Adhyaya 239

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके १६ श्लोक मिलाकर कुल २४३ “लोक हैं।) 3 “+( 9) #2:.# ४257 अष्टात्रिशर्दाधिकद्विशततमो< ध्याय: दुर्योधनके द्वारा कर्ण और शकुनिकी मन्त्रणा स्वीकार करना तथा कर्ण आदिका घोषयात्राको निमित्त बनाकर द्वैतवनमें जानेके लिये धृतराष्ट्रसे आज्ञा लेने जाना वैशम्पायन उवाच कर्णस्य वचन श्रुत्वा राजा दुर्योधनस्तत: । हृष्टो भूत्वा पुनर्दीन इदं वचनमत्रवीत्‌

Vaiśampāyana disse: Ao ouvir as palavras de Karṇa, o rei Duryodhana primeiro se alegrou; mas depois, tomado pelo desalento, proferiu estas palavras.

Verse 2

ब्रवीषि यदिदं कर्ण सर्व मनसि मे स्थितम्‌ | न त्वभ्यनुज्ञां लप्स्यामि गमने यत्र पाण्डवा:

“Karṇa, tudo o que dizes também está assentado em meu coração. Contudo, não conseguirei a permissão de meu pai para ir ao lugar onde os Pāṇḍavas estão.”

Verse 3

परिदेवति तान्‌ वीरान्‌ धृतराष्ट्रो महीपति: । मन्यते< भ्यधिकांश्वापि तपोयोगेन पाण्डवान्‌

“O rei Dhṛtarāṣṭra, senhor da terra, lamenta sem cessar por aqueles heroicos Pāṇḍavas. E chega a julgá-los superiores ao nosso lado, crendo que sua força é acrescida pelo poder nascido da austeridade e do yoga.”

Verse 4

अथवाप्यनुबुध्येत नूपो5स्माकं चिकीर्षितम्‌ | एवमप्यायतिं रक्षन्‌ नाभ्यनुज्ञातुमरहति

“Ou então, se ele vier a perceber o que pretendemos fazer, ainda que com o intuito de nos resguardar de um perigo futuro, não julgará correto conceder-nos permissão (para ir).”

Verse 5

न हि द्वैतवने किंचिद्‌ विद्यतेडन्यत्‌ प्रयोजनम्‌ । उत्सादनमृते तेषां वनस्थानां महाद्युते

“Ó Karṇa, de grande fulgor! Na floresta de Dvaitavana não há qualquer outro propósito, senão o de exterminar aqueles Pāṇḍavas que habitam o ermo.”

Verse 6

जानासि हि यथा क्षत्ता द्यूतकाल उपस्थिते । अब्रवीद्‌ यच्च मां त्वां च सौबलं वचनं तदा,“जुएका अवसर उपस्थित होनेपर विदुरजीने मुझसे, तुमसे तथा (मामा) शकुनिसे जैसी बातें कही थीं, उन्हें तो तुम जानते ही हो

Disse Vaiśampāyana: Tu bem sabes como, quando chegou o momento do jogo de dados, Vidura, o camareiro do palácio, falou então—dirigindo-se a mim, a ti e a Śakuni da linhagem Saubala—com aquelas palavras.

Verse 7

तानि सर्वाणि वाक्यानि यच्चान्यत्‌ परिदेवितम्‌ । विचिन्त्य नाधिगच्छामि गमनायेतराय वा

Disse Vaiśampāyana: Refletindo sobre todas aquelas palavras e sobre qualquer outra lamentação que foi proferida, ainda não consigo chegar a uma decisão clara—se é melhor partir ou agir de outro modo.

Verse 8

“उन सब बातोंपर तथा और भी पाण्डवोंके लिये जो विलाप किया गया है, उसपर विचार करके मैं किसी निश्चयपर नहीं पहुँच पाता कि द्वैतवनमें चलूँ या न चलूँ ।।

Disse Vaiśampāyana: Refletindo sobre esses relatos—e sobre o lamento adicional proferido em favor dos Pāṇḍavas—não consigo chegar a uma decisão firme sobre se devo ou não ir à floresta de Dvaita. Ainda assim, eu também sentiria grande alegria se pudesse ver Bhīma e Phālguna (Arjuna), junto de Kṛṣṇā (Draupadī), suportando as agruras do ermo—partilhando sua prova e contemplando sua firmeza em meio ao sofrimento.

Verse 9

न तथा ह्ाप्रुयां प्रीतिमवाप्प वसुधामिमाम्‌ । दृष्टवा यथा पाण्डुसुतान्‌ वल्कलाजिनवासस:

Disse Vaiśampāyana: “Ainda que eu obtivesse toda esta terra, não sentiria a alegria que sentirei ao ver os filhos de Pāṇḍu—trajando vestes de casca de árvore e usando peles de cervo.”

Verse 10

कि नु स्यादधिकं तस्माद्‌ यदहं द्रुपदात्मजाम्‌ | द्रौपदी कर्ण पश्येयं काषायवसनां वने

Disse Vaiśampāyana: “Que deleite poderia ser maior do que este—que eu veja Draupadī, filha de Drupada, na floresta, vestida com roupas cor de ocre? Ó Karṇa!”

Verse 11

यदि मां धर्मराजश्न भीमसेनश्न्‌ पाण्डव: । युक्त परमया लक्ष्म्या पश्येतां जीवितं भवेत्‌

Vaiśampāyana disse: “Se o Rei Dharma (Yudhiṣṭhira) e Bhīmasena, o Pāṇḍava, me vissem dotado da mais alta fortuna régia e de esplendor, então minha vida estaria realizada.”

Verse 12

उपायं न तु पश्यामि येन गच्छेम तद्‌ वनम्‌ | यथा चाभ्यनुजानीयाद्‌ गच्छन्तं मां महीपति:

Vaiśampāyana disse: “Não vejo meio algum pelo qual possamos ir àquela floresta; nem vejo como o rei desta terra me concederia permissão para partir para lá.”

Verse 13

स सौबलेन सहितस्तथा दुःशासनेन च । उपायं पश्य निपुणं येन गच्छेम तद्‌ वनम्‌,“अतः तुम मामा शकुनि तथा भाई दुःशासनके साथ सलाह करके कोई अच्छा-सा उपाय ढूँढ़ निकालो, जिससे हमलोग द्वैतवनमें चल सकें

Vaiśampāyana disse: Acompanhado por Śakuni, da linhagem Saubala, e por Duḥśāsana, ele buscou um estratagema astuto—um meio bem ponderado pelo qual pudessem seguir para aquela floresta.

Verse 14

अहमप्यद्य निश्चित्य गमनायेतराय च । कल्यमेव गमिष्यामि समीपं॑ पार्थिवस्यथ ह

Vaiśampāyana disse: “Eu também, tendo decidido hoje tanto partir quanto fazer o que ainda resta ser feito, partirei amanhã e irei à presença do rei.”

Verse 15

“मैं भी आज ही जाने या न जानेके विषयमें कोई निश्चय करके कल सबेरा होते ही महाराजके पास जाऊँगा ।।

Vaiśaṃpāyana disse: “Quando eu estiver sentado ali, e Bhīṣma —o melhor dos Kurus— também estiver presente, então, qualquer curso de ação que naquele momento pareça viável, deveis propô-lo juntamente com Saubala (Śakuni).”

Verse 16

वचो भीष्मस्य राज्ञक्ष निशम्य गमन प्रति । व्यवसायं करिष्येडहमनुनीय पितामहम्‌

Disse Vaiśampāyana: Tendo ouvido as palavras de Bhīṣma e do rei acerca da jornada proposta, só me decidirei a partir depois de, com respeito, persuadir o Avô Bhīṣma e obter o seu assentimento. A passagem ressalta uma decisão deliberada e ética: não se deve agir com pressa, mas com deferência aos anciãos e ao conselho legítimo.

Verse 17

तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे जग्मुरावसथान्‌ प्रति । व्युषितायां रजन्यां तु कर्णो राजानमभ्ययात्‌

“Assim seja”, responderam todos, e cada um se recolheu ao seu aposento. Quando a noite passou e veio a manhã, Karṇa foi ao encontro do rei—Duryodhana—para tratar do assunto mais adiante.

Verse 18

ततो दुर्योधन कर्ण: प्रहसन्निदमब्रवीत्‌ । उपाय: परिदृष्टोडयं तं निबोध जनेश्वर,वहाँ कर्णने हँसकर दुर्योधनसे कहा--'जनेश्वर! मुझे जो उपाय सूझा है, उसे बताता हूँ, सुनो

Então Karṇa, sorrindo, disse a Duryodhana: “Ó senhor dos homens, discerni um plano; escuta e compreende.”

Verse 19

घोषा द्वैतवने सर्वे त्वत्प्रतीक्षा नराधिप । घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामो न संशय:

“Ó rei, todos os acampamentos de vaqueiros (ghoṣa) estão agora na floresta de Dvaitavana, e ali sempre aguardam a tua chegada. Assim, sob o pretexto de uma ghoṣayātrā—uma jornada para inspecionar os rebanhos—poderemos ir até lá sem dúvida.”

Verse 20

उचितं हि सदा गन्तुं घोषयात्रां विशाम्पते | एवं च त्वां पिता राजन्‌ समनुज्ञातुमहति

Disse Vaiśampāyana: “Ó senhor do povo, é sempre apropriado empreender uma ghoṣayātrā, uma jornada aos assentamentos de vaqueiros para inspecionar os rebanhos. E com esse pretexto, ó rei, teu pai pode, com justiça, conceder-te permissão para ir até lá.”

Verse 21

तथा कथयमानौ तौ घोषयात्राविनिश्चयम्‌ । गान्धारराज: शकुनि: प्रत्युवाच हसन्निव,घोषयात्राका निश्चय करनेके लिये इस प्रकारकी बातें करते हुए उन दोनों सुहृदोंसे गान्धारराज शकुनिने हँसते हुए-से कहा--

Vaiśampāyana disse: Enquanto aqueles dois amigos assim conversavam e firmavam a decisão de empreender a expedição de incursão ao gado, Śakuni, rei de Gandhāra, respondeu-lhes com uma risada—como em escárnio—insinuando o conselho astuto e interesseiro que em breve haveria de conduzir a resolução deles.

Verse 22

उपायो<यं मया दृष्टो गमनाय निरामय: । अनुज्ञास्यति नो राजा बोधयिष्यति चाप्युत

Śakuni disse: “Vi um meio para partirmos, seguro e sem mácula. O rei Dhṛtarāṣṭra certamente nos dará permissão e ainda nos instruirá sobre o que devemos fazer ao chegarmos lá.”

Verse 23

घोषा द्वैतवने सर्वे त्वत्प्रतीक्षा नराधिप । घोषयात्रापदेशेन गमिष्यामो न संशय:

Vaiśampāyana disse: “Ó rei, todas as estações de gado estão agora reunidas em Dvaitavana, e ali a tua chegada é continuamente aguardada. Portanto, sob o pretexto de uma visita aos acampamentos de gado (ghoṣayātrā), certamente poderemos ir até lá—sem dúvida.”

Verse 24

ततः प्रहसिता: सर्वे तेडन्योन्यस्य तलान्‌ ददुः । तदेव च विनिश्चित्य ददृशु: कुरुसत्तमम्‌

Então todos romperam em risos, vendo o êxito do plano, e, jubilosos, bateram palmas nas mãos uns dos outros. Tendo assim decidido por esse mesmo caminho, foram encontrar o melhor dos Kurus, o rei Dhṛtarāṣṭra.

Verse 237

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत घोषयात्रापर्वमें कर्ण और शकुनिके वचनविषयक दो सौ सैंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o capítulo ducentésimo trigésimo sétimo da seção Ghoṣayātrā, dentro do Vana Parva do sagrado Mahābhārata, tratando das palavras e conselhos de Karṇa e Śakuni.

Verse 238

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि घोषयात्रापर्वणि घोषयात्रामन्त्रणे अष्टात्रिंशदधिकद्विशततमो<ध्याय:

Assim termina, no Śrī Mahābhārata, o capítulo ducentésimo trigésimo oitavo do Vana Parva, na seção chamada “Ghoṣa-yātrā” (a expedição do gado), especificamente o episódio da deliberação e do planejamento dessa expedição—conforme declarado por Vaiśaṃpāyana.