Adhyaya 187

Verse 1

ऑपन-माज बछ। अकाल पज्चाशीरत्याधिकशततमो< ध्याय: दुर्योधनका उपालम्भ और द्रोणाचार्यका व्यंगपूर्ण उत्तर संजय उवाच ततो दुर्योधनो द्रोणमभिगम्याब्रवीदिदम्‌ | अमर्षवशमापन्नो जनयन्‌ हर्षतेजसी

Sañjaya disse: “Então Duryodhana, tomado pelo ressentimento, aproximou-se de Droṇācārya e proferiu estas palavras, buscando acender nele alegria, ardor e energia marcial.” Nesse momento, a agitação de Duryodhana revela um líder movido pelo orgulho ferido, tentando conduzir a vontade de seu mestre por meio de provocação e encorajamento em meio à tensão moral da guerra.

Verse 2

दुर्योधन उवाच न मर्षणीया: संग्रामे विश्रमन्त: श्रमान्विता: । सपत्ना ग्लानमनसो लब्धलक्ष्या विशेषत:

Duryodhana disse: “Mestre! Na batalha não se deve mostrar indulgência—especialmente para com os inimigos rivais, famosos por nunca errarem o alvo—se, cansados, param para descansar e, com o ânimo abatido, perdem o ardor de lutar. Tal momento deve ser pressionado, não perdoado.”

Verse 3

यत्‌ तु मर्षितमस्माभिभर्भवत: प्रियकाम्यया । त एते परिविश्रान्ता: पाण्डवा बलवत्तरा:

A tolerância que mostramos—por desejo de te agradar—ao não golpear o inimigo enquanto dormia, teve esta consequência: aqueles Pāṇḍavas recuperaram plenamente as forças e, tendo descansado, tornaram-se ainda mais formidáveis. Na guerra, a contenção mal colocada, movida por apaziguamento pessoal e não por juízo sensato, pode converter-se em ônus estratégico e moral.

Verse 4

सर्वथा परिहीना: सम तेजसा च बलेन च | भवता पाल्यमानास्ते विवर्धन्ते पुन: पुनः,हमलोग तेज और बलसे सर्वथा हीन हो गये हैं और वे पाण्डव आपसे सुरक्षित होनेके कारण बारंबार बढ़ते जा रहे हैं

Duryodhana disse: “De todas as maneiras ficamos privados de vigor e de força; enquanto aqueles Pāṇḍavas, por estarem sob tua proteção, crescem de novo e de novo.” A frase traz um aguilhão moral: ele apresenta a ascensão do inimigo não apenas como mérito deles, mas como consequência de uma proteção mal dirigida, insinuando falha no dever de resguardar o próprio lado na guerra.

Verse 5

दिव्यान्यस्त्राणि सर्वाणि ब्राह्मादीनि च यानि ह । तानि सर्वाणि तिष्ठन्ति भवत्येव विशेषत:,ब्रह्मासत्र आदि जितने भी दिव्यास्त्र हैं, वे सब-के-सब विशेषरूपसे आपट्ीीमें प्रतिष्ठित हैं

Duryodhana disse: “Todas as armas celestes — começando pela arma de Brahmā e as demais —, todas sem exceção, estão especialmente estabelecidas em ti. Elas habitam em ti de modo singular.”

Verse 6

न पाण्डवेया न वयं नान्ये लोके धनुर्धरा: । युध्यमानस्य ते तुल्या: सत्यमेतद्‌ ब्रवीमि ते

Duryodhana disse: “Nem os filhos de Pāṇḍu, nem nós, nem quaisquer outros arqueiros no mundo podem igualar-te quando estás em combate. Isto te digo como verdade.” No contexto, a frase funciona como elogio estratégico — uma tentativa de fortalecer a determinação de um aliado e de apresentar a excelência marcial como decisiva numa guerra já carregada de peso moral.

Verse 7

ससुरासुरगन्धर्वानिमॉल्लोकान्‌ द्विजोत्तम । सर्वस्त्रिविद्‌ भवान्‌ हन्याद्‌ दिव्यैरस्त्रैन संशय:

Duryodhana disse: “Ó melhor dos brâmanes, tu és mestre de toda arma. Se assim o quiseres, por meio de teus mísseis divinos, poderias destruir estes mundos juntamente com os deuses, os asuras e os gandharvas — disso não há dúvida.” No contexto, não é um apelo à justa contenção, mas uma tentativa de engrandecer o poder do destinatário e pressioná-lo rumo a uma ação extrema ditada pela guerra, revelando como a admiração pode servir de coerção moral quando a ordem ética se desfaz.

Verse 8

स भवान्‌ मर्षयत्येतांस्त्वत्तो भीतान्‌ विशेषतः । शिष्यत्वं वा पुरस्कृत्य मम वा मन्दभाग्यताम्‌

Duryodhana disse: “Tu continuas a perdoar esses homens, embora eles te temam de modo especial. Ou estás invocando o fato de serem teus discípulos, ou os estás relevando por consideração à minha própria má fortuna.”

Verse 9

संजय उवाच एवमुद्धर्षितो द्रोण: कोपितश्न सुतेन ते । समन्युरब्रवीद्‌ राजन्‌ दुर्योधनमिदं वच:

Sañjaya disse: “Ó rei, quando teu filho assim incitou Droṇa e ainda mais inflamou sua ira, Droṇa—agora indignado—dirigiu-se a Duryodhana com estas palavras.”

Verse 10

स्थविर: सन्‌ परं शक्‍त्या घटे दुर्योधनाहवे । अतः परं मया कार्य क्षुद्रे विजयगृद्धिना

Sañjaya disse: “Duryodhana, embora eu seja um homem velho, esforço-me com toda a minha força no campo de batalha pela tua vitória. Contudo, ao que parece, impelido pela tua fome de triunfo, devo agora empreender até mesmo um ato vil e indigno.”

Verse 11

अनस्त्रविदयं सर्वो हन्तव्यो<स्त्रविदा जन: । यद्‌ भवान्‌ मन्यते चापि शुभं वा यदि वाशुभम्‌

Sañjaya disse: “Todo homem inábil no uso das armas deve ser morto por aqueles que são hábeis em combate. O que quer que julgues adequado—seja auspicioso ou inauspicioso—que assim se faça.”

Verse 12

निहत्य सर्वपञज्चालान्‌ युद्धे कृत्वा पराक्रमम्‌

Sañjaya disse: “Tendo abatido todos os Pañcālas na batalha, após demonstrar grande valentia, (ele/eles) prosseguiram adiante no curso da guerra.”

Verse 13

मन्यसे यच्च कौन्तेयमर्जुनं श्रान्तमाहवे

Sañjaya disse: “Se pensas que Arjuna, filho de Kuntī, se cansou na batalha…”

Verse 14

तं न देवा न गन्धर्वा न यक्षा न च राक्षसा:

Sañjaya disse: “Nem os deuses, nem os Gandharvas, nem os Yakṣas, nem mesmo os Rākṣasas podiam resistir-lhe ou vencê-lo — tão extraordinária era a sua força naquele momento de batalha.”

Verse 15

उत्सहन्ते रणे जेतुं कुपितं सव्यसाचिनम्‌ | 'युद्धमें कुपित हुए सव्यसाची अर्जुनको न देवता, न गन्धर्व, न यक्ष और न राक्षस ही जीत सकते हैं ।। खाण्डवे येन भगवान प्रत्युद्यात: सुरेश्वर:

Sañjaya disse: “Na batalha, ninguém pode esperar derrotar Arjuna enfurecido, o arqueiro ambidestro — nem os deuses, nem os Gandharvas, nem os Yakṣas, nem os Rākṣasas. É ele o mesmo herói diante de quem, em Khāṇḍava, o próprio Senhor dos deuses avançou outrora.”

Verse 16

यक्षा नागास्तथा दैत्या ये चान्ये बलगर्विता:

Sañjaya disse: “Yakṣas, Nāgas e Daityas — e outros seres inchados pelo orgulho da própria força…”

Verse 17

निहता: पुरुषेन्द्रेण तच्चापि विदितं तव । 'पुरुषश्रेष्ठ अर्जुनने उस समय यक्ष, नाग, दैत्य तथा दूसरे भी जो बलका घमंड रखनेवाले वीर थे, उन सबको मार डाला था। यह बात तुम्हें मालूम ही है ।।

Sañjaya disse: “Esses poderosos foram mortos pelo melhor dos homens; e isso também já te é sabido. No episódio da Ghoṣa-yātrā, os Gandharvas —Citraseṇa e os demais— foram igualmente vencidos.”

Verse 18

निवातकवचाश्चापि देवानां शत्रवस्तथा

Sañjaya disse: “E também os guerreiros Nivātakavaca—do mesmo modo, aqueles que eram inimigos dos deuses.”

Verse 19

दानवानां सहस्राणि हिरण्यपुरवासिनाम्‌

Sañjaya disse: “Milhares e milhares de Dānavas—os que habitavam em Hiraṇyapura—ali estavam (em formação).”

Verse 20

प्रत्यक्ष चैव ते सर्व यथाबलमिदं तव

Sañjaya disse: “Tudo isto te é diretamente evidente; na medida das tuas forças, é obra tua e tua responsabilidade.”

Verse 21

संजय उवाच त॑ तदाभिप्रशंसन्तमर्जुनं कुपितस्तदा

Sañjaya disse: “Então Arjuna—enquanto era louvado—encheu-se de ira.”

Verse 22

अहं दुःशासन: कर्ण: शकुनिर्मातुलश्ष मे

Sañjaya disse: “Eu estou (aqui), junto com Duḥśāsana, Karṇa e Śakuni—meu tio materno.”

Verse 23

तस्य तद्‌ वचन श्रुत्वा भारद्वाजो हसन्निव

Disse Sañjaya: Ao ouvir aquelas palavras dele, Bhāradvāja pareceu sorrir—um sorriso que sugeria divertimento contido ou uma ironia de quem sabe, em meio a circunstâncias tão graves.

Verse 24

अन्ववर्तत राजानं स्वस्ति ते5स्त्विति चाब्रवीत्‌ । दुर्योधनकी यह बात सुनकर द्रोणाचार्यने हँसते हुए-से उसकी बातका अनुमोदन किया और “तुम्हारा कल्याण हो” ऐसा कहकर वे राजा दुर्योधनसे पुन: इस प्रकार बोले-- ।।

Disse Sañjaya: Ele seguiu o rei e disse: “Que o bem-estar seja teu.” Ao ouvir as palavras de Duryodhana, Droṇācārya, como que sorrindo, deu sinal de aprovação e, abençoando-o de novo com “Que prosperes”, dirigiu-se mais uma vez ao rei Duryodhana: “Pois quem, de fato, poderia resistir a Arjuna, o portador do Gāṇḍīva, ardendo como que em esplendor?”

Verse 25

तं॑ न वित्तपतिर्नेन्द्रो न यमो न जलेश्वर:

Disse Sañjaya: Nem Kubera, nem Indra, nem Yama, nem o senhor das águas poderia igualá-lo ou vencê-lo — tão extraordinários eram seu poder e sua estatura naquele momento de guerra.

Verse 26

मूढास्त्वेतानि भाषन्ते यानीमान्यात्थ भारत

Disse Sañjaya: “Ó Bhārata, só os iludidos falam assim — repetindo as mesmas palavras que acabas de proferir.”

Verse 27

त्वं तु सर्वाभिशड्कित्वान्निष्ठर: पापनिश्चय:

Mas tu — desconfiando de todos — tornaste-te de coração duro, com a decisão firmada no mal. As palavras de Sañjaya soam como um diagnóstico moral: a desconfiança endurece a mente, e essa corrupção interior passa a conduzir tuas escolhas em meio ao tumulto da guerra.

Verse 28

गच्छ त्वमपि कौन्तेयमात्मार्थ जहि मा चिरम्‌

Sañjaya disse: “Tu também deves ir—abate Arjuna, filho de Kuntī, sem demora, para teu próprio proveito. És um kṣatriya de nobre nascimento; confio que tens força para lutar. Por que, então, fazer perecer em vão estes kṣatriyas totalmente sem culpa?”

Verse 29

त्वमप्याशंसये योद्धुं कुलज: क्षत्रियो हासि । इमान्‌ कि क्षत्रियान्‌ सर्वान्‌ घातयिष्यस्यनागस:

Sañjaya disse: “Eu também espero que lutes, pois és um kṣatriya de boa linhagem. Por que farias com que todos estes kṣatriyas, sem culpa, fossem abatidos em vão? Vai tu mesmo e, depressa, derruba Arjuna, filho de Kuntī, para teu próprio proveito.”

Verse 30

त्वमस्य मूलं वैरस्थ तस्मादासादयार्जुनम्‌ । एष ते मातुल: प्राज्ञ: क्षत्रधर्ममनुव्रत:

Sañjaya disse: “Tu és a própria raiz desta inimizade; portanto, vai e enfrenta Arjuna. Eis aqui teu tio materno—sábio e firme no código do guerreiro—pronto para agir conforme o dever kṣatriya.”

Verse 31

एषो<क्षकुशलो जिद्दो द्यूतकृत्‌ कितव: शठ:

Sañjaya disse: “Este homem é hábil com os dados—endurecido pelo jogo, um jogador profissional e um trapaceiro enganador.”

Verse 32

त्वया कथितमत्यर्थ कर्णेन सह हृष्टवत्‌

Sañjaya disse: “Tu me contaste como, com Karna ao teu lado e em exultação, repetidas vezes—iludido e insistindo com veemência—te gabaste diante de Dhritarashtra, na assembleia repleta, como se fosse um lugar privado: ‘Duryodhana! Pai querido, eu, Karna e meu irmão Duhshasana—apenas nós três—ficaremos juntos no campo de batalha e mataremos os Pândavas.’ Eu te ouvi fazer essa mesma fanfarronice em toda assembleia. O verso ressalta como o orgulho e a embriaguez do poder distorcem o juízo, transformam bravata temerária em política e arrastam os anciãos e todo o reino para a ruína.”

Verse 33

असकृच्छून्यवन्मोहाद्‌ धृतराष्ट्रस्य शुण्वतः । अहं च तात कर्णश्न भ्राता दुःशासनश्ल मे

Sañjaya disse: «Por ilusão, repetidas vezes—uma e outra vez—falaste com grande insistência, como se estivesses num lugar reservado embora a assembleia estivesse cheia, enquanto Dhṛtarāṣṭra ouvia. Continuaste a vangloriar-te: “Meu pai! Eu, Karṇa e meu irmão Duḥśāsana—apenas nós três juntos no campo de batalha—mataremos os Pāṇḍavas.” Ouvi-te fazer a mesma jactância em toda reunião.»

Verse 34

पाण्डुपुत्रान्‌ हनिष्याम: सहिता: समरे त्रय: । इति ते कत्थमानस्य श्रुतं संसदि संसदि

Sañjaya disse: «“Nós três, unidos no campo de batalha, mataremos os filhos de Pāṇḍu.” Assim, enquanto te vangloriavas repetidas vezes, de assembleia em assembleia, ouvi essas palavras tuas.»

Verse 35

अनुतिष्ठ प्रतिज्ञां तां सत्यवाग्‌ भव तै: सह । एष ते पाण्डव: शत्रुरविशड्धगको5ग्रत: स्थित:

Sañjaya disse: «Cumpre esse voto; que tua palavra seja verdadeira, junto com eles. Eis que diante de ti está teu inimigo Pāṇḍava, postado na vanguarda, pronto.»

Verse 36

दत्तं भुक्तमधीतं च प्राप्तमैश्वर्यमीप्सितम्‌

Sañjaya disse: «O que foi dado em caridade, o que foi desfrutado, o que foi estudado e a soberania desejada que foi alcançada—essas são as aquisições que de fato permanecem como a porção realizada de alguém.»

Verse 37

इत्युक्त्वा समरे द्रोणो न्यवर्तत यतः परे । द्वैधीकृत्य तत: सेनां युद्धं समभवत्‌ तदा

Sañjaya disse: «Tendo dito isso, Droṇa voltou-se no campo de batalha para o lado onde estavam as forças adversárias. Então, dividindo o exército em duas formações, a batalha começou de imediato.»

Verse 113

तद्‌ वै कर्तास्मि कौरव्य वचनात्‌ तव नान्यथा । “ये सब लोग दिव्यास्त्रोंकी नहीं जानते और मैं जानता हूँ

Verse 126

विमोक्ष्ये कवचं राजन्‌ सत्येनायुधमालभे । “राजन! मैं सत्यकी शपथ खाकर अपने धनुषको छूते हुए कहता हूँ कि “युद्धमें पराक्रम करके समस्त पांचालोंका वध किये बिना कवच नहीं उतारूँगा”

Sañjaya said: “O King, I swear by truth, touching my weapon: I will not remove my armour until, having displayed my prowess in battle, I have slain all the Pāñcālas.” The vow underscores a warrior’s binding commitment, where truth is invoked as a moral witness even amid the violence of war.

Verse 136

तस्य वीर्य महाबाहो शृणु सत्येन कौरव । 'परंतु तुम जो कुन्तीकुमार अर्जुनको युद्धमें थका हुआ समझते हो, वह तुम्हारी भूल है। महाबाहु कुरुराज! मैं उनके पराक्रमका सचाईके साथ वर्णन करता हूँ, सुनो

Sañjaya said: O mighty-armed Kaurava, listen as I truthfully recount his valor. You are mistaken if you think Kuntī’s son Arjuna has grown weary in battle; I will describe his prowess as it really is.

Verse 153

सायकैर्वारितश्नापि वर्षमाणो महात्मना । “उस महामनस्वी वीरने खाण्डववनमें वर्षा करते हुए भगवान्‌ देवराज इन्द्रका सामना किया और अपने बाणोंद्वारा उन्हें रोक दिया

Sañjaya said: Even as the great-souled one poured forth a rain of arrows, he checked the enemy with his own shafts—meeting the assault with disciplined force rather than yielding to it. The scene underscores a warrior’s resolve: to stand firm under pressure and restrain harm through skill and steadiness, not mere rage.

Verse 176

यूयं तै््ियमाणाश्च मोक्षिता दृढ्थन्वना । “घोषयात्राके समय जब चित्रसेन आदि गन्धर्व तुम्हें हदकर लिये जा रहे थे

Sanjaya said: When, during the Ghoṣayātrā expedition, you were being carried off by Chitrasena and the other Gandharvas, it was Arjuna—steady and unyielding with his bow—who defeated them all and released you from captivity. The statement recalls a past rescue to underscore a moral contrast: those who were once saved by Arjuna now stand opposed to him, revealing the ethical weight of gratitude, loyalty, and the consequences of ignoring rightful conduct.

Verse 184

इस प्रकार श्रीमह्माभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणवधपर्वमें रात्रियुद्धके समय सेनाका निद्राविषयक एक सौ चौरासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Disse Sañjaya: Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva—em particular, na seção sobre a morte de Droṇa—durante o combate noturno, conclui-se o capítulo cento e oitenta e quatro, que trata do sono do exército.

Verse 185

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि द्रोणवधपर्वणि द्रोणदुर्योधन भाषणे पज्चाशीत्यधिकशततमो< ध्याय:

Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Droṇa Parva, na seção do Droṇa-vadha, encerra-se o capítulo cento e oitenta e cinco, cujo tema é o diálogo entre Droṇācārya e Duryodhana. Desse modo, fica concluído o capítulo de sua conversação.

Verse 186

सुरैरवध्या: संग्रामे तेन वीरेण निर्जिता: । “देवशत्रु निवातकवच नामक दानव, जिन्हें संग्राममें देवता भी नहीं मार सकते थे, उसी वीर अर्जुनसे पराजित हुए हैं

Disse Sañjaya: Em batalha, aqueles inimigos tidos por inalcançáveis, que nem mesmo os deuses podiam matar, ainda assim foram vencidos por aquele herói.

Verse 193

विजिग्ये पुरुषव्यात्र: स शक्‍्यो मानुषै: कथम्‌ । “जिन पुरुषसिंह अर्जुनने हिरण्यपुरनिवासी सहस्रों दानवोंपर विजय पायी है, वे मनुष्योंद्वारा कैसे जीते जा सकते हैं?

Disse Sañjaya: “Aquele tigre entre os homens—como poderia ser vencido por meros seres humanos?”

Verse 203

क्षपितं पाण्डुपुत्रेण चेष्टतां नो विशाम्पते | 'प्रजानाथ! हमारे बहुत चेष्टा करनेपर भी पाए्डुपुत्र अर्जुनने जिस प्रकार तुम्हारी इस सेनाका संहार कर डाला है, यह सब तो तुम्हारी आँखोंके सामने ही है”

Disse Sañjaya: Ó senhor do povo, apesar de todos os nossos esforços, o filho de Pāṇḍu destruiu o teu exército; tudo isso aconteceu diante dos teus próprios olhos.

Verse 216

द्रोणं तव सुतो राजन्‌ पुनरेवेदमब्रवीत्‌ | संजय कहते हैं--राजन्‌! इस प्रकार अर्जुनकी प्रशंसा करते हुए द्रोणाचार्यसे उस समय आपके पुत्रने कुपित होकर पुनः इस प्रकार कहा--

Sañjaya disse: “Ó rei, teu filho voltou a dirigir estas palavras a Droṇa.”

Verse 226

हनिष्यामो्र्जुनं संख्ये द्विधा कृत्वाद्य भारतीम्‌ । (तिष्ठ स त्वं महाबाहो नित्यं शिष्य: प्रियस्तव ।।

Sañjaya disse: “Hoje, no auge da batalha, dividiremos o exército dos Kaurava em duas alas—eu, Duḥśāsana, Karṇa e meu tio Śakuni—e mataremos Arjuna. Ó de braços poderosos, permanece de lado, em silêncio; pois Arjuna sempre foi teu discípulo querido.”

Verse 243

अक्षयं क्षपयेत्‌ वक्षित्‌ क्षत्रिय: क्षत्रियर्ष भम्‌ । “नरेश्वर! अपने तेजसे प्रज्वलित होनेवाले क्षत्रिय-शिरोमणि गाण्डीवधारी अविनाशी अर्जुनको कौन क्षत्रिय मार सकता है?

Sañjaya disse: “Ó rei, que guerreiro poderia destruir esse Arjuna imperecível—portador do Gāṇḍīva, touro entre os kṣatriyas, joia no cimo dos combatentes—que arde com o próprio esplendor?”

Verse 253

नासुरोरगरक्षांसि क्षपयेयु: सहायुधम्‌ | “हाथमें धनुष धारण किये हुए अर्जुनको न तो धनाध्यक्ष कुबेर, न इन्द्र, न यमराज, न जलके स्वामी वरुण और न असुर, नाग एवं राक्षस ही नष्ट कर सकते हैं

Sañjaya disse: “Arjuna, com o arco na mão, não pode ser destruído nem por Kubera, senhor das riquezas, nem por Indra, nem por Yama, nem por Varuṇa, senhor das águas; nem mesmo os Asuras, Nāgas e Rākṣasas, ainda que armados, seriam capazes de aniquilá-lo.”

Verse 303

दुर्यूतदेवी गान्धारे प्रयात्वर्जुनमाहवे । “तुम इस वैरकी जड़ हो

“Tu és a raiz desta inimizade; portanto vai tu mesmo enfrentar Arjuna no campo de batalha, ó filho de Gāndhārī! E teu tio Śakuni, esse jogador de dados ardiloso, é também muito sábio e zeloso no dharma dos kṣatriyas. Que seja ele a avançar contra Arjuna na guerra.”

Verse 316

देविता निकृतिप्रज्ञो युधि जेष्यति पाण्डवान्‌ 'ये पासे फेंकनेमें बड़े कुशल हैं। कुटिलता

Sañjaya disse: “Ele é mestre do engano, com a mente treinada em estratagemas tortuosos; na batalha, certamente derrotará os Pāṇḍavas.”

Verse 356

क्षत्रधर्ममवेक्षस्व श्लाघ्यस्तव वधो जयात्‌ । “अपनी उस प्रतिज्ञाको पूर्ण करो। उन सबके साथ सत्यवादी बनो। ये तुम्हारे शत्रु पाण्डुपुत्र अर्जुन निर्भय होकर सामने खड़े हैं। क्षत्रियरर्मकी ओर दृष्टिपात करो। युद्धमें विजयकी अपेक्षा अर्जुनके हाथसे तुम्हारा वध भी हो जाय तो वह तुम्हारे लिये प्रशंसाकी बात होगी

Sañjaya disse: “Atenta para o dharma de um kṣatriya. Mesmo que, em vez da vitória na guerra, encontres a morte pelas mãos do teu adversário, essa morte será digna de louvor.”

Verse 2636

युद्धे हार्जुनमासाद्य स्वस्तिमान्‌ को व्रजेद्‌ गृहान्‌ । “भारत! तुम जो कुछ कह रहे हो, ऐसी बातें मूर्ख मनुष्य कहा करते हैं। भला, युद्धमें अर्जुनका सामना करके कौन कुशलपूर्वक घरको लौट सकता है?

Sañjaya disse: “Ó Bhārata, o que estás dizendo é conversa de homens tolos. Pois quem, depois de enfrentar Arjuna em batalha, poderia voltar para casa são e salvo?”

Verse 2736

श्रेयसस्त्वद्धिते युक्तांस्तत्तद्‌ वक्तुमिहेच्छसि । “तुम निष्ठर और पापपूर्ण विचार रखनेवाले हो; अतः तुम्हारे मनमें सबपर संदेह बना रहता है

Sañjaya disse: “Queres aqui dizer este e aquele conselho até mesmo àqueles homens nobres, devotados ao teu bem e ao que é verdadeiramente benéfico—porque tua mente, endurecida e manchada por intenção pecaminosa, desconfia de todos.”

Verse 3636

कृतकृत्यो<नृणश्चासि मा भैर्युध्यस्व पाण्डवम्‌ | “तुमने बहुत-सा दान कर लिया

Sañjaya disse: “Cumpriste teus deveres e estás livre de todas as dívidas; não temas. Deste dádivas abundantes, gozaste dos prazeres legítimos da vida, concluíste o estudo do saber sagrado e alcançaste a prosperidade que desejavas. Agora estás liberto das obrigações para com os deuses, os ṛṣis e os ancestrais. Portanto, afasta o medo e combate Arjuna, filho de Pāṇḍu.”