Mahabharata Adhyaya 96
Bhishma ParvaAdhyaya 9647 Versesकौरव-पक्ष घटोत्कच को शर-वर्षा और घेराबंदी से दबाने का प्रयास करता है; पाण्डव-पक्ष से भीम की सहायता-आवक से पलटाव की संभावना बनती है।

Adhyaya 96

भीष्मपर्व — अध्याय ९६: सौभद्रस्य आक्रमणम्, अलम्बुसस्य प्रतिविधानम् (Abhimanyu’s assault; Alambusa’s counter-engagement)

Upa-parva: Bhīṣma-parva (Kurukṣetra-vṛttānta: Abhimanyu’s assault and Alambusa’s counter-engagement)

Saṃjaya reports that Abhimanyu, mounted on a splendid chariot, charges into Duryodhana’s forces while releasing dense volleys of arrows like rain from a cloud. The Kaurava champions are described as unable to restrain his advance as he cuts down multiple combat arms—charioteers, cavalry, and elephant-riders—producing widespread dispersal and panic. Abhimanyu’s mobility and archery are rendered through visibility and sound imagery: his bow appears radiant, his arrows stream like swarms, and his chariot’s roar obscures clear sight of him. Observers interpret his feats as comparable to Arjuna’s, and the Kaurava line emits a collective distress-cry. Duryodhana, hearing the tumult, identifies Abhimanyu as a ‘second Phalguna’ and declares that only the rākṣasa Alambusa (Ārśyaśṛṅgi), skilled across arts, can serve as an effective remedy in battle. Alambusa advances with a thunderous roar, frightening many; Abhimanyu moves to meet him with readiness. Alambusa then drives back Pāṇḍava forces, drawing the five Draupadeyas into attack; they wound him heavily, after which Alambusa regains composure and disables their standards, bows, horses, and charioteers, seeking to finish them. Seeing them distressed, Arjuna’s son (Abhimanyu) engages Alambusa directly; the chapter closes on their fierce encounter, compared to mythic duels (Vṛtra–Vāsava; Śakra–Śambara), signaling a climactic tactical contest between champions.

Chapter Arc: घटोत्कच की राक्षसी गर्जना और उसकी धूमकेतु-सी गति से रणभूमि काँप उठती है; कौरव-पक्ष उसे दुर्योधन की ओर बढ़ता देख एक साथ टूट पड़ता है। → कौरव महारथी सिंह-समूह की भाँति नाद करते हुए अपने दीर्घ धनुष खींचते हैं और घटोत्कच पर चारों ओर से शर-वर्षा करते हैं—मानो शरद्-ऋतु के बादल पर्वत पर धाराएँ बरसा रहे हों। उधर युधिष्ठिर उस गर्जना को सुनकर भीमसेन को निर्देश देते हैं कि राक्षस-रक्षक के लिए सहायता पहुँचे। → युद्ध ‘वैशस’—मर्यादा-शून्य संहार—का रूप ले लेता है: पिता-पुत्र एक-दूसरे को पहचान नहीं पाते; सिर-विहीन मनुष्य, कटे अंगों वाले गज, विदीर्ण अश्वों से पृथ्वी भर जाती है। घटोत्कच के चारों ओर घेरा कसता है और दोनों पक्ष के अनिवर्तनीय योद्धा घोर संग्राम में भिड़ते हैं। → युधिष्ठिर की आज्ञा मानकर भीमसेन सिंहनाद करते हुए, समस्त नरेशों को त्रस्त करते, उतावली से घटोत्कच की ओर प्रस्थान करते हैं; रण में घुड़सवार, गजसवार, रथी और पदाति धीरे-धीरे एक अत्यन्त भयंकर युद्ध में समा जाते हैं। → घटोत्कच को चारों ओर से घेर कर कौरव-वीर उसे दुर्योधन तक पहुँचने से रोकेंगे या भीम समय पर पहुँचकर राक्षस-पुत्र को बचा लेगा?

Shlokas

Verse 1

[दाक्षिणात्य अधिक पाठका श्लोक मिलाकर कुल ४३ ३ “लोक हैं] मा हि (७ त्रिनववतितमो<्थ्याय: घटोत्कचकी रक्षाके लिये आये हुए भीम आदि शूरवीरोंके साथ कौरवोंका युद्ध और उनका पलायन संजय उवाच विमुखीकृत्य सर्वास्तु तावकान्‌ युधि राक्षस: । जिधघांसुर्भरतश्रेष्ठ दुर्योधनमुपाद्रवत्‌

Sañjaya disse: Ó melhor dos Bharatas, aquele rākṣasa, no campo de batalha, fez com que todas as tuas tropas se afastassem do combate e, com a intenção de matar Duryodhana, arremeteu contra ele.

Verse 2

तमापतत्तं सम्प्रेक्ष्य राजानं प्रति वेगितम्‌ । अभ्यधावज्जिघांसन्तस्तावका युद्धदुर्मदा:,उसे राजा दुर्योधनकी ओर बड़े वेगसे आते देख आपके रणदुर्मद पुत्र और सैनिक मार डालनेकी इच्छासे उसकी ओर दौड़े

Sañjaya disse: Vendo o rei arremeter velozmente em direção a Duryodhana, os teus guerreiros—embriagados pelo frenesi da batalha—correram contra ele, com intenção de matá-lo.

Verse 3

तालमात्राणि चापानि विकर्षन्तो महारथा: । तमेकमभ्यधावन्त नदन्तः सिंहसंघवत्‌,उन सभी महारथियोंने चार-चार हाथके धनुष खींचते और सिंहोंके समुदायकी भाँति गर्जना करते हुए उस एकमात्र योद्धा घटोत्कचपर धावा किया

Disse Sañjaya: Recuando os arcos até o máximo—na medida de uma árvore tāla—os grandes guerreiros de carro investiram juntos contra aquele único combatente, Ghaṭotkaca, rugindo como uma alcateia de leões. A cena realça a ferocidade da batalha e a tensão moral de muitos assaltarem um só, ao mesmo tempo que reflete a lógica implacável do campo de guerra, onde a proeza e a ameaça determinam a resposta coletiva.

Verse 4

अथैनं शरवर्षेण समन्तात्‌ पर्यवाकिरन्‌ । पर्वतं वारिधाराभि: शरदीव बलाहका:

Disse Sañjaya: Então, de todos os lados, cobriram-no com uma chuva de flechas, cercando-o por completo—como as nuvens de outono encharcam uma montanha com lâminas de água em torrentes. O verso ressalta a força impessoal e avassaladora da guerra, onde a perícia e a firmeza são provadas em meio a uma violência incessante.

Verse 5

जैसे शरदऋतुमें बादल पर्वतके शिखरपर जलकी धाराएँ गिराते हैं, उसी प्रकार उन सब कौरव वीरोंने चारों ओरसे घटोत्कचपर बाणोंकी वर्षा प्रारम्भ कर दी ।।

Como, no outono, as nuvens despejam correntes de água sobre o cume de uma montanha, assim todos os heróis Kaurava começaram a fazer chover flechas sobre Ghaṭotkaca de todos os lados. Ferido em cheio e profundamente, ele se contorceu como um elefante açoitado pelo gancho do cornaca; e então saltou para o céu em todas as direções, como Vainateya (Garuda).

Verse 6

उस समय उन बाणोंके गहरे आघातसे वह अंकुशकी मार खाये हुए हाथीकी भाँति व्यथित हो उठा और तुरंत ही गरुड़के समान आकाशमें सब ओर उड़ने लगा ।।

Disse Sañjaya: Naquele momento, traspassado profundamente por aquelas flechas, ele se abalou como um elefante ferido pelo gancho do cornaca. Então, erguendo-se ao céu como Garuḍa, soltou um brado imenso; suspenso no ar como uma nuvem de outono, com som terrível fez ressoar o firmamento, as direções e os quadrantes intermediários.

Verse 7

राक्षसस्य तु त॑ शब्दं श्रुत्वा राजा युधिष्ठिर: । उवाच भरतश्रेष्ठ भीमसेनमरिंदमम्‌,भरतश्रेष्ठ! राक्षस घटोत्कचकी उस गर्जनाको सुनकर राजा युधिष्ठिरने शत्रुदमन भीमसेनसे इस प्रकार कहा--

Disse Sañjaya: Ao ouvir aquele brado do rākṣasa, o rei Yudhiṣṭhira—o melhor dos Bhāratas—dirigiu-se assim a Bhīmasena, subjugador de inimigos—. A cena ressalta o dever do líder: responder ao perigo com firmeza e orientar a força para a proteção dos seus em meio à guerra.

Verse 8

युध्यते राक्षसो नून॑ धार्तराष्ट्रमहारथै: । यथास्य श्रूयते शब्दो नदतो भैरवं स्वनम्‌

Sañjaya disse: “Certamente aquele Rākṣasa está lutando contra os grandes guerreiros de carro dos Dhārtarāṣṭras. Pelo bramido aterrador que se ouve quando ele ruge, é evidente que um combate feroz está em curso.”

Verse 9

आकाशमें स्थित हुए घटोत्कचकी गर्जना और दुर्योधनके साथ उसका युद्ध अतिभारं च पश्यामि तस्मिन्‌ राक्षसपुड्वे | पितामहमश्न संक्रुद्ध: पज्चालान्‌ हन्तुमुद्यत:

Sañjaya disse: “Vejo um fardo imenso repousar sobre aquele rākṣasa, o mais eminente. E o Avô Bhīṣma também, inflamado de ira, está pronto para abater os Pāñcālas.”

Verse 10

तेषां च रक्षणार्थाय युध्यते फाल्गुन: परै: । एतज्ज्ञात्वा महाबाहो कार्यद्वयमुपस्थितम्‌

Sañjaya disse: “E para protegê-los, Phālguna (Arjuna) luta contra os demais. Sabendo disso, ó de braços poderosos, um dever duplo se apresenta diante de ti.”

Verse 11

गच्छ रक्षस्व हैडिम्बं संशयं परमं गतम्‌ । “उनकी रक्षाके लिये अर्जुन शत्रुओंसे युद्ध करते हैं। महाबाहो! अपने ऊपर दो कार्य उपस्थित हैं, ऐसा जानकर तुम जाओ और अत्यन्त संशयमें पड़े हुए हिडिम्बाकुमारकी रक्षा करो” ।।

Sañjaya disse: “Vai—protege o filho de Hiḍimbā, que caiu na mais grave das dúvidas. Ó de braços poderosos, sabendo que dois deveres agora te confrontam, parte sem demora e resguarda o príncipe de Hiḍimba, oprimido pela incerteza.” Ao ouvir a ordem do irmão, Vṛkodara apressou-se em agir.

Verse 12

वेगेन महता राजन्‌ पर्वकाले यथोदध्ि:

Sañjaya disse: “Ó Rei, assim como o oceano se avoluma com grande ímpeto no tempo da lua cheia, assim Bhimasena avançou com velocidade tremenda. Bem atrás dele vieram Satyadhriti, Ranadurmad, Sauchitti, Shreniman, Vasudana, Abhibhu filho do rei de Kashi, Abhimanyu, os cinco filhos maharathas de Draupadī, os valentes Kshatradeva e Kshatradharma, e Nīla, rei da região de Anūpa — heróis plenamente confiantes em sua própria força. Com um vasto exército de carros, todos esses guerreiros cercaram por todos os lados Ghaṭotkacha, o filho de Hiḍimbā.”

Verse 13

तमन्वगात्‌ सत्यधृतिः सौचित्तिययुद्धदुर्मद: । श्रेणिमान्‌ वसुदानश्च पुत्र: काश्यस्य चाभिभू:

Sañjaya disse: Seguindo-o avançaram Satyadhṛti, o guerreiro Sauciṭṭi Raṇadurmada, Śreṇimān, Vasudāna e Abhibhū—filho de Kāśya. Na linha de batalha que se desdobrava, esses heróis nomeados pressionaram adiante em sucessão disciplinada, exemplificando a ética kṣatriya: manter-se atrás do campeão que lidera para reforçá-lo e sustentar o dever coletivo do exército na guerra.

Verse 14

अभिमन्युमुखाश्रैव द्रौपदेया महारथा: । क्षत्रदेवश्न विक्रान्त: क्षत्रधर्मा तथैव च

Sañjaya disse: Com Abhimanyu à frente, avançaram os cinco príncipes Draupadeya—poderosos guerreiros de carro. Avançaram também o valente Kṣatradeva e, do mesmo modo, Kṣatradharmā. A passagem situa a batalha como um ímpeto coletivo de kṣatriyas vinculados ao dever, em que coragem e lealdade ao próprio lado se mostram por meio de avanço coordenado e proteção da formação.

Verse 15

अनूपाधिपतिश्वैव नील: स्वबलमास्थित: । महता रथवंशेन हैडिम्बं पर्यवारयन्‌

Sañjaya disse: “E Nīla, rei de Anūpa, confiando plenamente na própria força, juntamente com uma grande massa de carros, cercou o Haiḍimba (Ghaṭotkaca) por todos os lados.” No quadro ético da guerra, o verso destaca o kṣātra-dharma: um cerco coletivo e coordenado a um adversário formidável, empreendido com confiança e firmeza, enquanto a batalha se intensifica em torno de Ghaṭotkaca, aliado de Bhīma.

Verse 16

कुण्जरैश्व सदा मत्तै: षपट्सहस्रैः प्रहारिभि: । अभ्यरक्षन्त सहिता राक्षसेन्द्रं घटोत्कचम्‌

Sañjaya disse: Juntos, aqueles guerreiros formaram uma cortina protetora em torno de Ghaṭotkaca, senhor dos Rākṣasas, apoiados por seis mil elefantes de guerra—sempre em musth e treinados para o golpe. A cena ressalta que, na ética do combate, até um campeão temível é sustentado por proteção coordenada e força disciplinada, e não apenas por proeza solitária.

Verse 17

सिंहनादेन महता नेमिघोषेण चैव ह । खुरशब्दनिपातैश्व कम्पयन्तो वसुन्धराम्‌,वे महान्‌ सिंहनाद, रथके पहियोंकी घरघराहट और घोड़ोंकी टाप पड़नेसे होनेवाले महान्‌ शब्दके द्वारा वसुधाको कम्पित कर रहे थे

Sañjaya disse: Com um poderoso rugido de leão, com o estrondo das rodas dos carros e com o bater dos cascos dos cavalos, fizeram a própria terra tremer—um assombroso ímpeto de poder marcial enquanto os exércitos avançavam para a batalha.

Verse 18

तेषामापततां श्रुत्वा शब्दं तं तावकं बलम्‌ | भीमसेनभयोेद्िग्नं विवर्णवदनं तथा,उन सबके आनेसे जो कोलाहल हुआ, उसे सुनकर भीमसेनके भयसे उद्दिग्न हुए आपके सैनिकोंका मुख उदास हो गया

Disse Sañjaya: Ao ouvir o bramido tumultuoso com que avançavam em carga, o teu exército foi abalado pelo medo de Bhīmasena; seus rostos empalideceram e se entristeceram, traindo o alarme interior no campo de batalha.

Verse 19

परिवृत्तं महाराज परित्यज्य घटोत्कचम्‌ । ततः प्रववृते युद्ध तत्र तेषां महात्मनाम्‌

Disse Sañjaya: Ó Rei, após se voltarem e deixarem Ghaṭotkaca para trás, a batalha irrompeu novamente ali entre aqueles guerreiros de grande alma—o ímpeto mudou quando se recompuseram e avançaram com força renovada.

Verse 20

नानारूपाणि शस्त्राणि विसृजन्तो महारथा:

Disse Sañjaya: “Os grandes guerreiros de carro, arremessando armas de muitos tipos, faziam a batalha avançar.”

Verse 21

अन्योन्यमभिधावन्त: सम्प्रहारं प्रचक्रिरे । नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्रोंकोी छोड़ते और एक-दूसरेकी ओर दौड़ते हुए उभय पक्षके महारथी भीषण युद्ध करने लगे ।। २० ई ।। व्यतिषक्तं महारौद्रं युद्ध भीरुभयावहम्‌

Disse Sañjaya: Investindo uns contra os outros, iniciaram uma feroz troca de golpes. A batalha tornou-se emaranhada e terrivelmente pavorosa, trazendo terror a ambos os lados—imagem do ímpeto devorador da guerra, em que a valentia e o dever se afirmam em meio ao custo ético da destruição mútua.

Verse 22

अन्योन्यं समरे राजन्‌ प्रार्थयाना: समभ्ययु:

Disse Sañjaya: Ó Rei, no auge do combate avançaram um contra o outro, cada qual bradando e desafiando o adversário—imagem de guerreiros movidos por rivalidade e determinação, enquanto o choque das armas se apertava numa confrontação direta.

Verse 23

सहसा चाभववत्‌ तीव्रं संनिपातान्महद्‌ रज: । गजाश्वरथपत्तीनां पदनेमिसमुद्धतम्‌

Sañjaya disse: De súbito, do choque feroz ergueu-se uma grande nuvem de poeira — espessa e violenta — levantada pelos pés dos elefantes, pelos cascos dos cavalos, pelas bordas rolantes das rodas dos carros e pelas passadas da infantaria.

Verse 24

राजन! वे समरांगणमें एक-दूसरेको ललकारते हुए जूझ रहे थे। उस समय उस भीषण संघर्षमे सहसा बड़े जोरकी धूल उठी, जो हाथी, घोड़े और पैदलोंके पैरों तथा रथके पहियोंके धक्केसे उठायी गयी थी ।।

Sañjaya disse: Ó Rei, enquanto os guerreiros se desafiavam e se engalfinhavam no campo, naquele choque terrível ergueu-se de repente uma nuvem de poeira violenta—levantada pelo pisar de elefantes, cavalos e infantes, e pelo impacto das rodas dos carros. Essa poeira espessa, fumacenta e avermelhada, cobriu todo o campo de batalha; e nela, ó Rei, nenhum dos lados conseguia reconhecer com clareza os seus ou os inimigos.

Verse 25

पिता पुत्र न जानीते पुत्रो वा पितरं तथा । निर्मयदि तथाभूते वैशसे लोमहर्षणे,उस मर्यादाशून्य रोमांचकारी जनसंहारमें पिता पुत्रको और पुत्र पिताको नहीं पहचान पाता था

Sañjaya disse: Naquela chacina sem limites e aterradora, o pai não reconhecia o próprio filho, nem o filho reconhecia o pai.

Verse 26

शस्त्राणां भरतश्रेष्ठ मनुष्याणां च गर्जताम्‌ | सुमहानभवच्छब्द: प्रेतानामिव भारत,भरतश्रेष्ठ! शस्त्रोंके आघात और मनुष्योंकी गर्जनाका महान्‌ शब्द भूत-प्रेतोंकी गर्जनाके समान जान पड़ता था

Sañjaya disse: Ó melhor dos Bharatas, quando as armas se chocavam e os homens bramiam, ergueu-se um estrondo imenso—como o uivo de espíritos entre os mortos.

Verse 27

गजवाजिमनुष्याणां शोणितान्त्रतरड्रिणी । प्रावर्तत नदी तत्र केशशैवलशाद्धला,हाथी, घोड़े और मनुष्योंके रक्त और आँतोंकी एक भयंकर नदी बह चली, जिसमें केश सेवार और घासके समान जान पड़ते थे

Sañjaya disse: Ali começou a correr um rio terrível—cuja corrente era feita do sangue e das entranhas de elefantes, cavalos e homens. Naquele fluxo macabro, tufos de cabelo pareciam ervas aquáticas e relva.

Verse 28

नराणां चैव कायेभ्य: शिरसां पततां रणे | शुश्रुवे सुमहाउ्छब्द: पततामश्मनामिव,मनुष्योंके शरीरोंसे रणभूमिमें कटकर गिरते हुए मस्तकोंका महान्‌ शब्द पत्थरोंकी वर्षके समान जान पड़ता था

Sañjaya said: As men’s heads, severed from their bodies, fell upon the battlefield, there arose a tremendous sound—like the crash of stones raining down. The narration underscores the brutal cost of war, where the pursuit of victory is inseparable from widespread suffering and the moral weight of violence.

Verse 29

विशिरस्कैर्मनुष्यैश्व च्छिन्नगात्रैश्न वारणै: । अश्वैः सम्भिन्नदेहैश्व संकीर्णाभूद्‌ वसुन्धरा

Sanjaya said: The earth there became strewn and choked with the horrors of battle—headless men, elephants with limbs hewn away, and horses with bodies mangled and shattered—so that the very ground was carpeted with the wreckage of violence, revealing the grave ethical cost of war even amid claims of duty.

Verse 30

नानाविधानि शस्त्राणि विसृजन्तो महारथा: । अन्योन्यमभिधावन्त: सम्प्रहारार्थमुद्यता:

Sañjaya said: The great chariot-warriors, hurling weapons of many kinds, rushed at one another, fully intent on closing in for direct combat. The scene underscores how, once battle is joined, prowess and resolve drive men toward violent encounter, even as the larger question of righteous conduct (dharma) remains the unseen measure of their acts.

Verse 31

नाना प्रकारके शस्त्रोंकोी चलाते और एक-दूसरेकी ओर दौड़ते हुए महारथी सर्वथा युद्धके लिये उद्यत थे ।।

Sañjaya said: Urged on by their riders and drivers, the horses rushed upon other horses; colliding and striking one another in the thick of battle, they fell upon the battlefield bereft of life. The scene underscores how, in the fury of war, even noble animals—drawn into human conflict—meet a violent end, intensifying the moral weight of the carnage.

Verse 32

नरा नरान्‌ समासाद्य क्रोधरक्तेक्षणा भृशम्‌ | उरांस्युरोभिरन्योन्यं समाश्लिष्य निजष्निरे,मनुष्य मनुष्योंपर आक्रमण करके अत्यन्त क्रोधसे लाल आँखें किये छातीसे छाती भिड़ाकर एक-दूसरेको मारने लगे

Sañjaya said: Men closed in upon men; their eyes were fiercely reddened with anger. Pressing chest against chest and grappling one another at close quarters, they began to strike down their own fellow men—war’s fury collapsing all restraint and turning human beings into each other’s destroyers.

Verse 33

प्रेषिताश्न महामात्रैवरिणा: परवारणै:। अभ्यघ्नन्त विषाणाग्रैरवारिणानेव संयुगे

Disse Sañjaya: Impelidos para a frente por seus grandes comandantes, os elefantes do inimigo, encontrando os elefantes adversários de frente, golpeavam-nos no auge do combate com as pontas afiadas de suas presas.

Verse 34

ते जातरुधिरोत्पीडा: पताकाभिरलंकृता: । संसक्ता: प्रत्यदृश्यन्त मेघा इव सविद्युत:

Disse Sañjaya: Quando suas cabeças eram comprimidas e golpeadas, começaram a correr rios de sangue. Presos em combate cerrado e adornados por estandartes que tremulavam, pareciam nuvens de tempestade riscadas por relâmpagos.

Verse 35

केचिद्‌ भिन्ना विषाणाग्रै्िन्नकुम्भाश्न तोमरै: । विनदन्तो<5 भ्यधावन्त गर्जमाना घना इव

Disse Sañjaya: Em alguns, as pontas das presas se estilhaçaram; em outros, as protuberâncias frontais (as têmporas) foram abertas pelos golpes de lanças. Gritando e bramindo, corriam em confusão, rugindo como nuvens de trovão.

Verse 36

केचिट्धस्तैर्द्धिधा च्छिन्नैश्छिन्नगात्रास्तथापरे | निपेतुस्तुमुले तस्मिंश्छिन्नपक्षा इवाद्रय:

Disse Sañjaya: Naquela batalha terrível e tumultuosa, alguns elefantes caíram com a tromba cortada em duas; outros, com os membros decepados, desabaram em montes, como montanhas cujas asas foram ceifadas.

Verse 37

पार्श्वैस्तु दारितैरन्ये वारणैर्वरवारणा: । मुमुचु: शोणितं भूरि धातूनिव महीधरा:

Disse Sañjaya: Muitos elefantes de escol, com os flancos rasgados pelo choque de outros elefantes, vertiam sangue em grande quantidade, como montanhas que deixam correr fontes misturadas a ocre vermelho e a outros minérios.

Verse 38

नाराचनिहतास्त्वन्ये तथा विद्धाश्ष तोमरै: । विनदन्तो< भ्यधावन्त विशूंगा इव पर्वता:

Disse Sañjaya: Uns foram derrubados por flechas de ferro (nārāca), e outros, de novo, foram trespassados por dardos (tomara). Rugindo, avançaram—como montanhas cujos picos foram decepados—e, embora as armas lhes quebrassem o corpo, continuavam a pressionar na fúria da batalha.

Verse 39

कुछ हाथी नाराचोंसे घायल किये गये थे, कितनोंके शरीरोंमें तोमर धँसे हुए थे और वे सब-के-सब घोर चीत्कार करते हुए इधर-उधर दौड़ रहे थे। उस समय वे शुंगहीन पर्वतोंके समान जान पड़ते थे ।।

Disse Sañjaya: Alguns elefantes haviam sido feridos por flechas de ferro (nārāca); nos corpos de outros, dardos (tomara) estavam cravados. Todos, soltando gritos terríveis, corriam de um lado a outro, parecendo montanhas sem seus picos. E alguns grandes elefantes, cegos pelo furor do musth (rut) e tomados pela ira, sem qualquer freio, esmagaram na batalha centenas de carros, cavalos e soldados a pé.

Verse 40

तथा हया हयारोहैस्ताडिता: प्रासतोमरै: । तेन तेनाभ्यवर्तन्त कुर्वन्तो व्याकुला दिश:

Disse Sañjaya: Do mesmo modo, os cavalos, feridos pelas estocadas de lanças e dardos (prāsa e tomara) desferidas pelos cavaleiros, corriam para cá e para lá, lançando os quatro quadrantes em confusão.

Verse 41

रथिनो रथिभश्रि: सार्ध कुलपुत्रास्तनुत्यज: । परां शक्ति समास्थाय चक्कु: कर्माण्यभीतवत्‌

Disse Sañjaya: Os guerreiros de carros, radiantes de esplendor marcial, juntamente com os jovens de nobre estirpe prontos a oferecer o próprio corpo, firmaram-se na suprema determinação e cumpriram seus deveres sem temor.

Verse 42

कितने ही कुलीन रथी अपने शरीरोंको निछावर करके भारी-से-भारी शक्ति लगाकर विपक्षी रथियोंके साथ निर्भयकी भाँति महान्‌ पराक्रम प्रकट कर रहे थे ।।

Disse Sañjaya: Ó Rei, os guerreiros que brilhavam na batalha abatiam-se uns aos outros como num svayaṃvara—cada qual buscando ou a glória ou o céu. Com determinação destemida e esforço máximo, muitos nobres combatentes de carros ofereceram o próprio corpo e exibiram grande valor contra os guerreiros de carros adversários.

Verse 43

तस्मिंस्तथा वर्तमाने संग्रामे लोमहर्षणे । धार्तराष्ट्र महत्‌ सैन्यं प्रायशो विमुखीकृतम्‌

Disse Sañjaya: Enquanto aquela batalha—tão terrível que fazia os cabelos se eriçarem—se desenrolava assim, o grande exército dos Dhārtarāṣṭras foi, em sua maior parte, rechaçado e afastado do combate.

Verse 93

इस प्रकार चलनेवाले उस रोमांचकारी संग्राममें दुर्योधनकी विशाल सेना प्राय: युद्धसे विमुख होकर भाग गयी ।।

Disse Sañjaya: À medida que aquele choque arrepiador se avolumava na batalha confusa, o vasto exército de Duryodhana—perdendo o ânimo—voltou as costas ao combate e, em sua maior parte, fugiu. Assim termina o nonagésimo sexto capítulo, “A Batalha Confusa”, do Bhīṣma Parva do Mahābhārata, na seção referente à morte de Bhīṣma.

Verse 116

प्रययौ सिंहनादेन त्रासयन्‌ सर्वपार्थिवान्‌ | भाईकी यह आज्ञा मानकर भीमसेन सिंहनादसे सम्पूर्ण नरेशोंको भयभीत करते हुए बड़ी उतावलीके साथ वहाँसे चल दिये

Disse Sañjaya: Com um brado de leão, ele partiu, aterrorizando todos os reis. Obedecendo à ordem de Bhīma, Bhīmasena saiu com grande pressa e, com seu clamor trovejante, intimidou os soberanos reunidos.

Verse 196

तावकानां परेषां च संग्रामेष्वनिवर्तिनाम्‌ | महाराज! उस समय रक्षकोंद्वारा सब ओरसे घिरे हुए घटोत्कचको छोड़कर संग्राममें कभी पीठ न दिखानेवाले आपके तथा शत्रुपक्षेके उन महामनस्वी योद्धाओंमें भारी युद्ध छिड़ गया

Disse Sañjaya: Ó grande rei, naquele momento—deixando de lado Ghaṭotkaca, cercado por todos os lados por seus protetores—irrompeu uma batalha feroz entre os teus guerreiros e os do inimigo, todos combatentes de alma elevada que jamais voltam as costas na guerra.

Verse 216

हया गजै: समाजग्मु: पादाता रथिभि: सह । धीरे-धीरे अत्यन्त भयंकर युद्ध छिड़ गया, जो भीरु मनुष्योंको डरानेवाला था। घुड़सवार हाथीसवारोंके और पैदल रथियोंके साथ भिड़ गये

Disse Sañjaya: A cavalaria avançou contra o corpo de elefantes, e a infantaria seguiu junto aos guerreiros dos carros. Aos poucos, irrompeu uma batalha terrível—capaz de amedrontar os tímidos—quando os exércitos colidiram com toda a força.

Frequently Asked Questions

The chapter implies the tension between individual excellence used to destabilize mass formations and the leadership duty to contain disruption through escalation, raising questions about proportional response within kṣātra conduct.

The narrative models how morale and cohesion can shift rapidly: concentrated skill can rout larger bodies, but organized command response and targeted counter-engagement can re-stabilize a collapsing line.

No explicit phalaśruti appears in this chapter; its meta-function is descriptive-archival, using comparative similes and command dialogue to position the episode within the larger causal chain of the war.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App