Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकोनविशो ऽध्यायः सूत उवाच त्रिधन्वा राजपुत्रस्तु धर्मेणापालयन्महीम् / तस्य पुत्रो ऽभवद् विद्वांस्त्रय्यारुण इति स्मृतः

Assim, no Śrī Kūrma Purāṇa—na Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, no Pūrvabhāga—(conclui-se o colofão do décimo nono capítulo). Disse Sūta: O príncipe Tridhanvā governou a terra segundo o dharma; e seu filho, um homem erudito, era conhecido pelo nome de Trayyāruṇa.

Verse 2

तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून्महाबलः / भार्या सत्यधना नाम हरिश्चन्द्रमजीजनत्

Ele teve um filho de grande força chamado Satyavrata. A esposa de Satyavrata, chamada Satyadhanā, deu à luz Hariścandra.

Verse 3

हरिश्चन्द्रस्य पुत्रो ऽभूद् रोहितो नाम वीर्यवान् / हरितो रोहितस्याथ धुन्धुस्तस्य सुतो ऽभवत्

Hariścandra teve um filho chamado Rohita, herói de grande valor. O filho de Rohita foi Harita, e o filho de Harita foi Dhundhu.

Verse 4

विजयश्च सुदेवश्च धुन्धुपुत्रौ बभूवतुः / विजयस्याभवत् पुत्रः कारुको नाम वीर्यवान्

Dhundhu teve dois filhos—Vijaya e Sudeva. De Vijaya nasceu um filho chamado Kāruka, homem de grande valentia.

Verse 5

कारुकस्य वृकः पुत्रस्तस्माद् बाहुरजायत / सगरस्तस्य पुत्रौऽभूद् राजा परमधार्मिकः

Kāruka teve um filho chamado Vṛka; dele nasceu Bāhu. E o filho de Bāhu foi Sagara, rei afamado como supremamente justo no dharma.

Verse 6

द्वे भार्ये सगरस्यापि प्रभा भानुमती तथा / ताभ्यामाराधितः प्रादादौर्वाग्निर्वरमुत्तमम्

O rei Sagara também teve duas esposas—Prabhā e Bhānumatī. Satisfeito pela adoração de ambas, o sábio Aurva—manifesto como o poder ígneo, Aurvāgni—concedeu-lhes uma dádiva excelente.

Verse 7

एकं भानुमती पुत्रमगृह्णादसमञ्जसम् / प्रभा षष्टिसहस्त्रं तु पुत्राणां जगृहे शुभा

Bhānumatī gerou um único filho—Asamañjasa. Já Prabhā, a auspiciosa senhora, deu à luz sessenta mil filhos.

Verse 8

असमञ्सस्य तनयो ह्यंशुमान् नाम पार्थिवः / तस्य पुत्रो दिलीपस्तु दिलीपात् तु भगीरथः

O filho de Asamañjasa foi o rei chamado Aṃśumān. Seu filho foi Dilīpa; e de Dilīpa nasceu Bhagīratha.

Verse 9

येन भागीरथी गङ्गा तपः कृत्वावतारिता / प्रसादाद् देवदेवस्य महादेवस्य धीमतः

Pela graça do sábio Mahādeva, Deus dos deuses—após praticar austeridades—foi feita descer ao mundo a Bhāgīrathī, o rio Gaṅgā.

Verse 10

भगीरथस्य तपसा देवः प्रीतमना हरः / बभार शिरसा गङ्गां सोमान्ते सोमभूषणः

Alegre no coração pela austeridade de Bhagiratha, o Senhor Hara (Śiva) sustentou o rio Gaṅgā sobre a cabeça—ele cujo topo é ornado pela Lua.

Verse 11

भगीरथसुतश्चापि श्रुतो नाम बभूव ह / नाभागस्तस्य दायादः सिन्धुद्वीपस्ततो ऽभवत्

Diz-se que o filho de Bhagīratha recebeu o nome de Śruta. Seu herdeiro foi Nābhāga, e depois, nessa linhagem, nasceu Sindhudvīpa.

Verse 12

अयुतायुः सुतस्तस्य ऋतुपर्णस्तु तत्सुतः / ऋतुपर्णस्य पुत्रो ऽभूत् सुदासो नाम धार्मिकाः / सौदासस्तस्य तनयः ख्यातः कल्माषपादकः

Seu filho foi Ayutāyu; o filho de Ayutāyu foi Ṛtuparṇa. Ṛtuparṇa teve um filho justo chamado Sudāsa; e o filho de Sudāsa foi célebre como Saudāsa, também chamado Kalmāṣapāda.

Verse 13

वसिष्ठस्तु महातेजाः क्षेत्रे कल्माषपादके / अश्मकं जनयामसा तमिक्ष्वाकुकुलध्वजम्

Então o resplandecente sábio Vasiṣṭha, no kṣetra (a esposa) de Kalmāṣapāda, gerou Aśmaka—que se tornou estandarte da dinastia Ikṣvāku.

Verse 14

अश्मकस्योत्कलायां तु नकुलो नाम पार्थिवः / स हि रामभयाद् राजा वनं प्राप सुदुः खितः

Na terra de Utkalā, pertencente a Aśmaka, havia um rei chamado Nakula. Tomado de temor por Rāma, esse soberano, profundamente aflito, entrou na floresta.

Verse 15

विभ्रत् स नारीकवचं तस्माच्छतरथो ऽभवत् / तस्माद् बिलिबिलिः श्रीमान्वृद्धशर्माचतत्सुतः

Trazendo o nārī-kavaca, a couraça protetora das mulheres, dele nasceu Śataratha. De Śataratha surgiu o ilustre Bilibili; e Vṛddhaśarman também foi seu filho.

Verse 16

तस्माद् विश्वसहस्तस्मात् खट्वाङ्ग इति विश्रुतः / दीर्घबाहुः सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत

Daquele Viśvasaha nasceu o afamado Khaṭvāṅga. Seu filho foi Dīrghabāhu; e dele nasceu Raghu.

Verse 17

रघोरजः समुत्पन्नो राजा दशरथस्ततः / रामो दाशरथिर्वोरो धर्मज्ञो लोकविश्रुतः

Da linhagem real de Raghu surgiu o rei Daśaratha; e dele nasceu Rāma, o filho heroico de Daśaratha—conhecedor do dharma e célebre por todos os mundos.

Verse 18

भरतो लक्ष्मणश्चैव शत्रुघ्नश्च महाबलः / सर्वे शक्रसमा युद्धे विष्णुशक्तिसमन्विताः / जज्ञे रावणनाशार्थं विष्णुरंशेन विश्वकृत्

Nasceram Bharata, Lakṣmaṇa e o poderosíssimo Śatrughna: todos, iguais a Indra na guerra e dotados da śakti de Viṣṇu. E o próprio Criador do mundo nasceu como uma porção de Viṣṇu para destruir Rāvaṇa.

Verse 19

रामस्य सुभगा भार्या जनकस्यात्मजा शुभा / सीता त्रिलोकविख्याता शीलौदार्यगुणान्विता

Sītā — a afortunada esposa de Rāma, a auspiciosa filha do rei Janaka — é célebre nos três mundos, dotada das virtudes de nobre conduta e magnanimidade.

Verse 20

तपसा तोषिता देवी जनकेन गिरीन्द्रजा / प्रायच्छज्जानकीं सीतां राममेवाश्रिता पतिम्

Satisfeita com as austeridades do rei Janaka, a Deusa—filha do Senhor das montanhas—concedeu Jānakī Sītā, que tomara apenas Rāma como esposo e refúgio.

Verse 21

प्रीतश्च भगवानीशस्त्रिशूली नीललोहितः / प्रददौ शत्रुनाशार्थं जनकायाद्भुतं धनुः

Satisfeito, o Bem-aventurado Senhor Īśa—Rudra de matiz azul e vermelho, portador do tridente—concedeu ao rei Janaka um arco maravilhoso, para a destruição dos inimigos.

Verse 22

स राजा जनको विद्वान् दातुकामः सुतामिमाम् / अघोषयदमित्रघ्नो लोके ऽस्मिन् द्विजपुङ्गवाः

Ó mais eminente dos brâmanes, o sábio rei Janaka, desejoso de dar esta filha em casamento, mandou proclamá-lo por todo este mundo; esse destruidor de inimigos fez o anúncio em toda parte.

Verse 23

इदं धनुः समादातुं यः शक्नोति जगत्त्रये / देवो वा दानवो वापि स सीतां लब्धुमर्हति

Quem, nos três mundos, for capaz de erguer este arco—seja um deva ou mesmo um dānava—é digno de obter Sītā.

Verse 24

विज्ञाय रामो बलवान् जनकस्य गृहं प्रभुः / भञ्जयामास चादाय गत्वासौ लीलयैव हि

Tendo conhecido o fato, o poderoso Senhor Rāma foi à casa do rei Janaka; tomou o arco e o quebrou—de fato, como se fosse apenas uma brincadeira.

Verse 25

उद्ववाह च तां कन्यां पार्वतीमिव शङ्करः / रामः परमधर्मात्मा सेनामिव च षण्मुखः

E Rāma—cuja própria natureza era o dharma supremo—desposou aquela donzela, como Śaṅkara desposou Pārvatī; e a levou consigo, como Skanda (Ṣaṇmukha) conduz o seu exército.

Verse 26

ततो बहुतिथे काले राजा दशरथः स्वयम् / रामं ज्येष्ठं सुतं वीरं राजानं कर्तुमारभत्

Então, após muito tempo ter passado, o rei Daśaratha, ele mesmo, começou a empreender a entronização de Rāma—seu filho primogênito e valente—como rei.

Verse 27

तस्याथ पत्नी सुभगा कैकेयी चारुभाषिणी / निवारयामास पतिं प्राह संभ्रान्तमानसा

Então sua esposa, a afortunada Kaikeyī, de fala suave, conteve o marido e, com a mente agitada, falou-lhe.

Verse 28

मत्सुतं भरतं वीरं राजानं कर्तुमर्हसि / पूर्वमेव वरो यस्माद् दत्तो मे भवता यतः

Deves fazer rei o meu filho, o valente Bharata, pois anteriormente já me concedeste esta dádiva como um favor prometido.

Verse 29

स तस्या वचनं श्रुत्वा राजा दुः खितमानसः / बाढमित्यब्रवीद् वाक्यं तथा रामो ऽपि धर्मवित्

Ao ouvir as palavras dela, o rei—com a mente oprimida pela tristeza—respondeu: «Assim seja». Do mesmo modo, Rāma, conhecedor do dharma, deu seu assentimento.

Verse 30

प्रणम्याथ पितुः पादौ लक्ष्मणेन सहाच्युतः / ययौ वनं सपत्नीकः कृत्वा समयमात्मवान्

Então o Acyuta, após prostrar-se aos pés de seu pai junto com Lakṣmaṇa, partiu para a floresta com sua esposa; o herói, senhor de si, manteve o pacto prometido.

Verse 31

संवत्सराणां चत्वारि दश चैव महाबलः / उवास तत्र मतिमान् लक्ष्मणेन सह प्रभुः

Por quatorze anos, esse Senhor, de grande força e discernimento, ali permaneceu junto com Lakṣmaṇa.

Verse 32

कदाचिद् वसतो ऽरण्ये रावणो नाम राक्षसः / परिव्राजकवेषेण सीतां हृत्वा ययौ पुरीम्

Certa vez, enquanto habitavam na floresta, um rākṣasa chamado Rāvaṇa, disfarçado como mendicante errante, raptou Sītā e seguiu para sua cidade.

Verse 33

अदृष्ट्वा लक्ष्मणो रामः सीतामाकुलितेन्द्रियौ / दुः खशोकाभिसंतप्तौ बभूवतुररिन्दमौ

Sem ver Sītā, Rāma e Lakṣmaṇa—vencedores dos inimigos—ficaram com os sentidos transtornados, abrasados por dor e luto.

Verse 34

ततः कदाचित् कपिना सुग्रीवेण द्विजोत्तमाः / वानराणामभूत् सख्यं रामस्याक्लिष्टकर्मणः

Então, em certa ocasião, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, Rāma—cujas obras jamais se cansam—firmou amizade com Sugrīva, senhor entre os vānara, e assim obteve a aliança das hostes vānara.

Verse 35

सुग्रीवस्यानुगो वीरो हनुमान् न्म वानरः / वायुपुत्रौ महातेजा रामस्यासीत् प्रियः सदा

O herói vānara chamado Hanumān era servidor de Sugrīva. Nascido como filho de Vāyu e dotado de grande esplendor, foi sempre querido por Rāma.

Verse 36

स कृत्वा परमं धैर्यं रामाय कृतनिश्चयः / आनयिष्यामि तां सीतामित्युक्त्वा विचचार ह

Reunindo a coragem suprema e firmando uma decisão inabalável pela causa de Rāma, declarou: «Trarei Sītā de volta», e então partiu para agir.

Verse 37

महीं सागरपर्यन्तां सीतादर्शनतत्परः / जगाम रावणपुरीं लङ्कां सागरसंस्थिताम्

Desejoso de contemplar Sītā, atravessou a terra até a orla do oceano e foi a Laṅkā, a cidade de Rāvaṇa, situada em meio ao mar.

Verse 38

तत्राथ निर्जने देशे वृक्ष्मूले शुचिस्मिताम् / अपश्यदमलां सीतां राक्षसीभिः समावृताम्

Ali, num lugar ermo, ao pé de uma árvore, ele viu a pura Sītā—com o sorriso ainda suave—cercada por todos os lados por mulheres rākṣasī.

Verse 39

अश्रुपूर्णेक्षणां हृद्यां संस्मरन्तीमनिन्दिताम् / राममिन्दीवरश्यामं लक्ष्मणं चात्मसंस्थितम्

Com os olhos cheios de lágrimas, ela—irrepreensível e de coração terno—continuava a recordar Rāma, escuro como o lótus azul, e Lakṣmaṇa, firme e sereno, recolhido em si mesmo.

Verse 40

निवेदयित्वा चात्मानं सीतायै रहसि स्वयम् / असंशयाय प्रददावस्यै रामाङ्गुलीयकम्

Tendo, em segredo, revelado a Sītā quem ele era, entregou-lhe o anel de Rāma, para que ela ficasse livre de toda dúvida.

Verse 41

दृष्ट्वाङ्गुलीयकं सीता पत्युः परमशोभनम् / मेने समागतं रामं प्रीतिविस्फारितेक्षणा

Ao ver o belíssimo anel-sinete de seu esposo, Sītā—com os olhos dilatados de alegria—creu que Rāma havia de fato chegado.

Verse 42

समाश्वास्य तदा सीतां दृष्ट्वा रामस्य चान्तिकम् / नयिष्ये त्वां महाबाहुरुक्त्वा रामं ययौ पुनः

Então, após tranquilizar Sītā e vendo Rāma por perto, o de braços poderosos disse: «Eu te levarei em segurança até ele», e voltou novamente a Rāma.

Verse 43

निवेदयित्वा रामाय सीतादर्शनमात्मवान् / तस्थौ रामेण पुरतो लक्ष्मणेन च पूजितः

Depois de relatar a Rāma que vira Sītā, o homem de perfeito domínio de si permaneceu diante de Rāma, honrado também por Lakṣmaṇa.

Verse 44

ततः स रामो बलवान् सार्धं हनुमता स्वयम् / लक्ष्मणेन च युद्धाय बुद्धिं चक्रे हि रक्षसाम्

Então o poderoso Rāma—junto do próprio Hanumān e de Lakṣmaṇa—decidiu firmemente o caminho da batalha contra os rākṣasas.

Verse 45

कृत्वाथ वानरशतैर्लङ्कामार्गं महोदधेः / सेतुं परमधर्मात्मा रावणं हतवान् प्रभुः

Depois o Senhor, supremamente devotado ao dharma, fez com centenas de vānaras abrissem uma passagem até Laṅkā sobre o grande oceano; construiu o Setu e abateu Rāvaṇa.

Verse 46

सपत्नीकं च ससुतं सभ्रातृकमरिदमः / आनयामास तां सीतां वायुपुत्रसहायवान्

Tendo por auxílio o filho do deus do Vento, o subjugador dos inimigos trouxe de volta Sītā, juntamente com sua coesposa, seu filho e seu irmão.

Verse 47

सेतुमध्ये महादेवमीशानं कृत्तिवाससम् / स्थापयामास लिङ्गस्थं पूजयामास राघवः

No meio do Setu, Rāghava (Rāma) instalou Mahādeva—Īśāna, o Senhor vestido de pele—presente como liṅga, e o adorou.

Verse 48

तस्य देवो महादेवः पार्वत्या सह शङ्करः / प्रत्यक्षमेव भगवान् दत्तवान् वरमुत्तमम्

Por ele, Mahādeva—Śaṅkara—com Pārvatī apareceu diretamente, e o Senhor Bem-aventurado concedeu a mais elevada dádiva.

Verse 49

यत् त्वया स्थापितं लिङ्गं द्रक्ष्यन्तीह द्विजातयः / महापातकसंयुक्तास्तेषां पापं विनश्यतु

Que o pecado dos dvija, os duas-vezes-nascidos, que aqui contemplam o liṅga por ti estabelecido—mesmo carregados de grandes transgressões—seja destruído.

Verse 50

अन्यानि चैव पापानि स्नातस्यात्र महोदधौ / दर्शनादेव लिङ्गसल्य नाशं यान्ति न संशयः

Para quem se banha aqui no Grande Oceano, outros pecados também são destruídos; e, apenas ao ver (este lugar/sinal sagrado), remove-se a aflição, como espinho, ligada ao liṅga—sem dúvida.

Verse 51

यावत् स्थास्यन्ति गिरयो यावदेषा च मेदिनी / यावत् सेतुश्च तावच्च स्थास्याम्यत्र तिरोहितः

Enquanto perdurarem as montanhas, enquanto esta terra permanecer, e enquanto o Setu sagrado estiver de pé—por todo esse tempo eu habitarei aqui, oculto à vista comum.

Verse 52

स्नानं दानं जपः श्राद्धं भविष्यत्यक्ष्यं कृतम् / स्मरणादेव लिङ्गस्य दिनपापं प्रणश्यति

O banho sagrado, a caridade, a recitação de mantras (japa) e os ritos de śrāddha aos ancestrais tornam-se imperecíveis em seus frutos; e, apenas ao recordar o Liṅga, os pecados acumulados num dia são destruídos.

Verse 53

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुः परिष्वज्य तु राघवम् / सनन्दी सगणो रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत

Tendo dito isso, o Bem-aventurado Senhor Śambhu abraçou Rāghava; então Rudra, acompanhado de Nandī e de suas hostes de gaṇa, desapareceu naquele mesmo lugar.

Verse 54

रामो ऽपि पालयामास राज्यं धर्मपरायणः / अभिषिक्तो महातेजा भरतेन महाबलः

Rāma também governou o reino, inteiramente devotado ao dharma; e esse herói poderoso, resplandecente de grande esplendor, foi consagrado rei por Bharata, o de força imensa.

Verse 55

विशेषाढ् ब्राह्मणान् सर्वान् पूजयामसचेश्वरम् / यज्ञेन यज्ञहन्तारमश्वमेधेन शङ्करम्

Por isso, com reverência especial, honramos todos os brāhmaṇas—e, com eles, o Senhor. Pelo yajña adoramos Śaṅkara, que sustenta o sacrifício e também pode pôr-lhe fim; e, em particular, pelo Aśvamedha nós o veneramos.

Verse 56

रामस्य तनयो जज्ञे कुश इत्यभिविश्रुतः / लवश्च सुमहाभागः सर्वतत्त्वार्थवित् सुधीः

A Rāma nasceu um filho célebre pelo nome de Kuśa; e (outro) Lava, muitíssimo afortunado, sábio e perspicaz, conhecedor do sentido de todos os tattvas e do seu verdadeiro alcance.

Verse 57

अतिथिस्तु कुशाज्जज्ञे निषधस्तत्सुतो ऽभवत् / नलस्तु निषधस्याभून्नभस्तमादजायत

De Kuśa nasceu Atithi; seu filho foi Niṣadha. De Niṣadha nasceu Nala, e dele nasceu Nabhas.

Verse 58

नभसः पुण्डरीकाख्यः क्षेमधन्वा च तत्सुतः / तस्य पुत्रो ऽभवद् वीरो देवानीकः प्रतापवान्

De Nabhas nasceu um chamado Puṇḍarīka; e seu filho foi Kṣemadhanvan. Dele, por sua vez, nasceu um filho heroico—Devānīka—renomado por seu valor e poder.

Verse 59

अहीनगुस्तस्य सुतो सहस्वांस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्माच्चन्द्रावलोकस्तु तारापीडस्तु तत्सुतः

De Ahīnagu nasceu um filho chamado Sahasvān; e depois nasceu o seu filho. Dele surgiu Candrāvaloka, e o filho de Candrāvaloka foi Tārāpīḍa.

Verse 60

तारापीडाच्चन्द्रगिरिर्भानुवित्तस्ततो ऽभवत् / श्रुतायुरभवत् तस्मादेते इक्ष्वाकुवंशजाः / सर्वे प्राधान्यतः प्रोक्ताः समासेन द्विजोत्तमाः

De Tārāpīḍa nasceu Candragiri; dele surgiu Bhānuvitta. De Bhānuvitta nasceu Śrutāyu. Assim, estes são descendentes da linhagem de Ikṣvāku. Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, todos foram mencionados em resumo como as figuras principais.

Verse 61

य इमं शृणुयान्नित्यमिक्ष्वाकोर्वंशमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो स्वर्गलोके महीयते

Quem ouve regularmente esta excelente linhagem de Ikṣvāku fica livre de todos os pecados e é honrado no mundo celeste.