Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने भण्डासुरवधो नामैकोनत्रिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच अश्वानन महाप्राज्ञ श्रुतमाख्यानमुत्तमम् / विक्रमो ललितादेव्या विशिष्टो वर्णितस्त्वया

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Purāṇa, na seção Uttarabhāga, no diálogo entre Hayagrīva e Agastya, no relato de Lalitā, encontra-se o vigésimo nono capítulo chamado «A morte de Bhaṇḍāsura». Disse Agastya: «Ó Hayānana, ó grande sábio, ouvi a narrativa excelsa; por ti foi descrita, de modo singular, a proeza da Deusa Lalitā».

Verse 2

चरितैरनघैर्देव्याः सुप्रीतो ऽस्मि हयानन / श्रुता सा महतीशक्तिर्मन्त्रिणीदण्डनाथयोः

Ó Hayānana, sinto-me profundamente jubiloso pelos feitos imaculados da Deusa. Também ouvi acerca do grande poder de Mantriṇī e de Daṇḍanātha.

Verse 3

पश्चात्किमकरोत्तत्र युद्धानन्तरमंबिका / चतुर्थदिनशर्वर्यां विभातायां हयानन

Depois, terminado o combate, que fez ali Ambikā, ó Hayānana, quando a quarta noite se abriu em aurora?

Verse 4

हयग्रीव उवाच शृणु कुम्भज तत्प्राज्ञ यत्तया जगदंबया / पश्चादाचरितं कर्म निहते भण्डदानवे

Hayagrīva disse: «Ouve, ó Kumbhaja de grande saber: direi o ato que Jagadambā, a Mãe do mundo, realizou depois que o dānava Bhaṇḍa foi abatido».

Verse 5

शक्तीनामखिलं सैन्यं दैत्ययुधशतार्दितम् / मुहुराह्लादयामास लोचनैरमृताप्लुतैः

Todo o exército das Śakti, ferido por centenas de armas dos daitya, foi repetidas vezes alegrado por seus olhos, como que banhados em amṛta, o néctar da imortalidade.

Verse 6

ललितापरमेशान्याः कटाक्षामृतधारया / जहुर्युद्धपरिश्रान्तिं शक्तयः प्रीतिमानसाः

Pela corrente de amṛta do olhar misericordioso de Lalitā Parameśānī, as Śakti, com a mente jubilosa, deixaram a fadiga da guerra.

Verse 7

अस्मिन्नवसरे देवा भण्डमर्दनतोषिताः / सर्वे ऽपि सेवितुं प्राप्ता ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः

Nesse momento, os deuses, satisfeitos com a derrota de Bhaṇḍa, vieram todos para servir, tendo Brahmā e Viṣṇu à frente.

Verse 8

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च शक्राद्यास्त्रिदशास्तथा / आदित्या वसवो रुद्रा मरुतः साध्यदेवताः

Brahmā, Viṣṇu e Rudra; bem como Śakra (Indra) e os Tridaśa; os Āditya, os Vasu, os Rudra, os Marut e as divindades Sādhya.

Verse 9

सिद्धाः किंपुरुषा यक्षा निरृत्याद्या निशाचराः / प्रह्लादाद्या महादैत्याः सर्वे ऽप्यण्डनिवासिनः

Os Siddha, os Kiṃpuruṣa, os Yakṣa, e Nirṛti com os demais seres noturnos; os grandes Daitya como Prahlāda — todos, habitantes do Ovo cósmico (aṇḍa).

Verse 10

आगत्य तुष्टुवुः प्रीत्या सिंहासनमहेश्वरीम्

Vieram e, com jubilosa devoção, louvaram Maheśvarī entronizada no trono do leão.

Verse 11

ब्रह्माद्या ऊचुः नमोनमस्ते जगदेकनाथे नमोनमः श्रीत्रिपुराभिधाने / नमोनमो भण्डमहासुरघ्ने नमो ऽस्तु कामेश्वरि वामकेशि

Brahmā e os demais disseram: Reverência, reverência a Ti, única Senhora de todo o universo; reverência à gloriosa Śrī Tripurā. Reverência a Ti, que destróis o grande asura Bhaṇḍa; seja a Ti a saudação, ó Kāmeśvarī, ó Vāmakeśī.

Verse 12

चिन्तामणे चिन्तितदानदक्षे ऽचिन्तये चिराकारतरङ्गमाले / चित्राम्बरे चित्रजगत्प्रसूते चित्राख्यनित्ये सुखदे नमस्ते

Reverência a Ti, ó Cintāmaṇi, a joia que concede o desejado, hábil em dar o que se pede; reverência a Ti, inconcebível, grinalda de ondas de formas perenes. Reverência a Ti, de vestes maravilhosas, geradora do mundo multiforme; reverência a Ti, a eterna chamada Citrā, doadora de bem-aventurança.

Verse 13

मोक्षप्रदे मुग्धशशाङ्कचूडे मुग्धस्मिते मोहनभेददक्षे / मुद्रेश्वरीचर्चितराजतन्त्रे मुद्राप्रिये देवि नमोनमस्ते

Reverência a Ti, doadora de mokṣa; a Ti, que trazes a lua delicada como diadema. Reverência a Ti, de sorriso suave, hábil em desfazer as tramas do encanto e da ilusão. Reverência a Ti, louvada por Mudreśvarī no rāja-tantra; ó Devī, amante das mudrās, reverência, reverência a Ti.

Verse 14

क्रूरान्तकध्वंसिनि कोमलाङ्गे कोपेषु कालीं तनुमादधाने / क्रोडानने पालितसैन्यचक्रे क्रोडीकृताशेषभये नमस्ते

Reverência a Ti, destruidora do aniquilador cruel; embora de membros suaves, na ira assumes o corpo de Kālī. Reverência a Ti, de face de javali (Varāhī), guardiã da roda do exército; a Ti, que esmagas todo medo, homenagem.

Verse 15

षडङ्गदेवीपरिवारकृष्णे षडङ्गयुक्तश्रुतिवाक्यमृग्ये / षट्चक्रसंस्थे च षडूर्मियुक्ते षड्भावरूपे ललिते नमस्ते

Reverência a Lalitā, de fulgor escuro, com o séquito das seis Devīs; a Ti, buscada pelas palavras da Śruti dotadas de seis membros. Reverência a Ti, estabelecida nos seis cakras e unida às seis ondas (ūrmīs); a Ti, de forma de seis bhāvas, ó Lalitā, homenagem.

Verse 16

कामे शिवे मुख्यसमस्तनित्ये कान्तासनान्ते कमलायताक्षि / कामप्रदे कामिनि कामशंभोः काम्ये कलानामधिपे नमस्ते

Ó Kāme, ó Śive, suprema e eternamente plena; de olhos como lótus alongado, assentada no belo assento. Concedente dos desejos, ó Kāminī, desejada por Kāma-Śambhu; senhora das kalā, a Ti eu reverencio.

Verse 17

दिव्यौषधाद्ये नगरौघरूपे दिव्ये दिनाधीशसहस्रकान्ते / देदीप्यमाने दयया सनाथे देवाधिदेवप्रमदे नमस्ते

Ó origem das ervas divinas, de forma como um conjunto de cidades; fulgurante como mil sóis. Tu resplandeces e, pela compaixão, tornas-te amparo; ó amada do Devādhideva, a Ti minha reverência.

Verse 18

सदाणिमाद्यष्टकसेवनीये सदाशिवात्मोज्ज्वलमञ्चवासे / सभ्ये सदेकाल यपादपूज्ये सवित्रि लोकस्य नमोनमस्ते

Tu que és sempre servida por Aṇimā e pelas oito siddhi; que habitas o estrado fulgente pela essência de Sadāśiva. Venerável na assembleia, digna de culto aos pés do Único Tempo; ó Savitrī do mundo, reverência e mais reverência.

Verse 19

ब्राह्मीमुखैर्मातृगणैर्निषेव्ये ब्रह्मप्रिये ब्राह्मणबन्धमेत्रि / ब्रह्मामृतस्रोतसि राजहंसिब्रह्मेश्वरि श्रीललिते नमस्ते

A Ti servem as Mātṛ-gaṇa, tendo Brāhmī à frente; amada de Brahmā, amiga dos brāhmaṇa. Ó Rājahaṃsī no fluxo de amṛta de Brahman; ó Brahmeśvarī, Śrī Lalitā, a Ti me prostro.

Verse 20

संक्षोभिणीमुख्यसमस्तमुद्रासंसेविते संसरणप्रहन्त्रि / संसारलीलाकृतिसारसाक्षि सदा नमस्ते ललिते ऽधिनाथे / नित्ये कलाषोडशकेन नामाकर्षिण्यधीशि प्रमथेन सेव्ये

Tu que és servida por todas as mudrā, tendo Saṃkṣobhiṇī à frente; destruidora do errar do saṃsāra. Testemunha da essência dos jogos do mundo; ó Lalitā, Adhinātha, a Ti reverência sempre. Ó Nityā, senhora de Nāmākarṣiṇī nas dezesseis kalā; servida pelos Pramatha, a Ti me prostro.

Verse 21

नित्ये निरातङ्कदयाप्रपञ्चे नीलालकश्रेणि नमोनमस्ते / अनङ्गपुष्पादिभिरुन्नदाभिरनङ्गदेवीभिरजस्रसेव्ये / अभव्यहन्त्र्यक्षरराशिरूपे हतारिवर्गे ललिते नमस्ते

Ó Deusa eterna, que expandes o universo da compaixão sem perigo; ó de madeixas azul‑negras em fileiras, a ti reverencio, reverencio. És servida incessantemente pelas Deusas de Ananga, que te exaltam com as flores de Kāma e outros ornamentos. Ó destruidora do infausto, cuja forma é o conjunto imperecível das sílabas; tu que abateste as hostes inimigas—ó Lalitā, a ti minha saudação.

Verse 22

संक्षोभिणीमुख्यचतुर्दशार्चिर्मालावृतोदारमहाप्रदीप्ते / आत्मानमाबिभ्रति विभ्रमाढ्ये शुभ्राश्रये शुभ्रपदे नमस्ते

Ó Tu que ardes em esplendor, cercada pela guirlanda de quatorze chamas, tendo Saṃkṣobhiṇī como a principal; resplandeces como uma grande lâmpada. Ó Tu que sustentas o Ātman em Ti mesma, rica em lila e em graça; ó refúgio puro, ó passo puro—saudação a Ti.

Verse 23

सशर्वसिद्धादि कशक्तिवन्द्ये सर्वज्ञविज्ञातपदारविन्दे / सर्वाधिके सर्वगते समस्तसिद्धिप्रदे श्रीललिते नमस्ते

Ó Tu que és venerada pelos Siddhas e por todas as Śaktis, inclusive pelas siddhis supremas; ó Tu cujos pés de lótus são conhecidos pelos oniscientes. Ó a mais elevada, que tudo permeia; doadora de todas as realizações—ó Śrī Lalitā, saudação a Ti.

Verse 24

सर्वज्ञजातप्रथमाभिरन्यदेवी भिरप्याश्रितचक्रभूमे / सर्वामराकाङ्क्षितपूरयित्रि सर्वस्य लोकस्य सवित्रि पाहि

Ó Deusa, a primeira entre as Deusas nascidas do Onisciente; até mesmo outras Deusas se abrigam no solo do teu Cakra. Ó realizadora dos desejos almejados por todos os Devas; ó Savitrī, Mãe de todo o mundo, protege-nos.

Verse 25

वन्दे वशिन्यादिकवाग्विभूते वर्द्धिष्णुचक्र द्युतिवाहवाहे / बलाहकश्यामकचे वचो ऽब्धे वरप्रदे सुंदरि पाहि विश्वम्

Eu te venero, ó glória da Palavra sagrada, com Vaśinī e as demais à frente. Ó portadora do fulgor do Cakra sempre crescente. Ó de cabelos escuros como nuvem de chuva; oceano da fala. Ó doadora de bênçãos; ó Sundarī, protege o mundo inteiro.

Verse 26

बाणादिदिव्यायुधसार्वभौमे भण्डासुरानीकवनान्तदावे / अत्युग्रतेजोज्ज्वलितांबुराशे प्रसेव्यमाने परितो नमस्ते

Salve, Mãe divina, soberana das armas celestes como a flecha; fogo que incendeia a floresta do exército de Bhaṇḍāsura; oceano de fulgor aceso por um tejas extremamente terrível, servido e venerado por todos os lados.

Verse 27

कामेशि वज्रेशि भगेश्यरूपे कन्ये कले कालविलोपदक्षे / कथाविशेषीकृतदैत्यसैन्ये कामेशयान्ते कमले नमस्ते

Reverência a Ti, Kāmeśī, Vajreśī, na forma de Bhageśī; ó Donzela, ó Kalā, hábil em apagar o Kāla; Tu que desbaratas o exército dos daityas pela palavra sagrada; ó Kamalā, termo de Kāmeśa, a Ti me prostro.

Verse 28

बिन्दुस्थिते बिन्दुकलैकरूपे बिन्द्वात्मिके बृंहितचित्प्रकाशे / बृहत्कुचंभोजविलोलहारे बृहत्प्रभावे ललिते नमस्ते

Prostro-me diante de Lalitā, que permanece no Bindu, forma única da Bindu-kalā; essência do Bindu, luz da consciência expandida; com colar que oscila sobre os lótus do amplo peito; de grande prabhāva, saudações a Ti.

Verse 29

कामेश्वरोत्संगसदानिवासे कालात्मिके देवि कृतानुकंपे / कल्पावसानोत्थित कालिरूपे कामप्रदे कल्पलते नमस्ते

Reverência à Deusa que habita para sempre no regaço de Kāmeśvara; ó Devī, essência de Kāla, cheia de compaixão; no fim do kalpa ergues-Te como a forma de Kālī; ó Kalpalatā, doadora de kāma, saudações a Ti.

Verse 30

सवारुणे सांद्रसुधांशुशीते सारङ्गशावाक्षि सरोजवक्त्रे / सारस्य सारस्य सदैकभूमे समस्तविद्येश्वरि संनतिस्ते

Prostro-me diante de Savāruṇā, fresca como o denso raio da lua; de olhos de filhote de cervo sāraṅga e rosto de lótus; único assento da essência de toda essência; ó Senhora de todas as vidyās, recebe minha reverência.

Verse 31

तव प्रभावेण चिदग्निजायां श्रीशंभुनाथप्रकडीकृतायाः / भण्डासुराद्याः समरे प्रचण्डा हता जगत्कण्टकतां प्रयाताः

Pelo teu poder, no fogo da consciência revelado por Śrī Śaṃbhunātha, Bhaṇḍāsura e os demais, terríveis na batalha, foram mortos, e cessaram como espinhos do mundo.

Verse 32

नव्यानि सर्वाणि वपूंषि कृत्वा हि सांद्रकारुण्यसुधाप्लवैर्न्नः / त्वया समस्तं भुवनं सहर्षं सुजीवितं सुंदरि सभ्यलभ्ये

Ó Formosa, digna do louvor dos sábios: tornando novos todos os corpos e, com vagas de néctar de compaixão intensa, reanimaste com júbilo todo o universo, concedendo-lhe vida auspiciosa.

Verse 33

श्रीशंभुनाथस्य महाशयस्य द्वितीयतेजः प्रसरात्मके यः / स्थाण्वाश्रमे कॢप्ततया विरक्तः सतीवियोगेन विरस्तभोगः

Śrī Śaṃbhunātha, de grande intento: o seu segundo fulgor, de natureza expansiva, permaneceu no āśrama de Sthāṇu, firmando-se no desapego; pela separação de Satī, afastou de si os prazeres.

Verse 34

तेनाद्रिवंशे धृतजन्मलाभां कन्यामुमां योजयितुं प्रवृत्ताः / एवं स्मरं प्रेरितवन्त एव तस्यान्तिकं घोर तपःस्थितस्य

Por isso, puseram-se a unir a donzela Umā, nascida na linhagem da montanha, a ele; e assim incitaram Kāma-deva a aproximar-se daquele que permanecia em terrível austeridade.

Verse 35

तेनाथ वैराग्यतपोविघातक्रोधेन लालाटकृशानुदग्धः / भस्मावशेषो मदनस्ततो ऽभूत्ततो हि भण्डासुर एष जातः

Então, pela ira diante do impedimento à austeridade do desapego, um fogo que irrompeu de sua testa queimou Madana (Kāma), deixando-o em cinzas; e daí nasceu este Bhaṇḍāsura.

Verse 36

ततो वधस्तस्य दुराशयस्य कृतो भवत्या रणदुर्मदस्य / अथास्मदर्थे त्वतनुस्सजातस्त्वं कामसंजीवनमाशुकुर्याः

Mataste aquele demônio malévolo e arrogante na batalha. Agora, por nós, revive rapidamente o Incorpóreo (Kama).

Verse 37

इयं रतिर्भर्तृवियोगखिन्ना वैधव्यमत्यन्तमभव्यमाप / पुनस्त्वदुत्पादितकामसंगाद्भविष्यति श्रीललिते सनाथा

Rati, aflita pela separação do marido, sofre uma viuvez terrível. Ó Sri Lalita, pela união com Kama revivido por ti, ela terá seu esposo de volta.

Verse 38

तया तु दृष्टेन मनोभवेन संमोहितः पूर्ववदिन्दुमौलिः / चिरं कृतात्यन्तमहासपर्या तां पार्वतीं द्राक्परिणेष्यतीशः

Enfeitiçado pelo Deus do Amor como antes, o Senhor Shiva, coroado pela lua, casar-se-á rapidamente com Parvati, que realizou grandes penitências por muito tempo.

Verse 39

तयोश्च संगाद्भविता कुमारः समस्तगीर्वाणचमूविनेता / तेनैव वीरेण रणे निरस्य स तारको नाम सुरारिराजः

Da união deles nascerá Kumara, o líder de todos os exércitos celestiais. Somente por esse herói, Taraka, o rei dos inimigos dos deuses, será destruído na batalha.

Verse 40

यो भण्डदैत्यस्य दुराशयस्य मित्रं स लोकत्रयधूमकेतुः / श्रीकण्ठपुत्रैण रणे हतश्चेत्प्राणप्रतिष्ठैव तदा भवेन्नः

Aquele Taraka, amigo do maligno Bhanda, é um flagelo para os três mundos. Somente se ele for morto em batalha pelo filho de Shiva, nossas vidas estarão seguras.

Verse 41

तस्मात्त्वमंबत्रिपुरे जनानां मानापहं मन्मथवीरवर्यम् / उत्पाद्यरत्या विधवात्वदुःखमपाकुरु व्याकुलकुन्तलायाः

Por isso, ó Mãe Tripurā, removedora do orgulho dos seres, faz nascer o mais excelso herói de Manmatha para ser o esposo de Ratī; e afasta a dor da viuvez de Kuntalā, de cabelos revoltos pela aflição.

Verse 42

एषा त्वनाथा भवतीं प्रपन्ना भर्तृप्रणाशेन कृशाङ्गयष्टिः / नमस्करोति त्रिपुराभिधाने तदत्र कारुण्यकलां विधेहि

Esta mulher, sem amparo, refugiou-se em Ti; pela perda do esposo, seu corpo tornou-se delgado. Ela se prostra e Te reverencia, a Ti chamada Tripurā; concede aqui uma centelha de compaixão.

Verse 43

हयग्रीव उवाच इति स्तुत्वा महेशानी ब्रह्माद्या विबुधोत्तमाः / तां रतिं दर्शयमासुर्मलिनां शोककर्शितम्

Hayagrīva disse: Assim, depois de louvar Mahēśānī, os mais excelsos deuses, com Brahmā à frente, fizeram Ratī aparecer—sombria e consumida pela dor.

Verse 44

सा पर्यश्रुमुखी कीर्णकुन्तला धूलिधूसरा / ननाम जगदंबां वै वैधव्यत्यक्तभूषणा

Com o rosto banhado em lágrimas, os cabelos revoltos e o corpo coberto de pó, ela—que pela viuvez abandonara os adornos—prostrou-se diante de Jagadambā, a Mãe do mundo.

Verse 45

अथ तद्दर्शनोत्पन्नकारुण्या परमेश्वरी / ततः कटाक्षादुत्पन्नः स्मयमानसुखांबुजः

Ao vê-la, a Suprema Senhora foi tomada de compaixão; e de seu olhar de esguelha nasceu um lótus de bem-aventurança, sorridente e sereno.

Verse 46

पूर्वदेहाधिकरुचिर्मन्मथो मदमेदुरः / द्विभुजः सर्वभूषाढ्यः पुष्पेषुः पुष्पकार्मुकः

Manmatha, o sagrado Kāma, mais radiante que o corpo anterior e embriagado de orgulho; de dois braços, ricamente ornado, empunhava flechas de flores e um arco de flores.

Verse 47

आनन्दयन्कटाक्षेण पूर्वजन्मप्रियां रतिम् / अथ सापि रतिर्देवी महत्यानन्दसागरे / मज्जन्ती निजभर्तारमवरोक्य मुदं गता

Com um só olhar de soslaio, ele alegrou Rati, a amada de um nascimento anterior. Então a deusa Rati, como que imersa no grande oceano de bem-aventurança, ao ver o próprio esposo encheu-se de júbilo.

Verse 48

आनन्दयन्कटाक्षेण पूर्वजन्मप्रियां रतिम् / अथ सापि रतिर्देवी महत्यानन्दसागरे / मज्जन्ती निजभर्तारमवलोक्य मुदं गता

Com um só olhar de soslaio, ele alegrou Rati, a amada de um nascimento anterior. Então a deusa Rati, como que imersa no grande oceano de bem-aventurança, ao ver o próprio esposo encheu-se de júbilo.

Verse 49

श्यामले स्नापयित्वैनां वस्त्रकाञ्च्यादिभूषणैः / अलङ्कृत्य यथापूर्वं शीघ्रमानीयतामिह

“Ó Śyāmale, dá-lhe banho e veste-a com roupas, cinto e demais ornamentos; adorna-a como antes e traz-la aqui sem demora.”

Verse 50

तदाज्ञां शिरसा धृत्वा श्यामा सर्वं तथाकरोत / ब्रह्मर्षिभिर्वसिष्ठाद्यैर्वैवाहि कविधानतः

Śyāmā, tomando aquela ordem sobre a cabeça em reverência, fez tudo exatamente assim. E os brahmarṣis, Vasiṣṭha e outros, celebraram o rito nupcial segundo as prescrições.

Verse 51

कारयामास दंपत्योः पाणिग्रहणमङ्गलम् / अप्सरोभिश्च सर्वाभिर्नृत्यगीतादिसंयुतम्

Ela mandou celebrar o auspicioso rito do pāṇigrahaṇa, a união das mãos do casal; e todas as apsaras o acompanharam com dança, canto e outras artes.

Verse 52

एतद्दृष्ट्वा महेन्द्राद्या ऋषयश्च तपोधनाः / साधुसाध्विति शंसंतस्तुष्टुवुर्ललितांबिकाम्

Ao verem isso, Mahendra e os demais deuses, bem como os rishis ricos em austeridade, proclamaram: “Sādhu, sādhu!”, e entoaram louvores a Lalitāmbikā.

Verse 53

पुष्पवृष्टिं विमुञ्चन्तः सर्वे सन्तुष्टमानसाः / बभूवुस्तौ महाभक्त्या प्रणम्य ललितेश्वरीम्

Todos, com a mente satisfeita, derramaram uma chuva de flores; e, com grande devoção, prostraram-se diante de Laliteśvarī.

Verse 54

तत्पार्श्वे तु समागत्य बद्धाञ्जलिपुटौ स्थितौ / अथ कन्दर्पवीरो ऽपि नमस्कृत्य महेश्वरीम् / व्यज्ञापयदिदं वाक्यं भक्तिनिर्भरमानसः

Aproximando-se ao seu lado, ficaram de pé com as mãos unidas em añjali. Então Kandarpavīra também, após saudar Mahēśvarī, apresentou estas palavras com o coração transbordante de devoção.

Verse 55

यद्दग्धमीशनेत्रेण वपुर्मे ललितांबिके / तत्त्वदीयकटाक्षस्य प्रसादात्पुनरागतम्

Ó Lalitāmbikā, o meu corpo, queimado pelo olhar de Īśa, retornou novamente pela graça do teu compassivo relance.

Verse 56

तव पुत्रो ऽस्मि दासो ऽस्मि क्वापि कृत्ये नियुङ्क्ष्व माम् / इत्युक्ता परमेशानी तमाह मकरध्वजम्

«Sou teu filho, sou teu servo; designa-me para qualquer dever.» Assim dito, a Suprema Senhora, Parameśānī, falou a Makaradhvaja.

Verse 57

श्रीदेव्युवाच वत्सागच्छ मनोजन्मन्न भयं तव विद्यते / मत्प्रसादाज्जगत्सर्वं मोहयाव्याहताशुग

Śrī Devī disse: «Filho, vem, ó Manojanman; não há temor para ti. Pela minha graça, encantarás o mundo inteiro, com ímpeto que nada poderá deter.»

Verse 58

तद्बाणपातनाज्जातधैर्यविप्लव ईश्वरः / पर्वतस्य सुतां गौरीं परिणेष्यति सत्वरम्

Pela queda daquela flecha, a firmeza e a coragem do Senhor foram abaladas; e sem demora ele desposará Gaurī, a filha da Montanha.

Verse 59

सहस्रकोटयः कामा मत्प्रसादात्त्वदुद्भवाः / सर्वेषां देहमाविश्य दास्यन्ति रतिमुत्तमाम्

Pela minha graça, de ti nascerão milhares de koṭi de Kāmā; entrando nos corpos de todos, concederão a rati, a bem-aventurança suprema do amor.

Verse 60

मत्प्रसादेन वैराग्यात्संक्रुद्धो ऽपि स ईश्वरः / देहदाहं विधातुं ते न समर्थो भविष्यति

Pela minha graça, por causa do vairāgya (desapego), ainda que o Senhor se enfureça, não será capaz de queimar o teu corpo.

Verse 61

अदृश्यमूर्तिः सर्वेषां प्राणिनां भवमोहनः / स्वभार्याविरहाशङ्की देहस्यार्धं प्रदास्यति / प्रयातो ऽसौ कातरात्मा त्वद्बाणाहतमानसः

Kandarpa, de forma invisível, o que enfeitiça o devir de todos os seres. Temendo separar-se de sua própria esposa, oferecerá metade do seu corpo. E partiu com a alma trêmula, pois sua mente foi ferida por tuas flechas.

Verse 62

अद्य प्रभृति कन्दर्प मत्प्रसादान्महीयसः / त्वन्निन्दां ये करिष्यन्ति त्वयि वा विमुखाशयाः / अवश्यं क्लीबतैव स्यात्तेषां जन्मनिजन्मनि

A partir de hoje, ó Kandarpa, por minha graça suprema: aqueles que te insultarem ou, com o coração avesso, se afastarem de ti, sofrerão certamente impotência, nascimento após nascimento.

Verse 63

ये पापिष्ठा दुरात्मानो मद्भक्तद्रोहिणश्च हि / तानगम्यासु नारीषु पातयित्वा विनाशय

Aqueles que são os mais pecadores, de alma perversa e traidores dos meus devotos—faz com que caiam em mulheres proibidas e, depois de os precipitares, destrói-os.

Verse 64

येषां मदीय पूजासु मद्भक्तेष्वादृतं मनः / तेषां कामसुखं सर्वं संपादय समीप्सितम्

Quanto àqueles cujo coração reverencia o meu culto e honra os meus devotos, faze-lhes alcançar toda a bem-aventurança do desejo e tudo o que almejam.

Verse 65

इति श्रीललितादेव्या कृताज्ञावचनं स्मरः / तथेति शिरसा बिभ्रत्सांजलिर्निर्ययौ ततः

Assim Smara (o deus do Amor) recebeu a ordem da venerável Śrī Lalitādevī. Disse: “Assim seja”, e, com as mãos postas e a cabeça inclinada, retirou-se em seguida.

Verse 66

तस्यानङ्गस्य सर्वेभ्यो रोमकूपेभ्य उत्थिताः / बहवः शोभनाकारा मदना विश्वमोहनाः

De todos os poros do corpo de Ananga ergueram-se muitos Madana, de formas belas, que enfeitiçam o universo inteiro.

Verse 67

तैर्विमोह्य समस्तं च जगच्चक्रं मनोभवः / पुनः स्थाण्वाश्रमं प्राप चन्द्रमौलेर्जिगीषया

Com eles, Manobhava iludiu toda a roda do mundo; depois voltou ao āśrama de Sthāṇu, desejando vencer Candramauli, o Senhor de coroa lunar.

Verse 68

वसंतेन च मित्रेण सेनान्या शीतरोचिषा / रागेण पीठमर्देन मन्दानिलरयेण च

Com o amigo Vasanta, com o comandante Shitarocisha; com Raga, o que oprime o trono, e com Mandanilaraya, de brisa suave.

Verse 69

पुंस्कोकिलगलत्स्वानकाहलीभिश्च संयुतः / शृङ्गारवीरसंपन्नो रत्यालिङ्गितविग्रहः

Acompanhado pelos brados de trombeta que saem da garganta do kokila macho; pleno de sabor de amor e de heroísmo; com o corpo abraçado por Ratī.

Verse 70

जैत्र शरासनं धुन्वन्प्रवीराणां पुरोगमः / मदनारेरभिमुखं प्राप्य निभय आस्थितः

À frente dos bravos, sacudiu o arco triunfal; e, ao chegar diante do inimigo de Madana, permaneceu firme, sem temor.

Verse 71

तपोनिष्ठं चन्द्रचूडं ताडयामास सायकैः / अथ कन्दर्पबाणौधैस्ताडितश्चन्द्रशेखरः / दूरीचकार वैराग्यं तपस्तत्त्याज दुष्करम्

Candracūḍa, firme na austeridade, foi atingido por flechas; e então Chandrasekhara, ferido por uma torrente de dardos de Kandarpa, afastou de si o vairāgya e abandonou aquela penitência difícil.

Verse 72

नियमानखिलांस्त्यक्त्वा त्यक्तधैर्यः शिवः कृतः / तामेव पार्वतीं ध्यात्वा भूयोभूयः स्मरातुरः

Abandonando todas as observâncias, Śiva ficou sem firmeza; meditando apenas em Pārvatī, foi repetidas vezes afligido por Smara.

Verse 73

निशश्वास वहञ्शर्वः पाण्डुरं गण्डमण्डलम् / बाष्पायमाणो विरही संतप्तो धैर्यविप्लवात् / भूयोभूयो गिरिसुतां पूर्वदृष्टामनुस्मरन्

Śarva soltava longos suspiros e suas faces empalideciam; como amante separado, com os olhos marejados, ardia pela ruína da firmeza, e repetidas vezes recordava a filha da montanha, outrora vista.

Verse 74

अनङ्गबाणदहनैस्तप्यमानस्य शूलिनः / न चन्द्ररेखा नो गङ्गा देहतापच्छिदे ऽभवत्

Para o Portador do tridente, ardendo no fogo das flechas de Anaṅga, nem a linha da lua nem o Ganges puderam extinguir o calor do corpo.

Verse 75

नन्दिभृङ्गिमहाकालप्रमुखैर्गणमण्डलैः / आहृते पुष्पशयने विलुलोठ मुहुर्मुहुः

As hostes de gaṇas, com Nandin, Bhṛṅgī e Mahākāla à frente, trouxeram-lhe um leito de flores; mas ele se revolvia nele, vez após vez.

Verse 76

नन्दिनो हस्तमालंब्य पुष्पतल्पान्तरात्पुनः / पुष्पतल्पान्तरं गत्वा व्यचेष्टत मुहुर्मुहुः

Śiva, segurando a mão de Nandin, passou de um leito de flores a outro, e repetidas vezes se agitou, inquieto.

Verse 77

न पुष्पशयनेनेन्दुखण्डनिर्गलितामृते / न हिमानीपयसि वा निवृत्तस्तद्वपुर्ज्वरः

A febre ardente daquele corpo não cessou nem no leito de flores, nem com o amṛta destilado de um fragmento da lua, nem com leite frio como a neve.

Verse 78

स तनेरतनुज्वालां शमयिष्यन्मुहुर्मुहुः / शिलीभूतान्हिमपयः पट्टानध्यवसच्छिवः / भूयः शैलसुतारूपं चित्रपट्टे नखैर्लिखत्

Para apagar, vez após vez, a tênue chama em seu corpo, Śiva cobriu-se com panos embebidos em água fria como a neve; e, de novo, com as unhas, traçou no tecido a forma da Filha da Montanha (Pārvatī).

Verse 79

तदालोकनतो ऽदूरमनङ्गार्तिमवर्धयत् / तामालिख्य ह्रिया नम्रां वीक्षमाणां कटाक्षतः

Ao contemplar aquilo, bem de perto, aumentou o tormento de Ananga (o deus do desejo). Tendo-a desenhado, viu-a curvada de pudor, fitando-o de soslaio pelo canto dos olhos.

Verse 80

तच्चित्रपट्टमङ्गेषु रोमहर्षेषु चाक्षिपत् / चिन्तासंगेन महता महात्या रतिसंपदा / भूयसा स्मरतापेन विव्यथे विषमेक्षणः

Ele pousou o pano pintado sobre seus membros, e os pelos se eriçaram. Pelo grande enlaço da preocupação e pela abundância de rati (deleite amoroso), o calor de Smara (Kāma) aumentou, e Viṣamekṣaṇa sofreu intensamente.

Verse 81

तामेव सर्वतः पश्यंस्तस्यामेव मनो दिशन् / तथैव संल्लपन्सार्धमुन्मादेनोपपन्नया

Vendo-a somente a ela por todos os lados e dirigindo a mente apenas para ela, assim também conversava com ela, tomada pelo delírio do amor.

Verse 82

तन्मात्रभूतहृदयस्तच्चित्तस्तत्परायणः / तत्कथासुधया नीतसमस्तरजनीदिनः

Seu coração era feito só dela, sua mente nela permanecia, e nela tinha o derradeiro refúgio; todas as suas noites e dias eram levados pelo néctar das histórias a seu respeito.

Verse 83

तच्छीलवर्णन रतस्तद्रूपालोकनोत्सुकः / तच्चारुभोगसंकल्पमालाकरसुमालिकः / तन्मयत्वमनुप्राप्तस्ततापातितरां शिवः

Ele se deleitava em descrever seu caráter e virtudes, e ardia por contemplar sua beleza; tecia guirlandas de pensamentos sobre prazeres encantadores, como um artesão de flores; e Śiva, cada vez mais, alcançou o estado de ser dela, quase totalmente fundido nela.

Verse 84

इमां मनोभव रुजमचिकित्स्यां स धूर्जटिः / अवलोक्य विवाहाय भृशमुद्यमवानभूत्

Dhūrjaṭi (Śiva), ao ver que esta dor de Manobhava —a enfermidade do amor— era incurável, pôs-se com grande empenho a preparar o casamento.

Verse 85

इत्थं विमोह्य तं देवं कन्दर्पो ललिताज्ञया / अथ तां पर्वतसुतामाशुगैरभ्यतापयत्

Assim, por ordem de Lalitā, Kandarpa (Kāmadeva) enfeitiçou aquele deus; e então, com flechas velozes, fez arder de amor a Filha da Montanha (Pārvatī).

Verse 86

प्रभूतविरहज्वालामलिनैः श्वसितानलैः / शुष्यमाणाधरदलो भृशं पाण्डुकपोलभूः

Seus lábios secaram devido ao sopro ardente da separação, e suas bochechas tornaram-se extremamente pálidas.

Verse 87

नाहारे वा न शयने न स्वापे धृतिमिच्छति / मखीसहस्रैः सिषिचे नित्यं शीतोपचारकैः

Ela não encontrava conforto na comida, no descanso ou no sono, embora fosse constantemente aspergida com remédios refrescantes por milhares de assistentes.

Verse 88

पुनः पुनस्तप्यमाना पुनरेव च विह्वला / न जगाम रुजाशान्ति मन्मथाग्नेर्महीयसः

Ardendo repetidamente e de novo perturbada, ela não encontrou alívio para a dor causada pelo poderoso fogo do Deus do Amor.

Verse 89

न निद्रां पार्वती भेजे विरहेणोपतापिता / स्वतनोस्तापनेनासौ पितुः खेदमवर्धयत्

Parvati não conseguia dormir, atormentada pela separação; pelo aquecimento de seu próprio corpo, ela aumentou a aflição de seu pai.

Verse 90

अप्रतीकारपुरुषं विरहं तुहितुः शिवे / अवलोक्य स शैलेन्द्रो महादुःखमवाप्तवान्

Ao ver a separação de sua filha de Shiva, para a qual não havia remédio, o Senhor das Montanhas encheu-se de grande tristeza.

Verse 91

भद्रे त्वं तपसा देवं तोषयित्वा महेश्वरम् / भार्तारं तं समृच्छेति पित्रा सम्प्रेरिताथ सा

Ó Bhadre, com tua austeridade (tapas) contentaste o grande Senhor Maheshvara (Śiva); e, instigada por teu pai, foste ao encontro Dele para tê-Lo por esposo.

Verse 92

हिमवच्छैलशिखरे गौरीशिखरनामनि / वकार पतिलाभाय पार्वती दुष्करं तपः

No cume do Himavat, no pico chamado Gaurī-śikhara, Pārvatī realizou um tapas dificílimo para alcançar um esposo.

Verse 93

शिशिरेषु जलावासा ग्रीष्मे दहनमध्यगा / अर्के निविष्टदृष्टिश्च सुघोरं तप आस्थिता

No inverno ela permanecia na água; no verão ficava no meio do fogo; e, com o olhar fixo no sol, sustentou um tapas terrível e severo.

Verse 94

तेनैव तपसा तुष्टः सान्निध्यं दत्तवाञ्छिवः / अङ्गीचकार तां भार्यां वैवाहिकविधानतः

Por esse mesmo tapas, Śiva ficou satisfeito e concedeu Sua proximidade; e, segundo o rito nupcial, aceitou-a como esposa.

Verse 95

अथाद्रिपतिना दत्तां तनयां नलिनेक्षणाम् / सप्तर्षिद्वारतः पूर्वं प्रार्थितामुदवोढ सः

Depois, Ele desposou a filha dada pelo Senhor das Montanhas, de olhos como lótus, aquela que antes fora pedida à porta dos Saptarṣi (Sete Rishis).

Verse 96

तया च रममाणो ऽसौ बहुकालं महेश्वरः / ओषधीप्रस्थनगरे श्वशुरस्य गृहे ऽवसत्

Maheshvara, deleitando-se com ela por longo tempo, permaneceu na casa de seu sogro, na cidade de Oṣadhīprastha.

Verse 97

पुनः कैलासमागत्य समस्तैः प्रमथैः सह / पार्वतीमानिनायाद्रिनाथस्य प्रीतिमावहत्

Depois, retornando a Kailasa com todos os Pramatha, trouxe de volta Pārvatī, ainda ressentida, e assim concedeu alegria ao Senhor da Montanha.

Verse 98

रममाणस्तया सार्थं कैलासे मन्दरे तथा / विन्ध्याद्रौ हेमशैले च मलये पारियात्रके

Deleitava-se com ela no Kailasa e também no Mandara; no Vindhya, no Hemaśaila, no Malaya e no Pāriyātraka.

Verse 99

नानाविधेषु स्थानेषु रतिं प्राप महेश्वरः / अथ तस्यां ससर्जोग्रं वीर्यं सा सोढुमक्षमा

Em muitos lugares, Maheshvara alcançou o deleite do amor; então derramou nela um vīrya terrível, e ela não pôde suportá-lo.

Verse 100

भुव्यत्यजत्सापि वह्नौ कृत्तिकासु स चाक्षिपत् / ताश्च गङ्गाजले ऽमुञ्चन्सा चैव शरकानने

Ela o deixou cair na terra, e ele foi ao fogo; ele o lançou às Kṛttikā. Elas o soltaram nas águas do Gaṅgā, e o próprio Gaṅgā o depositou no bosque de juncos śara.

Verse 101

तत्रोद्भूतो महावीरो महासेनः षडाननः / गङ्गायाश्चान्तिकं नीतो धूर्जटिर्वृद्धि मागमत्

Ali manifestou-se o grande herói Mahāsena, Skanda de seis faces; e Dhūrjaṭi (Śiva) levou-o para junto do rio Gaṅgā, para que crescesse e prosperasse.

Verse 102

स वर्धमानो दिवसेदिवसे तीव्रविक्रमः / शिक्षितो निजतातेन सर्वा विद्या अवाप्तवान्

Crescendo dia após dia, de bravura impetuosa, foi instruído por seu próprio pai e alcançou todos os saberes e artes.

Verse 103

अथ तातकृतानुज्ञः सुरसैन्यपतिर्भवन् / तारकं मारयामास समस्तैः सह दानवैः

Então, com a permissão de seu pai, tornando-se comandante do exército dos deuses, matou Tāraka juntamente com todos os Dānava que o acompanhavam.

Verse 104

ततस्तारकदैत्येन्द्रवधसन्तोषशालिना / शक्रेण दत्तां स गुहो देवसेनामुपानयत्

Então, Śakra (Indra), jubiloso com a morte do senhor daitya Tāraka, concedeu-lhe Devasenā; e Guha (Skanda) a trouxe para junto de si.

Verse 105

सा शक्रतनया देवसेना नाम यशस्विनी / आसाद्यरमणं स्कन्दमानन्दं मृशमादधौ

Ela, a gloriosa Devasenā, filha de Śakra, ao encontrar Skanda, o amado esposo, foi tomada de verdadeira bem-aventurança.

Verse 106

इत्थं संमोहिताशेषविश्वचक्रो मनोभवः / देवकार्यं सुसम्पाद्य जगाम श्रीपुरं पुनः

Assim, Manobhava (Kāmadeva) enfeitiçou toda a roda do universo; e, tendo cumprido plenamente a tarefa dos deuses, voltou novamente a Śrīpura.

Verse 107

यत्र श्रीनगरे पुण्ये ललिता परमेश्वरी / वर्तते जगतामृद्ध्यै तत्र तां सेवितुं ययौ

Na cidade sagrada de Śrīnagara, onde Lalitā Parameśvarī permanece para a prosperidade dos mundos, para lá ele foi a fim de servi-la em devoção.