Adhyaya 24

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे त्रयोविंशतितमो ऽध्यायः वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेन भूपाल रामो मतिमतां वरः / निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, proclamado por Vāyu, na parte central, no terceiro pāda do Upoddhāta, está o vigésimo terceiro capítulo. Disse Vasiṣṭha: ao ouvir isso, o rei Rāma, o melhor entre os sábios, refletiu de novo em seu coração e, maravilhado, falou-lhe.

Verse 2

राम उवाच कस्त्वं ब्रूहि महाभाग न वै प्राकृतपूरुषः / इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव

Rāma disse: “Ó nobre, dize quem és; não és um homem comum. Teu corpo se mostra com um poder semelhante ao de Indra.”

Verse 3

विचित्रार्थपदौदार्यगुणगांभीर्यजातिभिः / सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा

Pela variedade de sentidos, pela nobreza das palavras, pela virtude e pela profundidade, tua fala soa extremamente encantadora, como a de um onisciente.

Verse 4

इन्द्रो वह्निर्यमो धाता वरुणो वा धनाधिपः / ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः

És tu Indra, Agni, Yama, Dhātā, Varuṇa ou Kubera, senhor das riquezas? Ou és Īśāna, o Sol, Brahmā, Vāyu, Soma, o Guru (Bṛhaspati) ou Guha?

Verse 5

एषामन्यतमः प्रायो भवान्भवितुमर्हति / अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे

Entre eles, ao que parece, tu és um deles; por teu poder, tua natureza estende a dúvida em meu coração.

Verse 6

मायावी भगवान्विष्णुः श्रूयते पुरुषोत्तमः / को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः

Ouve-se que o Senhor Vishnu, dotado de māyā, é o Purushottama; quem és tu, que com esta forma vieste a mim? Dize-me.

Verse 7

अथ वा जगतां नाथः सर्वज्ञः परमेश्वरः / परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः

Ou então tu és o Senhor dos mundos, onisciente, o Parameshvara; nascido do Paramatma, o Atmarama, o Eterno.

Verse 8

स्वच्छन्दचारी भगवाञ्छिवः सर्वजगन्मयः / वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति

O Bhagavan Shiva, que se move livremente e permeia todo o universo; unido a esta forma, tu és quem deve ser Ele.

Verse 9

नान्यस्येदृग्भवेल्लोके प्रभावानुगतं वपुः / जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी

No mundo não pode haver outro corpo assim acompanhado de poder; nem fala tão nobre em origem e tão perfeita em sentido, repleta de generosidade.

Verse 10

मन्ये ऽहं भक्तवात्सल्याद्वानेन वपुषाहरः / प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया

Penso que, por afeição aos devotos, Hari assumiu um corpo de habitante da floresta e tornou-se visível; minha dúvida foi dissipada por esta prova.

Verse 11

न केवलं भवान् व्याधस्तेषां नेदृग्विधाकृतिः / तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय

Tu não és apenas um caçador; eles não possuem tal aparência. Por isso, a ti minha reverência, e ao Supremo também—mostra tua forma bela e auspiciosa.

Verse 12

आविष्कुर्वन्प्रसीदात्ममहिमानुगुणं वपुः / ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी

Sê propício e manifesta um corpo condizente com tua própria glória, para que se desfaçam as muitas dúvidas em minha mente.

Verse 13

प्रसीद सर्वभावेन बुद्धिमोहौ ममाधुना / प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्

Sê propício com todo o teu ser; agora destrói minha confusão da mente e minha ilusão, apenas fazendo-me apreender tua verdadeira forma.

Verse 14

प्रार्थयेत्वां महाभाग प्रणम्य शिरसासकृत् / कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः

Ó grande afortunado! Após inclinar a cabeça uma vez em reverência, suplico: quem és tu? Mostra-me a ti mesmo; eis minhas mãos unidas em anjali para ti.

Verse 15

इत्युक्त्वा तं महाभाग ज्ञातुमिच्छन्भृगूद्वहः / उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः

Assim falando, o mui afortunado, excelso da linhagem de Bhrigu, desejoso de conhecer, sentou-se no chão e permaneceu recolhido em meditação.

Verse 16

बद्धपद्मासनो मौनी यतवाक्कायमानसः / निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः

Em padmāsana firmemente estabelecido, permaneceu em silêncio; refreou fala, corpo e mente, conteve o curso do prāṇa e meditou por longo tempo com nobre discernimento.

Verse 17

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं मनो हृदि निरुध्य च / चिन्तयामास देवेशं ध्यानदृष्ट्या जगद्गुरुम्

Tendo refreado o conjunto dos sentidos e contido a mente no coração, contemplou, com a visão da meditação, o Senhor dos deuses, Mestre do mundo.

Verse 18

अपश्यच्च जगन्नाथमात्मसंधानचक्षुषा / स्वभक्तानुग्रहकरं मृगव्याधस्वरूपिणम्

Com o olho da concentração interior, viu Jagannātha, aquele que concede graça aos seus devotos, manifestado na forma de um caçador de cervos.

Verse 19

तत उन्मील्य नयने शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / ददर्श देवं तेनैव वपुषा पुरतः स्थितम्

Então Bhārgava abriu os olhos, ergueu-se depressa e viu o Deus, com o mesmo corpo e forma, de pé diante dele.

Verse 20

आत्मनो ऽनुग्रहार्थाय शरण्यं भक्तवत्सलम् / आविर्भूतं महाराज दृष्ट्वा रामः ससंभ्रमम्

Ó grande rei, ao ver manifestar-se o Deus refúgio, afetuoso com os devotos, para conceder Sua graça, Rama encheu-se de reverente assombro.

Verse 21

रोमाञ्छोद्भिन्नसर्वाङ्गो हर्षाश्रुप्लुतलोचनः / पपात पादयोर्भूमौ भक्त्या तस्य महामतिः

Com o corpo todo arrepiado e os olhos inundados de lágrimas de júbilo, o grande sábio caiu por devoção ao chão, aos Seus pés.

Verse 22

स गद्गदमुवाचैनं संभ्रमाकुलया गिरा / शरणं भव शर्वेति शङ्करेत्यसकृन्नृप

Ó rei, com voz embargada e palavras agitadas pela reverência, repetia sem cessar: “Sê meu refúgio, ó Śarva, ó Śaṅkara.”

Verse 23

ततः स्वरुपधृक् शंभुस्तद्भक्तिपरितोषितः / राममुत्थापयामास प्रणा मावनतं भुवि

Então Śambhu, em Sua própria forma e satisfeito com tal devoção, ergueu Rama, que se prostrava em reverência no chão.

Verse 24

उत्थापितो जगद्धात्रा स्वहस्ताभ्यां भृगूद्वहः / तुष्टाव देवदेवेशं पुरः स्थित्वा कृताजलिः

O Sustentador do mundo o ergueu com as Suas próprias mãos; e o excelso da linhagem de Bhṛgu, de pé diante Dele com as mãos postas, louvou o Senhor dos deuses.

Verse 25

राम उवाच नमस्ते देवदेवाय शङ्करायादिमूर्त्तये / नमः शर्वाय शान्ताय शाश्वताय नमोनमः

Rama disse— Reverência ao Deus dos deuses, Śaṅkara, a Forma primordial. Reverência a Śarva, sereno e eterno; prostro-me repetidas vezes.

Verse 26

नमस्ते नीलकण्ठाय नीललोहितमूर्त्तये / नमस्ते भूतनाथाय भूतवासाय ते नमः

Reverência ao de garganta azul, de forma azul e rubra. Reverência a Bhūtanātha, senhor dos bhūta, e a Bhūtavāsa, morada dos seres; a Ti me prostro.

Verse 27

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपाय महादेवाय मीढुषे / शिवाय बहुरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः

Reverência Àquele cuja natureza é manifesta e não manifesta, ao Mahādeva, doador de graças. Reverência a Śiva de muitas formas, o de três olhos; prostro-me repetidas vezes.

Verse 28

शरणं भव मे शर्व त्वद्भक्तस्य जगत्पते / भूयो ऽनन्याश्रयाणां तु त्वमेव हि परायणम्

Ó Śarva, Senhor do mundo! Sou Teu devoto; sê meu refúgio. Para os que não têm outro amparo, Tu és, de fato, o supremo apoio.

Verse 29

यन्मयापकृतं देव दुरुक्तं वापि शङ्कर / अजानता त्वां भगवन्मम तत्क्षन्तुमर्हसि

Ó Deva, ó Śaṅkara! Se por mim houve ofensa ou palavra dura, por não Te conhecer—ó Bhagavān—digna-Te perdoar-me.

Verse 30

अनन्यवेद्यरुपस्य सद्भावमिहकः पुमान् / त्वामृते तव सर्वेश सम्यक् शक्रोति वेदितुम्

Ó Sarveśa, a verdade do teu ser, cuja forma não pode ser conhecida por nenhum outro meio—sem Ti, que homem neste mundo poderia conhecê-la plenamente?

Verse 31

तस्मात्त्वं सर्वभावेन प्रसीद मम शङ्कर / नान्यास्ति मे गतिस्तुभ्यं नमो भूयो नमो नमः

Por isso, ó meu Śaṅkara, sê propício a mim com todo o teu ser. Não tenho outro refúgio além de Ti; reverência, outra vez reverência, repetidas reverências.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच इति संस्तूयमानस्तु कृताञ्जलिपुटं पुरः / तिष्ठन्तमाह भगवान्प्रसन्नात्मा जगन्मयः

Vasiṣṭha disse: Assim, enquanto era louvado e permanecia diante dele com as mãos postas, o Bem-aventurado, de ânimo sereno e que permeia o universo, falou-lhe.

Verse 33

भगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि भवते तात तपसानेन सांप्रतम् / भक्त्या चैवानपायिन्या ह्यपि भार्गवसत्तम

O Senhor disse: Meu filho, agora estou satisfeito com esta tua austeridade; e também, ó o melhor entre os Bhārgava, com tua devoção que não se afasta.

Verse 34

दास्ये चाभि मतं सवे भवते ऽहं त्वया वृतम् / भक्तो हि मे त्वमत्यर्थं नात्र कार्या विचारणा

E mesmo no sentimento de servidão devocional, ó Tu que tudo abarcas, tu me escolheste. Tu és meu devoto em grau extremo; aqui não há o que ponderar.

Verse 35

मयैवावगतं सर्वं त्दृदि वत्ते ऽद्यवर्त्तते / तस्माद्ब्रवीमि यत्त्वाहं तत्कुरुष्वाविशङ्कितम्

Eu conheci plenamente tudo o que hoje habita em teu coração. Portanto, faz sem hesitar o que eu te digo.

Verse 36

नास्त्राणां धारणे वत्स विद्यते शक्तिरद्य ते / रौद्राणां तेन भूयो ऽपि तपो घोरं समाचर

Filho, hoje não há em ti força para portar as armas divinas. Por isso, pelas armas de Raudra, pratica ainda uma austeridade terrível.

Verse 37

परीत्य पृथिवीं सर्वां सर्वतीर्थेषु च क्रमात् / स्रात्वा पवित्रदेहस्त्तवं सर्वाण्यस्त्राण्यवाप्स्यसि

Percorrendo toda a terra e banhando-te, em ordem, em todos os tīrtha, com o corpo purificado alcançarás todas as armas divinas.

Verse 38

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवस्तेनैव वपुषा विभुः / रामस्य पश्यतो राजन्क्षणेन भवभागकृत्

Tendo dito isso, o deus soberano desapareceu naquele mesmo corpo. Ó rei, diante dos olhos de Rama, em um instante tornou-se invisível.

Verse 39

अन्तर्हिते जगन्नाथे रामो नत्वा तु शङ्करम् / परीत्यवसुधां सर्वां तीर्थस्नाने ऽकरोन्मनः

Quando o Senhor do mundo se ocultou, Rama reverenciou Śaṅkara e decidiu percorrer toda a terra para banhar-se nos tīrtha sagrados.

Verse 40

ततः स पृथिवीं सर्वां परिक्रम्य यथाक्रमम् / चकार सर्वतीर्थेषु स्नानं विधिवदात्मवान्

Então, senhor de si, percorreu toda a terra em devida ordem e, em todos os tīrtha, realizou o banho sagrado conforme o rito.

Verse 41

तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु तथा देवालयेषु च / पितॄन्देवांश्च विधिवदतर्पयदतन्द्रितः

Nos tīrtha, nos principais lugares sagrados e nos templos, sem negligência, oferecia conforme o rito as libações aos Pitṛs e aos Devas.

Verse 42

उपवासतपोहोमजपस्नानादिसुक्रियाः / तीर्थेषु विधिवत्कुर्वन्परिचक्राम मेदिनीम्

Praticando nos tīrtha, conforme o rito, atos meritórios como jejum, austeridade, homa, japa e banhos sagrados, ele percorreu a terra.

Verse 43

एवं क्रमेण तीर्थेषु स्नात्वा चैव वसुंधराम् / प्रदक्षिणीकृत्य शनैः शुद्धदेहो ऽभवन्नृप

Ó rei, assim, após banhar-se nos tīrtha em ordem e realizar a pradakṣiṇā da terra, pouco a pouco seu corpo tornou-se purificado.

Verse 44

परीत्यैवं वसुमतीं भार्गवः शंभुशासनात् / जगाम् भूयस्तं देशं यत्र पूर्वमुवास सः

Assim, após percorrer a Vasumatī, Bhārgava, por ordem de Śambhu, retornou à terra onde antes residira.

Verse 45

गत्वा राजन्सतत्रैव स्थित्वा देवमुमापतिम् / भक्त्या संपूजयामास तपोभिर्न्नियमैरपि

Ó rei, ele foi até lá e, permanecendo naquele mesmo lugar, prestou culto ao deus Umāpati com devoção; e também o adorou por meio de austeridades e observâncias sagradas.

Verse 46

एतस्मिन्नेव काले तु देवानामसुरैः सह / बभूव सुचिरं राजन्संग्रामो रोमहर्षणः

Ó rei, nesse mesmo tempo houve entre os deuses e os asuras uma guerra longuíssima, arrebatadora e de arrepiar.

Verse 47

ततो देवान्पराजित्य युद्धे ऽतिबलिनो ऽसुराः / अवापुरमरैश्वर्यमशेषमकुतोभयाः

Então os asuras, de força imensa, derrotaram os deuses na guerra e, sem temor, apoderaram-se por inteiro da soberania e do esplendor divinos.

Verse 48

युद्धे पराजिता देवाः सकला वासवादयः / शङ्करं शरणं चग्मुर्हतैश्वर्या ह्यरातिभिः

Vencidos na guerra, todos os deuses —Indra e os demais—, privados de sua soberania pelos inimigos, buscaram refúgio em Śaṅkara.

Verse 49

तोषयित्वा जगन्नाथं प्रणामजय संस्तवैः / प्रार्थयामासुरसुरान्हन्तुं देवाः पिनाकिनम्

Depois de agradarem ao Senhor do Universo com reverências, aclamações de vitória e hinos, os deuses suplicaram ao Portador de Pināka que exterminasse os asuras.

Verse 50

ततस्तेषां प्रतिश्रुत्य दानवानां वधं नृप / देवानां वरदः शंभुर्महो दरमुवाच ह

Então, ó rei, após prometer o extermínio dos dānavas, Śambhu, doador de graças aos devas, falou a Mahodara.

Verse 51

हिमद्रेर्दक्षिणे भागे रामो नाम महातपाः / मुनिपुत्रो ऽतितेजस्वी मामुद्दिश्य तपस्यति

Na parte meridional do Himādri há um grande asceta chamado Rāma, filho de um muni, de brilho extraordinário, que pratica austeridades tendo-me por alvo.

Verse 52

तत्र गत्वात्वमद्यैव निवेद्य मम शासनम् / महोदर तपस्यन्तं तमिहानय माचिरम्

Vai até lá ainda hoje e transmite a minha ordem; ó Mahodara, traz aqui sem demora esse Rāma que está em austeridades.

Verse 53

इत्याज्ञप्रस्तथेत्युक्त्वा प्रणभ्येशं महोदरः / जगाम वायुवेगेन यत्र रामो व्यवस्थितः

Dizendo: «Assim será», Mahodara prostrou-se diante do Senhor e partiu com a rapidez do vento para onde Rāma se encontrava.

Verse 54

समासाद्य स तं देशं दृष्ट्वा रामं महामुनिम् / तपस्यन्तमिदं वाक्यमुवाच विनयान्वितः

Ao chegar àquele lugar e ver o grande muni Rāma em austeridade, Mahodara lhe falou com humildade estas palavras.

Verse 55

द्रष्टुमिच्छति शम्भुस्त्वां भृगुवर्यं तदाज्ञया / आगतो ऽहं तदागच्छ तत्पादांबुजसन्निधिम्

Śambhu deseja ver-te, ó excelso Bhṛgu; por sua ordem eu vim. Vem, pois, e aproxima-te da presença do lótus de seus pés.

Verse 56

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य शीघ्रमुत्थाय भार्गवः / तदाज्ञां शिरसानन्द्य तथेति प्रत्यभाषत

Ao ouvir suas palavras, o Bhārgava ergueu-se prontamente; acolhendo aquela ordem sobre a cabeça com júbilo, respondeu: “Assim seja.”

Verse 57

ततो रामं त्वरोपेतः शंभुपार्श्वं महोदरः / प्रापयामास सहसा कैलासे नागसत्तमे

Então Mahodara, apressado, conduziu Rāma para junto de Śambhu; de súbito o levou ao Kailāsa do mais excelente dos nāgas.

Verse 58

सहितं सकलैर्भूतैरिन्द्राद्यैश्च सहामरैः / ददर्श भार्गवश्रेष्ठः शङ्करं भक्तवत्सलम्

Então o mais excelente dos Bhārgavas viu Śaṅkara, afetuoso com os devotos—cercado por todos os bhūtas e acompanhado por Indra e os demais deuses.

Verse 59

संस्तूयमानं मुनिभिर्नारदाद्यैस्तपोधनैः / गन्धर्वैरुपगायद्भिर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः

Ele era louvado pelos sábios ascetas, como Nārada; os gandharvas entoavam cânticos, e as hostes de apsarās dançavam.

Verse 60

उपास्यमानं देवेशं गजचर्मधृताम्बरम् / भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

O Senhor dos deuses, digno de adoração, trajando pele de elefante; todo o corpo coberto de cinza sagrada, de três olhos, e com a lua por diadema.

Verse 61

धृतपिङ्गजटाभारं नागाभरमभूषितम् / प्रलम्बोष्ठभुजं सौम्यं प्रसन्नमुखपङ्कजम्

Trazia o peso de suas jatas douradas, ornado com adornos de serpentes; de lábios e braços longos, sereno, com o rosto de lótus radiante.

Verse 62

आस्थितं काञ्चने पट्टे गीर्वाणसमितौ नृप / उपासर्पत्तु देवेशं भृगुवर्यः कृताञ्जलिः

Ó rei, na assembleia dos deuses, estando o Senhor dos deuses sentado num trono de ouro, o excelso Bhrigu aproximou-se com as mãos postas.

Verse 63

श्रीकण्ठदर्शनोद्वत्तरोमाञ्चाञ्चितविग्रहः / बाष्पत्तु सिक्तकायेन स तु गत्वा हरान्तिकम्

Ao contemplar Śrīkaṇṭha, seu corpo se arrepiou; com o corpo encharcado de lágrimas, ele foi até junto de Hara.

Verse 64

भक्त्या ससंभ्रमं वाचा हर्षगद्गदयासकृत् / नमस्ते देवदेवेति व्यालपन्नाकुलाक्षरम्

Com devoção e assombro, a voz embargada de júbilo, repetia: «Salve, ó Deus dos deuses!», balbuciando sílabas confusas.

Verse 65

पपात संस्पृशन्मूर्ध्ना चरणौ पुरविद्विषः / पश्यतां देववृन्दानां मध्ये भृगुकुलोद्वहम्

O mais excelso da linhagem de Bhṛgu caiu por terra e, tocando com a cabeça os pés do inimigo da cidade, prostrou-se diante das hostes divinas que assistiam.

Verse 66

तमुत्थाप्य शिवः प्रीतः प्रसन्नमुखपङ्कजम् / रामं मधुरया वाचा प्रहसन्नाह सादरम्

Então Śiva, satisfeito, ergueu-o e, sorrindo, falou com voz doce e reverente a Rāma, de rosto sereno como lótus.

Verse 67

इमे दैत्यगणैः क्रान्ताः स्वाधिष्ठानात्परिच्युताः / अशक्रुवन्तस्तान्हन्तुं गीर्वाणा मामुपागताः

Estes deuses foram oprimidos pelas hostes dos daityas e desalojados de seus assentos; incapazes de abatê-los, os celestiais vieram a mim.

Verse 68

तस्मान्ममाज्ञया राम देवानां च प्रियेप्सया / जहि दैत्यगणान्सर्वान्समर्थस्त्वं हि मे मतः

Portanto, ó Rāma, por minha ordem e buscando o bem querido dos deuses, extermina todas as hostes de daityas; pois te considero capaz.

Verse 69

ततो रामो ऽब्रवीच्छर्वं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः / शृण्वतां सर्वदेवानां सप्रश्रयमिदं वचः

Então Rāma, prostrando-se diante de Śarva com as mãos postas, disse estas palavras com humildade, enquanto todos os deuses ouviam.

Verse 70

स्वामिन्न विदितं किं ते सर्वज्ञस्याखिलात्मनः / तथापि विज्ञापयतो वचनं मे ऽवधारय

Ó Senhor, Tu que és onisciente e a Alma de tudo, que coisa te seria desconhecida? Ainda assim, acolhe e escuta minhas palavras de súplica.

Verse 71

यदि शक्रादिभिर्देवैरखिलैरमरारयः / न शक्या हन्तुमेकस्य शक्याः स्यस्ते कथं मम

Se Indra e todos os deuses não conseguem matar sequer um desses inimigos dos Imortais, como poderia eu abatê-los?

Verse 72

अनस्त्रज्ञो ऽस्मि देवेश युद्धानामप्यकोविदः / कथं हनिष्ये सकलान्सुरशत्रूननायुधः

Ó Senhor dos deuses, não conheço a ciência das armas nem sou hábil na guerra; desarmado, como matarei todos os inimigos dos devas?

Verse 73

इत्युक्तस्तेन देवेशः सितं कालाग्निसप्रभम् / शैवमस्त्रमयं तेजो ददौ तस्मै महात्मने

Ouvindo isso, o Senhor dos deuses concedeu àquele grande espírito um fulgor branco, semelhante ao fogo do Tempo, feito em arma de Śiva.

Verse 74

आत्मीयं परशुं दत्वा सर्वशस्त्राभिभावकम् / रामपाह प्रसन्नात्मा गीर्वाणानां तु शृण्वतम्

Tendo entregue o seu próprio machado, que sobrepuja todas as armas, com a alma jubilosa disse, diante dos deuses que ouviam: “Rama, protege!”

Verse 75

मत्प्रसादेन सकलान्सुरशत्रून्विनिघ्नतः / शक्तिर्भवतु ते सौम्य समस्तारिदुरासदा

Pela minha graça, extermina todos os inimigos dos deuses; ó benigno, que em ti surja uma força invencível, inacessível a todo adversário.

Verse 76

अनेनैवायुधेन त्वं गच्छ युध्यस्व शत्रुभिः / स्वयमेव च वेत्सि त्वं यथावद्युद्धकौशलम्

Com esta mesma arma, vai e luta contra os inimigos; então tu mesmo conhecerás, como convém, a verdadeira perícia da guerra.

Verse 77

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततो रामः शंभुना तं प्रणम्य च / जग्राह परशुं शैव विबुधारिवधोद्यतः

Disse Vasiṣṭha— assim instruído por Śambhu, Rāma prostrou-se em reverência e, decidido a abater os inimigos dos deuses, tomou o machado sagrado de Śiva.

Verse 78

ततः स शुशुभे रामो विष्णुतेर्ञ्जो ऽशसंभवः / रुद्रभक्त्या समायुक्तो द्युत्येव सवितुर्महः

Então Rāma resplandeceu— nascido do fulgor de Viṣṇu e unido pela devoção a Rudra; brilhava como o grande esplendor do Sol.

Verse 79

सो ऽनुज्ञातस्त्रिनेत्रेण देवैः सर्वैः समन्वितः / जगाम हन्तुमसुरान्युद्धाय कृतनिश्चयः

Com a permissão do Trinétrico e acompanhado por todos os deuses, partiu decidido à guerra para exterminar os asuras.

Verse 80

ततो ऽभवत्पुनर्युद्धं देवानामसुरैः सह / त्रैलोक्यविजयोद्युक्तै राजन्नतिभयङ्करम्

Então irrompeu novamente a guerra entre os deuses e os asuras. Ó rei, aquela batalha, empenhada na conquista dos três mundos, era terrivelmente assustadora.

Verse 81

अथ रामो महाबाहुस्तस्मिन्युद्धे सुदारुणे / कुद्धः परशुना तेन निजघान महासुरान्

Então, naquela guerra duríssima, Rama, o de grandes braços, enfureceu-se e, com esse machado, abateu os grandes asuras.

Verse 82

प्रहारैरशनिप्रख्यैर्निघ्नन्दैत्यान्सहस्रशः / चचार समरे रामः क्रुद्धः काल इवापरः

Com golpes semelhantes ao raio, ele abatia os daityas aos milhares; Rama, irado, movia-se no combate como um segundo Kāla.

Verse 83

हत्वा तु सकलान्दैत्यान्देवान्सर्वानहर्षयत् / क्षणेन नाशयामास रामः प्रहरतां वरः

Depois de matar todos os daityas, alegrou todos os deuses. Rama, o melhor entre os que desferem golpes, destruiu-os num instante.

Verse 84

रामेण हन्यमा नास्तु समस्ता दैत्यदानवाः / ददृशुः सर्वतो रामं हतशेषा भयान्विताः

Enquanto Rama abatia todos os daityas e danavas, os poucos remanescentes, tomados de medo, viam Rama por toda parte.

Verse 85

हतेष्वसुरसंघेषु विद्रुतेषु च कृत्स्नशः / राममामन्त्र्य विबुधाः प्रययुस्त्रिदिवं पुनः

Quando as hostes de asuras foram abatidas e os restantes fugiram por completo, os deuses despediram-se de Rama e retornaram novamente a Tridiva, o céu.

Verse 86

रामो ऽपि हत्वा दितिजानभ्यनुज्ञाप्य चामरान् / स्वमाश्रमं समापेदे तपस्यासक्तमानसः

Rama também, após matar os ditijas e despedir os deuses, retornou ao seu ashram, com a mente entregue à austeridade.

Verse 87

मृगव्याधप्रतिकृतिं कृत्वा शम्भोर्महामतिः / भक्त्या संपूजयामास स तस्मिन्नाश्रमेवशी

O de grande sabedoria (Rama) fez a figura do caçador de cervos e, dominando a si mesmo naquele ashram, venerou Śambhu (Śiva) com devoção plena.

Verse 88

गन्धैः पुष्पैस्तथा हृद्यैर्नैवेद्यैरभिवन्दनैः / स्तोत्रैश्च विधिवद्भक्त्या परां प्रीतिमुपानयत्

Com perfumes, flores, oferendas agradáveis, reverências e hinos—em devoção conforme ao rito—alcançou a bem-aventurança suprema.