Adhyaya 50

Verse 1

श्रीशुक उवाच अस्ति: प्राप्तिश्च कंसस्य महिष्यौ भरतर्षभ । मृते भर्तरि दु:खार्ते ईयतु: स्म पितुर्गृहान् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: Quando Kaṁsa foi morto, ó valente descendente de Bharata, suas duas rainhas, Asti e Prāpti, aflitas pela morte do esposo, foram à casa de seu pai.

Verse 2

पित्रे मगधराजाय जरासन्धाय दु:खिते । वेदयां चक्रतु: सर्वमात्मवैधव्यकारणम् ॥ २ ॥

As rainhas, entristecidas, relataram a seu pai, o rei Jarāsandha de Magadha, tudo o que ocorrera, toda a causa de sua viuvez.

Verse 3

स तदप्रियमाकर्ण्य शोकामर्षयुतो नृप । अयादवीं महीं कर्तुं चक्रे परममुद्यमम् ॥ ३ ॥

Ao ouvir essa notícia odiosa, ó Rei, Jarāsandha encheu-se de tristeza e ira e iniciou o maior esforço para varrer os Yādavas da face da terra.

Verse 4

अक्षौहिणीभिर्विंशत्या तिसृभिश्चापि संवृत: । यदुराजधानीं मथुरां न्यरुधत् सर्वतोदिशम् ॥ ४ ॥

Com vinte e três divisões akṣauhiṇī, ele sitiou por todos os lados Mathurā, a capital dos Yadus.

Verse 5

निरीक्ष्य तद्ब‍लं कृष्ण उद्वेलमिव सागरम् । स्वपुरं तेन संरुद्धं स्वजनं च भयाकुलम् ॥ ५ ॥ चिन्तयामास भगवान् हरि: कारणमानुष: । तद्देशकालानुगुणं स्वावतारप्रयोजनम् ॥ ६ ॥

Ao ver aquele exército como um oceano transbordante, e ao ver sua cidade cercada e seu povo tomado de medo, o Senhor Hari, Śrī Kṛṣṇa—causa original do mundo e, ainda assim, atuando em līlā humana—ponderou a resposta adequada conforme o lugar, o tempo e o propósito de Seu avatāra presente.

Verse 6

निरीक्ष्य तद्ब‍लं कृष्ण उद्वेलमिव सागरम् । स्वपुरं तेन संरुद्धं स्वजनं च भयाकुलम् ॥ ५ ॥ चिन्तयामास भगवान् हरि: कारणमानुष: । तद्देशकालानुगुणं स्वावतारप्रयोजनम् ॥ ६ ॥

Ao ver aquele exército como um oceano transbordante, e ao ver sua cidade cercada e seu povo tomado de medo, o Senhor Hari, Śrī Kṛṣṇa—causa original do mundo e, ainda assim, atuando em līlā humana—ponderou a resposta adequada conforme o lugar, o tempo e o propósito de Seu avatāra presente.

Verse 7

हनिष्यामि बलं ह्येतद्भ‍ुवि भारं समाहितम् । मागधेन समानीतं वश्यानां सर्वभूभुजाम् ॥ ७ ॥ अक्षौहिणीभि: सङ्ख्यातं भटाश्वरथकुञ्जरै: । मागधस्तु न हन्तव्यो भूय: कर्ता बलोद्यमम् ॥ ८ ॥

[Pensou o Senhor:] Este exército é um peso sobre a terra; o rei de Magadha o reuniu trazendo aqui os reis subjugados. Destruirei esta força, contada em akṣauhiṇīs de infantaria, cavalos, carros e elefantes; mas Jarāsandha não deve ser morto, pois no futuro ele certamente reunirá outro exército.

Verse 8

हनिष्यामि बलं ह्येतद्भ‍ुवि भारं समाहितम् । मागधेन समानीतं वश्यानां सर्वभूभुजाम् ॥ ७ ॥ अक्षौहिणीभि: सङ्ख्यातं भटाश्वरथकुञ्जरै: । मागधस्तु न हन्तव्यो भूय: कर्ता बलोद्यमम् ॥ ८ ॥

[O Senhor Supremo pensou:] Este exército é um fardo para a terra; destruirei as akṣauhiṇīs de infantaria, cavalos, carros e elefantes que Jarāsandha, rei de Magadha, reuniu aqui a partir de todos os reis subjugados. Mas o próprio Jarāsandha não deve ser morto, pois no futuro ele certamente reunirá outro exército.

Verse 9

एतदर्थोऽवतारोऽयं भूभारहरणाय मे । संरक्षणाय साधूनां कृतोऽन्येषां वधाय च ॥ ९ ॥

Este é o propósito da Minha encarnação presente: aliviar a terra do seu fardo, proteger os santos e destruir os ímpios.

Verse 10

अन्योऽपि धर्मरक्षायै देह: संभ्रियते मया । विरामायाप्यधर्मस्य काले प्रभवत: क्व‍‍चित् ॥ १० ॥

Para proteger o dharma, Eu também assumo outros corpos; e quando, no curso do tempo, a irreligião prospera, então Eu Me manifesto para pôr-lhe fim.

Verse 11

एवं ध्यायति गोविन्द आकाशात् सूर्यवर्चसौ । रथावुपस्थितौ सद्य: ससूतौ सपरिच्छदौ ॥ ११ ॥

Enquanto Govinda assim meditava, de súbito desceram do céu dois carros tão refulgentes quanto o sol, completos com cocheiros e equipamentos.

Verse 12

आयुधानि च दिव्यानि पुराणानि यद‍ृच्छया । द‍ृष्ट्वा तानि हृषीकेश: सङ्कर्षणमथाब्रवीत् ॥ १२ ॥

As armas divinas e eternas do Senhor também apareceram espontaneamente. Ao vê-las, Hṛṣīkeśa, Śrī Kṛṣṇa, Senhor dos sentidos, dirigiu-se então a Saṅkarṣaṇa (Balarāma).

Verse 13

पश्यार्य व्यसनं प्राप्तं यदूनां त्वावतां प्रभो । एष ते रथ आयातो दयितान्यायुधानि च ॥ १३ ॥ एतदर्थं हि नौ जन्म साधूनामीश शर्मकृत् । त्रयोविंशत्यनीकाख्यं भूमेर्भारमपाकुरु ॥ १४ ॥

Ó venerável irmão mais velho Balarāma, vê o perigo que se abateu sobre os Yadus que dependem de Ti. Senhor amado, Teu próprio carro e Tuas armas prediletas chegaram diante de Ti. Ó Īśvara, nascemos para o bem-estar dos sādhus; portanto, remove agora da terra o fardo destes vinte e três exércitos.

Verse 14

पश्यार्य व्यसनं प्राप्तं यदूनां त्वावतां प्रभो । एष ते रथ आयातो दयितान्यायुधानि च ॥ १३ ॥ एतदर्थं हि नौ जन्म साधूनामीश शर्मकृत् । त्रयोविंशत्यनीकाख्यं भूमेर्भारमपाकुरु ॥ १४ ॥

Ó venerável irmão mais velho Balarāma, vê o perigo que se abateu sobre os Yadus que dependem de Ti. Senhor amado, Teu próprio carro e Tuas armas prediletas chegaram diante de Ti. Ó Īśvara, nascemos para o bem-estar dos sādhus; portanto, remove agora da terra o fardo destes vinte e três exércitos.

Verse 15

एवं सम्मन्‍त्र्य दाशार्हौ दंशितौ रथिनौ पुरात् । निर्जग्मतु: स्वायुधाढ्यौ बलेनाल्पीयसा वृतौ ॥ १५ ॥

Assim, após se aconselharem, os dois Dāśārhas—Śrī Kṛṣṇa e Balarāma—vestiram armaduras e, resplandecentes com Suas armas, saíram da cidade em Seus carros. Apenas um contingente muito pequeno de soldados os acompanhava.

Verse 16

शङ्खं दध्मौ विनिर्गत्य हरिर्दारुकसारथि: । ततोऽभूत् परसैन्यानां हृदि वित्रासवेपथु: ॥ १६ ॥

Ao sair da cidade com Dāruka como cocheiro, Hari soprou Sua concha. Então, no coração dos exércitos inimigos surgiu um tremor de pavor.

Verse 17

तावाह मागधो वीक्ष्य हे कृष्ण पुरुषाधम । न त्वया योद्धुमिच्छामि बालेनैकेन लज्जया । गुप्तेन हि त्वया मन्द न योत्स्ये याहि बन्धुहन् ॥ १७ ॥

Jarāsandha, rei de Magadha, ao vê-Los ambos, disse: “Ó Kṛṣṇa, o mais vil dos homens! Não desejo lutar contigo sozinho, pois seria vergonhoso combater um mero rapaz. Tolo que te escondes, assassino de teus parentes, vai-te embora: não lutarei contigo.”

Verse 18

तव राम यदि श्रद्धा युध्यस्व धैर्यमुद्वह । हित्वा वा मच्छरैश्छिन्नं देहं स्वर्याहि मां जहि ॥ १८ ॥

Ó Rāma, se tens confiança, ergue tua coragem e luta comigo. Ou abandona teu corpo, despedaçado por minhas flechas, e alcança o céu, ou então mata-me.

Verse 19

श्रीभगवानुवाच न वै शूरा विकत्थन्ते दर्शयन्त्येव पौरुषम् । न गृह्णीमो वचो राजन्नातुरस्य मुमूर्षत: ॥ १९ ॥

O Senhor Supremo disse: Heróis de verdade não se gabam; mostram seu valor em ação. Ó rei, não levamos a sério as palavras de quem, ansioso, deseja morrer.

Verse 20

श्रीशुक उवाच जरासुतस्तावभिसृत्य माधवौ महाबलौघेन बलीयसावृणोत् । ससैन्ययानध्वजवाजिसारथी सूर्यानलौ वायुरिवाभ्ररेणुभि: ॥ २० ॥

Śukadeva Gosvāmī disse: O filho de Jarā avançou contra os dois descendentes de Madhu e, com um imenso ajuntamento de exércitos, cercou a Eles e a seus soldados, carros, estandartes, cavalos e cocheiros. Como o vento cobre o sol com nuvens ou o fogo com poeira, assim os envolveu.

Verse 21

सुपर्णतालध्वजचिह्नितौ रथा- वलक्षयन्त्यो हरिरामयोर्मृधे । स्‍त्रिय: पुराट्टालकहर्म्यगोपुरं समाश्रिता: सम्मुमुहु: शुचार्दिता: ॥ २१ ॥

As mulheres ficaram nas torres de vigia, nos palácios e nos altos portões da cidade. Quando já não puderam ver as carruagens de Kṛṣṇa e Balarāma, identificadas por estandartes com os emblemas de Garuḍa e da palmeira, foram tomadas de tristeza e desmaiaram.

Verse 22

हरि: परानीकपयोमुचां मुहु: शिलीमुखात्युल्बणवर्षपीडितम् । स्वसैन्यमालोक्य सुरासुरार्चितं व्यस्फूर्जयच्छार्ङ्गशरासनोत्तमम् ॥ २२ ॥

Vendo Seu exército atormentado pela chuva incessante e feroz de flechas das forças inimigas, reunidas como nuvens ao Seu redor, o Senhor Hari—adorado por deuses e asuras—fez ressoar Seu excelente arco, Śārṅga.

Verse 23

गृह्णन् निशङ्गादथ सन्दधच्छरान् विकृष्य मुञ्चन् शितबाणपूगान् । निघ्नन् रथान् कुञ्जरवाजिपत्तीन् निरन्तरं यद्वदलातचक्रम् ॥ २३ ॥

O Senhor Śrī Kṛṣṇa tomou flechas de sua aljava, encaixou-as no arco, retesou a corda e lançou, sem cessar, uma torrente de dardos afiados. Elas atingiam carros, elefantes, cavalos e infantes inimigos; seu disparo parecia um círculo de fogo ardente.

Verse 24

निर्भिन्नकुम्भा: करिणो निपेतु- रनेकशोऽश्वा: शरवृक्णकन्धरा: । रथा हताश्वध्वजसूतनायका: पदायतश्छिन्नभुजोरुकन्धरा: ॥ २४ ॥

Os elefantes tombaram com a testa fendida; os cavalos da cavalaria caíram com o pescoço decepado pelas flechas. As carruagens foram despedaçadas com seus cavalos, estandartes, cocheiros e senhores; e os infantes ruíram com braços, coxas e ombros cortados.

Verse 25

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

No campo de batalha, ao serem esquartejados homens, elefantes e cavalos, de seus membros correram centenas de rios de sangue. Nesses rios, os braços pareciam serpentes; as cabeças humanas, tartarugas; os elefantes mortos, ilhas; e os cavalos mortos, crocodilos. Mãos e coxas eram como peixes, os cabelos como algas, os arcos como ondas e as armas como moitas, enchendo a corrente rubra.

Verse 26

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

Nesses rios de sangue, mãos e coxas pareciam peixes; os cabelos humanos, algas; os arcos, ondas; e as armas, moitas cerradas. As adagas eram como redemoinhos temíveis, e grandes gemas e ornamentos jaziam espalhados como pedras e seixos; assim o fluxo de sangue se estendeu por toda parte.

Verse 27

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

Esse fluxo de sangue, na batalha, era pavoroso para os covardes, mas para os valentes tornava-se motivo de júbilo mútuo. Ali, Śrī Saṅkarṣaṇa, de esplendor incomensurável, com sua maça (muṣala) esmagou os inimigos arrogantes que tentavam atravessá-lo.

Verse 28

सञ्छिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मङ्गप्रसूता: शतशोऽसृगापगा: । भुजाहय: पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुला: ॥ २५ ॥ करोरुमीना नरकेशशैवला धनुस्तरङ्गायुधगुल्मसङ्कुला: । अच्छूरिकावर्तभयानका महा- मणिप्रवेकाभरणाश्मशर्करा: ॥ २६ ॥ प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरी: परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुषलेन दुर्मदान् सङ्कर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥ २७ ॥ बलं तदङ्गार्णवदुर्गभैरवं दुरन्तपारं मगधेन्द्रपालितम् । क्षयं प्रणीतं वसुदेवपुत्रयो- र्विक्रीडितं तज्जगदीशयो: परम् ॥ २८ ॥

No campo de batalha, centenas de rios de sangue fluíam dos membros de humanos, elefantes e cavalos cortados em pedaços. Nesses rios, os braços pareciam cobras; as cabeças humanas, tartarugas; os elefantes mortos, ilhas; e os cavalos mortos, crocodilos. Tudo isso era o passatempo divino dos Senhores do Universo.

Verse 29

स्थित्युद्भ‍वान्तं भुवनत्रयस्य य: समीहितेऽनन्तगुण: स्वलीलया । न तस्य चित्रं परपक्षनिग्रह- स्तथापि मर्त्यानुविधस्य वर्ण्यते ॥ २९ ॥

Para Aquele que orquestra a criação, manutenção e destruição dos três mundos e que possui qualidades espirituais ilimitadas, dificilmente é surpreendente que Ele subjugue um partido opositor. Ainda assim, quando o Senhor o faz, imitando o comportamento humano, os sábios glorificam Seus atos.

Verse 30

जग्राह विरथं रामो जरासन्धं महाबलम् । हतानीकावशिष्टासुं सिंह: सिंहमिवौजसा ॥ ३० ॥

Jarasandha, com sua carruagem perdida e todos os seus soldados mortos, ficou apenas com seu fôlego. Nesse ponto, o Senhor Balarama agarrou à força o poderoso guerreiro, assim como um leão segura outro.

Verse 31

बध्यमानं हतारातिं पाशैर्वारुणमानुषै: । वारयामास गोविन्दस्तेन कार्यचिकीर्षया ॥ ३१ ॥

Com o laço divino de Varuna e outras cordas mortais, Balarama começou a amarrar Jarasandha, que havia matado tantos inimigos. Mas o Senhor Govinda ainda tinha um propósito a cumprir através de Jarasandha, e assim Ele pediu a Balarama que parasse.

Verse 32

स मुक्तो लोकनाथाभ्यां व्रीडितो वीरसम्मत: । तपसे कृतसङ्कल्पो वारित: पथि राजभि: ॥ ३२ ॥ वाक्यै: पवित्रार्थपदैर्नयनै: प्राकृतैरपि । स्वकर्मबन्धप्राप्तोऽयं यदुभिस्ते पराभव: ॥ ३३ ॥

Jarasandha, a quem os guerreiros haviam honrado grandemente, ficou envergonhado após ser libertado pelos dois Senhores do universo, e assim decidiu submeter-se a penitências. Na estrada, no entanto, vários reis o convenceram com sabedoria espiritual e argumentos mundanos de que ele deveria desistir de sua ideia de abnegação. Disseram-lhe: 'Sua derrota pelos Yadus foi simplesmente a reação inevitável do seu karma passado.'

Verse 33

स मुक्तो लोकनाथाभ्यां व्रीडितो वीरसम्मत: । तपसे कृतसङ्कल्पो वारित: पथि राजभि: ॥ ३२ ॥ वाक्यै: पवित्रार्थपदैर्नयनै: प्राकृतैरपि । स्वकर्मबन्धप्राप्तोऽयं यदुभिस्ते पराभव: ॥ ३३ ॥

Libertado pelos dois Senhores do universo, Jarāsandha, honrado pelos guerreiros, envergonhou-se e decidiu praticar penitências. Porém, no caminho, vários reis o dissuadiram com sabedoria espiritual e razões mundanas: “Tua derrota diante dos Yadus é apenas a reação inevitável do vínculo do teu karma passado.”

Verse 34

हतेषु सर्वानीकेषु नृपो बार्हद्रथस्तदा । उपेक्षितो भगवता मगधान् दुर्मना ययौ ॥ ३४ ॥

Tendo sido mortos todos os seus exércitos e sendo ele desprezado pelo Bhagavān, o rei Jarāsandha, filho de Bṛhadratha, voltou entristecido ao reino de Magadha.

Verse 35

मुकुन्दोऽप्यक्षतबलो निस्तीर्णारिबलार्णव: । विकीर्यमाण: कुसुमैस्‍त्रीदशैरनुमोदित: ॥ ३५ ॥ माथुरैरुपसङ्गम्य विज्वरैर्मुदितात्मभि: । उपगीयमानविजय: सूतमागधवन्दिभि: ॥ ३६ ॥

O Senhor Mukunda atravessou o oceano dos exércitos inimigos com suas próprias forças totalmente intactas. Os habitantes do céu o felicitaram, derramando sobre Ele uma chuva de flores. O povo de Mathurā, livre da febre da ansiedade e cheio de alegria, saiu ao seu encontro, enquanto bardos, arautos e panegiristas cantavam sua vitória.

Verse 36

मुकुन्दोऽप्यक्षतबलो निस्तीर्णारिबलार्णव: । विकीर्यमाण: कुसुमैस्‍त्रीदशैरनुमोदित: ॥ ३५ ॥ माथुरैरुपसङ्गम्य विज्वरैर्मुदितात्मभि: । उपगीयमानविजय: सूतमागधवन्दिभि: ॥ ३६ ॥

O Senhor Mukunda atravessou o oceano dos exércitos inimigos com suas próprias forças totalmente intactas. Os habitantes do céu o felicitaram, derramando sobre Ele uma chuva de flores. O povo de Mathurā, livre da febre da ansiedade e cheio de alegria, saiu ao seu encontro, enquanto bardos, arautos e panegiristas cantavam sua vitória.

Verse 37

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्भेरीतूर्याण्यनेकश: । वीणावेणुमृदङ्गानि पुरं प्रविशति प्रभौ ॥ ३७ ॥ सिक्तमार्गां हृष्टजनां पताकाभिरभ्यलङ्कृताम् । निर्घुष्टां ब्रह्मघोषेण कौतुकाबद्धतोरणाम् ॥ ३८ ॥

Quando o Senhor entrou em Sua cidade, soaram conchas e timbales; muitos tambores, cornos, vīṇās, flautas e mṛdaṅgas tocaram em conjunto. As avenidas foram aspergidas com água, o povo exultava e a cidade foi adornada com estandartes; os portais foram enfeitados para a celebração, e a cidade ressoou com o canto de hinos védicos.

Verse 38

शङ्खदुन्दुभयो नेदुर्भेरीतूर्याण्यनेकश: । वीणावेणुमृदङ्गानि पुरं प्रविशति प्रभौ ॥ ३७ ॥ सिक्तमार्गां हृष्टजनां पताकाभिरभ्यलङ्कृताम् । निर्घुष्टां ब्रह्मघोषेण कौतुकाबद्धतोरणाम् ॥ ३८ ॥

Quando o Senhor entrou em Sua cidade, ressoaram as conchas e os dundubhis; bhērīs e tūryas, muitos tambores, a vīṇā, a flauta e o mṛdaṅga tocaram em conjunto. As avenidas foram aspergidas com água, havia estandartes por toda parte e os portais estavam ornados com toranas festivas; o povo exultava e a cidade ecoava com o canto dos hinos védicos.

Verse 39

निचीयमानो नारीभिर्माल्यदध्यक्षताङ्कुरै: । निरीक्ष्यमाण: सस्‍नेहं प्रीत्युत्कलितलोचनै: ॥ ३९ ॥

As mulheres da cidade contemplavam o Senhor com afeição, os olhos bem abertos de amor, e sobre Ele espalhavam guirlandas de flores, iogurte, arroz akṣata, arroz torrado e brotos recém-nascidos.

Verse 40

आयोधनगतं वित्तमनन्तं वीरभूषणम् । यदुराजाय तत् सर्वमाहृतं प्रादिशत्प्रभु: ॥ ४० ॥

Então o Senhor Kṛṣṇa apresentou ao rei dos Yadus toda a riqueza caída no campo de batalha — isto é, os incontáveis ornamentos dos guerreiros mortos.

Verse 41

एवं सप्तदशकृत्वस्तावत्यक्षौहिणीबल: । युयुधे मागधो राजा यदुभि: कृष्णपालितै: ॥ ४१ ॥

Assim, o rei de Magadha foi derrotado dezessete vezes do mesmo modo; e, ainda assim, continuou a lutar com suas divisões akṣauhiṇī contra as forças dos Yadus, protegidas por Śrī Kṛṣṇa.

Verse 42

अक्षिण्वंस्तद्ब‍लं सर्वं वृष्णय: कृष्णतेजसा । हतेषु स्वेष्वनीकेषु त्यक्तोऽगादरिभिर्नृप: ॥ ४२ ॥

Pelo poder de Śrī Kṛṣṇa, os Vṛṣṇis invariavelmente aniquilavam todo o exército de Jarāsandha; e, quando todas as suas tropas eram mortas, o rei — libertado por seus inimigos — ia embora novamente.

Verse 43

अष्टादशमसङ्ग्राम आगामिनि तदन्तरा । नारदप्रेषितो वीरो यवन: प्रत्यद‍ृश्यत ॥ ४३ ॥

Quando a décima oitava batalha estava prestes a ocorrer, nesse ínterim apareceu no campo o guerreiro yavana Kālayavana, enviado por Nārada.

Verse 44

रुरोध मथुरामेत्य तिसृभिर्म्‍लेच्छकोटिभि: । नृलोके चाप्रतिद्वन्द्वो वृष्णीन्श्रुत्वात्मसम्मितान् ॥ ४४ ॥

Chegando a Mathurā, ele sitiou a cidade com trinta milhões de soldados mleccha. No mundo humano nunca encontrara rival, mas ouvira que os Vṛṣṇis eram seus iguais.

Verse 45

तं द‍ृष्ट्वाचिन्तयत् कृष्ण: सङ्कर्षणसहायवान् । अहो यदूनां वृजिनं प्राप्तं ह्युभयतो महत् ॥ ४५ ॥

Ao vê-lo, Kṛṣṇa, com Saṅkarṣaṇa ao seu lado, ponderou e disse: “Ai! Um grande perigo ameaça agora os Yadus por ambos os lados.”

Verse 46

यवनोऽयं निरुन्धेऽस्मानद्य तावन्महाबल: । मागधोऽप्यद्य वा श्वो वा परश्वो वागमिष्यति ॥ ४६ ॥

Este poderoso yavana já nos cerca hoje; e o rei de Magadha também chegará aqui, se não hoje, então amanhã ou depois de amanhã.

Verse 47

आवयो: युध्यतोरस्य यद्यागन्ता जरासुत: । बन्धून् हनिष्यत्यथवा नेष्यते स्वपुरं बली ॥ ४७ ॥

Se, enquanto Nós dois lutamos contra Kālayavana, o poderoso Jarāsandha chegar, ele poderá matar Nossos parentes ou levá-los à sua capital.

Verse 48

तस्मादद्य विधास्यामो दुर्गं द्विपददुर्गमम् । तत्र ज्ञातीन् समाधाय यवनं घातयामहे ॥ ४८ ॥

Portanto, hoje mesmo construiremos uma fortaleza que nenhuma força humana poderá penetrar. Ali assentaremos nossos parentes e então mataremos o rei yavana.

Verse 49

इति सम्मन्‍त्र्य भगवान् दुर्गं द्वादशयोजनम् । अन्त:समुद्रे नगरं कृत्‍स्‍नाद्भ‍ुतमचीकरत् ॥ ४९ ॥

Assim, após deliberar com Balarāma, o Senhor mandou erguer no interior do mar uma fortaleza de doze yojanas de circunferência; dentro dela fez construir uma cidade repleta de maravilhas.

Verse 50

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

Na construção daquela cidade via-se claramente todo o saber científico e a perícia arquitetônica de Viśvakarmā. Havia amplas avenidas, praças e vias comerciais traçadas segundo o vāstu; parques esplêndidos e jardins com árvores e trepadeiras celestiais a adornavam. As torres dos portais, com cúpulas de ouro que tocavam o céu, tinham seus andares superiores de cristal. As casas, revestidas de ouro, exibiam potes dourados à frente, cumes de joias nos telhados e pisos incrustados de esmeraldas. Ao lado havia tesourarias, armazéns e estábulos para excelentes cavalos, feitos de prata e latão. Cada residência possuía torre de vigia e um santuário para a deidade doméstica. Repleta de gente das quatro varṇas, a cidade resplandecia sobretudo pelos palácios de Śrī Kṛṣṇa, Senhor dos Yadus.

Verse 51

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

Na construção daquela cidade via-se claramente todo o saber científico e a perícia arquitetônica de Viśvakarmā. Havia amplas avenidas, praças e vias comerciais traçadas segundo o vāstu; parques esplêndidos e jardins com árvores e trepadeiras celestiais a adornavam. As torres dos portais, com cúpulas de ouro que tocavam o céu, tinham seus andares superiores de cristal. As casas, revestidas de ouro, exibiam potes dourados à frente, cumes de joias nos telhados e pisos incrustados de esmeraldas. Ao lado havia tesourarias, armazéns e estábulos para excelentes cavalos, feitos de prata e latão. Cada residência possuía torre de vigia e um santuário para a deidade doméstica. Repleta de gente das quatro varṇas, a cidade resplandecia sobretudo pelos palácios de Śrī Kṛṣṇa, Senhor dos Yadus.

Verse 52

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

Na construção daquela cidade via-se claramente todo o saber científico e a perícia arquitetônica de Viśvakarmā. Havia amplas avenidas, praças e vias comerciais traçadas segundo o vāstu; parques esplêndidos e jardins com árvores e trepadeiras celestiais a adornavam. As torres dos portais, com cúpulas de ouro que tocavam o céu, tinham seus andares superiores de cristal. As casas, revestidas de ouro, exibiam potes dourados à frente, cumes de joias nos telhados e pisos incrustados de esmeraldas. Ao lado havia tesourarias, armazéns e estábulos para excelentes cavalos, feitos de prata e latão. Cada residência possuía torre de vigia e um santuário para a deidade doméstica. Repleta de gente das quatro varṇas, a cidade resplandecia sobretudo pelos palácios de Śrī Kṛṣṇa, Senhor dos Yadus.

Verse 53

द‍ृश्यते यत्र हि त्वाष्ट्रं विज्ञानं शिल्पनैपुणम् । रथ्याचत्वरवीथीभिर्यथावास्तु विनिर्मितम् ॥ ५० ॥ सुरद्रुमलतोद्यानविचित्रोपवनान्वितम् । हेमश‍ृङ्गैर्दिविस्पृग्भि: स्फटिकाट्टालगोपुरै: ॥ ५१ ॥ राजतारकुटै: कोष्ठैर्हेमकुम्भैरलङ्कृतै: । रत्नकूतैर्गृहैर्हेमैर्महामारकत स्थलै: ॥ ५२ ॥ वास्तोष्पतीनां च गृहैर्वल्ल‍भीभिश्च निर्मितम् । चातुर्वर्ण्यजनाकीर्णं यदुदेवगृहोल्ल‍सत् ॥ ५३ ॥

Na construção daquela cidade via-se plenamente o conhecimento científico e a perícia arquitetônica de Viśvakarmā. Havia amplas avenidas, vias comerciais e pátios dispostos, segundo o vāstu, em vastos terrenos; e belos parques e jardins repletos de árvores e trepadeiras celestiais. As torres dos portais eram coroadas por cúpulas de ouro que tocavam o céu, e seus níveis superiores eram talhados em cristal. As casas recobertas de ouro exibiam potes de ouro à frente, telhados com cumes de joias e pisos incrustados de esmeraldas; ao lado havia tesourarias, armazéns e estábulos de excelentes cavalos, feitos de prata e latão. Cada residência tinha uma torre de vigia e um templo para a deidade doméstica; cheia de cidadãos das quatro varṇa, a cidade era especialmente embelezada pelos palácios de Śrī Kṛṣṇa, Senhor dos Yadus.

Verse 54

सुधर्मां पारिजातं च महेन्द्र: प्राहिणोद्धरे: । यत्र चावस्थितो मर्त्यो मर्त्यधर्मैर्न युज्यते ॥ ५४ ॥

O grande Indra trouxe a Śrī Kṛṣṇa o salão de assembleias Sudharmā e também a árvore pārijāta. Dentro de Sudharmā, mesmo um mortal não fica sujeito às leis da mortalidade.

Verse 55

श्यामैकवर्णान् वरुणो हयान् शुक्लान्मनोजवान् । अष्टौ निधिपति: कोशान् लोकपालो निजोदयान् ॥ ५५ ॥

Varuṇa ofereceu cavalos velozes como o pensamento, alguns de azul-escuro e outros brancos. Kuvera, tesoureiro dos devas, deu seus oito tesouros místicos, e os regentes dos mundos apresentaram cada qual as suas próprias opulências.

Verse 56

यद् यद् भगवता दत्तमाधिपत्यं स्वसिद्धये । सर्वं प्रत्यर्पयामासुर्हरौ भूमिगते नृप ॥ ५६ ॥

Ó rei, tendo o Senhor Supremo Hari vindo à terra, os devas Lhe devolveram todos os poderes de domínio que Ele antes lhes delegara para o exercício de suas respectivas autoridades.

Verse 57

तत्र योगप्रभावेन नीत्वा सर्वजनं हरि: । प्रजापालेन रामेण कृष्ण: समनुमन्त्रित: । निर्जगाम पुरद्वारात् पद्ममाली निरायुध: ॥ ५७ ॥

Ali, pelo poder de Sua ioga, Hari transportou todo o povo para a nova cidade. Depois, Kṛṣṇa, após consultar Balarāma, que permanecera em Mathurā para protegê-la, saiu pelo portão da cidade, com uma guirlanda de lótus e sem armas.