
Chapter 9 — श्रीरामावतारकथनम् (Śrī Rāmāvatāra-kathanam) | Hanumān’s Ocean-Crossing, Sītā-Darśana, and the Setu Plan
Este capítulo dá continuidade à avatāra-līlā da seção do Rāmāyaṇa, destacando Hanumān como instrumento da missão de dharma de Śrī Rāma. Após o conselho de Sampāti, os vānaras enfrentam o problema estratégico de atravessar o oceano; somente Hanumān realiza o grande salto para a sobrevivência da tropa e o êxito da obra de Rāma. Ele supera os obstáculos marítimos (a oferta de Maināka e o ataque de Siṃhikā), observa a estrutura de poder de Laṅkā por meio de seus palácios e encontra Sītā no bosque de Aśoka. O diálogo confirma identidade, fidelidade e prova: o anel de Rāma é entregue como sinal de reconhecimento, e Sītā devolve uma joia e uma mensagem, insistindo que o próprio Rāma deve ser o libertador. Em seguida, Hanumān emprega força medida—destrói o jardim para obter audiência, declara-se emissário de Rāma e adverte Rāvaṇa da derrota inevitável. Depois de Laṅkā ser incendiada e Sītā ser consolada, Hanumān retorna para relatar, trazendo notícias “como néctar” que arrefecem a dor de Rāma. O capítulo culmina em aliança e dharma da engenharia: o refúgio de Vibhīṣaṇa, sua consagração, e o conselho do Oceano para construir a ponte de Nala (setu), permitindo que a campanha justa prossiga.
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायाणे किष्किन्धाकाण्डवर्णनं नाम अष्टमो ऽध्यायः अथ नवमो ऽध्यायः श्रीरामावतारकथनं नारद उवाच सम्पातिवचनं श्रुत्वा हनुमानङ्गदादयः अब्धिं दृष्ट्वाब्रुवंस्ते ऽब्धिं लङ्घयेत् को नु जीवयेत्
Assim, no Agni Purāṇa —na seção do Rāmāyaṇa— conclui-se o oitavo capítulo, chamado “Descrição do Kiṣkindhā Kāṇḍa”. Agora começa o nono capítulo, “Relato da Descida (Avatāra) de Śrī Rāma”. Nārada disse: Tendo ouvido as palavras de Sampāti, Hanumān, Aṅgada e os demais, ao verem o oceano, disseram: “Quem, de fato, é capaz de saltar este mar e permanecer vivo?”
Verse 2
कपीनां जीवनार्थाय रामकार्यप्रसिद्धये शतयोजनविस्तीर्णं पुप्लुवे ऽब्धिं स मारुतिः
Pela própria sobrevivência dos macacos e para o êxito da missão de Rāma, Maruti —filho do Vento— saltou por sobre o oceano, de cem yojanas de largura.
Verse 3
दृष्ट्वोत्थितञ्च मैनाकं सिंहिकां विनिपात्य च लङ्कां दृष्ट्वा राक्षसानां गृहाणि वनितागृहे
Vendo Maināka erguer-se (do oceano) e, tendo abatido Siṃhikā, ele avistou Laṅkā; e depois as moradas dos rākṣasas, incluindo os aposentos das mulheres no interior do palácio-residência.
Verse 4
दशग्रीवस्य कुम्भस्य कुम्भकर्णस्य रक्षसः विभीषणस्येन्द्रजितो गृहे ऽन्येषां च रक्षसो
Nos palácios (casas) de Daśagrīva (Rāvaṇa), de Kumbha, do rākṣasa Kumbhakarṇa, de Vibhīṣaṇa, de Indrajit, e também nas casas dos demais rākṣasas.
Verse 5
नापश्यत् पानभूम्यादौ सीतां चिन्तापरायणः अशोकवनिकां गत्वा दृष्टवाञ्छिंशपातले
Absorvido em ansiedade e reflexão, a princípio não viu Sītā no recinto de bebida nem em outros lugares; depois, indo ao bosque de Aśoka, viu-a sob uma árvore śiṃśapā.
Verse 6
राक्षसीरक्षितां सीतां भव भार्येति वादिनं रावणं शिंशपास्थो ऽथ नेति सीतान्तु वादिनीं
Sītā, guardada por rākṣasīs, viu Rāvaṇa dizer: “Sê minha esposa”; mas Sītā, sentada sob a árvore śiṃśapā, respondeu: “Não”.
Verse 7
भव भार्या रावणस्य राक्षसीर्वादिनीः कपिः गते तु रावणे प्राह राजा दशरथो ऽभवत्
“Torna-te esposa de Rāvaṇa”, assim falou a rākṣasī; mas o macaco respondeu: “Quando Rāvaṇa se for, o rei Daśaratha virá a ser teu senhor legítimo.”
Verse 8
रामो ऽस्य लक्ष्मणः पुत्रौ वनवासङ्गतौ वरौ रामपत्नी जानकी त्वं रावणेन हृता बलात्
Rama e seu irmão Lakshmana—dois príncipes excelentes—partiram para viver na floresta; tu, Janaki, esposa de Rama, foste raptada à força por Ravana.
Verse 9
रामः सुग्रीवमित्रस् त्वां मार्गयन् प्रेषयच्च माम् साभिज्ञानञ्चागुलीयं रामदत्तं गृहाण वै
Rama—aliado de Sugriva—está à tua procura e enviou-me. Como sinal de reconhecimento, recebe este anel dado por Rama.
Verse 10
सीताङ्गुलीयं जग्राह सापश्यन्मारूतिन्तरौ भूयो ऽग्रे चोपविष्टं तम् उवाच यदि जीवति
Sītā tomou o anel. Ao ver Māruti (Hanumān) na árvore, sentou-se novamente diante dele e disse: “Se ele estiver vivo…”
Verse 11
रामः कथं न नयति शृङ्कितामब्रवीत् कपिः रामः सीते न जानीते ज्ञात्वा त्वां स नयिष्यति
O macaco (Hanumān) disse à Sītā, que duvidava: “Como poderia Rama não te levar de volta? Ó Sītā, Rama ainda não sabe onde estás; quando souber de ti, certamente te conduzirá de regresso.”
Verse 12
रावणं राक्षसं हत्वा सबलं देवि मा शुच साभिज्ञानं देहि मे त्वं मणिं सीताददत्कपौ
“Depois de matar o rākṣasa Ravana juntamente com todas as suas forças, ó Senhora, não te aflijas. Dá-me um sinal de reconhecimento—tua joia.” Assim, Sītā entregou a gema ao macaco (Hanumān).
Verse 13
उवाच मां यथा रामो नयेच्छीघ्रं तथा कुरु रामश् च इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्वां मार्गयेत् प्रेषयेच्च मामिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः काकाक्षिपातनकथाम् प्रतियाहि हि शोकह
Ele disse: «Age de tal modo que Rāma possa rapidamente conduzir-me (levar-me consigo).» (Alguns manuscritos assinalados trazem: «e (dize) também a Rāma…». Outra leitura marcada: «Que ele te procure e me envie.») «De fato, vai e relata o episódio do corvo que feriu o olho»—assim falou Śoka.
Verse 14
मणिं कथां गृहीत्वाह हनूमान्नेष्यते पतिः अथवा ते त्वरा काचित् पृष्ठमारुह मे शुभे
Tomando a joia e a mensagem, Hanumān disse: «Teu esposo será trazido (até ti). Ou, se tens alguma urgência, ó senhora auspiciosa, monta sobre as minhas costas.»
Verse 15
अद्य त्वां दर्शयिष्यामि ससुग्रीवञ्च राघवम् सीताब्रवीद्धनूमन्तं नयतां मां हि राघवः
Hanumān disse: «Hoje eu te mostrarei Rāghava juntamente com Sugrīva.» Então Sītā disse a Hanumān: «De fato, que Rāghava me leve daqui.»
Verse 16
हनूमान् स दशग्रीव दर्शनोपायमाकरोत् वनं बभञ्ज तत्पालान् हत्वा दन्तनखादिभिः
Então Hanumān concebeu um meio para obter audiência com Daśagrīva (Rāvaṇa): devastou o bosque-jardim, matando seus guardas com dentes, unhas e semelhantes.
Verse 17
हत्वातु किङ्करान् सर्वान् सप्त मन्त्रिसुतानपि पुत्रमक्षं कुमारञ्च शक्रजिच्च बबन्ध तम्
Tendo matado todos os servidores e também os sete filhos dos ministros, ele amarrou Akṣa, o príncipe—juntamente com Śakrajit (Indrajit).
Verse 18
नागपाशेन पिङ्गाक्षं दर्शयामास रावणम् उवाच रावणः कस्त्वं मारुतिः प्राह रावणम्
Com o laço-serpente (Nāgapāśa), capturaram o de olhos fulvos e o apresentaram a Rāvaṇa. Rāvaṇa perguntou: “Quem és tu?” Māruti respondeu a Rāvaṇa.
Verse 19
रामदूतो राघवाय सीतां देहि मरिष्यसि रामबाणैर् हतः सार्धं लङ्कास्थै राक्षसैर् ध्रुवम्
Sou o emissário de Rāma. Devolve Sītā a Rāghava; caso contrário morrerás—certamente abatido pelas flechas de Rāma, juntamente com os Rākṣasas que habitam Laṅkā.
Verse 20
रावणो हन्तुमुद्युक्तो विभीषणनिवारितः दीपयामास लाङ्गलं दीप्तपुच्छः स मारुतिः
Rāvaṇa, decidido a matá-lo, foi contido por Vibhīṣaṇa. Então Māruti, filho do deus do Vento—com a cauda em chamas—fez arder a sua cauda.
Verse 21
दग्ध्वा लङ्कां राक्षसांश् च दृष्ट्वा सीतां प्रणम्य ताम् समुद्रपारमागम्य दृष्टा सीतेति चाब्रवीत्
Depois de incendiar Laṅkā e os rākṣasas, e após ver Sītā e prostrar-se diante dela, atravessou de volta o oceano e declarou: “Sītā foi vista.”
Verse 22
अङ्गदादीनङ्गदाद्यैः पीत्वा मधुवने मधु जित्वा दधिमुखादींश् च दृष्ट्वा रामञ्च ते ऽब्रुवन्
Com Aṅgada e os demais, beberam o mel em Madhuvana e derrotaram Dadhimukha e seus companheiros. Depois foram, viram também Rāma e lhe relataram a mensagem.
Verse 23
दृष्टा सीतेति रामो ऽपि हृष्टः पप्रच्छ मारुतिम् कथं दृष्ट्वा त्वया सीता किमुवाच च माम्प्रति
Ao ouvir: «Sītā foi vista», Rāma também se alegrou e perguntou a Māruti (Hanumān): «Como viste Sītā, e o que ela disse a meu respeito?»
Verse 24
सीताकथामृतेनैव सिञ्च मां कामवह्निगम् हनूमानब्रवीद्रामं लङ्घयित्वाब्धिमागतः
«Somente com o néctar da narrativa de Sītā, asperge-me e refresca-me—pois ardo no fogo do desejo.» Assim falou Hanumān a Rāma, após saltar o oceano e retornar.
Verse 25
सीतां दृष्ट्वा पुरीं दग्ध्वा सीतामणिं गृहाण वै हत्वा त्वं रावणं सीतां प्राप्स्यसे राम मा शुच
Tendo visto Sītā e incendiado a cidade, toma de fato a joia de Sītā. Depois que matares Rāvaṇa, recuperarás Sītā, ó Rāma—não te aflijas.
Verse 26
गृहीत्वा तं मणिं रामो रुरोद विरहातुरः मणिं दृष्ट्वा जानकी मे दृष्टा सीता नयस्व माम्
Ao tomar aquela joia, Rāma, atormentado pela separação, chorou. “Ao ver a joia, é como ver Janakī; vi Sītā. Conduze-me até ela.”
Verse 27
तया विना न जीवामि सुग्रीवाद्यैः प्रबोधितः समुद्रतीरं गतवान् तत्र रामं विभीषणः
“Sem ela não posso viver.” Assim, admoestado e despertado por Sugrīva e pelos demais, Vibhīṣaṇa foi à beira-mar e ali se aproximou de Rāma.
Verse 28
गतस्तिरस्कृतो भ्रात्रा रावणेन दुरात्मना रामाय देहि सीतां त्व मित्युक्तेनासहायवान्
Desprezado por seu irmão—Rāvaṇa, de alma perversa—ele partiu, após ouvir: «Tu, entrega Sītā a Rāma», ficando sem amparo.
Verse 29
रामो विभीषणं मित्रं लङ्कैश्वर्ये ऽभ्यषेचयत् समुद्रं प्रार्थयन्मार्गं यदा नायात्तदा शरैः
Rāma consagrou seu amigo Vibhīṣaṇa à soberania de Laṅkā. Depois, ao rogar ao oceano que concedesse uma passagem e não ser atendido, resolveu constrangê-lo com flechas.
Verse 30
भेदयामास रामञ्च उवाचाब्धिः समागतः नलेन सेतुं बध्वाब्धौ लङ्कां व्रज गभीरकः
Então o Oceano se manifestou e disse a Rāma: «Ó herói de grande profundidade e poder, faze Nala construir uma ponte sobre o mar e segue para Laṅkā».
Verse 31
अहं त्वया कृतः पूर्वं रामो ऽपि नलसेतुना कृतेन तरुशैलाद्यैर् गतः पारं महोदधेः वानरैः स सुवेलस्थः सह लङ्कां ददर्श वै
Outrora, eu (o Oceano) fui feito por ti; e Rāma também, por meio da ponte de Nala—construída com árvores, montanhas e afins—atravessou o grande mar até a outra margem com os Vānaras. Postado em Suvela, ele de fato avistou Laṅkā.
The immediate problem is the ocean-crossing to reach Laṅkā; it is resolved first by Hanumān’s leap (mission success), and later at campaign-scale by the Ocean’s instruction to build Nala’s bridge (setu) for the vānaras and Rāma.
Hanumān offers Rāma’s ring as proof; Sītā then gives her jewel as a return-token and message, enabling Rāma to trust the report and proceed decisively.
Vibhīṣaṇa, rejected for advising righteousness, approaches Rāma; Rāma accepts him as a friend and consecrates him to Laṅkā’s sovereignty, modeling dharmic statecraft through protection, legitimacy, and strategic coalition.