
ဤအধ্যာယတွင် ဒွာရကာ၏ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုကို ဘုရားဖူးသဘောတရားအဖြစ် အဆင့်ဆင့် ဖော်ထုတ်ပြသသည်။ နာရဒသည် ဟရိ၏ချစ်မြတ်နိုးရာ ဒွာရကာကို ချီးမွမ်းကာ နာမည်ကြီး တီရ္ထများ၊ မြစ်များ၊ က္ෂೇತ್ರများ၊ တောများနှင့် တောင်တန်းများက ဒွာရကာ၏ ခြေတော်အောက်သို့ လာရောက် ဦးညွှတ်ကြသည့် လှုပ်ရှားသည့် အလှည့်အပြောင်းကို ပြောပြသည်။ ပရယာဂ၊ ပုရှ္ကရ၊ ဂေါတမီ၊ ဘာဂီရသီ/ဂင်္ဂါ၊ နರ್ಮဒါ၊ ယမုနာ၊ စရஸဝတီ၊ စင်ဓု၊ ဝာရာဏသီ၊ ကုရုက္ခေတ္တရ၊ မထုရာ၊ အယောဓျာ၊ မေရု၊ ကိုင်လာသ၊ ဟိမာလယ၊ ဝိန္ဓျ တို့ပါဝင်သည်။ ထို့နောက် ကမ္ဘာလောကအဆင့်သို့ ချဲ့ထွင်ကာ ဒေဝဂီတနှင့် ချီးမွမ်းသံများ ပေါ်ထွန်းလာသည်။ ဘြဟ္မာ၊ မဟေရှ (ဘဝါနီနှင့်အတူ)၊ အိန္ဒြာနှင့် ဒေဝ-ရိရှီအဖွဲ့များ လာရောက်စုဝေးပြီး ဒွာရကာသည် ကောင်းကင်ထက်တောင် မြင့်မြတ်ကြောင်း အတည်ပြုကာ စက္ကရတီရ္ထနှင့် စက္ကရအမှတ်ပါ ကျောက်တုံးကို ချီးမွမ်းကြသည်။ ဘြဟ္မာနှင့် မဟေရှတို့က ကృష్ణ၏ ဒർശနကို တောင်းဆိုရာ ဒွာရကာက ဒွာရကေရှဝရသို့ ဦးဆောင်ပို့ဆောင်သည်။ အတူတကွ အခမ်းအနားများ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်သည်—ဂိုမတီမြစ်နှင့် ပင်လယ်တွင် ရေချိုးခြင်း၊ ပဉ္စာမృత အဘိသေက အရိပ်အယောင်များ၊ တုလစီ၊ သင်းကြိုင်၊ မီးအလင်း၊ အစားအစာ ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဂီတ-အက အောင်ပွဲခံခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ကృష్ణသည် ကျေနပ်တော်မူ၍ အပေးအယူအဖြစ် မိမိ၏ ခြေတော်ပေါ်သို့ တည်ငြိမ်၍ ချစ်ခင်သော ဘက္တိကို ပေးတော်မူသည်။ နိဂုံးတွင် ဘြဟ္မာနှင့် ဣရှာနက ဒွာရကာကို မင်းရိုးအဘိသေကကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ပြီး ဝိရှ္ဏု၏ အစေခံများ (ဝိශ්ဝက္စေန၊ စုနန္ဒ စသည်) ပေါ်လာကာ မှန်ကန်စွာ ပူဇော်သူတို့သည် ဒွာရကာသို့ လာလိုစိတ် ပေါ်ထွန်းခြင်းကို ဘုရားကရုဏာ၏ လက္ခဏာဟု သတ်မှတ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । नारदस्त्वग्रतो गत्वा प्रणम्याथ हरिप्रियाम् । उवाच ललितां वाचं हर्षयन्द्वारकां पुरीम्
ပရာဟ္လာဒက ပြောသည်။ နာရဒသည် အရင်ဆုံး ရှေ့သို့သွားကာ ဟရိ၏ ချစ်မြတ်နိုးရာ မိခင်တော်အား ဦးညွှတ်ပူဇော်ပြီး၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စကားလုံးများကို ဆိုကာ ဒွာရကာမြို့ကို ဝမ်းမြောက်စေ하였다။
Verse 2
श्रीनारद उवाच । पश्यपश्य महाभागे सर्वे प्राप्ताः सुशोभने । तीर्थक्षेत्राणि देवाश्च ऋषयश्चैव कृत्स्नशः
သီရိနာရဒက ပြောသည်။ ကြည့်ပါ၊ ကြည့်ပါ၊ ကံကောင်းမြတ်သော အလှတရားပြည့်စုံသူရေ—အားလုံး ရောက်လာကြပြီ။ တီရ္ထများနှင့် သန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರများ၊ ဒေဝတားများနှင့် ရှိသမျှ ရှင်ရသီတို့ အကုန်လုံးပင် ဖြစ်သည်။
Verse 3
पश्येमं पुरतः प्राप्तं प्रयागं तीर्थकैः सह । द्वारके तव पादाब्जे लुण्ठंते श्रद्धयाद्भुतम्
ကြည့်ပါ—တီရ္ထများနှင့်အတူ ပရယာဂသည် သင့်ရှေ့သို့ ရောက်လာပြီ။ အို ဒွာရကာရေ၊ အံ့ဩဖွယ်ပင်—သဒ္ဓါကြောင့် သူတို့သည် သင့်၏ ကြာပန်းခြေတော်၌ လှိမ့်ကာ ဦးညွှတ်ပူဇော်ကြသည်။
Verse 4
इदं तु पुष्करं तीर्थं नमति श्रद्धया शुभे । इयं तु गौतमी पुण्या सर्वतीर्थसमाश्रया
ဤသည်မှာ ပုရှ္ကရ တီရ္ထဖြစ်၍၊ အို မင်္ဂလာရှိသူရေ၊ သဒ္ဓါဖြင့် ဦးညွှတ်နမတ်ပြုနေ၏။ ထို့ပြင် ဤသည်မှာ ပုဏ္ဏမြတ်သော ဂေါတမီဖြစ်ပြီး တီရ္ထအားလုံး၏ အနှစ်သာရကို ထိန်းသိမ်းထားသော အားကိုးရာအဖြစ် ကျော်ကြား၏။
Verse 5
सिंहस्थे च गुरौ भद्रे संप्राप्ता सौभगं महत् । किन्तु दुर्जनसंसर्गाद्दग्धा पापाग्निना भृशम्
ဂုရုသည် သိင်္ဟရာသီ၌ ရောက်နေစဉ်၊ အလှမယ်ကောင်းသူရေ၊ သူမသည် မဟာကံကောင်းခြင်းကို ရရှိခဲ့၏။ သို့သော် လူဆိုးတို့နှင့် ပေါင်းသင်းမှုကြောင့် အပြစ်မီးဖြင့် ပြင်းထန်စွာ လောင်ကျွမ်းခဲ့၏။
Verse 6
तत्रोपायमभिज्ञाय ऋषीणां शृण्वतां तदा । श्रुत्वा कर्णे महच्छब्दं संप्राप्तेयं तवांतिकम्
ထိုနေရာ၌ ရှင်ရသီတို့ နားထောင်နေစဉ် ကုထုံးကို သိမြင်ခဲ့ပြီး၊ နားထဲသို့ မဟာအသံကြီးကို ကြားသဖြင့်၊ သူမသည် သင်၏အနီးသို့ လာရောက်၍ ရောက်ရှိခဲ့၏။
Verse 7
नमस्करोति देवि त्वां द्वारके गौतमी शुभा । पश्यपश्य महापुण्या इयं भागीरथी शुभा
အို ဒွာရကာ ဒေဝီ၊ မင်္ဂလာရှိသော ဂေါတမီ (ဂోదာဝရီ) သည် သင့်အား ဦးချကန်တော့၏။ ကြည့်ပါ—ကြည့်ပါ! ဤနေရာတွင် မဟာပုဏ္ဏရှိ၍ မင်္ဂလာတော်မူသော ဘာဂီရသီ (ဂင်္ဂါ) လည်း ရှိ၏။
Verse 8
नमस्करोति ते पादौ संहृष्टा च पुनःपुनः । पश्येमां नर्मदां रम्यां प्रणतां तव पादयोः
သူမသည် ဝမ်းမြောက်လျက် သင်၏ခြေတော်နှစ်ပါးကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဦးချကန်တော့၏။ ကြည့်ပါ၊ ဤလှပသော နရမဒါသည် သင်၏ခြေတော်အနီး၌ ပျပ်ဝပ်ကန်တော့နေ၏။
Verse 9
यमुना चन्द्रभागेयमियं प्राचीसरस्वती । सरयूर्गंडकी प्राप्ता गोमती पूर्ववाहिनी
ဤနေရာ၌ ယမုနာနှင့် စန္ဒြဘာဂါ ရှိ၏။ ဤသည်မှာ အရှေ့သို့ စီးဆင်းသော သရသွတီ ဖြစ်၏။ သရယုနှင့် ဂဏ္ဍကီ ရောက်လာပြီး၊ အရှေ့သို့ စီးဆင်းသော ဂိုမတီ လည်း ရောက်လာ၏။
Verse 10
शोणः सिन्धुनदी चैता अन्याश्च सरितां वराः । कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः
ဤနေရာ၌ ရှိုးဏာမြစ်နှင့် စင်ဓုမြစ်တို့အပြင် အခြားမြစ်မြတ်များလည်း ရှိ၏။ ကృష్ణာမြစ်၊ သန့်ရှင်းသော ဘီမရသီမြစ်နှင့် ကာဝေရီမှစ၍ အထွဋ်အမြတ်မြစ်များလည်း ဤတွင် ရောက်ရှိနေ၏။
Verse 11
सीताचक्षुर्नदी भद्रा नमंत्येताः पदांबुजम् । द्वारके ता महापुण्याः सप्तद्वीपोद्भवाः पराः
စီတာမြစ်၊ စက္ခုရနဒီနှင့် ဘဒြာမြစ်တို့သည် သင်၏ ကြာပန်းခြေတော်ကို ဦးချ၍ နမတ်ပြုကြ၏။ ဒွာရကာ၌ ထိုအလွန်သန့်ရှင်းမြတ်သော မြစ်များသည် စပ္တဒွီပ (တိုက်ကြီးခုနစ်) မှ ပေါ်ထွန်းလာသူများအဖြစ် ဤတွင် ရှိနေကြ၏။
Verse 12
मन्दाकिनी महापुण्या भोगवत्यादिसंयुता । पश्याश्चर्यमिदं भद्रे वाराणसी विमुक्तिदा
အလွန်သန့်ရှင်းမြတ်သော မန္ဒာကိနီမြစ်သည် ဘောဂဝတီနှင့် အခြားတို့နှင့်အတူ ဤနေရာ၌ ရှိ၏။ အံ့ဖွယ်ဤအရာကို ကြည့်ပါ၊ အို မေတ္တာရှင်မ—မုက္ခပေးသော ဝါရာဏသီသည် ဤတွင် ရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။
Verse 13
भक्त्या ते च पदांभोजं शिरस्याधाय वर्तते । कुरुक्षेत्रं महापुण्यं नमति त्वामहर्निशम्
ဘက္တိဖြင့် သင်၏ ကြာပန်းခြေတော်ကို မိမိခေါင်းပေါ်တင်၍ တည်ရှိ၏။ အလွန်သန့်ရှင်းမြတ်သော ကုရုက္ခေတ်ရသည် နေ့ညမပြတ် သင့်ကို နမတ်ပြု၏။
Verse 14
द्वारके मथुरां पश्य प्रणतां तव पादयोः । अयोध्याऽवंतिकामायास्ता नमंति पदांबुजम्
အို ဒွာရကာ၊ သင်၏ ခြေတော်တို့၌ ဦးချနေသော မထုရာကို ကြည့်ပါ။ အယောဓျာနှင့် အဝန္တိကာ (ဥဇ္ဇယိနီ) တို့လည်း သင်၏ ကြာပန်းခြေတော်ကို နမတ်ပြုကြ၏။
Verse 15
कांची गया विशाला च विरजा लुठति क्षितौ । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पतितं तव पादयोः । विराजते प्रभासं च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम्
ကာဉ္စီ၊ ဂယာ၊ ဝိသာလာနှင့် ဝိရာဇာတို့သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ ရိုသေစွာ လှိမ့်လှဲကြ၏။ မဟာသန့်ရှင်းရာ က్షೇತ್ರ ဖြစ်သော ရှာလိဂြာမသည် သင်၏ ခြေတော်ရင်း၌ ကျရောက်လေ၏။ ပရဘာသသည် တောက်ပလျက်၊ ပုရုရှောတ္တမ (ပူရီ) ၏ သန့်ရှင်းကွင်းလည်း ထင်ရှားလေ၏။
Verse 16
भार्गवादीनि चान्यानि सर्वक्षेत्राणि सुन्दरि । द्वारके प्रणमंति त्वां भक्त्योत्थाय पुनःपुनः
အလှရှင်မ၊ ဘာရ္ဂဝနှင့် အခြား သန့်ရှင်းရာဒေသများ—အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းကွင်းအားလုံး—ဘက္တိဖြင့် ထပ်ခါထပ်ခါ ထ၍ သင့်အား ဦးချကြ၏၊ အို ဒွာရကာ။
Verse 17
पश्येमान्सागरान्सप्त पतितस्तांब पादयोः । पश्यारण्यानि सर्वाणि नैमिषं प्रणतं पुरः
“ကြည့်လော့—သမုဒ္ဒရာ ခုနစ်စင်းသည် သင်၏ ကြာပန်းခြေတော်ရင်း၌ ရိုသေစွာ လဲကျနေ၏။ သန့်ရှင်းသော တောအပေါင်းတို့ကိုလည်း ကြည့်လော့; နိုင်မိရှကိုလည်း သင့်ရှေ့၌ ဦးချနေသည်ကို မြင်လော့။”
Verse 18
धनुष्कं च दशारण्यं दंडकारण्यमर्बुदम् । नारायणाश्रमं पश्य द्वारके प्रणतं तथा
“ဓနုရှ္ကကိုလည်း ကြည့်လော့၊ ဒသာရဏ္ယကိုလည်း ကြည့်လော့။ ဒဏ္ဍကာရဏ္ယနှင့် အရ္ဗုဒကိုလည်း ကြည့်လော့။ နာရာယဏာရှရမကိုလည်း မြင်လော့—အို ဒွာရကာ၊ အားလုံးသည် ရိုသေစွာ ဦးချနေကြ၏။”
Verse 19
अयं मेरुश्च कैलासो मन्दराद्याः सहस्रशः । हिमाद्रिर्विंध्यशैलश्च श्रीशैलाद्याः प्रहर्षिताः । एते ह्यृषिगणाः सर्वे नमंतिस्म पुनःपुनः
“ဤနေရာတွင် မေရုနှင့် ကိုင်လာသရှိ၏။ မန္ဒရနှင့် အခြား တောင်တန်းများ ထောင်ပေါင်းများစွာလည်း ရှိ၏။ ဟိမာလယနှင့် ဝိန္ဓျတောင်တန်း၊ သရီရှိုင်လ စသည့် တောင်များသည် ဝမ်းမြောက်လျက် ရောက်ရှိကြ၏။ အမှန်တကယ် ဤ ရှိသမျှ ရှိသမျှ ရှင်ရသီအစုအဝေးတို့သည် ထပ်ခါထပ်ခါ ဦးချကြ၏။”
Verse 20
गंगाद्याः सागराः शैला नृत्यंति पुरतस्तव । ऋषिदेवगणाः सर्वे सर्वे गर्जंति नामभिः
ဂင်္ဂါနှင့် အခြားသော သန့်ရှင်းမြစ်များ၊ သမုဒ္ဒရာများနှင့် တောင်တန်းများသည် သင်၏ရှေ့၌ ကခုန်ကြ၏။ ရှိသမျှ ရှိသီနှင့် ဒေဝဂဏတို့သည် နာမတော်များကို ကြွေးကြော်ကာ ဟိန်းဟောက်ကြ၏။
Verse 21
श्रीप्रह्लाद उवाच । इत्येवं वदतस्तस्य द्वारका हृष्टमानसा । नृत्यतो मुदितान्वीक्ष्य सर्वान्प्रेम्णाभिनंद्य च । उवाच ललिता वाचं गौतमीं स्पृश्य पाणिना
သီရိ ပရဟ္လာဒက ပြော၏— «ဤသို့ ပြောနေစဉ် ဒွာရကာသည် စိတ်နှလုံးပျော်ရွှင်လေ၏။ ပျော်မြူးကခုန်နေသူတို့အားလုံးကို မြင်၍ မေတ္တာဖြင့် ကြိုဆိုကာ၊ ဂေါတမီမြစ်ကို လက်ဖြင့် ထိကာ နူးညံ့သော အသံဖြင့် ပြောလေ၏»။
Verse 22
भागीरथीप्रयागादीन्क्षेत्रादीनथ सर्वशः । द्वारका मधुरालापैः सर्वानानंदयत्तदा
ထို့နောက် ဒွာရကာသည် ချိုမြိန်သော စကားများဖြင့် ဘာဂီရသီ၊ ပရယာဂနှင့် အခြားသော သန့်ရှင်းကွင်းများ၊ ပူဇော်ရာနေရာများအားလုံးကို အမျိုးမျိုးသောနည်းဖြင့် ပျော်ရွှင်စေ하였다။
Verse 23
अथाश्चर्यमभूत्तत्र सर्वानंदविवर्द्धनम् । अथ तावत्तदाऽकाशे गीतवाद्यजयस्वनाः
ထိုအခါ အားလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တိုးပွားစေသော အံ့ဩဖွယ်ရာတစ်ခု ထိုနေရာ၌ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ထိုအချိန်တည်းမှာပင် ကောင်းကင်၌ သီချင်းသံ၊ တူရိယာသံနှင့် အောင်ပွဲအော်သံများ ပေါ်ထွန်းလာ၏။
Verse 24
गर्जनानि सुपुण्यानि हरिशब्दैः पृथक्पृथक् । अपश्यन्वै तदा सर्वे ब्रह्माद्या देवनायकाः
ဟိန်းဟောက်သံများသည် မင်္ဂလာပြည့်ဝ၍ တစ်သံတစ်သံ ခွဲခြားကာ «ဟရီ!» ဟူသော အော်သံဖြင့် ပြည့်နှက်လေ၏။ ထိုအခါ ဘြဟ္မာမှ စ၍ ဒေဝနాయకတို့အားလုံးသည် ထိုအံ့ဩဖွယ်ကို အမှန်တကယ် မြင်တွေ့ကြ၏။
Verse 25
महेशः स्वगणैः सार्द्धं भवान्या समदृश्यत । इन्द्रस्तु त्रिदशैः सार्द्धं यक्षगन्धर्वकिन्नरैः
မဟေရှာသည် မိမိ၏ဂဏအဖွဲ့တို့နှင့်အတူ ဘဝါနီနှင့်တကွ ပေါ်ထွန်းလာ၏။ အင်ဒြာသည် သုံးဆယ်သော ဒေဝတားတို့နှင့်အတူ ယက္ခ၊ ဂန္ဓဗ္ဗ၊ ကိန္နရတို့ကို လိုက်ပါစေ၍ ရောက်လာ၏။
Verse 26
मरुद्भिर्लोकपालैश्चा नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । सिद्धविद्याधराः सर्वे वस्वादित्याश्च सग्रहाः
မာရုတ်တို့နှင့် လောကပာလတို့နှင့်အတူ သူတို့သည် အလွန်ပျော်ရွှင်စွာ ကခုန်ကြ၏။ စိဒ္ဓ၊ ဝိဒ္ယာဓရ အားလုံးလည်း ရှိကြပြီး၊ ဝသုနှင့် အာဒိတျယတို့လည်း မိမိတို့၏ ကောင်းကင်အဖွဲ့အစည်းများနှင့်တကွ ရောက်ရှိကြ၏။
Verse 27
भृग्वाद्याः सनकाद्याश्च नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । ब्रह्माणं च नमस्कृत्य सप्तस्वर्गस्थिताः सुराः
ဘೃဂုနှင့် အခြား ရှင်ရသီများ၊ စနကနှင့် အခြား မုနိများသည် ပျော်ရွှင်စွာ ကခုန်လျက် ဘြဟ္မာကို ဦးညွှတ်ပူဇော်ကြ၏။ ခုနှစ်ထပ်ကောင်းကင်၌ နေထိုင်သော ဒေဝတားတို့လည်း ဂုဏ်ပြုနမസ്കာရ ပြုကြ၏။
Verse 28
ऊचुस्ते द्वारकां दृष्ट्वा ब्रह्मेशानादयस्तदा । हर्षविह्वलितात्मानो वीक्ष्याऽन्योन्यं च विस्मिताः
ဒွာရကာကို မြင်တွေ့ပြီးနောက် ဘြဟ္မာ၊ ဣရှာန (ရှီဝ) နှင့် အခြားသူတို့သည် ထိုအခါ ပြောဆိုကြ၏။ ဝမ်းမြောက်လွန်ကဲ၍ စိတ်လှုပ်ရှားနေကြသဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အံ့ဩစွာ ကြည့်ရှုကြ၏။
Verse 29
देवा ऊचुः । सेयं वै द्वारका देवी वहते यत्र गोमती । यत्राऽस्ते भगवान्कृष्णः सेयं पुण्या विराजते
ဒေဝတားတို့က ဆိုကြသည်– «ဤသည်ပင် ဒွာရကာ ဒေဝီ ဖြစ်၏၊ ဂိုမတီ မြစ် စီးဆင်းရာ အရပ်တည်း။ ဗဂဝန် ကృష్ణ နေထိုင်ရာ အရပ်ဖြစ်သဖြင့် ဤသန့်ရှင်းသော မြို့တော်သည် ပုဏ္ဏကောင်းမှုဖြင့် တောက်ပလျက် ရှိ၏»။
Verse 30
सर्वक्षेत्रोत्तमा या च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । स्वर्गादप्यधिका भूमौ द्वारकेयं प्रकाशते
သန့်ရှင်းရာကွင်းများအနက် အမြတ်ဆုံး၊ တီရ္ထများအနက် အထူးမြတ်ဆုံးဖြစ်သော ဒွာရကာသည် မြေပြင်ပေါ်တွင် တောက်ပလင်းလက်၍ ကောင်းကင်ထက်ပင် လွန်ကဲမြတ်တင်နေသည်။
Verse 31
एतद्वै चक्रतीर्थं च यच्छिला चक्र चिह्निता । मुक्तिदा पापिनां लोके म्लेच्छदेशेऽपि पूजिता
ဤသည်မှာ စက္ကရ-တီရ္ထ ဖြစ်၏။ စက္ကရအမှတ်တံဆိပ်ပါသော ကျောက်တုံးရှိသည်။ ဤလောက၌ အပြစ်ရှိသူတို့ကိုပင် မုက္ခကို ပေးတတ်ပြီး မလေစ္ဆဒေသတို့၌ပင် ပူဇော်ကန်တော့ခံရသည်။
Verse 32
प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मादीनागतान्दृष्ट्वा विस्मिता नारदादयः । क्षेत्राणि तीर्थमुख्यानि विस्मितानि सरिद्वराः । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाः सर्वाणि सर्वशः
ပရဟ္လာဒက ပြောသည်—ဗြဟ္မာနှင့် အခြားသူတို့ ရောက်လာသည်ကို မြင်သော် နာရဒတို့သည် အံ့ဩသွားကြ၏။ အထွတ်အမြတ် က္ෂೇತ್ರများ၊ အဓိက တီရ္ထများနှင့် မြစ်မြတ်များပင် အံ့သြတုန်လှုပ်၍၊ အားလုံးသည် တပြိုင်နက်တည်း ဦးချကန်တော့ကြကာ၊ တစ်ဦးချင်းစီက အားလုံးကို နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဂါရဝပြုကြ၏။
Verse 33
ब्रह्मादीनां च तीर्थानां दृष्ट्वा यात्रां मनोहराम् । द्वारकां प्रति विप्रेन्द्रा विस्मिता द्वारकौकसः
အို ဗြာဟ္မဏအထွတ်အမြတ်ရေ—ဗြဟ္မာနှင့် တီရ္ထတို့၏ စိတ်ချမ်းမြေ့ဖွယ် ယာထရာခရီးစဉ်ကို မြင်သော်၊ ဒွာရကာသို့ ဦးတည်လာစဉ် ဒွာရကာနေထိုင်သူတို့ အံ့ဩသွားကြ၏။
Verse 34
दृष्ट्वा देवगणाः सर्वे द्वारकां प्रति मंदिरे । गीतवाद्यादि निर्घोषैर्नृत्यमानाः प्रहर्षिताः
ဒွာရကာကို မြင်၍ မန္ဒိရများသို့ ချဉ်းကပ်လာသော်၊ နတ်အစုအဝေးအားလုံးသည် သီချင်းနှင့် တူရိယာသံတို့၏ မြည်ဟည်းသံကြားတွင် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကာ ကပြကြ၏။
Verse 35
वदन्तो जयशब्दांश्च सेयं कृष्णप्रियेति च । दृष्ट्वा ब्रह्ममहेशानौ द्वारकां प्रीतमानसौ
“အောင်မြင်ပါစေ” ဟု အောင်ပွဲသံများကို ကြွေးကြော်ကာ “ဤသည်ကား ကృష్ణ၏ ချစ်မြတ်နိုးရာ” ဟု ဆိုကြ၏။ ဒွာရကာကို မြင်သော် ဘြဟ္မာနှင့် မဟေရှာတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြင့် ပြည့်လျှံ၏။
Verse 36
त्यक्त्वा च वाहने श्रेष्ठे दण्डवत्पतितौ भुवि । ऊचतुश्च तदा देवौ द्वारकां प्रति हर्षितौ
အထူးမြတ်သော ယာဉ်များကို စွန့်၍ နတ်နှစ်ပါးသည် တုတ်တန်းကဲ့သို့ မြေပြင်ပေါ်သို့ ဒဏ္ဍဝတ်ဖြင့် လဲကျကန်တော့ကြ၏။ ထို့နောက် ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြင့် ဒွာရကာသို့ မျက်နှာမူကာ ပြောကြ၏။
Verse 37
श्रेष्ठा त्वमम्ब सर्वेभ्योऽस्मदादिभ्योऽपि सर्वतः । यतस्त्वां न त्यजेत्साक्षाद्भगवान्विष्णुरव्ययः
အို မိခင်တော်၊ သင်သည် အားလုံးထက် မြတ်တော်မူ၏—အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့သောသူများထက်ပင် လွန်ကဲ၏။ အကြောင်းမူကား မဖျက်မပျက်သော ဘဂဝန် ဗိဿနုတော်သည် သင့်ကို ကိုယ်တိုင်ပင် အစဉ်မပြတ် မစွန့်ပစ်တော်မူသဖြင့် ဖြစ်၏။
Verse 38
अतो दर्शय देवेशं कृष्णं कंसविनाशनम् । यद्दर्शनान्महासिद्धिः सर्वेषां च भविष्यति
ထို့ကြောင့် နတ်တို့၏ အရှင်—ကံဆကို ဖျက်ဆီးတော်မူသော ကృష్ణတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသတော်မူပါ။ ထိုအရှင်ကို မြင်ရုံဖြင့်ပင် အားလုံးအတွက် မဟာသိဒ္ဓိ (အမြင့်ဆုံးအောင်မြင်မှု) ပေါ်ပေါက်လာမည်။
Verse 39
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा प्रययौ देवी तीर्थक्षेत्रादिसंयुता । ब्रह्मेशानौ पुरस्कृत्य हृष्टौ दृष्ट्वा महोत्सवान्
ပရဟ္လာဒက ဆို၏—ဤသို့ ပြောပြီးနောက် ဒေဝီသည် တီရ္ထများနှင့် ပုဏ္ဏကေတ္တများ (သန့်ရှင်းရာနေရာများ) နှင့်အတူ ထွက်ခွာသွား၏။ ဘြဟ္မာနှင့် ဣရှာနကို ရှေ့တန်းထားကာ မဟာပွဲတော်များကို မြင်၍ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။
Verse 40
गीतवाद्यपताकैश्च दिव्योपायनपाणिभिः । प्राप्योवाच ततो देवान्द्वारका हर्षविह्वला
သီချင်းသံ၊ တူရိယာသံနှင့် အလံပန်းတိုင်များဖြင့်၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ပူဇော်သကာများကို လက်တွင်ကိုင်ဆောင်လျက်၊ ဝမ်းမြောက်လွန်ကဲသော ဒွာရကာသည် နတ်တို့ထံ ချဉ်းကပ်ကာ ထို့နောက် နတ်တို့အား မိန့်ကြားလေ၏။
Verse 41
पश्यतां पश्यतां देवाः सोऽयं वै द्वारकेश्वरः । प्राप्य संदर्शनं यस्य मुक्तानां यत्फलं भवेत् । न विद्यते सहस्रेषु ब्रह्मांडेषु च यत्फलम्
ကြည့်ကြပါ၊ ကြည့်ကြပါ၊ နတ်တို့ရေ! ဤသူသည် ဒွာရကာ၏ အရှင်တော်ပင် ဖြစ်၏။ သူ၏ တိုက်ရိုက်ဒർശနကို ရရှိလျှင် လွတ်မြောက်သူတို့ ခံစားသော အကျိုးဖလ ပေါ်ထွန်းလာ၏။ ထိုအကျိုးဖလသည် ဘရဟ္မာဏ္ဍ အထောင်ပေါင်းများစွာ၌ပင် မတွေ့ရ။
Verse 42
ततो देवगणाः सर्वे क्षेत्रतीर्थादिसंयुताः । पश्चिमाभिमुखं दृष्ट्वा कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे प्रहृष्टाः समुपागताः
ထို့နောက် နတ်အစုအဝေးအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသော က္ෂೇತ್ರနှင့် တီရ္ထများနှင့်အတူ၊ အနောက်ဘက်သို့ မျက်နှာမူနေသော ကလေးရှ်ဖျက်ဆီးရှင် ကృష్ణကို မြင်လျှင် ဝမ်းမြောက်စွာ ချဉ်းကပ်လာ၍ တပြိုင်နက်တည်း ဦးချလေ၏။
Verse 43
गीतवाद्यप्रघोषैश्च नृत्यमानाः समंततः । जयशब्दं नमःशब्दं गर्जंतो हरिनामभिः
သီချင်းသံနှင့် တူရိယာသံတို့၏ ကြွေးကြော်သံကြီးဖြင့် အရပ်ရပ်တွင် ကခုန်လျက်၊ “အောင်မြင်ပါစေ!” “နမော!” ဟု ကြွေးကြော်ကာ ဟရီ၏ နာမတော်များကို အော်ဟစ်လေ၏။
Verse 44
ब्रह्मा भवो भवानी च सेन्द्रा देवगणा भुवि । दृष्ट्वा कृष्णं प्रणेमुस्ते भक्त्योत्थाय पुनःपुनः
ဘရဟ္မာ၊ ဘဝ (ရှီဝ)၊ ဘဝါနီနှင့် အိန္ဒြာပါဝင်သော နတ်အစုအဝေးတို့သည် မြေပြင်ပေါ်တွင် ကృష్ణကို မြင်ပြီးနောက်၊ ဘက္တိဖြင့် ဦးချကာ ထပြီး ပြန်လည်ပျပ်ဝပ်လျက် အကြိမ်ကြိမ် ပူဇော်လေ၏။
Verse 45
प्रयागादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । ऋषयो देवगंधर्वाः शुकाद्याः सनकादयः । वीक्ष्य वक्त्रं महाविष्णोः प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः
ပရယာဂါ စသော တီရ္ထများ၊ ဂင်္ဂါ စသော သန့်ရှင်းသော မြစ်များ၊ ရှိသမျှ ရှင်ရသီများ၊ ဒေဝဂန္ဓဗ္ဗများ၊ ရှုက စသောသူများနှင့် စနကာဒိတို့သည် မဟာဝိෂ္ဏု၏ မျက်နှာတော်ကို မြင်၍ ထပ်ခါထပ်ခါ ဦးချကန်တော့ကြ၏။
Verse 46
कृष्णकृष्णेति कृष्णेति जय कृष्णेति वादिनः । स्नात्वा तु गोमतीनीरे तीरे चैव महोदधेः । कमलासनः संहृष्टः श्रीमत्कृष्णमपूजयत्
«ကృష్ణ၊ ကൃഷ്ണ» ဟုလည်းကောင်း «ကൃഷ്ണအောင်မြင်ပါစေ» ဟုလည်းကောင်း ကြွေးကြော်ကာ သူတို့သည် ဆက်လက်သွားကြ၏။ ထို့နောက် ကမလအာသန ဘြဟ္မာသည် ဂိုမတီမြစ်ကမ်းနှင့် မဟာသမုဒ္ဒရာကမ်း၌ ရေချိုးပြီး ပျော်ရွှင်စွာ သီရိမတ်ကృష్ణကို ပူဇော်လေ၏။
Verse 47
स्वर्धेनुपयसा स्नाप्य दिव्यैश्चा मृतपंचकैः । भवश्चाथ भवानी च पूजयामास भक्तितः
ကောင်းကင်၏ ဆန္ဒပြည့်နွား၏ နို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဒိဗ္ဗ ပဉ္စာမృత (အမృతငါးမျိုး) ဖြင့်လည်းကောင်း သခင်ကို ရေချိုးပေးပြီးနောက် ဘဝ (ရှီဝ) နှင့် ဘဝါနီ (ပါရဝတီ) တို့သည် ဘက္တိဖြင့် ပူဇော်ကြ၏။
Verse 48
इन्द्रो देवगणाः सर्वे योगिनः सनकादयः । ऋषयो नारदाद्याश्च गंगाद्याश्च सरिद्वराः
အင်ဒြာနှင့် နတ်အဖွဲ့အစည်းအားလုံး၊ စနကာဒိ ယောဂီများ၊ နာရဒာဒိ ရှင်ရသီများ၊ ဂင်္ဂါ စသော အထူးမြစ်များသည် ထိုနေရာ၌ အားလုံး စုဝေးလာကြ၏။
Verse 49
अमूल्याभरणैर्भक्त्या महारत्नविनिर्मितैः । दिव्यैर्माल्यैरनेकैश्च नन्दनादिसमुद्भवैः
ဘက္တိဖြင့် သူတို့သည် မဟာရတနာများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော တန်ဖိုးမတွက်နိုင်သည့် အလှဆင်ပစ္စည်းများနှင့် နန္ဒနာ စသော ကောင်းကင်ဥယျာဉ်များမှ ပေါက်ဖွားလာသော ဒိဗ္ဗ ပန်းကုံးများ အမျိုးမျိုးကို ဆက်ကပ်လှူဒါန်းကြ၏။
Verse 50
प्रियया श्रीतुलस्या वै श्रीमत्कृष्णमपूजयन् । धूपैर्नीराजनैर्दिव्यैः कर्पूरैश्च पृथक्पृथक्
သူတို့သည် ချစ်မြတ်နိုးသော သန့်ရှင်းသည့် တုလစီရွက်ဖြင့် ဂုဏ်တော်ပြည့်ဝသော ကృష్ణကို ပူဇော်ကာ၊ သီးသန့်စီ အလှူအတန်းအဖြစ် နတ်သဘင်မွှေးကြိုင်သော မီးခိုး၊ အာရတီမီးနှင့် ကမ္ဖော်ကို ဆက်ကပ်하였다။
Verse 51
नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्दिव्यैः कर्पूरवासितैः । सकर्पूरैश्च तांबूलैः प्रियैश्चोपायनैस्तथा
အမျိုးမျိုးသော နైవေဒျ အစားအစာပူဇော်သကာများ၊ ကမ္ဖော်နံ့သင်းသော နတ်ပန်းများ၊ ကမ္ဖော်ရောနှောထားသော တာမ္ဘူလာ (ကွမ်း) နှင့် ချစ်မြတ်နိုးဖွယ် လက်ဆောင်အမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် သူ့ကို ဂုဏ်ပြုပူဇော်하였다။
Verse 52
महामांगलिकैः सर्वैः सुदिव्यैर्मंगलाऽर्तिकैः । संपूज्यैवं महाविष्णुं कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रहृष्टा ननृतुः सर्वे गीतवाद्यप्रहर्षिताः
ဤသို့ မဟာမင်္ဂလာပူဇော်ပွဲအမျိုးမျိုးနှင့် တောက်ပသော မင်္ဂလာအာရတီတို့ဖြင့် မဟာဗိဿဏု—ကလေးရှ်ကို ဖျက်ဆီးတော်မူသော ကൃഷ്ണ—ကို ပြည့်စုံစွာ ပူဇော်ပြီးနောက်၊ သီချင်းနှင့် တူရိယာသံတို့ကြောင့် ပျော်ရွှင်လှုပ်ရှားကာ အားလုံး ဝမ်းမြောက်၍ ကပြကြသည်။
Verse 53
पुरतः कृष्णदेवस्य ह्यप्सरोभिः समन्विताः । ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च ततः सेन्द्रा मरुद्गणाः
အပ္စရာများနှင့်အတူရှိသော သခင်ကృష్ణदेဝ၏ ရှေ့တွင် ဗြဟ္မာနှင့် ဗြဟ္မာ၏ သားတော်များ ရပ်နေကြပြီး၊ ထို့နောက် အိန္ဒြာနှင့်အတူ မရုတ်တပ်စုများ လာရောက်ကြသည်။
Verse 54
ब्रह्मादीन्नृत्यतः प्रेक्ष्य भगवान्कमलेक्षणः । वारयामास हस्तेन प्रीतः प्राह सुरान्विभुः
ဗြဟ္မာနှင့် အခြားသူတို့ ကပြနေသည်ကို မြင်သော ကြာပန်းမျက်စိရှိသည့် ဘုရားသခင်သည် ပီတိဖြစ်၍ လက်ဖြင့် တားဆီးကာ၊ ထို့နောက် နတ်တို့အား မိန့်ကြားတော်မူသည်—အာဏာအပြည့်ရှိသော အရှင်က မိန့်တော်မူ၏။
Verse 55
श्रीभगवानुवाच । भोभो ब्रह्मन्महेशान हे भवानि महेश्वरि । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि नारदः सनकादयः । प्रीतोऽहं भवता सम्यक्सर्वान्कामानवाप्स्यथ
ဘုရားရှင်က မိန့်တော်မူသည်။ «ဟေ ဘြဟ္မာ၊ ဟေ မဟေရှာန၊ ဟေ ဘဝါနီ မဟာဒေဝီ။ သန့်ရှင်းသော က္ෂೇತ್ರများနှင့် တီရ္ထများအားလုံး၊ နာရဒနှင့် စနကတို့အပါအဝင်—သင်တို့အပေါ် ငါ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်နှစ်သက်၏။ သင်တို့သည် ဆန္ဒရှိသမျှ အလိုတော်များကို ပြည့်စုံရလိမ့်မည်»။
Verse 56
प्रह्लाद उवाच । तदाभिलषितांल्लब्ध्वा स र्वान्कामवरानथ । भक्त्या परमया श्रीमत्कृष्णं प्रोचुः प्रहर्षिताः
ပရာဟ္လာဒက ပြောသည်။ «ထို့နောက် မိမိတို့လိုလားသမျှ ဆန္ဒများနှင့် အထူးကောင်းမြတ်သော အပေးအယူများအားလုံးကို ရရှိပြီး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘက္တိဖြင့် ပြည့်ဝကာ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ ဂုဏ်တော်ထင်ရှားသော ကృష్ణကို လျှောက်ထားကြ၏»။
Verse 57
देवा ऊचुः । प्राप्तः कामवरोऽस्माभिः सर्वतः कृपया विभो । सप्रेमा त्वत्पदांभोजे भक्तिर्भव्याऽनपायिनी
ဒေဝတားတို့က ပြောကြသည်။ «အို အရှင်ဗိဘို၊ သင်၏ ကရုဏာတော်ကြောင့် အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင်းဆုံးသော အပေးအယူကို ရရှိခဲ့ပါပြီ။ သင်၏ ကြာပန်းတော်ခြေတော်၌ ချစ်မြတ်နိုးသော ဘက္တိသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း ပေါ်ထွန်းပါစေ—မင်္ဂလာရှိ၍ မပျောက်မပျက် တည်မြဲပါစေ»။
Verse 58
प्रह्लाद उवाच । तथैव पूजयामासू रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । अथ ब्रह्ममहेशानौ सर्वेषां शृण्व तामिदम्
ပရာဟ္လာဒက ပြောသည်။ «ထိုနည်းတူပင် သူတို့သည် ကృష్ణ၏ ချစ်မြတ်နိုးရာ ရုက္မိဏီကို ပူဇော်ကြ၏။ ထို့နောက် ဘြဟ္မာနှင့် မဟေရှာနတို့သည် အားလုံးကြားနာနိုင်အောင် ဒွာရကာသို့ မိန့်ဆိုကြသည်—ဤစကားကို နားထောင်ကြလော့»။
Verse 59
श्रद्धया परया युक्तौ द्वारकां प्रत्यवोचतुः । त्वं देवि सर्वतीर्थानां क्षेत्राणामुत्तमोत्तमा
အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံလျက် ဘြဟ္မာနှင့် မဟေရှာနတို့က ဒွာရကာသို့ ပြောကြသည်။ «ဟေ ဒေဝီ၊ တီရ္ထအားလုံးနှင့် သန့်ရှင်းသော က္ෂೇತ್ರအားလုံးအနက် သင်သည် အကောင်းဆုံးထဲမှ အကောင်းဆုံး ဖြစ်၏»။
Verse 60
पर्वतानां यथा मेरुः सिन्धूनां सागरो यथा । प्राणो यथा शरीराणामिन्द्रियाणां तु वै मनः
တောင်တို့တွင် မြင်းမိုရ်တောင်သည် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့၊ မြစ်တို့တွင် သမုဒ္ဒရာသည် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့၊ ခန္ဓာကိုယ်တို့တွင် ပရာဏသည် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့၊ အာရုံတို့တွင် စိတ်သည် အဓိကဖြစ်သည်။
Verse 61
तेजस्विनां यथा वह्निस्तत्त्वानां चैत्त्य ईज्यते । यथा ग्रहर्क्षताराणां सोमो वै ज्योतिषां धुवम् । एषां प्रकाशपुंजानां यथा सूर्य्यः प्रकाशते
အရောင်အဝါရှိသော အရာတို့တွင် မီးသည် အထွတ်အမြတ် ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဓာတ်ကြီးတို့တွင် စေတီသည် ပူဇော်အပ်သကဲ့သို့၊ ဂြိုဟ်နက္ခတ်တာရာတို့တွင် လမင်းသည် ဗဟိုချက်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ ဤအလင်းအစုအဝေးတို့တွင် နေမင်းသည် တောက်ပသကဲ့သို့တည်း။
Verse 62
यथा नः सर्वदेवानां महाविष्णुरयं महान् । तथैव सर्वतीर्थानां पूज्येयं द्वारका शुभा
ငါတို့၏ နတ်အပေါင်းတို့တွင် ဤမဟာဗိဿနိုးဘုရားသည် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထို့အတူပင် ဘုရားဖူးဌာနအပေါင်းတို့တွင် ဤမင်္ဂလာရှိသော ဒွါရကာမြို့သည် ပူဇော်ထိုက်ပေသည်။
Verse 63
प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवानां क्षेत्रादीनां च सत्तमाः । आधिपत्ये सुरेशानौ द्वारकामभिषेचतुः
ပရဟ္လာဒက ဆို၏ - "ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီးလျှင်၊ နတ်တို့နှင့် မြင့်မြတ်သော နယ်မြေတို့တွင် အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော နတ်မင်းကြီးနှစ်ပါးတို့သည် ဒွါရကာမြို့ကို အစိုးရခြင်းအလို့ငှာ ဘိသိက်သွန်းလောင်းတော်မူကြကုန်၏။"
Verse 64
ब्रह्मेशानौ तथा देवाः प्रजेशा ऋषयोऽमलाः । तीर्थानां क्षेत्रराजानां महाराजत्वकारणम्
ဗြဟ္မာနှင့် ဤသာနနတ်မင်းတို့သည် လည်းကောင်း၊ နတ်တို့သည် လည်းကောင်း၊ သတ္တဝါတို့၏ အရှင်သခင်တို့သည် လည်းကောင်း၊ စင်ကြယ်သော ရသေ့တို့သည် လည်းကောင်း၊ ဒွါရကာမြို့၏ ဘုရားဖူးဌာနများနှင့် မြင့်မြတ်သော နယ်မြေတို့အပေါ် ကြီးမြတ်သော မင်းဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာကြကုန်၏။
Verse 65
चक्रुर्महाभिषेकं तु द्वारकायाः प्रहर्षिताः । वादयन्तो विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे
ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ သူတို့သည် ဒွာရကာ၏ မဟာအဘိသေကကို ဆောင်ရွက်ကြ၍၊ မဟာပွဲတော်တွင် အမျိုးမျိုးသော တူရိယာသံများကို လှုပ်ရှားလှန့်လှန့် မြည်ဟည်းစေ하였다။
Verse 66
दिव्यैः पञ्चामृतैस्तोयैः सर्वतीर्थसमुद्भवैः । पुण्यैश्चाकाशगंगाया दिग्गजानां करोद्धृतैः
တီရ္ထအားလုံးမှ ပေါ်ထွန်းလာသော ဒိဗ္ဗ ပဉ္စာမృతရေများနှင့်၊ အာကာသဂင်္ဂါ၏ ပုဏ္ဏရေကိုလည်း အရပ်တော်စောင့် ဒိဂ္ဂဇများ၏ လက်ဖြင့် ဆွဲယူလာသဖြင့်—
Verse 67
अथ वासांसि दिव्यानि दत्त्वा चाऽचमनं तथा । चर्चितां चन्दनैर्दिव्यैर्दिव्याभरणभूषिताम्
ထို့နောက် ဒိဗ္ဗဝတ်စုံများကို ပေးအပ်ကာ ācamanam အတွက် ရေကိုလည်း ပေးကြ၏။ ထို့ပြင် ဒိဗ္ဗစန္ဒနလိမ်းပွတ်ကာ ကောင်းကင်ဘုံအလှဆင်တန်ဆာများဖြင့် တန်ဆာဆင်ကြ၏။
Verse 68
पूजां च चक्रिरे पुष्पैश्चंदनादिसमुद्भवैः । तदा जाता महादिव्या पुरुषाः पार्षदा हरेः
သူတို့သည် ပန်းများနှင့် စန္ဒနတို့ကဲ့သို့သော ပူဇာပစ္စည်းများဖြင့် ပူဇာကို ဆောင်ရွက်ကြ၏။ ထိုအခါ ဟရိ၏ ပါရ္ရှဒများဖြစ်သော အလွန်တောက်ပသည့် ဒိဗ္ဗပုရုෂများ ပေါ်ထွန်းလာကြ၏။
Verse 69
विष्वक्सेनसुनंदाद्या द्योतयन्तो दिशो दश । जयशब्दं नमःशब्दं वदंतः पुष्पवर्षिणः
ဗိෂ္ဝက္စေန၊ စုနန္ဒတို့နှင့် အခြားသူများသည် အရပ်ဆယ်ပါးကို တောက်ပစေကာ “ဇယ!” “နမಃ!” ဟု ကြွေးကြော်၍ ပန်းမိုးကိုလည်း ရွာချကြ၏။
Verse 70
गीतवादित्रघोषेण नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । किरीटकुण्डलैर्हारैर्वैजयंत्या विभूषिताः
သီချင်းသံနှင့် တီးဝိုင်းသံကြားတွင် သူတို့သည် ပျော်ရွှင်စွာ ကခုန်ကြ၍ မကွတ်၊ နားကပ်၊ ပန်းကုံးများနှင့် ဝိုင်ဇယန္တီ (ပန်းကုံးမြတ်) ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားကြသည်။
Verse 71
श्यामाश्चतुर्भुजाः पीतवस्त्रमाल्यैर्विभूषिताः । स्वप्रभा दीप्यमानौ ते दृष्ट्वा ब्रह्ममहेश्वरौ
သူတို့သည် ရှျာမအရောင် (မည်းညို) ဖြစ်၍ လက်လေးဖက်ရှိကာ အဝါရောင်ဝတ်စုံနှင့် ပန်းကုံးများဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားကြသည်။ ကိုယ်ပိုင်တောက်ပမှုဖြင့် ထွန်းလင်းနေသဖြင့် ထိုသူတို့ကို မြင်သောအခါ ဘြဟ္မာနှင့် မဟေရှဝရတောင် အံ့ဩသွားကြသည်။
Verse 72
नारदं सनकादींश्च महाभागवतानृषीन् । तेऽपि तानपि संहृष्टाः प्रहर्षागतसंभ्रमाः
နာရဒနှင့် စနကာဒီတို့အပါအဝင် မဟာဘဂဝတ ရှင်ရသေ့များလည်း ရှိကြပြီး၊ သူတို့လည်း ပျော်ရွှင်မှုမှ ပေါက်ဖွားသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြသည်။
Verse 73
ववंदिरे ततो ऽन्योऽन्यं हृष्टा आलिंगनादिभिः । ऋषयोऽन्ये च देवाश्च प्रणेमुर्विष्णुपार्षदान्
ထို့နောက် သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ အချင်းချင်းကို ဖက်လှမ်းခြင်းစသဖြင့် နှုတ်ဆက်ကြသည်။ အခြား ရသေ့များနှင့် ဒေဝတားများလည်း ဗိဿဏု၏ ပါရိသဒ်များကို ဦးချကြသည်။
Verse 74
अथ ते समुपागम्य द्वारकां विष्णुपार्षदाः । नत्वाऽथ द्वारकानाथं द्वारकां वै तथैव च
ထို့နောက် ဗိဿဏု၏ ပါရိသဒ်တို့သည် ဒွာရကာသို့ ချဉ်းကပ်လာကြပြီး၊ ဦးချကာ ဒွာရကာနာထ (ဒွာရကာ၏ အရှင်) ကိုလည်းကောင်း၊ ဒွာရကာမြို့တော်ကိုလည်းကောင်း ထိုနည်းတူပင် ရိုသေကန်တော့ကြသည်။
Verse 75
संपूज्य श्रद्धया भक्त्या निःश्रेयसवनोद्भवैः । कुसुमैर्विविधैर्दिव्यैस्तुलस्या तद्वनोत्थया
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘက္တိဖြင့် ဂုဏ်ပြုပူဇော်ကာ မောက္ခတော (နိဿရေးသ-ဝန) မှ ပေါက်ဖွားသော ကောင်းကင်ပန်းမျိုးစုံနှင့် ထိုတောမှပင် ပေါက်လာသော တုလစီကိုပါ ဆက်ကပ်ကြ၏။
Verse 76
तदुत्पन्नैः फलैर्दिव्यैर्धूपैर्नीराजनैः प्रभुम् । विविधैश्चान्नतांबूलैर्दत्त्वा कृष्णमतोषयन्
ထိုနေရာမှ ပေါက်ဖွားသော တိဗ္ဗဖလများ၊ သင်္ကန်းအမွှေး (ဓူပ) နှင့် နီရာဇန (မီးအလင်းလှည့်ပူဇော်) တို့ဖြင့်လည်းကောင်း၊ အစားအစာမျိုးစုံနှင့် ကွမ်း (တမ်းဘူလ) ကို ဆက်ကပ်၍ အရှင် ကృష్ణကို ပျော်ရွှင်စေကြ၏။
Verse 77
क्षेत्रतीर्थादिराजानां महाराजस्त्वमीश्वरि । इति सर्वे वदन्तस्तु द्वारकां च ववंदिरे
«အို အရှင်မိဖုရားတော်၊ သန့်ရှင်းသော က్షೇತ್ರများနှင့် အထွတ်အထိပ် တီရ္ထများအနက် သင်သည် အမြင့်မြတ်ဆုံး မဟာဘုရင်မ» ဟု အားလုံးပြောကာ ဒွာရကာကို ဦးချကြ၏။
Verse 78
एतस्मिन्नंतरे विप्रा देवदुन्दुभिनिस्वनाः । अश्रूयंत महाशब्दा अभवन्पुष्पवृष्टयः
ထိုအခိုက်အတန့်တွင် အို ဗြာဟ္မဏတို့၊ နတ်ဒုန္ဒုဘီတီးသံ မြည်ဟည်းကြားရ၍ အသံကြီးမားများ ပေါ်ထွန်းလာကာ ပန်းမိုးများလည်း ကျလာ၏။
Verse 79
अथाऽसीन्महदाश्चर्य्यं शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । कुरुक्षेत्रं प्रयागं च सव्यदक्षिणपार्श्वयोः
ထို့နောက် အံ့ဩဖွယ်ကြီးတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာ၏—နားထောင်ကြပါ၊ အကောင်းဆုံး ရှိသီတို့: ကုရုက္ခေတ္တရနှင့် ပရယာဂတို့သည် ဘယ်ဘက်နှင့် ညာဘက်တွင် ပေါ်ထွန်းလာကြ၏။
Verse 80
स्थित्वा जगृहतुर्द्दिव्ये श्वेतच्छत्रे मनोहरे । द्वारकायस्तथा शुभ्रे चामरव्यजने शुभे
ထိုနေရာ၌ ရပ်တည်လျက် သူတို့သည် သာယာလှပသော နတ်ဘုရားဆန်သည့် အဖြူရောင် ထီးတော်များကို ကိုင်ယူကြ၏။ ထို့အပြင် ဒွာရကာအတွက်လည်း သန့်ရှင်းမင်္ဂလာရှိသော ချာမရ (ယက်အမြီး) ပန်ကာများကို ဆောင်ယူကြ၏။
Verse 81
अयोध्या मथुरा माया वाराणसी जयस्वनैः । स्तुवंत्यन्यास्तथान्यानि सर्वक्षेत्राणि सर्वशः
အယောဓျာ၊ မထုရာ၊ မာယာနှင့် ဝါရာဏသီတို့သည် “အောင်မြင်ပါစေ” ဟု အောင်ပွဲသံများဖြင့် ချီးမွမ်းကြ၏။ ထို့အတူ အခြားသော သန့်ရှင်းရာကွက်များ အားလုံးလည်း နေရာအနှံ့ ချီးမွမ်းကြ၏။
Verse 82
तीर्थानि सरितः सर्वा द्वारकाया मुखांबुजम् । पश्यतः परमानंदं लेभिरे देवमानवाः
တီရ္ထများနှင့် မြစ်များအားလုံးသည် ဒွာရကာ၏ ကြာပန်းမျက်နှာကို မြင်ကြည့်ရာမှ အမြင့်ဆုံးသော အာနန္ဒကို ရရှိကြ၏—နတ်တို့နှင့် လူတို့ အားလုံးပင်။
Verse 83
आहुश्च पार्षदा विष्णोर्धन्यान्येतानि सर्वशः । दृष्ट्वा तु द्वारकां पुण्यां सर्वलोकैकमण्डनाम्
ထို့နောက် ဗိဿနု၏ အနီးကပ်အမှုထမ်းများက “ဤအရာအားလုံးသည် အလွန်ကံကောင်းမြတ်နိုးဖွယ်ပင်” ဟု ဆိုကြ၏။ အကြောင်းမူကား သန့်ရှင်းသော ဒွာရကာကို—လောကအားလုံး၏ တစ်မူထူးခြားသော အလှဆင်—မြင်တွေ့ခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Verse 84
वेदयज्ञतपोजाप्यैः सम्यगाराधितो हरिः । प्रसीदेद्यस्य तस्य स्याद्द्वारकागमने मतिः
ဝေဒ၊ ယဇ္ဉ၊ တပ၊ နှင့် ဂျပ (မန်တရရွတ်ခြင်း) တို့ဖြင့် ဟရီကို မှန်ကန်စွာ အာရాధနာပြုသူအပေါ် ဟရီသည် ကြင်နာတော်မူ၏။ ထိုသူ၏ စိတ်တွင် ဒွာရကာသို့ သွားရောက်လိုသော ဆုံးဖြတ်ချက် ပေါ်ပေါက်လာသည်။