शिखोपवीतमजिनं मौजीं दंडं कमंडलुम् । ब्रह्मचर्योचितं चिह्नं विहायेमां दशां गतः
śikhopavītamajinaṃ maujīṃ daṃḍaṃ kamaṃḍalum | brahmacaryocitaṃ cihnaṃ vihāyemāṃ daśāṃ gataḥ
ရှီခါနှင့် ဥပဝီတ (သန့်ရှင်းကြိုး)၊ သမင်အရေပြား၊ မုဉ္ဇခါးပတ်၊ တောင်ဝှေ့တံနှင့် ကမဏ္ဍလု—ဗြဟ္မစရိယအတွက် သင့်လျော်သော အမှတ်အသားများကို စွန့်လွှတ်ပြီး သူသည် ဤအခြေအနေသို့ ကျရောက်သွား၏။
Sārasvata
Listener: King (Pārthiva)
Scene: A youth formerly a brahmacārin is shown without his sacred insignia; discarded items (staff, water-pot, deer-skin, girdle) lie aside, symbolizing a broken vow.
Āśrama-dharma is portrayed as a lived discipline with visible vows; when dharma is overturned, one’s spiritual-social identity is also shaken.
None.
No new prescription is given; the verse lists brahmacarya insignia (upavīta, daṇḍa, kamaṇḍalu, etc.) as markers of vowed life.