Sukta 31

Mantra 1

आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥

Semoga nyanyian pujian kami mendekat kepada para Dewa demi pertolongan—layak disembah, bersama semua yang tangkas. Bersama mereka semoga kami menjadi sahabat yang baik, menyeberangi segala kesukaran dan jalan-jalan yang berliku dalam kewujudan.

Mantra 2

परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥

Bahkan seorang insan fana pun dapat melingkungi harta itu, jika ia berkhidmat di jalan Ṛta dengan sembah-hormat. Dan hendaklah ia berkata seiring dengan kratu-nya sendiri yang terjaga; hendaklah ia menggenggam dengan fikiran suatu dakṣa yang lebih utama—kemahiran dan daya pertimbangan.

Mantra 3

अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥

Telah ditegakkan ilham-fikiran; bahagian-bahagian pun mengalir deras. Seperti menuju sebuah titian, gelombang-gelombang bergerak menuju Yang Menakjubkan. Kami telah sampai kepada daya dari lintasan yang baik; sebagai para pengetahu yang baharu, kami memasuki keluasan para Amṛta.

Mantra 4

नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥

Semoga sang tuan yang tetap atas rumahnya sendiri—penghuni di dalam—sentiasa berusaha bagi dia yang telah dilahirkan oleh Savitṛ, sang dewa. Semoga Bhaga atau Aryaman mengurapinya dengan sinar-sinar Cahaya; maka baginya akan ada lindungan yang indah, dan juga kesejahteraan yang teguh.

Mantra 5

इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥

Moga ini—ucapan persembahan kami—menjadi hamparan cahaya yang luas laksana Fajar-fajar, tatkala yang bercahaya, dengan kekuatannya, berhimpun bersama. Mengharap pujian sang penyanyi, moga kuasa-kuasa yang gagah dan membawa kebajikan, yang sarat kelimpahan, mendekat kepada kami dengan vāja—kepenuhan tenaga kemenangan.

Mantra 6

अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥

Sesungguhnya, kebijaksanaan lurusnya ini telah menghampar; Sang Lembu—purba dalam keluasan-Nya—telah menjadi. Bersemayam bersama dalam rahim Asura, dalam satu penyanggaan yang sama, mereka memikul (karya yang satu) dengan seia-sekata.

Mantra 7

किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥

Kayu apakah itu, dan pohon apakah itu, daripadanya mereka membentuk Langit dan Bumi? Di kedudukan yang tegak, tidak-luruh, disokong oleh Kuasa itu, banyak Fajar purba terus memperbaharui hari-hari.

Mantra 8

नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥

Tiada yang melampaui Ini; tiada yang lain selain Dia: Sang Banteng, penopang Langit dan Bumi. Ia menjadikan selubung-Nya sebagai penyuci, berkuasa menurut hukum-Nya sendiri; tatkala kuda-kuda yang gemilang mengusung Surya ke hadapan.

Mantra 9

स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥

Di sana daya pendorong melampaui bumi; seperti angin ia menghamburkan kabus di keluasan. Di sana Mitra ada, dan Varuṇa sedang diurapi; di sana Agni, seperti di rimba, melepaskan nyala bara semangatnya.

Mantra 10

स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥

Tatkala Yang Membentang melahirkan serta-merta, sedang diurapi, yang tergoncang menjadi tidak tergoncang, terpelihara oleh dirinya sendiri. Tatkala Sang Putera, yang pertama, lahir daripada dua Ibu Bapa, Sang Sapi melenguh pada palang kuk seolah-olah bertanya—memanggil agar kebenaran yang tersembunyi disingkapkan.

Mantra 11

उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥

Dan mereka menamakan Kaṇva sebagai putera kuasa-kuasa yang bersemayam di kalangan manusia; dan Śyāva, sang pelumba, telah mengambil kekayaan. Bagi yang gelap, Yang Bercahaya telah memenuhi ambing hingga melimpah; di sini tiada sesiapa pun mengurangkan baginya ṛta—pertambahan sejatinya tetap terpelihara.