Matsya-purāṇa Anukramaṇikā (Synopsis / Table of Contents)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ मात्स्यं पुराणं ते प्रवक्ष्ये द्विजसत्तम । यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले ॥ १ ॥

Brahmā bersabda: Kini, wahai yang terbaik antara yang dua kali lahir, akan aku jelaskan kepadamu Matsya Purāṇa, yang di dalamnya riwayat tujuh kalpa dihuraikan secara ringkas di bumi ini.

Verse 2

व्यासेन वेदविदुषा नारसिंहोपवर्णने । उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्द्दशसहस्रकम् ॥ २ ॥

Sang resi Vyāsa, yang mengetahui Veda, setelah memulakan pengisahan tentang Narasiṃha, telah mengemukakan—sebagaimana ditunjukkan di sana—suatu bahagian yang terdiri daripada empat belas ribu śloka.

Verse 3

मनुमत्स्यसुसंवादो ब्रह्मांडकथनं ततः । ब्रह्मदेवासुरोत्पत्तिर्मारुतोत्पत्तिरेव च ॥ ३ ॥

Di sini dihuraikan secara ringkas: dialog yang mulia antara Manu dan Matsya; kemudian kisah Brahmāṇḍa (telur kosmik); asal-usul Brahmā, para dewa dan asura; serta juga asal-usul para Marut, dewa-dewa ribut.

Verse 4

मदनद्वादशी तद्वल्लोकपालाभिपूजनम् । मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनम् ॥ ४ ॥

(Topik-topiknya termasuk) amalan Madana-dvādaśī; demikian juga pemujaan kepada Lokapāla, para penjaga alam; ringkasan tentang Manvantara; dan huraian tentang pemerintahan raja-raja Vaiśya.

Verse 5

सूर्यवैवस्वतोत्पत्तिर्बुधसंगमनं तथा । पितृवंशानुकथनं श्रद्धाकालस्तथैव च ॥ ५ ॥

Juga dihuraikan: asal-usul Sūrya, putera Vivasvān; pertemuan dengan Budha; penceritaan salasilah para Pitṛ (leluhur); serta waktu yang tepat untuk melaksanakan upacara Śrāddha.

Verse 6

पितृतीर्थप्रचारश्च सोमोत्पत्तिस्तथैव च । कीर्तनं सोमवंशस्य ययातिचरितं तथा ॥ ६ ॥

Juga disebut: penyebaran tīrtha suci bagi Pitṛ (leluhur); asal-usul Soma (Dewa Bulan); penceritaan Somavaṃśa, Dinasti Bulan; serta kisah Raja Yayāti.

Verse 7

पितृवंशानुकथनं सृष्टवंशानुकीर्तनम् । भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ ॥ ७ ॥

Ia mengisahkan salasilah para Pitṛ dan mengisytiharkan keturunan yang lahir daripada penciptaan; juga menuturkan sumpahan Bhṛgu, serta menghuraikan sepuluh kelahiran (Daśāvatāra) Viṣṇu di bumi.

Verse 8

कीर्त्तनं पूरुवंशस्य वंशो हौताशनः परम् । क्रियायोगस्ततः पश्चात्पुराणपरिकीर्तनम् ॥ ८ ॥

Kemudian disampaikan kīrtana tentang dinasti Pūru; seterusnya salasilah unggul Hautāśana (Agni); selepas itu disiplin kriyā-yoga, yakni amalan ritual; dan akhirnya pembacaan serta ringkasan Purāṇa secara tersusun.

Verse 9

व्रतं नक्षत्रपुरुषं मार्तण्डशयनं तथा । कृष्णाष्टमीव्रतं तद्वद्रोहिणीचन्द्रसंज्ञितम् ॥ ९ ॥

Juga diajarkan nazar bernama Nakṣatra-Puruṣa; amalan Mārtaṇḍa-Śayana (ritus ‘berbaring’ Sang Surya); nazar Kṛṣṇāṣṭamī; dan demikian pula nazar yang disebut Rohiṇī-Candra.

Verse 10

तडागविधि माहात्म्यं पादपोत्सर्ग एव च । सौभाग्यशयनं तद्वदगस्त्यव्रतमेव च ॥ १० ॥

Juga dihuraikan tata cara serta kemuliaan suci membina kolam (taḍāga); persembahan jejak kaki (pādapa-utsarga) di tempat suci; nazar Saubhāgya-Śayana; dan juga nazar Agastya (Agastya-vrata).

Verse 11

तथानन्ततृतीयाया रसकल्याणिनीव्रतम् । तथैवानं दकर्याश्च व्रतं सारस्वतं पुनः ॥ ११ ॥

Demikian juga ada nazar Ananta-tṛtīyā; nazar Rasa-kalyāṇinī; demikian pula nazar Dakaryā; dan sekali lagi nazar Sārasvata.

Verse 12

उपरागाभिषेकश्च सप्तमीशनं तथा । भीमाख्या द्वादशी तद्वदनंगशयनं तथा ॥ १२ ॥

Demikian juga disebutkan abhiṣeka, mandi suci pada waktu gerhana; amalan pada hari Saptamī (hari ketujuh); Dvādaśī yang bernama Bhīmā; dan demikian pula nazar Anaṅga-śayana.

Verse 13

अशून्यशयनं तद्वत्तथैवांगारकव्रतम् । सप्तमीसप्तकं तद्वद्विशोकद्वादशीव्रतम् ॥ १३ ॥

Demikian juga ada amalan suci Aśūnya-śayana (tidak membiarkan peraduan kosong); dan dengan cara yang sama nazar Aṅgāraka; demikian pula amalan “Saptamī tujuh kali”; dan juga nazar Viśoka-dvādaśī yang menghapus dukacita.

Verse 14

मेरुप्रदानं दशधा ग्रहशांतिस्तथैव च । ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी ॥ १४ ॥

Juga dihuraikan derma suci bernama Meru-dāna, sepuluh cara menenteramkan graha (kuasa planet), penjelasan tentang hakikat sebenar graha, serta amalan Śiva-caturdaśī, hari bulan keempat belas bagi Śiva.

Verse 15

तथा सर्वफलत्यागः सूर्यवारव्रतं तथा । संक्रांतिस्नपनं तद्वद्विभूतिद्वादशीव्रतम् ॥ १५ ॥

Demikian juga (hendaklah diamalkan) nazar meninggalkan segala buah (amal), dan juga nazar hari Ahad; demikian pula mandi suci pada Saṅkrānti, dan dengan cara yang sama nazar Vibhūti-dvādaśī.

Verse 16

षष्टीव्रतानां माहात्म्यं तथा स्नानविधिकमः । प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम् ॥ १६ ॥

“(Di sini) dihuraikan keagungan Ṣaṣṭī-vrata (nazar pada hari bulan keenam), serta tatacara mandi suci yang tersusun; juga keagungan Prayāga, dan kisah yang menghuraikan benua-benua serta alam-alam.”

Verse 17

तथांतरिक्षचारश्च ध्रुवमाहात्म्यमेव च । भवनानि सुरेंद्राणां त्रिपुरोद्योतनं तथा ॥ १७ ॥

Juga diceritakan pergerakan di angkasa pertengahan, keagungan Dhruva yang sejati, kediaman-kediaman syurga para penguasa dewa, serta kisah tentang sinar menyala gemilang Tripura.

Verse 18

पितृप्रवरमाहात्म्यं मन्वंतरविनिर्णयः । चतुर्युगस्य संभूतिर्युगधर्मनिरूपणम् ॥ १८ ॥

Teks ini menghuraikan kemuliaan para Pitṛ dan pravara (salasilah leluhur), menetapkan pembahagian Manvantara, menerangkan asal-usul empat Yuga, serta menjelaskan dharma yang wajar bagi setiap Yuga.

Verse 19

वज्रांगस्य तु संभूति स्तारकोत्पत्तिरेव च । तारकासुरमाहात्म्यं ब्रह्मदेवानुकीर्तनम् ॥ १९ ॥

Ia juga meriwayatkan kemunculan Vajrāṅga, kelahiran Stāraka, kemuliaan serta perbuatan asura Tāraka, dan juga kisah Brahmā beserta para dewa.

Verse 20

पार्वतीसंभवस्तद्वत्तथा शिवतपोवनम् । अनंगदेहदाहश्च रतिशोकस्तथैव च ॥ २० ॥

Demikian juga, ia menggambarkan penjelmaan Pārvatī, rimba suci tempat Śiva bertapa, pembakaran tubuh Ananga (Kāma), serta dukacita Rati.

Verse 21

गौरीतपोवनं तद्वच्छिवेनाथ प्रसादनम् । पार्वतीऋषिसंवादस्तथैरोद्वाहमंगलम् ॥ २१ ॥

Turut dihuraikan ialah taman pertapaan Gaurī, serta bagaimana Śiva, Sang Tuhan, dipujuk dan diperkenan; dialog antara Pārvatī dan para ṛṣi, dan kisah perkahwinannya yang penuh berkat.

Verse 22

कुमारसंभवस्तद्वत्कुमारविजयस्तथा । तारकस्य वधो घोरो नरसिंहोपवर्णनम् ॥ २२ ॥

Ia juga menghuraikan kelahiran Kumāra (Skanda), kemenangan Kumāra, pembunuhan Tāraka yang dahsyat, serta perihal avatāra Narasiṃha Tuhan Viṣṇu.

Verse 23

पद्मोद्भवविसर्गस्तु तथैवांधकघातनम् । वाराणस्यास्तु माहात्म्यं नर्मदायास्तथैव च ॥ २३ ॥

Turut dihuraikan pancaran penciptaan yang berkaitan dengan Yang Lahir dari Teratai (Brahmā), demikian juga pembunuhan Andhaka; serta kemuliaan suci Vārāṇasī dan, begitu juga, sungai Narmadā.

Verse 24

प्रवरानुक्रमस्तद्वत्पितृगाथानुकीर्तनम् । तथोभयमुखीदानं दानं कृष्णाजिनस्य च ॥ २४ ॥

Demikian juga hendaklah dibacakan susur galur para leluhur mulia (pravara) dan dilagukan puji-pujian nenek moyang; serta hendaklah diberikan dana “bermuka dua” (berhujung dua), juga dana kulit kijang hitam (kṛṣṇājina).

Verse 25

ततः सावित्र्युपाख्यानं राजधर्मास्तथैव च । विविधोत्पातकथनं ग्रहणांतस्तथैव च ॥ २५ ॥

Kemudian menyusul kisah suci Sāvitrī, demikian juga dharma para raja; turut dihuraikan pelbagai alamat luar biasa, dan juga perbincangan penutup mengenai gerhana.

Verse 26

यात्रानिमित्तकथनं स्वप्नमंगलकीर्तने । वामनस्य तु माहात्म्यं वाराहस्य ततः परम् ॥ २६ ॥

Ada huraian tentang alamat baik yang berkaitan dengan perjalanan, serta kisah mimpi dan tanda-tanda bertuah; kemudian datang pemuliaan Vāmana, dan selepas itu pemuliaan Varāha.

Verse 27

समुद्रमथनं तद्वत्कालकूटाभिशांतनम् । देवासुरविमर्दश्च वास्तुविद्या तथैव च ॥ २७ ॥

Juga dihuraikan pengadukan Samudera, demikian juga penenteraman racun Kālakūṭa; pertembungan besar antara para dewa dan asura; serta Vāstu-vidyā, ilmu binaan suci.

Verse 28

प्रतिमालक्षणं तद्वद्देवतायतनं तथा । प्रासादलक्षणं तद्वन्मंडपान च लक्षणम् ॥ २८ ॥

Demikian juga, ia menghuraikan ciri-ciri penentu arca suci (pratimā) serta tempat suci bagi para dewa; dan begitu juga, ia menetapkan ciri-ciri prāsāda (kuil utama) serta tanda-tanda mandapa (balai-balai kuil).

Verse 29

भविष्यराज्ञामुद्देशो महादानानुकीर्तनम् । कल्पानुकीर्तनं तद्वत्पुराणेऽस्मिन्प्रकीर्तितम् ॥ २९ ॥

Dalam Purāṇa ini juga dihuraikan kisah raja-raja pada masa hadapan, penceritaan tentang mahā-dāna (sedekah agung), dan demikian juga perihal kalpa, yakni zaman serta kitaran kosmos.

Verse 30

पवित्रमेतत्कल्याणमायुः कीर्तिविवर्द्धनम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति भवनं हरेः ॥ ३० ॥

Bahagian ini suci lagi membawa keberkatan; ia menambah usia dan kemasyhuran. Sesiapa yang membacanya atau sekadar mendengarnya, akan mencapai kediaman Hari (Śrī Viṣṇu).

Verse 31

लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेममत्स्यगवान्वितम् । विप्रायाभ्यर्च्य विषुवे स याति परमं पदम् ॥ ३१ ॥

Namun sesiapa yang menyalin teks suci ini lalu menghadiahkannya—berserta seekor ikan emas dan seekor lembu—kepada seorang brāhmaṇa, sambil memuliakannya pada hari Viṣuva (ekuinoks), akan mencapai kedudukan tertinggi.

Verse 32

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मत्स्यपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०७ ॥

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—pada Pūrva-bhāga, dalam Bṛhad-upākhyāna, pada Caturtha-pāda—bab ke-107 yang bertajuk “Huraian Anukramaṇikā (senarai kandungan) bagi Matsya Purāṇa.”