Adhyaya 179

Verse 1

ऑपनआक्रात बछ। अ-काज जा अष्टस प्तरत्याधेकशततमो< ध्याय: पितरोंद्वारा और्वके क्रोधका निवारण ब्राह्मण्युवाच नाहं गृह्नामि वस्ताता दृष्टी्नास्मि रुषान्विता । अयं तु भार्गवो नूनमूरुज: कुपितो5चद्य व:

Wanita Brahmin itu berkata: “Wahai anak, aku tidak ‘merampas’ penglihatanmu; dan aku juga tidak menyimpan amarah terhadapmu. Namun budak Bhārgava ini—yang lahir dari pahaku—pasti telah murka terhadap kamu pada hari ini.”

Verse 2

तेन चक्षूंषि वस्ताता व्यक्त कोपान्महात्मना । स्मरता निहतान्‌ बन्धूनादत्तानि न संशय:

“Maka, wahai anak, tiada syak lagi: insan berjiwa agung itu, dalam amarah yang nyata, mengenang kaum kerabatnya yang terbunuh, telah merampas penglihatanmu.”

Verse 3

गर्भानपि यदा यूय॑ भृगूणां घ्नत पुत्रका: । तदायमूरुणा गर्भो मया वर्षशतं धृत:

“Wahai anak-anakku, sejak kamu mula membunuh bahkan janin yang belum lahir daripada keturunan Bhṛgu, sejak itulah aku menyembunyikan janin ini pada pahaku selama seratus tahun.”

Verse 4

षडड्रश्चाखिलो वेद इमं गर्भस्थमेव ह । विवेश भृगुवंशस्य भूय: प्रियचिकीर्षया,भूगुकुलका पुनः प्रिय करनेकी इच्छासे छहों अंगोंसहित सम्पूर्ण वेद इस बालकको गर्भमें ही प्राप्त हो गये थे

Vasiṣṭha berkata: “Sesungguhnya, seluruh Veda beserta enam ilmu bantuannya telah memasuki anak ini ketika ia masih dalam kandungan—sekali lagi—demi hasrat melakukan apa yang berkenan kepada keturunan Bhṛgu.”

Verse 5

सो<यं पितृवधाद्‌ व्यक्त क्रोधाद्‌ वो हन्तुमिच्छति । तेजसा तस्य दिव्येन चक्षूंषि मुषितानि व:

Vasiṣṭha berkata: “Budak inilah, yang menyala dengan amarah nyata kerana pembunuhan ayahnya, benar-benar ingin membinasakan kamu. Dengan sinar ketuhanan daripada kuasanya, penglihatan kamu telah dirampas.”

Verse 6

तमेव यूयं याचध्वमौर्व मम सुतोत्तमम्‌ । अयं व: प्रणिपातेन तुष्टो दृष्टी: प्रमोक्ष्यति

Vasiṣṭha berkata: “Kamu semua hendaklah memohon kepada Aurva sahaja—putera terbaikku. Apabila berkenan oleh sujud hormatmu yang rendah hati, dia akan mengembalikan kepadamu cahaya penglihatan yang telah kamu kehilangan.”

Verse 7

वसिष्ठ उवाच एवमुक्तास्तत: सर्वे राजानस्ते तमूरुजम्‌ । ऊचुः प्रसीदेति तदा प्रसादं च चकार स:

Vasiṣṭha berkata: “Setelah demikian dikatakan, semua raja itu pun mendatangi keturunan Uru lalu berkata, ‘Berkenanlah, kasihanilah kami.’ Mendengar rayuan yang penuh rendah hati itu, Aurva pun melunak dan mengurniai mereka—mengembalikan cahaya mata mereka.”

Verse 8

अनेनैव च विख्यातो नाम्ना लोकेषु सत्तम: । स ऑर्व इति विप्रर्षिरूरुं भित्तता व्यजायत,वे साधुशिरोमणि ब्रह्मर्षि अपनी माताका ऊरु भेदन करके उत्पन्न हुए थे, इसी कारण लोकमें “और्व” नामसे उनकी ख्याति हुई

Vasiṣṭha berkata: “O insan terbaik, oleh peristiwa itulah dia masyhur di segala dunia dengan nama itu. Resi brahmana itu lahir dengan membelah paha ibunya; sebab itulah dia dikenali di dunia sebagai ‘Aurva’.”

Verse 9

चक्षूंषि प्रतिलब्ध्वा च प्रतिजग्मुस्ततो नृपा: । भार्गवस्तु मुनिर्मेने सर्वतलोकपराभवम्‌

Setelah memperoleh kembali penglihatan, para raja pun berangkat, kembali ke haluan mereka. Namun resi Aurva dari keturunan Bhārgava, merenungkan apa yang berlaku, menganggapnya sebagai suatu kehinaan dan kekalahan bagi dunia-dunia seluruhnya.

Verse 10

स चक्रे तात लोकानां विनाशाय महामना: । सर्वेषामेव कार्त्स्न्येन मन: प्रवणमात्मन:,वत्स पराशर! उन महामना मुनिने समस्त लोकोंका पूर्णरूपसे विनाश करनेकी ओर अपना मन लगाया

Vasiṣṭha berkata: “Wahai anakku, insan berjiwa agung itu menetapkan tujuannya ke arah pemusnahan dunia-dunia. Dengan fikirannya sendiri yang condong sepenuhnya—tanpa berbaki—kepada kebinasaan semua makhluk, dia pun bertekad akan kehancuran sejagat, wahai Parāśara.”

Verse 11

इच्छन्नपचितिं कर्तु भूगूणां भूगुनन्दन: । सर्वलोकविनाशाय तपसा महतैधित:

Vasiṣṭha berkata: Dengan hasrat untuk menunaikan penghormatan dan pembalasan yang wajar kepada kaum Bhṛgu, Aurva—kebanggaan yang menggembirakan keturunan Bhṛgu—telah bertekad memusnahkan segala dunia; dan dengan tapa yang maha dahsyat, baginda memperhebatkan kekuatannya dengan amat besar.

Verse 12

तापयामास तॉल्लोकान्‌ सदेवासुरमानुषान्‌ । तपसोग्रेण महता नन्दयिष्यन्‌ पितामहान्‌

Vasiṣṭha berkata: Dengan maksud menggembirakan para leluhurnya, baginda menjalani tapa yang amat ganas lagi maha besar; dengan kekuatan tapa itu, semua dunia—bersama para dewa, asura dan manusia—menjadi hangus kepanasan dan tersiksa.

Verse 13

ततस्तं पितरस्तात विज्ञाय कुलनन्दनम्‌ । पितृलोकादुपागम्य सर्व ऊचुरिदं वच:,तात! तदनन्तर सभी पितरोंने अपने कुलका आनन्द बढ़ानेवाले और्व मुनिका वह निश्चय जानकर पितृलोकसे आकर यह बात कही

Kemudian para Leluhur, setelah mengenali dia—wahai anak—sebagai kemuliaan dan penghibur keturunan, datang dari alam Pitṛ dan semuanya mengucapkan kata-kata ini kepadanya.

Verse 14

पितर ऊचु. और्व दृष्ट: प्रभावस्ते तपसोग्रस्य पुत्रक | प्रसादं कुरु लोकानां नियच्छ क्रोधमात्मन:

Para Leluhur berkata: “Wahai Aurva, anak yang dikasihi, kami telah menyaksikan kekuatan yang lahir daripada tapa kerasmu. Kini tahanlah amarah dalam dirimu dan limpahkan rahmat kepada seluruh dunia.”

Verse 15

नानीशैहिं तदा तात भगुभिभवितात्मभि: | वधो हापेक्षित: सर्व: क्षत्रियाणां विहिंसताम्‌

Vasiṣṭha berkata: “Wahai anak, janganlah engkau menyangka bahawa ketika para Kṣatriya melakukan kekerasan terhadap kami, kami—kaum Bhṛgu yang berhati suci dan terdidik—diam-diam menerima pembantaian seluruh keturunan kami kerana tidak berdaya. Bukan itu sebabnya kami menahan diri.”

Verse 16

आयुषा विप्रकृष्टेन यदा न: खेद आविशत्‌ | तदास्माभिरवर् धस्तात क्षत्रियैरीप्सित: स्वयम्‌

Vasiṣṭha berkata: “Apabila usia kami dipanjangkan melampaui batas, namun maut juga tidak kunjung tiba, keletihan yang mendalam menyelubungi kami. Maka, wahai anak yang dikasihi, kami sendiri menumbuhkan hasrat untuk dibunuh oleh para kṣatriya—dengan sengaja mencari kematian kami sendiri.”

Verse 17

निखातं यच्च वै वित्तं केनचिद्‌ भृगुवेश्मनि । वैरायैव तदा न्यस्तं क्षत्रियान्‌ कोपयिष्णुभि:

Dan harta yang telah ditanam oleh seseorang di rumah seorang Bhṛgu itu, pada waktu itu juga diletakkan semata-mata untuk menyalakan permusuhan—oleh mereka yang ingin membangkitkan amarah para kṣatriya.

Verse 18

कि हि वित्तेन नः कार्य स्वर्गेप्सूनां द्विजोत्तम । यदस्माकं धनाध्यक्ष: प्रभूतं धनमाहरत्‌

“Apakah perlunya harta bagi kami, wahai yang terbaik antara kaum dua-kali-lahir, kami yang mendambakan syurga? Kerana bendahara kami—Kubera sendiri—telah pun membawa kepada kami simpanan kekayaan yang melimpah.”

Verse 19

यदा तु मृत्युरादातुं न न: शकक्‍नोति सर्वशः । तदास्माभिरयं दृष्ट उपायस्तात सम्मत:,तात! जब मौत हमें अपने अंकमें न ले सकी, तब हमलोगोंने सर्वसम्मतिसे यह उपाय ढूँढ़ निकाला था

Namun apabila Maut tidak mampu mengambil kami sepenuhnya, maka, wahai anak, setelah bermusyawarah, kami menemukan dan sebulat suara menyetujui jalan ini.

Verse 20

आत्महा च पुमांस्तात न लोकॉल्लभते शुभान्‌ | ततोअस्माभि: समीक्ष्यैवं नात्मना55त्मा निपातित:

Vasiṣṭha berkata: “Wahai anakku, seorang yang membunuh dirinya tidak mencapai alam-alam yang mulia. Maka, setelah menimbang dengan saksama demikian, kami tidak menjatuhkan diri kami oleh tangan kami sendiri.”

Verse 21

न चैतन्न: प्रियं तात यदिदं कर्तुमिच्छसि । नियच्छेदं मन: पापात्‌ सर्वलोकपराभवात्‌

Vasiṣṭha berkata: “Wahai anak yang dikasihi, apa yang engkau ingin lakukan ini tidak menyenangkan hati kami. Tahanlah fikiranmu daripada jalan yang berdosa ini, kerana ia akan membawa kepada kebinasaan semua alam.”

Verse 22

मा वधी: क्षत्रियांस्तात न लोकान्‌ सप्त पुत्रक | दूषयन्तं तपस्तेज: क्रोधमुत्पतितं जहि

Vasiṣṭha berkata: “Wahai anakku, jangan bunuh para kṣatriya; dan wahai anak yang dikasihi, janganlah engkau membawa kebinasaan ke atas tujuh alam. Kemarahan yang timbul ini hanya akan menodai sinar yang lahir daripada tapa-bratamu—maka tumpaskanlah kemarahan itu sendiri.”

Verse 177

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपव॑के अन्तर्गत चैत्ररथपर्वमें औवोपाख्यानविषयक एक सौ सतहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah berakhir bab ke-seratus tujuh puluh tujuh bagi episod Auvopākhyāna, dalam bahagian Caitraratha, di bawah Ādi Parva Śrī Mahābhārata.

Verse 178

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वण्यौर्ववारणे अष्टसप्तत्यधिकशततमो<ध्याय:

Demikianlah berakhir bab ke-seratus tujuh puluh lapan Ādi Parva Śrī Mahābhārata, dalam bahagian Caitraratha, pada episod mengenai Aurva.