पूजास्थानशुद्धिः पात्रशोधनं च — Purification of the Worship-Space and Preparation of Ritual Vessels
या अध्यायात उपमन्यु शिवपूजेसाठी पूजास्थान व पात्रे शुद्ध करण्याची क्रमवार पद्धती सांगतात. मूलमंत्राने जलप्रोक्षण करून स्थान पवित्र करणे व चंदन-सुगंधित जलाने ओलसर केलेली पुष्पे ठेवणे, अस्त्रमंत्राने विघ्ननिवारण, नंतर अवगुण्ठन व वर्मबंधन करून दिशादिशांना अस्त्रविन्यासाने पूजाक्षेत्राचे संरक्षण—असा क्रम आहे. पुढे दर्भ पसरून प्रोक्षणादी क्रियांद्वारे शौच, सर्व पात्रशोधन व द्रव्यशुद्धी करावी. प्रोक्षणी, अर्घ्य, पाद्य आणि आचमनीय अशी चार पात्रे धुऊन, शिंपडून ‘शिवजल’ाने संस्कारित करण्याचे विधान आहे. पात्रांत धातू-रत्ने, सुगंध, फुले, धान्य, पाने व दर्भ इत्यादी मंगल द्रव्ये घालून, कार्यानुसार मिश्रणे सांगितली आहेत—स्नान/पानाच्या जलात शीतल सुगंध, पाद्यात उशीरा-चंदन, वेलची-कापूरादी चूर्ण; अर्घ्यात कुशाग्र, अक्षता, ज्वारी/गहू/तीळ, तूप, मोहरी, फुले व भस्म. स्थान→रक्षा→पात्र→जल→उपहार असा शुद्धीचा क्रम पूजेची सिद्धी घडवतो.
Shlokas
Verse 1
उपमन्युरुवाच । प्रोक्षयेन्मूलमंत्रेण पूजास्थानं विशुद्धये । गन्धचन्दनतोयेन पुष्पं तत्र विनिक्षिपेत्
उपमन्यु म्हणाले—पूजास्थान शुद्ध करण्यासाठी मूलमंत्र म्हणत जलाने प्रोक्षण करावे। नंतर गंध व चंदनयुक्त सुगंधित जलाने तेथे पुष्प अर्पण करावे।
Verse 2
अस्त्रेणोत्सार्य वै विघ्नानवगुण्ठ्य च वर्मणा । अस्त्रं दिक्षु प्रविन्यस्य कल्पयेदर्चनाभुवम्
अस्त्र-मंत्राने विघ्न दूर करून, वर्म-मंत्राने आच्छादन करून, मग दिशांमध्ये अस्त्राचा विन्यास करावा व अर्चनाभूमी सिद्ध करावी।
Verse 3
तत्र दर्भान्परिस्तीर्य क्षालयेत्प्रोक्षणादिभिः । संशोध्य सर्वपात्राणि द्रव्यशुद्धिं समाचरेत्
तेथे दर्भ पसरून, प्रोक्षण इत्यादींनी शुद्धी करावी। सर्व पात्रे नीट शुद्ध करून, पूजाद्रव्यांची शुद्धी विधिपूर्वक करावी।
Verse 4
प्रोक्षणीमर्ध्यपात्रं च पाद्यपात्रमतः परम् । तथैवाचमनीयस्य पात्रं चेति चतुष्टयम्
प्रोक्षणी, अर्घ्यपात्र, त्यानंतर पाद्यपात्र आणि तसेच आचमनीयाचे पात्र—अशी चार पात्रांची चतुष्टयी तो मांडावी।
Verse 5
प्रक्षाल्य प्रोक्ष्य वीक्ष्याथ क्षिपेत्तेषु जलं शिवम् । पुण्यद्रव्याणि सर्वाणि यथालाभं विनिक्षिपेत्
ती पात्रे धुऊन, मग प्रोक्षण करून व भक्तिभावाने पाहून, त्यांत शिवास अर्पित शुभ जल ओतावे। नंतर यथाशक्ती उपलब्ध सर्व पुण्यद्रव्ये त्यांत ठेवावीत।
Verse 6
रत्नानि रजतं हेम गन्धपुष्पाक्षतादयः । फलपल्लवदर्भांश्च पुण्यद्रव्याण्यनेकधा
रत्ने, रजत व हेम; गंधद्रव्ये, पुष्पे, अक्षत इत्यादी; फळे, पल्लव व दर्भ—अशी अनेक प्रकारची पुण्यद्रव्ये (पूजनीय) सांगितली आहेत।
Verse 7
स्नानोदके सुगन्धादि पानीये च विशेषतः । शीतलानि मनोज्ञानी कुसुमादीनि निक्षिपेत्
स्नानाच्या पाण्यात आणि विशेषतः पिण्याच्या पाण्यात सुगंधी द्रव्ये तसेच शीतल, मनोहर पुष्पादी टाकावीत.
Verse 8
उशीरं चन्दनं चैव पाद्ये तु परिकल्पयेत् । जातिकंकोलकर्पूरबहुमूलतमालकान्
पाद्य (पादप्रक्षालनासाठी) उशीर व चंदन घालून सिद्ध करावे; तसेच जाती (मोगरा), कंकोल, कापूर, अनेक सुगंधी मुळे व तमालकाची पानेही मिसळावीत.
Verse 9
क्षिपेदाचमनीये च चूर्णयित्वा विशेषतः । एलां पात्रेषु सर्वेषु कर्पूरं चन्दनं तथा
ते विशेषतः नीट कुटून आचमनीय पात्रात टाकावेत; तसेच सर्व पूजापात्रांत वेलची, कापूर व चंदनही ठेवावे।
Verse 10
कुशाग्राण्यक्षतांश्चैव यवव्रीहितिलानपि । आज्यसिद्धार्थपुष्पाणि भसितञ्चार्घ्यपात्रके
अर्घ्यपात्रात कुशाग्रे, अक्षत, जव, तांदूळ/व्रीही व तीळ; तसेच तूप, पांढरी मोहरी, पुष्पे आणि भस्मही घालावे।
Verse 11
कुशपुष्पयवव्रीहिबहुमूलतमालकान् । प्रक्षिपेत्प्रोक्षणीपात्रे भसितं च यथाक्रमम्
नंतर प्रोक्षणीपात्रात क्रमाने कुशपुष्प, जव, व्रीही/तांदूळ, बहुमूल (पवित्र तृण) व तमालक टाकावे; आणि भस्मही घालावी।
Verse 12
सर्वत्र मन्त्रं विन्यस्य वर्मणावेष्ट्य बाह्यतः । पश्चादस्त्रेण संरक्ष्य धेनुमुद्रां प्रदर्शयेत्
सर्व दिशांना मंत्राचा विन्यास करून, बाहेरून वर्मरूपी रक्षकवचाने स्वतःला आवेष्टित करावे। नंतर अस्त्र-मंत्राने संरक्षण करून धेनु-मुद्रा दाखवावी।
Verse 13
पूजाद्रव्याणि सर्वाणि प्रोक्षणीपात्रवारिणा । सम्प्रोक्ष्य मूलमंत्रेण शोधयेद्विधिवत्ततः
नंतर प्रोक्षणी-पात्रातील जलाने सर्व पूजाद्रव्यांवर शिंपडून, मूल-मंत्राचा जप करीत विधिपूर्वक त्यांचे शोधन करावे।
Verse 14
पात्राणां प्रोक्षणीमेकामलाभे सर्वकर्मसु । साधयेदर्घ्यमद्भिस्तत्सामान्यं साधकोत्तमः
जर कोणत्याही कर्मात पात्रांसाठी स्वतंत्र प्रोक्षणी उपलब्ध नसेल, तर उत्तम साधक सामान्य विधीने केवळ जलानेच अर्घ्य अर्पण करावा।
Verse 15
ततो विनायकं देवं भक्ष्यभोज्यादिभिः क्रमात् । पूजयित्वा विधानेन द्वारपार्श्वे ऽथ दक्षिणे
त्यानंतर भक्ष्य-भोज्य इत्यादी अर्पण करून क्रमाने देव विनायकाची विधिपूर्वक पूजा करावी; आणि पूजनानंतर त्यांना द्वाराच्या उजव्या बाजूस स्थापावे।
Verse 16
अन्तःपुराधिपं साक्षान्नन्दिनं सम्यगर्चयेत् । चामीकराचलप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्
शिवाच्या अंतःपुराचा साक्षात् अधिपती नंदी यांचे सम्यक् अर्चन करावे—ते सुवर्णपर्वतासारखे तेजस्वी व सर्व आभरणांनी भूषित आहेत।
Verse 17
बालेन्दुमुकुटं सौम्यं त्रिनेत्रं च चतुर्भुजम् । दीप्तशूलमृगीटंकतिग्मवेत्रधरं प्रभुम्
त्याने सौम्य व मंगलमय प्रभूचे दर्शन घेतले—ज्यांच्या मस्तकी बालचंद्राचा मुकुट, जे त्रिनेत्र व चतुर्भुज; जे दीप्त त्रिशूल, मृगचिन्ह आणि तीक्ष्ण तेजस्वी दंड धारण करणारे स्वामी होते।
Verse 18
चन्द्रबिम्बाभवदनं हरिवक्त्रमथापि वा । उत्तरे द्वारपार्श्वस्य भार्यां च मरुतां सुताम्
द्वाराच्या उत्तरेकडील बाजूस मरुतांची कन्या रूपिणी पत्नीचे चित्रण/चिंतन करावे; तिचे मुख चंद्रबिंबासारखे किंवा हरि (विष्णु) यांच्या मुखासारखे असावे।
Verse 19
सुयशां सुव्रतामम्बां पादमण्डनतत्पराम् । पूजयित्वा प्रविश्यान्तर्भवनं परमेष्ठिनः
सुयशस्वी, सुव्रता, पादसेवेत तत्पर अंबेची पूजा करून तो परमेष्ठिन् (ब्रह्मा) यांच्या अंतर्भवनात प्रविष्ट झाला।
Verse 20
संपूज्य लिङ्गं तैर्द्रव्यैर्निर्माल्यमपनोदयेत् । प्रक्षाल्य पुष्पं शिरसि न्यसेत्तस्य विशुद्धये
त्या द्रव्यांनी शिवलिंगाची विधिपूर्वक पूजा करून, वापरलेले पुष्पादि निर्माल्य दूर करावे। ते धुऊन, त्याच्या शुद्धीसाठी ते पुष्प मस्तकी धारण करावे।
Verse 21
पुष्पहस्तो जपेच्छक्त्या मन्त्रं मन्त्रविशुद्धये । ऐशान्यां चण्दमाराध्य निर्माल्यं तस्य दापयेत्
हातात पुष्प घेऊन, मंत्राच्या शुद्धीसाठी तो पूर्ण शक्तीने मंत्रजप करावा। मग ईशान (ईशान्य) दिशेत चंडाचे सम्यक् आराधन करून, त्या पूजेचे निर्माल्य त्यास अर्पण करावे।
Verse 22
कल्पयेदासनं पश्चादाधारादि यथाक्रमम् । आधारशक्तिं कल्याणीं श्यामां ध्यायेदधो भुवि
त्यानंतर मनाने आसन कल्पावे आणि आधार इत्यादी आधारतत्त्वे क्रमाने चिंतावीत। खाली पृथ्वीवर कल्याणी, श्यामवर्णा आधार-शक्ती—मूलाधाररूपिणी—चे ध्यान करावे।
Verse 23
तस्याः पुरस्तादुत्कंठमनंतं कुण्डलाकृतिम् । धवलं पञ्चफणिनं लेलिहानमिवाम्बरम्
तिच्या समोर उन्नत ग्रीवायुक्त अनंत (शेष) प्रकट झाला—कुंडलाकार, धवल, पाच फण्यांचा, जणू जिभांनी आकाश चाटीत आहे असा।
Verse 24
तस्योपर्यासनं भद्रं कण्ठीरवचतुष्पदम् । धर्मो ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यञ्च पदानि वै
त्याच्या वर शुभ आसन आहे, सिंहासनासारखे चतुष्पद। त्याचे आधार धर्म, ज्ञान, वैराग्य आणि ऐश्वर्य—हीच पदे आहेत।
Verse 25
आग्नेयादिश्वेतरक्तपीतश्यामानि वर्णतः । अधर्मादीनि पूर्वादीन्युत्तरांतान्यनुक्रमात्
आग्नेय दिशेपासून आरंभ करून त्यांचे रंग अनुक्रमे श्वेत, रक्त, पीत आणि श्याम आहेत। तसेच पूर्वेकडील अधर्मापासून उत्तरांतीपर्यंत ते क्रमाने जाणावे।
Verse 26
राजावर्तमणिप्रख्यान्न्यस्य गात्राणि भावयेत् । अस्योर्ध्वच्छादनं पद्ममासनं विमलं सितम्
राजावर्त मण्यासारखी दीप्त गात्रे मनात न्यास करून ध्यान करावे। त्याचे ऊर्ध्वच्छादन निर्मळ, शुभ्र, निष्कलंक पद्मासन आहे।
Verse 27
अष्टपत्राणि तस्याहुरणिमादिगुणाष्टकम् । केसराणि च वामाद्या रुद्रावामादिशक्तिभिः
ते म्हणतात की त्याची आठ पाकळ्या अणिमा इत्यादी आठ गुण आहेत. आणि त्याचे केसर वामा इत्यादी—रुद्रा, वामा आदी शक्तींनी, ज्यांद्वारे प्रभूचे भक्तिभावाने चिंतन होते.
Verse 28
बीजान्यपि च ता एव शक्तयोंतर्मनोन्मनीः । कर्णिकापरवैराग्यं नालं ज्ञानं शिवात्मकम्
त्या शक्तीच बीजरूपाने अतिसूक्ष्म होऊन अंतःकरणात अंतर्मनाच्या उन्मनी अवस्थेत स्थित असतात. कमळाची कर्णिका परम वैराग्य, आणि नाळ शिवस्वरूप ज्ञान आहे.
Verse 29
कन्दश्च शिवधर्मात्मा कर्णिकान्ते त्रिमण्डले । त्रिमण्डलोपर्यात्मादि तत्त्वत्रितयमासनम्
मूळभागी कंद आहे, जो शिवधर्मस्वरूप आहे; कर्णिकेच्या टोकाशी त्रिमंडल आहे. त्या त्रिमंडलांच्या वर आत्मा-आदि तत्त्वत्रयाचे आसन प्रतिष्ठित आहे.
Verse 30
सर्वासनोपरि सुखं विचित्रास्तरणास्तृतम् । आसनं कल्पयेद्दिव्यं शुद्धविद्यासमुज्ज्वलम्
सर्व आसनांच्या वर, विचित्र आस्तरणाने आच्छादित असे सुखद दिव्य आसन कल्पावे—जे शुद्ध विद्येने उज्ज्वल आहे.
Verse 31
आवाहनं स्थापनं च सन्निरोधं निरीक्षणम् । नमस्कारं च कुर्वीत बध्वा मुद्राः पृथक्पृथक्
मुद्रा वेगवेगळ्या बांधून आवाहन, स्थापना, सन्निरोध, निरीक्षण आणि नंतर नमस्कार—हे सर्व करावे.
Verse 32
पाद्यमाचमनं चार्घ्यं गंधं पुष्पं ततः परम् । धूपं दीपं च तांबूलं दत्त्वाथ स्वापयेच्छिवौ
पाद्य, आचमन व अर्घ्य अर्पण करून, मग गंध व पुष्प द्यावेत; त्यानंतर धूप, दीप व तांबूल अर्पून शेवटी शिव-शिवेला शयन घालावे।
Verse 33
अथवा परिकल्प्यैवमासनं मूर्तिमेव च । सकलीकृत्य मूलेन ब्रह्माभिश्चापरैस्तथा
किंवा अशा प्रकारे आसन व मूर्तीची योग्य रचना करून, मूलमंत्राने तसेच ब्रह्ममंत्र व इतर सहाय्यक मंत्रांनी तिला सकलीकृत (पूर्ण प्रकट) करावे।
Verse 34
आवाहयेत्ततो देव्या शिवं परमकारणम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं देवं निश्चलमक्षरम्
मग देवी परमकारण शिवाचे आवाहन करावे—शुद्ध स्फटिकासारखा तेजस्वी, निश्चल व अक्षर (अविनाशी) देव म्हणून ध्यान करावे।
Verse 35
कारणं सर्वलोकानां सर्वलोकमयं परम् । अंतर्बहिःस्थितं व्याप्य ह्यणोरणु महत्तरम् २
तो सर्व लोकांचा परम कारण आणि सर्वलोकमय परतत्त्व आहे. अंतर्बाह्य स्थित होऊन तो सर्वत्र व्यापतो—अणूपेक्षाही सूक्ष्म आणि महत्तमापेक्षाही महान।
Verse 36
भक्तानामप्रयत्नेन दृश्यमीश्वरमव्ययम् । ब्रह्मेंद्रविष्णुरुद्राद्यैरपि देवैरगोचरम्
भक्तांना तो अव्यय ईश्वर प्रयत्नाविना देखील दर्शन देतो; पण ब्रह्मा, इंद्र, विष्णु, रुद्र इत्यादी देवांनाही तो अगोचर आहे।
Verse 37
देवसारं च विद्वद्भिरगोचरमिति श्रुतम् । आदिमध्यान्तरहितं भेषजं भवरोगिणाम्
विद्वानांनी असे ऐकले आहे की तो देवसार असून इंद्रिय-मनास अगोचर आहे. जो आदि, मध्य व अंत यांपासून रहित आहे, तोच संसाररोगग्रस्तांस परम औषध आहे।
Verse 38
शिवतत्त्वमिति ख्यातं शिवार्थं जगति स्थिरम् । पञ्चोपचारवद्भक्त्या पूजयेल्लिंगमुत्तमम्
जे ‘शिवतत्त्व’ म्हणून प्रसिद्ध आहे, तेच जगात शिवार्थरूपाने स्थिर आहे. म्हणून पंचोपचारयुक्त भक्तीने उत्तम शिवलिंगाची पूजा करावी.
Verse 39
लिंगमूर्तिर्महेशस्य शिवस्य परमात्मनः । स्नानकाले प्रकुर्वीत जयशब्दादिमंगलम्
महेश, परमात्मा शिव यांच्या लिंगमूर्तीच्या स्नानकाळी ‘जय’ शब्दाने आरंभ करून मंगलोच्चार व शुभकर्म करावे.
Verse 40
पञ्चगव्यघृतक्षीरदधिमध्वादिपूर्वकैः । मूलैः फलानां सारैश्च तिलसर्षपसक्तुभिः
पंचगव्य, तूप, दूध, दही, मधु इत्यादींनी; तसेच कंदमुळे, फळांचे सार/रस, तीळ, मोहरी, सत्तू इत्यादींनी (विधिपूर्वक अभिषेक करावा)।
Verse 41
बीजैर्यवादिभिश्शस्तैश्चूर्णैर्माषादिसंभवैः । संस्नाप्यालिप्य पिष्टाद्यैः स्नापयेदुष्णवारिभिः
जव इत्यादी शुभ बीजांनी व उडीद (माष) इत्यादींपासून केलेल्या उत्तम चूर्णांनी (लिंगास) स्नान घालून; मग लेप/पिष्ट इत्यादी लावून, शेवटी कोमट पाण्याने स्नान घालावे.
Verse 42
घर्षयेद्विल्वपत्राद्यैर्लेपगंधापनुत्तये । पुनः संस्नाप्य सलिलैश्चक्रवर्त्युपचारतः
लेपाचा वास दूर करण्यासाठी बिल्वपत्रादिंनी हळुवार घासावे; नंतर पुन्हा पाण्याने स्नान घालून चक्रवर्तीप्रमाणे क्रमबद्ध उपचार करावेत।
Verse 43
सुगंधामलकं दद्याद्धरिद्रां च यथाक्रमम् । ततः संशोध्य सलिलैर्लिंगं बेरमथापि वा
यथाक्रम सुगंधी आवळा व नंतर हळद अर्पण करावी; मग पाण्याने शुद्ध करून शिवलिंग किंवा बेर (मूर्ती) यांसही स्वच्छ करावे।
Verse 44
स्नापयेद्गंधतोयेन कुशपुष्पोदकेन च । हिरण्यरत्नतोयैश्च मंत्रसिद्धैर्यथाक्रमम्
सुगंधित पाण्याने तसेच कुश व पुष्पसंस्कारित पाण्याने स्नान घालावे; नंतर यथाक्रम मंत्रसिद्ध सुवर्ण-रत्नमिश्रित जलाने लिंगाभिषेक करावा।
Verse 45
असंभवे तु द्रव्याणां यथासंभवसंभृतैः । केवलैर्मंत्रतोयैर्वा स्नापयेच्छ्रद्धया शिवम्
द्रव्ये उपलब्ध नसल्यास, यथाशक्य जे मिळेल त्याने, किंवा केवळ मंत्रसिद्ध पाण्यानेही, श्रद्धेने शिवास स्नान घालावे।
Verse 46
कलशेनाथ शंखेन वर्धन्या पाणिना तथा । सकुशेन सपुष्पेण स्नापयेन्मंत्रपूर्वकम्
नंतर कलश, शंख आणि हातातील वर्धनीने—कुश व पुष्पांसह—मंत्रोच्चारपूर्वक (लिंगास) स्नान घालावे।
Verse 47
पवमानेन रुद्रेण नीलेन त्वरितेन च । लिंगसूक्तादिसूक्तैश्च शिरसाथर्वणेन च
पवमान-रुद्र, नील व त्वरित स्तोत्रांनी, तसेच लिंगसूक्त इत्यादी वैदिक सूक्तांनी आणि अथर्वशिर उपनिषदानेही रुद्राची उपासना करावी।
Verse 48
ऋग्भिश्च सामभिः शैवैर्ब्रह्मभिश्चापि पञ्चभिः । स्नापयेद्देवदेवेशं शिवेन प्रणवेन च
ऋग् व साम मंत्रांनी, शैव स्तोत्रांनी, तसेच पाच ब्रह्म-मंत्रांनी, आणि ‘शिव’ व पवित्र प्रणव ‘ॐ’चा जप करीत देवदेवेश शिवाचा अभिषेक करावा।
Verse 49
यथा देवस्य देव्याश्च कुर्यात्स्नानादिकं तथा । न तु कश्चिद्विशेषो ऽस्ति तत्र तौ सदृशौ यतः
जसे देवासाठी स्नानादी कर्मे केली जातात, तसेच देवीसाठीही करावीत। या उपासनेत त्यांच्यात कोणताही भेद नाही, कारण ते दोघे तत्त्वतः समान आहेत।
Verse 50
प्रथमं देवमुद्दिश्य कृत्वा स्नानादिकाः क्रियाः । देव्यैः प्रश्चात्प्रकुर्वीत देवदेवस्य शासनात्
प्रथम देव शिवाला उद्देशून स्नानादी क्रिया कराव्यात; त्यानंतर देवदेवाच्या आज्ञेनुसार देवी (शक्ती)ची पूजा करावी।
Verse 51
अर्धनारीश्वरे पूज्ये पौर्वापर्यं न विद्यते । तत्र तत्रोपचाराणां लिंगे वान्यत्र वा क्वचित्
पूज्य अर्धनारीश्वराच्या पूजेत आधी‑नंतर असा कठोर क्रम नाही। उपचार तिथे‑तिथे अर्पण करावेत—कधी लिंगावर, तर कधी अन्यत्रही।
Verse 52
कृत्वा ऽभिषेकं लिंगस्य शुचिना च सुगंधिना । संमृज्य वाससा दद्यादंबरं चोपवीतकम्
शुद्ध व सुगंधित द्रव्यांनी शिवलिंगाचा अभिषेक करून, स्वच्छ वस्त्राने पुसावे; नंतर प्रभूच्या सेवेसाठी वस्त्र व उपवीत अर्पण करावे.
Verse 53
पाद्यमाचमनं चार्घ्यं गंधं पुष्पं च भूषणम् । धूपं दीपं च नैवेद्यं पानीयं मुखशोधनम्
पाद्य, आचमन व अर्घ्य; गंध, पुष्प व भूषण; धूप, दीप, नैवेद्य; तसेच पाणी व मुखशुद्धीचे जल—हे सर्व क्रमाने भगवान शिवास अर्पण करावे.
Verse 54
पुनश्चाचमनीयं च मुखवासं ततः परम् । मुकुटं च शुभं भद्रं सर्वरत्नैरलंकृतम्
पुन्हा आचमनीय जल व त्यानंतर मुखवस्त्र अर्पण करावे. मग सर्व रत्नांनी अलंकृत, शुभ व भद्र असा मुकुट अर्पण करावा.
Verse 55
भूषणानि पवित्राणि माल्यानि विविधानि च । व्यजने चामरे छत्रं तालवृंतं च दर्पणम्
पवित्र भूषणे, विविध माळा, पंखा व चामर, छत्र, तालवृंत आणि दर्पण—ही सर्व शुभ पूजनसामग्री म्हणून अर्पण/मांडावी.
Verse 56
दत्त्वा नीराजनं कुर्यात्सर्वमंगलनिस्वनैः । गीतनृत्यादिभिश्चैव जयशब्दसमन्वितः
नीराजन (आरती) अर्पण करून मग सर्व मंगलध्वनींमध्ये—गीत, नृत्य इत्यादींसह—‘जय जय’च्या घोषाने निनादित होऊन (सगुण) शिवाची भक्तिपूर्वक आराधना करावी।
Verse 57
हैमे च राजते ताम्रे पात्रे वा मृन्मये शुभे । पद्मकैश्शोभितैः पुष्पैर्बीजैर्दध्यक्षतादिभिः
सुवर्ण, रौप्य, ताम्र किंवा शुभ मृण्मय पात्रात—कमळाने शोभित पुष्पांसह—बीज, दही, अक्षत इत्यादी पवित्र द्रव्यांनी अर्पण करावे.
Verse 58
त्रिशूलशंखयुग्माब्जनन्द्यावर्तैः करीषजैः । श्रीवत्सस्वस्तिकादर्शवज्रैर्वह्न्यादिचिह्नितैः
ते पवित्र शेणापासून घडविलेल्या मंगलचिन्हांनी चिन्हित आहेत—त्रिशूल, शंख, युग्मचिन्ह, कमळ, नन्द्यावर्त, श्रीवत्स, स्वस्तिक, आरसा, वज्र व वह्नी इत्यादी—शिवपूजेची पावन लक्षणे।
Verse 59
अष्टौ प्रदीपान्परितो विधायैकं तु मध्यमे । तेषु वामादिकाश्चिन्त्याः पूज्याश्च नव शक्तयः
सभोवती आठ दिवे ठेवून आणि मध्यभागी एक दिवा स्थापून, तेथे वामा इत्यादी नऊ शक्तींचे ध्यान करून त्यांची दैवी शक्तिरूपाने पूजा करावी।
Verse 60
कवचेन समाच्छाद्य संरक्ष्यास्त्रेण सर्वतः । धेनुमुद्रां च संदर्श्य पाणिभ्यां पात्रमुद्धरेत्
कवचमंत्राने आच्छादून आणि अस्त्रमंत्राने सर्व बाजूंनी संरक्षण करून, नंतर धेनुमुद्रा दाखवून, दोन्ही हातांनी पात्र उचलावे।
Verse 61
अथवारोपयेत्पात्रे पञ्चदीपान्यथाक्रमम् । विदिक्ष्वपि च मध्ये च दीपमेकमथापि वा
किंवा पात्रात क्रमाने पाच दिवे मांडावेत—उपदिशांत आणि मध्यभागीही; अथवा इच्छेनुसार फक्त एकच दिवा ठेवावा।
Verse 62
ततस्तत्पात्रमुद्धृत्य लिंगादेरुपरि क्रमात् । त्रिः प्रदक्षिणयोगेन भ्रामयेन्मूलविद्यया
मग ते पात्र उचलून लिंग इत्यादींच्या वर क्रमाने फिरवावे। प्रदक्षिणाभावाने युक्त होऊन मूलमंत्राचा जप करीत ते तीनदा परिभ्रमित करावे।
Verse 63
दद्यादर्घ्यं ततो मूर्ध्नि भसितं च सुगंधितम् । कृत्वा पुष्पांजलिं पश्चादुपहारान्निवेदयेत्
त्यानंतर अर्घ्य अर्पण करावे. मग मस्तकावर सुगंधित भस्म धारण करावे. पुढे पुष्पांजली अर्पून, नंतर उपहार व नैवेद्य इत्यादी निवेदावे.
Verse 64
पानीयं च ततो दद्याद्दत्त्वा वाचमनं पुनः । पञ्चसौगंधिकोपेतं ताम्बूलं च निवेदयेत्
मग पिण्यासाठी पाणी अर्पण करावे; आणि पुन्हा आचमनासाठी पाणी देऊन, पाच सुगंधींनी युक्त तांबूलही निवेदावे.
Verse 65
प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीयानि गाननाट्यानि कारयेत् । लिंगादौ शिवयोश्चिन्तां कृत्वा शक्त्यजपेच्छिवम्
जे जे प्रोक्षणीय असेल ते पवित्र जलाने प्रोक्षित करावे आणि गान-नाट्य इत्यादी करवावे. मग लिंग इत्यादींमध्ये शक्तिसहित शिवाचे चिंतन करून, सामर्थ्यानुसार शिवमंत्राचा जप करावा.
Verse 66
प्रदक्षिणं प्रणामं च स्तवं चात्मसमर्पणम् । विज्ञापनं च कार्याणां कुर्याद्विनयपूर्वकम्
विनयपूर्वक प्रदक्षिणा व साष्टांग नमस्कार करावा, स्तवन अर्पावे, आत्मसमर्पण शिवचरणी करावे; आणि मग आपल्या कर्तव्ये व गरजा यांचे निवेदन करावे।
Verse 67
अर्घ्यं पुष्पांजलिं दत्त्वा बद्ध्वा मुद्रां यथाविधि । पश्चात्क्षमापयेद्देवमुद्वास्यात्मनि चिंतयेत्
अर्घ्य व पुष्पांजली अर्पण करून आणि विधिप्रमाणे मुद्रा बांधून, नंतर देवाची क्षमा मागावी; त्यानंतर उद्वासन करून त्याचे आत्म्यात चिंतन करावे.
Verse 68
पाद्यादिमुखवासांतमर्घ्याद्यं चातिसंकटे । पुष्पविक्षेपमात्रं वा कुर्याद्भावपुरस्सरम्
पाद्यापासून मुखवासापर्यंत व अर्घ्यादी—अतिशय संकटात याऐवजी केवळ पुष्पविक्षेपही करता येतो, पण तो भावभक्ती अग्रभागी ठेवून करावा.
Verse 69
तावतैव परो धर्मो भावने सुकृतो भवेत् । असंपूज्य न भुञ्जीत शिवमाप्राणसंचरात्
हाच परम धर्म—अंतःकरणात शुभभावना व पुण्यकर्माचा संस्कार वाढवावा। देहात प्राण संचारत असताना शिवपूजा न करता अन्नसेवन करू नये।
Verse 70
यदि पापस्तु भुंजीत स्वैरं तय्स न निष्कृतिः । प्रमादेन तु भुंक्ते चेत्तदुद्गीर्य प्रयत्नतः
पापी जर जाणूनबुजून (निषिद्ध/अशुद्ध) भक्षण करील तर त्याला प्रायश्चित्त नाही. पण प्रमादाने खाल्ले तर प्रयत्न करून त्वरित ते ओकून टाकावे.
Verse 71
स्नात्वा द्विगुणमभ्यर्च्य देवं देवीमुपोष्य च । शिवस्यायुतमभ्यस्येद्ब्रह्मचर्यपुरस्सरम्
स्नान करून दुप्पट भक्तीने देव व देवीची पूजा करावी आणि उपवास करावा। मग ब्रह्मचर्याला अग्रस्थानी ठेवून शिवमंत्राचा दहा हजार वेळा जप-अभ्यास करावा.
Verse 72
परेद्युश्शक्तितो दत्त्वा सुवर्णाद्यं शिवाय च । शिवभक्ताय वा कृत्वा महापूजां शुचिर्भवेत्
पुढील दिवशी आपल्या शक्तीनुसार सुवर्ण इत्यादी शिवाला अर्पण करून, किंवा शिवभक्ताला दान देऊन, मग महापूजा केल्यास मनुष्य शुद्ध होतो.
Frequently Asked Questions
A stepwise pūjā-preparation protocol: purifying the worship-site with mūla-mantra sprinkling, removing obstacles with astra-mantra and protective sealing, then cleansing and consecrating vessels and waters with appropriate auspicious additives.
They function as a ritual boundary-making technology: astra removes/repels impediments, varma ‘armors’ the rite, and placing the astra in the directions stabilizes the sacred field so the worship becomes protected, coherent, and efficacious.
Key substances include sandalwood, uśīra, camphor, cardamom, flowers, grains (barley/wheat/sesame), kuśa tips, ghee, mustard, and bhasma—assigned according to vessel-function (snāna, pānīya, pādya, ācamanīya, arghya).