
अध्याय १३ मध्ये ब्रह्मा ‘अतुल’ असा पूजाविधी सांगतात, जो सर्व इच्छित फल व सुख देणारा आहे. ब्राह्ममुहूर्ताला उठून साम्बक शिवाचे स्मरण, विश्वकल्याणासाठी जागरण-प्रार्थना, आणि स्वतःची नैतिक असमर्थता निवेदून महादेवाच्या हृदयस्थ नियोगालाच शरण जाण्याचा उपदेश आहे. पुढे शौचविधी—गुरुपादस्मरण, योग्य दिशेने मल-मूत्रत्याग, माती व पाण्याने देहशुद्धी, हात-पाय धुणे, दंतधावन व वारंवार आचमन—यांचे नियम दिले आहेत. काही तिथी-वारांना दंतधावन वर्ज्य असून, श्राद्ध, संक्रांती, ग्रहण, तीर्थ, उपवास इत्यादी प्रसंगी देश-कालानुसार आचार सांगितला आहे. अशा रीतीने औपचारिक अर्पणापूर्वीच स्मरण, शुद्धी आणि शुभ काळाचे अनुशासन यांतून पूजेची सुरुवात होते असे प्रतिपादन आहे।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि पूजाविधिमनुत्तमम् । श्रूयतामृषयो देवास्सर्वकामसुखावहम्
ब्रह्मा म्हणाले—आता पुढे मी पूजेची अनुपम विधी सांगतो. हे ऋषीहो व देवहो, ऐका; ही विधी सर्व धर्म्य कामनांचे सुख देणारी आहे.
Verse 2
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय संस्मरेत्सांबकं शिवम् । कुर्यात्तत्प्रार्थनां भक्त्या सांजलिर्नतमस्तकः
ब्राह्ममुहूर्तात उठून शक्तिसहित शिव—सांबक यांचे स्मरण करावे. भक्तीने हात जोडून, मस्तक नमवून त्यांची प्रार्थना करावी.
Verse 3
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ देवेश उत्तिष्ठ हृदयेशय । उत्तिष्ठ त्वमुमास्वामिन्ब्रह्माण्डे मंगलं कुरु
उठा, उठा हे देवेश; उठा हे हृदयेश्वर. उठा हे उमा-स्वामी, या ब्रह्मांडात मंगल कर.
Verse 4
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिर्जानाम्यधर्मं न च मे निवृत्तिः । त्वया महादेव हृदिस्थितेन यथा नियुक्तोऽस्मि तथा करोमि
मी धर्म जाणतो, तरी त्यात माझी प्रवृत्ती होत नाही; अधर्मही जाणतो, तरी त्यापासून निवृत्त होण्याची शक्ती नाही। हे महादेव, हृदयस्थ तू जसा मला नियोजित करतोस, तसाच मी करतो।
Verse 5
इत्युक्त्वा वचनं भक्त्या स्मृत्वा च गुरुपादके । बहिर्गच्छेद्दक्षिणाशां त्यागार्थं मलमूत्रयोः
असे बोलून भक्तिभावाने गुरूंच्या चरणांचे स्मरण करीत, मलमूत्रत्यागासाठी दक्षिण दिशेकडे बाहेर जावे.
Verse 6
देहशुद्धिं ततः कृत्वा स मृज्जलविशोधनैः । हस्तौ पादौ च प्रक्षाल्य दंतधावनमाचरेत्
नंतर माती व पाण्याने शोधन करून देहशुद्धी करावी. हातपाय धुऊन मग दंतधावन करावे.
Verse 7
दिवानाथे त्वनुदिते कृत्वा वै दंतधावनम् । मुखं षोडशवारं तु प्रक्षाल्यांजलिभिस्तथा
दिवानाथ (सूर्य) उगवण्यापूर्वी दंतधावन करावे. नंतर त्याच प्रकारे अंजलीभर पाण्याने सोळा वेळा मुख प्रक्षालन करावे.
Verse 8
षष्ठ्याद्यमाश्च तिथयो नवम्यर्कदिने तथा । वर्ज्यास्सुरर्षयो यत्नाद्भक्तेन रदधावने
देवर्षी सांगतात—षष्ठीपासूनच्या काही तिथी, नवमी तसेच रविवार; या दिवशी भक्ताने दंतधावन (दात स्वच्छ करणे) यत्नपूर्वक टाळावे।
Verse 9
यथावकाशं सुस्नायान्नद्यादिष्वथवा गृहे । देशकालाविरुद्धं च स्नानं कार्यं नरेण च
जसा अवकाश मिळेल तसा मनुष्याने उत्तम स्नान करावे—नदी इत्यादी जलात किंवा घरीही. देश-कालाला विरोध न होईल असेच स्नान करणे योग्य आहे।
Verse 10
रवेर्दिने तथा श्राद्धे संक्रान्तौ ग्रहणे तथा । महादाने तथा तीर्थे ह्युपवासदिने तथा
रविवारीही, श्राद्धकर्मात, संक्रांतीच्या वेळी, ग्रहणकाळी; महादानाच्या प्रसंगी, तीर्थस्थानी तसेच उपवासाच्या दिवशीही—हे शिवाचरणासाठी विशेष पुण्यकाल आहेत.
Verse 11
अशौचेप्यथवा प्राप्ते न स्नायादुष्णवारिणा । यथा साभिमुखंस्नायात्तीर्थादौ भक्तिमान्नरः
अशौच आले तरी उष्ण पाण्याने स्नान करू नये. तीर्थ इत्यादी पवित्र स्थानी भक्तिमान पुरुषाने समोराभिमुख होऊन श्रद्धेने स्नान करावे.
Verse 12
तैलाभ्यंगं च कुर्वीत वारान्दृष्ट्वा क्रमेण च । नित्यमभ्यंगके चैव वासितं वा न दूषितम्
क्रमाने योग्य वार पाहून तैलाभ्यंग करावा. नित्य अभ्यंगासाठी वापरलेले व सुगंधित केलेले द्रव्यही अपवित्र मानले जात नाही.
Verse 13
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने शिवपूजन वर्णनो नाम त्रयोदशोध्यायः
अशा प्रकारे श्रीशिवमहापुराणातील द्वितीय रुद्रसंहितेच्या प्रथम खंडातील सृष्ट्युपाख्यानात ‘शिवपूजन-वर्णन’ नामक तेरावा अध्याय समाप्त झाला.
Verse 14
देशं कालं विचार्यैवं स्नानं कुर्याद्यथा विधि । उत्तराभिमुखश्चैव प्राङ्मुखोप्यथवा पुनः
देश व काळ यांचा यथोचित विचार करून, विधीनुसार स्नान करावे—उत्तराभिमुख होऊन, किंवा पुन्हा पूर्वाभिमुख होऊन।
Verse 15
उच्छिष्टेनैव वस्त्रेण न स्नायात्स कदाचन । शुद्धवस्त्रेण संस्नायात्तद्देवस्मरपूर्वकम्
उच्छिष्ट (अपवित्र) वस्त्राने कधीही स्नान करू नये। शुद्ध वस्त्राने स्नान करावे आणि प्रथम त्या देव—भगवान शिव—यांचे स्मरण करावे।
Verse 16
परधार्य्यं च नोच्छिष्टं रात्रौ च विधृतं च यत् । तेन स्नानं तथा कार्यं क्षालितं च परित्यजेत्
दुसऱ्याने परिधान केलेले वस्त्र, किंवा उच्छिष्टाने स्पर्श झालेले, किंवा जे रात्रभर अंगावर धारण केलेले असेल—अशा कारणाने विधिपूर्वक स्नान करावे; आणि अपवित्रता दूर करण्यासाठी जे धुतले गेले, ते त्यागावे।
Verse 17
तर्पणं च ततः कार्यं देवर्षिपितृतृप्तिदम् । धौतवस्त्रं ततो धार्यं पुनराचमनं चरेत्
त्यानंतर देव, देवर्षी व पितरांना तृप्त करणारे तर्पण करावे। मग धुतलेले वस्त्र धारण करून पुन्हा आचमन करावे।
Verse 18
शुचौ देशे ततो गत्वा गोमयाद्युपमार्जिते । आसनं च शुभं तत्र रचनीयं द्विजोत्तमाः
मग गोमय इत्यादीने शुद्ध केलेल्या पवित्र स्थानी जाऊन, हे द्विजोत्तम, तेथे शुभ आसन रचावे।
Verse 19
शुद्धकाष्ठसमुत्पन्नं पूर्णं स्तरितमेव वा । चित्रासनं तथा कुर्यात्सर्वकामफलप्र दम्
शुद्ध लाकडापासून तयार झालेले आसन—पूर्ण व अखंड असो किंवा नीट पसरविलेले/आवृत असो—ते सजवून ‘चित्रासन’ करावे; (शिवपूजेत) ते सर्व कामनांचे फळ देणारे ठरते।
Verse 20
यथायोग्यं पुनर्ग्राह्यं मृगचर्मादिकं च यत् । तत्रोपविश्य कुर्वीत त्रिपुंड्रं भस्मना सुधीः
मग यथायोग्य मृगचर्म इत्यादी योग्य आसन पुन्हा ग्रहण करावे. त्यावर बसून सुधी साधकाने भस्माने त्रिपुण्ड्र धारण करावे।
Verse 21
जपस्तपस्तथा दानं त्रिपुण्ड्रात्सफलं भवेत् । अभावे भस्मनस्तत्र जलस्यादि प्रकीर्तितम्
जप, तप तसेच दान—त्रिपुण्ड्रासह केल्यासच फलदायी होते. तेथे भस्म नसेल तर जल इत्यादी पर्यायही सांगितले आहेत।
Verse 22
एवं कृत्वा त्रिपुंड्रं च रुद्राक्षान्धारयेन्नरः । संपाद्य च स्वकं कर्म पुनराराधयेच्छिवम्
अशा रीतीने त्रिपुंड्र धारण करून मनुष्याने रुद्राक्ष परिधान करावे। आपले नियत कर्म नीट पूर्ण करून पुन्हा भगवान शिवाची आराधना करावी।
Verse 23
पुनराचमनं कृत्वा त्रिवारं मंत्रपूर्वकम् । एकं वाथ प्रकुर्याच्च गंगाबिन्दुरिति ब्रुवन्
मंत्रपूर्वक पुन्हा आचमन करून तीन वेळा जल प्राशन करावे. किंवा ‘गंगाबिंदू’ असे म्हणत एकदाच आचमन करून ते पवित्र मानावे.
Verse 24
अन्नोदकं तथा तत्र शिवपूजार्थमाहरेत् । अन्यद्वस्तु च यत्किंचिद्यथाशक्ति समीपगम्
तेथे शिवपूजेसाठी अन्न व जल आणावे। आणि जवळ उपलब्ध असलेली इतर कोणतीही वस्तू, यथाशक्ती, तीही (पूजेसाठी) अर्पण करावी।
Verse 25
कृत्वा स्थेयं च तत्रैव धैर्यमास्थाय वै पुनः । अर्घं पात्रं तथा चैकं जलगंधाक्षतैर्युतम्
तेथेच स्थिर राहून, पुन्हा धैर्य धारण करून, जल, सुगंध व अक्षता (अखंड तांदूळ) यांनी युक्त असे एकच अर्घ्यपात्र तयार करावे।
Verse 26
दक्षिणांसे तथा स्थाप्यमुपचारस्य क्लृप्तये । गुरोश्च स्मरणं कृत्वा तदनुज्ञामवाप्य च
उपचारांची योग्य मांडणी व्हावी म्हणून ते उजव्या खांद्यावर स्थापावे. नंतर गुरूंचे स्मरण करून त्यांची आज्ञा मिळवून पुढे प्रवृत्त व्हावे.
Verse 27
संकल्पं विधिवत्कृत्वा कामनां च नियुज्य वै । पूजयेत्परया भक्त्या शिवं सपरिवारकम्
विधिपूर्वक संकल्प करून आणि इच्छित हेतू योग्य रीतीने नियोजून, परम भक्तीने परिवारासहित भगवान् शिवाची पूजा करावी.
Verse 28
मुद्रामेकां प्रदर्श्यैव पूजयेद्विघ्नहारकम् । सिंदुरादिपदार्थैश्च सिद्धिबुद्धिसमन्वितम्
एक मुद्रा दर्शवून विघ्नहर्ता गणेशाचे पूजन करावे. सिंदूर इत्यादी पदार्थ अर्पण करावे—जो सिद्धी व बुद्धीने समन्वित आहेत.
Verse 29
लक्षलाभयुतं तत्र पूजयित्वा नमेत्पुनः । चतुर्थ्यंतैर्नामपदैर्नमोन्तैः प्रणवादिभिः
तेथे लक्षलाभासारखे पुण्यदायक अर्पण करून पूजन करून पुन्हा नमस्कार करावा. ‘ॐ’ प्रणवाने आरंभ करून चतुर्थी-विभक्तीतील नामपदांच्या शेवटी ‘नमः’ लावून प्रणाम करावा.
Verse 30
क्षमाप्यैनं तदा देवं भ्रात्रा चैव समन्वितम् । पूजयेत्परया भक्त्या नमस्कुर्यात्पुनः पुनः
मग त्या देवाधिदेवाकडे, आपल्या भावासह, क्षमा मागावी. परम भक्तीने त्यांचे पूजन करावे आणि पुन्हा पुन्हा नमस्कार करावा.
Verse 31
द्वारपालं सदा द्वारि तिष्ठंतं च महोदरम् । पूजयित्वा ततः पश्चात्पूजयेद्गिरिजां सतीम्
द्वारी सदैव उभ्या असलेल्या द्वारपाल महोदराचे प्रथम पूजन करावे. त्यानंतर गिरिजा सती (पार्वती) देवीचे श्रद्धेने पूजन करावे.
Verse 32
चंदनैः कुंकुमैश्चैव धूपैर्दीपैरनेकशः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव पूजयित्वा ततश्शिवम्
चंदन व कुंकुम, धूप आणि अनेक दीप, तसेच विविध नैवेद्य अर्पून भगवान शिवाची विधिपूर्वक पूजा करावी।
Verse 33
नमस्कृत्य पुनस्तत्र गच्छेच्च शिवसन्निधौ । यदि गेहे पार्थिवीं वा हैमीं वा राजतीं तथा
नमस्कार करून पुन्हा शिवसन्निधीत जावे। घरात मातीचे, सोन्याचे किंवा चांदीचे शिवलिंग असल्यास त्याच प्रकारे जवळ जाऊन पूजन करावे।
Verse 34
धातुजन्यां तथैवान्यां पारदां वा प्रकल्पयेत् । नमस्कृत्य पुनस्तां च पूजयेद्भक्तितत्परः
ते धातुजन्य द्रव्यापासून, किंवा अन्य योग्य पदार्थापासून, अथवा पारदापासूनही घडवावे। मग पुन्हा नमस्कार करून एकाग्र भक्तीने त्याची पूजा करावी।
Verse 35
तस्यां तु पूजितायां वै सर्वे स्युः पूजितास्तदा । स्थापयेच्च मृदा लिंगं विधाय विधिपूर्वकम्
तिची विधिवत पूजा झाल्यावर खरोखरच सर्वांची पूजा झालेली असते. मग विधीनुसार मातीचे लिंग घडवून योग्य रीतीने प्रतिष्ठापित करावे.
Verse 36
कर्तव्यं सर्वथा तत्र नियमास्स्वगृहे स्थितैः । प्राणप्रतिष्ठां कुर्वीत भूतशुद्धिं विधाय च
त्या उपासनेत घरात राहणाऱ्यांनी सर्वथा नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे. भूतशुद्धी करून मग प्राणप्रतिष्ठा करावी.
Verse 37
दिक्पालान्पूजयेत्तत्र स्थापयित्वा शिवालये । गृहे शिवस्सदा पूज्यो मूलमंत्राभियोगतः
तेथे शिवालयात दिक्पालांना स्थापून त्यांची पूजा करावी. तसेच घरीही मूलमंत्राच्या योग्य प्रयोगाने शिवाची सदैव पूजा करावी.
Verse 38
तत्र तु द्वारपालानां नियमो नास्ति सर्वथा । गृहे लिंगं च यत्पूज्यं तस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम्
त्या गृहपूजेत द्वारपालांविषयी कोणताही बंधनकारक नियम नाही. कारण घरी ज्या लिंगाची पूजा होते, त्यातच सर्व काही प्रतिष्ठित मानले जाते.
Verse 39
पूजाकाले च सांगं वै परिवारेण संयुतम् । आवाह्य पूजयेद्देवं नियमोऽत्र न विद्यते
पूजाकाळी देवाधिदेव शिवांना त्यांच्या साङ्ग-स्वरूपासह व परिवार-परिवाऱ्यासह आवाहन करून पूजा करावी. येथे कठोर नियम नाही; श्रद्धायुक्त पूजा हाच नियम आहे।
Verse 40
शिवस्य संनिधिं कृत्वा स्वासनं परिकल्पयेत् । उदङ्मुखस्तदा स्थित्वा पुनराचमनं चरेत्
भगवान् शिवांची सन्निधी स्थापन करून आपले आसन सिद्ध करावे. नंतर उत्तराभिमुख उभे राहून पुन्हा आचमन करावे।
Verse 41
प्रक्षाल्य हस्तौ पश्चाद्वै प्राणायामं प्रकल्पयेत् । मूलमंत्रेण तत्रैव दशावर्तं नयेन्नरः
हात धुऊन मग प्राणायाम करावा. तेथेच मूलमंत्राने (शिवमंत्राने) दहा आवर्तनं करावीत।
Verse 42
पंचमुद्राः प्रकर्तव्याः पूजावश्यं करेप्सिताः । एता मुद्राः प्रदर्श्यैव चरेत्पूजाविधिं नरः
विधिपूर्वक पूजा करावयाची इच्छा असणाऱ्याने पाच मुद्रा नक्की कराव्यात. या मुद्रांचे प्रदर्शन करूनच पूजाविधीचे आचरण करावे।
Verse 43
दीपं कृत्वा तदा तत्र नमस्कारं गुरोरथ । बध्वा पद्मासनं तत्र भद्रासनमथापि वा
तेथे दीप प्रज्वलित करून मग गुरूंना भक्तिभावाने नमस्कार करावा। नंतर तेथे पद्मासन बांधून किंवा भद्रासनात बसावे।
Verse 44
उत्तानासनकं कृत्वा पर्यंकासनकं तथा । यथासुखं तथा स्थित्वा प्रयोगं पुनरेव च
उत्तानासन व तसेच पर्यंकासन करून, जसे सुखकर व स्थिर बसेल तसे बसून, नंतर पुन्हा निर्धारित प्रयोग (उपासना/पूजा) करावा.
Verse 45
कृत्वा पूजां पुराजातां वट्टकेनैव तारयेत् । यदि वा स्वयमेवेह गृहे न नियमोऽस्ति च
प्राचीन परंपरेप्रमाणे पूजा करून, वट्टक (साधा अर्पण-पिंड) यानेही ती पूर्ण करावी. किंवा आपल्या घरी ठरलेला नियम नसेल तर येथे स्वतःच तशी करावी.
Verse 46
पश्चाच्चैवार्घपात्रेण क्षारयेल्लिंगमुत्तमम् । अनन्यमानसो भूत्वा पूजाद्रव्यं निधाय च
त्यानंतर अर्घ्यपात्राने उत्तम लिंगाची नीट शुद्धी करावी। मग एकाग्र मनाने पूजासाहित्य ठेवून योग्य रीतीने मांडावे।
Verse 47
पश्चाच्चावाहयेद्देवं मंत्रेणानेन वै नरः । कैलासशिखरस्थं च पार्वतीपतिमुत्तमम्
यानंतर उपासकाने याच मंत्राने देवाचे आवाहन करावे—कैलासशिखरावर विराजमान, पार्वतीपती परम शिवाचे।
Verse 48
यथोक्तरूपिणं शंभुं निर्गुणं गुणरूपिणम् । पंचवक्त्रं दशभुजं त्रिनेत्रं वृषभध्वजम्
मी यथोक्त रूपधारी शंभूचे ध्यान करतो—जो निर्गुण असूनही सगुणरूप धारण करतात; पंचवक्त्र, दशभुज, त्रिनेत्र आणि वृषभध्वज।
Verse 49
कर्पूरगौरं दिव्यांगं चन्द्रमौलिं कपर्दिनम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयं च गजचर्माम्बरं शुभम्
ते कर्पूरगौर, दिव्य देहधारी, चंद्रमौली व जटाधारी आहेत. व्याघ्रचर्म त्यांचे उत्तरीय आणि शुभ गजचर्म त्यांचे वस्त्र—अशा प्रकारे भगवान शिवाच्या पावन स्वरूपाचे ध्यान करावे।
Verse 50
वासुक्यादिपरीतांगं पिनाकाद्यायुधान्वितम् । सिद्धयोऽष्टौ च यस्याग्रे नृत्यंतीह निरंतरम्
ज्यांचे अंग वासुकी आदी दिव्य नागांनी वेढलेले आहेत आणि जे पिनाकादि आयुधांनी भूषित आहेत; ज्यांच्या समोर अष्ट सिद्धी अखंड नृत्य करीत असतात—त्या भगवान् शिवाचे मी भजन करतो।
Verse 51
जयजयेति शब्दश्च सेवितं भक्त पूजकैः । तेजसा दुःसहेनैव दुर्लक्ष्यं देवसेवितम्
भक्त-पूजकांनी “जय जय” असा जयघोष करून सेवा केली; परंतु त्या असह्य तेजामुळे, देवांनी पूजिला तरीही तो दृष्टीस पडणे कठीण होता।
Verse 52
शरण्यं सर्वसत्त्वानां प्रसन्नमुखपंकजम् । वेदैश्शास्त्रैर्यथा गीतं विष्णुब्रह्मनुतं सदा
तो सर्व सत्त्वांचा आश्रय आहे; त्याचे मुखकमळ सदैव प्रसन्न आहे. वेद-शास्त्रांत जसा गाईला आहे, तसाच तो सदैव विष्णु व ब्रह्म्याने स्तुत आहे।
Verse 53
भक्तवत्सलमानंदं शिवमावाहयाम्यहम् । एवं ध्वात्वा शिवं साम्बमासनं परिकल्पयेत्
“भक्तवत्सल, आनंदस्वरूप शिवाचे मी आवाहन करतो।” असे म्हणून उमा-सहित शिवाचे ध्यान करून, त्यांच्यासाठी विधिपूर्वक आसन सिद्ध करावे।
Verse 54
चतुर्थ्यंतपदेनैव सर्वं कुर्याद्यथाक्रमम् । ततः पाद्यं प्रदद्याद्वै ततोर्घ्यं शंकराय च
चतुर्थी-विभक्तीच्या पदांनी यथाक्रम सर्व उपचार करावेत. नंतर पाद्य अर्पावे आणि त्यानंतर शंकरास अर्घ्यही द्यावे.
Verse 55
ततश्चाचमनं कृत्वा शंभवे परमात्मने । पश्चाच्च पंचभिर्द्रव्यैः स्नापयेच्छंकरं मुदा
नंतर शंभू परमात्म्यास आचमन करून, आनंदाने पाच द्रव्यांनी शंकराचे स्नान (अभिषेक) करावे.
Verse 56
वेदमंत्रैर्यथायोग्यं नामभिर्वा समंत्रकैः । चतुर्थ्यंतपदैर्भक्त्या द्रव्याण्येवार्पयेत्तदा
मग भक्तिभावाने यथायोग्य वेदमंत्रांनी, किंवा मंत्रसहित श्रीशिवांच्या पवित्र नामांनी, ‘-आय’ (चतुर्थी) प्रत्यययुक्त अर्पण-वाक्य उच्चारून पूजाद्रव्ये शिवाला अर्पण करावीत।
Verse 57
तथाभिलषितं द्रव्यमर्पयेच्छंकरोपरि । ततश्च वारुणं स्नानं करणीयं शिवाय वै
याच प्रकारे शंकरावर (शिवावर) इच्छित द्रव्य अर्पण करावे। त्यानंतर शिवासाठी निश्चयाने वारुण-स्नान—पवित्र जलाने शुद्धीकरण—करावे।
Verse 58
सुगंधं चंदनं दद्यादन्यलेपानि यत्नतः । ससुगंधजलेनैव जलधारां प्रकल्पयेत्
सुगंधी चंदन व इतर लेपही प्रयत्नपूर्वक अर्पण करावेत। आणि केवळ सुगंधित जलाने जलधारा (अभिषेक) रचावी—शिवासाठी।
Verse 59
वेदमंत्रैः षडंगैर्वा नामभी रुद्रसंख्यया । यथावकाशं तां दत्वा वस्त्रेण मार्जयेत्ततः
वेदमंत्रांनी, किंवा षडंग-मंत्रांनी, अथवा रुद्रनामांची नियत संख्या घेऊन—यथावकाश ते (पवित्र जल) अर्पण करावे; नंतर वस्त्राने मार्जन करावे।
Verse 60
पश्चादाचमनं दद्यात्ततो वस्त्रं समर्पयेत । तिलाश्चैव जवा वापि गोधूमा मुद्गमाषकाः
त्यानंतर आचमन अर्पण करावे, मग वस्त्र समर्पण करावे। तीळ, ज्वारी/जव, गहू, मूग व उडीद (माष) इत्यादीही शिवपूजेत भक्तिभावाने अर्पण करावेत।
Verse 61
अर्पणीयाः शिवायैव मंत्रैर्नानाविधैरपि । ततः पुष्पाणि देयानि पंचास्याय महात्मने
ही अर्पणे विविध मंत्रांसह केवळ शिवालाच करावीत। त्यानंतर महात्मा पंचास्य (पंचमुख) प्रभूस पुष्प अर्पण करावीत।
Verse 62
प्रतिवक्त्रं यथाध्यानं यथायोग्याभिलाषतः । कमलैश्शतपत्रैश्च शंखपुष्पैः परैस्तथा
प्रत्येक मुखासाठी जसे ध्यान सांगितले आहे तसे, आणि आपल्या योग्यतेनुसार व अभिलाषेनुसार—कमळे, शतपत्र (शतदल) फुले, शंखपुष्प व इतर श्रेष्ठ पुष्प अर्पण करावीत।
Verse 63
कुशपुष्पैश्च धत्तूरैर्मंदारैर्द्रोणसंभवैः । तथा च तुलसीपत्रैर्बिल्वपत्रैर्विशेषतः
कुशपुष्पे, धत्तूरपुष्पे, मन्दार व द्रोणसम्भव पुष्पांनी, तसेच तुळशीपत्रांनीही—परंतु विशेषतः बिल्वपत्रांनी—भगवान् शिवाची पूजा करावी।
Verse 64
पूजयेत्परया भक्त्या शंकरं भक्तवत्सलम् । सर्वाभावे बिल्वपत्रमपर्णीयं शिवाय वै
परम भक्तीने भक्तवत्सल शंकराची पूजा करावी। सर्व काही उपलब्ध नसले तरी शिवाला छिद्ररहित बिल्वपत्र अर्पण करावे।
Verse 65
बिल्वपत्रार्पणेनैव सर्वपूजा प्रसिध्यति । ततस्सुगंधचूर्णं वै वासितं तैलमुत्तमम्
केवळ बिल्वपत्र अर्पणानेच सर्व पूजा सिद्ध होते. त्यानंतर सुगंधी चूर्ण व उत्तम सुवासित तेल अर्पण करावे.
Verse 66
अर्पणीयं च विविधं शिवाय परया मुदा । ततो धूपं प्रकर्तव्यो गुग्गुलागुरुभिर्मुदा
परम आनंदाने शिवाला विविध अर्पणे समर्पित करावीत. त्यानंतर गुग्गुळ व अगरू यांपासून धूप तयार करून भक्तीने आनंदाने अर्पण करावा.
Verse 67
दीपो देयस्ततस्तस्मै शंकराय घृतप्लुतः । अर्घं दद्यात्पुनस्तस्मै मंत्रेणानेन भक्तितः
त्यानंतर घृताने ओथंबलेला दीप त्या भगवान् शंकरास अर्पण करावा। पुन्हा भक्तिभावाने या मंत्रासह त्यांना अर्घ्य (आदरजल) द्यावे।
Verse 68
कारयेद्भावतो भक्त्या वस्त्रेण मुखमार्जनम् । रूपं देहि यशो देहि भोगं देहि च शंकर
अंतःकरणातील भक्तीने वस्त्राने प्रभूचे मुख हलकेच पुसावे व प्रार्थना करावी—“हे शंकर, रूप दे, यश दे, आणि योग्य भोगही दे.”
Verse 69
भुक्तिमुक्तिफलं देहि गृहीत्वार्घं नमोस्तु ते । ततो देयं शिवायैव नैवेद्यं विविधं शुभम्
भोग व मोक्ष यांचे फळ द्या. हा अर्घ्य स्वीकारून आपल्याला नमस्कार. त्यानंतर केवळ शिवालाच विविध प्रकारचे शुभ नैवेद्य अर्पण करावे।
Verse 70
तत आचमनं प्रीत्या कारयेद्वा विलम्बतः । ततश्शिवाय ताम्बूलं सांगोपाङ्गं विधाय च
यानंतर भक्तिभावाने आचमन करावे (किंवा करवावे), अथवा विलंब न करता विधिपूर्वक करावे. मग सांगोपांग तांबूल (पान) सिद्ध करून शिवाला अर्पण करावे।
Verse 71
कुर्यादारार्तिकं पञ्चवर्तिकामनुसंख्यया । पादयोश्च चतुर्वारं द्विःकृत्वो नाभिमण्डले
पाच वर्त्या असलेल्या दीपाने नियमानुसार आरार्तिक (आरती) करावी. प्रभूच्या पायांजवळ चार वेळा आणि नाभिमंडळावर दोन वेळा दीप फिरवावा।
Verse 72
एककृत्वे मुखे सप्तकृत्वः सर्वाङ्गं एव हि । ततो ध्यानं यथोक्तं वै कृत्वा मंत्रमुदीरयेत्
मुखावर एकदा आणि सर्वांगावर सात वेळा त्याचा लेप करावा. नंतर शास्त्रोक्त रीतीने सांगितल्याप्रमाणे ध्यान करून मंत्रोच्चार करावा.
Verse 73
यथासंख्यं यथाज्ञानं कुर्यान्मंत्रविधिन्नरः । गुरूपदिष्टमार्गेण कृत्वा मंत्रजपं सुधीः
मंत्रविधीचे आचरण योग्य संख्येनुसार व आपल्या ज्ञानानुसार करावे. बुद्धिमान साधक गुरूने उपदेशिलेल्या मार्गाने मंत्रजप करून पुढे जावा.
Verse 74
गुरूपदिष्टमार्गेण कृत्वा मन्त्रमुदीरयेत् । यथासंख्यं यथाज्ञानं कुर्यान्मंत्रविधिन्नरः
गुरूंनी उपदेशिलेल्या मार्गाने विधिपूर्वक कर्म करून मंत्रोच्चार करावा. मंत्रविधीनुसार यथासंख्य व यथाज्ञान अनुष्ठान करावे.
Verse 75
स्तोत्रैर्नानाविधैः प्रीत्या स्तुवीत वृषभध्वजम् । ततः प्रदक्षिणां कुर्याच्छिवस्य च शनैश्शनैः
भक्तीने नानाविध स्तोत्रांनी वृषभध्वज (शिव) यांची स्तुती करावी. नंतर शिवाची हळूहळू श्रद्धेने प्रदक्षिणा करावी.
Verse 76
नमस्कारांस्ततः कुर्यात्साष्टांगं विधिवत्पुमान् । ततः पुष्पांजलिदेंयो मंत्रेणानेन भक्तितः
त्यानंतर उपासकाने विधिपूर्वक साष्टांग नमस्कार करावा. मग याच मंत्रासह भक्तीने पुष्पांजली अर्पण करावी.
Verse 77
शंकराय परेशाय शिवसंतोषहेतवे । अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाद्यद्यत्पूजादिकं मया
परमेश्वर शंकर, शिवसंतोषाचे कारण असणाऱ्या—माझ्याकडून अज्ञानाने वा ज्ञानाने जे काही पूजा-आदि कर्म झाले, ते सर्व मी त्यांनाच अर्पण करीत आहे।
Verse 78
कृतं तदस्तु सफलं कृपया तव शंकर । तावकस्त्वद्गतप्राण त्वच्चित्तोहं सदा मृड
हे शंकर, तुझ्या कृपेने केलेले सर्व सफल होवो. हे मृड, मी फक्त तुझाच आहे; माझे प्राण तुझ्यात स्थित आहेत आणि माझे चित्त सदैव तुझ्यातच रमत आहे।
Verse 79
इति विज्ञाय गौरीश भूतनाथ प्रसीद मे । भूमौ स्खलितवादानां भूमिरेवावलंबनम्
असे जाणून, हे गौरीश, हे भूतनाथ—माझ्यावर प्रसन्न व्हा. भूमीवर उभे असता ज्यांची वाणी घसरते, त्यांना भूमीच एकमेव आधार ठरते।
Verse 80
त्वयि जातापराधानां त्वमेव शरणं प्रभो । इत्यादि बहु विज्ञप्तिं कृत्वा सम्यग्विधानतः
हे प्रभो! ज्यांच्याकडून तुमच्याविरुद्ध अपराध झाला आहे, त्यांना तुम्हीच शरण आहात—असे इत्यादी अनेक प्रकारे विनवणी करून, त्याने विधीनुसार सर्व काही नीट केले।
Verse 82
पुष्पांजलिं समर्प्यैव पुनः कुर्यान्नतिं मुहुः । स्वस्थानं गच्छ देवेश परिवारयुतः प्रभो । पूजाकाले पुनर्नाथ त्वया गंतव्यमादरात् । इति संप्रार्थ्य वहुशश्शंकरं भक्तवत्सलम्
पुष्पांजली अर्पण करून पुन्हा पुन्हा नमस्कार करावा व प्रार्थना करावी—“हे देवेश, हे प्रभो! परिवारासह आपल्या स्थानी पधारा; पण हे नाथ, पूजेच्या वेळी कृपा करून आदराने पुन्हा अवश्य यावे.” अशा रीतीने भक्तवत्सल शंकराला वारंवार विनवावे।
Verse 83
विसर्जयेत्स्वहृदये तदपो मूर्ध्नि विन्यसेत् । इति प्रोक्तमशेषेण मुनयः शिवपूजनम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं चैव किमन्यच्छ्रोतुमर्हथ
ते पवित्र जल स्वहृदयात अर्पून, नंतर ते मस्तकाच्या शिखरावर धारण करावे। हे मुनिवर्यांनो, अशा रीतीने शिवपूजन संपूर्ण सांगितले; ते भुक्ती व मुक्ती देणारे आहे—यापुढे ऐकण्यास योग्य असे आणखी काय?
The chapter is primarily prescriptive rather than mythic: Brahmā formally transmits an ‘uttama’ pūjā-vidhi, beginning with the practitioner’s morning awakening and purification as the ritual preface to worship.
It articulates a Śaiva devotional anthropology: human agency is conflicted, and right action becomes possible when Mahādeva is recognized as hṛdistha (indwelling) and the practitioner submits to divine niyoga (inner direction), integrating ethics with grace.
Śiva is invoked as Sāmbaka (Śiva-with-Umā), Deveśa (Lord of gods), Hṛdayeśa (Lord of the heart), and Umāsvāmin (Consort-lord of Umā), emphasizing both cosmic sovereignty and intimate indwelling presence.