
പുലസ്ത്യൻ അചലേശ്വര തീർത്ഥയാത്രയുടെ വിധി വിവരിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ ദർശനം ചെയ്താൽ മാത്രം പോലും ആത്മസിദ്ധി ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. കർമഫലങ്ങൾ അദ്ദേഹം ക്രമമായി പറയുന്നു—കൃഷ്ണ ചതുര്ദശിയിൽ (ആശ്വിനം/ഫാൽഗുണം മാസങ്ങളിലും) ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം പരമഗതി നൽകുന്നു; ദക്ഷിണമുഖമായി പുഷ്പം, ഇല, ഫലം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗഫലം തുല്യം; പഞ്ചാമൃത തർപ്പണം ശിവലോകസാമീപ്യം നൽകുന്നു; പ്രദക്ഷിണയിലെ ഓരോ പടിയും പാപനാശകമാണെന്നും പറയുന്നു. പിന്നീട് നാരദനിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിൽ കേട്ട ഒരു അത്ഭുതകഥ പുലസ്ത്യൻ പറയുന്നു—ഭക്തിയില്ലാത്ത ഒരു തത്ത പതിവായി തന്റെ കൂടിനുചുറ്റും വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്നു; മരണാനന്തരം അത് ജന്മസ്മൃതിയോടെ രാജാവ് വേണുവായി ജനിച്ചു. പ്രദക്ഷിണയുടെ കാരണശക്തി ഓർത്ത് വേണു അചലേശ്വരത്തിൽ പ്രായം മുഴുവൻ പ്രദക്ഷിണയ്ക്കേ തന്നെ സമർപ്പിച്ചു. നാരദാദി ഋഷികൾ സാധാരണ അർപ്പണ-ഉപചാരങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നതെന്തെന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ, വേണു മുൻജന്മകാരണം പറഞ്ഞ് തീർത്ഥകൃപയിൽ ആശ്രയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഋഷികൾ ഉപദേശം അംഗീകരിച്ച് തങ്ങളുമെല്ലാം പ്രദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുന്നു; അവസാനം വേണു ശംഭുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അപൂർവവും ദീർഘസ്ഥായിയുമായ പദവി പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यमचलेश्वरम् । यं दृष्ट्वा सिद्धिमाप्नोति नरः श्रद्धासमन्वितः
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു—ഹേ നൃപശ്രേഷ്ഠാ, തുടർന്ന് അതിപുണ്യമായ അചലേശ്വരത്തിലേക്ക് പോകണം. അതിന്റെ ദർശനത്തോടെ ശ്രദ്ധയുള്ള മനുഷ്യൻ സിദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു।
Verse 2
तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । आश्विने फाल्गुने वापि स याति परमां गतिम्
അവിടെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുര്ദശിദിനത്തിൽ ആരെങ്കിലും വിധിപൂർവ്വം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ—ആശ്വിനത്തിലായാലും ഫാൽഗുണത്തിലായാലും—അവൻ പരമഗതി പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 3
यस्तु पूजयते भक्त्या दक्षिणां दिशमास्थितः । पुष्पैः पत्रैः फलैश्चैव सोऽश्वमेधफलं लभेत्
എന്നാൽ ഭക്തിയോടെ ദക്ഷിണദിശയെ അഭിമുഖമായി നിന്നു പുഷ്പം, പത്രം, ഫലം എന്നിവകൊണ്ട് പൂജ ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 4
पंचामृतेन यस्तत्र तर्पणं कुरु ते नरः । सोऽपि देवस्य सांनिध्यं शिवलोकमवाप्नुयात्
അവിടെ പഞ്ചാമൃതംകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും തർപ്പണം ചെയ്താൽ, അവനും ദേവസാന്നിധ്യം പ്രാപിച്ച് ശിവലോകം എത്തുന്നു.
Verse 5
प्रदक्षिणांते यस्तस्य प्रणामं कुरुते नरः । नश्यंति सर्वपापानि प्रदक्षिणपदेपदे
പ്രദക്ഷിണയുടെ അവസാനം അവനോട് പ്രണാമം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന്റെ, ആ പ്രദക്ഷിണയിലെ ഓരോ പടിയിലും സകല പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു.
Verse 6
तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं तत्त्वं शृणु महामते । मया पूर्वं श्रुतं स्वर्गे नारदाच्छक्रसन्निधौ
അവിടെ പൂർവകാലത്ത് ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു; ഹേ മഹാമതേ, അതിന്റെ തത്ത്വം കേൾക്കുക. ഞാൻ ഒരിക്കൽ സ്വർഗത്തിൽ ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ) സാന്നിധ്യത്തിൽ നാരദനിൽ നിന്ന് അത് കേട്ടിരുന്നു.
Verse 7
तत्र पूर्वं शुको नीडं वृक्षे चैवाकरोद्द्विजः । गतागतेन नीडस्य कुरुते तं प्रदक्षिणाम्
അവിടെ പണ്ടുകാലത്ത് ഒരു ശുകൻ (തത്ത) ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ തന്റെ കൂട് ഉണ്ടാക്കി. കൂടിലേക്കു പോയി വരുന്നതിനാൽ അവൻ ആ കൂടിനെ ചുറ്റി വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു.
Verse 8
न च भक्त्या महाराज पक्षियोनिसमुद्भवः । अथासौ मृत्युमापन्नः कालेन महता शुकः
മഹാരാജാ, പക്ഷിയോണിയിൽ ജനിച്ച ആ ശുകൻ ഭക്തിയാൽ (അപ്പോൾ) ഫലം ലഭിച്ചില്ല. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആ ശുകൻ കാലവശമായി മരണപ്പെട്ടു.
Verse 9
संजातः पार्थिवे वंशे राजा वेणुरिति स्मृतः । जातिस्मरो महाराज सर्वशत्रुनिकृन्तनः
പിന്നീട് അവൻ രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ച് ‘രാജാ വേണു’ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായി. മഹാരാജാ, ജാതിസ്മരനായ അവൻ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനായിരുന്നു.
Verse 10
स तं स्मृत्वा प्रभावं हि प्रदक्षिणासमुद्भवम् । अचलेश्वरमासाद्य प्रदक्षिणामथाकरोत्
പ്രദക്ഷിണയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ പ്രഭാവം ഓർത്ത് അവൻ അചലേശ്വരനെ സമീപിച്ചു; പിന്നെ ഭക്തിയോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു.
Verse 11
नक्तं दिनं महाराज नान्यत्किंचित्करोति सः । न तथा तपसे यत्नो न नैवेद्ये कथंचन
മഹാരാജാ, അവൻ രാവും പകലും മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല. തപസ്സിനായി അങ്ങനെ ശ്രമമില്ല; ഏതുവിധത്തിലും നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കുന്നതുമില്ല.
Verse 12
न पुष्पे धूपदाने च प्रदक्षिणापरः सदा । केनचित्त्वथ कालेन मुनयोऽत्र समागताः
അവൻ പുഷ്പാർപ്പണത്തിലും ധൂപദാനത്തിലും ഏർപ്പെടാതെ, സദാ പ്രദക്ഷിണയിൽ മാത്രം പരായണനായി നിന്നു. കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവിടെ മുനിമാർ സമാഗതരായി.
Verse 13
नारदः शौनकश्चैव हारीतो देवलस्तथा । गालवः कपिलो नंदः सुहोत्रः कश्यपो नृपः
നാരദൻ, ശൗനകൻ, ഹാരീതൻ, ദേവലൻ; ഗാലവൻ, കപിലൻ, നന്ദൻ, സുഹോത്രൻ, കശ്യപൻ—ഹേ നൃപാ! (ഇവർ അവിടെ എത്തി).
Verse 14
एते चान्ये च बहवो देवव्रतपरायणाः । केचित्स्नानं कारयंति तस्य लिंगस्य भक्तितः
ഇവരും മറ്റു പലരും ദേവവ്രതപരായണ ഭക്തന്മാരായിരുന്നു. ചിലർ ഭക്തിയോടെ ആ ലിംഗത്തിന് അഭിഷേകസ്നാനം നടത്തിച്ചു.
Verse 15
अन्ये च विविधां पूजां जपमन्ये समाहिताः । एके नृत्यंति राजेंद्र गायंति च तथा परे
ചിലർ വിവിധവിധ പൂജകൾ ചെയ്തു; ചിലർ ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ ജപത്തിൽ ലീനരായി. ഹേ രാജേന്ദ്രാ! ചിലർ നൃത്തം ചെയ്തു, മറ്റുചിലർ ഗാനം പാടി.
Verse 16
बलिमन्ये प्रयच्छंति स्तुतिं कुर्वंति चापरे । अथाश्चर्यं परं दृष्ट्वा प्रदक्षिणापरं नृपम्
ചിലർ ബലി അർപ്പിച്ചു, മറ്റുചിലർ സ്തുതി ചെയ്തു. തുടർന്ന് ആ മഹാശ്ചര്യം കണ്ടു—പ്രദക്ഷിണയിൽ പൂർണ്ണമായി പരായണനായ ആ നൃപനെ—(അവർ വിസ്മയിച്ചു).
Verse 17
परं कौतुकमापन्ना वाक्यमेतदथाब्रुवन् । प्रदक्षिणासमुद्भूतं कारणं ज्ञातुमिच्छवः
അത്യന്തം കൗതുകം നിറഞ്ഞ് അവർ പറഞ്ഞു—പ്രദക്ഷിണയിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച ഈ കാര്യത്തിന്റെ കാരണം ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു।
Verse 18
ऋषय ऊचुः । कस्मात्त्वं पार्थिवश्रेष्ठ प्रदक्षिणापरः सदा । देवस्यास्य विशेषेण सत्यं नो वक्तुमर्हसि
ഋഷികൾ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജശ്രേഷ്ഠാ! നീ എപ്പോഴും പ്രദക്ഷിണയിൽ മാത്രം എന്തുകൊണ്ട് തൽപരൻ? പ്രത്യേകിച്ച് ഈ ദേവനെക്കുറിച്ച് സത്യകാരണം ഞങ്ങളോട് പറയുക।
Verse 19
न ददासि जलं लिंगे प्रभूतं सुमनोहरम् । पुष्पधूपादिकं वाथ स्तोत्राणि विविधानि च
നീ ലിംഗത്തിൽ ധാരാളവും മനോഹരവുമായ ജലം ഒഴിക്കുന്നില്ല; പുഷ്പ-ധൂപാദികളും അർപ്പിക്കുന്നില്ല; വിവിധ സ്തോത്രങ്ങളും പാരായണം ചെയ്യുന്നില്ല।
Verse 20
समर्थोऽसि तथान्येषां दानानां त्वं महीपते । एतन्नः कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
ഹേ മഹീപതേ! നീ മറ്റു ദാനങ്ങളും ചെയ്യാൻ സമർത്ഥനാണ്; അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ കൗതുകത്തിന് കാരണമായ ഈ മുഴുവൻ കാര്യവും യഥാവിധി വിശദീകരിച്ച് പറയുക।
Verse 21
वेणुरुवाच । यदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । पूर्वदेहांतरे वृत्तं सर्वं सत्यं विशेषतः
വേണു പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ! ഞാൻ പറയാനിരിക്കുന്നതു കേൾക്കുക; മുൻ ജന്മാന്തരത്തിൽ സംഭവിച്ചതെല്ലാം, പ്രത്യേകിച്ച്, പൂർണ്ണമായും സത്യമാണ്।
Verse 22
प्रासादेऽस्मिन्पुरा पक्षी शुकोऽहं स्थितवांस्तदा । कृतवांश्च तदा देवं प्रदक्षिणामहर्निशम्
മുന്പ് ഈ തന്നേ പ്രാസാദത്തിൽ ഞാൻ പക്ഷി—ശുകൻ (കിളി)—ആയി പാർത്തിരുന്നു. അപ്പോൾ ഈ ദേവനെ പകലും രാത്രിയും പ്രദക്ഷിണ ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നു.
Verse 23
कृपयाऽस्य प्रभावाच्च जातो जातिस्मरस्त्वहम् । अधुना परया भक्त्या यत्करोमि प्रदक्षिणाम्
അവന്റെ കരുണയും മഹിമയും കൊണ്ടു ഞാൻ ജാതിസ്മരനായി. അതിനാൽ ഇന്നും പരമഭക്തിയോടെ പ്രദക്ഷിണ ചെയ്യുന്നു.
Verse 24
न जाने किं फलं मेऽद्य देवस्यास्य प्रसादतः । एतस्मात्कारणाच्चाहं नान्यत्किंचित्करोमि भोः
ഈ ദേവന്റെ പ്രസാദംകൊണ്ട് ഇന്ന് എനിക്ക് എന്ത് ഫലം ലഭിക്കുമെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഹേ പൂജ്യരേ, ഞാൻ മറ്റൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
Verse 25
पुलस्त्य उवाच । वेणुवाक्यं ततः श्रुत्वा मुनयः शंसितव्रताः । विस्मयोत्फुल्लनयनाः साधुसाध्विति चाब्रुवन्
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു—വേണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് പ്രശംസിതവ്രതന്മാരായ മുനിമാർ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ണുകൾ വിരിച്ച് ‘സാധു! സാധു!’ എന്നു പറഞ്ഞു.
Verse 26
ततः प्रदक्षिण पराः सर्वे तत्र महर्षयः । बभूवुर्मुनयः सर्वे श्रद्धया परया युताः
അതിനുശേഷം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും പ്രദക്ഷിണയിൽ പരായണരായി; മുനിമാർ എല്ലാവരും പരമശ്രദ്ധയാൽ സമ്പന്നരായി.
Verse 27
सोऽपि राजा महाभागो वेणुः शंभोः प्रसादतः । शाश्वतं स्थानमापन्नो दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
ആ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ രാജാവ് വേണുവും ശംഭുവിന്റെ പ്രസാദത്താൽ ശാശ്വതമായ ധാമം പ്രാപിച്ചു; അത് ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭം.