
ഈ അധ്യായത്തിൽ ഋഷിമാർ സൂതനോട് ചോദിക്കുന്നു—ദേവീപുരം/ദേവീപട്ടണം കൃത്യമായി എവിടെയാണ്, പുണ്യമായ ചക്രതീർത്ഥത്തിന്റെ പരിധി എത്ര, പ്രത്യേകിച്ച് സേതുമൂലത്തിനടുത്ത് തീർത്ഥാടകർ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. സൂതൻ ഈ കഥ ശ്രോതാക്കളെയും വായനക്കാരെയും പവിത്രമാക്കുന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞ്, രാമൻ കല്ലുകളാൽ സേതുബന്ധനം ആരംഭിച്ച ആദ്യ കർമ്മം സ്മരിപ്പിച്ച് അതേ പുണ്യപ്രദേശത്താണ് ദേവീപുരത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിശ്ചയിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവീമാഹാത്മ്യം ആരംഭിക്കുന്നു. ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ ദുഃഖിതയായ ദിതി, ദേവരെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന പുത്രനായി തന്റെ മകളെ ഘോരതപസ്സിൽ നിയോഗിക്കുന്നു. സുപാർശ്വ ഋഷി വരം നൽകി ഭാവിയിലെ പുത്രൻ മഹിഷനെ വിവരിക്കുന്നു—മഹിഷമുഖം, എന്നാൽ മനുഷ്യദേഹം; ഇന്ദ്രാദി ദേവരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ നിയതൻ. മഹിഷൻ ശക്തനായിട്ട് അസുരനേതാക്കളെ കൂട്ടി ദീർഘയുദ്ധം നടത്തി ദേവരെ അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കുന്നു; ദേവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരണം തേടുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും സമീപിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ ക്രോധവും പല ദേവന്മാരുടെ തേജസ്സും ഒന്നിച്ച് പ്രകാശമയിയായ സ്ത്രീരൂപത്തിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അവളുടെ അവയവങ്ങളിൽ ദേവശക്തികളുടെ വിന്യാസം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദേവർ അവളെ ആയുധങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നൽകി അലങ്കരിക്കുന്നു; അവളുടെ ഗർജ്ജനത്തിൽ ലോകം നടുങ്ങുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ദുർഗ്ഗയും അവളുടെ ഗണങ്ങളും മഹിഷന്റെ മഹാസൈന്യത്തെയും മന്ത്രിമാരെയും സംഹരിക്കുന്നു; അവളുടെ സാന്നിധ്യം ദേവർക്കു വീണ്ടും ധൈര്യം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ തീർത്ഥഭൂമിയുടെ വിവരണം ദൈവശക്തി, ലോകക്രമം, പുരാണശ്രവണത്തിന്റെ പുണ്യഫലം എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 1
ऋषय ऊचुः । द्वैपायनविनेय त्वं सूत पौराणिकोत्तम । देवीपत्तनपर्यंतं चक्रतीर्थमनुत्तमम्
ഋഷികൾ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വൈപായനന്റെ ശിഷ്യനായ സൂതാ, പുരാണജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠാ! ദേവീപട്ടണം വരെ വ്യാപിക്കുന്ന ആ അനുത്തമ ചക്രതീർത്ഥത്തെ വിവരിക്കൂ।
Verse 2
इत्यब्रवीः पुरास्माकमतः पृच्छाम किंचन । देवीपुरं हि तत्कुत्र यदन्तं चक्रतीर्थकम्
നീ മുമ്പ് ഞങ്ങളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു—ചക്രതീർത്ഥം അവസാനിക്കുന്ന ആ ദേവീപുരം എവിടെയാണ്?
Verse 3
देवीपत्तन मित्याख्या कथं तस्याभवत्तथा । श्रीरामसेतुमूले च स्नातानां पापिनामपिः
അതിന് ‘ദേവീപട്ടണം’ എന്ന പേര് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? കൂടാതെ ശ്രീരാമസേതുവിന്റെ മൂലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്—പാപികളായാലും—എന്ത് ഫലം ലഭിക്കും?
Verse 4
कीदृशं वा भवेत्पुण्यं चक्रतीर्थे तथैव च । एतच्चान्यान्विशे षांश्च ब्रूहि पौराणिकोत्तम
ചക്രതീർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയുള്ള പുണ്യം ലഭിക്കുന്നു? ഇതും മറ്റു പ്രത്യേകതകളും കൂടി പറയുക, ഹേ പുരാണജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠാ।
Verse 5
श्रीसूत उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिपुंगवाः । पठतां शृण्वतां चैतदाख्यानं पापनाश नम्
ശ്രീസൂതൻ പറഞ്ഞു—ഇതെല്ലാം ഞാൻ വിശദമായി പറയും; ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുവിൻ. ഈ പുണ്യാഖ്യാനം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്കും ശ്രവിക്കുന്നവർക്കും പാപനാശം വരുത്തുന്നു.
Verse 6
यत्र पाषाणनवकं स्थापयित्वा रघूद्वहः । बबन्ध प्रथमं सेतुं समुद्रे मैथिलीपतिः
അവിടെ ആദ്യം ഒൻപത് കല്ലുകൾ സ്ഥാപിച്ച്, രഘുവംശശ്രേഷ്ഠൻ—മൈഥിലീപതി—സമുദ്രത്തിൽ ആദ്യ സേതു ബന്ധിച്ചു (നിർമ്മിച്ചു).
Verse 7
देवीपुरं तु तत्रैव यदन्तं चक्रतीर्थकम् । देवीपत्तनमित्याख्या यथा तस्य समागता
അവിടെയേയാണ് ദേവീപുരം—ചക്രതീർത്ഥം അവസാനിക്കുന്ന സ്ഥലം. അതിന് ‘ദേവീപട്ടണം’ എന്ന പേര് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്നു ഞാൻ വിവരിക്കും.
Verse 8
तद्ब्रवीमि मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं श्रद्धया सह । पुरा देवासुरे युद्धे देवैर्नाशितपुत्रिणी । दितिः प्रोवाच तनयामात्मनः शोकमोहिता
ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അത് ഞാൻ പറയുന്നു—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുവിൻ. പണ്ടുകാലത്ത് ദേവാസുരയുദ്ധത്തിൽ ദേവന്മാർ അവളുടെ പുത്രന്മാരെ നശിപ്പിച്ചതിനാൽ പുത്രഹീനയായ ദിതി, ശോകമോഹിതയായി തന്റെ പുത്രിയോട് പറഞ്ഞു.
Verse 9
दितिरुवाच । याहि पुत्रि तपः कर्तुं तपोवनमनुत्तमम्
ദിതി പറഞ്ഞു—മകളേ, തപസ്സു ചെയ്യാൻ ആ അനുത്തമ തപോവനത്തിലേക്ക് പോകുക.
Verse 10
पुत्रार्थं तव सुश्रोणि नियता नियतेन्द्रिया । इन्द्रादयो न शिष्येरन्येन पुत्रेण वै सुराः
ഹേ സുശ്രോണി! പുത്രലാഭത്തിനായി നീ നിയമപരായണയായി ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചു നിലകൊൾക. കാരണം മറ്റൊരു പുത്രനാൽ ഇന്ദ്രാദി ദേവഗണം വശപ്പെടുകയില്ല.
Verse 11
उदिता तनया चैवं जनन्या तां प्रणम्य सा । स्वीकृत्य माहिषं रूपं वनं पञ्चाग्निमध्यगा
ഇങ്ങനെ ഉപദേശം ലഭിച്ച മകൾ അമ്മയെ പ്രണാമം ചെയ്തു. തുടർന്ന് മഹിഷരൂപം സ്വീകരിച്ച് വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പഞ്ചാഗ്നികളുടെ മദ്ധ്യേ നിന്നുകൊണ്ട് ഭീകരവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
Verse 12
तपोऽतप्यत सा घोरं तेन लोकाश्चकंपिरे । तस्यां तपः प्रकुर्वंत्यां त्रिलोक्यासीद्भयातुरा
അവൾ ഭീകരതപസ് അനുഷ്ഠിച്ചു; അതിനാൽ ലോകങ്ങൾ കുലുങ്ങി. അവളുടെ തപസ് തുടരുമ്പോൾ ത്രിലോകം ഭയത്താൽ വ്യാകുലമായി.
Verse 13
इन्द्रादयः सुर गणा मोहमापुर्द्विजोत्तमाः । सुपार्श्वस्तपसा तस्या मुनिः क्षुब्धोऽवदत्तु ताम्
ഹേ ദ്വിജോത്തമാ! ഇന്ദ്രാദി ദേവഗണം മോഹത്തിലായി. അവളുടെ തപസ്സാൽ ക്ഷുബ്ധനായ സുപാർശ്വ മുനി അവളോടു സംസാരിച്ചു.
Verse 14
सुपार्श्व उवाच । परितुष्टोऽस्मि सुश्रोणि पुत्रस्तव भविष्यति । मुखेन महिषाकारो वपुषा नररूपवान्
സുപാർശ്വൻ പറഞ്ഞു—ഹേ സുശ്രോണി! ഞാൻ പ്രസന്നനാണ്; നിനക്ക് ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കും. മുഖത്തിൽ മഹിഷാകാരം, ദേഹത്തിൽ നരരൂപം ഉള്ളവൻ ആയിരിക്കും.
Verse 15
महिषो नामपुत्रस्ते भविष्यत्यतिवीर्यवान् । पीडयिष्यति यः स्वर्गं देवेन्द्रं च ससैनिकम्
നിന്റെ പുത്രൻ ‘മഹിഷ’ എന്ന നാമത്തോടെ അത്യന്തം പരാക്രമശാലിയായി ജനിക്കും. അവൻ സ്വർഗത്തെയും സൈന്യസഹിത ദേവേന്ദ്രനായ ഇന്ദ്രനെയും പീഡിപ്പിക്കും.
Verse 16
सुपार्श्वस्त्वेवमुक्त्वा तां विनिवार्य तपस्तथा । आगच्छदात्मनो लोकमनुनीय तपस्विनीम्
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സുപാർശ്വൻ അവളെ ആ തപസ്സിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചു. തപസ്വിനിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
Verse 17
अथ जज्ञे स महिषो यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा । व्यवर्द्धत महावीर्यः पर्वणीव महोदधिः
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ മഹിഷൻ ജനിച്ചു. മഹാപരാക്രമശാലിയായ അവൻ പൂർണ്ണ തിരക്കാലത്തെ സമുദ്രംപോലെ വളർന്നു വീർപ്പിച്ചു.
Verse 18
ततः पुत्रो विप्रचित्तेर्विद्युन्माल्यसुराग्रणीः । अन्येऽप्यसुरवर्यास्ते संति ये भूतले द्विजाः
അതിനുശേഷം വിപ്രചിത്തിയുടെ പുത്രനും അസുരന്മാരിൽ അഗ്രഗണ്യനുമായ വിദ്യുന്മാലിയും, ഭൂതലത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റു ശ്രേഷ്ഠ അസുരന്മാരും (വന്നു ചേർന്നു).
Verse 19
ते सर्वे महिषस्यास्य श्रुत्वा दत्तवरं मुदा । समागम्य मुनिश्रेष्ठाः प्रावदन्महिषासुरम्
ഈ മഹിഷന് വരം ലഭിച്ചതെന്ന് കേട്ട് അവർ എല്ലാവരും ആനന്ദിച്ചു. അവർ ഒന്നിച്ചു കൂടിയിട്ട് മഹിഷാസുരനെ പ്രശംസാവചനങ്ങളാൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
Verse 20
स्वर्गाधिपत्यमस्माकं पूर्व मसीन्महामते । देवैर्विष्णुं समाश्रित्य राज्यं नो हृतमोजसा
ഹേ മഹാമതേ! മുമ്പ് സ്വർഗ്ഗാധിപത്യം ഞങ്ങളുടേതായിരുന്നു; എന്നാൽ ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിനെ ശരണം പ്രാപിച്ച് തങ്ങളുടെ ബലത്താൽ ഞങ്ങളുടെ രാജ്യം ബലമായി കവർന്നു।
Verse 21
तद्राज्यमानय वलादस्माकं महिषासुर । वीर्यं प्रकटयस्वाद्य प्रभावमपि चात्मनः
അതുകൊണ്ട്, ഹേ മഹിഷാസുരാ! ആ രാജ്യം ഞങ്ങൾക്കായി ബലത്തോടെ തിരികെ കൊണ്ടുവരിക; ഇന്ന് നിന്റെ വീര്യവും നിന്റെ സ്വന്തം ശക്തി-പ്രഭാവത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും വെളിപ്പെടുത്തുക।
Verse 22
अतुल्यबलवीर्यस्त्वं ब्रह्मदत्तवरोद्धतः । पुलोमजापतिं युद्धे जहि देवगणैः सह
നീ അതുല്യ ബലവും വീര്യവും ഉള്ളവൻ, ബ്രഹ്മദത്ത വരം മൂലം ഗർവിതൻ; യുദ്ധത്തിൽ പുലോമജാപതി ഇന്ദ്രനെ ദേവഗണങ്ങളോടുകൂടെ സംഹരിക്ക।
Verse 23
दनुजैरेवमुक्तोऽसौ योद्धुकामोऽमरैः सह । महा वीर्योऽथ महिषः प्रययावमरावतीम्
ദനുജന്മാർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അമരന്മാരോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആകാംക്ഷയുള്ള മഹാവീര്യ മഹിഷൻ അമരാവതിയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു।
Verse 24
देवानामसुराणां च संवत्सरशतं रणम् । पुरा बभूव विप्रेंद्रास्तुमुलं रोमहर्षणम्
ഹേ വിപ്രേന്ദ്രാ! പുരാതനകാലത്ത് ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം നൂറുവർഷം നീണ്ടു—അത്യന്തം തുമുലവും രോമാഞ്ചജനകവും ആയിരുന്നു।
Verse 25
देववृन्दं ततो भी त्या पुरस्कृत्य पुरन्दरम् । कांदिशीकमभूद्विप्रा ब्रह्माणं च ययौ तदा
അപ്പോൾ, ഹേ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ദേവവൃന്ദം ഭയത്താൽ പുരന്ദരൻ (ഇന്ദ്രൻ)നെ മുൻപിൽ നിർത്തി വ്യാകുലമായി ഉടൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു।
Verse 26
ब्रह्मा तानमरासर्वान्समादाय ययौ पुनः । नारायणशिवौ यत्र वर्तेते विश्वपालकौ
ബ്രഹ്മാവ് ആ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട് വീണ്ടും അവിടേക്ക് പോയി; അവിടെ വിശ്വപാലകരായ നാരായണനും ശിവനും വസിക്കുന്നു।
Verse 27
तत्र गत्वा नमस्कृत्य स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । ब्रह्मा निवेदयामास महिषासुरचेष्टितम्
അവിടെ ചെന്നു ബ്രഹ്മാവ് നമസ്കരിച്ചു, അനേകം സ്തോത്രങ്ങളാൽ പുനഃപുനഃ സ്തുതിച്ചു; പിന്നെ മഹിഷാസുരന്റെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ അറിയിച്ചു।
Verse 28
सुराणामसुरैः पीडां देवयोः शंभुकृष्णयोः । इंद्राग्नियमसूर्येंदुकुबेरवरुणादिकान्
അസുരന്മാർ ദേവന്മാരെ പീഡിപ്പിച്ചതും, ശംഭുവിന്റെയും കൃഷ്ണന്റെയും അധീനത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, കുബേരൻ, വരുണൻ മുതലായവരെ അവരുടെ പദവികളിൽ നിന്ന് നീക്കിയതും അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു।
Verse 29
निराकृत्याधिकारेषु तेषां तिष्ठत्ययं स्वयम् । अन्येषां देववृंदानामधिकारेपि तिष्ठति
അവരെ അവരുടെ അധികാരപദങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അവൻ തന്നെയാണ് ആ അധികാരങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതനായത്; മറ്റു ദേവവൃന്ദങ്ങളുടെ പദവികളിലും അവൻ തന്നെ അധിഷ്ഠിതനായി നിൽക്കുന്നു।
Verse 30
निरस्तं देववृंदं तत्स्वर्लोकादवनीतले । मनुष्यवद्विचरते महिषासुरबाधितम्
നിരാസിക്കപ്പെട്ട ദേവസംഘം സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ വീണു. മഹിഷാസുരന്റെ പീഡയിൽ അവർ മനുഷ്യരെപ്പോലെ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു.
Verse 31
एतज्ज्ञापयितुं देवौ युवयोरहमागतः । सार्द्धं देव गणैरत्र रक्षतं तान्समागतान्
ഓ രണ്ടു ദേവന്മാരേ, ഈ വിവരം അറിയിക്കാനാണ് ഞാൻ നിങ്ങളിടയിലേക്ക് വന്നത്. ഇവിടെ സമാഗമിച്ച ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കൂ.
Verse 32
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा रमेश्वरमहेश्वरौ । कोपात्करालवदनौ दुष्प्रेक्ष्यौ तौ बभूवतुः
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനം കേട്ടപ്പോൾ രമേശ്വരനും മഹേശ്വരനും ക്രോധത്തിൽ ജ്വലിച്ചു. അവരുടെ മുഖങ്ങൾ ഭീകരമായി, കാണുവാനും ദുഷ്കരമായി.
Verse 33
अत्यन्तकोपज्वलितान्मुखाद्विष्णोरथ द्विजाः । निश्चक्राम महत्तेजः शंभोः स्रष्टुस्तथैव च
ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, അത്യന്തകോപത്തിൽ ജ്വലിച്ച വിഷ്ണുവിന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്ന് മഹത്തേജസ് പുറപ്പെട്ടു; അതുപോലെ ശംഭുവിലും സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിലും നിന്നുമും.
Verse 34
अपरेषां सुराणां च देहादिंद्रशरीरतः । तेजः समुदभूत्क्रूरं तदेकं समजायत
മറ്റു ദേവന്മാരുടെ ദേഹങ്ങളിൽ നിന്നും ഇന്ദ്രന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും കൂടി ക്രൂരമായ തേജസ് ഉദ്ഭവിച്ചു; ആ തേജസ് ഒറ്റ മഹാപിണ്ഡമായി ഏകീഭവിച്ചു.
Verse 35
तेषां तु तेजसां राशिर्ज्वलत्पर्वतसंनिभः । ददृशे देववृंदैस्तैर्ज्वालाव्याप्तदिगंतरः
അവരുടെ തേജസ്സുകളുടെ ആ കൂമ്പാരം ജ്വലിക്കുന്ന പർവ്വതംപോലെ ദൃശ്യമായി; ദേവസംഘങ്ങൾ അതിനെ കണ്ടു, അതിന്റെ ജ്വാലകൾ സർവ്വദിക്കുകളുടെ ഇടവിടങ്ങൾ നിറച്ചു।
Verse 36
तेजसां समुदायोऽसौ नारी काचि दभूत्तदा । शिवतेजो मुखमभूद्विष्णुतेजो भुजौ द्विजाः
ആ തേജസ്സുകളുടെ സമുച്ചയം അപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീരൂപമായി മാറി; ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, ശിവതേജം അവളുടെ മുഖമായി, വിഷ്ണുതേജം അവളുടെ ഭുജങ്ങളായി।
Verse 37
ब्रह्मतेजस्तु चरणौ मध्यमैंद्रेण तेजसा । यमस्य तेजसा केशाः कुचौ चंद्रस्य तेजसा
ബ്രഹ്മതേജം അവളുടെ പാദങ്ങളായി, ഇന്ദ്രതേജം കൊണ്ട് അവളുടെ മധ്യഭാഗം രൂപപ്പെട്ടു; യമതേജം കൊണ്ട് കേശങ്ങൾ, ചന്ദ്രതേജം കൊണ്ട് സ്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായി।
Verse 38
जंघोरू कल्पितौ विप्रा वरुणस्य तु तेजसा । नितंबः पृथिवीतेजः पादांगुल्योऽर्कतेजसा
ഹേ വിപ്രന്മാരേ, വരുണതേജം കൊണ്ട് അവളുടെ ജംഘകളും ഊരുകളും നിർമ്മിതമായി; പൃഥിവീതേജം കൊണ്ട് നിതംബം, സൂര്യതേജം കൊണ്ട് പാദവിരലുകൾ ഉണ്ടായി।
Verse 39
करांगुल्यो वसूनां च तेजसा कल्पितास्तथा । कुबेरतेजसा विप्रा नासिकापरिकल्पिता
അതുപോലെ വസുക്കളുടെ തേജസ്സാൽ അവളുടെ കൈവിരലുകൾ നിർമ്മിതമായി; ഹേ വിപ്രന്മാരേ, കുബേരതേജം കൊണ്ട് അവളുടെ നാസിക രൂപപ്പെട്ടു।
Verse 40
नवप्रजापतीनां च तेजसा दंतपंक्तयः । चक्षुर्द्वयं समजनि हव्यवाहनतेजसा
നവ പ്രജാപതികളുടെ തേജസ്സിൽ നിന്നു അവളുടെ ദന്തപങ്ക്തികൾ രൂപപ്പെട്ടു; ഹവ്യവാഹനൻ (അഗ്നി)ന്റെ ജ്വലിതപ്രഭയിൽ നിന്നു അവളുടെ ഇരുചക്ഷുക്കൾ ജനിച്ചു।
Verse 41
उभे संध्ये भ्रुवौ जाते श्रवणे वायुतेजसा । इतरेषां च देवानां तेजोभिरतिदारुणैः
ഇരു സന്ധ്യകളും അവളുടെ ഭ്രൂകളായി ജനിച്ചു; വായുവിന്റെ തേജസ്സാൽ അവളുടെ കർണ്ണദ്വയം രൂപപ്പെട്ടു; മറ്റു ദേവന്മാരുടെ അതിദാരുണ തേജസ്സുകളിൽ നിന്നു ശേഷിച്ച അവയവങ്ങൾ ഉദ്ഭവിച്ചു।
Verse 42
कृतान्यावयवा नारी दुर्गा परमभास्वरा । बभूव दुर्धर्षतरा सर्वैरपि सुरासुरैः
ഇങ്ങനെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായ ആ നാരി—പരമപ്രഭാമയിയായ ദുർഗ്ഗ—ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും അത്യന്തം അജേയയായി മാറി।
Verse 43
सर्ववृंदारकानीकतेजःसंघसमुद्भवा । तां दृष्ट्वा प्रीतिमापुस्ते देवा महिषबाधिताः
സകല ദേവഗണങ്ങളുടെയും തേജസ്സുകളുടെ സമുച്ചയത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, മഹിഷാസുരനാൽ പീഡിതരായ ആ ദേവന്മാർ ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു।
Verse 44
ततो रुद्रा दयो देवा विनिष्कृष्यायुधान्निजात् । आयुधानि ददुस्तस्यै शूलादीनि द्विजोत्तमाः
അപ്പോൾ രുദ്രാദി ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങൾ പുറത്തെടുത്ത് അവൾക്കു നൽകി—ശൂലം മുതലായവ, ഹേ ദ്വിജോത്തമാ।
Verse 45
भूषणानि ददुस्तस्यै वस्त्रमाल्यानि चंदनम् । सापि देवी तदा वस्त्रैर्भूषणैश्चंदनादिभिः
അവൾക്കു ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും ചന്ദനവും നൽകി. അപ്പോൾ ആ ദേവിയും വസ്ത്ര-ഭൂഷണങ്ങളും ചന്ദനാദികളാലും അലങ്കൃതയായി തിളങ്ങി നിന്നു.
Verse 46
कुसुमैरायुधैर्हारैर्भूषिता परिचारकैः । साट्टहासं प्रमुंचंती भैरवी भैरवस्वना
പരിചാരകർ അവളെ പുഷ്പങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഹാരങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു. ഭൈരവസദൃശധ്വനിയുള്ള ഭൈരവീ ഉച്ചത്തിലുള്ള അട്ടഹാസം പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു.
Verse 47
ननाद कंपयतीव रोदसी देवसेविता । देव्या भैरवनादेन चचाल सकलं जगत्
ദേവന്മാർ സേവിച്ച അവൾ ആകാശവും ഭൂമിയും കുലുങ്ങുന്നതുപോലെ ഗർജിച്ചു. ദേവിയുടെ ഭൈരവനാദത്തിൽ സർവ്വജഗത്തും വിറച്ചു.
Verse 49
सिंहवाहनमारूढां देवीं ताममरास्तदा । मुनयः सिद्धगंधर्वास्तुष्टुवुर्जयश ब्दतः
അപ്പോൾ അമരന്മാർ ആ ദേവിയെ സിംഹവാഹനാരൂഢയായി കണ്ടു. മുനികൾ, സിദ്ധർ, ഗന്ധർവർ ‘ജയം’ എന്ന ഘോഷത്തോടെ സ്തുതിച്ചു.
Verse 50
महिषोऽपि महाक्रोधात्समुद्यत महायुधः । तं शब्दमवलक्ष्याथ ययावसुरसंवृतः
മഹിഷനും മഹാക്രോധത്തോടെ മഹായുധങ്ങൾ ഉയർത്തി സന്നദ്ധനായി. ആ ശബ്ദം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അസുരവർഗ്ഗം ചുറ്റിനിൽക്കെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
Verse 51
व्यलोकयत्ततो देवीं तेजोव्याप्तजगत्त्रयीम् । सायुधानंतबाह्वाढयां नादकंपितभूतलाम्
അപ്പോൾ അവൻ ദേവിയെ ദർശിച്ചു—അവളുടെ തേജസ് ത്രിലോകവും വ്യാപിച്ചിരുന്നു; ആയുധധാരിണി, അനന്ത ബാഹുക്കളാൽ സമൃദ്ധ, അവളുടെ നാദം ഭൂതലം കുലുക്കി।
Verse 52
क्षोभिताशेषशेषादिमहानागपरंपराम् । विलोक्य देवीमसुराः समनह्यन्नुदायुधाः
ശേഷാദി മഹാനാഗങ്ങളുടെ അനന്ത പരമ്പരയെയും ക്ഷോഭിപ്പിച്ച ആ ദേവിയെ കണ്ടപ്പോൾ, അസുരർ ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത് യുദ്ധത്തിനായി സന്നദ്ധരായി।
Verse 53
ततो देव्या तया सार्द्धमसुराणामभूद्रणः । अस्त्रैः शस्त्रैः शरैश्चक्रैर्गदाभिर्मुसलैरपि
പിന്നീട് ആ ദേവിയോടൊപ്പം അസുരന്മാരുടെ ഘോര യുദ്ധം ഉണ്ടായി—അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങൾ, ശരങ്ങൾ, ചക്രങ്ങൾ, ഗദകൾ, മുസലങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും।
Verse 54
गजाश्वरथपादातैरसंख्येयैर्महावलः । महिषो युयुधे तत्र देव्या साकमरिंदमः
അവിടെ ആന, കുതിര, രഥ, പദാതി എന്നീ അസംഖ്യ മഹാസേനകളുടെ നടുവിൽ, ശത്രുദമനനായ മഹിഷൻ ദേവിയോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്തു।
Verse 55
लक्षको टिसहस्राणि प्रधानासुरयूथपाः । एकैकस्य तु सेनायास्तेषां संख्या न विद्यते
അസുരസേനകളുടെ പ്രധാന യൂഥപതികൾ ലക്ഷങ്ങളും കോടികളും ആയിരങ്ങളും ആയി ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ അവരിൽ ഓരോരുത്തന്റെയും സേനയുടെ എണ്ണം എണ്ണിപ്പറയാനാവാത്തതായിരുന്നു।
Verse 56
ते सर्वे युगपद्देवीं शस्त्रैरावव्रुरोजसा । सापि देवी ततो भीमा दैत्यमुक्तास्त्रसंचयम्
അവർ എല്ലാവരും ഒരേസമയം പ്രചണ്ഡബലത്തോടെ ആയുധങ്ങളുമായി ദേവിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി. അപ്പോൾ ഭയങ്കരിയായ ദേവി ദൈത്യർ വിട്ട അസ്ത്രസമൂഹത്തെ തകർത്തു ചിതറിച്ചു।
Verse 57
बिभेद लीलया बाणैः स्वकार्मुकविनिःसृतैः । ससर्ज दैत्यकायेषु बाणपूगान्यनेकशः
സ്വധനുസ്സിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ട അമ്പുകളാൽ അവൾ ലീലാഭാവത്തിൽ അവരെ കുത്തിത്തുറന്നു; ദൈത്യരുടെ ദേഹങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും അനവധി അമ്പുകളുടെ കൂട്ടം വർഷിച്ചു।
Verse 58
देव्याश्रयबला द्देवा निर्भया दैत्ययूथपैः । युयुधुः संयुगे शस्त्रैरस्त्रैरप्यायुधांतरैः
ദേവിയെ ആശ്രയിച്ച് ബലം നേടിയ ദേവന്മാർ ഭയമില്ലാതെ ദൈത്യസേനാനായകരോടു യുദ്ധത്തിൽ ശസ്ത്രങ്ങളും അസ്ത്രങ്ങളും മറ്റു ആയുധങ്ങളും കൊണ്ട് പോരാടി।
Verse 59
ततो देवा बलोत्सिक्ता देवीशक्त्युपबृंहिताः । निःशेषमसुरान्सर्वानायु धैर्निरमूलयन्
പിന്നീട് ദേവീശക്തിയാൽ പുഷ്ടരായി ബലോന്മത്തരായ ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളാൽ എല്ലാ അസുരരെയും അവശേഷമില്ലാതെ വേരോടെ നീക്കി।
Verse 60
स्वसैन्ये तु क्षयं याते संक्षुब्धो महिषासुरः । चापमादाय वेगेन विकृष्य च महास्वनम्
സ്വസൈന്യം നശിച്ചപ്പോൾ മഹിഷാസുരൻ ക്രോധത്തിൽ ക്ഷുബ്ധനായി; വില്ലെടുത്തു വേഗത്തിൽ ഞാണു വലിച്ചു, മഹത്തായ ഗംഭീര ടങ്കാരധ്വനി ഉയർത്തി।
Verse 61
संधाय मुमुचे बाणान्देव सैन्येषु भूसुराः । इंद्रे तु दशसाहस्रं यमे पंचसहस्रकम्
ലക്ഷ്യം ഉറപ്പാക്കി ഭൂസുരർ ദേവസൈന്യത്തിലേക്ക് ബാണവൃഷ്ടി വിട്ടു—ഇന്ദ്രനോട് ദശസഹസ്രം, യമനോട് പഞ്ചസഹസ്രം।
Verse 62
वरुणे चाष्टसाहस्रं कुबेरे षट्सहस्रकम् । सूर्ये चंद्रे च वह्नौ च वायौ वसुषु चाश्विनोः
വരുണനോട് അഷ്ടസഹസ്രം, കുബേരനോട് ഷട്സഹസ്രം; കൂടാതെ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, വായു, വസുക്കൾ, അശ്വിനീകുമാരന്മാർ എന്നിവരോടും ബാണങ്ങൾ വിട്ടു।
Verse 63
अन्येष्वपि च देवेषु महिषो दानवेश्वरः । प्रत्येकमयुतं बाणान्मुमुचे बलिनां वरः
മറ്റു ദേവന്മാരോടും ദാനവേശ്വരനായ മഹിഷൻ—ബലവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ—ഓരോരുത്തരോടും പത്തായിരം ബാണങ്ങൾ വിട്ടു।
Verse 64
पलायंते ततो देवा महिषासुरमर्द्दिताः । देवीं शरणमाजग्मुस्त्राहित्राहीतिवादिनः
അപ്പോൾ മഹിഷാസുരനാൽ തകർത്തപ്പെട്ട ദേവന്മാർ ഓടി മാറി, ‘ത്രാഹി ത്രാഹി’ എന്നു നിലവിളിച്ച് ദേവിയുടെ ശരണത്തെത്തി।
Verse 65
ततो देवी गणान्स्वस्य भूतवेतालकादिकान् । यूयं नाशयत क्षिप्रमासुरं बलमित्यशात्
അപ്പോൾ ദേവി തന്റെ ഗണങ്ങളെ—ഭൂത, വേതാള മുതലായവരെ—ആജ്ഞാപിച്ചു: ‘നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വേഗത്തിൽ അസുരസൈന്യത്തെ നശിപ്പിക്കൂ।’
Verse 66
अहं तु महिषं युद्धे योधयामि वलोद्धतम् । ततो देव्या गणैः सर्वमासुरं क्षतमाशु वै
ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ ബലഗർവത്തോടെ ഉന്മത്തനായ മഹിഷനോട് പോരാടും. തുടർന്ന് ദേവിയുടെ ഗണങ്ങൾ മുഴുവൻ അസുരസൈന്യത്തെയും അതിവേഗം വധിച്ചു.
Verse 67
ततः सैन्यं क्षयं नीते गणै र्देवीप्रचोदितैः । योद्धुकामः स महिषो गणैः साकं व्यतिष्ठत
പിന്നീട് ദേവി പ്രചോദിപ്പിച്ച ഗണങ്ങൾ സൈന്യത്തെ പൂർണ്ണ നാശത്തിലാക്കി. യുദ്ധാഗ്രഹത്തോടെ ആ മഹിഷൻ ഗണങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടു.
Verse 68
अत्रांतरे महानादः सुचक्षुश्च महाहनुः । महाचंडो महाभक्षो महोदरम होत्कटौ
ഇതിനിടയിൽ മഹാനാദൻ, സുചക്ഷു, മഹാഹനു എന്നിവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; കൂടാതെ മഹാചണ്ഡൻ, മഹാഭക്ഷൻ, ഭയങ്കര ദ്വയം മഹോദരനും മഹോത്കടനും കൂടി വന്നു.
Verse 69
पञ्चास्यः पादचूडश्च बहुनेत्रः प्रबाहुकः । एकाक्षस्त्वेकपादश्च बहुपादोऽप्यपादकः
പഞ്ചാസ്യനും പാദചൂഡനും, ബഹുനേത്രനും പ്രബാഹുകനും; ഏകാക്ഷനും ഏകപാദനും; കൂടാതെ ബഹുപാദനും അപാദകനും ഉണ്ടായിരുന്നു.
Verse 70
एते चान्ये च बहवो महिषासुर मंत्रिणः । योद्धुकामा रणे देव्याः पुरतस्त्ववतस्थिरे
ഇവരും മറ്റും അനേകർ—മഹിഷാസുരന്റെ മന്ത്രിമാർ—യുദ്ധാഗ്രഹത്തോടെ रणത്തിൽ ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടു.
Verse 71
सिंहं वाहनमारुह्य ततो देवी मनोजवम् । प्रलयांबुदनिर्घोषं चापमादाय भैरवम्
അപ്പോൾ ദേവി മനോജവവേഗത്തോടെ സിംഹവാഹനമേറി, പ്രളയകാല മേഘഗർജ്ജനസമമായ ഭൈരവ ധനുസ്സിനെ കൈക്കൊണ്ടു।
Verse 72
विस्फोट्य मुमुचे बाणान्वज्रवेगसमान्युधि । दशलक्षगजैश्चापि शतलक्षैश्च वाजिभिः
യുദ്ധത്തിൽ ദേവി സ്ഫോടധ്വനിയോടെ വജ്രവേഗസമമായ ബാണങ്ങൾ വിട്ടു—ദശലക്ഷ ഗജങ്ങളും ശതലക്ഷ അശ്വങ്ങളും ഉള്ള സൈന്യത്തിനെതിരെ।
Verse 73
शतलक्षै रथैश्चापि लक्षायुतपदातिभिः । युक्तो महाहनुर्दैत्यो देव्या युधि निपातितः
ശതലക്ഷ രഥങ്ങളും ലക്ഷായുത പദാതികളും കൂടെയുണ്ടായിട്ടും മഹാഹനു ദൈത്യനെ ദേവി യുദ്ധത്തിൽ നിലംപതിപ്പിച്ചു।
Verse 74
सैन्ये च तस्य निहता देव्या बाणैर्द्विजोत्तमाः । लक्षकोटिसहस्राणि प्रधानासुरनायकाः
ഹേ ദ്വിജോത്തമാ! അവന്റെ സൈന്യത്തിൽ ദേവിയുടെ ബാണങ്ങളാൽ പ്രധാന അസുരനായകർ ലക്ഷ-കോടി-സഹസ്ര സംഖ്യയിൽ നിഹതരായി।
Verse 75
महिषस्य हि विद्यन्ते महाबलपराक्रमाः । एकैकस्य प्रधानस्य चतुरङ्गबलं तथा
മഹിഷനു മഹാബലപരാക്രമമുള്ള പ്രധാന സേനാനായകർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഓരോ പ്രധാനനും അതുപോലെ ചതുരംഗ സൈന്യവും കൈവശം വെച്ചു।
Verse 76
महाहनोर्यथा विप्रास्तथैवास्ति महद्बलम् । तत्सर्वं निहतं देव्या शरैः कांचनपुंखितैः
ഹേ വിപ്രന്മാരേ! മഹാഹനുവിനോടു പോലെ അവിടെയും മഹാബലം ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ ദേവി കാഞ്ചനപുങ്ഖിത ശരംകൊണ്ട് അതെല്ലാം നിഹതമായി ചെയ്തു.
Verse 77
याममात्रेण विप्रेंद्रास्तदद्भुतमिवाभवत्
ഹേ വിപ്രേന്ദ്രന്മാരേ! ഒരു യാമമാത്രത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ അത് അത്ഭുതം സംഭവിച്ചതുപോലെ ആയി.