किं यज्ञदानैर्बहुभिश्च तेषां निषेवितैस्तीर्थवरैः समस्तैः । रेवातटं दक्षिणमुत्तरं वा सेवन्ति ते रुद्रचरानुपूर्वम्
kiṃ yajñadānairbahubhiśca teṣāṃ niṣevitaistīrthavaraiḥ samastaiḥ | revātaṭaṃ dakṣiṇamuttaraṃ vā sevanti te rudracarānupūrvam
രുദ്രന്റെ സഞ്ചാരപഥത്തെ പിന്തുടർന്ന് രേവയുടെ (നർമ്മദ) തെക്കോ വടക്കോ ഉള്ള തീരത്തെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് അനേകം യാഗങ്ങളോ ദാനങ്ങളോ സമസ്ത തീർത്ഥാടനങ്ങളോ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം?
Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)
Tirtha: Revā (Narmadā) Taṭa
Type: kshetra
Scene: A pilgrim couple and ascetics serve the twin banks of Revā—lighting lamps, offering bilva and water to a Rudra-liṅga—while a subtle, ash-smeared Rudra figure is envisioned as having walked the same river-path.
Direct engagement with Revā’s sacred banks is praised as a concentrated substitute for many dispersed rites and pilgrimages.
The southern and northern banks of Revā (Narmadā), aligned with Rudra’s sacred course.
Sevā/resort to Revā-taṭa (dwelling, visiting, revering the banks), framed as superior to extensive yajña and dāna.