Sukta 30
कामिनीमनोऽभिमुखीकरणम्। यथे॒दं भूम्या॒ अधि॒ तृणं॒ वातो॑ मथा॒य॑ति । ए॒वा म॑थ्नामि ते मनो॒ यथा॒ मां का॒मिन्यसो॒ यथा॒ मन्नाप॑गा॒ असः॑
yáthédáṃ bhū́myā́ ádhi tṛ́ṇaṃ vā́to mathā́yati | evā́ mathnā́mi te máno yáthā mā́ṃ kā́minyáso yáthā mát-na-apagā́ ásaḥ ||
As on the earth this grass the Wind doth stir and churn about, even so I churn thy mind, that thou mayst long for me as longing women do, that thou mayst be one who goeth not away from me.
ഭൂമിയിലെ ഈ പുല്ലിനെ കാറ്റ് എങ്ങനെ ഇളക്കി മഥിക്കുന്നു, അതുപോലെ ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ മഥിക്കുന്നു—നീ എന്നെ ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതിന്ന്, ആഗ്രഹിണികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ; നീ എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകാത്തവനാകട്ടെ.
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this kāmya cluster)
Devata: Vāta (Wind) as the operative model; the effective ‘deity’ is the mantra’s coercive power over manas (mind).
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; some editions treat it as anuṣṭubh-like with minor irregularities)
Primary: shringara
Secondary: raudra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.