Procedure for the Guḍa-dhenū (Jaggery-Cow) Gift; Ten Dhenu-dānas; Yearlong Gaṅgā Worship and Darśana

Verse 1

मोहिन्यु वाच । धन्याहं कृतकृत्याहं सफलं जीवितं मम । यच्छ्रुतं त्वन्मुखांभोजाद्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

ໂມຫິນີ ກ່າວວ່າ: «ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ມີບຸນວາສະນາ; ໜ້າທີ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳເລັດແລ້ວ; ຊີວິດນີ້ໄດ້ຜົນ ເພາະໄດ້ຟັງຈາກດອກບົວແຫ່ງພຣະໂອດຂອງທ່ານ ຖຶງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ອັນສູງສຸດຂອງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ»។

Verse 2

अहो गङ्गासमं तीर्थं नास्ति किंचिद्धरा तले । यस्याः संदर्शनादीनामीदृशं पुण्यमीरितम् ॥ २ ॥

ໂອ້! ໃນໜ້າແຜ່ນດິນນີ້ ບໍ່ມີທີ່ທິດສັກສິດ (ຕີຣຖະ) ໃດຈະເທົ່າກັບແມ່ນ້ຳຄົງຄາ; ເພາະແມ່ນແຕ່ໄດ້ເຫັນນາງກໍຖືກກ່າວວ່າເກີດບຸນອັນອັດສະຈັນເຊັ່ນນີ້.

Verse 3

गुडधेन्वादिधेनूनां विधानं च यथाक्रमम् । तथा कथय विप्रेन्द्र भक्ताहं तव सर्वदा ॥ ३ ॥

ຂໍທ່ານຈົ່ງເລົ່າຕາມລຳດັບ ວິທີການທີ່ຖືກກຳນົດ ສຳລັບ ກຸດະ-ເທນູ (guḍa-dhenū) ແລະ ເທນູທານອື່ນໆ. ໂອ ພຣາຫມະນະຜູ້ປະເສີດ, ຈົ່ງກ່າວໃຫ້ຖືກຕ້ອງ ເພາະຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ມີພັກຕິຕໍ່ທ່ານເສມອ.

Verse 4

वसिष्ठ उवाच । तच्छ्रुत्वा मोहिनीवाक्यं वसुस्तस्याः पुरोहितः । वेदागमानां तत्त्वज्ञः स्मयमान उवाच ह ॥ ४ ॥

ວະສິດຖະ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳຂອງໂມຫິນີແລ້ວ ວະສຸ—ປຸໂຣຫິດຂອງນາງ, ຜູ້ຮູ້ແທ້ໃນຫົວໃຈແຫ່ງເວດ ແລະ ອາຄະມະ—ຍິ້ມແລ້ວ ກ່າວດັ່ງນີ້.

Verse 5

वसुरुवाच । श्रृणु मोहिनि वक्ष्यामि यत्पृष्टं हि त्वया मम । गुडधेनुविधानं च यथा शास्त्रे प्रकीर्तितम् ॥ ५ ॥

ວາສຸກ່າວວ່າ: «ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂມຫິນີ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກສິ່ງທີ່ເຈົ້າຖາມ—ພິທີທານ ‘ກຸດ-ເທນູ’ (ງົວນ້ຳຕານອ້ອຍ) ຕາມທີ່ສາດສະຕຣາກ່າວໄວ້.»

Verse 6

कृष्णाजिनं चतुर्हस्तं प्राग्ग्रीवं विन्यसेद्भुवि । गोमयेनोपलिप्तायां कुशानास्तीर्य यत्नतः ॥ ६ ॥

ເທິງພື້ນດິນທີ່ທາດ້ວຍຂີ້ງົວຢ່າງລະມັດລະວັງ ຈົ່ງປູຫຍ້າກຸຊະໃຫ້ດີ ແລ້ວວາງໜັງກວາງດຳຍາວສີ່ຝາມ ໃຫ້ຄໍຫັນໄປທາງຕາເວັນອອກ.

Verse 7

प्राङ्मुखीं कल्पयेद्धेनुमुदक्पादां सवत्सकाम् । उत्तमा गुडधेनुस्तु चतुर्भारैः प्रकीर्तिता ॥ ७ ॥

ຈົ່ງປັ້ນ ‘ງົວ’ ພິທີໃຫ້ຫັນໜ້າໄປທາງຕາເວັນອອກ ໃຫ້ຕີນຫັນໄປທາງເໜືອ ແລະວາງລູກງົວຄຽງຂ້າງ. ‘ກຸດ-ເທນູ’ ທີ່ດີທີ່ສຸດ ກ່າວວ່າເຮັດດ້ວຍນ້ຳຕານອ້ອຍ 4 ບາຣາ (bhāra).

Verse 8

वत्सं भारेण कुर्वीत भाराभ्यां मध्यमा स्मृता । अर्द्धभारेण वत्सः स्यात्कनिष्ठा भारकेण तु ॥ ८ ॥

ຈົ່ງເຮັດ ‘ວັດສະ’ (ລູກງົວ) ໃຫ້ໜັກ 1 ບາຣາ. ຂະໜາດກາງຈື່ຈຳວ່າ 2 ບາຣາ. ຂະໜາດນ້ອຍແມ່ນ 1/2 ບາຣາ ແລະຂະໜາດຕ່ຳສຸດແມ່ນ 1 ບາຣາກະ (bhāraka).

Verse 9

चतुर्थांशेन वत्सः स्याद् गृहवित्तानुसारतः । प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तयेत् ॥ ९ ॥

ສ່ວນທີ່ຄວນໃຫ້ແມ່ນ 1/4 ຕາມກຳລັງຊັບສິນໃນເຮືອນ. ຜູ້ໃດປະພຶດຕາມພິທີຫຼັກ ໂດຍໃຊ້ວິທີຍ່ອຍທີ່ຖືກຕ້ອງ ຜູ້ນັ້ນຄວນນັບເປັນເຈົ້າແທ້ແຫ່ງບັນຍັດປະຖົມ.

Verse 10

न सांपरायिकं तस्य दुर्मतेर्जायते फलम् । धेनुवत्सौ घृतस्यैतौ सितश्लक्ष्णांबरावृतौ ॥ १० ॥

ສໍາລັບຜູ້ມີໃຈຊົ່ວ ຜົນບຸນໃນໂລກຫຼັງຄວາມຕາຍບໍ່ເກີດຂຶ້ນ. ສອງສິ່ງນີ້ດັ່ງງົວແລະລູກງົວແຫ່ງນ້ໍາມັນເນີຍ (ghṛta) ຖືກຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າຂາວນຸ່ມລື່ນ.

Verse 11

शुक्तिकर्णाविक्षुपादौ शुद्धमुक्ताफलेक्षणौ । सितसूत्रशिरालौ च सितकंबलकंबलौ ॥ ११ ॥

ຫູຂອງພວກມັນດັ່ງຫອຍສັງຂ໌, ຕີນດັ່ງລໍາອ້ອຍ, ຕາດັ່ງໄຂ່ມຸກບໍລິສຸດ. ທີ່ສີສະມີເສັ້ນດັ່ງດ້າຍຂາວ ແລະຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າຫົ່ມຂົນແກະສີຂາວ.

Verse 12

ताम्रगंडूकपृष्ठौ तौ सितचामरलोमकौ । विद्रुमक्रमगोपेतौ नवनीतस्तनान्वितौ ॥ १२ ॥

ທັງສອງມີຫຼັງດັ່ງຫມໍ້ນ້ໍາທອງແດງ; ຂົນຂາວດັ່ງພຸ່ມຈາມະຣະ (chāmara). ກ້າວຍ່າງປະດັບດ້ວຍຕີນດັ່ງປະກາລັງ, ແລະເຕົ້ານົມເຕັມນຸ່ມດັ່ງເນີຍສົດ.

Verse 13

कांस्यदोहाविंद्रनीलमणिकल्पिततारकौ । सुवर्णश्रृंगाभरणौ शुद्धरौप्यखुरावुभौ ॥ १३ ॥

ພວກມັນມີພາຊະນະຮີດນົມເຮັດດ້ວຍທອງປະສົມ (bell-metal); ກາຍຖືກປະດັບດ້ວຍດາວນ້ອຍໆ ທີ່ປັ້ນຈາກມະນີອິນທຣະນີລ (sapphire). ເຂົາປະດັບດ້ວຍຄໍາ ແລະກີບທັງສອງເປັນເງິນບໍລິສຸດ.

Verse 14

नानाफलं समायुक्तौ घ्राणगन्धकरंडकौ । इत्येवं रचयित्वा तु धूपदीपैरथार्चयेत् ॥ १४ ॥

ຄວນຈັດກ່ອງສອງໃບ—ໃບໜຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຜົນໄມ້ນານາຊະນິດ ແລະອີກໃບໜຶ່ງບັນຈຸຂອງຫອມສໍາລັບກິ່ນຫອມ. ເມື່ອຈັດເປັນລະບຽບແລ້ວ ຈຶ່ງບູຊາດ້ວຍທູບແລະປະທີບ.

Verse 15

या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या च देवेष्ववस्थिता । धेनुरूपेण सा देवी मम शांतिं प्रयच्छतु ॥ १५ ॥

ຂໍໃຫ້ເທວີລັກສະມີ—ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນໝູ່ເທວະ—ປາກົດເປັນຮູບແມ່ງົວ ແລະປະທານສັນຕິແກ່ຂ້ອຍເທີດ।

Verse 16

देहस्था या च रुद्राणां शंकरस्य सदा प्रिया । धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु ॥ १६ ॥

ຂໍໃຫ້ເທວີ—ຜູ້ສະຖິດໃນກາຍຂອງພວກຣຸດຣະ ແລະເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງຂອງພຣະສັງກະຣະເສມອ—ປາກົດເປັນຮູບແມ່ງົວ ແລະກຳຈັດບາບຂອງຂ້ອຍເທີດ।

Verse 17

विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहारूपा विभावसोः । चन्द्रार्कशक्रशक्तिर्या धेनुरूपास्तु सा श्रिये ॥ १७ ॥

ຂໍໃຫ້ລັກສະມີ—ຜູ້ສະຖິດຢູ່ເທິງອົກພຣະວິສນຸ, ຜູ້ປາກົດເປັນ “ສະວາຫາ” ໃນໄຟ, ແລະເປັນພະລັງຂອງຈັນທຣາ, ອາທິດ, ແລະອິນທຣະ—ຈົ່ງເປັນສິຣີແກ່ພວກເຮົາ ໂດຍຮັບຮູບແມ່ງົວຜູ້ບັນດານພອນ।

Verse 18

चतुर्मुखस्य या लक्ष्मीर्लक्ष्मीर्या धनदस्य च । लक्ष्मीर्या लोकपालानां सा धेनुर्वरदास्तु मे ॥ १८ ॥

ຂໍໃຫ້ແມ່ງົວເທວະນັ້ນ—ຜູ້ເປັນລັກສະມີຂອງພຣະພຣະຫມາສີ່ໜ້າ, ເປັນລັກສະມີຂອງທະນະດະ (ກຸເບຣະ), ແລະເປັນລັກສະມີຂອງຜູ້ພິທັກໂລກ—ຈົ່ງເປັນຜູ້ປະທານພອນແກ່ຂ້ອຍເທີດ।

Verse 19

स्वधा या पितृमुख्यानां स्वाहा यज्ञभुजा च या । सर्वपापहरा धेनुः सा मे शांतिं प्रयच्छतु ॥ १९ ॥

ຂໍໃຫ້ແມ່ງົວອັນສັກສິດນັ້ນ—ຜູ້ຖືກເອີ້ນວ່າ “ສະວະທາ” ສຳລັບພິຕຣະຜູ້ເປັນປະທານ, ແລະ “ສະວາຫາ” ສຳລັບເທວະຜູ້ຮັບສ່ວນໃນຍັດ—ຜູ້ກຳຈັດບາບທັງປວງ—ຈົ່ງປະທານສັນຕິແກ່ຂ້ອຍເທີດ।

Verse 20

एवमांमत्र्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत् । विधानमेतद्धेनूनां सर्वासामिह पठ्यते ॥ २० ॥

ດັ່ງນັ້ນ ຫຼັງຈາກໄດ້ກ່າວຄໍາຄາລະວະຕໍ່ຜູ້ຮັບແລ້ວ ຄວນນໍາໂຄນັ້ນໄປຖວາຍແກ່ພຣະພຣາຫມັນຢ່າງເປັນພິທີ. ນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ຄໍາພີກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການຖວາຍໂຄທຸກປະເພດ ດັ່ງທີ່ສອນໄວ້ທີ່ນີ້.

Verse 21

यास्तु पापविनाशिन्यः कीर्तिता दशधेनवः । तासां स्वरूपं वक्ष्यामि शास्त्रोक्तं श्रृणु मोहिनि ॥ २१ ॥

ບັດນີ້ ສໍາລັບ “ໂຄ” ສິບປະເພດທີ່ໄດ້ກ່າວສັນລະເສີນວ່າເປັນຜູ້ທໍາລາຍບາບ—ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂອ ຜູ້ນ່າຫຼົງໃຫຼ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວຮູບລັກສະນະທີ່ແທ້ຂອງພວກນັ້ນ ຕາມທີ່ຄໍາພີໄດ້ກໍານົດໄວ້.

Verse 22

प्रथमा गुडधेनुः स्याद् घृतधेनुरथापरा । तिलधेनुस्तृतीया च चतुर्थी जलसंज्ञिता ॥ २२ ॥

ປະເພດທຳອິດແມ່ນ “ກຸດະ-ເທນຸ” ໂຄນ້ໍາຕານອ້ອຍ. ຕໍ່ມາແມ່ນ “ຄຣິຕະ-ເທນຸ” ໂຄເນີຍໃສ. ປະເພດທີສາມແມ່ນ “ຕິລະ-ເທນຸ” ໂຄງາ, ແລະປະເພດທີສີ່ເອີ້ນວ່າ “ຊະລະ-ເທນຸ” ໂຄນ້ໍາ.

Verse 23

पञ्चमी क्षीरधेनुश्च षष्ठी मधुमयी स्मृता । सप्तमी शर्कराधेनुर्दधिधेनुस्तथाष्टमी ॥ २३ ॥

ປະເພດທີຫ້າເອີ້ນວ່າ “ກະສີຣະ-ເທນຸ” ໂຄນົມ. ປະເພດທີຫົກຈື່ຈໍາວ່າເປັນ “ມະທຸ-ມະຍີ” ໂຄນ້ໍາເຜິ້ງ. ປະເພດທີເຈັດແມ່ນ “ຊັຣກະຣາ-ເທນຸ” ໂຄນ້ໍາຕານ, ແລະປະເພດທີແປດແມ່ນ “ດະທິ-ເທນຸ” ໂຄນົມສົ້ມ.

Verse 24

रत्नधेनुश्च नवमी दशमी तु स्वरूपतः । कुंभाः स्युर्द्रवधेनूनां चेतरासां तु राशयः ॥ २४ ॥

ປະເພດທີເກົ້າແມ່ນ “ຣັດນະ-ເທນຸ” ໂຄແກ້ວມະນີ. ປະເພດທີສິບໂດຍສະພາບແທ້ແມ່ນ “ສະວະຣູປະ-ເທນຸ” ໂຄແຫ່ງຮູບສະພາບ. ສໍາລັບໂຄທີ່ເປັນຂອງເຫຼວ ຄວນໃຊ້ຄຸມພະ (ໝໍ້) ເປັນພາຊະນະ; ສ່ວນປະເພດອື່ນໆ ໃຫ້ຈັດເປັນກອງ (ຣາຊິ).

Verse 25

सुर्वणधेनुमप्यत्र केचिदिच्छंति सूरयः । नवनीतेन तैलेन तथा केऽपि महर्षयः ॥ २५ ॥

ໃນທີ່ນີ້ ນັກປັນຍາບາງຄົນຍັງປາຖະໜາ «ງົວຄຳແຫ່ງສະຫວັນ»; ແລະມະຫາລິສີບາງທ່ານປາຖະໜາ ເນີຍ ແລະ ນ້ຳມັນ।

Verse 26

एतदेव विधानं स्यादेत एव ह्युपस्कराः । मन्त्रावाहनसंयुक्ताः सदा पर्वणि पर्वणि ॥ २६ ॥

ນີ້ເທົ່ານັ້ນແມ່ນວິທີການທີ່ຄວນກຳນົດ; ແລະເຄື່ອງບູຊາທີ່ຈຳເປັນກໍມີແຕ່ນີ້ເທົ່ານັ້ນ—ທຸກໆປາຣະວະ (parva) ພ້ອມມັນຕຣາ ແລະການເຊີນອະວາຫນະ (āvāhana) ຢູ່ເສມອ।

Verse 27

यथाश्रद्धं प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः । अनेकयज्ञफलदाः सर्वपापहराः शुभाः ॥ २७ ॥

ຄວນໃຫ້ຕາມສັດທາ ແລະກຳລັງຂອງຕົນ; ມັນໃຫ້ຜົນແຫ່ງພົບພາ (bhukti) ແລະຫຼຸດພົ້ນ (mukti)। ໃຫ້ຜົນເທົ່າກັບຍັດຍະຫຼາຍຢ່າງ, ລ້າງບາບທັງປວງ, ແລະເປັນມົງຄຸນ।

Verse 28

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपातेऽथवा पुनः । युगादौ चैव मन्वादौ चोपरागादिपर्वसु ॥ २८ ॥

ໃນເວລາອະຍະນະ (ayana), ໃນວິສຸວະ (viṣuva), ໃນວັນອັນມີບຸນ Vyatīpāta, ອີກທັງໃນຕອນເລີ່ມຢຸກ ແລະເລີ່ມມັນວັນຕະຣະ (Manvantara), ແລະໃນປາຣະວະເຊັ່ນ ຄຣາສ ແລະວັນສັກສິດອື່ນໆ—ເວລາເຫຼົ່ານີ້ເໝາະສົມພິເສດສຳລັບພິທີທາງທຳມະ।

Verse 29

गुडधेन्वादयो देया भक्तिश्रद्धासमन्वितैः । तीर्थेषु स्वगृहे वापि गंगातीरे विशेषतः ॥ २९ ॥

ຜູ້ທີ່ມີພັກຕິ ແລະສັດທາ ຄວນໃຫ້ທານເຊັ່ນ «ງົວກຸດ» (guda-dhenu) ແລະທານອື່ນໆ; ຈະໃຫ້ທີ່ຕີຣະຖະ (tīrtha) ຫຼືໃນເຮືອນຕົນກໍໄດ້—ໂດຍພິເສດທີ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຄັງຄາ (Gaṅgā)।

Verse 30

एवं दत्वा विधानेन धेनुं द्विजवराय च । प्रदक्षिणीकृत्य विप्रं दक्षिणाभिः प्रतोष्य च ॥ ३० ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຖວາຍງົວຕາມພິທີທີ່ກຳນົດແກ່ພຣະພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດແລ້ວ ຄວນເດີນວຽນຂວາ (ປະທັກສິນາ) ຮອບທ່ານ ແລະຖວາຍດັກຊິນາເພີ່ມເຕີມເພື່ອໃຫ້ທ່ານປິຕິຍິນດີ។

Verse 31

ऋत्विजः प्रीतिसंयुक्तो नमस्कृत्य विसर्जयेत् । ततः संपूजयेद्गंगां विधिना सुसमाहितः ॥ ३१ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ດ້ວຍໃຈປິຕິຍິນດີ ຄວນກ້ອມນົບນ້ອມ ແລະສົ່ງຄືນພຣະຣິດວິດ (ປະໂລຫິດຜູ້ປະກອບພິທີ) ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ດ້ວຍໃຈສະຫງົບຕັ້ງມັ່ນ ຄວນບູຊາເທວີຄົງຄາ ຕາມພິທີອັນຖືກຕ້ອງ។

Verse 32

अष्टमूर्तिधरां देवीं दिव्यरूपां निरीक्ष्य च । शालितंदुलप्रस्थेन द्विप्रस्थपयसा तथा ॥ ३२ ॥

ເມື່ອໄດ້ເບິ່ງເທວີຜູ້ຊົງອັດສະຕະມູຣຕິ (ຮູບແປດປະການ) ຜູ້ມີຮູບພຣະທິບາຍອັນສະຫວ່າງໄສແລ້ວ ຄວນຖວາຍເຂົ້າສານດີໜຶ່ງປຣັສຖະ ແລະນົມສອງປຣັສຖະເຊັ່ນກັນ।

Verse 33

पायसं कारयित्वा च दत्वा मधु घृतं तथा । प्रत्येकं पलमात्रं च भक्तिभावेन संयुतः ॥ ३३ ॥

ເມື່ອໄດ້ປຸງພາຍະສະ (ເຂົ້ານົມຫວານ) ແລະຖວາຍນ້ຳເຜິ້ງກັບກີ (ghṛta) ດ້ວຍ—ແຕ່ລະຢ່າງປະມານໜຶ່ງປະລະ—ຄວນກະທຳດ້ວຍຈິດແຫ່ງພັກຕິ ແລະຄວາມເລື່ອມໃສ।

Verse 34

तत्पायसमपूपांश्च मोदका मंडलानि च । तथा गुंजार्द्धमात्रं च सुवर्णं रूप्यमेव च ॥ ३४ ॥

ແລະຄວນຖວາຍພາຍະສະນັ້ນ ພ້ອມທັງອະປູປະ (ເຂົ້າໜົມທອດ), ໂມດະກະ, ແລະມັນດະລະ (ຂອງຫວານກົມ) ດ້ວຍ; ອີກທັງຄຳ ແລະເງິນ—ແຕ່ລະຢ່າງປະມານເຄິ່ງກຸນຈາ—ກໍຄວນຖວາຍເຊັ່ນກັນ।

Verse 35

चंदनागरुकर्पूरकुंकुमानि च गुग्गुलम् । बिल्वपत्राणि दूर्वाश्च रोचना सितचंदनम् ॥ ३५ ॥

ຄວນໃຊ້ອີກດ້ວຍ: ໄມ້ຈັນ, ອະກະຣຸ, ການຟູ, ຄຸ້ງຄຸມ (ຊາຟຣອນ) ແລະ ກຸກກຸລຸ; ໃບບິລວາ ແລະ ຫຍ້າດູຣວາ; ໂຣຈະນາ (ສີເຫຼືອງ) ແລະ ໄມ້ຈັນຂາວ।

Verse 36

नीलोत्पलानि चान्यानि पुष्पाणि सुरभीणि च । यथाशक्ति महाभक्त्या गंगायां चैव निक्षिपेत् ॥ ३६ ॥

ດ້ວຍພະຄະຕິອັນໃຫຍ່ ຕາມກຳລັງຂອງຕົນ ຄວນຖວາຍດອກບົວສີຟ້າ ແລະ ດອກໄມ້ຫອມອື່ນໆ ແລ້ວນຳໄປວາງລົງໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ (ຄັງຄາ)។

Verse 37

मन्त्रेणानेन सुभगे पुराणोक्तेन चापि हि । ॐगंगायै नारायण्यै शिवायै च नमोनमः ॥ ३७ ॥

ໂອ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ໂດຍມັນຕຣານີ້ທີ່ພູຣານະໄດ້ກ່າວໄວ້ ຄວນນົບນ້ອມວ່າ: «ໂອມ ນະໂມນະມະ ແດ່ຄົງຄາ, ແດ່ນາຣາຍະນີ, ແດ່ຊິວາ».

Verse 38

एतदेव विधानं तु मासि मासि च मोहिनि । पौर्णमास्याममायां वा कार्यं प्रातः समाहितैः ॥ ३८ ॥

ໂອ ຜູ້ຊັກຈູງໃຈ, ພິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນຄວນເຮັດເດືອນຕໍ່ເດືອນ—ໃນວັນເຕັມເດືອນ ຫຼື ວັນເດືອນດັບ—ໂດຍຜູ້ມີໃຈສະຫງົບ ແລະ ຄວບຄຸມຕົນ ໃນຍາມເຊົ້າແຕ່ເຊົ້າ।

Verse 39

वर्षं यस्तु नरो भक्त्या यथा शक्त्यर्चयन्मुदा । हविष्याशी मिताहारो ब्रह्मचर्यसमन्वितः ॥ ३९ ॥

ແຕ່ຜູ້ຊາຍໃດທີ່ບູຊາດ້ວຍພະຄະຕິຕະຫຼອດໜຶ່ງປີ ດ້ວຍຄວາມຍິນດີຕາມກຳລັງ ກິນແຕ່ອາຫານຮະວິດ (ອາຫານບູຊາງ່າຍ) ກິນພອດປານກາງ ແລະ ດຳລົງພຣະຫມະຈັນຍະ ຍ່ອມໄດ້ຮັບຜົນທາງທຳທີ່ສັນຍາໄວ້ຂອງວຣະຕະນີ້।

Verse 40

दिने वापि तथा रात्रौ नियमेन च मोहिनि । संवत्सरान्ते तस्यैषा गंगा दिव्यवपुर्द्धरा ॥ ४० ॥

ໂອ ໂມຫິນີ ຜູ້ລໍ້ລວງໃຈ! ບໍ່ວ່າກາງວັນ ຫຼື ກາງຄືນ ຖ້າຮັກສາວິນັຍຕາມກົດ ເມື່ອຄົບປີ ນາງຄົງຄານີ້ຜູ້ມີກາຍທິບ ຈະປາກົດແກ່ເຂົາ।

Verse 41

दिव्यमाल्यांबरा चैव दिव्यरत्नविभूषिता । प्रत्यक्षरूपा पुरतस्तिष्ठत्येव वरप्रदा ॥ ४१ ॥

ນາງປະດັບດ້ວຍພວງມາລາທິບ ແລະ ອາພອນທິບ ພ້ອມອັນປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີທິບ; ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຢ່າງແຈ້ງຈັງ ເປັນຜູ້ປະທານພອນ।

Verse 42

एवं प्रत्यक्षरूपां तां गंगां दिव्यवपुर्द्धराम् । दृष्ट्वा स्वचक्षुषा मर्त्यः कृतकृत्यो भवेच्छुभे ॥ ४२ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ຜູ້ເປັນມງຄົດ! ມະນຸດຜູ້ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງ ນາງຄົງຄາຜູ້ປາກົດເປັນຮູບຈິງ ແລະ ມີກາຍທິບ ຈະເປັນຜູ້ສຳເລັດພະລະກິດ ແລະ ຄວາມໝາຍແທ້ແຫ່ງຊີວິດ।

Verse 43

यान्यान्कामयते मर्त्यः कामांस्तांस्तानवाप्नुयात् । निष्कामस्तु लभेन्मोक्षं विप्रस्तेनैव जन्मना ॥ ४३ ॥

ມະນຸດປາຖະໜາສິ່ງໃດ ກໍຈະໄດ້ຮັບສິ່ງນັ້ນຕາມປາຖະໜາ; ແຕ່ຜູ້ບໍ່ມີຕັນຫາ ຈະໄດ້ຮັບໂມກສະ ແລະ ໂດຍການເກີດໃໝ່ທາງຈິດວິນຍານນັ້ນເອງ ຈຶ່ງເປັນພຣາຫມັນແທ້।

Verse 44

एतद्विधानं च मयोदितं ते पृष्टं हि सर्वं गुडधेनुपूर्वम् । गंगार्चनं मुक्तिकरं व्रतं त्त सांवत्सरं श्रीपतितुष्टिदं हि ॥ ४४ ॥

ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນທັງໝົດທີ່ຂ້າໄດ້ກ່າວແກ່ເຈົ້າຕາມທີ່ເຈົ້າຖາມ ໂດຍເລີ່ມຈາກການຖວາຍ “ງົວນ້ຳຕານອ້ອຍ” (gudadhenu). ວຣະຕະບູຊານາງຄົງຄານີ້ເປັນຜູ້ໃຫ້ໂມກສະ, ຕ້ອງຮັກສາໃຫ້ຄົບໜຶ່ງປີ, ແລະຍ່ອມເຮັດໃຫ້ພຣະສຣີປະຕິ (ພຣະວິສນຸ) ພໍພຣະໄທແນ່ນອນ।

Verse 45

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीवसुसंवादे गंगामाहात्म्ये गुडधेनुविधिकथनं नाम द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः ॥ ४२ ॥

ດັ່ງນີ້ ຈົບບົດທີ 42 ຊື່ວ່າ «ການບັນຍາຍວິທີປະຕິບັດພິທີ ກຸດ-ເທນຸ (ພິທີງົວນ້ຳອ້ອຍ)» ໃນ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ໃນ ອຸຕຕະຣະພາກ ຂອງ ສຣີ ບຣິຫັນ-ນາຣະດີຍະ ປຸຣານະ ໃນສົນທະນາລະຫວ່າງ ໂມຫິນີ ແລະ ວະສຸ.