Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे षोडशो ऽध्यायः व्यास उवाच नाद्याच्छूद्रस्य विप्रो ऽन्नं मोहाद् वा यदि वान्यतः / स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुङ्क्ते ह्यनापदि

ດັ່ງນັ້ນ ໃນ «ສຣີກູຣມະປຸຣານະ» ສັມຫິຕາ 6,000 ຄຳກອນ ໃນພາກຫຼັງ. ວະຍາສະ ກ່າວວ່າ: «ພຣາຫມະນະບໍ່ຄວນກິນອາຫານຂອງຊູດຣະ ຈະເປັນເພາະຫຼົງຜິດ ຫຼືເຫດອື່ນໃດກໍຕາມ. ຜູ້ໃດກິນໃນເວລາບໍ່ມີຄວາມຈຳເປັນ ຈະຕົກໄປສູ່ກຳເນີດຊູດຣະ»។

Verse 2

षण्मासान् यो द्विजो भुङ्क्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् / जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते

ຖ້າດວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ກິນອາຫານຂອງຊູດຣະທີ່ຖືກຕຳນິ ຕິດຕໍ່ກັນຫົກເດືອນ ແມ່ນແຕ່ຍັງມີຊີວິດກໍກາຍເປັນດັ່ງຊູດຣະ; ແລະເມື່ອຕາຍແລ້ວ ຈະເກີດເປັນໝາ।

Verse 3

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः / यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्

ໂອ ມຸນີຜູ້ປະເສີດ! ບໍ່ວ່າເປັນພຣາຫມະນະ, ກະສັດຕຣິຍະ, ໄວສະຍະ ຫຼື ຊູດຣະ—ຖ້າຜູ້ໃດຕາຍໃນຂະນະທີ່ອາຫານຂອງຄົນອື່ນຍັງຄ້າງຢູ່ໃນທ້ອງ ບໍ່ທັນຍ່ອຍ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ເກີດໃໝ່ໃນຍົນີ (ສາຍພັນ/ຕະກູນ) ຂອງເຈົ້າຂອງອາຫານນັ້ນ।

Verse 4

राजान्नं नर्तकान्नं च तक्ष्णो ऽन्नं चर्मकारिणः / गणान्नं गणिकान्नं च षण्ढान्नं चैव वर्जयेत्

ຄວນຫຼີກລ້ຽງອາຫານທີ່ໄດ້ຈາກກະສັດ, ຈາກນັກຟ້ອນລຳ, ຈາກຊ່າງໄມ້, ແລະຈາກຊ່າງໜັງ. ອີກທັງອາຫານຈາກຄົນຮັບໃຊ້ໃນວິຫານ (ກະນະ), ຈາກນາງຄະນິກາ, ແລະຈາກຊັນດະ (ຂັນທີ/ບໍ່ສົມບູນ) ກໍຄວນລະເວັ້ນ.

Verse 5

चक्रोपजीविरजकतस्करध्वजिनां तथा / गान्धर्वलोहकारान्नं सूतकान्नं च वर्जयेत्

ຄວນຫຼີກລ້ຽງອາຫານຂອງຜູ້ຫາກິນດ້ວຍການເຮັດລໍ້, ຂອງຊ່າງຊັກຜ້າ, ຂອງໂຈນ, ແລະຂອງຜູ້ຖືທຸງ. ອີກທັງອາຫານຂອງນັກຮ້ອງ/ນັກສະແດງ, ຂອງຊ່າງເຫຼັກ, ແລະອາຫານທີ່ກ່ຽວກັບສູຕະກະ (ໄລຍະບໍ່ບໍລິສຸດທາງພິທີ) ກໍຄວນລະເວັ້ນ.

Verse 6

कुलालचित्रकर्मान्नं वार्धुषेः पतितस्य च / पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशस्तस्य चैव हि

ຄວນຫຼີກເວັ້ນອາຫານ ຫຼື ເຄື່ອງສຸກທີ່ກ່ຽວກັບຊ່າງປັ້ນໝໍ້ ແລະ ຊ່າງວາດ–ຊ່າງຝີມື, ພ້ອມທັງອາຫານຂອງຜູ້ກູ້ເງິນກິນດອກ. ອີກທັງອາຫານຈາກຜູ້ຕົກຈາກທຳ, ຈາກຍິງທີ່ແຕ່ງງານໃໝ່, ຈາກຍິງຊາຕຣິກາ, ແລະຈາກຜູ້ຖືກປະນາມດ້ວຍຄວາມຜິດຮ້າຍ ຄວນຫຼີກເວັ້ນເຊັ່ນກັນ.

Verse 7

सुवर्णकारशैलूषव्याधबद्धातुरस्य च / चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दण्डिकस्य च

ອາຫານທີ່ໄດ້ຈາກຊ່າງຄຳ, ນັກສະແດງ, ນາຍພານ, ຜູ້ຖືກຈັບຂັງ, ຜູ້ປ່ວຍໂລກ, ແພດ, ຍິງປະພຶດສຳສ່ອນ, ຫຼື ຜູ້ຖືກລົງໂທດ ຄວນຫຼີກເວັ້ນ.

Verse 8

स्तेननास्तिकयोरन्नं देवतानिन्दकस्य च / सोमविक्रयिणश्चान्नं श्वपाकस्य विशेषतः

ອາຫານຈາກຂໂຈນ ແລະ ຈາກຜູ້ບໍ່ເຊື່ອຖື (ນາສຕິກ), ພ້ອມທັງຈາກຜູ້ດ່າທໍ່ເທວະດາ ຄວນຫຼີກເວັ້ນ. ອີກທັງອາຫານຈາກຜູ້ຂາຍໂສມະ—ໂດຍພິເສດຈາກຜູ້ປຸງເນື້ອໝາ (ຄົນນອກວັນນະ)—ຄວນຫຼີກເວັ້ນວ່າບໍ່ບໍລິສຸດ.

Verse 9

भार्याजितस्य चैवान्नं यस्य चोपपतिर्गृहे / उत्सृष्टस्य कदर्यस्य तथैवोच्छिष्टभोजिनः

ອາຫານຂອງຊາຍທີ່ຖືກເມຍຄອບງຳ, ແລະອາຫານຈາກເຮືອນທີ່ມີຊູ້ຢູ່ໃນເຮືອນ ຄວນເຫັນວ່າບໍ່ຄວນຮັບ. ອີກທັງອາຫານຂອງຜູ້ຖືກຂັບໄລ່, ຂອງຄົນຂີ້ຕະໜີ, ແລະຂອງຜູ້ກິນຂອງເຫຼືອ ກໍບໍ່ສົມຄວນສຳລັບຜູ້ດຳລົງທຳ.

Verse 10

अपाङ्क्त्यान्नं च सङ्घान्नं शस्त्राजीवस्य चैव हि / क्लीबसंन्यासिनोश्चान्नं मत्तोन्मत्तस्य चैव हि / भीतस्य रुदितस्यान्नमवक्रुष्टं परिक्षुतम्

ອາຫານຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ຄວນນັ່ງໃນແຖວຮັບປະທານ, ອາຫານສ່ວນກາງທີ່ແຈກໃຫ້ຝູງຊົນ, ແລະອາຫານຂອງຜູ້ຫາຊີວິດດ້ວຍອາວຸດ ຄວນຫຼີກເວັ້ນ. ອາຫານຂອງຄົນບໍ່ມີພະລັງຊາຍ ແລະຂອງຜູ້ສະຫຼະໂລກ (ສັນຍາສີ) ກໍຄວນຫຼີກ. ອີກທັງອາຫານຂອງຄົນເມົາ ຫຼື ຄົນບ້າ, ແລະຂອງຜູ້ຫວາດກົວ ຫຼື ກຳລັງຮ້ອງໄຫ້; ພ້ອມທັງອາຫານທີ່ຖືກດ່າທໍ່ ຫຼື ຖືກຈາມໃສ່ ຄວນຫຼີກເວັ້ນ.

Verse 11

ब्रह्मद्विषः पापरुचेः श्राद्धान्नं सूतकस्य च / वृथापाकस्य चैवान्नं शावान्नं श्वशुरस्य च

ພຶງຫຼີກລ້ຽງອາຫານຂອງຜູ້ເກຽດຊັງພຣະເວດ/ພຣະພຣະຫມັນ, ຜູ້ຍິນດີໃນບາບ, ອາຫານທີ່ຈັດເພື່ອພິທີ ສຣາດທະ, ອາຫານຂອງຜູ້ຢູ່ໃນສູຕະກະ (ມົນທິນຫຼັງເກີດ), ອາຫານທີ່ປຸງໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນຫຼືບໍ່ຖືກພິທີ, ອາຫານຈາກເຮືອນມີມົນທິນແຫ່ງຄວາມຕາຍ (ຊາວະ), ແລະອາຫານຂອງພໍ່ເມຍກໍບໍ່ຄວນຮັບປະທານ।

Verse 12

अप्रजानां तु नारीणां भृतकस्य तथैव च / कारुकान्नं विशेषेण शस्त्रविक्रयिणस्तथा

ອີກທັງ ບໍ່ຄວນຮັບອາຫານຫຼືທານຂອງຍິງທີ່ບໍ່ມີຜູ້ຄຸ້ມຄອງເປັນຊາຍ, ຂອງຄົນຮັບຈ້າງ; ໂດຍພິເສດຂອງຊ່າງຝີມື; ແລະຂອງຜູ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການຂາຍອາວຸດ.

Verse 13

शौण्डान्नं घाटिकान्नं च भिषजामन्नमेव च / विद्धप्रजननस्यान्नं परिवित्त्यन्नमेव च

ອາຫານຂອງຄົນເມົາເຫຼົ້າ, ຂອງນັກພະນັນມືອາຊີບ, ແລະຂອງແພດ; ອີກທັງ ອາຫານຂອງຜູ້ລະເມີດລຳດັບອັນຖືກຕ້ອງໃນການສືບພັນ, ແລະອາຫານທີ່ກ່ຽວກັບຊາຍຜູ້ແຕ່ງງານກ່ອນອ້າຍໃຫຍ່—ທັງໝົດນີ້ເປັນອາຫານບໍ່ຄວນບໍລິໂພກ.

Verse 14

पुनर्भुवो विशेषेण तथैव दिधिषूपतेः / अवज्ञातं चावधूतं सरोषं विस्मयान्वितम् / गुरोरपि न भोक्तव्यमन्नं संस्कारवर्जितम्

ໂດຍພິເສດ ບໍ່ຄວນກິນອາຫານຈາກຍິງທີ່ແຕ່ງງານໃໝ່, ຫຼືຈາກຜົວຂອງຍິງທີ່ຖືກນຳໄປແຕ່ງງານອີກ. ອາຫານທີ່ຖວາຍດ້ວຍການດູໝິ່ນ, ທີ່ໂຍນລົງ, ທີ່ໃຫ້ດ້ວຍຄວາມໂກດ, ຫຼືດ້ວຍອາລົມປະຫລາດບໍ່ສົມຄວນ—ບໍ່ຄວນບໍລິໂພກ. ແມ່ນແຕ່ອາຫານຈາກອາຈານຂອງຕົນ ຖ້າຂາດພິທີຊຳລະ (ສັງສະກາຣ saṃskāra) ກໍບໍ່ຄວນກິນ.

Verse 15

दुष्कृतं हि मनुष्यस्य सर्वमन्ने व्यवस्थितम् / यो यस्यान्नं समश्नाति स तस्याश्नानि किल्बिषम्

ແທ້ຈິງ ຄວາມຊົ່ວທັງປວງຂອງມະນຸດ ດຸຈັງຢູ່ສະຖິດໃນອາຫານຂອງເຂົາ. ຜູ້ໃດກິນອາຫານຂອງຜູ້ອື່ນ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຮັບສ່ວນໃນບາບຂອງເຂົານັ້ນ.

Verse 16

आर्धिकः कुलमित्रश्च स्वगोपालश्च नापितः / एते शूद्रेषु भोज्यान्ना यश्चात्मानं निवेदयेत्

ຊາວນາເຊົ່າດິນ, “ໝູ່ມິດຄອບຄົວ” ຜູ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການເຂົ້າຫາ, ຄົນລ້ຽງງົວຂອງຕົນ, ແລະຊ່າງຕັດຜົມ—ໃນພວກຊູດຣະ ຄວນໄດ້ຮັບອາຫານ; ອີກທັງຜູ້ໃດທີ່ຖວາຍຕົນເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ແກ່ຜູ້ອື່ນກໍເຊັ່ນກັນ।

Verse 17

कुशीलवः कुम्भकारः क्षेत्रकर्मक एव च / एते शूद्रेषु भोज्यान्ना दत्त्वा स्वल्पं पणं बुधैः

ນັກຂັບຮ້ອງ/ນັກສະແດງ, ຊ່າງເຮັດໝໍ້ດິນ, ແລະຜູ້ເຮັດວຽກນາ—ໃນພວກຊູດຣະ ຄວນໄດ້ຮັບອາຫານ; ແລະບັນດາຜູ້ຮູ້ຄວນໃຫ້ຄ່າແຮງງານນ້ອຍໆແກ່ເຂົາດ້ວຍ।

Verse 18

पायसं स्नेहपक्वं यद् गोरसं चैव सक्तवः / पिण्याकं चैव तैलं च शूद्राद् ग्राह्यं द्विजातिभिः

ເຂົ້ານົມ (ປາຍະສະ) ທີ່ຕົ້ມດ້ວຍເນີຍໃສ, ພ້ອມທັງນົມ ແລະອາຫານຈາກແປ້ງ; ອີກທັງກາກນ້ຳມັນ ແລະນ້ຳມັນ—ດວິຊາຕິທັງຫຼາຍອາດຮັບໄດ້ຈາກຊູດຣະ।

Verse 19

वृन्ताकं नालिकाशाकं कुसुम्भाश्मन्तकं तथा / पलाण्डुं लशुनं शुक्तं निर्यासं चैव वर्जयेत्

ຄວນຫຼີກເວັ້ນ ໝາກເຂືອ, ຜັກທີ່ເອີ້ນວ່າ ນາລິກາ-ຊາກາ, ດອກຄຸສຸມພາ (safflower) ແລະຜັກໃບທີ່ເອີ້ນວ່າ ອາສະມັນຕະກະ; ພ້ອມທັງຫົວຜັກບົ່ວ, ກະທຽມ, ອາຫານສົ້ມ/ຫມັກ, ແລະນ້ຳຍາງຢາງຈາກຕົ້ນໄມ້ກໍຄວນຫຼີກເວັ້ນ।

Verse 20

छत्राकं विड्वराहं च शेलं पेयूषमेव च / विलयं सुमुखं चैव कवकानि च वर्जयेत्

ຄວນຫຼີກເວັ້ນ ເຫັດທີ່ເອີ້ນວ່າ ຊັດຣາກະ, ໝູປ່າທີ່ເອີ້ນວ່າ ວິດວະຣາຫະ, ແລະອາຫານທີ່ເອີ້ນວ່າ ເຊລະ, ເປຢູສະ, ວິລະຍະ, ສຸມຸຂະ; ພ້ອມທັງເຫັດທັງປວງ (ກະວະກະ) ກໍຄວນຫຼີກເວັ້ນ।

Verse 21

गृञ्जनं किंशुकं चैव ककुभाण्डं तथैव च / उदुम्बरमलाबुं च जग्ध्वा पतति वै द्विजः

ດວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ຖ້າກິນ gṛñjana, kiṃśuka, kakubhāṇḍa, udumbara ຫຼື alābu ແລ້ວ ຍ່ອມຕົກຈາກຖານະທຳມະຂອງຕົນແນ່ນອນ।

Verse 22

वृथा कृशरसंयावं पायसापूपमेव च / अनुपाकृतमांसं च देवान्नानि हवींषि च

ບໍ່ຄວນຖວາຍໂດຍປາສະຈາກພິທີອັນຖືກຕ້ອງ (ໂດຍໄຮ້ເປົ້າໝາຍ) ຄື kṛśara ແລະ saṃyāva; ບໍ່ຄວນຖວາຍ payasa ແລະເຄັກ apūpa; ທັງບໍ່ຄວນນຳເນື້ອດິບ, devānna ແລະ havīṃṣi ໄປຖວາຍຢ່າງບໍ່ຖືກຄວນ।

Verse 23

यवागूं मातुलिङ्गं च मत्स्यानप्यनुपाकृतान् / नीपं कपित्थं प्लक्षं च प्रयत्नेन विवर्जयेत्

ຄວນຫຼີກລ້ຽງດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ: yavāgū (ເຂົ້າຕົ້ມນ້ຳໃສ), mātuliṅga (ໝາກຊິດຣອນ) ແລະປາທີ່ບໍ່ສຸກດີ; ພ້ອມທັງຫຼີກ nīpa, kapittha ແລະ plakṣa ດ້ວຍ।

Verse 24

पिण्याकं चोद्धृतस्नेहं देवधान्य तथैव च / रात्रौ च तिलसंबद्धं प्रयत्नेन दधि त्यजेत्

ຄວນຫຼີກລ້ຽງດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ: pīṇyāka (ກາກນ້ຳມັນ), ອາຫານທີ່ຖອນໄຂມັນອອກ, ແລະ deva-dhānya; ອີກທັງໃນຕອນກາງຄືນ ຄວນຫຼີກອາຫານທີ່ປຸງກັບງາ ແລະຄວນລະດັບດາຫິ (ນົມສົ້ມ) ດ້ວຍ।

Verse 25

नाश्नीयात् पयसा तक्रं न बीजान्युपजीवयेत् / क्रियादुष्टं भावदुष्टमसत्संसर्गि वर्जयेत्

ບໍ່ຄວນດື່ມ buttermilk ຄຽງຄູ່ກັບນົມ; ບໍ່ຄວນຫາລ້ຽງຊີວິດໂດຍການຄ້າເມັດພັນ. ຄວນຫຼີກຜູ້ທີ່ການກະທຳຊົ່ວ, ເຈດຕະນາຊົ່ວ, ແລະຜູ້ທີ່ຄົບຄົນຊົ່ວ.

Verse 26

केशकीटावपन्नं च सहृल्लेखं च नित्यशः / श्वाघ्रातं च पुनः सिद्धं चण्डालावेक्षितं तथा

ອາຫານທີ່ຕົກປົນດ້ວຍເສັ້ນຜົມ ຫຼືແມງໄມ້, ແລະອາຫານທີ່ຖືກປົນເປື້ອນຈາກການແຕະຕ້ອງເປັນນິດ; ອາຫານທີ່ຫມາດົມ; ອາຫານທີ່ເຄີຍປຸງແລ້ວແຕ່ນຳມາປຸງຊ້ຳ; ແລະອາຫານທີ່ຖືກຈັນດາລາເບິ່ງ—ທັງໝົດນີ້ເປັນອະສຸດ ຄວນຫຼີກເວັ້ນ।

Verse 27

उदक्यया च पतितैर्गवा चाघ्रातमेव च / अनर्चितं पुर्युं षितं पर्यायान्नं च नित्यशः

ອາຫານທີ່ຖືກແຕະໂດຍຍິງມີປະຈຳເດືອນ, ໂດຍຄົນຖືກຂັບອອກ, ຫຼືທີ່ງົວດົມ; ອາຫານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບູຊາຕາມພິທີ, ທີ່ເກົ່າຄ້າງ, ຫຼືອາຫານທີ່ປຸງແລ້ວເກັບໄວ້ຂ້າມມື້—ຄວນຫຼີກເວັ້ນເປັນນິດ।

Verse 28

काककुक्कुटसंस्पृष्टं कृमिभिश्चैव संयुतम् / मनुष्यैरप्यवघ्रातं कुष्ठिना स्पृष्टमेव च

ອາຫານທີ່ກາກາ ຫຼືໄກ່ແຕະຕ້ອງ, ທີ່ມີໜອນປົນຢູ່, ທີ່ມະນຸດດົມ, ຫຼືແມ່ນຖືກແຕະໂດຍຜູ້ເປັນໂລກກຸດຖະ—ຄວນຖືວ່າອະສຸດ।

Verse 29

न रजस्वलया दत्तं न पुंश्चाल्या सरोषया / मलबद्वाससा वापि परवासो ऽथ वर्जयेत्

ບໍ່ຄວນຮັບຂອງທີ່ຍິງມີປະຈຳເດືອນໃຫ້; ບໍ່ຄວນຮັບຈາກຍິງປະພຶດຫຼິ້ນທີ່ໃຫ້ດ້ວຍຄວາມໂກດ; ອີກທັງຄວນຫຼີກຂອງຈາກຜູ້ນຸ່ງຜ້າເປື້ອນ; ແລະຂອງທີ່ເປັນຊັບຂອງຄົນອື່ນກໍຄວນວາງໄວ້।

Verse 30

विवत्सायाश्च गोः क्षीरमौष्ट्रं वानिर्दशं तथा / आविकं सन्धिनीक्षीरमपेयं मनुरब्रवीत्

ມະນຸໄດ້ກ່າວວ່າ ບໍ່ຄວນດື່ມ: ນົມຂອງງົວທີ່ລູກຕາຍ, ນົມອູດ, ນົມທີ່ຮີດກ່ອນຄົບສິບມື້, ນົມແກະ, ແລະນົມຂອງງົວໃນສະພາບ «ສັນທິນີ».

Verse 31

बलाकं हंसदात्यूहं कलविङ्कं शुकं तथा / कुररं च चकोरं च जालपादं च कोकिलम्

ຍັງມີນົກທັງຫຼາຍ: ນົກກະສາ (balāka), ຫົງ (haṃsa) ແລະນົກ dātyūha, kalaviṅka, ນົກແກ້ວ (śuka); ອີກທັງ kurara, cakora, ນົກນ້ຳຕີນມີເຢື່ອ (jālapāda) ແລະ kokila (ນົກຄູກຄູ).

Verse 32

वायसं खञ्जरीटं च श्येनं गृध्रं तथैव च / उलूकं चक्रवाकं च भासं पारावतानपि / कपोतं टिट्टिभं चैव ग्रामकुक्कुटमेव च

“ນົກເຫຼົ່ານີ້ພຶງນັບ: ກາ (vāyasa), khanjariṭa, ນົກເຫຍື່ອ (śyena) ແລະນົກແຮ້ (gṛdhra); ນົກເຄົ້າ (ulūka), cakravāka (ຫົງແດງ), bhāsa (ນົກລ່າເນື້ອ) ແລະນົກພິຈອນ; ນົກກາງແກ (kapota), ṭiṭṭibha ແລະໄກ່ບ້ານ”។

Verse 33

सिंहव्याघ्रं च मार्जारं श्वानं शूकरमेव च / शृगालं मर्कटं चैव गर्दभं च न भक्षयेत्

ບໍ່ພຶງກິນເນື້ອຂອງ: ສິງ (siṃha), ເສືອ (vyāghra), ແມວ (mārjāra), ໝາ (śvāna), ໝູ (śūkara), ໝາຈອກ (śṛgāla), ລີງ (markaṭa) ຫຼື ລາ (gardabha).

Verse 34

न भक्षयेत् सर्वमृगान् पक्षिणो ऽन्यान् वनेचरान् / जलेचरान् स्थलचरान् प्राणिनश्चेति धारणा

ບໍ່ພຶງກິນສັດທຸກຊະນິດ—ທັງນົກອື່ນໆ ແລະສັດປ່າ—ທັງສັດທີ່ເຄື່ອນໃນນ້ຳ ຫຼືເຄື່ອນເທິງດິນ; ນີ້ແມ່ນຄວາມສຳລວມທີ່ກຳນົດໄວ້ (dhāraṇā).

Verse 35

गोधा कूर्मः शशः श्वाविच्छल्यकश्चेति सत्तमाः / भक्ष्याः पञ्चनखा नित्यं मनुराह प्रिजापतिः

ໂອ ຜູ້ດີທີ່ສຸດ, ກິ່ງກ່າໃຫຍ່ (godhā), ເຕົ່າ (kūrma), ກະຕ່າຍ (śaśa), ເມັ່ນ/ເມັ່ນຫນາມ (śvāvit, porcupine) ແລະສັດຊື່ chalyaka—ສັດມີເລັບຫ້າເຫຼົ່ານີ້ ຖືກປະກາດວ່າກິນໄດ້ເສມອ; ດັ່ງທີ່ ມະນູ (Manu) ພຣະປະຈາປະຕິ (Prajāpati) ໄດ້ກ່າວໄວ້.

Verse 36

मत्स्यान् सशल्कान् भुञ्जीयान् मांसं रौरवमेवच / निवेद्य देवताभ्यस्तु ब्राह्मणेभ्यस्तु नान्यथा

ອາດກິນປາໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງເປັນປາທີ່ຍັງມີເກັດ; ແລະຖ້າຈະກິນເນື້ອ ກໍໃຫ້ເປັນເນື້ອທີ່ອະນຸຍາດຕາມວິທີ. ແຕ່ຕ້ອງຖວາຍເປັນນໄວເທຍແກ່ເທວະດາ ແລະແກ່ພຣະພຣາຫມັນກ່ອນ—ບໍ່ໃຫ້ອື່ນໄປຈາກນີ້.

Verse 37

मयूरं तित्तिरं चैव कपोतं च कपिञ्जलम् / वाध्रीणसं बकं भक्ष्यं मीनहंसपराजिताः

ນົກຢູງ, ນົກພາດທຣິດ, ນົກພິຈອນ ແລະ ນົກຟຣັງໂກລິນ ເປັນອາຫານທີ່ກິນໄດ້; ອີກທັງ ວາດຣີນະສະ ແລະ ນົກກຣຽນ ກໍອະນຸຍາດ—ເພາະເປັນພວກທີ່ຖືກ “ປາ ແລະ ຫົງ” ຂົ່ມເຫັນ.

Verse 38

शफरं सिंहतुण्डं च तथा पाठीनरोहितौ / मत्स्याश्चैते समुद्दिष्टा भक्षणाय द्विजोत्तमाः

“ຊະຟະຣະ, ສິງຫະຕຸນຑະ, ແລະ ພາຖີນະ ກັບ ໂຣຫິຕະ—ປາເຫຼົ່ານີ້ຖືກກ່າວຊີ້ໄວ້ໂດຍຈົງຈົງວ່າ ເໝາະສໍາລັບການກິນ, ໂອ ດວິຊະໂອດຕະມະ (ຜູ້ດີສຸດໃນຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ).”

Verse 39

प्रोक्षितं भक्षयेदेषां मांसं च द्विजकाम्यया / यथाविधि नियुक्तं च प्राणानामपि चात्यये

ຖ້າເນື້ອຂອງພວກນັ້ນໄດ້ຮັບການພຣົກຊິຕະ (ພິທີພອຍນ້ໍາສັກສິດ) ໃຫ້ບໍລິສຸດແລ້ວ, ກໍອາດກິນໄດ້ເມື່ອປາດຖະນາຈະສະໜອງຄວາມຈໍາເປັນແກ່ດວິຊະ; ແລະເມື່ອຖືກບັນຊາຕາມວິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງ—ແມ່ນແຕ່ໃນຍາມທີ່ຊີວິດກໍກໍາລັງຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ.

Verse 40

भक्षयेन्नैव मांसानि शेषभोजी न लिप्यते / औषधार्थमशक्तौ वा नियोगाद् यज्ञकारणात्

ບໍ່ຄວນກິນເນື້ອເລີຍ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ກິນແຕ່ຂອງທີ່ເຫຼືອຈາກພິທີຫຼືຈາກການຖວາຍ (ເຊສະ) ບໍ່ຖືກເປື້ອນມົນ; ອີກທັງເມື່ອກິນເພື່ອຢາ, ໃນຍາມອ່ອນແອຫຼືບໍ່ສາມາດ, ຫຼືເມື່ອຖືກສັ່ງໃຫ້ເຮັດເພື່ອເຫດແຫ່ງຍັດຍະ (ພິທີບູຊາ).

Verse 41

आमन्त्रितस्तु यः श्राद्धे दैवे वा मांसमुत्सृजेत् / यावन्ति पशुरोमाणि तावतो नरकान् व्रजेत्

ຜູ້ໃດຖືກເຊີນໃນພິທີສຣາດທະ ຫຼືຍັດຍາແດ່ພຣະເທວະ ແລ້ວປະຕິເສດເນື້ອບູຊາ ຈະໄປນະຣົກຫຼາຍເທົ່າຈໍານວນຂົນຂອງສັດນັ້ນ।

Verse 42

अदेयं चाप्यपेयं च तथैवास्पृश्यमेव च / द्विजातीनामनालोक्यं नित्यं मद्यमिति स्थितिः

ສໍາລັບຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ ເຫຼົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນໃຫ້ ບໍ່ຄວນດື່ມ ແມ່ນແຕ່ບໍ່ຄວນແຕະ; ຄວນຫຼີກເວັ້ນແມ່ນແຕ່ການເຫັນຕະຫຼອດເວລາ—ນີ້ແມ່ນກົດທີ່ຕັ້ງໄວ້ແນ່ນອນ।

Verse 43

तस्मात् सर्वप्रकारेण मद्यं नित्यं विवर्जयेत् / पीत्वा पतति कर्मभ्यस्त्वसंभाष्यो भवेद् द्विजः

ດັ່ງນັ້ນ ຄວນຫຼີກເວັ້ນເຫຼົ້າມຶນເມົາໃນທຸກວິທີ ແລະຕະຫຼອດເວລາ. ເມື່ອດື່ມແລ້ວ ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງຈະຕົກຈາກຫນ້າທີ່ທຳມະ ແລະກາຍເປັນຜູ້ບໍ່ຄວນສົນທະນາດ້ວຍ।

Verse 44

भक्षयित्वा ह्यभक्ष्याणि पीत्वापेयान्यपि द्विजः / नाधिकारी भवेत् तावद् यावद् तन्न जहात्यधः

ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງທີ່ກິນຂອງຫ້າມກິນ ແລະດື່ມຂອງຫ້າມດື່ມ ຈະບໍ່ມີສິດໃນພິທີສັກສິດ ແລະການປະພຶດວິໄນ ຕາບໃດທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຂັບຄວາມມົນທິນນັ້ນອອກຈາກຂ້າງລຸ່ມ।

Verse 45

तस्मात् परिहरेन्नित्यमभक्ष्याणि प्रयत्नतः / अपेयानि च विप्रो वै तथा चेद् याति रौरवम्

ດັ່ງນັ້ນ ພຣາຫມັນຄວນພາກພຽນຢ່າງຍິ່ງ ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນຂອງຫ້າມກິນ ແລະຂອງຫ້າມດື່ມເປັນນິດ; ຖ້າປະພຶດຜິດ ຈະໄປນະຣົກຊື່ ‘ຣາວຣະວະ’।