Adhyaya 13

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे द्वादशो ऽध्यायः // १२// बृहस्पतिरुवाच सकृदभ्यर्चिताः प्रीता भवन्ति पितरो ऽव्ययाः / योगात्मानो महात्मानो विपाप्मानो महौजसः

ດັ່ງນີ້ ໃນສຣີພຣະມານຑະ ມະຫາປຸຣານະ ພາກກາງທີ່ວາຍຸໄດ້ກ່າວ ໃນອຸໂປດທາດະປາດະທີ 3 ແຫ່ງສຣາດທະກັລປະ ບົດທີ 12. ພຣຶຫັດສະປະຕິກ່າວວ່າ—ແມ່ນບູຊາພຽງຄັ້ງດຽວຕາມພິທີ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ບໍ່ເສື່ອມກໍຍິນດີ; ທ່ານເປັນຜູ້ມີຈິດແຫ່ງໂຍຄະ ເປັນມະຫາອາດມາ ບໍ່ມີບາບ ແລະມີເດຊະອັນຍິ່ງໃຫຍ່

Verse 2

प्रेत्य च स्वर्गलोकाय कामैश्च बहुलं भुवि / येषु वाप्यनुगृह्णन्ति मोक्षप्राप्तिः क्रमेण तु

ເມື່ອຈາກຮ່າງໄປແລ້ວ ທ່ານທັງຫຼາຍປະທານການໄດ້ເຖິງສະຫວັນໂລກ ແລະການສຳເລັດຄວາມປາຖະໜາຫຼາຍປະການໃນໂລກ; ຜູ້ໃດທີ່ທ່ານເມດຕາ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບໂມກສະໂດຍລຳດັບ

Verse 3

तानि वक्ष्याम्यहं सौम्य सरांसि सरितस्तथा / तीर्थानि चैव पुण्यानि देशांश्छैलांस्तथाश्रमान्

ໂອ ຜູ້ອ່ອນໂຍນ! ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າເຖິງ ສະນ້ຳ, ແມ່ນ້ຳ, ຕີຣຖະອັນສັກສິດ, ດິນແດນ, ພູເຂົາ ແລະ ອາສຣົມທັງຫມົດ.

Verse 4

पुण्यो हि त्रिषु लोकेषु सदैवामरकण्टकः / पर्वतप्रवरः पुण्यः सिद्धयारणसेवितः

ອະມະຣະກັນຕະກະ ເປັນສິ່ງມົງຄຸນໃນສາມໂລກເສມອ; ເປັນພູອັນປະເສີດ ເຕັມໄປດ້ວຍບຸນ ແລະເປັນທີ່ບູຊາຂອງສິດທະ ແລະນັກຖືພຣະຕະໃນປ່າ.

Verse 5

यत्र वर्षसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च / तपः सुदुश्चरं तेपे भगवानङ्गिराः पुरा

ທີ່ນັ້ນ ໃນກາລກ່ອນ ພຣະອັງຄິຣະໄດ້ບຳເພັນຕະປະອັນຍາກຢິ່ງ ຕະຫຼອດພັນປີ ແລະຍາວນານເຖິງປຣະຍຸຕະ-ອັຣບຸດະແຫ່ງເວລາ.

Verse 6

यत्र मृत्योर्गतिर्न्नास्ति तथैवासुररक्षसाम् / न भयं नैव चालक्ष्मीर्यावद्भूमिर्द्धरिष्यति

ທີ່ນັ້ນ ຄວາມຕາຍເຂົ້າບໍ່ເຖິງ ແລະອະສຸຣະກັບຣາກສະກໍບໍ່ມີທາງໄປເຖິງ; ຕາບໃດທີ່ແຜ່ນດິນຍັງດຳຣົງ ທີ່ນັ້ນບໍ່ມີຄວາມຢ້ານ ແລະບໍ່ມີອະລັກສະມີ (ອັບມົງຄຸນ).

Verse 7

तपसा तेजसा तस्य भ्रजते स नगोत्तमः / शृङ्गे माल्यवतो नित्यं वह्निः संवर्त्तको यथा

ດ້ວຍຕະປະແລະເດຊະຂອງທ່ານ ພູອັນປະເສີດນັ້ນຈຶ່ງສ່ອງສະຫວ່າງ; ດຸດໄຟສັມວັຣຕະກະທີ່ລຸກໂຊຕິຢູ່ເນືອງນິດທີ່ຍອດມາລະຍະວັດ.

Verse 8

मृदवस्तु सुगन्धाश्च हेमाभाः प्रियदर्शनाः / शान्ताःकुशा इति ख्याताः परिदक्षिणनर्मदाम्

ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນອ່ອນນຸ່ມ ຫອມຫວນ ສ່ອງປະກາຍດັ່ງຄຳ ແລະນ່າເບິ່ງຍິ່ງ. ຖືກເອີ້ນວ່າ “ກຸຊະອັນສະງົບ” ແລະເວັນປະທັກສິນຮອບນ້ຳນະມະດາ

Verse 9

दृष्टवान्स्वर्गसोपानं भगवानङ्गिराः पुरा / अग्निहोत्रे महातेजाः प्रस्तारार्थं कुशोत्तमान्

ໃນການເກົ່າແກ່ ພຣະອັງຄິຣະໄດ້ເຫັນບັນໄດສູ່ສະຫວັນ. ຜູ້ມີເດດສູງນັ້ນໄດ້ເລືອກຫຍ້າກຸຊະອັນດີເລີດເພື່ອເຮັດ “ປຣັສຕາຣະ” ໃນພິທີອັກນິໂຫຕຣະ

Verse 10

तेषु दर्भेषु यः पिण्डान्मरकण्टटकपर्वते / दद्यात्सकृदपि प्राज्ञस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

ໃນດັຣພະເຫຼົ່ານັ້ນ ຜູ້ໃດເປັນຜູ້ຮູ້ ຖວາຍປິນດະແມ່ນແຕ່ຄັ້ງດຽວທີ່ພູມະຣະກັນທະຕະກະ ຂ້ອຍຈະກ່າວຜົນຂອງມັນ

Verse 11

तद्भवत्यक्षयं श्राद्धं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् / अन्तर्द्धानं च गच्छन्ति क्षेत्रमासाद्य तत्सदा

ສຣາດທະນັ້ນຈະເປັນອັກຊະຍະ ບໍ່ເສື່ອມສູນ ແລະເພີ່ມຄວາມປິຕິໃຫ້ແກ່ປິຕຣະ. ເມື່ອເຖິງເຂດສັກສິດນັ້ນ ພວກເຂົາຍ່ອມໄດ້ຮັບພາວະອັນເລື່ອນຫາຍ (ອັນຕັຣທານ) ຢູ່ເສມອ

Verse 12

तत्र ज्वालासरः पुण्यं दृश्यते चापि पर्वसु / सशल्यानां च सत्त्वानां विशल्यकरणी नदी

ທີ່ນັ້ນມີສະລະອັນສັກສິດ “ຊວາລາສະຣະ” ໃຫ້ເຫັນໃນວັນພິທີບຸນດ້ວຍ. ແລະແມ່ນ້ຳນັ້ນສາມາດເຮັດໃຫ້ສັດທີ່ມີເສັ້ນສຽນບາດແຜ ກາຍເປັນບໍ່ມີເສັ້ນສຽນ

Verse 13

प्राग्दक्षिणायतावर्त्ता वापी सा सुनगोत्तमे / कलिङ्गदेशपश्चार्द्धे शृङ्गे माल्यवतो विभोः

ສະລະນ້ຳນັ້ນໂຄ້ງໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ–ທິດໃຕ້ ຢູ່ໃນສຸນະໂກຕະມະສະຖານ; ໃນຄື່ງຕາເວັນຕົກຂອງກະລິງຄະ ຢູ່ເທິງຍອດພູມາລະຍະວັດອັນສົງ່າງາມ។

Verse 14

सिद्धिक्षेत्रमृषिश्रेष्ठा यदुक्तं परमं भुवि / संमतं देवदैत्यानां श्लोकं चाप्युशना जगौ

ໂອ ບັນດາລຶສີຜູ້ປະເສີດ! ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ “ສິດທິເຂດ” ອັນສູງສຸດໃນໂລກນີ້ ເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງທັງເທວະແລະໄທຕະຍະ; ອຸສະນາກໍໄດ້ກ່າວຄາຖາໜຶ່ງໄວ້ເຊັ່ນກັນ।

Verse 15

धन्यास्ते पुरुषा लोके ये प्राप्यामरकण्टकम् / पितॄन्संतर्पयिष्यन्तिश्राद्धे पितृपरायणाः

ໃນໂລກນີ້ ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຜູ້ມີບຸນ ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຮອດອະມະຣະກັນຕະກະ ແລ້ວຕັ້ງໃຈຕໍ່ປິຕຣິ ເຮັດພິທີສຣາດທະໃຫ້ບັນພະບຸລຸດອິ່ມເອມ।

Verse 16

अल्पेन तपसा सिद्धिं गमिष्यन्ति न संशयः / सकृदेवार्चितास्तत्र स्वर्गमामरकण्टके

ດ້ວຍຕະປະເພີຍນ້ອຍ ພວກເຂົາຈະບັນລຸສິດທິ—ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ. ທີ່ອະມະຣະກັນຕະກະ ແມ່ນແຕ່ບູຊາເທວະພຽງຄັ້ງດຽວ ກໍໄດ້ຜົນເປັນສະຫວັນ।

Verse 17

महेन्द्रःपर्वतः पुण्यो रम्यः शक्रनिषेवितः / तत्रारुह्य भवेत्पूतः श्राद्धं चैव महाफलम्

ພູມະເຫນທຣະເປັນພູອັນມີບຸນ ງາມ ແລະເປັນທີ່ຊັກຣະເຂົ້າໄປສະເຫຼີມ. ຜູ້ໃດຂຶ້ນໄປທີ່ນັ້ນຈະບໍລິສຸດ; ແລະການເຮັດສຣາດທະທີ່ນັ້ນໃຫ້ຜົນອັນຍິ່ງໃຫຍ່।

Verse 18

वैलाटशिखरे युक्त्वा दिव्यं चक्षुः प्रवर्तते / अधृष्यश्चैव भूतानां देववच्चरते महीम्

ເມື່ອສະຖິດຢູ່ຍອດໄວລາຕະ ດວງຕາທິບຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ. ລາວເປັນຜູ້ບໍ່ອາດຖືກພິຊິດໂດຍສັດທັງປວງ ແລະຈາລິກໃນແຜ່ນດິນດຸດເທວະ

Verse 19

सप्तगोदावरे चैव गोकर्णे च तपोवने / अश्वमेधफलं स्नात्वा तत्र दत्त्वा भवेत्ततः

ອາບນ້ຳສັກສິດທີ່ສັບຕະໂກດາວະຣີ ແລະປ່າຕະບະແຫ່ງໂກກັນນະ ຍ່ອມໄດ້ຜົນບຸນດຸດອັດສະວະເມດ; ແລະການໃຫ້ທານທີ່ນັ້ນໄດ້ຜົນຍິ່ງກວ່າ

Verse 20

धूतपापस्थलं प्राप्य पूतः स्नात्वा भवेन्नरः / रुद्रस्तत्र तपस्तेपे देवदेवो महेश्वरः

ໄປຮອດສະຖານທີ່ຊຳລະບາບ (ທູຕະປາປະ) ແລ້ວອາບນ້ຳ ມະນຸດຍ່ອມບໍລິສຸດ. ທີ່ນັ້ນເອງ ພຣະຣຸທຣະ ມະເຫສະວະຣະ ເທວະເທວະ ໄດ້ບຳເພັນຕະບະ

Verse 21

गोकर्णे निहितं देवैर् नास्तिकानां निदर्शनम् / अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति

ທີ່ໂກກັນນະ ເທວະທັງຫຼາຍໄດ້ວາງນິມິດເຕືອນສຳລັບຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ. ຜູ້ບໍ່ແມ່ນພຣາຫມະນ ຖ້າສວດສາວິຕຣີ (ຄາຍະຕຣີ) ຈະພິນາດ

Verse 22

देवर्षिभवने शृङ्गे सिद्धचारणसेविते / आरुह्यतं निय मवांस्ततो याति त्रिविष्टपम्

ໃນຍອດແຫ່ງທີ່ພຳນັກຂອງເທວະຣິສີ ອັນສິດທະແລະຈາຣະນະບູຊາ ຜູ້ໃດຂຶ້ນໄປດ້ວຍໃຈສຳລວມ ຜູ້ນັ້ນຈະໄປສູ່ຕຣິວິສະຕະປະ (ສະຫວັນ) ຈາກທີ່ນັ້ນ

Verse 23

दिव्यैश्चन्दनवृक्षैश्च पादपैरुपशोभितम् / आपश्चन्दनसंयुक्ताः स्पन्देति सततं ततः

ສະຖານນັ້ນງາມດ້ວຍຕົ້ນຈັນທະນາທິບ ແລະພືດພັນນານາ. ນ້ຳທີ່ນັ້ນປະສົມກິ່ນຈັນທະນາ ແລະກະເພື່ອນໄຫວຢູ່ເສມອ.

Verse 24

नदी प्रवर्तते ताभ्यस्ताम्रपर्णीति नामतः / या चन्दनमहाखण्डाद्दक्षिणं याति सागरम्

ຈາກນັ້ນມີແມ່ນ້ຳຊື່ ‘ຕາມຣະປັນນີ’ ໄຫຼອອກມາ; ມັນອອກຈາກຜືນຈັນທະນາໃຫຍ່ ແລ້ວມຸ່ງໄປທາງໃຕ້ສູ່ທະເລ.

Verse 25

नद्यास्तस्याश्च ताम्रायास्तूह्यमाना महोदधौ / शङ्खा भवन्ति शुक्त्यश्च जायते यासु मौक्तिकम्

ເມື່ອແມ່ນ້ຳຕາມຣະປັນນີໄຫຼລົງສູ່ມະຫາສະມຸດ ກໍເກີດຫອຍສັງຂ໌ ແລະຫອຍມຸກ; ໃນນັ້ນເກີດໄຂ່ມຸກ.

Verse 26

उदकानयनं कृत्वा शङ्खमौक्तिकसंयुतम् / आधिभिर्व्याधिभिश्चैव मुक्ता यान्त्यमरावतीम्

ເມື່ອນຳນ້ຳທີ່ມີສັງຂ໌ແລະໄຂ່ມຸກປະກອບມາ ຜູ້ທີ່ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກໃຈແລະໂລກໄພ ຈະໄດ້ເຖິງອະມະຣາວະຕີ.

Verse 27

चन्दनेभ्यः प्रसूतानां शङ्खानां मौक्तिकस्य वा / पापकर्त्तॄनपि पितॄंस्तारयन्ति यथाश्रुति

ຕາມຄຳສອນທີ່ສືບຟັງ (ສຣຸຕິ) ສັງຂ໌ ຫຼືໄຂ່ມຸກທີ່ເກີດຈາກຈັນທະນາ ມີອານຸພາບບຸນທີ່ຊ່ວຍຂ້າມພົ້ນໄດ້ ແມ່ນແຕ່ບັນພະບຸລຸດຜູ້ເຄີຍກໍ່ບາບ.

Verse 28

चन्द्रतीर्थे कुमार्यां च कावेरीप्रभवे क्षये / श्रीपर्वतस्य तीर्थेषु वैकृते च तथा गिरौ

ທີ່ຈັນທຣະຕີຣຖະ, ທີ່ກຸມາຣີ (ກັນຍາກຸມາຣີ), ທີ່ແດນສັງຄະມະໃກ້ແຫຼ່ງກຳເນີດແມ່ນ້ຳກາເວຣີ, ແລະທີ່ຕີຣຖະທັງຫຼາຍຂອງສຣີປະຣະວະຕະ ພ້ອມທັງພູທີ່ຊື່ວ່າ ໄວກຣິຕ ດ້ວຍ.

Verse 29

एकस्था यत्र दृश्यन्ते वृक्षाह्यौशीरपर्वते / पलाशाः खदिरा बिल्वाः प्लक्षाश्वत्थविकङ्कताः

ໃນພູເອົາຊີຣະ ມີບ່ອນດຽວທີ່ເຫັນຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍຊະນິດຢູ່ຮ່ວມກັນ: ພະລາຊະ, ຂະດິຣະ, ບິລວະ, ປລັກສະ, ອັດສະວັດຖະ ແລະ ວິກັງກະຕະ.

Verse 30

एवं द्विमण्डलाविद्धं विज्ञेयं द्विजसत्तमाः / अस्मिंस्त्यक्त्वा जनोंऽगाति क्षिप्रं यात्यमरावतीम्

ໂອ ດວິຊະຜູ້ປະເສີດທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງຮູ້ວ່າສະຖານນີ້ແມ່ນ ‘ຖືກທະລຸດໂດຍສອງມັນດະລະ’; ຜູ້ລະສັງຂານທີ່ນີ້ ຈະໄປຮອດອະມະຣາວະຕີໄດ້ໄວ.

Verse 31

श्रीपर्वतस्य तीर्थे तु वैकृते च तथा गिरौ / कर्माणि तु प्रयुक्ता नि सिद्ध्यन्ति प्रभवाप्यये

ໃນຕີຣຖະແຫ່ງສຣີປະຣະວະຕະ ແລະໃນພູໄວກຣິຕ, ກຳທີ່ໄດ້ປະກອບແລ້ວ ຍ່ອມສຳເລັດແນ່ນອນ ແມ່ນແຕ່ໃນຄາວເກີດ ແລະຄາວດັບ (ປະພະວະ–ອັປຍະຍະ).

Verse 32

दुष्प्रयुक्ता हि पितृषु सुप्रयोगा भवन्त्युत / पितॄणां दुहिता पुण्या नर्मदा सरितां वरा

ແມ່ນແຕ່ການບູຊາທີ່ປະກອບຜິດພາດເພື່ອປິຕຣຶ ກໍກາຍເປັນການບູຊາທີ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ; ນະຣະມະດາ ທິດາຜູ້ບໍລິສຸດຂອງປິຕຣຶ ແມ່ນຍອດແຫ່ງແມ່ນ້ຳທັງຫຼາຍ.

Verse 33

यत्र श्राद्धानि दत्तांनि ह्यक्षयाणि भवन्त्युत / माठरस्य वने पुण्ये सिद्धचारणसेविते

ທີ່ໃດກໍຕາມ ທານໃນພິທີສຣາດທະທີ່ຖວາຍແລ້ວ ຍ່ອມເກີດຜົນອັກສະຍະບໍ່ສິ້ນສຸດ—ໃນປ່າບຸນຂອງມາຖະຣະ ທີ່ສິດທະແລະຈາຣະນະບໍລິການ।

Verse 34

अन्तर्द्धानेन गच्छन्ति युक्त्वा तस्मिन्महा गिरौ / विन्ध्ये चैव गिरौ पुण्ये धर्माधर्मनिदर्शनीम्

ເຂົາເຈົ້າຢູ່ເທິງພູໃຫຍ່ນັ້ນແລ້ວ ກໍໄປດ້ວຍການອັນຕະຣະທານ (ເລືອນຫາຍ); ແລະໃນພູວິນທະຍະອັນບຸນ ມີນິມິດສະແດງທຳມະແລະອະທຳມະປາກົດ।

Verse 35

धारां पापा न पश्यन्ति धारां पश्यन्ति साधवः / तत्र तद्दृश्यते पापं केषां चित्पापकर्मणाम्

ຄົນບາບບໍ່ເຫັນສາຍນ້ຳນັ້ນ ແຕ່ສາທຸຊົນເຫັນ; ທີ່ນັ້ນ ບາບຂອງຜູ້ກະທຳກຳບາບບາງຄົນ ປາກົດໃຫ້ເຫັນຊັດ।

Verse 36

कैलासे या मतङ्गस्य वापी पापनिषूदनी / स्नात्वा तस्या दिवं यान्ति कामचारा विहङ्गमाः

ໃນໄກລາສມີສະລະຂອງມະຕັງກະ ຜູ້ກຳຈັດບາບ; ອາບນ້ຳໃນນັ້ນແລ້ວ ແມ່ນແຕ່ນົກທີ່ບິນຕາມໃຈກໍໄປຮອດສະຫວັນໄດ້।

Verse 37

शौर्पारके तथा तीर्थे पर्वते पालमञ्जरे / पाण्डुकूपे समुद्रान्ते पिण्डारकतटे तथा

ໃນຕີຣຖະຊໍຣປາຣະກະ ແລະເທິງພູປາລະມັນຊະຣະ; ທີ່ປານຑູກູປະຂ້າງທະເລ ແລະທີ່ຝັ່ງປິນຑາຣະກະດ້ວຍ।

Verse 38

विमले च विपापे च संकल्पं प्राप्य चाक्षयम् / श्रीवृक्षे चित्रकूटे च जंबूमार्गे च नित्यशः

ໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດ ແລະ ປາສະຈາກບາບ ຍ່ອມໄດ້ຮັບສັງກັນປະອັນບໍ່ເສື່ອມ; ທີ່ ສຣີວຣຶກສະ, ຈິຕຣະກູຏ ແລະ ຊັມບູມາກ ກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນເສມອ

Verse 39

असितस्य गिरौ पुण्ये योगाचार्यस्य धीमतः / तत्रापि श्राद्धमानन्त्यमसितायां च नित्यशः

ໃນພູອັນມີບຸນຂອງ ອະສິຕະ ຜູ້ເປັນໂຍຄາຈານຜູ້ມີປັນຍາ ແລະ ທີ່ຕີຣຖະ ອະສິຕາ ດ້ວຍ, ການເຮັດສຣາດທະເປັນນິດຍ່ອມໃຫ້ຜົນອັນບໍ່ມີຂອບເຂດ

Verse 40

पुष्करेष्वक्षयं श्राद्धं तपश्चैव महाफलमा / महोदधौ प्रभासे च तद्वदेव विनिर्दिशेत्

ທີ່ປຸສກະຣະ ສຣາດທະເປັນອັກສະຍະ ແລະ ຕະປະໃຫ້ຜົນຍິ່ງໃຫຍ່; ທີ່ປຣະພາສະ ຂ້າງມະຫາສະໝຸດ ກໍຄວນກ່າວວ່າເປັນເຊັ່ນດຽວກັນ

Verse 41

देविकायां वृषो नाम कूपः सिद्धनिषेवितः / समुत्पतन्ति तस्यापो गवां शब्देन नित्यशः

ໃນເດວິກາ ມີບໍ່ນ້ຳຊື່ “ວຣຶສ” ທີ່ບັນດາສິດທະເຄົາລົບບໍລິການ; ດ້ວຍສຽງງົວ ນ້ຳໃນບໍ່ນັ້ນພຸ່ງຂຶ້ນເປັນນິດ

Verse 42

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

ສະຖານນັ້ນເປັນທີ່ບັນດາໂຍເຄສະວະຣະເຂົ້າມາສະເຫຼີມສະເຫຼີຍເສມອ ແລະ ຂັບໄລ່ບາບທັງປວງ; ຜູ້ໃດຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນ ຂ້ອຍຈະກ່າວຜົນຂອງເຂົາ

Verse 43

अक्षयं सर्वकामीयं श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन् / जातवेदः शिला तत्र साक्षादग्नेः सनातनात्

ສຣາດທະອັກຊະຍະ ຜູ້ໃຫ້ຄວາມປາດຖະນາທັງປວງນີ້ ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ປິຕຣຶພໍໃຈແທ້. ທີ່ນັ້ນ ຫີນ ‘ຊາຕະເວດ’ ແມ່ນຮູບປະຈັກຂອງອັກນີອັນນິລັນດອນ.

Verse 44

श्राद्धानि चाग्निकार्यं च तत्र कुर्यात्सदा क्षयम् / यस्त्वग्निं प्रविशेत्तत्र नाकपृष्ठे स मोदते

ທີ່ນັ້ນຄວນປະກອບສຣາດທະ ແລະ ກິດແຫ່ງໄຟ ໃຫ້ເປັນອັກຊະຍະເສມອ. ຜູ້ໃດເຂົ້າສູ່ໄຟທີ່ນັ້ນ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຊື່ນບານໃນສະຫວັນຊັ້ນສູງ.

Verse 45

अग्निशान्तः पुनर्जातस्तत्र दत्तं ततो ऽक्षयम् / दशाश्वमेधिके तीर्थे तीर्थे पञ्चाश्वमेधिके

ຜູ້ທີ່ຖືກອັກນີເຮັດໃຫ້ສະງົບ ຍ່ອມໄດ້ເກີດໃໝ່; ດັ່ງນັ້ນທານທີ່ຖວາຍທີ່ນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ຫມົດສິ້ນ. ທີ່ນັ້ນໂດງດັງວ່າ ‘ທະສາອັສວະເມທິກະ’ ແລະ ‘ປັນຈາອັສວະເມທິກະ’.

Verse 46

यथोद्दिष्टफलं तेषां क्रतूनां नात्र संशयः / ख्यातं हयशिरो नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

ຜົນຂອງກຣະຕຸເຫຼົ່ານັ້ນເປັນໄປຕາມທີ່ກຳນົດໄວ້—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ. ທີຣຖະຊື່ ‘ຫະຍະສິໂຣ’ ໂດງດັງ ແລະ ໃຫ້ພອນທັນທີ.

Verse 47

श्राद्धं तत्र सदाक्षय्यं दाता स्वर्गे च मोदते / श्राद्धं सुंदनिसुंदे च देयं पापनिषू दनम्

ສຣາດທະທີ່ເຮັດທີ່ນັ້ນເປັນອັກຊະຍະຕະຫຼອດ ແລະ ຜູ້ຖວາຍຍ່ອມຊື່ນບານໃນສະຫວັນ. ໃນສະຖານ/ເລື່ອງຂອງ ສຸນທ-ນິສຸນທ ກໍຄວນຖວາຍສຣາດທະ; ມັນເປັນຜູ້ທຳລາຍບາບ.

Verse 48

श्राद्धं तत्राक्षयं प्रोक्तं जपहोमतपांसि च / जतुङ्गे शुभे तीर्थे तर्पयेत्सततं पितॄन्

ສຣາດທະທີ່ກະທຳຢູ່ທີ່ນັ້ນ ກ່າວວ່າໃຫ້ຜົນອັກຊະຍ; ທັງຈະປະ, ໂຫມະ ແລະ ຕະປະ. ທີ່ຕີຣະຖະອັນມົງຄຸນ “ຈະຕຸງຄະ” ພຶງເຮັດຕັຣປະນະແດ່ພິຕຣະເປັນນິດ

Verse 49

दृश्यते पर्वसु च्छाया यत्र नित्यं दिवौकसाम् / पृथिव्यामक्षयं दत्तं विरजा यत्र पादपः

ບ່ອນທີ່ໃນວັນປະຣະວະ ເຫັນເງົາຂອງຜູ້ຢູ່ເທວະໂລກເປັນນິດ; ບ່ອນທີ່ທານທີ່ໃຫ້ໃນໂລກມະນຸດກາຍເປັນອັກຊະຍ ແລະມີຕົ້ນໄມ້ຊື່ “ວິຣະຈາ”

Verse 50

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

ສະຖານນັ້ນເປັນທີ່ບູຊາຂອງໂຢເກສະວະຣະເປັນນິດ ແລະຂັບໄລ່ບາບທັງປວງ. ຜູ້ໃດຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວຜົນຂອງມັນ

Verse 51

अर्चितास्तेन वै साक्षाद्भवन्ति पितरः सदा / अस्मिंल्लोके वशी च स्यात्प्रेत्य स्वर्गे मही यते

ໂດຍການນັ້ນ ພິຕຣະ (ບັນພະບຸລຸດ) ຖືກບູຊາໂດຍກົງເປັນນິດ. ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມມີອຳນາດໃນໂລກນີ້ ແລະເມື່ອລະໂລກແລ້ວ ຍ່ອມໄດ້ຮັບກຽດໃນສະຫວັນ

Verse 52

प्रायशो मद्रवा पुण्या शिवो नाम ह्रदस्तथा / तत्र व्याससरः पुण्यं दिव्यो ब्रह्मह्रदस्तथा

ໂດຍທົ່ວໄປ ທີ່ນັ້ນມີສະຖານທີ່ສັກສິດຊື່ “ມັດຣະວາ” ແລະມີຫຣະດະຊື່ “ຊິວະ”. ທີ່ນັ້ນຍັງມີສະຣະອັນບໍລິສຸດ “ວະຍາສະສະຣະ” ແລະ “ພຣະຫມະຫຣະດະ” ອັນເທວະດາວິສຸດ

Verse 53

ऊर्ज्जन्तः पर्वतः पुण्यो यत्र योगेश्वरालयः / अत्रैव चाश्रमः पुण्यो वसिष्ठस्य महात्मनः

ພູອັນສັກສິດຊື່ ອູຣັຈຈັນຕະ ແມ່ນບ່ອນປະທັບຂອງ ໂຢເກສະວະຣະ. ທີ່ນີ້ເອງຍັງມີອາສຣົມອັນບໍລິສຸດຂອງ ວະສິດຖະ ມະຫາຕະມະ.

Verse 54

ऋग्यजुः सामशिरसः कपोताः पुष्पसाह्वयाः / आख्यान पञ्चमा वेदाः सृष्टा ह्येते स्वयंभुवा

ຈາກສ່ວນສູງສຸດຂອງ ຣິກ, ຢະຈຸຣ ແລະ ສາມະ ໄດ້ເກີດສາຂາຊື່ ‘ກະໂປຕ’ ແລະ ‘ປຸສປ’; ແລະເມື່ອນັບ ‘ອາຂຽນ’ ເປັນເວດທີຫ້າ ທັງໝົດນີ້ຖືກສ້າງໂດຍ ສະວະຍັມພູ.

Verse 55

गत्वैतान्मुच्यते पापद्द्विजो वह्निं समाश्रयन् / श्राद्धं चानन्त्यमेतेषु जपहोमतपांसि च

ໄປຍັງທີຣຖະເຫຼົ່ານີ້ ແລະອາໄສໄຟສັກສິດ (ອັກນີ) ດວິຈະຍ່ອມພົ້ນຈາກບາບ. ທີ່ນີ້ ພິທີສຣາດທະໃຫ້ຜົນອະນັນຕະ ແລະ ຈະປະ, ໂຫມະ, ຕະປະ ກໍສຳເລັດຜົນ.

Verse 56

पुण्डरीके महातीर्थे पुण्डरीकसमं फलम् / ब्रह्मतीर्थे महाप्राज्ञ सर्वयज्ञसमं फलम्

ໃນມະຫາທີຣຖະ ປຸນຑະຣີກະ ຍ່ອມໄດ້ຜົນບຸນເທົ່າກັບ ປຸນຑະຣີກະ. ໂອ ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ, ໃນ ພຣະຫມະທີຣຖະ ຍ່ອມໄດ້ຜົນເທົ່າກັບຍັດທັງປວງ.

Verse 57

सिंधुसागरसंभेदे तथा पञ्चनदे क्षयम् / विरजायां तथा पुण्यं मद्रवायां च पर्वते

ທີ່ຈຸດບັນຈົບຂອງ ສິນທຸ ແລະ ທະເລໃຫຍ່, ແລະທີ່ ປັນຈະນະດະ ບາບຍ່ອມສິ້ນໄປ. ໃນ ວິຣະຈາ ກໍມີບຸນເທົ່າກັນ, ແລະທີ່ພູ ມັດຣະວາ ກໍເຊັ່ນດຽວກັນ.

Verse 58

देयं सप्तनदे श्राद्धं मानसे वा विशेषतः / महाकूटे ह्यनन्ते च गिरौ त्रिककुदे तथा

ໃນສັບຕະນະດີ ໂດຍພິເສດທີ່ມານະສະ ຄວນຖວາຍສຣາດທະ; ແລະທີ່ມະຫາກູດ ອະນັນຕະ ແລະພູຕຣິກະກຸດ ກໍເຊັ່ນກັນ

Verse 59

संध्यायां च महानद्यां दृश्यते महादद्भुतम् / अश्रद्दधानं नाभ्येति सा चाभ्येति धृतव्रतम्

ໃນຍາມສົນທະຍາ ທີ່ແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ ປາກົດອັດສະຈັນຢ່າງຍິ່ງ: ນາງບໍ່ເຂົ້າໃກ້ຜູ້ຂາດສັດທາ ແຕ່ເຂົ້າໃກ້ຜູ້ຍຶດວັດຢ່າງໝັ້ນຄົງ

Verse 60

संश्रयित्वैकमेकेन सायाह्नं प्रति नित्यशः / तस्मिन्देयं सदा श्राद्धं पितॄणामक्षयार्थिनाम्

ເຂົາທັງຫຼາຍອາໄສກັນທີລະຄົນ ແລ້ວມຸ່ງໄປຫາຍາມແລງເປັນນິດ; ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ປາຖະໜາຜົນບໍ່ເສື່ອມແກ່ປິຕຣ ຄວນຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນເສມອ

Verse 61

कृतात्मा वाकृतात्मा च यत्र विज्ञायते नरः / स्वर्गमार्गप्रदं नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

ທີ່ໃດທີ່ມະນຸດຖືກຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ສຳເລັດຕົນ ຫຼືຍັງບໍ່ສຳເລັດຕົນ ທີ່ນັ້ນແມ່ນທີຣຖະນາມ ‘ຜູ້ປະທານທາງສະຫວັນ’ ແລະໃຫ້ພອນໄດ້ທັນທີ

Verse 62

चीराण्युत्सृज्य यस्मिंस्तु दिवं सप्तर्षयो गाताः / अद्यापि तानि दृश्यन्ते चीराण्यंभोगतानि तु

ສະຖານທີ່ທີ່ສັບຕະຣິສີປະຖິ້ມຜ້າບຳເນົາແລ້ວໄປສູ່ສະຫວັນ ບັດນີ້ຜ້າເຫຼົ່ານັ້ນຍັງເຫັນໄດ້ວ່າຢູ່ໃນນ້ຳ

Verse 63

स्नात्वा स्वर्गमवाप्नोति तस्मिंस्तीर्थेत्तमे नरः / ख्यातमायतनं तत्र नन्दिनः सिद्धसेवितम्

ຜູ້ໃດອາບນ້ຳໃນທີຣະທະອັນສູງສຸດນັ້ນ ຈະໄດ້ຮັບສະຫວັນ. ທີ່ນັ້ນມີສະຖານສັກສິດຂອງນັນດິ ອັນໂດ່ງດັງ ທີ່ສິດທະທັງຫຼາຍນະມັດສະການ.

Verse 64

नन्दीश्वरस्य सा मूर्त्तिर्निराचारैर्नदृश्यते / दृश्यन्ते काञ्चना युपास्त्वर्चिषो भास्करोदये

ພຣະຮູບຂອງນັນດີອິສະວະຣະນັ້ນ ຜູ້ບໍ່ມີວິໄນບໍ່ອາດເຫັນໄດ້. ແຕ່ເມື່ອຕາເວັນຂຶ້ນ ຈະເຫັນເສົາຢູປະທອງຄຳ ແລະແສງອັນສະຫວ່າງໄສ.

Verse 65

कृत्वा प्रदक्षिणं तांस्तु गच्छन्त्यानन्दिता दिवम् / सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थं तु विशेषतः

ເມື່ອເຮັດປະທັກສິນາວຽນຮອບສິ່ງນັ້ນແລ້ວ ຜູ້ສັດທາຈະປິຕິແລະໄປສູ່ສະຫວັນ. ຄຸຣຸເກດສະຕຣະທັງໝົດເປັນທີຣະທະອັນດີ ແຕ່ທີ່ນີ້ພິເສດຍິ່ງ.

Verse 66

पुण्यं सनत्कुमारस्य योगेशस्य महात्मनः / कीर्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितृभ्योवै सदाक्षयम्

ບຸນຂອງມະຫາຕະມະ ສະນັດກຸມາຣະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງໂຍຄະ ຖືກສັນລະເສີນວ່າ ການຖວາຍເມັດງາແກ່ປິຕຣຶ ໃຫ້ຜົນອັນບໍ່ສິ້ນສຸດເສມອ.

Verse 67

उक्तमेवाक्षयं श्राद्धं धर्मराजनिषेवितम् / श्राद्धं दत्तममावास्यां विधिना च यथाक्रमम्

ສຣາດທະອັນບໍ່ເສື່ອມສິ້ນ ຖືກກ່າວວ່າເປັນສິ່ງທີ່ທັມມະຣາຊະໄດ້ປະຕິບັດ: ສຣາດທະທີ່ຖວາຍໃນວັນອະມາວາສະຍາ ຕາມພິທີແລະລຳດັບອັນຖືກຕ້ອງ.

Verse 68

पुंसः सन्निहितायां तु कुरूक्षेत्रे विशेषतः / अर्चयित्वा पितॄंस्तत्र स पुत्रस्त्वनृणो भवेत्

ໃນກຸຣຸເກດສະເຕຣ ໂດຍພິເສດ ຜູ້ໃດໄປຢູ່ໃກ້ ແລະບູຊາປິຕຣິ (ບັນພະບຸລຸດ) ທີ່ນັ້ນ ບຸດຜູ້ນັ້ນຍ່ອມພົ້ນຈາກໜີ້ຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ

Verse 69

सरस्वत्यां विनशने प्लक्षप्रश्रवणे तथा / व्यासतीर्थे दृषद्वत्यां त्रिप्लक्षे च विशेषतः

ທີ່ແມ່ນ້ຳສະຣັສວະຕີ ມີວິນາຊະນະ ແລະ ປລັກສະປຣະສຣະວະນະ; ທີ່ແມ່ນ້ຳດຣິສັດວະຕີ ມີທີຣຖະຂອງວະຍາສະ; ແລະ ຕຣິປລັກສະ—ລ້ວນພິເສດ

Verse 70

देयमोङ्कारपवने श्राद्धमक्षयमिच्छता / शक्रावतारे गङ्गायां मैनाके च नगोत्तमे

ຜູ້ປາຖະໜາສຣາດທະທີ່ໃຫ້ຜົນບໍ່ເສື່ອມ ຄວນຖວາຍສຣາດທະທີ່ ໂອມກາຣະປະວະນະ; ແລະທີ່ທີຣຖະຊັກຣາວະຕາຣະໃນແມ່ນ້ຳຄົງຄາ ພ້ອມທັງເຂົາໄມນາກະອັນສູງສຸດ

Verse 71

यमुनाप्रभवे चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते / अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तस्मिन्निदर्शनम्

ທີ່ຕົ້ນກຳເນີດແມ່ນ້ຳຍະມຸນາ ຜູ້ຄົນຍ່ອມພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ; ນ້ຳທີ່ນັ້ນບາງຄັ້ງຮ້ອນຈັດ ບາງຄັ້ງເຢັນຈັດ—ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງສະຖານທີ່ນັ້ນ

Verse 72

यमस्य भगिनी पुष्या मार्त्तण्डदुहिता शुभा / तत्राक्षयं सदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम्

ປຸສຍາ ນ້ອງສາວຂອງຍະມະ ເປັນທິດາຜູ້ເປັນມົງຄຸນຂອງມາຣຕັນດະ; ທີ່ນັ້ນບັນພະບຸລຸດ (ປິຕຣິ) ໄດ້ກ່າວໄວ້ແຕ່ກ່ອນວ່າ ສຣາດທະໃຫ້ຜົນບໍ່ສິ້ນສຸດເສມອ

Verse 73

ब्रह्मतुण्डह्रदे स्नात्वा सद्दयो भवति ब्राह्मणः / तस्मिंस्तु श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च

ຜູ້ໃດອາບນ້ຳໃນສະຫຼອງບຣະຫມະຕຸນດະ ພຣາຫມັນນັ້ນຈະບໍລິສຸດໃນທັນທີ. ທີ່ຕີຣຖະນັ້ນ ການເຮັດສຣາດທະໃຫ້ຜົນອະນັນຕະ ແລະ ຈະປະ, ໂຫມະ, ຕະປະກໍໄດ້ຜົນດີ.

Verse 74

स्थाणुभूतो ऽचरत्तत्र वसिष्टो वै महातपाः / अद्यापि तत्र दृश्यन्ते पादपा मणिबर्हणाः

ວະສິດຖະ ຜູ້ມີຕະປະຍິ່ງໃຫຍ່ ຢູ່ທີ່ນັ້ນດຸດເສົາ ບໍ່ໄຫວຕິງ. ຈົນທຸກມື້ນີ້ຍັງເຫັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີບັນດາພຸ່ມພັນດັ່ງມະນີ (ມະນິບັຣຫະນະ).

Verse 75

तुला तु दृश्यते तत्र धर्मान्धर्मनिधर्शिनी / यथा वै तोलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम्

ທີ່ນັ້ນມີຕາຊັ່ງທີ່ຊີ້ວັດທຳມະແລະອະທຳມະ. ດັ່ງກັບວ່າວິປຣະໄດ້ຊັ່ງໃຫ້ເຫັນຜົນອັນສູງສຸດຂອງຕີຣຖະທັງຫຼາຍ.

Verse 76

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता / चतुर्थो ब्रह्मणस्त्वंशः पराशरकुलोद्भवः

ທິດາຂອງປິຕຣະທັງຫຼາຍ ຊື່ ‘ໂຍຄາ’ ເປັນທີ່ລືອຊາໃນນາມ ‘ຄັນທະກາລີ’. ນາງເກີດໃນຕະກູນປະຣາຊະຣະ ແລະຖືກກ່າວວ່າເປັນສ່ວນທີ່ສີ່ຂອງພຣະພຣົມ.

Verse 77

व्यसिष्यति चतुर्द्धा वै वेदं धीमान्महामुनिः / महायोगं महात्मानं या व्यासं जनयिष्यति

ມະຫາມຸນີຜູ້ມີປັນຍາຈະແບ່ງພຣະເວດເປັນສີ່ພາກ. ແລະນາງນັ້ນເອງຈະໃຫ້ກຳເນີດແກ່ ວະຍາສະ ຜູ້ເປັນມະຫາໂຍຄີ ແລະ ມະຫາອາດມາ.

Verse 78

अच्छोदकं नामसरस्तत्राच्छोदासमुद्भवः / मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगात्कारणेन तु

ທີ່ນັ້ນມີສະລະນ້ຳສັກສິດຊື່ “ອັດໂຊດະກະ”; ອັດໂຊດາເກີດຂຶ້ນຈາກທີ່ນັ້ນ. ເນື່ອງດ້ວຍນິໂຢກະ ນາງໄດ້ເກີດໃໝ່ໃນກຳເນີດປາ.

Verse 79

तस्यास्त्वाद्याश्रमे पुण्ये पुण्यकृद्भिर्निषेविते / दत्तं सकृदपि श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्

ໃນອາສຣົມອັນບຸນຍະແຫ່ງທໍາອິດຂອງນາງ ທີ່ຜູ້ກະທໍາບຸນມານົບນ້ອມ, ແມ່ນແຕ່ຖວາຍສຣາດທະພຽງຄັ້ງດຽວ ກໍຖືກກ່າວວ່າໃຫ້ຜົນ “ອັກຊະຍະ” ບໍ່ສິ້ນສຸດ.

Verse 80

नद्यां योगसमाधानं दत्तं युगपदुद्भवेत् / कुबेरतुङ्गे पापघ्नं व्यासतीर्थेतथैव च

ທານທີ່ຖວາຍໃນແມ່ນ້ຳດ້ວຍຄວາມຕັ້ງມັ່ນແຫ່ງໂຍຄະ-ສະມາທິ ຍ່ອມໃຫ້ຜົນທັນທີ. ທີ່ກຸເບຣະຕຸງຄະ ແລະ ທີ່ວະຍາສະຕີຣຖະ ກໍກ່າວວ່າເປັນຜູ້ທຳລາຍບາບເຊັ່ນກັນ.

Verse 81

पुण्यायां ब्रह्मणो वेद्यां श्राद्धमानन्त्यमिष्यते / सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते तु कृतात्मभिः

ສຣາດທະທີ່ກະທໍາໃນພຣະພຣົມເວທີອັນເປັນມົງຄຸນ ຖືກຍອມຮັບວ່າໃຫ້ຜົນອະນັນຕະ. ເຫຼົ່າສິດທະບໍລິການບູຊາຢູ່ເປັນນິດ ແລະຜູ້ມີຈິດສໍາເລັດຍ່ອມໄດ້ເຫັນ.

Verse 82

अनिवर्तनं तु नन्दायां वेद्याः प्रागुत्तरदिशि / सिद्धिक्षेत्रं सुरैर्जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते

ທາງທິດອີສານ (ຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ) ຂອງເວທີ ທີ່ນັນດາມີແດນແຫ່ງສິດທິຊື່ “ອະນິວັດຕະນະ” ອັນເທວະທັງຫຼາຍຊົມຊອບ; ໄດ້ບັນລຸແລ້ວບໍ່ຫວນກັບອີກ.

Verse 83

महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / भूतानामनुकंपार्थं नास्तिकानां निदर्शनम्

ໃນມະຫາລະຍະ ພຣະມະຫາເທວະຜູ້ມີປັນຍາໄດ້ປະດິດຮອຍພຣະບາດໄວ້ ເພື່ອເມດຕາຕໍ່ພູຕະ ແລະເປັນນິມິດແກ່ຜູ້ບໍ່ເຊື່ອ

Verse 84

विरजे त्वक्षयं श्राद्धं पूर्वमेव महालये / नन्दायां विरजे चैव तथैव च महालये

ທີ່ວິຣະຈາ ແລະ ມະຫາລະຍະ ມີພິທີ ສຣາດທະ ອັກຊະຍະ (ບໍ່ເສື່ອມ) ມາແຕ່ເດີມ; ທີ່ນັນດາ ທີ່ວິຣະຈາ ແລະ ເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ມະຫາລະຍະດ້ວຍ

Verse 85

आत्मानं तारयन्तीह दशपूर्वान्दशापरान् / काकह्रदे जातिस्मर्यं सुवर्णममितौजसम्

ທີ່ນີ້ ເຂົາຍ່ອມຊ່ວຍຕົນໃຫ້ພົ້ນ ແລະຍັງຊ່ວຍບັນພະບຸລຸດສິບຊັ້ນ ແລະລູກຫຼານສິບຊັ້ນໃຫ້ຂ້າມພົ້ນ; ທີ່ກາກະຫຣະດະ ໄດ້ຜົນທີ່ໃຫ້ລະລຶກຊາດ ສ່ອງດັ່ງຄຳ ແລະມີພະລັງອັນຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້

Verse 86

कौमारं च सरः पुण्यं नागभोगाभिरक्षितम् / कुमारतीर्थे स्नात्वा तु त्रिदिवं याति मानवः

ສະລະອັນສັກສິດຊື່ ກໍມາຣະ ຖືກປົກປ້ອງໂດຍພັງພານນາກ; ຜູ້ໃດອາບນ້ຳທີ່ ກຸມາຣະຕີຣຖະ ຈະໄປສູ່ ຕຣິດິວະ (ສະຫວັນ)

Verse 87

देवालये तपस्तस्वा एकपादेन दुश्चरम् / निराहारो युगं दिव्यमुमातुङ्गो स्थितो ज्वलन्

ໃນເທວາໄລ ເຂົາໄດ້ບຳເນັດຕະປະອັນຫຍຸ້ງຍາກໂດຍຢືນຂາດຽວ; ບໍ່ຮັບປະທານອາຫານຕະຫຼອດຍຸກທິບ ອຸມາຕຸງຄະ (ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງອຸມາ) ຢືນຢູ່ດັ່ງໄຟລຸກໂຊນ

Verse 88

उमातुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

ທີ່ ອຸມາຕຸງເກ, ພຣິໂກຕຸງເກ, ພຣະຫມະຕຸງເກ ແລະ ມະຫາລະຍະ ຜູ້ປາດຖະນາຜົນບຸນອັກຊະຍະອັນບໍ່ເສື່ອມ ຄວນຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນເປັນນິດ

Verse 89

अक्षयं तु सदा श्राद्धं शालग्रामे समन्ततः / दुष्कृतं दृश्यते तत्र प्रत्यक्षमकृतात्मनाम्

ທີ່ ສາລະກຣາມ ການຖວາຍສຣາດທະຮອບດ້ານທັງໝົດ ເປັນອັກຊະຍະຢູ່ເສມອ; ທີ່ນັ້ນ ກຳຊົ່ວຂອງຜູ້ບໍ່ຝຶກຕົນ ປາກົດໃຫ້ເຫັນຊັດ

Verse 90

प्रत्यदेशो ह्यशिष्टानां शिष्टानां च विशेषतः / तत्र देवह्रदः पुण्यो ब्रह्मणो नागराट् शुचिः

ດິນແດນນັ້ນເປັນບ່ອນຕັກເຕືອນແລະລົງໂທດແກ່ຜູ້ບໍ່ສຸພາບ ແລະເປັນມົງຄຸນພິເສດແກ່ຜູ້ດີ; ທີ່ນັ້ນມີ ເທວະຫຣະດະ ອັນມີບຸນ ແລະ ‘ນາກະຣາດ’ ອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະພຣະຫມະ

Verse 91

पिण्डं गृह्णति हि सतां न गृह्णात्यसतां सदा / अतिप्रदीप्तैर्भुजगैर्भोक्तुमन्नं न शक्यते

ປິນດະຂອງຄົນດີຖືກຮັບໄວ້ທີ່ນັ້ນ ແຕ່ຂອງຄົນຊົ່ວບໍ່ເຄີຍ; ດັ່ງກັບວ່າບໍ່ອາດກິນອາຫານທ່າມກາງງູທີ່ຮ້ອນແຮງລຸກໂພງ

Verse 92

प्रत्यक्षं दृश्यते धर्मस्तीर्थयोर्नतयोर्द्वयोः / कारवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च

ທຳມະປາກົດໃຫ້ເຫັນໂດຍກົງໃນຕີຣຖະສອງແຫ່ງທີ່ຊື່ ‘ນະຕະ’; ແລະຍັງປາກົດທີ່ ກາຣະວະຕີ, ຊານຑິລຍາ ແລະ ຖ້ຳຂອງ ວາມະນະ ດ້ວຍ

Verse 93

गत्वा चैतानि पूतःस्याच्छ्रदद्धमक्षयमेव च / जपो होमस्तपो ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

ໄປຍັງສະຖານທີ່ສັກສິດເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນຈະບໍລິສຸດ ແລະສັດທາຈະບໍ່ເສື່ອມ. ການສວດມົນ (ຈະປະ) ພິທີໄຟ (ໂຫມ) ຕະປະ ສະມາທິ ແລະກຸສົນໃດໆ ລ້ວນໃຫ້ຜົນບຸນ.

Verse 94

ब्रह्मचर्यं च यौ धत्ते गुरुभक्तिं शतं समाः / एवमाद्यास्सरिच्छ्रेष्ठा यत्स्नानादघमोक्षणम् / कुमारधारा तत्रैव दृष्टा पापं प्रणश्यति

ຜູ້ໃດຮັກສາພຣະຫມະຈັນ ແລະບູຊາຄູອາຈານດ້ວຍສັດທາຕະຫຼອດຮ້ອຍປີ—ນັ້ນແມ່ນສາຍນ້ຳອັນປະເສີດ; ອາບນ້ຳໃນນັ້ນຍ່ອມປົດບາບ. ທີ່ນັ້ນ ເຫັນ “ກຸມາຣະທາຣາ” ແຕ່ຄັ້ງດຽວ ບາບກໍສູນໄປ

Verse 95

ध्यानासनं तु तत्रैव व्यासस्याद्यापि दृश्यते / शैलः कान्तिपुराभ्याशे प्रागुदीच्यां दिशि स्थितः

ທີ່ນັ້ນເອງ ບ່ອນນັ່ງສະມາທິຂອງວະຍາສະ ຍັງເຫັນໄດ້ຈົນທຸກມື້ນີ້. ພູຫີນນັ້ນຕັ້ງຢູ່ໃກ້ການຕິປຸຣາ ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ

Verse 96

पुण्य पुष्करिणी तत्र किरातगणरक्षिता / यस्यां स्नात्वा सकृद्विप्रः कामानाप्नोति शाश्वतान्

ທີ່ນັ້ນມີສະລອງນ້ຳບຸນ (ປຸສະກະຣິນີ) ທີ່ຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍຫມູ່ກິຣາຕະ. ພຣາຫມັນຜູ້ອາບໃນນັ້ນແຕ່ຄັ້ງດຽວ ຍ່ອມໄດ້ສົມປາຖະນາອັນຍືນຍົງ

Verse 97

अदृश्यः सर्वभूतानां देववच्चरते महीम्

ລາວເປັນຜູ້ທີ່ສັດທັງປວງມອງບໍ່ເຫັນ ແລະເດີນຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນດຸຈເທວະ

Verse 98

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम् / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

ມະຫາທີຣະຖະຂອງກາຊະຍະປະ ເອີ້ນວ່າ ‘ກາລະສັຣປິ’ ຜູ້ປາຖະໜາຜົນບຸນອັນບໍ່ເສື່ອມ ຄວນຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນເປັນນິດ

Verse 99

देवदारुवने वापि धारायास्तु निदर्शनम् / निर्धूतानि तु पापानि दृश्यन्ते सुकृतात्मनाम्

ໃນປ່າເທວະດາຣຸກໍມີນິດານຂອງສາຍນ້ຳນີ້—ບາບຂອງຜູ້ມີກຸສົນໃຈ ປາກົດວ່າຖືກຊຳລະໃຫ້ຫາຍໄປ

Verse 100

भागीरथ्यां प्रयागे तु नित्यमक्षयमुच्यते / कालञ्जरे दशार्णायां नैमिषे कुरुजाङ्गले

ທີ່ປະຍາຄະ ໃນແມ່ນ້ຳພາຄີຣະຖີ ກ່າວວ່າມີຜົນບຸນອັນອະກະສັຍເປັນນິດ; ເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ກາລັນຈະຣະ ທະສາຣນາ ໄນມິສະ ແລະ ກຸຣຸຊາງຄະລະ

Verse 101

वाराणस्यां नगर्यां च देयं श्राद्धं प्रयत्नतः / तत्र योगेश्वरो नित्यं तस्यां दत्तमथाक्षयम्

ໃນນະຄອນວາຣານະສີ ຄວນຖວາຍສຣາດທະດ້ວຍຄວາມພາກເພຍ ທີ່ນັ້ນໂຢເກສະວະຣະສະຖິດເປັນນິດ ດັ່ງນັ້ນທານທີ່ຖວາຍທີ່ນັ້ນຈຶ່ງອະກະສັຍ

Verse 102

गत्वा चैतानि पूर्तः स्याच्छ्राद्धमक्षय्यमेव च / जबो होमस्तथा ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

ໄປຍັງຕີຣະຖະເຫຼົ່ານີ້ ຜູ້ຄົນຈະເຕັມໄປດ້ວຍບຸນ ‘ປູຣຕະ’ ແລະສຣາດທະກໍເປັນອະກະສັຍ ຈະປະ ໂຫມະ ແລະ ທະຍານະ—ກຸສົນໃດໆກໍໃຫ້ຜົນ

Verse 103

लौहित्ये वैतरण्यां चस्वर्गवेद्यां तथैव च / सा तु देवी समुद्रान्ते दृश्यते चैव नामभिः

ທີ່ລໍຫິດຍະ, ໄວຕະຣະນີ ແລະ ສະວັກຄະເວດີ ນາງເທວີນັ້ນປາກົດຢູ່ຊາຍທະເລດ້ວຍນາມຫຼາຍປະການ.

Verse 104

गयायां धर्मवृष्ठे तु सरसि ब्रह्मणस्तथा / गयां गृध्रवटे चैव श्राद्धं दत्तं महाफलम्

ທີ່ຄະຍາ ໃນສະລະທັມມະວຶດສະຕະ ແລະ ສະລະພຣະຫມາ, ພ້ອມທັງທີ່ກຣິດຣະວະຕະໃນຄະຍາ, ການຖວາຍສຣາດທະໃຫ້ຜົນຍິ່ງໃຫຍ່.

Verse 105

हिमं च पतते तत्र समन्तात्पञ्चयो जनम् / भरतस्याश्रमे पुण्ये ऽरण्यं पुण्यतमं स्मृतम्

ທີ່ນັ້ນຫິມະຕົກລ້ອມຮອບໄກເຖິງຫ້າໂຍຊະນະ; ປ່າໃນອາສຣົມອັນບຸນຂອງພະຣະຕະ ຖືກຈື່ຈຳວ່າບຸນຍິ່ງທີ່ສຸດ.

Verse 106

मतङ्गस्य वनं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः / स्थापितं धर्मसर्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनम्

ທີ່ນັ້ນປ່າຂອງລຶສີມະຕັງຄະ ປະຈັກຕໍ່ມະນຸດທັງປວງ; ເປັນນິດສະດົມທີ່ສະຖາປະນາແກ່ນທັງມວນແຫ່ງທັມມະໃຫ້ໂລກນີ້.

Verse 107

यद्दण्डकवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम् / यस्मिन्प्राहुर्विशल्येति तीर्थं सद्यो निदर्शनम्

ປ່າດັນດະກະອັນບຸນສິນ ທີ່ຜູ້ກະທຳບຸນເຂົ້າໄປສະເຫຼີມສະຫວັນ; ໃນນັ້ນມີທີຣຖະຊື່ ‘ວິຊັລຍາ’ ທີ່ປາກົດໃຫ້ເຫັນໄດ້ທັນທີ.

Verse 108

तुलामानैस्तथा चापि शास्त्रैश्च विविधैस्तथा / उन्मच्चन्ति तथा लग्न ये वै पापकृतो जनाः

ຜູ້ກໍ່ບາບທີ່ຫມົກມຸ່ນໃນການຊັ່ງຕວງແລະຄຳພີຫຼາກຫຼາຍ ຍ່ອມປະພຶດດຸດຄົນຄຸ້ມຄັ່ງເພາະຄວາມຍຶດຕິດ

Verse 109

तृतीयायां तथा पादे निराधायां तु मण्डले / महाह्रदे च कौशिक्यां दत्तं श्राद्धं महाफलम्

ໃນປາດະແຫ່ງວັນຕຣິຕີຍາ ທີ່ມັນດະລະນິຣາທາ ແລະທີ່ມະຫາຫຣະດະແຫ່ງກໍຊິກີ ການຖວາຍຊຣາດທະໃຫ້ຜົນຍິ່ງໃຫຍ່

Verse 110

मुण्डपृष्टे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / बहुदेवयुगांस्तप्त्वा तपस्तीव्रं सुदश्चरम्

ເທິງຫຼັງຂອງມຸນຑະ ພຣະມະຫາເທວະຜູ້ມີປັນຍາໄດ້ວາງຮອຍບາດ; ຜ່ານໄປຫຼາຍເທວະຍຸກ ພຣະອົງບຳເພັນຕະປະອັນເຂັ້ມຂົນ ແລະຍາກຍິ່ງ

Verse 111

अल्पेनाप्यत्र कालेन नरो धर्मपरायणः / पाप्मानमुत्सृजत्याशु जीर्णां त्वचमिवोरगः

ໃນທີ່ນີ້ ແມ່ນແຕ່ເວລາໜ້ອຍ ຜູ້ຍຶດຫມັ້ນໃນທຳມະຍ່ອມສະລັດບາບໄດ້ໄວ ດຸດງູທີ່ປ່ອຍຄາບເກົ່າ

Verse 112

सिद्धानां प्रीतिजननं पपानां च भयङ्करम् / लेलिहानैर्महाघोरै रक्ष्यते सुमहोरगैः

ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຫຼົ່າສິດທະເກີດປິຕິ ແລະນ່າຢ້ານກົວສຳລັບຄົນບາບ; ຖືກພິທັກໂດຍນາກໃຫຍ່ອັນນ່າສະພຶງທີ່ແລບລິ້ນຢູ່

Verse 113

नाम्ना कनकनन्दीति तीर्थं जगति विश्रुतम् / उदीच्यां मुण्डपृष्टस्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम्

ທີ່ສັກສິດຊື່ ‘ກນກນັນດີ’ ເປັນທີ່ໂດ່ງດັງໃນໂລກ ຢູ່ທາງເໜືອຂອງ ມຸນຑະປຣິດຖະ ແລະຖືກບູຊາໂດຍຫມູ່ພຣະພຣະລິສີ

Verse 114

तत्र स्नात्वा दिवंयान्ति स्वशरीरेण मानवाः / दत्तं वापि सदा श्राद्धमक्षय्यं समुदाहृतम्

ຜູ້ໃດອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນ ຈະໄປສະຫວັນພ້ອມກາຍຂອງຕົນ ແລະການຖວາຍສຣາດທະທີ່ນັ້ນ ກ່າວວ່າໃຫ້ຜົນບໍ່ໝົດສິ້ນ

Verse 115

ऋणैस्त्रिभिस्ततः स्नात्वा निष्क्रीणाति नरस्तनुम् / मानसे सरसि स्नात्वा श्राद्धंनिर्वर्त्तयेत्ततः

ເມື່ອອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນ ບຸກຄົນຈະພົ້ນຈາກຫນີ້ສັກສິດສາມປະການ ແລະໄຖ່ກາຍຂອງຕົນ ຈາກນັ້ນອາບໃນສະລະມານະສະ ແລະປະກອບສຣາດທະ

Verse 116

तीरे तु सरसस्तस्य देवस्या यतनं महत् / आरुह्य तु जपंस्तत्र सिद्धो याति दिवं ततः

ທີ່ຝັ່ງສະລະນັ້ນ ມີສະຖານບູຊາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເທວະອົງນັ້ນ ຜູ້ໃດຂຶ້ນໄປແລ້ວສວດຈະປະ ຈະບັນລຸສິດທິ ແລະໄປສະຫວັນຈາກທີ່ນັ້ນ

Verse 117

उत्तरं मानसं गत्वासिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम् / स्नात्वा तस्मिन्सरश्रेष्ठे दृश्यते महादद्भुतम्

ໄປຍັງມານະສະທາງເໜືອ ຈະໄດ້ຮັບສິດທິອັນສູງສຸດ ແລະເມື່ອອາບໃນສະລະອັນປະເສີດນັ້ນ ຈະເຫັນຄວາມອັດສະຈັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່

Verse 118

दिवश्च्युता महाभागा ह्यन्तरिक्षे विराजते / गङ्गा त्रिपथगा देवी विष्णुपादाच्च्युता सती

ນາງຄົງຄາຜູ້ມີບຸນຍາທິການ ຕົກລົງຈາກສະຫວັນ ສ່ອງສະຫວ່າງໃນອາກາດ. ນາງເປັນເທວີຜູ້ໄຫຼສາມທາງ ອອກຈາກພຣະບາດພຣະວິສນຸ ອັນບໍລິສຸດ.

Verse 119

आकाशे दृश्यते तत्र तोरणं सूर्यसन्निभम् / जांबूनदमयं पुण्यं स्वगद्वारमिवायतम्

ທີ່ນັ້ນໃນຟ້າ ປາກົດຊຸ້ມປະຕູດັ່ງດວງອາທິດ. ມັນເປັນອັນສັກສິດ ທຳດ້ວຍຄຳຈຳບູນະດະ ດຸດດັ່ງປະຕູສະຫວັນອັນກວ້າງໃຫຍ່.

Verse 120

ततः प्रवर्त्तते भूयः सर्वसागरमण्डिका / पावनी सर्वभूतानां धर्मज्ञानां विशेषतः

ຈາກນັ້ນນາງໄຫຼຕໍ່ໄປອີກ ດຸດດັ່ງວົງມົນຂອງມະຫາສະໝຸດທັງປວງ. ນາງຊຳລະສັດທັງຫມົດ ໂດຍພິເສດຜູ້ຮູ້ທຳມະ.

Verse 121

चन्द्रभागा च सिद्धुश्च शुभे मानससंभवे / सागरं पश्चिमं यातो दिव्यः सिंधुनदो वरः

ຈັນທຣະພາກາ ແລະ ສິນທຸ ຜຸດຂຶ້ນຈາກທະເລສາບມານັສອັນເປັນມົງຄຸນ; ແມ່ນ້ຳສິນທຸອັນທິບພະ ແລະ ປະເສີດ ໄຫຼໄປສູ່ມະຫາສະໝຸດທາງຕາເວັນຕົກ.

Verse 122

पर्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः / आयतो वै सहस्राणि योजनानां बहुनि तु

ພູເຂົາຊື່ ຫິມະວານ ປະດັບດ້ວຍແຮ່ທາດນານາຊະນິດ. ຄວາມຍາວກວ້າງຂອງມັນແຜ່ອອກໄປຫຼາຍພັນໂຍຊະນາ.

Verse 123

सिद्धचारणसंकीर्णा देवर्षिगणसेविता / तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्णा नाम नामतः

ທີ່ນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍພວກສິດທະ ແລະ ຈາຣະນະ ເປັນທີ່ບໍລິການຂອງຫມູ່ເທວະຣິສີ; ມີສະລະນ້ຳສັກສິດອັນງາມ ຊື່ “ສຸສຸມນາ”.

Verse 124

दशवर्षसहस्राणि तस्यां स्नातस्तु जीवति / श्राद्धं भवति चानन्तं तत्र दत्तं महोदयम्

ຜູ້ໃດອາບນ້ຳໃນນັ້ນ ຈະມີອາຍຸຢູ່ໄດ້ໜຶ່ງໝື່ນປີ; ແລະ ການຖວາຍຊຣາດທະທີ່ນັ້ນ ໃຫ້ຜົນອະນັນຕະ ເກີດມະຫາບຸນອັນສູງສຸດ.

Verse 125

तारयेच्च सदा श्राद्धे दशपूर्वान्दशापरान् / सर्वत्र हिमवान्पुण्यो गङ्गा पुण्या समन्ततः

ໃນພິທີຊຣາດທະ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມຊ່ວຍຂ້າມພົ້ນໃຫ້ບັນພະບຸລຸດສິບ ແລະ ລູກຫຼານສິບເສມອ; ຫິມະວານເປັນບຸນທົ່ວທຸກແຫ່ງ ແລະ ຄົງຄາພິສຸດຮອບດ້ານ.

Verse 126

समुद्रगाः समुद्राश्च सर्वे पुण्याः समन्ततः / एवमादिषु चान्येषु श्राद्धं निर्वर्तयेद्बुधः

ແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼລົງສູ່ທະເລ ແລະ ທະເລທັງຫຼາຍ ລ້ວນເປັນບຸນຮອບດ້ານ; ດັ່ງນັ້ນໃນຕີຣະຖະອື່ນໆ ຜູ້ມີປັນຍາພຶງປະກອບຊຣາດທະໃຫ້ສຳເລັດ.

Verse 127

पुतो भवति वै स्नात्वा हुत्वा दत्त्वा तथैव च / शेलसानुषु शृङ्गेषु कन्दरेषु गुहासु च

ເມື່ອອາບນ້ຳ ບູຊາໂຫມະ ແລະ ໃຫ້ທານ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບໍລິສຸດແນ່ນອນ—ແມ່ນແຕ່ຕາມໄຫຼ່ເຂົາ ຍອດເຂົາ ຮ່ອມຜາ ແລະ ຖ້ຳ.

Verse 128

उपह्वरनितंबेषु तथा प्रस्रवणेषु च / पुलिनेष्वापगानां च तथैव प्रभवेषु च

ຕາມໄຫຼ່ພູໃນຫຸບເຂົາ ແລະທີ່ນ້ຳພຸໄຫຼຊຶມ; ທີ່ຫາດຊາຍຂ້າງແມ່ນ້ຳ ແລະທີ່ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງມັນດ້ວຍ

Verse 129

महोदधौ गवां गोष्टे संगमेषु वनेषु च / सुसंमृष्टोपलिप्तेषु त्दृद्येषु सुरभिष्वथ

ທີ່ຝັ່ງມະຫາສະໝຸດ, ໃນຄອກງົວ, ທີ່ຈຸດບັນຈົບຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະໃນປ່າ; ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຂັດເກົາແລະລາບຢ່າງດີ ແຂງແຮງ ແລະຫອມ

Verse 130

गोमयेनोपलिप्तेषु विविक्तेषु गृहेषु च / कुर्याच्छ्राद्धमथैतेषु नित्यमेव यथाविधि

ໃນເຮືອນອັນສະງົບທີ່ລາບດ້ວຍຂີ້ງົວກໍດີ; ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ພຶງປະກອບພິທີສຣາດທະເປັນນິດຕິຕາມວິທີ

Verse 131

प्राग्दक्षिणां दिशं गत्वा सर्वकामचिकीर्षया / एवमेतेषु सर्वेषु श्राद्धं कुर्यादतन्द्रितः

ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມປາຖະໜາທັງປວງສຳເລັດ; ດັ່ງນັ້ນໃນທຸກສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ພຶງເຮັດສຣາດທະໂດຍບໍ່ເກີດຄວາມເກຍດຄ້ານ

Verse 132

एतेष्वेव तु मेधावी ब्राह्मीं सिद्धिमवाप्नुयात् / त्रैवर्णविहितैः स्थाने धर्मे वर्णाश्रमे रतैः

ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ມີປັນຍາຈະໄດ້ຮັບຄວາມສຳເລັດອັນເປັນພຣາຫມີ; ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໄຕວັນນະກຳນົດ ຜູ້ຍິນດີໃນທຳ ແລະໃນລະບຽບວັນນະ-ອາສຣົມ

Verse 133

कौपस्थानं च संत्यागात्प्राप्यते पितृपूजनम् / तीर्थान्यनुसरन्वीरः श्रद्दधानः समाहितः

ເມື່ອລະທິ້ງກົວປະສະຖານ ຈຶ່ງໄດ້ຜົນແຫ່ງການບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ວີຣະຜູ້ມີສັດທາແລະຈິດຕັ້ງມັ່ນ ຕິດຕາມຕີຣະຖະທັງຫມົດ.

Verse 134

कृतपापो ऽपि शुध्येत किं पुनः शुभकर्मकृत् / तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे च न जायते

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ເຮັດບາບກໍຍັງຊຳລະໄດ້; ຍິ່ງກວ່ານັ້ນຜູ້ເຮັດກຸສົນ. ລາວບໍ່ໄປສູ່ກຳເນີດສັດ ແລະບໍ່ເກີດໃນແດນຊົ່ວ.

Verse 135

स्वर्गी भवति विप्रो वै मोक्षोपायं च विन्दति / अश्रद्दधानः पापायुर्नास्तिको ऽच्छिन्नसंशयः

ວິປຣະໄດ້ເຖິງສະຫວັນ ແລະພົບຫນທາງໄປສູ່ໂມກສະ. ແຕ່ຜູ້ບໍ່ມີສັດທາ ມີອາຍຸແຫ່ງບາບ ແລະເປັນນາສະຕິກ ຄວາມສົງໄສບໍ່ຂາດ.

Verse 136

हेतुनिष्ठश्च पञ्चैते न तीर्थे फलभागिनः / गुरुतीर्थे परा सिद्धिस्तीर्थानां परमं पदम्

ຜູ້ທັງຫ້າທີ່ຍຶດຕິດກັບເຫດຜົນນິຍົມ ບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງຕີຣະຖະ. ຄວາມສຳເລັດສູງສຸດຢູ່ທີ່ຄຸຣຸ-ຕີຣະຖະ; ນັ້ນແມ່ນຕຳແໜ່ງສູງສຸດຂອງຕີຣະຖະທັງປວງ.

Verse 137

ध्यानं तीर्थं परं तस्माद्ब्रह्मतीर्थं सनातनम् / उपवासात्परं ध्यानमिन्द्रियाणां निवर्त्तनम्

ດັ່ງນັ້ນ ສະມາທິ (ທຽນ) ແມ່ນຕີຣະຖະສູງສຸດ—ພຣະຫມະ-ຕີຣະຖະອັນນິລັນດອນ. ຍິ່ງກວ່າການອົບສົດ ແມ່ນທຽນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ອິນທຣີຍະຖອຍກັບ.

Verse 138

उपवासनिबद्धैर्हि प्राणैरेव पुनः पुनः / प्राणापानौ वशे कृत्वा वशगानीन्दियाणि च

ດ້ວຍລົມປຣານະທີ່ຖືກຜູກໄວ້ໂດຍອຸປະວາສາ ຈົ່ງເຮັດຊ້ຳໆໃຫ້ປຣານະ-ອະປານະຢູ່ໃນອຳນາດ ແລະໃຫ້ອິນທຣີຍທັງຫມົດເຊື່ອຟັງດ້ວຍ

Verse 139

बुद्धिं मनसि संयम्य सर्वेषां तु निवर्त्तनम् / प्रत्याहारं कृतं विद्धि मोक्षोपायमसंशयम्

ການຄຸ້ມຄອງພຸດທິໃຫ້ຢູ່ໃນມະນັສ ແລະຖອນກັບຈາກທຸກສິ່ງ—ນັ້ນແມ່ນ ‘ປຣັດຕະຍາຫາຣະ’; ຈົ່ງຮູ້ວ່າເປັນອຸບາຍແຫ່ງໂມກສະໂດຍບໍ່ສົງໄສ

Verse 140

इन्द्रियाणां मनो घोरं बुद्ध्यादीनां विवर्त्तनम् / अना हारो क्षयं याति विद्यादनशनं तपः

ມະນັສທີ່ຕາມອິນທຣີຍນັ້ນຮ້າຍກາດ ມັນຫັນພຸດທິແລະອື່ນໆໄດ້; ແຕ່ການບໍ່ກິນ (ອະນາຫາຣະ) ຍ່ອມອ່ອນລົງ—ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງຮູ້ວ່າ ‘ອະນະຊະນະ’ ແມ່ນຕະປະ

Verse 141

निग्रहे बुद्धिमन्सोरन्यबुद्धिर्न जायते / क्षीणेषु सर्वदोषेषु क्षीणेष्वेवेन्द्रियेषु च

ໃນການຂົມຂືນພຸດທິແລະມະນັສ ບໍ່ເກີດພຸດທິອື່ນ; ເມື່ອຄວາມດ່າງພ້ອມທັງຫມົດອ່ອນລົງ ແລະອິນທຣີຍກໍອ່ອນລົງດ້ວຍ

Verse 142

परिनिर्वाति शुद्धात्मा यथा वह्निरनिधनः / कारणेभ्यो गुणेभ्यश्च व्यक्ताव्यक्ताच्च कुत्स्नशः

ອາດມັນຜູ້ບໍລິສຸດສົງບສະຫງົບຢ່າງສົມບູນ ດຸດໄຟທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ; ລາວຂ້າມພົ້ນຈາກເຫດປັດໃຈ ຈາກຄຸນະ ແລະຈາກທັງທີ່ປາກົດ-ບໍ່ປາກົດໂດຍສິ້ນເຊີງ

Verse 143

नियोजयति क्षेत्रज्ञं तेभ्योयोगेन योगवित् / तस्य नास्ति गतिः स्थानं व्यक्ताव्यक्ते च सर्वशः / न सन्नासन्न सदसन्नैव किञ्चिदवस्थितः

ຜູ້ຮູ້ໂຍຄະ ນໍາໂຍຄະໄປຈັດວາງ “ເຂດຣະຊະຍະ” ໃນຕັດຕະວະເຫຼົ່ານັ້ນ. ສໍາລັບທ່ານ ໃນທັງທີ່ປາກົດແລະບໍ່ປາກົດ ບໍ່ມີທັງການໄປແລະທີ່ຕັ້ງ. ທ່ານບໍ່ແມ່ນສັດ ບໍ່ແມ່ນອະສັດ; ບໍ່ແມ່ນສັດ-ອະສັດ—ບໍ່ຕັ້ງຢູ່ໃນສະພາບໃດເລີຍ.