Adhyaya 13

Verse 1

। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭೂಪತಿಯಾದ ಪೃಥಿವೀಪತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತಾನೇ ಆ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ) ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.

Verse 2

तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः

ನಂತರ ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವದೇವನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.

Verse 3

स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः

ಆ ರಾಜನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಫಲಾಹಾರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು; ನಂತರ ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಸಮಾಧಿಸ್ಥನಾಗಿ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದನು.

Verse 4

ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्

ಅನಂತರ ಅವನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೇವಲ ಜಲಾಹಾರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಬಳಿಕ ಇನ್ನೊಂದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಾಯುಭಕ್ಷನಾಗಿ (ವಾಯುವಿನಲ್ಲೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಾಗಿ) ಉಳಿದನು.

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः

ಆಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು, ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ವಾಯುಭಕ್ಷಣ ತಪಸ್ಸಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದರ್ಶನವಾಗಿ ಪ್ರकटನಾದನು।

Verse 6

प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि

ಶಿವನು ಹೇಳಿದರು—“ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಂದ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದುದನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುವೆನು।”

Verse 7

राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्

ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು—“ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಹಾಟಕೇಶ್ವರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರವಾಗಿದೆ।”

Verse 8

तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि

“ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಇಲ್ಲಿ ನಿವಾಸದಿಂದ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ. ದೇವಾ, ಇದೇ ನನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವರ—ನೀವು ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ ದಯಮಾಡಿ ನೀಡಿ।”

Verse 9

मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा

“ಹೇ ಶರ್ವ, ಅಮರಾಧೀಶ್ವರನೇ! ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ।”

Verse 10

तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्

ಆದುದರಿಂದ ನನ್ನ ವಾಕ್ಯಾನುಸಾರ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಚಲಭಾವದಿಂದ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸಮನ್ವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Verse 11

भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये

ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಭೂಮಿಪ! ನಿನ್ನ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಾನು ಅಚಲನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು; ‘ಅಚಲೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲೂ ಖ್ಯಾತನಾಗುವೆನು.

Verse 12

यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ನೋಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಅವನ ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೈವೀ ವಿಭೂತಿಗಳು ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

Verse 13

माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्

ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಘೃತ-ಕಂಬಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ನರನು…

Verse 14

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಾರ್ಧಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದು; ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಕರಗುವಂತೆ.

Verse 15

तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಮಹೀಪತೇ, ನನ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಚಲನಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿತ್ಯ ವಾಸ ಮಾಡುವೆನು.

Verse 16

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ದೇವೇಶ್ವರನು ನಂತರ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ರಾಜನೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾದ ಪ್ರಾಸಾದ-ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.

Verse 19

ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति

ನಂತರ ಭೂಪಾಲನು ಚಿಂತಿಸಿದನು—ಮಹೇಶ್ವರನು ನಿಶ್ಚಲನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು?

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना

ಈ ನಡುವೆ ಆಕಾಶಗೋಚರವಾದ ವಾಣಿ ಉದಯವಾಯಿತು—ಅತಿಮಧುರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ, ಅದ್ಭುತರೂಪವಾದ—ಮಹೀಪಾಲನನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುತ್ತಾ.

Verse 21

मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः

ಓ ಭೂಮಿಪಶಾರ್ದೂಲ, ಈ ಕಾರ್ಯದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ಈ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿಯೇ, ನಾನು ಸದಾ ನಿತ್ಯವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡುವೆನು.

Verse 22

तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः

ಓ ನೃಪನೇ! ನಿನ್ನ ನಿಶ್ಚಯಾರ್ಥವಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀನೇ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸು.

Verse 23

सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति

ನನ್ನ ಈ ಲಿಂಗದ ಛಾಯೆ ಸದಾ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯದು.

Verse 24

सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ ಅವನು ಲಿಂಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಸೂರ್ಯನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿತ್ತು.

Verse 25

ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः

ನಂತರ ಅವನು ಪರಮ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಕೃತಕೃತ್ಯ—ಜೀವನಲಕ್ಷ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾದಂತೆ—ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.

Verse 26

अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी

ಇಂದಿಗೂ ಆ ಛಾಯೆ ಹಾಗೆಯೇ ಸದಾ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಓ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರರೇ! ಅದು ಆ ಲಿಂಗದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ.

Verse 27

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः

ಓ ದ್ವಿಜರೇ! ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಮರಣವು ನಿಯತವಾದವನು ಆ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಪರಮ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ.

Verse 28

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಭಗವಾನ್ ಅಲ್ಲಿ ಸರ್ವಕಾಲವೂ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಚಮತ್ಕಾರಪುರದ ಸಮೀಪ ಅಚಲೇಶ್ವರರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 29

निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः

‘ನಿಶ್ಚಲ’ತ್ವದಿಂದ ದೇವೇಶ್ವರನು ಅರವತ್ತೆಂಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ‘ಮಧ್ಯ’ವೆಂದು ಗಣ್ಯನು; ಮಹೇಶ್ವರನ ವಾಕ್ಯಾನುಸಾರ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

Verse 30

तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्

ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಪಾವನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ಸಮಸ್ತ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಫಲವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

Verse 31

तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः

ಮತ್ತೂ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ—ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು—ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವೆನು; ಕೇಳಿರಿ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ!

Verse 32

अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्

ಅಚಲೇಶ್ವರನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುವರು।

Verse 33

स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्

ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಕೆಲವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಧನ-ಧಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ಪುತ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಯಾವ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅಚಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲೇ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 34

अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्

ಅನಂತರ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನ (ಇಂದ್ರನ) ದರ್ಶನದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಎದುರಿಗೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ।

Verse 35

ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च

ನಂತರ ಅವನು ಕ್ರೋಧ, ಕಾಮ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಭಯ, ರತಿ; ಮೋಹ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಸನ, ದಾಟಲಾರದ ದುರ್ಗಬಾಧೆ, ಮತ್ಸರ ಮತ್ತು ರಾಗ—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಿಸಿದನು।

Verse 36

सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः

ಆ ಎಲ್ಲ ಮೂರ್ತಿಮಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಸ್ವತಃ—ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ—ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆದರದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು।

Verse 37

नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः

ಪುರುಷನಾಗಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ—ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಮತ್ಕಾರಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಡೆಯಬೇಕು.

Verse 38

तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः

ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುವವನಾದರೂ ಅಚಲೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ (ಪೂಜಾರ್ಥ) ಹೋಗಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು.

Verse 39

ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि

ಅವರು ‘ತಥಾಸ್ತು’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಶಕ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಟು; ಆ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೀರ್ತಿ ಅಳಿದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

Verse 40

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು—ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಸುವ ಅಚಲೇಶ್ವರ ದೇವನ ವಿಷಯವಾಗಿ.