Adhyaya 12
AuttamiTamasaManvantara39 Shlokas

Adhyaya 12: The Son Describes the Narakas: Mahāraurava, Tamas, Nikṛntana, Apratiṣṭha, Asipatravana, and Taptakumbha

नरकवर्णनम् (Narakavarṇanam)

Auttami and Tamasa

ಈ ದ್ವಾದಶ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಗೆ ನರಕಗಳ ಭಯಾನಕ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ। ಮಹಾರೌರವ, ತಮಸ್, ನಿಕೃಂತನ, ಅಪ್ರತಿಷ್ಠ, ಅಸಿಪತ್ರವನ ಮತ್ತು ತಪ್ತಕುಂಭ—ಈ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಾನುಸಾರ ಘೋರ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ। ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಪಾಪತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ।

Divine Beings

Yamānugāḥ (attendants of Yama)

Celestial Realms

Mahāraurava (महाराुरव)Tamas (तमस्)Nikṛntana (निकृन्तन)Apratiṣṭha (अप्रतिष्ठ)Asipatravana (असिपत्रवन)Taptakumbha (तप्तकुम्भ)

Key Content Points

Mahāraurava: a heated copper terrain with binding, dragging, and predation; suffering persists for vast durations proportional to sin.Tamas: an antithetical naraka of intense cold and darkness, marked by trembling, broken teeth, hunger, thirst, and bone-splitting winds.Nikṛntana and Apratiṣṭha: infernal “devices” (wheels, cutting mechanisms, water-machines) that inflict repetitive dismemberment and rotation without release until pāpa is depleted.Asipatravana: a mirage-like grove promising cool shade; sword-like leaves and attack-dogs drive beings back onto burning ground.Taptakumbha: sinners are cast headlong into boiling cauldrons filled with blazing oil and metallic powders, repeatedly extracted and re-immersed by Yama’s attendants.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 12Markandeya Purana Naraka VarnanaMaharaurava NarakaAsipatravana hell descriptionTaptakumbha NarakaYama attendants Yamadutas in PuranaPuranic karma and retributionPitri Putra Samvada Markandeya Purana

Shlokas in Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितृपुत्रसंवादो नाम एकादशोऽध्यायः । द्वादशोऽध्यायः । पितोवाच— साधु वत्स! त्वयाख्यातं संसारगहनं परम् । ज्ञानप्रदानसम्भूतं समाश्रित्य महाफलम् ॥

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯಪುರಾಣದ ‘ಪಿತೃ–ಪುತ್ರ ಸಂವಾದ’ ಎಂಬ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು— “ಸಾಧು, ಸಾಧು, ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ! ನೀನು ಸಂಸಾರದ ಗಹನ ವನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀ; ಜ್ಞಾನदानದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ…”

Verse 2

तत्र ते नरकाः सर्वे यथा वै रौरवस्तथा । वर्णितास्तान् समाचक्ष्व विस्तरेण महामते ॥

ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ರೌರವ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ನರಕಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀ. ಈಗ, ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಅವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು।

Verse 3

पुत्र उवाच— रौरवस्ते समाख्यातः प्रथमं नरको मया । महाराैरवसंज्ञं तु शृणुष्व नरकं पितः ॥

ಮಗನು ಹೇಳಿದನು— “ರೌರವ ಎಂಬ ಮೊದಲ ನರಕವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಓ ತಂದೆಯೇ, ‘ಮಹಾರೌರವ’ ಎಂಬ ನರಕವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.”

Verse 4

योजनानां सहस्राणि सप्त पञ्च समन्ततः । तत्र ताम्रमयी भूमिरधस्तस्य हुताशनः ॥

ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಮತ್ತು ಐದು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ ತಾಮ್ರಮಯವಾದ ಭೂಮಿ ಇದೆ; ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 5

तत्तापतप्ता सर्वाशा प्रोद्यदिन्दुसमप्रभा । विभात्यतिमहारौद्रा दर्शनस्पर्शनादिषु ॥

ಆ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದಗ್ಧವಾದ ಅದು ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾಗಿದೆ.

Verse 6

तस्यां बद्धः कराभ्यां च पद्भ्यां चैव यमानुगैः । मुच्यते पापकृन्मध्ये लुठमानः स गच्छति ॥

ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತೊಳಲಾಡುತ್ತಾ, ಉರುಳುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 7

काकैर्वकैर्वृकोलूकैर्वृश्चिकैर्मशकैस्तथा । भक्ष्यमाणस्तथा गृध्रैर्द्रुतं मार्गे विकृष्यते ॥

ಕಾಗೆಗಳು, ಬಕಗಳು, ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಬೆಗಳು, ಚೇಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಗಿಡುಗಗಳು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Verse 8

दह्यमानः पितर्मातर् भ्रातस्तातेति चाकुलः । वदत्यसकृदुद्विग्नो न शान्तिमधिगच्छति ॥

ಸುಡುತ್ತಾ, ವ್ಯಾಕುಲನಾದ ಅವನು ಮರುಮರು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ—‘ತಂದೆ! ತಾಯಿ! ಸಹೋದರ! ಮಗ!’—ಪುನಃಪುನಃ ಅಶಾಂತನಾಗಿ ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 9

एवं तस्मान्नरैर्मोक्षो ह्यतिक्रान्तैरवाप्यते । वर्षायुतायुतैः पापं यैः कृतं दुष्टबुद्धिभिः ॥

ಆ ಯಾತನೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಬಳಿಕವೇ ಆ ಜನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 10

तथान्यस्तु तमो नाम सोऽतिशीतः स्वभावतः । महारौरववद्दीर्घस्तथा स तमसा वृतः ॥

ಮತ್ತೊಂದು ನರಕ ‘ತಮಸ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಭಾವತಃ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಶೀತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾರೌರವದಂತೆ ಅದು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ।

Verse 11

शीतार्तास्तत्र धावन्तो नरास्तमसि दारुणे । परस्परं समासाद्य परिरभ्याश्रयन्ति च ॥

ಚಳಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಜನರು ಆ ಭಯಾನಕ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತಿಚ್ಚೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಶ್ರಯವಾಗಿ (ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು) ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ।

Verse 12

दन्तास्तेषाञ्च भज्यन्ते शीतार्तिपरिकम्पिताः । क्षुत्तृष्णाप्रबलास्तत्र तथैवान्येऽप्युपद्रवाः ॥

ಚಳಿಯ ವೇದನೆಯಿಂದ ನಡುಗುವವರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಒಡೆದು ಬೀಳುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಾಹ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ।

Verse 13

हिमखण्डवहो वायुर्भिनत्त्यस्थीनि दारुणः । मज्जासृग्गलितं तस्मादश्नुवन्ति क्षुधान्विताः ॥

ಹಿಮದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುವ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿ ಅವರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಚೀರುತ್ತದೆ; ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು ಅವರು ಹೊರಸ್ರವಿಸುವುದನ್ನೇ—ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು—ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ।

Verse 14

लेलिह्यमाना भ्राम्यन्ते परस्परसमागमे । एवं तत्रापि सुमहान् क्लेशस्तमसि मानवैः ॥

ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಢಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದುಕೊಂಡು ಅವರು ವೇದನೆಯಿಂದ ಹೊರಳಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರವಾದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 15

प्राप्यते ब्राह्मणश्रेष्ठ यावद्दुष्कृतसंक्षयः । निकृन्तन इति ख्यातस्ततो ’न्यो नरकोत्तमः ॥

ಓ ಬ್ರಾಹ್మణೋತ್ತಮನೇ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೂ ಜೀವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು 'ನಿಕೃಂತನ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನರಕವಿದೆ.

Verse 16

तस्मिन् कुलालचक्राणि भ्राम्यन्त्यविरतं पितः । तेष्वारोप्य निकृत्यन्ते कालसूत्रेण मानवाः ॥

ಓ ತಂದೆಯೇ, ಆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರನ ಚಕ್ರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಾಲಸೂತ್ರದಿಂದ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 17

यमानुगाङ्गुलिस्थेन आपादतलमस्तकम् । न चैषां जीवितभ्रंशो जायते द्विजसत्तम ॥

ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಮದೂತರ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ (ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ದಾರದಿಂದ) ಪಾದಗಳಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಸೀಳಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅವರ ಪ್ರಾಣವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 18

छिन्नानि तेषां शतशः खण्डान्यैक्यं व्रजन्ति च । एवं वर्षसहस्राणि छिद्यन्ते पापकर्मिणः ॥

ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅವರ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 19

तावद् यावदशेषं वै तत्पापं हि क्षयं गतम् । अप्रतिष्ठञ्च नरकं शृणुष्व गदतो मम ॥

ಆ ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ (ಶಿಕ್ಷೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ). ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು—‘ಅಪ್ರತಿಷ್ಠ’ ಎಂಬ ನರಕವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 20

अत्रस्थैर्नारकैर्दुःखमसह्यमनुभूयते । तान्येव यत्र चक्राणि घटीयन्त्राणि चान्यतः ॥

ಈ ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು ಸಹಿಸಲಾಗದ ವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ ಚಕ್ರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಘಟೀ-ಯಂತ್ರಗಳು (ಜಲಚಕ್ರ ಯಂತ್ರಗಳು) ಕೂಡಿವೆ।

Verse 21

दुःखस्य हेतुभूतानि पापकर्मकृतां नृणाम् । चक्रेष्वारोपिताः केचिद् भ्राम्यन्ते तत्र मानवाः ॥

ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಅಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

Verse 22

यावद्वर्षसहस्राणि न तेषां स्थितिरन्तरा । घटीयन्त्रेषु चैवाऽन्यो बद्धस्तोये यथा घटी ॥

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಘಟೀ-ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ನೀರಿನೊಳಗಿನ ಘಟದಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.

Verse 23

भ्राम्यन्ते मानवाः रक्तमुदिगरन्तः पुनः पुनः । अस्त्रैर्मुखविनिष्क्रान्तैः नेत्रैरश्रुविलम्बिभिः ॥

ಮನುಷ್ಯರು ಮರುಮರು ರಕ್ತವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತೂಗುತ್ತವೆ.

Verse 24

दुःखानि ते प्राप्नुवन्ति यान्यसह्यानि जन्तुभिः । असिपत्रवनं नाम नरकं शृणु चापरम् ॥

ಅವರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾರದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ನರಕವನ್ನು ಕೇಳು—‘ಅಸಿಪತ್ರವನ’ ಎಂಬುದು, ಖಡ್ಗಪತ್ರಗಳ ಅರಣ್ಯ.

Verse 25

योजनानां सहस्रं यो ज्वलदग्न्यास्तृतावनिः । तप्ताः सूर्यकरैश्चण्डैर्यत्रातीव सुदारुणैः ॥

ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅದರ ನೆಲವು ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ತೀವ್ರ, ಅತಿಕ್ರೂರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 26

प्रपतन्ति सदा तत्र प्राणिनो नरकौकसः । तन्मध्ये च वनं रम्यं स्निग्धपत्रं विभाव्यते ॥

ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ, ದಟ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾದ ಮನೋಹರ ಅರಣ್ಯವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 27

पत्राणि तत्र खङ्गानां फलानि द्विजसत्तमम् । श्वानश्च तत्र सबलाः स्वनन्त्ययुतशोभिताः ॥

ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ! ಅಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳೂ ಫಲಗಳೂ ಖಡ್ಗಗಳೇ. ಅಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾವಿಧ ಕೂಗು-ಕಿರುಚಾಟಗಳಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಬಲಿಷ್ಠ ನಾಯಿಗಳೂ ಇವೆ.

Verse 28

महावक्त्रा महादंष्ट्रा व्याघ्रा इव भयानकाः । ततस्तद्वनमालोक्य शिशिरच्छायमग्रतः ॥

ಅವರಿಗೆ ಮಹಾಮುಖಗಳೂ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರೆಗಳೂ ಇವೆ—ಹುಲಿಯಂತೆ ಭೀಕರ. ಆಗ ಆ ಅರಣ್ಯದ ಶೀತಲ ನೆರಳನ್ನು ಮುಂದೆಯೇ ಕಂಡು,

Verse 29

प्रयान्ति प्राणिनस्तत्र तीव्रतृट्परिपीडिताः । हा मातर्हा तात ! इति क्रन्दन्तोऽतीव दुःखिताः ॥

ತೀವ್ರವಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ದುಃಖಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳು 'ಅಯ್ಯೋ ತಾಯಿ! ಅಯ್ಯೋ ತಂದೆ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

Verse 30

दह्यमानाङ्घ्रयुगला धरणीस्थेन वह्निना । तेषां गतानां तत्रासिपत्रपाती समीरणः ॥

ನೆಲದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳು ಸುಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಕತ್ತಿಯಂತಹ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸುವ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ.

Verse 31

प्रवाति तेन पात्यन्ते तेषां खड्गान्यथोपरि । ततः पतन्ति ते भूमौ ज्वलत्पावकसञ्चये ॥

ಗಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ ಮೇಲಿಂದ ಕತ್ತಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಅವರು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯ ರಾಶಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 32

लेलिह्यमाने चान्यत्र व्याप्ताशेषमहीतले । सारमेयास्ततः शीघ्रं शातयन्ति शरीरतः ॥

ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ ನೆಲದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿ ನಾಲಿಗೆ ಚಾಚುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾಯಿಗಳು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸೀಳುತ್ತವೆ.

Verse 33

तेषामङ्गानि रुदतामनेकान्यतिभीषणाः । असिपत्रवनं तात ! मयैतत्कीर्तितं तव ॥

ಅವರು ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಅನೇಕ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಸೀಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಓ ಪ್ರಿಯನೇ, ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಸಿಪತ್ರವನ ನರಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

Verse 34

अतः परं भीमतरेण तप्तकुम्भं निबोध मे । समन्ततस्तप्तकुम्भा वह्निज्वालासमावृताः ॥

ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ತಪ್ತಕುಂಭ ಎಂಬ ಇನ್ನೂ ಭಯಂಕರವಾದ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳಿವೆ.

Verse 35

ज्वलदग्निचयोद्वृत्ततैलायश्चूर्णपूरिताः । तेषु दुष्कृतकर्माणो याम्यैः क्षिप्ता ह्यधोमुखाः ॥

ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ, ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುಡಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಯಮದೂತರು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 36

क्वाथ्यन्ते विस्फुटद्गात्र-गलन्मज्जजलाविलाः । स्फुरत्कपालनेत्रास्थिच्छिद्यमाना विभीषणैः ॥

ಅವರು ಬೇಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ—ಅಂಗಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮಜ್ಜೆ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ದ್ರವವು ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ—ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಜೀವಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ.

Verse 37

गृध्रैरुत्पाट्य मुच्यन्ते पुनस्तेष्वेव वेगितैः । पुनः सिमसिमायन्ते तैलेनैक्यं व्रजन्ति च ॥

ರಣಹದ್ದುಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ—ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಅವರು ಕರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

Verse 38

द्रवीभूतैः शिरोगात्र-स्नायु-मांस-त्वगस्थिभिः । ततो याम्यैर्नरैराशु दर्व्या घट्टनघट्टिताः ॥

ತಲೆ, ದೇಹ, ನರಗಳು, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ದ್ರವವಾದಾಗ, ಯಮನ ಭಟರು ಸೌಟಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಕಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆರೆದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

Verse 39

कृतावर्ते महातैले मथ्यन्ते पापकर्मिणः । एष ते विस्तरेणोक्तस्तप्तकुम्भो मया पितः ॥

ಆ ಮಹಾನ್ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ನಾನು ನಿನಗೆ ತಪ್ತಕುಂಭ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

Frequently Asked Questions

The chapter examines karmic proportionality: how specific forms of pāpa mature into correspondingly structured punishments, endured for immense but finite periods until demerit is exhausted. The ethical emphasis is deterrence through a concrete, sensory mapping of consequence.

It does not develop Manvantara chronology directly. Instead, it functions as an eschatological and moral excursus within the dialogue framework, reinforcing karma-doctrine that underlies Purāṇic historiography across Manvantaras.

This Adhyāya is outside the Devi Māhātmya section (Adhyāyas 81–93) and contains no direct Śākta stuti, goddess-epithet theology, or battle narrative. Its contribution is indirect: it supplies a karmic-ethical backdrop commonly presupposed by later devotional and theological portions of the Purāṇa.