
Pṛthivyāyāma-vistara (Extent and Divisions of the Earth) / पृथिव्यायामविस्तरः
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಭಾರತವರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪ, ಗಡಿಗಳು, ಒಳವಿಭಾಗಗಳು ಹಾಗೂ ಅದು ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಾಗಿ ಏಕೆ ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂತ (ಲೋಮಹರ್ಷಣ) ಉತ್ತರಿಸಿ—ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಸೀಮೆಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಇರುವ ದೇಶವೇ ಭಾರತ; ‘ಭರತ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮನುವಂಶೀಯ ಭರತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಜನರನ್ನು ಧರಿಸಿ-ಪೋಷಿಸುವವನೆಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ದೇಹಧಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಾರಣ ಭಾರತವರ್ಷ ವಿಶಿಷ್ಟ. ನಂತರ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾದ ಒಂಬತ್ತು ‘ಭೇದ’ಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ—ಇಂದ್ರದ್ವೀಪ, ಕಶೇರೂಮಾನ, ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಗಬಸ್ತಿಮಾನ, ನಾಗದ್ವೀಪ, ಸೌಮ್ಯ, ಗಾಂಧರ್ವ, ವಾರುಣ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೆಯದಾಗಿ ಸಮುದ್ರಪರಿವೃತ ಭಾರತ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದ-ಅಗಲದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಗಡಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಿರಾತರು, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಯವನರು, ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ, ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ-ಮೋಕ್ಷ ಸಾಧನೆ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ।
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वीतीये ऽनुषङ्गपादे पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते शुभे / दृष्टः परमतत्त्वज्ञैर्भूयः किं वर्णयामि वः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ ಪೂರ್ವಭಾಗದ ದ್ವಿತೀಯ ಅನುಷಂಗಪಾದದಲ್ಲಿ ‘ಪೃಥಿವ್ಯಾಯಾಮವಿಸ್ತರ’ ಎಂಬ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಶುಭ ಭಾರತವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮ ಹೀಗೆಯೇ; ಪರಮತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೇನು ನಿಮಗೆ ನಾನು ವರ್ಣಿಸಲಿ?
Verse 2
ऋषिरुवाच यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन्स्वायंभुवादयः / चतुर्दशैते मनवः प्रजासर्गे ऽभवन्पुनः
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು—ಇದು ಭಾರತವರ್ಷ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮೊದಲಾದ ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರकटರಾದರು।
Verse 3
एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्त्मः / एतच्छ्रुतवचस्तेषामब्रवीद्रोमहर्षणः
ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ, ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರೋಮಹರ್ಷಣ (ಸೂತ)ನು ಹೇಳಿದನು.
Verse 4
अत्र वो वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन् भारते प्रजाः / इदं तु मध्यमं चित्रं शुभाशुभफलोदयम्
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಭಾರತವರ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಮಧ್ಯಲೋಕದ ವಿಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶುಭ ಫಲಗಳ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 5
उत्तरं यत्ममुद्रस्य हिमवद्दक्षिणं च यत् / वर्षं तद्भारतं नाम यत्रेयं भारती प्रजा
ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಮವಂತನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ದೇಶವೇ ‘ಭಾರತವರ್ಷ’; ಅಲ್ಲಿ ಈ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಜೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।
Verse 6
भरणाच्च प्रजानां वै मनुर्भरत उच्यते / निरुक्तवचनाच्चैवं वर्षं तद्भारतं स्मृतम्
ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮನುವನ್ನು ‘ಭರತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ನಿರುಕ್ತಿಯಂತೆ ಆ ದೇಶ ‘ಭಾರತವರ್ಷ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ।
Verse 7
इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यश्चान्तश्च गम्यते / न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते
ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ, ಮಧ್ಯವೂ ಅಂತವೂ (ಪರಮ ಗತಿ) ಸೇರುವುದಾಗಿದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕರ್ಮವಿಧಾನವಿಲ್ಲ।
Verse 8
भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत / समुद्रातरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम्
ಈ ಭಾರತವರ್ಷದ ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಅವು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು।
Verse 9
इन्द्रद्वीपः कशेरूमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् / नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः
ಇಂದ್ರದ್ವೀಪ, ಕಶೇರೂಮಾನ, ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ; ಹಾಗೆಯೇ ನಾಗದ್ವೀಪ, ಸೌಮ್ಯ, ಗಾಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾರುಣ—ಇವು (ದ್ವೀಪಗಳು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।
Verse 10
अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः / योजनानां सहस्रे तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरात्
ಇದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ದ್ವೀಪ; ಸಾಗರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಈ ದ್ವೀಪವು ಸಹಸ್ರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ.
Verse 11
आयतो ह्याकुमार्य्या वै चागङ्गाप्रभवाच्च वै / तिर्यगुत्तरविस्तीर्मः सहस्राणि नवैव तु
ಈ ದ್ವೀಪವು ಆಕುಮಾರ್ಯದಿಂದ ಆಗಂಗಾಪ್ರಭವವರೆಗೆ ದೈರ್ಘ್ಯವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಇದರ ವಿಸ್ತಾರ ಒಂಬತ್ತು ಸಹಸ್ರವಾಗಿದೆ.
Verse 12
द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः / पूर्वे किराता ह्यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्मृताः
ಈ ದ್ವೀಪದ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಾತರು, ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಯವನರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.
Verse 13
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः / इज्यायुधवणिज्याभिर्वर्त्तयन्तो व्यवस्थिताः
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಜ್ಞಾರಾಧನೆ, ಆಯುಧಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
Verse 14
तेषां संव्यवहारो ऽत्र वर्त्तते वै परस्परम् / धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु
ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಗಳ ಸ್ವಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಡೆ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
Verse 15
संकल्पः पञ्चमानां च ह्याश्रमाणां यथाविधि / इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिर्येषु मानुषी
ಐದು ಆಶ್ರಮಗಳ ಯಥಾವಿಧಿ ಸಂಕಲ್ಪವಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅಪವರ್ಗ (ಮೋಕ್ಷ)ಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ।
Verse 16
यस्त्वयं नवमो द्वीपस्तिर्यगायाम उच्यते / कृत्स्नं जयति यो ह्येनं सम्राडित्यभिधीयते
ಈ ಒಂಬತ್ತನೇ ದ್ವೀಪವನ್ನು ‘ತಿರ್ಯಗಾಯಾಮ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸುವವನು ‘ಸಮ್ರಾಟ್’ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।
Verse 17
अयं लोकस्तु वै सम्राडन्तरिक्षं विराट् स्मृतम् / स्वराडसौ स्मृतो लौकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ‘ಸಮ್ರಾಟ್’ ಎಂದು; ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ‘ವಿರಾಟ್’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಲೋಕ ‘ಸ್ವರಾಟ್’ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವೆನು।
Verse 18
सप्तैवास्मिन्सुपर्वाणो विश्रुताः कुल पर्वताः / महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः
ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲಪರ್ವತಗಳಿವೆ—ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಶುಕ್ತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷಪರ್ವತ (ಇತ್ಯಾದಿ)।
Verse 19
विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः / तेषां सहस्रश्चान्ये पर्व तास्तु समीपगाः
ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಿಯಾತ್ರ—ಇವು ಆ ಏಳು ಕುಲಪರ್ವತಗಳು; ಇವುಗಳ ಸಮೀಪ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ।
Verse 20
अविज्ञाताः सारवन्तो विपुलाश्चित्रसानवः / संदरः पर्वतश्रेष्ठो वैहारो दुर्दुरस्तथा
ಕೆಲವು ಪರ್ವತಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತವೇ—ಸಾರಸಂಪನ್ನ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಶಿಖರಗಳಿರುವವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದರನು ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠ; ವೈಹಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಧುರವೂ ಹಾಗೆಯೇ.
Verse 21
कोलाहलः ससुरसो मैनाको वैद्युतस्तथा / वातन्धमो नागगिरिस्तथा पाण्डुरपर्वतः
ಕೋಲಾಹಲ, ಸಸುರಸ, ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯುತ; ಹಾಗೆಯೇ ವಾತಂಧಮ, ನಾಗಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುರ ಪರ್ವತವೂ (ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ).
Verse 22
तुङ्गप्रस्थः कृष्णगिरिर्गोधनो गिरिरेव च / पुष्पगिर्युज्जयन्तौ च शैलो रैवतकस्तथा
ತುಂಗಪ್ರಸ್ಥ, ಕೃಷ್ಣಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗೋಧನ ಪರ್ವತ; ಹಾಗೆಯೇ ಪುಷ್ಪಗಿರಿ, ಉಜ್ಜಯಂತ; ಮತ್ತು ಶೈಲ, ರೈವತಕವೂ (ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ).
Verse 23
श्रीपर्वतश्चित्रकूटः कूटशैलो गिरिस्तथा / अन्ये तेभ्यो ऽपरिज्ञाता ह्रस्वाः स्वलपोपजी विनः
ಶ್ರೀಪರ್ವತ, ಚಿತ್ರಕೂಟ ಮತ್ತು ಕೂಟಶೈಲ ಪರ್ವತಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತವಾದವುಗಳಿವೆ—ಚಿಕ್ಕವು, ಅಲ್ಪ ಜೀವನೋಪಾಯವುಳ್ಳವು.
Verse 24
तैर्विमिश्रा जनपदा आर्या म्लेच्छाश्च भागशः / पीयन्ते यैरिमा नद्यो गङ्गा सिंधु सरस्वती
ಅವರಿಂದ ಜನಪದಗಳು ಮಿಶ್ರವಾಗಿವೆ—ಕೆಲವು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರು, ಕೆಲವು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು. ಇವರಿಂದಲೇ ಈ ನದಿಗಳು—ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ಸರಸ್ವತಿ—ಪಾನವಾಗುತ್ತವೆ.
Verse 25
शतद्रुश्चन्द्र भागा च यमुना सरयूस्तथा / इरावती वितस्ता च विपाशा देविका कुहूः
ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಯಮುನಾ, ಸರಯೂ; ಹಾಗೆಯೇ ಇರಾವತೀ, ವಿತಸ್ತಾ, ವಿಪಾಶಾ, ದೇವಿಕಾ, ಕುಹೂ—ಇವು ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು.
Verse 26
गोमती धूतपापा च बुद्बुदा च दृषद्वती / कौशकी त्रिदिवा चैव निष्ठीवी गेडकी तथा
ಗೋಮತೀ, ಧೂತಪಾಪಾ, ಬುದ್ಬುದಾ, ದೃಷದ್ವತೀ; ಹಾಗೆಯೇ ಕೌಶಕೀ, ತ್ರಿದಿವಾ, ನಿಷ್ಠೀವೀ, ಗೇಡಕೀ—ಇವುಗಳೂ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು.
Verse 27
चक्षुर्लोहित इत्येता हिमवत्पादनिस्सृताः / वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्नी सिंधु रेव च
ಚಕ್ಷು ಮತ್ತು ಲೋಹಿತ—ಇವು ಹಿಮವಂತನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು; ಹಾಗೆಯೇ ವೇದಸ್ಮೃತಿ, ವೇದವತೀ, ವೃತ್ರಘ್ನೀ, ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ರೇವಾ.
Verse 28
वर्णाशा नन्दना चैव सदानीरा महानदी / पाशा चर्मण्वतीनूपा विदिशा वेत्रवत्यपि
ವರ್ಣಾಶಾ, ನಂದನಾ; ಸದಾನೀರಾ, ಮಹಾನದೀ; ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಶಾ, ಚರ್ಮಣ್ವತೀ, ನೂಪಾ, ವಿದಿಶಾ, ವೇತ್ರವತೀ ಕೂಡ (ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು).
Verse 29
क्षिप्रा ह्यवन्ति च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः / शोणो महानदश्चैव नर्म्मदा सुरसा क्रिया
ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ಮತ್ತು ಅವಂತಿ—ಇವು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತಾಶ್ರಯವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶೋಣ, ಮಹಾನದ, ನರ್ಮದಾ, ಸುರಸಾ, ಕ್ರಿಯಾ ಕೂಡ.
Verse 30
मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च / तमसा पिप्पला श्येना करमोदा पिशाचिका
ಮಂದಾಕಿನಿ, ದಶಾರ್ಣಾ, ಚಿತ್ರಕೂಟಾ; ಹಾಗೆಯೇ ತಮಸಾ, ಪಿಪ್ಪಲಾ, ಶ್ಯೇನಾ, ಕರಮೋದಾ, ಪಿಶಾಚಿಕಾ—ಇವು ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು.
Verse 31
चित्रोपला विशाला च बञ्जुला वास्तुवाहिनी / सनेरुजा शुक्तिमती मङ्कुती त्रिदिवा क्रतुः
ಚಿತ್ರೋಪಲಾ, ವಿಶಾಲಾ, ಬಂಜುಲಾ; ಹಾಗೆಯೇ ವಾಸ್ತುವಾಹಿನಿ, ಸನೇರುಜಾ, ಶುಕ್ತಿಮತಿ, ಮಂಕುತಿ, ತ್ರಿದಿವಾ, ಕ್ರತುಃ—ಇವು ಸಹ ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು.
Verse 32
ऋक्षवत्संप्रसूतास्ता नद्यो मणिजलाः शिवाः / तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या सृपा च निषधा नदी
ಋಕ್ಷವತ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಮಣಿಜಲದಂತೆ ನಿರ್ಮಲ ಹಾಗೂ ಶಿವಕರ ನದಿಗಳು—ತಾಪೀ, ಪಯೋಷ್ಣೀ, ನಿರ್ವಿಂಧ್ಯಾ, ಸೃಪಾ ಮತ್ತು ನಿಷಧಾ ನದಿ.
Verse 33
वेणी वैतरणी चैव क्षिप्रा वाला कुमुद्वती / तोया चैव महागौरी दुर्गा वान्नशिला तथा
ವೇಣಿ ಮತ್ತು ವೈತರಣೀ; ಕ್ಷಿಪ್ರಾ, ವಾಲಾ, ಕುಮುದ್ವತೀ; ಹಾಗೆಯೇ ತೋಯಾ, ಮಹಾಗೌರೀ, ದುರ್ಗಾ, ವಾನ್ನಶಿಲಾ—ಇವು ಪುಣ್ಯ ನದಿಗಳು.
Verse 34
विन्ध्यपादप्रसूतास्ता नद्यः पुण्यजलाः शुभाः / गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणाथ बञ्जुला
ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಪುಣ್ಯಜಲವುಳ್ಳ ಶುಭ ನದಿಗಳು—ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮರಥೀ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಾ ಮತ್ತು ಬಂಜುಲಾ.
Verse 35
तुङ्गभद्रा सुप्रयोगा बाह्या कावेर्यथापि च / दक्षिणप्रवहा नद्यः सह्य पादाद्विनिःस्मृताः
ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಸುಪ್ರಯೋಗಾ, ಬಾಹ್ಯಾ ಹಾಗೂ ಕಾವೇರಿ—ಇವು ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದಕ್ಷಿಣಪ್ರವಾಹಿನಿ ನದಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿವೆ।
Verse 36
कृतमाला ताम्रपर्णी पुष्पजात्युत्पलावती / नद्यो ऽभिजाता मलयात्सर्वाः शीतजलाः शुभाः
ಕೃತಮಾಲಾ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣೀ, ಪುಷ್ಪಜಾತಿ, ಉತ್ಪಲಾವತೀ—ಇವೆಲ್ಲ ಮಲಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಶೀತಜಲವುಳ್ಳ ಶುಭ ನದಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ।
Verse 37
त्रिसामा ऋषिकुल्या च बञ्जुला त्रिदिवाबला / लाङ्गूलिनी वंशधरा महेन्द्रतनयाः स्मृताः
ತ್ರಿಸಾಮಾ, ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ, ಬಂಜುಲಾ, ತ್ರಿದಿವಾಬಲಾ, ಲಾಂಗೂಲಿನೀ, ವಂಶಧರಾ—ಇವು ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ನದಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿವೆ।
Verse 38
ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दगामिनी / कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः
ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ, ಕುಮಾರೀ, ಮಂದಗಾ, ಮಂದಗಾಮಿನೀ, ಕೃಪಾ ಮತ್ತು ಪಲಾಶಿನೀ—ಇವು ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನದಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿವೆ।
Verse 39
तास्तु नद्यः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः / विश्वस्य मातरः सर्वा जगत्पापहराः स्मृताः
ಆ ನದಿಗಳು ಸರಸ್ವತೀಸ್ವರೂಪಿಣಿಯರು; ಎಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಗಳೇ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವವು. ಅವು ವಿಶ್ವಮಾತೃಗಳಾಗಿ, ಜಗತ್ಪಾಪಹಾರಿಣಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಮೃತವಾಗಿವೆ।
Verse 40
तासां नद्युपनद्यो ऽन्याः शतशो ऽथ सहस्रशः / तास्विमे कुरुपाञ्चालाः शाल्वा माद्रेयजाङ्गलाः
ಆ ನದಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಉಪನದಿಗಳುಂಟು; ಅವುಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರು-ಪಾಂಚಾಲರು, ಶಾಲ್ವರು, ಮಾದ್ರೇಯರು ಮತ್ತು ಜಾಂಗಲರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।
Verse 41
शूरसेना भद्रकारा बोधाः सहपटच्चराः / मत्स्याः कुशल्याः सौशल्याः कुन्तलाः काशिकोशलाः
ಶೂರಸೇನರು, ಭದ್ರಕಾರರು, ಬೋಧರು, ಪಟಚ್ಚರರೊಂದಿಗೆ; ಮತ್ಸ್ಯರು, ಕುಶಲ್ಯರು, ಸೌಶಲ್ಯರು, ಕುಂತಲರು ಮತ್ತು ಕಾಶಿ-ಕೋಶಲರೂ ಇದ್ದಾರೆ।
Verse 42
गोधा भद्राः करिङ्गाश्च मागधाश्चोत्कलैः सह / मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशस्त्त्र कीर्त्तिताः
ಗೋಧರು, ಭದ್ರರು, ಕರಿಂಗರು ಮತ್ತು ಉತ್ಕಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾಗಧರು—ಮಧ್ಯದೇಶದ ಜನಪದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ।
Verse 43
सह्यस्य चौत्तरान्तेषु यत्र गोदावरी नदी / पृथिव्यामपि कृत्स्नायां स प्रदेशो मनोरमः
ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರಾಂತದಲ್ಲಿ ಗೋದಾವರಿ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳ—ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮನೋಹರವಾಗಿದೆ।
Verse 44
तत्र गोवर्धनं नाम पुरं रामेण निर्मितम् / रामप्रियाथ स्वर्गीया वृक्ष दिव्यास्त थौषधीः
ಅಲ್ಲಿ ‘ಗೋವರ್ಧನ’ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ರಾಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದಿವ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಔಷಧಿಗಳು ಇವೆ।
Verse 45
भरद्वाजेन मुनिना तत्प्रियार्थे ऽवरोपिताः / अतः पुर्वरोद्देशस्तेन जज्ञे मनोरमः
ಮುನಿ ಭರದ್ವಾಜನು ಅವನ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನ್ನು ನೆಟ್ಟನು; ಆದಕಾರಣ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪೂರ್ವಭಾಗ ಮನೋಹರವಾಗಿ ಉಂಟಾಯಿತು।
Verse 46
बाह्लीका वाटधानाश्च आभीरा कालतोयकाः / अपरान्ताश्च मुह्माश्च पाञ्चलाश्चर्ममण्डलाः
ಬಾಹ್ಲೀಕರು, ವಾಟಧಾನರು, ಆಭೀರರು, ಕಾಲತೋಯಕರು; ಅಪರಾಂತರು, ಮುಹ್ಮರು, ಪಾಂಚಾಲರು—ಇವರು ಚರ್ಮಮಂಡಲದ ಜನರು।
Verse 47
गान्धारा यवनाश्चैव सिंधुसौवीरमण्डलाः / चीनाश्चैव तुषाराश्च पल्लवा गिरिगह्वराः
ಗಾಂಧಾರರು, ಯವನರು, ಸಿಂಧು-ಸೌವೀರ ಮಂಡಲದವರು; ಚೀನರು, ತುಷಾರರು, ಪಲ್ಲವರು—ಇವರು ಪರ್ವತಗುಹೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು।
Verse 48
शाका भद्राः कुलिन्दाश्च पारदा विन्ध्यचूलिकाः / अभीषाहा उलूताश्च केकया दशामालिकाः
ಶಾಕರು, ಭದ್ರರು, ಕುಲಿಂದರು, ಪಾರದರು, ವಿಂಧ್ಯಚೂಲಿಕರು; ಅಭೀಷಾಹರು, ಉಲೂತರು, ಕೇಕಯರು, ದಶಾಮಾಲಿಕರು—ಇವರೂ ವಿವಿಧ ಜನಪದಗಳು।
Verse 49
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव वैश्यशूद्रकुलानि तु / कांवोजा दरदाश्चैव बर्बरा अङ्गलौहिकाः
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯ-ಶೂದ್ರ ಕುಲಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಂಬೋಜರು, ದರದರು, ಬರ್ಬರರು, ಅಂಗಲೌಹಿಕರು—ಇವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು।
Verse 50
अत्रयः सभरद्वाजाः प्रस्थलाश्च दशेरकाः / लमकास्तालशालाश्च भूषिका ईजिकैः सह
ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ರಯರು, ಭರದ್ವಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಪ್ರಸ್ಥಲರು ಮತ್ತು ದಶೇರಕರು; ಹಾಗೆಯೇ ಲಮಕರು, ತಾಳಶಾಲರು, ಭೂಷಿಕರು—ಈಜಿಕರೊಂದಿಗೆ—ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Verse 51
एते देशा उदीच्या वै प्राच्यान्देशान्निबोधत / अङ्गवङ्गा श्चोलभद्राः किरातानां च जातयः / तोमरा हंसभङ्गाश्च काश्मीरास्तङ्गणास्तथा
ಇವು ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳು; ಈಗ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ—ಅಂಗ, ವಂಗ, ಚೋಲಭದ್ರ; ಕಿರಾತರ ಜಾತಿಗಳು; ಹಾಗೆಯೇ ತೋಮರ, ಹಂಸಭಂಗ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ತಂಗಣರು.
Verse 52
झिल्लिकाश्चाहुकाश्चैव हूणदर्वास्तथैव च
ಝಿಲ್ಲಿಕರು, ಆಹುಕರು; ಹಾಗೆಯೇ ಹೂಣರು ಮತ್ತು ದರ್ವರು ಕೂಡ (ಇರುವರು).
Verse 53
अन्ध्रवाका मुद्गरका अन्तर्गिरिबहिर्गिराः / ततः प्लवङ्गवो ज्ञेया मलदा मलवर्तिकाः
ಅಂಧ್ರವಾಕರು, ಮುದ್ಗರಕರು, ಅಂತರ್ಗಿರಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರ್ಗಿರಿ; ನಂತರ ಪ್ಲವಂಗವರು—ಮಲದರು ಮತ್ತು ಮಲವರ್ತಿಕರು—ಎಂದೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
Verse 54
समन्तराः प्रावृषेया भार्गवा गोपपार्थिवाः / प्राग्ज्योतिषाश्च पुण्ड्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः
ಸಮಂತರರು, ಪ್ರಾವೃಷೇಯರು, ಭಾರ್ಗವರು, ಗೋಪಪಾರ್ಥಿವರು; ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷರು, ಪುಂಡ್ರರು, ವಿದೇಹರು, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಕರು ಕೂಡ (ಇರುವರು).
Verse 55
मल्ला मगधगोनर्दाः प्राच्यां जनपदाः स्मृताः / अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः
ಮಲ್ಲ, ಮಗಧ, ಗೋನರ್ದರು ಪ್ರಾಚ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಜನಪದಗಳೆಂದು ಸ್ಮೃತ; ಇತರ ಜನಪದಗಳು ದಕ್ಷಿಣಾಪಥವಾಸಿಗಳು.
Verse 56
पण्ड्याश्च केरलाश्चैव चोलाः कुल्यास्तथैव च / सेतुका मूषिकाश्चैव क्षपणा वनवासिकाः
ಪಾಂಡ್ಯರು, ಕೇರಳರು, ಚೋಳರು, ಕುಲ್ಯರು; ಹಾಗೆಯೇ ಸೇತುಕರು, ಮೂಷಿಕರು, ಕ್ಷಪಣರು, ವನವಾಸಿಕರು—ಇವು (ದಕ್ಷಿಣದ) ಜನಪದಗಳು.
Verse 57
माहराष्ट्रा महिषिकाः कलिङ्गश्चैव सर्वशः / आभीराश्च सहैषीका आटव्या सारवास्तथा
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರರು, ಮಹಿಷಿಕರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಲಿಂಗರು; ಹಾಗೆಯೇ ಆಭೀರರು, ಸಹೈಷೀಕರು, ಆಟವ್ಯರು, ಸಾರವರು—ಇವರೂ ಜನಪದಗಳು.
Verse 58
पुलिन्दा विन्ध्यमौलीया वैदर्भा दण्डकैः सह / पौरिका मौलिकाश्चैव श्मका भोगवर्द्धिनाः
ಪುಲಿಂದರು, ವಿಂಧ್ಯಮೌಲೀಯರು, ವೈದರ್ಭರು—ದಂಡಕರೊಂದಿಗೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪೌರಿಕರು, ಮೌಲಿಕರು, ಶ್ಮಕರು, ಭೋಗವರ್ಧಿನರು—ಇವು ಜನಪದಗಳು.
Verse 59
कोङ्कणाः कन्तलाश्चान्ध्राः कुलिन्दाङ्गारमारिषाः / दाक्षिणाश्चैव ये देशा अपरांस्तान्निबोधत
ಕೊಂಕಣರು, ಕಂತಲರು, ಆಂಧ್ರರು; ಕುಲಿಂದರು, ಅಂಗಾರರು, ಮಾರಿಷರು—ಇವು ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶಗಳು; ಇನ್ನಿತರ ದೇಶಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
Verse 60
सूर्य्यारकाः कलिवना दुर्गालाः कुन्तरौः सहः / पौलेयाश्च किराताश्च रूपकास्तापकैः सह
ಸೂರ್ಯಾರಕರು, ಕಲಿವನರು, ದುರ್ಗಾಲರು ಕುಂತರರೊಂದಿಗೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪೌಲೇಯರು, ಕಿರಾತರು, ರೂಪಕರು ತಾಪಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
Verse 61
तथा करीतयश्चैव सर्वे चैव करन्धराः / नासिकाश्चैव ये चान्ये ये चैवान्तरनर्मदाः
ಹಾಗೆಯೇ ಕರೀತಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕರಂಧರರು; ನಾಸಿಕರು ಹಾಗೂ ಇತರರು—ಅಂತರ-ನರ್ಮದಾ ಪ್ರದೇಶದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
Verse 62
सहकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि / कच्छिपाश्च सुराष्ट्राश्च आनर्ताश्चर्बुदैः सह
ಸಹಕಚ್ಛರು, ಸಮಾಹೇಯರು—ಸಾರಸ್ವತರೊಂದಿಗೆ ಸಹ; ಕಚ್ಛಿಪರು, ಸುರಾಷ್ಟ್ರರು, ಆನರ್ತರು—ಅರ್ಬುದರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
Verse 63
इत्येते अपरान्ताश्च शृणुध्वं विन्ध्यवासिनः / मलदाश्च करूथाश्च मेकलाश्चैत्कलैः सह
ಇವೆಯೇ ಅಪರಾಂತ ದೇಶಗಳು—ಹೇ ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ; ಮಲದರು, ಕರೂಥರು, ಮೇಕಲರು—ಐತ್ಕಲರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
Verse 64
उत्तमानां दशार्णाश्च भोजाः किष्किन्धकैः सह / तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा
ಉತ್ತಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಶಾರ್ಣರು ಮತ್ತು ಭೋಜರು—ಕಿಷ್ಕಿಂಧಕರೊಂದಿಗೆ; ತೋಷಲರು, ಕೋಶಲರು, ತ್ರೈಪುರರು, ವೈದಿಶರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
Verse 65
तुहुण्डा बर्बराश्चैव षट्पुरा नैषधैः सह / अनूपास्तुण्डिकेराश्च वीतिहोत्रा ह्यवन्तयः
ತುಹುಣ್ಡರು, ಬರ್ಬರರು, ಷಟ್ಪುರರು ನೈಷಧರೊಂದಿಗೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅನೂಪರು, ತುಂಡಿಕೇರರು, ವೀತಿಹೋತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವಂತಯರು—ಇವರೆಲ್ಲ ಜನಪದಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರು.
Verse 66
एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः / अतो देशान्प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನಪದಗಳು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಪೃಷ್ಠಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು. ಇನ್ನು ಪರ್ವತಾಶ್ರಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
Verse 67
निहीरा हंसमार्गाश्च कुपथास्तङ्गणाः शकाः / अपप्राव रणाश्चैव ऊर्णा दर्वाः सहूहुकाः
ನಿಹೀರರು, ಹಂಸಮಾರ್ಗರು, ಕುಪಥರು, ತಂಗಣರು, ಶಕರು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಪಪ್ರಾವರು, ರಣರು, ಊರ್ಣರು, ದರ್ವರು, ಸಹೂಹುಕರು—ಇವರೂ (ಜನಪದಗಳು) ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರು.
Verse 68
त्रिगर्त्ता मण्डलाश्चैव किरातास्तामरैः सह / चत्वारि भारते वर्षे युगानि ऋषयो ऽब्रुवन्
ತ್ರಿಗರ್ತರು, ಮಂಡಲರು, ಕಿರಾತರು ತಾಮರರೊಂದಿಗೆ (ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರು). ಭಾರತವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು.
Verse 69
कृतं त्रेतायुगं चैव द्वापरं तिष्यमेव च / तेषां निसर्गं वक्ष्यामि उपरिष्टादशेषतः
ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ತಿಷ್ಯ—ಇವೇ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
Rather than listing a full royal vaṃśa, the chapter anchors Bhārata’s identity in Manu Bharata (an eponymic organizer of peoples), using etymology and manvantara logic to explain how populations and social order are sustained; detailed dynastic catalogues typically occur in later vaṃśānucarita sections.
It provides terrestrial measurements in yojanas for Bhārata’s extent (north–south length and transverse breadth) and frames Bhārata as the ninth, ocean-bounded division among nine; it also specifies boundary markers (ocean/Himālaya) and border ethnography (e.g., Kirātas east, Yavanas west).
This chapter is not part of the Lalitopākhyāna stream; it is a Bhuvana-kośa/Bhārata-varṣa geography unit, focused on karmic geography, divisions, and social order rather than Śākta vidyā/yantra exegesis.