Adhyaya 274
Veda-vidhana & VamshaAdhyaya 27451 Verses

Adhyaya 274

Somavaṃśa-saṃkṣepaḥ (Conclusion of the Lunar Dynasty Description)

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಮಾಪನ ಶ್ಲೋಕವು ಅಗ್ನಿ ಪುರಾಣದ ವಂಶವರ್ಣನಾ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮವಂಶ (ಚಂದ್ರವಂಶ) ಕಥನವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕೊಲೊಫನ್ ಹಿಂದಿನ ವಂಶಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಸ್ಮೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಘಟಕವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಿ, ಶ್ರೋತೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ವಂಶಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ–ವಸಿಷ್ಠ ಉಪದೇಶಪದ್ದತಿಯಲ್ಲಿ ವಂಶಾವಳಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪಕರಣ—ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ರಾಜಧರ್ಮ, ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅವತಾರ-ಸಂದರ್ಭಗಳ ಗುರುತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮುಕ್ತಾಯ ಪುರಾಣದ ವಿಶ್ವಕೋಶೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ—ವಂಶಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಉದ್ದೇಶ ಆದರ್ಶ, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವೇ।

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सोमवंशवर्णनं नम त्रिसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुःसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः यदुवंशवर्णनं अग्निर् उवाच यदोरासन्पञ्च पुत्रा ज्येष्ठस्तेषु सहस्रजित्

ಇಂತೆ ಅগ্নಿ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ‘ಸೋಮವಂಶವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 274ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ‘ಯದುವಂಶವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 275ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ಯದುಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು ಸಹಸ್ರಜಿತ್.

Verse 2

धर्मनेत्रो हैहयस्य धर्मनेत्रस्य संहनः

ಹೈಹಯನಿಗೆ ಧರ್ಮನೇತ್ರನು (ಪುತ್ರ); ಧರ್ಮನೇತ್ರನಿಗೆ ಸಂಹನನು (ಪುತ್ರ) ಜನಿಸಿದನು.

Verse 3

महिमा संहनस्यासीन्महिम्नओ भद्रसेनकः भद्रसेनाद् दुर्गमो ऽभूद्दुर्गमात्कनको ऽभवत्

ಮಹಿಮನು ಸಂಹನನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಮಹಿಮನಿಂದ ಭದ್ರಸೇನಕನು ಜನಿಸಿದನು; ಭದ್ರಸೇನಕನಿಂದ ದುರ್ಗಮನು, ದುರ್ಗಮನಿಂದ ಕನಕನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 4

कनकात् कृतवीर्यस्तु कृताग्निः करवीरकः कृतौजाश् च चतुर्थो ऽभूत् कृतवीर्यात्तु सो ऽर्जुनः

ಕನಕನಿಂದ ಕೃತವೀರ್ಯನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರರು ಕೃತಾಗ್ನಿ, ಕರವೀರಕ ಮತ್ತು ಕೃತೌಜಾ; ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಕೃತವೀರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನು.

Verse 5

दत्तो ऽर्जुनाय तपते सप्तद्वीपमहीशताम् ददौ बाहुसहस्रञ्च अजेयत्वं रणे ऽरिणा

ತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅವನು ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ದತ್ತನು; ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವಿರ ಬಾಹುಗಳನ್ನೂ ಅಜೇಯತ್ವವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.

Verse 6

अधर्मे वर्तमानस्य विष्णुहस्तान्मृतिर्ध्रुवा दश यज्ञसहस्राणि सो ऽर्जुनः कृतवान्नृपाः

ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹಸ್ತದಿಂದ ಮರಣವು ನಿಶ್ಚಿತ. ಓ ರಾಜರೇ, ಆ ಅರ್ಜುನನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.

Verse 7

अनष्टद्रव्यता राष्ट्रे तस्य संस्मरणादभूत् न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति वै नृपः

ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಧನನಷ್ಟವಾಗದಿರುವಿಕೆ’ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಆ ರಾಜರು ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯನ ಗತಿಯನ್ನು (ಪರಿಣಾಮವನ್ನು) ಪಡೆಯರು.

Verse 8

यज्ञैर् दानैस्तपोभिश् च विक्रमेण श्रुतेन च कर्तवीर्यस्य च शतं पुत्राणां पञ्च वै पराः

ಯಜ್ಞಗಳು, ದಾನಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ಪರಾಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಶ್ರುತಿ-ವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕವೂ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಐವರು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

Verse 9

सूरसेनश् च सूरश् च धृष्टोक्तः कृष्ण एव च जयध्वजश् च नामासीदावन्त्यो नृपतिर्महान्

ಸೂರಸೇನ, ಸೂರ, ಧೃಷ್ಟೋಕ್ತ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ; ಹಾಗೆಯೇ ಜಯಧ್ವಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು—ಈ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಅವಂತಿಯ ಮಹಾನ್ ನೃಪತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

Verse 10

जयध्वजात्तालजङ्घस्तालजङ्घात्ततः सुताः हैहयानां कुलाः पञ्च भोजाश्चावन्तयस् तथा

ಜಯಧ್ವಜರಿಂದ ತಾಲಜಂಘನು ಜನಿಸಿದನು; ತಾಲಜಂಘನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಅವರಿಂದ ಹೈಹಯರ ಐದು ಕುಲಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು; ಹಾಗೆಯೇ ಭೋಜರು ಮತ್ತು ಅವಂತಿಯರೂ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು.

Verse 11

वीतिहोत्राः स्वयं जाताः शौण्डिकेयास्तथैव च वीतिहोत्रादनन्तो ऽभुदनन्ताद्दुर्जयो नृपः

ವೀತಿಹೋತ್ರನಿಂದ ವೀತಿಹೋತ್ರರು ಸ್ವತಃ ಜನಿಸಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಶೌಂಡಿಕೇಯರೂ. ವೀತಿಹೋತ್ರನಿಂದ ಅನಂತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅನಂತನಿಂದ ದುರ್ಜಯನೆಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 12

क्रोष्टोर्वंशं प्रवक्ष्यामि यत्र जातो हरिः स्वयम् क्रोष्टोस्तु वृजिनीवांश् च स्वाहाभूद्वृजिनीवतः

ಈಗ ನಾನು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಸ್ವಯಂ ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು) ಅವತರಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನಿಂದ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಹುಟ್ಟಿದನು; ವೃಜಿನೀವಾನಿಂದ ಸ್ವಾಹಾ ಜನಿಸಿದಳು.

Verse 13

स्वाहापुत्रओ रुषद्गुश् च तस्य चित्ररथः सुतः शशविन्दुश्चित्ररथाच्चक्रवर्ती हरौ रतः

ಸ್ವಾಹೆಯ ಪುತ್ರ ಋಷದ್ಗು. ಅವನ ಪುತ್ರ ಚಿತ್ರರಥ. ಚಿತ್ರರಥನಿಂದ ಶಶವಿಂದು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನು ಸರ್ವಭೌಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು)ನಲ್ಲಿ ರತ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.

Verse 14

शशविन्दोश् च पुत्त्राणां शतानामभवच्छतम् धीमतां चारुरूपाणां भूरिद्रविणतेजसाम्

ಶಶವಿಂದುನ ಪುತ್ರರು ನೂರಾರು ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೂರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧೀಮಂತರು, ಸುಂದರರೂಪಿಗಳು, ಅಪಾರ ಧನ-ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತರು.

Verse 15

पृथुश्रवाः प्रधानो ऽभूत्तस्य पुत्रः सुयज्ञकः सुयज्ञस्योशनाः पुत्रस्तितिक्षुरुशनःसुतः

ಪೃಥುಶ್ರವಾ ಪ್ರಧಾನನಾದನು. ಅವನ ಪುತ್ರ ಸುಯಜ್ಞಕ. ಸುಯಜ್ಞನ ಪುತ್ರ ಉಶನಾ; ಉಶನನ ಪುತ್ರ ತಿತಿಕ್ಷು.

Verse 16

तितिक्षोस्तु मरुत्तो ऽभूत्तस्मात्कम्बलवर्हिषः पञ्चाशद्रुक्मकवचाद्रुक्मेषुः पृथुरुक्मकः

ತಿತಿಕ್ಷುನಿಂದ ಮರುತ್ತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಕಂಬಲವರ್ಹಿಷ. ಪಂಚಾಶದನಿಂದ ರುಕ್ಮಕವಚ; ರುಕ್ಮಕವಚನಿಂದ ರುಕ್ಮೇಷು; ಅವನಿಂದ ಪೃಥುರುಕ್ಮಕ.

Verse 17

विषांशुश्चेति ज हविर्ज्यामघः पापघ्नो ज्यामघः स्त्रीजितो ऽभवत् सेव्यायां ज्यामघादासीद्विदर्भस्तस्य कौशिकः

ನಂತರ ವಿಷಾಂಶು; ಆಮೇಲೆ ಜ, ಹವಿ, ಮತ್ತು ಪಾಪಘ್ನನಾದ ಜ್ಯಾಮಘ. ಆ ಜ್ಯಾಮಘನು ಪತ್ನಿವಶನಾಗಿ (ಸ್ತ್ರೀಜಿತ) ಆಯಿತನು. ಜ್ಯಾಮಘನಿಂದ ಸೇವ್ಯಾ ಮೂಲಕ ವಿದರ್ಭ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನು ಇದ್ದನು.

Verse 18

लोमपादः क्रथः श्रेष्ठात् कृतिः स्याल्लोमपदतः कौशिकस्य चिदिः पुत्रस्तस्माच्चैद्या नृपाः स्मृताः

ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಂದ ಕ್ರಥನು ಜನಿಸಿದನು; ಕ್ರಥನಿಂದ ಲೋಮಪಾದ; ಲೋಮಪಾದನಿಂದ ಕೃತಿ. ಕೌಶಿಕನ ಪುತ್ರ ಚಿದಿ; ಅವನಿಂದ ‘ಚೈದ್ಯ’ ಎಂಬ ರಾಜರು ವಂಶವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 19

क्रथाद्विदर्भपुत्राश् च कुन्तिः कुन्तेस्तु धृष्टकः धृष्टस्य निधृतिस्तस्य उदर्काख्यो विदूरथः

ಕ್ರಥನಿಂದ ವಿದ್ಯರ್ಭನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕುಂತಿಯೂ ಇದ್ದಳು. ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೃಷ್ಟಕ; ಧೃಷ್ಟಕನಿಂದ ನಿಧೃತಿ; ಅವನ ಪುತ್ರ ವಿದೂರಥ, ‘ಉದರ್ಕ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

Verse 20

दशार्हपुत्रो व्योमस्तु व्योमाज्जीमूत उच्यते जीमूतपुत्रो विकलस्तस्य भीमरथः सुतः

ದಶಾರ್ಹನ ಪುತ್ರ ವ್ಯೋಮನು; ವ್ಯೋಮನಿಂದ ಜೀಮೂತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು ಜನಿಸಿದನು. ಜೀಮೂತನ ಪುತ್ರ ವಿಕಲ; ಅವನ ಪುತ್ರ ಭೀಮರಥನು.

Verse 21

भीमरथान्नवरथस्ततो दृढरथो ऽभवत् शकुन्तिश् च दृढरथात् शकुन्तेश् च करम्भकः

ಭೀಮರಥನಿಂದ ನವರಥನು ಜನಿಸಿದನು; ನಂತರ ದೃಢರಥನು ಉಂಟಾದನು. ದೃಢರಥನಿಂದ ಶಕುಂತಿ; ಶಕುಂತಿಯಿಂದ ಕರಂಭಕನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 22

करम्भाद्देवलातो ऽभूत् देवक्षेत्रश् च तत्सुतः देवक्षेत्रान्मधुर्नाम मधोर्द्रवरसो ऽभवत्

ಕರಂಭನಿಂದ ದೇವಲಾತನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರ ದೇವಕ್ಷೇತ್ರನು. ದೇವಕ್ಷೇತ್ರನಿಂದ ‘ಮಧು’ ಎಂಬವನು; ಮಧುವಿನಿಂದ ದ್ರವರಸನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 23

द्रवरसात् पुरुहूतो ऽभूज्जन्तुरासीत्तु तत्सुतः गुणी तु यादवो राजा जन्तुपुत्रस्तु सात्त्वतः

ದ್ರವರಸದಿಂದ ಪುರುಹೂತನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರ ಜಂತು. ಜಂತುವಿನಿಂದ ಗುಣವಂತ ಯಾದವ ರಾಜ ಸಾತ್ತ್ವತನು ಉದ್ಭವಿಸಿದನು.

Verse 24

सात्त्वताद्भजमानस्तु वृष्णिरन्धक एव च देवावृधश् च चत्वारस्तेषां वंशास्तु विश्रुताः

ಸಾತ್ತ್ವತನಿಂದ ಭಜಮಾನನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ವೃಷ್ಣಿ, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧ—ಈ ನಾಲ್ವರು. ಇವರ ವಂಶಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

Verse 25

भजमानस्य वाह्यो ऽभूद्वृष्टिः कृमिर्निमिस् तथा देवावृधाद्वभ्रुरासीत्तस्य श्लोको ऽत्र गीयते

ಭಜಮಾನನು (ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು) ಕುರಿತು ವ್ಯಾಧಿ ಹೊರಗೆ ತೋರಿತು; ನಂತರ ಮಳೆಯಂತೆ ಶಮನವಾಯಿತು; ಕೃಮಿ ಮತ್ತು ‘ನಿಮಿ’ ಕೂಡ ನಾಶವಾದವು. ದೇವಾವೃಧನ ಕರ್ಮದಿಂದ ವಭ್ರು (ಕಂದು ಗುರುತು/ವರ್ಣ) ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದರ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 26

यथैव शृणुमो दूरात् गुणांस्तद्वत्समन्तिकात् वभ्रुः श्रेष्ठो मनुष्याणां देवैर् देवावृधःसमः

ನಾವು ದೂರದಿಂದ ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ (ಕೇಳುತ್ತೇವೆ). ವಭ್ರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾವೃಧನಿಗೆ ಸಮಾನನು.

Verse 27

चत्वारश् च सुता वभ्रोर्वासुदेवपरा नृपाः धृतिरिति ञ देवरातो ऽभुदिति ख , ग , घ , ज , ञ , ट , च विस्तृता इति क , छ , च कुहुरो भजमानस्तु शिनिः कम्बलवर्हिषः

ವಭ್ರುವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು—ವಾಸುದೇವಪರಾಯಣರಾದ ರಾಜರು. ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ‘ಧೃತಿ’, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ದೇವರಾತ’, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ವಿಸ್ತೃತಾ’ ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕುಹುರ, ಭಜಮಾನ, ಶಿನಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಲವರ್ಹಿಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 28

कुहुरस्य सुतो धृष्णुधृष्णोस्तु तनयो धृतिः धृतेः कपोतरोमाभूत्तस्य पुत्रस्तु तित्तिरिः

ಕುಹುರನ ಪುತ್ರ ಧೃಷ್ಣು. ಧೃಷ್ಣುವಿನ ಪುತ್ರ ಧೃತಿ. ಧೃತಿಯಿಂದ ಕಪೋತರೋಮಾ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರ ತಿತ್ತಿರಿ.

Verse 29

तित्तिरेस्तु नरः पुत्रस्तस्य चन्दनदुन्दुभिः पुनर्वसुस्तस्य पुत्र आहुकश्चाहुकीसुतः

ತಿತ್ತಿರಿಯ ಪುತ್ರ ನರ. ನರನ ಪುತ್ರ ಚಂದನದುಂದುಭಿ. ಚಂದನದುಂದುಭಿಯ ಪುತ್ರ ಪುನರ್ವಸು; ಪುನರ್ವಸುವಿನ ಪುತ್ರ ಆಹುಕ, ಆಹುಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು.

Verse 30

आहुकाद्देवको जज्ञे उग्रसेनस्ततो ऽभवत् देववानुपदेवश् च देवकस्य सुताः स्मृताः

ಆಹುಕನಿಂದ ದೇವಕ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಉಗ್ರಸೇನ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. ದೇವಕನ ಪುತ್ರರೆಂದು ದೇವವಾನ್ ಮತ್ತು ಉಪದೇವ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 31

तेषां स्वसारः सप्तासन् वसुदेवाय ता ददौ देवकी श्रुतदेवी च मित्रदेवी यथोधरा

ಅವರಿಗೆ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು—ದೇವಕೀ, ಶ್ರುತದೇವೀ, ಮಿತ್ರದೇವೀ ಮತ್ತು ಯಥೋಧರಾ.

Verse 32

श्रीदेवी सत्यदेवी च सुरापी चेति सप्तमी नवोग्रसेनस्य सुताः कंसस्तेषाञ्च पूर्वजः

ಶ್ರೀದೇವೀ, ಸತ್ಯದೇವೀ ಮತ್ತು ಸುರಾಪೀ—ಇವರು ಏಳನೆಯವರಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಇವರು ನವೋಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರಿಯರು; ಕಂಸನು ಅವರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯ (ಪೂರ್ವಜ).

Verse 33

न्यग्रोधश् च सुनामा च कङ्कः शङ्कुश् च भूमिपः सुतनूराष्ट्रपालश् च युद्धमुष्टिः सुमुष्टिकः

ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮಾ, ಕಂಕ ಮತ್ತು ಶಂಕು ಇದ್ದರು; ಜೊತೆಗೆ ಭೂಮಿಪನೆಂಬ ರಾಜ, ಸುತನೂ ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ; ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಮುಷ್ಟಿ, ಸುಮುಷ್ಟಿಕರೂ ಇದ್ದರು।

Verse 34

भजमानस्य पुत्रो ऽथ रथमुख्यो विदूरथः राजाधिदेवः शूरश् च विदूरथसुतो ऽभवत्

ನಂತರ ಭಜಮಾನನ ಪುತ್ರನು ವಿದೂರಥನು; ಅವನು ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನು. ವಿದೂರಥನ ಪುತ್ರನು ಶೂರನು; ಅವನು ರಾಜಾಧಿದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು।

Verse 35

राजाधिदेवपुत्रौ द्वौ शोणाश् चः श्वेतवाहनः शोणाश्वस्य सुताः पञ्च शमी शत्रुजिदादयः

ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಶೋಣಾಶ್ಚ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ. ಶೋಣಾಶ್ವನಿಗೆ ಐದು ಪುತ್ರರು; ಶಮೀ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಜಿತ್ ಮೊದಲಾದವರು।

Verse 36

शमीपुत्रः प्रतिक्षेत्रः प्रतिक्षेत्रस्य भोजकः भोजस्य हृदिकः पुत्रो ह्य् अदिकस्य दशात्मजाः

ಶಮೀನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿಕ್ಷೇತ್ರ; ಪ್ರತಿಕ್ಷೇತ್ರನ ಪುತ್ರನು ಭೋಜಕ; ಭೋಜಕನ ಪುತ್ರನು ಹೃದಿಕ; ಹೃದಿಕನ ಪುತ್ರನು ಅದಿಕ, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು।

Verse 37

कृतवर्मा शतधन्वा देवार्हो भीषणादयः कुकुरो भजमानस्त्विति क सुन्दरो भजमानस्त्विति ज कुकुरस्येति क शक्रजिदादय इति ख देवार्हात् कम्बलवर्हिरसमौजास्ततो ऽभवत्

ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮ, ಶತಧನ್ವ, ದೇವಾರ್ಹ, ಭೀಷಣ ಮೊದಲಾದವರು ಜನಿಸಿದರು. ಕುಕುರನಿಂದ ಭಜಮಾನನು—ಎಂಬ ಪಾಠ ಕೆಲವು ಕಡೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ‘ಸುಂದರನೇ ಭಜಮಾನ’ ಎಂದು ಇದೆ. ಕೆಲ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ‘ಕುಕುರಸ್ಯ’ ಎಂದು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ಶಕ್ರಜಿತ್ ಮೊದಲಾದವರು’ ಎಂದು ಪಾಠಭೇದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ದೇವಾರ್ಹನಿಂದ ಕಂಬಲ, ವರ್ಹಿ ಮತ್ತು ಅಸಮೌಜರು ಜನಿಸಿದರು।

Verse 38

सुदंष्ट्रश् च सुवासश् च धृष्टो ऽभूदसमौजसः गान्धारी चैव माद्री च धृष्टभार्ये बभूवतुः

ಸುದಂಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಸುವಾಸ ಇದ್ದರು; ಅಸಮೌಜಸನಿಂದ ಧೃಷ್ಟನು ಜನಿಸಿದನು. ಧೃಷ್ಟನಿಗೆ ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರೀ ಎಂಬ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು.

Verse 39

सुमित्रो ऽभूच्च गान्धार्यां माद्री जज्ञे युधाजितम् अनमित्रः शिनिर्धृष्टात्ततो वै देवमीढुषः

ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸುಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುಧಾಜಿತನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ಶಿನಿ; ಧೃಷ್ಟನಿಂದ ದೇವಮೀಢುಷನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 40

अनमित्रसुतो निघ्नो निघ्नस्यापि प्रसेनकः सत्राजितः प्रसेनो ऽथ मणिं सूर्यात्स्यमन्तकम्

ಅನಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರ ನಿಘ್ನನು; ನಿಘ್ನನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಸೆನಕನು. ನಂತರ ಸತ್ರಾಜಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸೆನರು ಬಂದರು; ಪ್ರಸೆನನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸ್ಯಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

Verse 41

प्राप्यारण्ये चरन्तन्तु सिंहो हत्वाग्रहीन्मणिं हतो जाम्बवता सिंहो जाम्बवान् हरिणा जितः

ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಸಿಂಹವು (ಧಾರಕನನ್ನು) ಕೊಂದು ಮಣಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಜಾಂಬವಾನ್ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಜಾಂಬವಾನನ್ನು ಹರಿ ಜಯಿಸಿದನು.

Verse 42

तस्मान्मणिं जाम्बवतीं प्राप्यागाद्दारकां पुरीम् सत्राजिताय प्रददौ शतधन्वा जघान तम्

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಣಿಯನ್ನೂ ಜಾಂಬವತೀಯನ್ನೂ ಪಡೆದು ಅವನು ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಿಗೆ ಹೋದನು. ಸತ್ರಾಜಿತನಿಗೆ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಶತಧನ್ವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು.

Verse 43

हत्वा शतधनुं कृष्णो मणिमादाय कीर्तिभाक् बलयादवमुख्याग्रे अक्रूरान्मणिमर्पयेत्

ಶತಧನ್ವನನ್ನು ಹತಮಾಡಿ ಕೀರ್ತಿವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಮಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಯಾದವ ಪ್ರಮುಖರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು।

Verse 44

मिथ्याभिशस्तिं कृष्णस्य त्यक्त्वा स्वर्गी च सम्पठन् सत्राजितो भङ्गकारः सत्यभामा हरेः प्रिया

ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ರಾಜಿತನು ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯೆ.

Verse 45

अनमित्राच्छिनिर्जज्ञे सत्यकस्तु शिनेः सुतः सत्यकात्सात्यकिर्जज्ञे युयुधानाद्धुनिर्ह्यभूत्

ಅನಮಿತ್ರನಿಂದ ಶಿನಿ ಜನಿಸಿದನು; ಶಿನಿಯ ಪುತ್ರ ಸತ್ಯಕ. ಸತ್ಯಕನಿಂದ ಸಾತ್ಯಕಿ ಜನಿಸಿದನು; ಯುಯುಧಾನನಿಂದ ಧುನಿ ಜನಿಸಿದನು।

Verse 46

धुनेर्युगन्धरः पुत्रः स्वाह्यो ऽभुत् स युधाजितः ऋषभक्षेत्रकौ तस्य ह्य् ऋषभाच्च स्वफल्ककः

ಧುನಿಯ ಪುತ್ರ ಯುಗಂಧರ. ಅವನ ಪುತ್ರ ಸ್ವಾಹ್ಯ; ಅವನು ಯುಧಾಜಿತನೆಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು. ಅವನಿಂದ ಋಷಭ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಕ ಜನಿಸಿದರು; ಋಷಭನಿಂದ ಸ್ವಫಲ್ಕಕ ಜನಿಸಿದನು।

Verse 47

स्वफल्कपुत्रो ह्य् अक्रूरो अकूराच्च सुधन्वकः शूरात्तु वसुदेवाद्याः पृथा पाण्डोः प्रियाभवत्

ಸ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರ ಅಕ್ರೂರ; ಅಕ್ರೂರನಿಂದ ಸುಧನ್ವಕ ಜನಿಸಿದನು. ಶೂರನಿಂದ ವಸುದೇವ ಮೊದಲಾದವರು ಜನಿಸಿದರು; ಪೃಥಾ ಪಾಂಡುವಿನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದಳು।

Verse 48

सुधाजितमिति ख , छ च स्वान्धोभूदिति ख , छ च साक्षो ऽभूदिति ज धर्माद्युधिष्ठिरः पाण्डोर्वायोः कुन्त्यां वृकोदरः इन्द्राद्धनञ्जयो माद्र्यां नकुलः सहदेवकः

‘ಸುಧಾಜಿತ’—ಖ ಮತ್ತು ಛ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪಾಠ; ‘ಸ್ವಾನ್ಧೋಭೂ’—ಖ ಮತ್ತು ಛ ಪಾಠ; ‘ಸಾಕ್ಷಃ’—ಜ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಪಾಠ. ಧರ್ಮದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಕುಂತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೃಕೋದರ (ಭೀಮ), ಇಂದ್ರದಿಂದ ಧನಂಜಯ (ಅರ್ಜುನ), ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಕುಲ ಹಾಗೂ ಸಹದೇವ ಜನಿಸಿದರು.

Verse 49

वसुदेवाच्च रोहिण्यां रामः सारणदुर्गमौ वसुदेवाच्च देवक्यामादौ जातः सुसेनकः

ವಸುದೇವನಿಂದ ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಸಾರಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಮರೂ. ಮತ್ತು ವಸುದೇವನಿಂದ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾಗಿ ಸುಸೇನಕನು ಜನಿಸಿದನು.

Verse 50

कीर्तिमान् भद्रसेनश् च जारुख्यो विष्णुदासकः भद्रदेहः कंश एतान् षड्गर्भान्निजघान ह

ಕೀರ್ತಿಮಾನ, ಭದ್ರಸೇನ, ಜಾರುಖ್ಯ, ವಿಷ್ಣುದಾಸಕ, ಭದ್ರದೇಹ—ಈ ಆರು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಂಸನು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು.

Verse 51

ततो बलस्ततः कृष्णः सुभद्रा भद्रभाषिणी चारुदेष्णश् च शाम्बाद्याः कृष्णाज्जाम्बवतीसुताः

ನಂತರ ಬಲ (ಬಲರಾಮ), ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ. (ಮತ್ತೆ) ಮಂಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸುಭದ್ರೆ ಮತ್ತು ಚಾರುದೇಷ್ಣ; ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಂಬ ಮೊದಲಾದವರು—ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಜಾಂಬವತಿಯ ಪುತ್ರರು.

Frequently Asked Questions

It marks textual completion, preserves chapter identity, and signals a shift to the next instructional unit—here, from Somavaṃśa to Yaduvaṃśa—within the vaṃśa curriculum.

By treating lineage as an ordered archive of exemplars and outcomes, the text enables readers to compare reigns, virtues, and failures as guidance for rājadharma and personal discipline.