Adhyaya 16

Verse 1

राजोवाच । अथासौ वामनो विप्रः प्रविष्टो गहने वने । एकाकी किं चकाराथ कौतुकं तद्वदस्व मे

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍វាមនៈរូបតូចនោះ បានចូលទៅក្នុងព្រៃជ្រៅ។ នៅតែម្នាក់ឯង គាត់បានធ្វើអ្វីនៅទីនោះ? សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងអស្ចារ្យនោះ។

Verse 2

सारस्वत उवाच । अथासौ वामनो विप्रो गत्वा रैवतके गिरौ । स्वर्णरेखानदीतोये स्नात्वाथ विधिपूर्वकम्

សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍វាមនៈបានទៅដល់ភ្នំរៃវតកៈ ហើយបានងូតទឹកក្នុងទឹកទន្លេស្វರ್ಣរೇಖា រួចអនុវត្តពិធីបូជាតាមវិធី និងលំដាប់ដែលបានកំណត់។

Verse 3

सुगंधपुष्पधूपाद्यैर्देवं संपूज्य भक्तितः । तस्थौ तदग्रतो राजन्नेकाकी निर्जने वने

ដោយផ្កាក្រអូប ធូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ គាត់បានបូជាព្រះដ៏គួរគោរពដោយសទ្ធា។ ហើយឈរនៅមុខព្រះនោះ ឱ ព្រះរាជា ក្នុងព្រៃស្ងាត់ ដោយនៅតែម្នាក់ឯង។

Verse 4

सर्वसत्त्वसमायुक्ते सरीसृपसमाकुले । अनेकस्वरसंघुष्टे मयूरध्वनिनादिते

ព្រៃនោះពោរពេញដោយសត្វគ្រប់ប្រភេទ កកកុញដោយសត្វលូនវារច្រើន ឮសំឡេងហៅហ៊ានានា ហើយរញ្ជួយដោយសំឡេងស្រែករបស់សត្វមយូរ។

Verse 5

कोकिलारावरम्ये च वनकुक्कुटघोषिते । खद्योतद्योतिते तस्मिन्वलीमुखविधूनिते

ទីនោះព្រៃស្រស់សោភា ដោយសំឡេងកុកូរ ក៏មានសត្វព្រៃហៅឆ្លើយឆ្លង ពន្លឺខ្យងភ្លើងភ្លឺរលោង ហើយស្វាលោតញ័រមែកឈើ។

Verse 6

क्वचिद्वंशाग्निना शांते क्वचित्पुष्पितपादपे । गगनासक्तविटपे सूर्यतापविवर्जिते

កន្លែងខ្លះស្ងប់ស្ងាត់ ដោយភ្លើងឫស្សីបានរលត់; កន្លែងខ្លះមានដើមឈើផ្ការីក មែកឡើងដូចប៉ះមេឃ ហើយគ្មានកម្តៅថ្ងៃដុត។

Verse 7

लुब्धकाघात संत्रस्तभ्रांतसूकरशंबरे । संहृष्टक्षत्रियवातस्थानदानविचक्षणे

ទីនោះជ្រូកព្រៃ និងក្តាន់ វង្វេងភ័យខ្លាច ដោយការវាយប្រហាររបស់អ្នកប្រមាញ់; ហើយមានក្សត្រយុទ្ធរីករាយ ពិនិត្យដីខ្យល់បក់ ដូចជាកន្លែងសមសម្រាប់បោះជំរំ។

Verse 8

अनेकाश्चर्यसंपन्नं सस्मार मनसा हरिम् । तं भीतमिव विज्ञाय नरसिंहः समाययौ

ឃើញទីនោះពោរពេញដោយអស្ចារ្យជាច្រើន គាត់បានរំលឹកព្រះហរិក្នុងចិត្ត; ហើយដឹងថាគាត់ដូចជាភ័យ នរ​សിംហៈក៏បានមកដល់ទីនោះ។

Verse 9

रक्षार्थं तस्य विप्रस्य बभाषे पुरतः स्थितः । न भेतव्यं त्वया विप्र वद ते किं करोम्यहम्

ព្រះនរ​សിംហៈឈរនៅមុខ ដើម្បីការពារព្រាហ្មណ៍នោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កុំភ័យឡើយ ព្រាហ្មណ៍អើយ។ ប្រាប់មក—ឲ្យខ្ញុំធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក?»

Verse 10

विप्र उवाच । यदि तुष्टो वरो देयो नरसिंह त्वया मम । सदात्र रक्षा कर्त्तव्या सर्वेषां तीर्थवासिनाम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍បានពោលថា៖ «បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយនឹងប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ ឱ នរ​សിംហៈ សូមព្រះអង្គការពារជានិច្ចដល់អ្នកទាំងអស់ដែលស្នាក់នៅទីរថ៌សក្ការៈនេះ»។

Verse 11

देवस्याग्रे सदा स्थेयं यावदिंद्राश्चतुर्द्दश । एवमस्त्विति तं प्रोच्य तथा चक्रे हरिस्तदा

«សូមឈរនៅមុខព្រះទេវតាជានិច្ច ដរាបណា​ឥន្ទ្រ​ទាំងដប់បួន​នៅតែមាន»។ ព្រះហរិបានមានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានធ្វើតាមនោះភ្លាម។

Verse 12

अतो दामोदरस्याग्रे नरसिंहः स पूज्यते । वनं सौम्यं कृतं तेन तीर्थरक्षां करोति सः

ដូច្នេះ នរ​សിംហៈត្រូវបានគោរពបូជានៅមុខព្រះដាមោទរ។ ដោយអานุភាពរបស់ព្រះអង្គ ព្រៃនោះបានក្លាយជាសុភមង្គល និងស្ងប់ស្ងាត់; ព្រះអង្គឈរជាអ្នកអភិរក្សទីរថ៌ ការពារវា។

Verse 13

भूतप्रेतादिसंवासो वने तस्मिन्न जायते । नरसिंहप्रभावेन नष्टं सिंहादिजं भयम्

ក្នុងព្រៃនោះ មិនមានទីស្នាក់នៅរបស់ភូត ព្រេត និងអ្វីៗដូច្នោះឡើយ។ ដោយអานุភាពនរ​សിംហៈ ភ័យពីសត្វសិង្ហ និងគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗត្រូវបានបំផ្លាញ។

Verse 14

कार्त्तिके वासरे विष्णोर्द्वादश्यां पारणे कृते । दामोदरं नमस्कृत्य भवं द्रष्टुं ततो ययौ

នៅខែការត្តិកា ក្នុងថ្ងៃរបស់ព្រះវិṣṇុ ពេលបញ្ចប់វ្រតតាមពិធីនៅថ្ងៃទ្វាទសី គាត់បានកោតគោរពដល់ព្រះដាមោទរ ហើយបន្ទាប់មកចេញដំណើរទៅទស្សនាព្រះភវៈ (សិវៈ)។

Verse 15

चतुर्दश्यां कृतस्नानो भवं संपूज्य भावतः । भवभावभवं पापं भस्मीभूतं भवार्चनात्

នៅថ្ងៃចតុર્દશី បន្ទាប់ពីងូតទឹកសុទ្ធ គាត់បានបូជាព្រះភវៈដោយចិត្តស្មោះស្រឡាញ់។ ដោយការបូជាព្រះភវៈ បាបដែលកើតពីភវៈ និងការចងក្រងនៃលោកិយ ត្រូវបានដុតជាផេះ។

Verse 16

स क्षीणपापनिचयो जातो देवस्य दर्शनात् । भवस्याग्रे स्थितं शांतं तथा वस्त्रापथस्य च

ដោយបានទស្សនាព្រះទេវតា ស្តុកបាបរបស់គាត់បានអស់សព្វ។ បន្ទាប់មក គាត់ឈរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នៅមុខព្រះភវៈ ហើយដូចគ្នានោះនៅមុខទេវតានៃវស្ត្រាបថផងដែរ។

Verse 17

तं कालमेघं समभ्यर्च्य ततो वस्त्रापथं ययौ । देवं संपूज्य मंत्रैः स वेदोक्तैर्विधिपूर्वकम्

បន្ទាប់ពីបូជាព្រះកាលមេឃៈនោះយ៉ាងគួរតាមពិធី គាត់បានទៅកាន់វស្ត្រាបថ។ នៅទីនោះ គាត់បានបូជាទេវតាដោយពេញលេញ ដោយមន្តដែលវេទាបានប្រកាស តាមវិធីសាស្ត្រដែលត្រឹមត្រូវ។

Verse 18

धूपदीपादिनैवेद्यैः सर्वं चक्रे स वामनः । प्रदक्षिणाशतं कृत्वा भवस्याग्रे व्यवस्थितः

វាមនៈនោះបានធ្វើបូជាទាំងមូល ដោយធូប ពន្លឺចង្កៀង និងនៃវេទ្យអាហារបូជា។ បន្ទាប់ពីធ្វើប្រទក្សិណា​មួយរយជុំ គាត់ឈរនៅមុខព្រះភវៈ។

Verse 19

यावन्निरीक्षते सर्वं तावत्पश्यति पर्वतम् । उज्जयंतं गिरिवरं मैनाकस्य सहोदरम्

ខណៈដែលគាត់កំពុងមើលជុំវិញទាំងអស់ នោះគាត់បានឃើញភ្នំមួយ—ឧជ្ជយន្តៈ ជាកំពូលដ៏ប្រសើរ ដែលគេនិយាយថាជាបងប្អូនរបស់មૈនាកៈ។

Verse 20

सुराष्ट्रदेशे विख्यातं युगादौ प्रथमं स्थितम् । भूधरं भूधरैर्युक्तं शिलापादपमंडितम्

នៅក្នុងដែនសូរាស្ត្រា វាល្បីល្បាញ តាំងពីដើមយុគ; ជាភ្នំធំមួយ មានជួរភ្នំជាប់គ្នា តុបតែងដោយថ្ម និងដើមឈើ។

Verse 21

तं दृष्ट्वा चिंतयामास सूक्ष्मान्धर्मान्स वामनः । अल्पायासान्सुबहुलान्पुत्रलक्ष्मीप्रदायकान्

ព្រះវាមនៈបានឃើញហើយ គិតពិចារណាអំពីធម៌ល្អិតល្អន់—ការអនុវត្តដែលចំណាយកម្លាំងតិច តែផ្តល់ផលច្រើន ប្រោសពរ កូនចៅ និងសម្បត្តិ។

Verse 22

अवश्यं क्रिय माणेषु स्वधर्म उपजायते । दृष्ट्वा नदीं सागरगां स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते

ពេលអំពើបុណ្យត្រូវបានអនុវត្តជាក់ច្បាស់ ធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនកើតឡើងដោយស្វ័យ។ គ្រាន់តែឃើញទន្លេហូរទៅសមុទ្រ ហើយងូតទឹកក្នុងវា ក៏រួចផុតពីបាប។

Verse 23

गां स्पृष्ट्वा ब्राह्मणं नत्वा संपूज्य गुरुदेवताः । तपस्विनं यतिं शांतं श्रोत्रियं ब्रह्मचारिणम्

ប៉ះគោហើយ កោតបង្គំប្រាហ្មណៈ និងគោរពបូជាគ្រូ និងទេវតាទាំងឡាយដោយគ្រប់គ្រាន់; (ក៏គោរព) អ្នកតបស្យា យតី អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ ស្រូត្រីយៈអ្នកចេះវេដា និងព្រះសិស្សព្រហ្មចារី—(ទទួលបានបុណ្យធំ)។

Verse 24

पितरं मातरं भगिनीं तत्पतिं दुहितां पतिम् । भागिनेयमथ दौहित्रं मित्रसंबधिबांधवान् । संभोज्य पातकैः सर्वैर्मुच्यंते गृहमेधिनः

អ្នកគ្រួសារ រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ដោយរៀបចំអាហារទទួលភ្ញៀវ៖ ឪពុក ម្តាយ បងស្រី និងស្វាមីនាង កូនស្រី និងកូនប្រសា ក្មួយ និងចៅ ព្រមទាំងមិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ និងវង្សវត្ស។

Verse 25

राजा गजाश्वनकुलं सतीवृषमहीधराः । आदर्शक्षीरवृक्षाश्च सततान्नप्रदास्तु ते

សូមឲ្យពួកគេបានរាជ្យ មានវង្សត្រកូលសម្បូរដោយដំរី សេះ និងគ្រួសារខ្ពង់ខ្ពស់ មានភរិយាសុចរិត គោពូជល្អ និងសម្បត្តិដូចភ្នំ; សូមឲ្យមានដើមឈើទឹកដោះបំពេញបំណង និងជាអ្នកផ្តល់អាហារជានិច្ច។

Verse 26

दृष्टमात्राः पुनन्त्येते ये नित्यं सत्यवादिनः । वेदधर्मकथां श्रुत्वा भुक्तिमुक्तिप्रदा नरान्

មនុស្សទាំងនេះ ដែលនិយាយពិតជានិច្ច បរិសុទ្ធអ្នកដទៃដោយគ្រាន់តែឃើញ។ ពេលស្តាប់ព្រះវចនៈអំពីវេទ និងធម៌របស់ពួកគេ ពួកគេប្រទានដល់មនុស្សទាំងសុខសម្បទានៅលោកនេះ និងមោក្សៈនៅលើស។

Verse 27

स्मृत्वा हरिहरौ गंगां कृत्वा तीरेण मार्जनम् । गत्वा जागरणे विष्णोर्दत्त्वा दानं च शक्तितः

ដោយរំលឹកដល់ហរិ និងហរា និងទន្លេគង្គា ប្រតិបត្តិពិធីសម្អាតនៅលើច្រាំងទន្លេ ទៅចូលរួមការយាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះវិષ્ણុ ហើយធ្វើទានតាមកម្លាំងរបស់ខ្លួន—ទាំងនេះត្រូវបានសរសើរថាជាកុសលកម្មដ៏ប្រសើរ។

Verse 28

तांबूलं कुसुमं दीपं नैवेद्यं तुलसीदलम् । गीतं नृत्यं च वाद्यं च विधाय सुरमंदिरे

នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ទេវតា ដាក់បូជាស្លឹកប៉ាន់ ផ្កា ប្រទីប នៃវេដ្យ (អាហារបូជា) និងស្លឹកទុលសី ហើយរៀបចំចម្រៀង របាំ និងតន្ត្រីឧបករណ៍—នេះជាការបូជាដ៏មានកុសលខ្ពស់។

Verse 29

एते सूक्ष्माः स्मृता धर्माः क्रियमाणा महोदयाः । अतो गिरीन्द्रं पश्यामि सर्वदेवालयं शुभम्

ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាជាទម្រង់ធម៌ដ៏ល្អិតល្អន់; ពេលអនុវត្ត វានាំមកនូវការលើកតម្កើងដ៏ធំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមមើលឃើញ “អម្ចាស់ភ្នំ” អ្នកមានមង្គល ជាទីស្ថាននៃទេវតាទាំងអស់។

Verse 30

तेषां करतले स्वर्गः शिखरं यांति ये नराः

សួគ៌ដូចជានៅលើបាតដៃរបស់ពួកគេ—មនុស្សណាដែលឡើងដល់កំពូលភ្នំព្រះវិហារ។

Verse 31

इति ज्ञात्वा समा रूढो वामनो गिरिमूर्द्धनि । ऐरावतपदाक्रांत्या यत्र तोयं विनिःसृतम्

ដឹងដូច្នេះហើយ វាមនៈបានឡើងដល់កំពូលភ្នំ—កន្លែងដែលទឹកបានផុសចេញ ដោយស្នាមជើងរបស់អៃរាវត។

Verse 32

ततः शिखरमारूढां भवानीं स्कन्दमातरम् । द्रष्टुं स वामनो याति शिखरे गगनाश्रिते

បន្ទាប់មក វាមនៈបានទៅដើម្បីគោរពទស្សនា ភវានី—មាតានៃស្កន្ទ—ដែលបានឡើងដល់កំពូល លើស្នូលភ្នំដូចជាស្ថិតលើមេឃ។

Verse 33

यथायथा गिरिवरे समारोहंति मानवाः । तथातथा विमुच्यंते पातकैः सर्वदेहिनः

មនុស្សឡើងភ្នំដ៏ប្រសើរនោះយ៉ាងណា សត្វមានរាងកាយទាំងអស់ក៏ត្រូវបានដោះលែងពីបាបយ៉ាងនោះដែរ។

Verse 34

इति कृत्वा मतिं विप्रो जगाम गिरिमूर्द्धनि । भवभक्तो भवानीं स ददर्श स्कन्दमातरम्

ដោយសម្រេចចិត្តដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍បានទៅដល់កំពូលភ្នំ; ជាអ្នកស្រឡាញ់ភវៈ (សិវៈ) គាត់បានឃើញភវានី—មាតានៃស្កន្ទ។

Verse 35

अंबेति भाषते स्कंदस्ततोऽन्ये सर्वदेवताः । पृथिव्यां मानवाः सर्वे पाताले सर्वपन्नगाः

ស្កន្ទៈបានបញ្ចេញពាក្យ «អំបា!» ហើយទេវតាទាំងអស់ផ្សេងទៀតក៏សូត្រតាម។ លើផែនដី មនុស្សទាំងអស់ក៏ប្រកាស ហើយនៅបាតាលា ពស់នាគទាំងអស់ក៏ដូចគ្នា។

Verse 36

अतो ह्यंबेति विख्याता पूज्यते गिरिमूर्द्धनि । संपूज्य विविधैर्मुख्यैः फलैर्नानाविधैर्द्विजः

ហេតុនេះ នាងត្រូវបានល្បីថា «អំបា» ហើយត្រូវបានគោរពបូជានៅលើកំពូលភ្នំ។ ព្រះព្រាហ្មណ៍បានបូជានាងយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ ដោយផ្លែឈើល្អឯកជាច្រើនប្រភេទ ហើយបន្តពិធីរបស់ខ្លួន។

Verse 37

गगनासक्तशिखरे संस्थितः कौतुकान्वितः । एकाकी शिखरे तस्मिन्नूर्द्ध्वबाहुर्व्यवस्थितः

គាត់ឈរនៅលើកំពូលដែលប៉ះមេឃ ពោរពេញដោយអស្ចារ្យចិត្ត។ នៅលើកំពូលនោះតែម្នាក់ឯង គាត់ឈរមាំមួន ដោយលើកដៃឡើងលើ។

Verse 38

निरीक्ष्य मेदिनीं सर्वां सपर्वतससागराम् । आद्यं सनातनं देवं भास्करं त्रिगुणात्मकम्

ក្រោយពេលសង្កេតមើលផែនដីទាំងមូល ជាមួយភ្នំ និងសមុទ្រ គាត់បានសមាធិលើ ភាស្ករៈ ព្រះដ៏ដើម និងអស់កល្បជានិច្ច ដែលមានសភាពជាត្រីគុណ។

Verse 39

सर्वतेजोमयं सर्वदेवं देवैर्नमस्कृतम् । भ्रममाणं निराधारं कालमानप्रयोजकम्

គាត់បានឃើញព្រះអង្គពន្លឺសព្វទិស ព្រះដែលដូចជាទេវទាំងអស់ ត្រូវបានទេវតានមស្ការ—ព្រះអង្គដំណើរទៅមុខ ដោយគ្មានអាស្រ័យលើអ្វី និងកំណត់មាត្រពេលវេលា។

Verse 40

यावत्पश्यति तं विप्रस्तावत्पश्यति शंकरम् । दिगंबरं भवं देवं समंतादश्मगुंठितम्

ដរាបណាព្រះព្រាហ្មណ៍មើលទៅលើព្រះភាស្ករ ដរាបនោះគាត់ក៏បានឃើញព្រះសង្ករៈ—ភវៈ ព្រះដ៏ទេវៈទិសទាំងឡាយជាសម្លៀកបំពាក់—ត្រូវថ្មធំៗព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 41

बुद्धरूपाकृतिं देवं सर्वज्ञं गुणभूषितम् । कृशांगं जटिलं सौम्यं व्योममार्गे स्वयं स्थितम्

គាត់បានឃើញព្រះដ៏ទេវៈមានរូបរាងដូចព្រះពុទ្ធ—ជាព្រះសព្វជ្ញា តុបតែងដោយគុណធម៌—រាងស្គម សក់ជាចងជតា សុភាពទន់ភ្លន់ ហើយឈរដោយខ្លួនឯងលើផ្លូវមេឃ។

Verse 42

श्रीशिव उवाच । शृणु वामन तुष्टोऽहं दास्ये ते विविधान्वरान् । त्रैलोक्यव्यापिनी वृद्धिर्भविष्यति न संशयः

ព្រះស្រីសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ វាមនៈ! ខ្ញុំពេញចិត្តហើយ។ ខ្ញុំនឹងប្រទានពរ​នានា​ដល់អ្នក។ សេចក្តីរុងរឿង និងការកើនឡើងខាងធម៌របស់អ្នក នឹងពាសពេញត្រីលោក—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 43

प्रतिभास्यंति ते वेदा गीतनृत्यादिकं च यत् । असाध्यसाधनी शक्ति भविष्यति तव स्थिरा । परं वस्त्रापथे गत्वा कुरु तीर्थावलोकनम्

«វេទទាំងឡាយនឹងភ្លឺច្បាស់ក្នុងចិត្តអ្នក ហើយសិល្បៈដូចជា​ចម្រៀង និងរបាំក៏ដូចគ្នា។ អំណាចមាំមួនដែលអាចសម្រេចសូម្បីអ្វីដែលមើលទៅមិនអាចធ្វើបាន នឹងកើតមានក្នុងអ្នក។ ដូច្នេះ ចូរទៅវស្រ្តាបថ ហើយទស្សនាទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងឡាយ»។

Verse 44

वामन उवाच । वस्त्रापथे महादेव यानि तीर्थानि तानि मे । वद देव विशेषेण यद्यस्ति करुणा मयि

វាមនៈបានទូលថា៖ «ឱ មហាទេវៈ នៅវស្រ្តាបថ មានទីរថៈណាខ្លះ? សូមព្រះអង្គប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត ប្រសិនបើព្រះអង្គមានព្រះមេត្តាចំពោះខ្ញុំ»។

Verse 45

रुद्र उवाच । वस्त्रापथस्य वायव्ये कोणे दिव्यं सरोवरम् । तस्य पश्चिमदिग्भागे जालिर्गहनपल्लवा

ព្រះរុទ្រៈមានព្រះវាចា៖ នៅជ្រុងខាងជើង‑លិចនៃវស្ត្រាបថ មានស្រះទឹកទេវ្យមួយ។ ខាងលិចនៃស្រះនោះ មានព្រៃស្មៅឈ្មោះ «ជាលី» ក្រាស់ដោយស្លឹក និងពន្លកទន់។

Verse 46

बिल्ववृक्षमयी मध्ये लिंगं तत्रास्ति मृन्मयम् । यत्रासौ लुब्धकः सिद्धो गतो मम पुरे पुरा

នៅកណ្ដាលព្រៃដើមបិល្វា មានលិង្គធ្វើពីដីឥដ្ឋស្ថិតនៅទីនោះ។ នៅកន្លែងនោះឯង អ្នកប្រមាញ់ម្នាក់បានសម្រេចសិទ្ធិ ហើយកាលពីយូរមក បានទៅដល់ទីក្រុងរបស់ខ្ញុំ (លំនៅព្រះសិវៈ)។

Verse 47

तस्य दर्शनमात्रेण ब्रह्महत्या विनश्यति । इंद्रो वै वृत्रहा यस्मिन्विमुक्तो ब्रह्महत्यया

ដោយគ្រាន់តែបានឃើញវា (លិង្គនោះ) បាប «ព្រហ្មហត្យា» ក៏រលាយបាត់។ នៅទីនោះឯង ព្រះឥន្ទ្រ—អ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រ—បានរួចផុតពីមលិនភាពនៃព្រហ្មហត្យា។

Verse 48

तस्माद्रुत्तरदिग्भागे धनदेन प्रतिष्ठितम् । लिंगं त्रैलोक्यविख्यातं तत्र देवी त्रिशूलिनी

ពីទីនោះទៅខាងជើង មានលិង្គមួយដែលធនទៈ (កុបេរៈ) បានបង្កើតស្ថាបនា ឈ្មោះល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។ នៅទីនោះផងដែរ មានព្រះនាង ត្រីសូលិនី។

Verse 49

यस्या दर्शनमात्रेण पुत्रोऽस्य नलकूबर । पाशानुषक्तहस्तोऽभूद्देवं चक्रे त्रिशूलिनम्

ដោយគ្រាន់តែបានឃើញព្រះនាង (ត្រីសូលិនី) កូនប្រុសរបស់គាត់ នលកូបរៈ—ដែលដៃត្រូវបានចងដោយខ្សែព្រ័ត្រ—បានត្រឡប់មកស្ថានភាពល្អវិញ; ហើយគាត់បានធ្វើសេវាបូជាព្រះត្រីសូលិន (ព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល)។

Verse 50

भवस्य नैरृते कोणे गणो हेरंबसंज्ञितः । यमेन कुर्वता लिंगं प्रथमं च प्रतिष्ठितः

នៅជ្រុងនិរតិ (ភាគនិរតី) នៃដែនព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) មានគណៈមួយឈ្មោះ ហេរំបៈ។ នៅទីនោះ ព្រះយមៈ ខណៈកំពុងបំពេញកិច្ចការរបស់ទ្រង់ បានបង្កើត និងប្រតិស្ឋាបនាលិង្គជាលើកដំបូង។

Verse 51

विचित्रं तस्य माहात्म्यं चित्रगुप्तोऽति विस्मितः । दृष्ट्वा समागतो द्रष्टुं देवं तं मृन्मयं पुरा

មហិមារបស់ទីនោះពិតជាពិសេសអស្ចារ្យ។ ចិត្រគុប្តៈ មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង; ពេលបានឃើញ/ដឹងហើយ កាលមុនគាត់បានមកដល់ ដើម្បីទស្សនាព្រះដ៏ធ្វើពីដីនោះ (លិង្គដីឥដ្ឋ)។

Verse 52

तेनापि निर्मितं लिंगं तस्मिन्क्षेत्रे द्विजोत्तम । चित्रगुप्तेश्वरंनाम विख्यातं भुवन त्रये

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ (អ្នកកើតពីរដង) គាត់ក៏បានបង្កើត និងប្រតិស្ឋាបនាលិង្គមួយនៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនោះដែរ។ វាបានល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី ដោយនាម «ចិត្រគុប្តេស្វរ»។

Verse 53

पश्चिमेन चकारोच्चैः प्रजापतिरुदारधीः । केदाराख्यं तदा लिंगं गिरौ रैवतके स्थितम् । प्रजापतिः स्वयं तस्थौ तत्र पर्वतसानुनि

នៅខាងលិច ព្រះប្រជាបតិ អ្នកមានបញ្ញាធំទូលាយ បានបង្កើត និងប្រតិស្ឋាបនាលិង្គមួយ ដែលល្បីថា «កេដារ» ស្ថិតលើភ្នំ រៃវតកៈ។ ព្រះប្រជាបតិឯង ក៏ស្នាក់នៅទីនោះ លើជម្រាលភ្នំ។

Verse 54

रुद्र उवाच । इंद्रेश्वरस्य माहात्म्यं कथयिष्ये शृणुष्व तत् । ईशानकोणे विख्यातं भवस्य विदितं मम

រុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីមហិមារបស់ «ឥន្ទ្រេស្វរ»—ចូរស្តាប់វា។ វាល្បីនៅទិសឥសាន ហើយវាជារឿងដែលខ្ញុំ និងព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ស្គាល់ច្បាស់។

Verse 55

वामन उवाच । कस्मादिंद्रः समायातः कथं चक्रे हरं हरिः । कथां सविस्तरामेतां कथयस्व मम प्रभो

ព្រះវាមនៈមានព្រះវាចា៖ ហេតុអ្វីបានជាព្រះឥន្ទ្រាមកទីនេះ? ហើយព្រះហរិបានធ្វើឲ្យព្រះហរៈ (សិវៈ) បង្ហាញឡើងដូចម្តេច? សូមព្រះអម្ចាស់ប្រាប់រឿងនេះដោយលម្អិតដល់ខ្ញុំ។

Verse 56

रुद्र उवाच । लुब्धकस्तु पुरा सिद्धः शिवरात्रिप्रजागरात् । शिवलोके तदा प्राप्तं विमानं गणसंयुतम्

ព្រះរុទ្រៈមានព្រះវាចា៖ កាលពីបុរាណ អ្នកប្រមាញ់ម្នាក់បានសម្រេចសិទ្ធិដោយការភ្ញាក់យាមក្នុងរាត្រីសិវរាត្រី។ បន្ទាប់មក នៅលោកសិវៈ មានរថវិមានទេវតាមកដល់ ព្រមទាំងពួកគណៈ។

Verse 57

सर्वत्रगं सुरुचिरं दिव्यस्त्रीगीतनादितम् तदारुह्य समायातो द्रष्टुं तां नगरीं हरेः

រថវិមាននោះអាចទៅបានគ្រប់ទី ក៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងខ្លាំង ហើយលាន់សូរសំឡេងចម្រៀងរបស់នារីទេវី។ គាត់ឡើងជិះវា ហើយមកដើម្បីទស្សនានគររបស់ព្រះហរិ។

Verse 58

यस्यां युद्धं समभवद्गणानां यमकिंकरैः । आगच्छमानं तं ज्ञात्वा देवराजेन चिंतितम्

នៅទីនោះមានសង្គ្រាមកើតឡើងរវាងពួកគណៈរបស់សិវៈ និងអ្នកបម្រើរបស់យមៈ។ ព្រះឥន្ទ្រា ជារាជានៃទេវតា ដឹងថាគាត់កំពុងមកដល់ ក៏កើតកង្វល់ ហើយគិតពិចារណា។

Verse 59

पूज्योऽयं हरवत्सर्वैश्चित्रगुप्तयमादिभिः । इंद्रो गजं समारुह्य महिषेण यमो यतः

«មនុស្សនេះគួរត្រូវបានគោរពដូចព្រះហរិ ដោយគ្រប់គ្នា—ទាំងចិត្រគុប្ត យមៈ និងអ្នកដទៃទៀត»។ ដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រាឡើងជិះដំរីរបស់ព្រះអង្គ ខណៈព្រះយមៈចេញដំណើរលើក្របី។

Verse 60

विधाय लेखनीं कर्णे चित्रगुप्तो यमाज्ञया । ततो हूता गणाः सर्वे ये नीता धरणीतलात्

តាមព្រះបញ្ជារបស់យមៈ ចិត្រគុប្តបានដាក់ដ قلمសរសេរ​នៅជិតត្រចៀក ដើម្បីកត់ត្រា។ បន្ទាប់មក គណៈទាំងអស់ ដែលត្រូវនាំមកពីផ្ទៃផែនដី ត្រូវបានហៅមកប្រជុំ។

Verse 61

निजापराधसंतप्ता गतास्ते दक्षिणामुखम् आथित्यपू । जा कर्तव्या लुब्धके गृहमागते

ដោយរងទុក្ខពីការយល់ដឹងអំពីកំហុសរបស់ខ្លួន ពួកគេបានទៅមុខខាងត្បូង។ នៅពេលអ្នកប្រមាញ់មកដល់ផ្ទះជាភ្ញៀវ គួរផ្តល់សេវាស្វាគមន៍ និងបូជាដោយគោរព។

Verse 62

अपूजिते गते ह्यस्मिन्हरो मां शपयिष्यति । तस्मात्पूजां करिष्यामि यथा तुष्यति शंकरः

«បើខ្ញុំចាកចេញពីទីនេះដោយមិនបានបូជា ហរៈនឹងដាក់បណ្ដាសាខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធីបូជា ដើម្បីឲ្យសង្ករៈពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 63

देवं द्रष्टुं समायातं ददर्शादूरतः स्थितम् । विमानस्थं हराकारं सूर्यकोटिसमप्रभम्

គាត់បានឃើញព្រះទេវតាដែលបានមកឲ្យគេបានឃើញ ឈរនៅឆ្ងាយ—ស្ថិតលើវិមានទេវៈ មានរូបរាងដូចហរៈ ពន្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ។

Verse 64

संस्तूयमानं चरितैः शिवरात्रेः शिवस्य च । माघे मासे चतुर्द्दश्यां कृष्णायां जागरे कृते

ព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរដោយរឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធអំពីរាត្រីសិវរាត្រី និងអំពីព្រះសិវៈផ្ទាល់—នៅខែមាឃ ក្នុងថ្ងៃចតុទស្សីនៃក្រិෂ್ಣបក្ស ពេលបានធ្វើការយាមរាត្រី។

Verse 65

तदेवं जायते सर्वं सुरेश्वर धरातले । एवं देवांगना काचिदाचक्षंती पुरंदरम् । निवार्य हस्तमुद्यम्य गजेंद्रं चारुलोचना

ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ អ្វីៗទាំងមូលកើតមានលើផែនដី។ ដូច្នេះ នារីទេវកញ្ញាម្នាក់បានទូលទៅកាន់ ពុរន្ទរៈ; នាងមានភ្នែកស្រស់ស្អាត បានទប់ស្កាត់ ដោយលើកដៃឡើងទៅមុខ ព្រះដំរីអធិរាជ។

Verse 66

किं दानैर्बहुभिर्दत्तैर्व्रतैः किं किं सुरार्चनैः । किं योगैः किं तपोभिश्च ब्रह्मचर्य्यैः सुरेश्वर

អ្វីជាប្រយោជន៍នៃទានជាច្រើនដែលបានបរិច្ចាគ? អ្វីបានមកពីវ្រតៈ ពីការបូជាទេវតា ពីយោគៈ ពីតបៈ និងពីព្រហ្មចរិយៈ—ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ?

Verse 67

गयायां पिंडदानेन प्रयागमरणेन किम् । सोमेश्वरे सरस्वत्यां सोमपर्वणि किं गतैः

អ្វីបានសម្រេចដោយការបូជាពិណ្ឌៈនៅគយា ឬដោយស្លាប់នៅប្រយាគ? អ្វីបានសម្រេចដោយទៅសោមេស្វរ ឬទៅទន្លេសរស្វតី នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធ សោមបរវ័ណ?

Verse 68

कुरुक्षेत्रगतैः किं स्याद्राहुग्रस्ते दिवाकरे । तुलासुवर्णदानेन वेदपाठेन किं भवेत्

អ្វីនឹងកើតមានដោយទៅកុរុក្សេត្រ នៅពេលព្រះអាទិត្យត្រូវរាហូក្រស់? អ្វីជាផលដោយទូលាទាន បរិច្ចាគមាសតាមតុលា ឬដោយសូត្រវេទ?

Verse 69

सर्वपापक्षयो येन वृषोत्सर्गेण तेन किम् । गोदानं किं करोत्येवं जलदानं तथैव च

សូម្បីតែវृषោត្សರ್ಗៈ—ការលែងគោឈ្មោល—ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់ នោះមានអ្វីជាប្រយោជន៍? ទានគោប្រៀបធៀបនឹងអ្វីបានសម្រេចដូច្នេះ—ហើយទានទឹកក៏ដូចគ្នា។

Verse 70

अयने विषुवे चैव संक्रांतौ कीदृशं फलम् । माघमासे चतुर्दश्यां यादृशं जागरे कृते

នៅពេលអយនៈ (សូលស្ទីស) នៅពេលវិសុវៈ (សមវិសម) និងនៅថ្ងៃសង្ក្រាន្តិ នឹងទទួលបានផលបុណ្យយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយនៅថ្ងៃទីដប់បួនក្នុងខែមាឃៈ បើធ្វើជាគោរពយាមរាត្រី (ជាគារវៈ) នឹងបានផលបុណ្យអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបានយ៉ាងដូចម្តេច?

Verse 71

यमः संभाषते वाण्या महिषोपरि संस्थितः । पश्य रुद्रस्य माहात्म्यं चित्रगुप्त विचारय

យមៈ អង្គុយលើក្របីរបស់ព្រះអង្គ ហើយមានព្រះវាចាថា៖ «ចូរមើលឃើញមហិមារបស់រុទ្រៈ—ឱ ចិត្រគុប្តៈ ចូរពិចារណាឲ្យល្អ»។

Verse 72

अयं स लुब्धको येन हरः संपूजितः पुरा । सुराष्ट्रदेशे विख्यातं तीर्थं वस्त्रापथं शृणु

នេះហើយជានាយព្រាននោះឯង ដែលកាលពីមុនបានបូជាព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយគ្រប់គ្រាន់។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់អំពីទីរថៈដ៏ល្បីឈ្មោះ ហៅថា វស្ត្រាបថៈ ដែលល្បីល្បាញនៅក្នុងដែនសុរាស្ត្រៈ។

Verse 73

उज्जयंतो गिरिस्तत्र तथा रैवतको गिरिः । महती वर्त्तते जालिस्तयोर्मध्ये मया श्रुतम्

នៅទីនោះមានភ្នំឧជ្ជយន្តៈ ហើយក៏មានភ្នំរៃវតកៈផងដែរ។ រវាងភ្នំទាំងពីរនោះ មានជាលីដ៏ធំ—ដូចដែលខ្ញុំបានឮមក។

Verse 74

मृन्मयं वर्तते लिगं रात्रौ चानेन पूजितः । रात्रौ जागरणं कर्त्तुं येन कार्येण चागतः

មានលិង្គមួយធ្វើពីដីឥដ្ឋ ហើយគាត់បានបូជាវានៅពេលរាត្រី។ គាត់បានមកដោយគោលបំណងធ្វើជាគារវៈយាមរាត្រីឲ្យពេញមួយយប់។

Verse 75

तदस्माभिः कथं वाच्यं स्वयं जानंति ते सुराः । वरांगना वरं द्रष्टुं वरयंति परस्परम् । इंद्रावासात्समायाता नंदने वेगवत्तराः

យើងនឹងពោលដូចម្តេចបាន? ព្រះទេវតាទាំងនោះដឹងដោយខ្លួនឯង។ នារីសួគ៌ ប្រាថ្នាចង់ឃើញអ្វីល្អបំផុត ក៏ជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមក; ដោយល្បឿនរហ័ស ពួកនាងបានមកពីលំនៅឥន្ទ្រ ទៅកាន់ព្រៃនន្ទន។

Verse 76

विरंचिना रायणशंकरत्विषा देहेन चागच्छति कोऽपि पूरुषः । पुरीं सुरेशाधिपतेर्निरीक्षितुं भर्त्ता ममायं तव चास्ति किं पतिः

មានបុរសម្នាក់កំពុងមក ដោយកាយរលោងភ្លឺចែងចាំង ដូចពន្លឺរបស់ វិរាញ្ចិ (ព្រះព្រហ្មា) នារាយណ និង សង្ករ។ គាត់មកដើម្បីទស្សនាទីក្រុងរបស់អធិរាជទេវតា (ឥន្ទ្រ)។ «នេះជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ!»—តែអ្នកក៏មានស្វាមី ដើម្បីអះអាងគាត់ដែរ ឬ?

Verse 77

मृदंगवीणा पटहस्वरस्तुतैः प्रवोधिताभिः सुरराजमन्दिरे । देवो हरोऽयं न नरो हराकृतिर्दृष्टोंगनाभिस्तव किं किमावयोः

នៅក្នុងវិមានរបស់ស្តេចទេវតា ពួកនាងត្រូវបានដាស់ឡើងដោយសរសើរ ដែលមានសំឡេងម្រទង្គ វីណា និងបតហ។ ហើយពួកនាងបានដឹងថា៖ «នេះជាព្រះហរៈ មិនមែនមនុស្សទេ ទោះមានរូបដូចហរៈក៏ដោយ!» ពេលនារីទាំងឡាយបានឃើញហើយ នោះអ្វីជារបស់អ្នក ហើយអ្វីជារបស់ខ្ញុំ ដើម្បីអះអាង?

Verse 78

गायंति काश्चिद्विहसंति काश्चिन्नृत्यंति काश्चित्प्रपठंति काश्चित् । वदन्ति काश्चिज्जयशब्दसंयुतैर्वाक्यैरनेकैर्गुरुसन्निधाने

ខ្លះច្រៀង ខ្លះសើច ខ្លះរាំ ហើយខ្លះសូត្រអាន។ ខ្លះនិយាយពាក្យជាច្រើន ប្រកបដោយសំឡេង «ជ័យ! ជ័យ!» នៅចំពោះមុខគ្រូចាស់ដ៏គួរគោរព។

Verse 79

काचिच्छिवं स्तौति शिवां तथान्या पृच्छत्यथान्या किमु बिल्वपत्रात् । किं वोपवासेन फलं तवेदं निद्राक्षयेणाथ फलं तवैतत्

នារីម្នាក់សរសើរព្រះសិវៈ; ម្នាក់ទៀតសរសើរព្រះសិវា (ព្រះមាតា)។ ម្នាក់ទៀតសួរថា៖ «តើការថ្វាយស្លឹកបិល្វា បានផលអ្វី? ការអត់អាហារបានផលអ្វី? ហើយការមិនដេក (ការយាម) បានផលអ្វី?»

Verse 80

तासां नानाविधा वाचः श्रूयन्ते नन्दने वने । ब्रह्मलोकादिका वार्त्ताः कृत्वा च तदनन्तरम्

នៅព្រៃនន្ទនៈ សំឡេងជាច្រើនប្រភេទរបស់ពួកនាងត្រូវបានឮ។ បន្ទាប់ពីពោលពាក្យអំពីព្រះលោកព្រហ្ម (Brahmaloka) និងលោកផ្សេងៗ ហើយទើបបន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 81

देवेन्द्रो लुब्धकं भूयो बभाषे कौतुकान्वितः । कस्मिन्देशे गिरौ जालिर्लिंगं यत्रास्ति दर्शय

ព្រះទេវេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) បាននិយាយម្ដងទៀតទៅកាន់អ្នកប្រមាញ់ ដោយពេញទៅដោយចិត្តចង់ដឹង៖ «នៅដែនណា លើភ្នំណា មានជាលី—កន្លែងដែលមានលិង្គ? សូមបង្ហាញ (ប្រាប់) ខ្ញុំ»។

Verse 82

लुब्धक उवाच । सुराष्ट्रदेशे विख्यातो यस्मिन्देशे सरस्वती । वाडवं शिरसा धृत्वा प्रविष्टा लवणोदधौ

អ្នកប្រមាញ់បាននិយាយថា៖ «នៅដែនសុរាស្រ្ត (Surāṣṭra) ដ៏ល្បី មានតំបន់មួយល្បីល្បាញ ដែលទន្លេសរស្វតី (Sarasvatī) ដាក់វាឌវ (Vāḍava—ភ្លើងក្រោមដី) លើក្បាល ហើយចូលទៅក្នុងសមុទ្រអំបិល»។

Verse 83

यत्र सा गोमती याति यत्रास्ते गन्धमादनः । उज्जयंतो गिरिवरो यत्र रैवतको गिरिः

«កន្លែងដែលទន្លេគោមតី (Gomatī) ហូរ; កន្លែងដែលគន្ធមាទនៈ (Gandhamādana) ឈរ; កន្លែងដែលភ្នំឧជ្ជយន្ត (Ujjayanta) ដ៏ប្រសើរមាន; និងកន្លែងដែលភ្នំរៃវតក (Raivataka) មាន—»

Verse 84

तत्र वस्त्रापथं क्षेत्रं भवस्तत्र व्यवस्थितः । तत्रास्ते मृन्मयं लिंगं जालिमध्ये सुरोत्तम

«នៅទីនោះមានក្សេត្រពិសិដ្ឋឈ្មោះ វស្ត្រាបថ (Vastrāpatha); ព្រះភវៈ (Śiva) ស្ថិតនៅទីនោះ។ នៅទីនោះផងដែរ ឱព្រះដ៏ប្រសើរនៃទេវតា ក្នុងចំណោមជាលី មានលិង្គធ្វើពីដី»។

Verse 85

इन्द्र उवाच । सहितैस्तत्र गंतव्यं पूजयिष्ये भवं स्वयम् । जालिमध्ये तथा लिंगं दर्शयस्व च लुब्धक

ឥន្ទ្រៈមានព្រះវាចា៖ «យើងទាំងអស់គ្នាចូរទៅទីនោះរួមគ្នា; ខ្ញុំផ្ទាល់នឹងបូជាព្រះភវៈ។ ហើយឱ អ្នកប្រមាញ់ ចូរបង្ហាញលិង្គនៅក្នុងជាលីដល់យើងផង»។

Verse 86

परदारादिकं पापं दैत्यानां तु विकृंतने । वधे वृत्रस्य संजातं तत्सर्वं क्षालयाम्यहम्

«អំពើបាបចាប់ពីការលួចលាក់ប្រពន្ធអ្នកដទៃ និងបាបដែលកើតឡើងពេលកាត់បំផ្លាញពួកទៃត្យៈ ព្រមទាំងបាបដែលកើតពីការសម្លាប់វ្រឹត្រៈ—ខ្ញុំនឹងលាងសម្អាតទាំងអស់នោះ»។

Verse 87

इत्युक्त्वा सहिताः सर्वे संप्राप्ता गिरिमूर्द्धनि । वाहनानि च ते त्यक्त्वा प्रस्थिताः पादचारिणः

ព្រះវាចានោះបាននិយាយរួច ពួកគេទាំងអស់បានទៅដល់កំពូលភ្នំជាមួយគ្នា; បោះចោលយានជំនិះរបស់ខ្លួន ហើយចេញដំណើរដោយថ្មើរជើង។

Verse 88

उज्जयन्तगिरेर्मूर्ध्नि गजराजः समागतः । तदाग्रचरणं तस्य ददौ मूर्धनि कारणात्

នៅលើកំពូលភ្នំឧជ្ជយន្ត ព្រះគជរាជបានមកដល់; បន្ទាប់មក ដោយហេតុមួយ គាត់បានដាក់ជើងមុខលើកំពូលនោះ។

Verse 89

तेनाक्रान्तो गिरिवरस्तोयं सुस्राव निर्मलम् । गजपादोद्भवं वारि भविष्यति सदा स्थिरम्

ពេលភ្នំដ៏ប្រសើរនោះត្រូវបានគាត់សង្កត់ ទឹកសុទ្ធស្អាតបានហូរចេញ។ ទឹកដែលកើតពីជើងដំរីនេះ នឹងស្ថិតស្ថេរជានិច្ច មិនរលាយបាត់។

Verse 90

इति प्रोक्तं सुरेन्द्रेण लोकानां हितकाम्यया । सर्वे समागतास्तत्र यत्र जालिर्व्यवस्थिता

ដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានមានព្រះបន្ទូល ដោយប្រាថ្នាសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក សព្វគ្នាបានមកប្រមូលផ្តុំ នៅទីដែល ជាលី ស្ថិតនៅ។

Verse 91

संपूज्य विविधैः पुष्पैर्माघमासे चतुर्दशी । तस्यां जागरणं कृत्वा सञ्जातो निर्मलो हरिः

នៅខែមាឃា ថ្ងៃទីដប់បួន បានបូជាដោយផ្កានានា។ ហើយបានធ្វើការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រីនោះ ដោយហេតុនេះ ហរិ បានក្លាយជាបរិសុទ្ធ ឥតមលិន។

Verse 92

वस्त्रापथे भवं पूज्य हरिं रैवतके गिरौ । इन्द्रेश्वरं प्रतिष्ठाप्य संप्राप्तः स्वनिकतनम्

នៅវស្រាបថ បានបូជាព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយនៅភ្នំរៃវតកៈ បានបូជាព្រះហរិ។ បន្ទាប់មក បានដំឡើងព្រះលិង្គឈ្មោះ ឥន្ទ្រេស្វរៈ ហើយបានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួនវិញ។

Verse 93

लुब्धकोऽपि विमानेन संप्राप्तो हरिमन्दिरे । इत्युक्त्वा स भवो देवस्तत्रैवांतरधीयत

«សូម្បីតែអ្នកប្រមាញ់ ក៏បានជិះយានទេវតា ទៅដល់វិហារព្រះហរិ»។ និយាយដូច្នេះ ព្រះភវៈ អម្ចាស់ទេវៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏បានលាក់អង្គ បាត់ទៅនៅទីនោះឯង។

Verse 94

वामनोपि ततश्चक्रे तत्र तीर्थावगाहनम् । यादृग्रूपः शिवो दृष्टः सूर्यबिंबे दिगंबरः

បន្ទាប់មក វាមនៈ ក៏បានងូតទឹកនៅទីរថ៌នោះ។ ព្រះអង្គបានឃើញព្រះសិវៈ ក្នុងរូបដូច្នេះ—ជាទិគំបរៈ (ស្លៀកដោយទិសទាំងដប់) បង្ហាញនៅក្នុងរង្វង់ព្រះអាទិត្យ។

Verse 95

पद्मासनस्थितः सौम्यस्तथा तं तत्र संस्मरन् । प्रतिष्ठाप्य महामूर्त्तिं पूजयामास वासरम्

អង្គុយក្នុងអាសនៈបដ្មា ដោយចិត្តទន់ភ្លន់ ហើយរំលឹកព្រះអង្គនៅទីនោះ ទ្រង់បានប្រតិស្ថាបនាព្រះមូរតិដ៏មហិមា ហើយបូជាពេញមួយថ្ងៃ។

Verse 96

मनोऽभीष्टार्थसिद्ध्यर्थं ततः सिद्धिमवाप्तवान् । नेमिनाथशिवेत्येवं नाम चक्रे स वामनः

ដើម្បីឲ្យបំណងក្នុងចិត្តសម្រេច ទ្រង់បានទទួលសិទ្ធិជោគជ័យ។ បន្ទាប់មក វាមនៈបានដាក់នាមថា «នេមិនាថ-សិវ»។

Verse 97

भवस्य पश्चिमे भागे प्रत्यासन्ने धरातले । वामनो वसतिं चक्रे तीर्थे वस्त्रापथे तदा

បន្ទាប់មក នៅលើដីជិតផ្នែកខាងលិចនៃស្ថានបូជាព្រះភវៈ (សិវ) វាមនៈបានបង្កើតទីលំនៅរបស់ខ្លួន នៅទីរថៈវស្ត្រាបថៈ។

Verse 98

अतो यवाधिकं प्रोक्तं तीर्थं देवैः सवासवैः । इंद्रेण कुर्वता देवं समागत्य भवाग्रतः

ហេតុនេះ ទេវតាទាំងឡាយ រួមទាំងវាសវៈ (ឥន្ទ្រ) បានប្រកាសថា ទីរថៈនេះមាននាម «យវាធិក»។ នៅពេលឥន្ទ្រកំពុងបង្កើត/ប្រតិស្ថាបនាព្រះទេវតា ពួកគេបានមកប្រមូលផ្តុំមុខព្រះភវៈ (សិវ)។

Verse 99

यवाधिकं प्रभासात्तु तीर्थमेतद्भवाज्ञया । अन्येषां षड्गुणं तीर्थं भविष्यति शिवाज्ञया

ទីរថៈនេះ ដោយព្រះភវៈមានព្រះបញ្ជា ត្រូវហៅថា «យវាធិក» លើសលប់សូម្បីតែប្រភាសា។ ហើយដោយព្រះសិវមានព្រះបញ្ជា វានឹងមានបុណ្យផលច្រើនជាងទីរថៈដទៃដល់ទៅប្រាំមួយដង។

Verse 100

इत्येतत्कथितं सर्वं किमन्यत्परिपृच्छसि

ដូច្នេះ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានពោលរួចហើយ; តើអ្នកចង់សួរអ្វីទៀត?

Verse 101

राजोवाच । शिवरात्रिप्रभावोयमतुलः परिकीर्त्तितः । अजानता कृता तेन लुब्धकेन पुरा श्रुतम्

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មហិមាដ៏មិនអាចប្រៀបបាននៃព្រះរាត្រីសិវៈ (Śivarātri) ត្រូវបានប្រកាសហើយ។ ខ្ញុំបានឮថា កាលពីបុរាណ អ្នកប្រមាញ់នោះបានអនុវត្តវា ទោះមិនដឹងន័យពេញលេញក៏ដោយ»។

Verse 102

इदानीं वद कर्त्तव्या कथमन्यैर्जनैर्विभो । किं ग्राह्यं किं नु मोक्तव्यं शिवरात्र्यां वदस्व मे

ឥឡូវនេះ សូមព្រះអម្ចាស់ប្រាប់ខ្ញុំ៖ មនុស្សដទៃគួរអនុវត្តយ៉ាងដូចម្តេច? នៅថ្ងៃព្រះរាត្រីសិវៈ តើអ្វីត្រូវកាន់តាម និងអ្វីត្រូវជៀសវាង—សូមប្រកាសឲ្យខ្ញុំដឹង។

Verse 103

सारस्वत उवाच । संप्राप्य मानुषं जन्म ज्ञात्वा देवं महेश्वरम् । शिवरात्रिः सदा कार्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

សារស្វតៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បានទទួលកំណើតជាមនុស្ស ហើយបានស្គាល់ព្រះមហេស្វរៈជាព្រះអម្ចាស់—គួរតែអនុវត្តព្រះរាត្រីសិវៈជានិច្ច ព្រោះវាប្រទានទាំងសុខសម្បទានៅលោក និងមោគ្ខៈ (ការរំដោះ)។

Verse 104

ईदृशं जायते पुण्यमेकया कृतया नृप । ये कुर्वंति सदा मर्त्त्यास्तेषां पुण्यमनंतकम्

ឱ ព្រះរាជា បុណ្យដ៏ដូច្នេះកើតឡើង សូម្បីតែអនុវត្តតែម្តង។ ចំពោះមនុស្សស្លាប់ដែលអនុវត្តជានិច្ច បុណ្យរបស់ពួកគេក្លាយជាមិនមានទីបញ្ចប់។

Verse 105

द्वादशाब्दं व्रतमिदं कर्त्तव्यं प्रतिवत्सरम् । जीवितं चंचलं नृणां यदि कर्तुं न शक्यते

វ្រតនេះត្រូវអនុវត្តរយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ ហើយត្រូវរក្សាទុករៀងរាល់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែជីវិតមនុស្សមិនថេរ បើមិនអាចធ្វើបានយូរដល់ប៉ុណ្ណោះ…

Verse 106

तदा द्वादशभिर्मासैर्व्रत मेतत्समाप्यते । माघमासे चतुर्दश्यां प्रारम्भः क्रियते नृप

បន្ទាប់មក វ្រតនេះអាចបញ្ចប់បានក្នុងរយៈពេលដប់ពីរខែ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ការចាប់ផ្តើមធ្វើនៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) ក្នុងខែមាឃ។

Verse 107

प्रतिमासं ततः कार्यं पौषांते तु समाप्यते । विघ्नश्चेज्जायते मध्ये कथं चिद्दैवयोगतः

បន្ទាប់ពីនោះ ត្រូវអនុវត្តរៀងរាល់ខែ ហើយបញ្ចប់នៅចុងខែបៅស។ បើមានឧបសគ្គកើតឡើងកណ្ដាល ដោយវាសនាដែលមិនអាចទាយទុកជាមុន…

Verse 108

न भवेद्व्रतभंगस्तु पुनः कार्यमनन्तरम् । द्वादशैव प्रकर्तव्याः कृत्वा संख्या विशेषतः

វាមិនគួរចាត់ទុកថាជាការបំពានវ្រតទេ; ត្រូវធ្វើឡើងវិញភ្លាមៗ។ ជាក់ស្តែង ត្រូវបំពេញការអនុវត្តដប់ពីរលើក—បំពេញចំនួនឲ្យគ្រប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 109

कृतं न नश्यते लोके शुभं वा यदि वाऽशुभम् । कृष्णायां तु चतुर्दश्यां कृतपूर्वाह्निकक्रियः

ក្នុងលោកនេះ អំពើដែលបានធ្វើមិនរលាយបាត់ទេ ទោះល្អឬអាក្រក់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃចតុរទសីនៃក្រិෂ್ಣបក្ស (ពាក់កណ្តាលខ្មៅ) បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីពេលព្រឹក…

Verse 110

उपवासनियमो ग्राह्यो नद्यां स्नानं विधीयते । तदभावे तडागादौ कार्यं स्नानं स्वशक्तितः

គួរទទួលយកវិន័យនៃការតមអាហារ ហើយបានបញ្ជាឲ្យងូតទឹកក្នុងទន្លេ។ បើមិនមានទេ ចូរងូតទឹកក្នុងស្រះ ឬទីទឹកដទៃៗ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។

Verse 111

तैलाभ्यंगो न कर्त्तव्यो न कार्यं गमनं क्वचित् । तीर्थसेवा प्रकर्त्तव्या तस्मिंश्चागमनं शुभम्

មិនគួរធ្វើការលាបប្រេងម៉ាស្សាទេ ហើយមិនគួរដើរលំហែទៅកន្លែងណាមួយឡើយ។ គួរធ្វើសេវាកម្មដល់ទីរថ (tīrtha) ហើយការទៅដល់ទីរថនោះជាសុភមង្គល។

Verse 112

शिवरात्रिः सदा कार्या लिंगे स्वायंभुवे नरैः । तदभावे महापुण्ये लिंगे वर्षशताधिके

មនុស្សគួរប្រតិបត្តិពិធីសិវរាត្រីជានិច្ច នៅលិង្គស្វ័យភូ (svayambhū) ដែលបង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯង។ បើមិនមានលិង្គបែបនោះទេ ចូរធ្វើវ្រតនៅលិង្គដ៏មានបុណ្យធំ ដែលបានស្ថាបនាលើសពីមួយរយឆ្នាំ។

Verse 113

गिरौ वने समुद्रांते नद्यां यच्च शिवालये । तद्वै स्वायंभुवं लिंगं स्वयं तत्रैव संस्थितम्

នៅលើភ្នំ ក្នុងព្រៃ នៅចុងសមុទ្រ លើច្រាំងទន្លេ ឬក្នុងវិហារសិវៈ—កន្លែងណាដែលបានឃើញ—ចូរដឹងថា នោះជាលិង្គស្វ័យភូ (svayambhū) ដែលស្ថិតនៅទីនោះដោយខ្លួនឯង។

Verse 114

वालुलिंगादिकं लिंगं पूजितं फलदं स्मृतम् । दिवा संपूज्य यत्नेन पुष्पधूपादिना नरः

លិង្គដូចជា វាលុលិង្គ (លិង្គខ្សាច់) និងលិង្គផ្សេងៗ ត្រូវបានចងចាំថា ផ្តល់ផលពេលបានបូជា។ នៅពេលថ្ងៃ មនុស្សគួរបូជាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងខិតខំ ដោយផ្កា ធូប និងអ្វីៗដូច្នេះ។

Verse 115

वर्जयेन्मदिरां द्यूतं नारीं नखनिकृन्तनम् । ब्रह्मचर्यपरैः शांतैः कर्त्तव्यं समुपोषणम्

គួរជៀសវាងស្រា ការលេងស៊ីសង ការរួមភេទ និងការកាត់ក្រចក។ ដោយចិត្តស្ងប់ និងការប្តេជ្ញានៅក្នុងព្រហ្មចរិយៈ គួរធ្វើអុបោសថ និងការអធិស្ឋានយាមយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 116

रात्रौ देवाग्रतो गत्वा कर्त्तव्याः सप्त पर्वताः । पक्वान्नफलतांबूलपुष्पधूपादिचर्चिताः

នៅពេលរាត្រី ចូលទៅមុខព្រះទេវតា គួររៀបចំ «បរវត» ចំនួនប្រាំពីរ (គំនរបូជា) តុបតែងដោយអាហារឆ្អិន ផ្លែឈើ បេតែល ផ្កា ធូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។

Verse 117

घृतेन दीपः कर्त्तव्यः पापनाशनहेतवे । यतो दीपस्य माहात्म्यं विज्ञेयं मुक्तिदायकम्

គួរបំភ្លឺចង្កៀងដោយឃី (ghee) ដើម្បីបំផ្លាញបាប។ ព្រោះមហិមារបស់ចង្កៀង គួរដឹងថា ជាអ្នកផ្តល់មុក្តិ (ការរំដោះ)។

Verse 118

दीपः सदैव कर्त्तव्यो गृहे देवालये नरैः । दिवा निशि च संध्यायां दीपः कार्यः स्वशक्तितः

មនុស្សគួររក្សាចង្កៀងឲ្យភ្លឺជានិច្ច ទាំងនៅផ្ទះ និងនៅវិហារព្រះ។ ទាំងពេលថ្ងៃ ពេលយប់ និងពេលសន្ធ្យា គួរបំភ្លឺចង្កៀងតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។

Verse 119

किञ्चिदुद्द्योतमात्रेण देवास्तुष्यंति भूतले । पितॄणां प्रथमं दीपः कर्त्तव्यः श्राद्धकर्मणि

សូម្បីតែពន្លឺតិចតួច ក៏ធ្វើឲ្យទេវតាពេញចិត្តនៅលើផែនដី។ ហើយសម្រាប់បិត្រ (Pitṛs) ជាមុនគេ គួរបូជាចង្កៀងក្នុងពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha)។

Verse 120

रात्रौ जागरणं कार्यं यथा निद्रा न जा यते । शिवरात्रिप्रभावोऽयं श्रोतव्यः शिवसंनिधौ

នៅរាត្រី គួរតែភ្ញាក់យាម ដើម្បីកុំឲ្យងងុយដេកកើតឡើង។ អានុភាព និងមហិមា នៃព្រះសិវរាត្រីនេះ គួរតែស្តាប់ នៅចំពោះព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 121

शिवस्य चरितं रात्रौ श्रोतव्यं बहुविस्तरम् । गीतं नृत्यं तथा वाद्यं कर्तव्यं शिवसंनिधौ

នៅរាត្រី គួរស្តាប់ប្រវត្តិ និងលីលាចរិតរបស់ព្រះសិវៈ ឲ្យបានលម្អិតយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការច្រៀង ការរាំ និងតន្ត្រីឧបករណ៍ ក៏គួរធ្វើ នៅចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 122

एवं सा नीयते रात्रिर्मुख्यं जागरणं यतः । रात्रौ देयानि दानानि शक्त्या वै तत्र जागरे

ដូច្នេះ គួរឲ្យរាត្រីកន្លងទៅ ដោយការភ្ញាក់យាមជាវិធានសំខាន់បំផុត។ ក្នុងយាមភ្ញាក់នោះ នៅរាត្រី គួរធ្វើទានតាមកម្លាំងសមត្ថភាព។

Verse 123

पुनः स्नात्वा प्रभाते तु कर्त्तव्यं शिवपूजनम् । पूजनीयाश्च यतयो भोजनाच्छादनादिभिः

បន្ទាប់មក នៅព្រឹកព្រលឹម សូមងូតទឹកម្ដងទៀត ហើយធ្វើពិធីបូជាព្រះសិវៈ។ ព្រះសង្ឃអ្នកបួសក៏គួរគោរព ដោយអាហារ សម្លៀកបំពាក់ និងទានផ្សេងៗ។

Verse 124

तपस्विनां प्रदातव्यं भोजनं गृहमेधिभिः । द्वादशाष्टौ च चत्वारो भोक्तव्या एक एव वा

អ្នកគ្រួសារ គួរផ្តល់អាហារ​ដល់អ្នកតបស។ អាចបំបៅដល់ដប់ពីរ ឬប្រាំបី ឬបួន—ឬសូម្បីតែម្នាក់តែមួយ។

Verse 125

एकोऽपि ब्रह्मचारी यो ब्रह्मविच्छिवपूजकः । सहस्राणां समो भक्त्या गृहे संभोजितो भवेत्

សូម្បីតែព្រះសិស្សព្រហ្មចារីម្នាក់ ដែលដឹងព្រះព្រហ្ម និងគោរពបូជាព្រះសិវៈ បើបានអញ្ជើញបរិភោគក្នុងផ្ទះដោយសទ្ធា កុសលស្មើនឹងបំបៅមនុស្សពាន់នាក់។

Verse 126

अक्षारालवणं पत्रे भोक्तव्यं वाग्यतैः स्वयम् । पुत्रमित्रकलत्राणां दातव्यं भोजनं पुरः

ដោយទប់ស្កាត់ពាក្យសម្តី គួរបរិភោគអាហារសាបគ្មានអំបិល ដាក់លើស្លឹកដោយខ្លួនឯង។ មុនគេគួរផ្តល់អាហារដល់កូន មិត្ត និងភរិយា។

Verse 127

अनेन विधिना कार्या शिवरात्रिः शिवव्रतैः । द्वादशैता यदा पूर्णास्तिलपात्राणि वै तदा

តាមវិធីនេះ គួរប្រតិបត្តិពិធីសិវរាត្រី ដោយវ្រតៈរបស់ព្រះសិវៈ។ ពេលវ្រតៈទាំងដប់ពីរនេះបានបំពេញរួច នោះគួររៀបចំភាជន៍ល្ងដប់ពីរ (សម្រាប់បូជាឬទាន)។

Verse 128

द्वादशैव प्रदेयानिगुरुब्राह्मणज्ञातिषु । व्रतांते गौः प्रदातव्या कृष्णा वत्सयुता दृढा

ភាជន៍ល្ងទាំងដប់ពីរនោះ ត្រូវផ្តល់ជាទានដល់គ្រូ (គុរុ) ព្រហ្មណ៍ និងញាតិមិត្ត។ នៅចុងវ្រតៈ គួរផ្តល់គោខ្មៅមាំមួនមួយ ជាមួយកូនគោ។

Verse 129

सवस्त्राभरणा देया घंटाभरणभूषिता । अंगुलीयकवासांसि च्छत्रोपानत्कमण्डलु

គោនោះគួរផ្តល់ជាទានជាមួយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ តុបតែងដោយគ្រឿងលម្អកណ្ដឹង។ គួរផ្តល់ផងដែរ ចិញ្ចៀន សម្លៀកបំពាក់ ឆ័ត្រ ស្បែកជើង និងកមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹកសម្រាប់សាសនិក)។

Verse 130

गुरवे दक्षिणा देयाब्राह्मणेभ्यः स्वशक्तितः । एवं कृत्वा ततो देयं तपस्विभ्योऽथ भोजनम् । मिष्टान्नं विविधं दत्त्वा क्षमाप्य च विसर्जयेत्

គួរប្រគេនទក្ខិណា​ដល់គ្រូ និងប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព។ បន្ទាប់មកគួររៀបចំភោជនាហារដល់អ្នកតបស; ប្រគេនម្ហូបផ្អែមជាច្រើនប្រភេទ ហើយសូមអភ័យទោស រួចគោរពអញ្ជើញត្រឡប់។

Verse 131

एवं यः कुरुते सत्यं तस्य पापं न विद्यते । संतानमुत्तमं लब्ध्वा भुक्त्वा भोगाननुत्तमान्

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកណាធ្វើដូចនេះ បាបមិននៅសល់ឡើយ។ បានកូនចៅល្អប្រសើរ ហើយរីករាយនឹងពរជ័យ និងសុខសម្បទាដ៏លើសលប់។

Verse 132

दिव्यविमानमारूढो दिव्यस्त्रीपरिवेष्टितः । गतिवादित्रनिर्घोषैर्नीयते शिवमन्दिरे

ឡើងជិះវិមានទេវតា ហើយមាននារីសួគ៌ព័ទ្ធជុំវិញ គេនាំទៅកាន់ព្រះវិហារព្រះសិវៈ ដោយសំឡេងតន្ត្រីទេវតាដ៏ក្រអូបក្រអាលកំពុងលាន់រំពង។

Verse 133

तदेतत्कथितं पुण्यं शिवरात्रिव्रतं मया । कृतेन येन लोकानां सर्वपापक्षयो भवेत्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពោលអំពីវ្រតៈព្រះសិវរាត្រីដ៏មានបុណ្យនេះ; ដោយអនុវត្តវា មនុស្សទាំងឡាយអាចបានការលង់បាត់នៃបាបទាំងអស់។