Adhyaya 298

Verse 1

ईश्वर उवाच । ऋषितोयापश्चिमे तु तत्र गव्यूतिमात्रतः । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनः

ឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខាងលិចនៃឥសិតោយា ចម្ងាយត្រឹមមួយ «គវ្យូតិ» មានព្រះលិង្គដ៏សក្ការៈឈ្មោះ សង្គាលេស្វរៈ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 2

गुप्तस्तत्र प्रयागश्च देवो वै माधवस्तथा । जाह्नवी यमुना चैव देवी तत्र सरस्वती

នៅទីនោះផងដែរ មានព្រាយាគៈដែលលាក់កំបាំង និងមានព្រះមាធវៈ។ មានទេវីទន្លេ ជាហ្នវី (គង្គា) និងយមុនា ហើយនៅទីនោះក៏មានទេវីសរស្វតីផងដែរ។

Verse 3

अन्यानि तत्र तीर्थानि बहूनि च वरानने । स्नात्वा दृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः

ឱ នារីមុខស្រស់ នៅទីនោះក៏មានទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើនទៀត។ ដោយងូតទឹក ដោយទស្សនា និងដោយបូជាវា មនុស្សនឹងរួចផុតពីបាបកំហុសទាំងអស់។

Verse 4

पार्वत्युवाच । कथय त्वं महेशान सर्वदेवनमस्कृत । तीर्थराजः प्रयागस्तु कथं विष्णुः सनातनः

ពារវតីមានព្រះវាចា៖ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱ មហេសានៈ ដែលទេវទាំងអស់គោរពបូជា—ហេតុអ្វីបានជា ព្រាយាគៈ ជារាជានៃទីរថៈ ហើយព្រះវិෂ្ណុអនន្តៈ (សនាតនៈ) ស្ថិតនៅទីនេះដូចម្តេច?

Verse 5

कथं गंगा च यमुना तथा देवी सरस्वती । अन्यान्यपि बहून्येव तीर्थानि वृषभध्वज

ហេតុដូចម្តេចបានជា ទន្លេគង្គា និងយមុនា ព្រមទាំងទេវីសរស្វតី ស្ថិតនៅទីនេះ? ហើយហេតុអ្វីមានទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើនទៀតផង ឱ ព្រះអម្ចាស់មានទង់គោ (វೃಷភធ្វជ)?

Verse 6

समायातानि तत्रैव संगालेश्वरसंनिधौ । संगालेशेति किं नाम ह्येतन्मे वद कौतुकम्

ពួកវាបានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះឯង ជិតស្និទ្ធនឹងសង្គាលេស្វរៈ។ ហើយហេតុអ្វីបានហៅថា «សង្គាលេស»? សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ដោយសេចក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំ។

Verse 7

ईश्वर उवाच । पुरा वै लिंगपतने सर्वदेवसमागमे । सार्धत्रितयकोटीनि पुण्यानि सुरसुन्दरि

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះវាចា៖ កាលពីបុរាណ នៅពេលលិង្គធ្លាក់ចុះ ក្នុងសន្និបាតដែលទេវទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំ—ឱ ស្រីសោភាស្រស់ក្នុងចំណោមសុរៈ—មានបុណ្យបរិសុទ្ធបីកោដិពាក់កណ្តាល (៣កោដិ ៥០លាន) បានស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 8

तीर्थानि तीर्थराजोऽयं प्रयागः समुपस्थितः । आत्मानं गोपयामास तीर्थकोटिभिरावृतम्

ទីរថៈទាំងអស់បានមកស្ថិតនៅទីនោះ ហើយព្រាយាគៈ ដែលជារាជានៃទីរថៈ ក៏បានមកដល់។ ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយទីរថៈរាប់កោដិ វាបានលាក់ខ្លួនរបស់វាទុក។

Verse 9

ततस्तत्र समायाता ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । विबुधास्तीर्थराजं तं ददृशुर्दिव्यचक्षुषा

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិષ્ણុ ព្រមទាំងទេវតាផ្សេងៗ បានមកដល់ទីនោះ ហើយដោយចក្ខុទិព្វ បានឃើញទីរថរាជនោះ គឺព្រះយាគ (Prayāga)។

Verse 10

तीर्थकोटिभिराकीर्णं पवित्रं पापनाशनम् । लिंगस्य पतनं श्रुत्वा महादुःखेन संवृताः

ទីនោះពោរពេញដោយទីរថរាប់កោដិ ជាទីបរិសុទ្ធ និងបំផ្លាញបាប។ ពេលឮថា លិង្គបានធ្លាក់ចុះ ពួកគេត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយទុក្ខធំ។

Verse 11

स्थिताः सर्वे तदा देवि ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः

ពេលនោះ ឱ ទេវី អស់ទាំងទេវតាអធិបតី ដឹកនាំដោយព្រះព្រហ្ម បានឈររួមជុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 12

एतस्मिन्नेव काले तु देवो रुद्रः सनातनः । निरानंदः समायातो वाक्यमेतदुवाच ह

នៅពេលនោះដែរ ព្រះរុទ្រៈ អមតៈ និងសនាតនៈ បានមកដល់ ដោយគ្មានអានន្ទ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 13

शृणुध्वं वचनं देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । ऋषिशापान्निपतितं मम लिंगमनुत्तमम् । तस्माल्लिंगं पूजयत सर्व कामार्थसिद्धये

«សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិષ્ણុ។ ដោយសារព្រះឥសីដាក់បណ្តាសា លិង្គដ៏អតុល្យរបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះនៅទីនេះ។ ដូច្នេះ ចូរគោរពបូជាលិង្គនោះ ដើម្បីសម្រេចគ្រប់បំណង និងសិរីសម្បត្តិដ៏ត្រឹមត្រូវទាំងអស់»។

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवो देशे तस्मिन्स्थितः प्रिये । ब्राह्मं च वैष्णवं रौद्रं तत्र कुण्डत्रयं स्मृतम्

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ទ្រង់ស្ថិតនៅទីនោះ ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់។ នៅទីនោះ គេរំលឹកអំពីស្រះទឹកបរិសុទ្ធបី៖ ព្រះព្រហ្ម (Brāhma), ព្រះវិṣṇu (Vaiṣṇava) និងព្រះរោទ្រ (Raudra)។

Verse 15

चतुर्थं त्रिसंगमाख्यं नदीनां यत्र संगमः । गंगायाश्च सरस्वत्याः सूर्यपुत्र्यास्तथैव च

ទីបួនហៅថា ត្រីសង្គម (Trisaṅgama) ជាកន្លែងដែលទន្លេជួបគ្នា៖ គង្គា (Gaṅgā), សរស្វតី (Sarasvatī) និងកូនស្រីព្រះអាទិត្យ គឺ យមុនា (Yamunā) ដែរ។

Verse 16

कोटिरेका च तीर्थानां ब्रह्मकुण्डे व्यवस्थिता । तथा च वैष्णवे कुण्डे कोटिरेका प्रकीर्तिता

នៅព្រះព្រហ្មកុណ្ឌ (Brahmā-kuṇḍa) មានទីរថៈ (tīrtha) ច្រើនលើសមួយកោដិ ដោយមិនអាចវាស់បាន។ ដូចគ្នានេះ នៅព្រះវិṣṇuកុណ្ឌ (Vaiṣṇava-kuṇḍa) ក៏ត្រូវបានសរសើរថា «កោដិមួយហើយលើសទៀត» ដែរ។

Verse 17

सार्धकोटिस्तु संप्रोक्ता शिवकुण्डे प्रकीर्तिता । पश्चिमे ब्रह्मकुण्डं च पूर्वे वै वैष्णवं स्मृतम्

នៅព្រះសិវកុណ្ឌ (Śiva-kuṇḍa) គេប្រកាសថាមានទីរថៈមួយកោដិកន្លះ។ ព្រះព្រហ្មកុណ្ឌត្រូវបានរំលឹកថាស្ថិតនៅខាងលិច ហើយព្រះវិṣṇuកុណ្ឌត្រូវបានរំលឹកថាស្ថិតនៅខាងកើត។

Verse 18

मध्यभागे स्थितं यच्च रुद्रकुण्डं प्रकीर्तितम् । कुण्डमध्याद्विनिर्गत्य यत्र गंगा वरानने

នៅកណ្ដាលមានស្រះដែលគេប្រកាសថា រុទ្រកុណ្ឌ (Rudra-kuṇḍa)។ ពីកណ្ដាលស្រះនោះ ឱ នារីមុខស្រស់, ទន្លេគង្គា (Gaṅgā) ផុសចេញមក។

Verse 19

सूर्यपुत्र्या समेता च तत्त्रिसंगम उच्यते । अनयोरंतरे सूक्ष्मे तत्र गुप्ता सरस्वती

ពេលរួមជាមួយកូនស្រីនៃព្រះអាទិត្យ (យមុនា) នោះហៅថា ត្រីសង្គម។ រវាងទាំងពីរនោះ ដោយលក្ខណៈលាក់លៀម សរស្វតី ត្រូវបានលាក់នៅទីនោះ។

Verse 20

एषु सन्निहितो नित्यं प्रयागस्तीर्थनायकः । अत्रागत्य नरो यस्तु माघमासे वरानने

នៅក្នុងទីរមណីយដ្ឋានទាំងនេះ ព្រាយាគ—អធិរាជនៃទីរថ—ស្ថិតនៅជានិច្ច។ អ្នកណាមកដល់ទីនេះក្នុងខែមាឃា ឱ ស្រីមុខស្រស់…

Verse 21

स्नायात्प्रभातसमये मकरस्थे रवौ प्रिये । किञ्चिदभ्युदिते सूर्ये शृणु तस्य च यत्फलम्

ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ គួរងូតទឹកនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ខណៈព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងមகர (មகரរាសី)។ ហើយពេលព្រះអាទិត្យទើបរះបន្តិច សូមស្តាប់ផលបុណ្យនៃការងូតនោះ។

Verse 22

आद्येनैकेन स्नानेन पापं यन्मनसा कृतम् । व्यपोहति नरः सम्यक्छ्रद्धायुक्तो जितेन्द्रियः

ដោយការងូតទឹកលើកដំបូងតែម្តង បុរសម្នាក់—មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងមានសទ្ធា—អាចបំបាត់បាបដែលបានកើតឡើងក្នុងចិត្តបានយ៉ាងពេញលេញ។

Verse 23

वाचिकं तु द्वितीयेन कायिकं तु तृतीयकात् । संसर्गजं चतुर्थेन रहस्यं पञ्चमेन तु

ដោយការងូតទឹកលើកទីពីរ បាបដោយពាក្យសម្តីត្រូវបានលុបចោល; ដោយលើកទីបី បាបដោយកាយ; ដោយលើកទីបួន បាបដែលកើតពីការសេពគប់; និងដោយលើកទីប្រាំ បាបលាក់លៀមសម្ងាត់។

Verse 24

उपपातकानि षष्ठेन स्नानेनैव व्यपोहति

ដោយការងូតទឹកលើកទីប្រាំមួយតែប៉ុណ្ណោះ អំពើបាបរង (ឧបបាតក) ត្រូវបានបំបាត់ចេញ។

Verse 25

अभिषेकेण कुण्डानां सप्तकृत्वो वरानने । महांति चैव पापानि क्षाल्यंते पुरुषैः सदा

ឱ នារីមុខស្រស់ស្អាត ការធ្វើអភិសេកក្នុងកុណ្ឌៈបរិសុទ្ធចំនួនប្រាំពីរដង នឹងលាងសម្អាតសូម្បីតែបាបធំៗរបស់មនុស្សជានិច្ច។

Verse 26

यः स्नाति सकलं मासं प्रयागे गुप्तसंज्ञके । ब्रह्मादिभिर्न तद्वक्तुं शक्यते कल्पकोटिभिः

អ្នកណាដែលងូតទឹកពេញមួយខែនៅព្រាយាគៈដែលហៅថា «គុបត»—សូម្បីព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏មិនអាចពណ៌នាគុណបុណ្យនោះបានទាំងស្រុង ទោះឆ្លងកាត់កោដិកល្បជាច្រើនក៏ដោយ។

Verse 27

यानि कानि च तीर्थानि प्रभासे संति भामिनि । तेभ्योऽतिवल्लभं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्

ឱ នារីភ្លឺរលោង ទីរថៈទាំងឡាយណាដែលមាននៅប្រភាស—ក្នុងចំណោមនោះ មានទីរថៈមួយដែលគេស្រឡាញ់យ៉ាងលើសលប់ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 28

एषां संरक्षणार्थाय मया वै तत्र मातरः । पूजनीयाः प्रयत्नेन नैवेद्यैर्विविधैः शुभैः

ដើម្បីការពារទីរថៈទាំងនេះ ខ្ញុំបានបង្កើតព្រះមាតាទាំងឡាយនៅទីនោះ; គួរត្រូវបានបូជាដោយការខិតខំ ជាមួយនៃវត្ថុបរិភោគនៃវៃវឌ្ឍនៈជាច្រើនដែលជាមង្គល។

Verse 29

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां श्रद्धायुक्तेन चेतसा । तासामनुचरा देवि भूतप्रेताश्च कोटिशः

ឱ ទេវី នៅថ្ងៃចតុរទសីនៃក្រិෂ்ணបក្ស ដោយចិត្តពោរពេញដោយសទ្ធា មានភូត និងព្រេតរាប់កោដិ ជាអ្នកបម្រើតាមក្រោយមាតាទាំងនោះ។

Verse 30

तेषां भयविनाशाय ता मातॄश्च प्रपूजयेत् । अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

ដើម្បីបំផ្លាញភាពភ័យរបស់ពួកនោះ គួរបូជាមាតាទាំងនោះឲ្យល្អប្រសើរ; ហើយនៅទីរថនេះ មនុស្សណា បានងូតទឹក នឹងលះបាបសូម្បីតែបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (ព្រហ្មហត្យា)។

Verse 31

यः कश्चित्कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । उद्धरेच्च पितुर्वर्गं मातुर्वर्गं नरोत्तमः

អ្នកណាក៏ដោយ ដែលធ្វើស្រាទ្ធ ដោយភក្តី បូជាឧទ្ទិសដល់បិត្ដរៈ (Pitṛs) នោះបុរសប្រសើរ នឹងលើកសង្គ្រោះទាំងវង្សបិតា និងវង្សមាតា។

Verse 32

वृषभस्तत्र दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । एवं यः कुरुते यात्रां तस्य फलमनन्तकम्

អ្នកដែលប្រាថ្នាផលពេញលេញនៃយាត្រា គួរបរិច្ចាគគោឈ្មោល (វೃಷភ) នៅទីនោះដោយត្រឹមត្រូវ។ អ្នកណាធ្វើយាត្រាបែបនេះ នឹងទទួលផលបុណ្យអនន្ត។

Verse 33

एवं गुप्तप्रयागस्य माहात्म्यं कथितं तव । श्रुत्वाभिनन्द्य पुरुषः प्राप्नुयाच्छंकरालयम्

ដូច្នេះ មហាត្ម្យៈនៃគុប្តប្រយាគ ត្រូវបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ។ អ្នកណាស្តាប់ហើយអបអរសាទរ នឹងបានដល់លំនៅរបស់សង្ករ (Śaṅkara)។

Verse 298

इति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गुप्तप्रया गमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី២៩៨ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ គុប្តប្រយាគ» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌា—ក្នុងប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យា ភាគទី១—នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា «ឯកាសីតិសាហស្រី»។