Adhyaya 40
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 40

Adhyaya 40

អធ្យាយនេះបង្ហាញវចនាធម្មទេសនារបស់ព្រះប្រាហ្លាទ អំពីវិធីបូជាដ៏មានបុណ្យធំ ដែលផ្តោតលើការគោរពព្រះក្រឹស្ណ និងសីលធម៌ធម្មយាត្រានៅទ្វារកា។ ចាប់ផ្តើមដោយការបូជាព្រះស្រីបតិដោយស្លឹកដែលសរសេរឈ្មោះអ្នកបូជា ជាពិសេសស្លឹក «ស្រីវ្រឹក្ស» ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះលក្ខ្មី ហើយត្រូវបានលើកតម្លៃថាលើសទាំងស្លឹកទុលសី ដោយភ្ជាប់នឹងផលបុណ្យធំទូលាយ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាអំពីប្រសិទ្ធិភាពតាមប្រតិទិន ដោយលើកឡើងពិសេសថ្ងៃទ្វាទសីដែលត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ ជាថ្ងៃរបស់ព្រះហរិ ដែលបុណ្យកុសលទាំងឡាយមកប្រមូលផ្តុំ។ អធ្យាយនេះបន្តទៅកាន់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម-ពិធីការនៅទ្វារកា៖ ការផ្តល់អាហារដល់យតិ/អ្នកបោះបង់លោក ការផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ និងវត្ថុចាំបាច់ ហើយសរសើរថា ការចិញ្ចឹមសុំទានតែម្នាក់នៅទីនេះ មានបុណ្យលើសការចិញ្ចឹមមនុស្សជាច្រើននៅទីផ្សេង។ វាបញ្ជាក់ថា ការសរសើរព្រះក្រឹស្ណ (កីរតន) អាចនាំទៅសេចក្តីរួចផុត ហើយអំណាចការពាររបស់ទ្វារកា គ្របដណ្តប់លើអ្នករស់នៅ និងសត្វដែលពឹងផ្អែកផងដែរ។ ក្នុងខែកាតិក វិន័យធម៌ដូចជា ងូតទឹកនៅគោមតី និងរុកមិណី-ហ្រទ, អេកាទសីអត់អាហារ, ទ្វាទសីធ្វើស្រាទ្ធនៅចក្រាទីរថ, ចិញ្ចឹមព្រាហ្មណ៍ដោយអាហារដែលបានកំណត់ និងដាក់ដក្សិណា ត្រូវបានពិពណ៌នាថា នាំឲ្យបុព្វបុរសពេញចិត្ត និងព្រះជាម្ចាស់អនុមោទនា។ ចុងក្រោយមានផលាស្រុតិ សន្យាបុណ្យមិនរលាយសម្រាប់អ្នករក្សាវ្រតខែកាតិក ដែលបានសម្អាតខ្លួននៅទីរថ។

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । स्वनामांकित पत्रैस्तु श्रीपतिं योऽर्चयेत वै । सप्तलोकाननुप्राप्य सप्तद्वीपाधिपो भवेत्

ព្រះប្រាហ្លាទមានព្រះវាចា៖ អ្នកណាដែលបូជាព្រះស្រីបតិ ដោយស្លឹកដែលសរសេរឈ្មោះខ្លួនឯង នឹងបានដល់លោកទាំងប្រាំពីរ ហើយក្លាយជាមហាក្សត្រលើទ្វីបទាំងប្រាំពីរ។

Verse 2

माकान्तवृक्षपत्रैस्तु योऽर्चयेत सदा हरिम् । पुण्यं भवति तस्येह वाजिमेधायुतं कलौ

អ្នកណាដែលគោរពបូជាព្រះហរិជានិច្ច ដោយស្លឹកដើមមាកាន្តៈ នោះក្នុងយុគកលិ នឹងបានបុណ្យស្មើនឹងពិធីអશ્વមេធៈដប់ពាន់។

Verse 3

लक्ष्मीं सरस्वतीं देवीं सावित्रीं चंडिकां तथा । पूजयित्वा दिवं याति पत्रैः श्रीवृक्षसंभवैः

បូជាព្រះនាងលក្ខ្មី ព្រះនាងសរស្វតី ព្រះនាងសាវិត្រី និងព្រះនាងចណ្ឌិកា ដោយស្លឹកដែលកើតពីដើមស្រី នោះនឹងទៅដល់សួគ៌។

Verse 4

तुलस्या अधिकं प्रोक्तं दलं श्रीवृक्षसंभवम् । तस्मान्नित्यं प्रयत्नेन पूजनीयः सदाऽच्युतः

ស្លឹកដែលកើតពីដើមស្រី (ទុលសី) ត្រូវបានប្រកាសថាល្អឥតខ្ចោះជាងគេ; ដូច្នេះដោយការខិតខំជានិច្ច គួរបូជាព្រះអច្យុតៈ អម្ចាស់មិនរលាយ សព្វកាល។

Verse 5

द्वादश्यां रविवारेण श्रीवृक्षमर्चयन्ति ये । ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्न लिप्यंते कृतैरपि

អ្នកដែលបូជាដើមស្រី (ទុលសី) នៅថ្ងៃទ្វាទសី ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ នោះមិនត្រូវបានប្រឡាក់ដោយបាបដូចជា ប្រាហ្មហត្យា ទោះបីបានប្រព្រឹត្តក៏ដោយ។

Verse 6

यथा करिपदेऽन्यानि प्रविशंति पदानि च । तथा सर्वाणि पुण्यानि प्रविष्टानि हरेर्दिने

ដូចជាស្នាមជើងផ្សេងៗចូលរួមក្នុងស្នាមជើងដំរី ដូច្នោះបុណ្យទាំងអស់ក៏ប្រមូលរួមក្នុងថ្ងៃរបស់ព្រះហរិ។

Verse 7

अध्रुवेणैव देहेन प्रतिक्ष णविनाशिना । कथं नोपासते जंतुर्द्वादशीं जागरान्विताम्

ដោយរាងកាយមិនថេរ នេះ ដែលវិនាសរាល់ខណៈៗ តើហេតុអ្វីមនុស្សមិនគោរពបូជា ទ្វាទសី ដោយភ្ញាក់យាមជាមួយ?

Verse 8

अतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्द्दश । नरकात्तारयेत्सर्वांल्लोकान्कृष्णेति कीर्तनात् । न ते जीवंति लोकेऽस्मिन्यत्रतत्र स्थिता नराः

ដោយសូត្ររលឹកនាម «ក្រឹષ્ણ» អាចសង្គ្រោះបុព្វបុរស៧ជំនាន់ និងជំនាន់អនាគត១៤ ពីនរក; អ្នកដែលមិនមានភក្តីបែបនេះ ទោះនៅទីណាក៏ដូចជាមិនរស់ពិតក្នុងលោកនេះ។

Verse 9

द्वारकायां च संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु वंदिताः । द्वारकायां प्रकुर्वंति यतीनां भोजनं स्थितिम् । ग्रासेग्रासे मखशतं ते लभंते फलं नराः

អ្នកដែលមកដល់ទ្វារកា ត្រូវបានគោរពក្នុងលោកទាំងបី។ នៅទ្វារកា ពួកគេរៀបចំអាហារ និងទីស្នាក់សម្រាប់យតី; រាល់មាត់បាយដែលឧទ្ទិស នាំឲ្យបានផលដូចយជ្ញា​មួយរយ។

Verse 10

यतीनां ये प्रयच्छंति कौपीनाच्छादनादिकम् । वसतां द्वारकामध्ये यथाशक्त्या तु भोजनम् । शृणु पुण्यं प्रवक्ष्यामि समासेन हि दैत्यज

អ្នកដែលប្រគេនដល់យតី នូវកៅពីន ក្រណាត់គ្រប និងវត្ថុដទៃទៀត ហើយផ្តល់អាហារតាមសមត្ថភាព ដល់អ្នកស្នាក់នៅកណ្ដាលទ្វារកា—ស្តាប់ចុះ កូនដៃត្យា ខ្ញុំនឹងពន្យល់គុណបុណ្យដោយសង្ខេប។

Verse 11

कोटिभिर्वेदविद्वद्भिर्गयायां पितृवत्सलैः । भोजितैर्यत्समाप्नोति तत्फलं दैत्यनायक

ឱ មេដឹកនាំដៃត្យា ផលបុណ្យដែលទទួលបានពីការចិញ្ចឹមបូជានៅទីនេះ ស្មើនឹងផលដែលបានពីការចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទរាប់លាន និយមគោរពបិត្រនៅគយា។

Verse 12

एकस्मिन्भोजिते पौत्र भिक्षुके फलमीदृशम् । दातव्यं भिक्षुके चान्नं कुर्य्याद्वै चात्मविक्रयम्

ឱ ចៅអើយ! ផលបុណ្យមានដូច្នេះ ពេលបានបំបៅភិក្ខុសូម្បីតែម្នាក់។ ដូច្នេះ ត្រូវប្រគេនអាហារដល់ភិក្ខុជានិច្ច ទោះបីត្រូវលះបង់ខ្លួនឯង ដើម្បីធ្វើទានក៏ដោយ។

Verse 13

धन्यास्ते यतयः सर्वे ये वसंति कलौ युगे । कृष्णमाश्रित्य दैत्येन्द्र द्वारकायां दिनेदिने

សូមសរសើរ! ព្រះយតីទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងយុគកលិ គឺមានពរ—ឱ មហារាជនៃទៃត្យៈ—ដោយពឹងពាក់លើព្រះក្រឹષ્ણ នៅទ្វារកា រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 14

प्राणिनो ये मृताः केचिद्द्वारकां कृष्णसन्निधौ । पापिनस्तत्पदं यांति भित्त्वा सूर्यस्य मंडलम्

សត្វមានជីវិតណាដែលស្លាប់នៅទ្វារកា នៅជិតព្រះក្រឹષ્ણផ្ទាល់—even អ្នកមានបាបក៏ដោយ—នឹងទៅដល់ព្រះធម៌ស្ថានដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះអង្គ ដោយឆ្លងកាត់ដូចជាច្រេះវង់ព្រះអាទិត្យ។

Verse 15

द्वारकाचक्रतीर्थे ये निवसंति नरोत्तमाः । तेषां निवारिताः सर्वे यमेन यमकिंकराः

អ្នកប្រុសដ៏ឧត្តមដែលស្នាក់នៅទីឆក្រតីរថៈនៃទ្វារកា សម្រាប់ពួកគេ ទាសកររបស់យមទាំងអស់ ត្រូវបានយមខ្លួនឯងទប់ស្កាត់ មិនឲ្យរំខានឡើយ។

Verse 16

स्नात्वा पश्यंति गोमत्यां कृष्णं कलिमलापहम् । न तेषां विषये यूयं न चास्मद्विषये तु ते

ពួកគេស្នានទឹកនៅគោមតី ហើយបានឃើញព្រះក្រឹષ્ણ អ្នកលុបបំបាត់មលិនភាពនៃយុគកលិ។ ចំពោះពួកគេ អ្នកទាំងឡាយគ្មានអំណាចលើពួកគេទេ; ហើយចំពោះយើង ពួកគេក៏គ្មានហេតុឲ្យជាសត្រូវ ឬភ័យខ្លាចដែរ។

Verse 17

अपि कीटः पतंगो वा वृक्षा वा ये तदाश्रिताः । यांति ते कृष्णसदनं संसारे न पुनर्हिं ते

សូម្បីតែដង្កូវ ឬសត្វល្អិត ឬដើមឈើដែលបានពឹងពាក់នៅទីនោះ ក៏ទៅដល់ស្ថានព្រះក្រឹෂ្ណៈ; ពួកវាមិនត្រឡប់មកវង្វេងក្នុងសំសារាវិញទេ។

Verse 18

किं पुनर्द्विजवर्य्याश्च क्षत्रियाश्च विशेषतः । त्रिवर्णपूजासंयुक्ताः शूद्रास्तत्र निवासिनः

ហើយតើមិនលើសពីនេះទៀតទេឬ សម្រាប់ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ និងជាពិសេសពួកក្សត្រីយៈ? សូម្បីតែសូទ្រដែលរស់នៅទីនោះ ដោយគោរពបូជាវណ្ណៈបីខ្ពស់ ក៏ទទួលផលដែរ។

Verse 19

गीतां पठंति कृष्णाग्रे कार्तिकं सकलं द्विजाः । एकभक्तेन नक्तेन तथैवायाचितेन च

ពេញមួយខែកាត្តិកៈ ព្រះទ្វិជជនអានគីតា នៅមុខព្រះក្រឹෂ្ណៈ ដោយរក្សាវ្រតៈ៖ បរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ បរិភោគពេលយប់ និងបរិភោគអាហារដែលទទួលបានដោយមិនសុំ។

Verse 20

त्रिरात्रेणापि कृच्छ्रेण तथा चान्द्रायणेन च । यावकैस्तप्तकृच्छ्राद्यैः पक्षमासमुपोषणैः

ដោយតបស្យាដូចជា វ្រតៈក្រឹច្ឆ្រៈបីយប់ វ្រតៈចន្ទ្រាយណៈ ការរស់នៅដោយទឹកបបរបារី (យវ) វ្រតៈក្រឹច្ឆ្រៈក្តៅ និងតបស្យាផ្សេងៗ ព្រមទាំងអត់អាហារពាក់កណ្តាលខែ ឬមួយខែ—

Verse 21

क्षपयंति च ये मासं कार्तिकं व्रतचारिणः । स्नात्वा वै गोमतीनीरे तथा वै रुक्मिणीह्रदे

ពួកអ្នកកាន់វ្រតៈ ដែលបំពេញការប្រតិបត្តិពេញមួយខែកាត្តិកៈ ដោយងូតទឹកនៅទន្លេគោមតី និងនៅស្រះរុក្មিণី—

Verse 22

शंखचक्रगदा हस्ताः कृष्णरूपा भवंति ते । उपोष्यैकादशीं शुद्धां दशमीसंगवर्जिताम्

ពួកគេក្លាយមានរូបដូចព្រះក្រឹષ્ણៈ កាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគដា ក្នុងដៃ—ដោយបានអធិស្ឋានអត់អាហារនៅឯកាទសីដ៏បរិសុទ្ធ មិនមានមលិនពីការភ្ជាប់នឹងទសមី (ថ្ងៃមុន)។

Verse 23

श्राद्धं कुर्वंति द्वादश्यां चक्रतीर्थे च निर्मले । ब्राह्मणान्भोजयित्वा च मधुपायससर्पिषा

នៅថ្ងៃទ្វាទសី ពួកគេធ្វើស្រាទ្ធ នៅចក្រ-ទីរថដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន ហើយបន្ទាប់ពីបំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយទឹកឃ្មុំ បាយផាយស និងស្មើព្រេង (គី) —

Verse 24

संतर्प्य विधिवद्भक्त्या शक्त्या दत्त्वा तु दक्षिणाम् । गोभूहिरण्यवासांसि तांबूलं च फलानि च

ដោយបំពេញការពេញចិត្តឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមវិធី ដោយសទ្ធាភក្តិ ហើយបន្ទាប់មក គួរផ្តល់ទក្ខិណា តាមសមត្ថភាព—គោ ដី មាស សម្លៀកបំពាក់ ព្រមទាំងស្លឹកប៉ាន់ (តាំបូល) និងផ្លែឈើ។

Verse 25

उपानहौ च्छत्रसुमं जलपूर्णा घटास्तथा । पक्वान्नसंयुताः शुभ्राः सफला दक्षिणान्विताः

ដូចគ្នានេះផងដែរ គួរផ្តល់ស្បែកជើង ឆ័ត្រល្អ និងក្រឡុកទឹកពេញដែលមានរាងសមរម្យ—ជាមួយអាហារចម្អិនស្អាត បន្ថែមផ្លែឈើ ហើយមានទក្ខិណាសមស្រប។

Verse 26

एवं यः कुरुते सम्यक्कृष्णमुद्दिश्य कार्तिके । मार्कंडेय समा प्रीतिः पितॄणां जायते ध्रुवम्

ឱ មារកណ្ឌេយៈ អ្នកណាធ្វើដូចនេះដោយត្រឹមត្រូវ ក្នុងខែកាតិក ដោយឧទ្ទិសដល់ព្រះក្រឹષ્ણៈ នោះបិតෘបុព្វបុរសទាំងឡាយ នឹងទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តស្មើគ្នា ដោយពិតប្រាកដ។

Verse 27

कृष्णस्य त्रिदशैः सार्द्धं तुष्टिर्भवति चाक्षया

ព្រះក្រឹෂ್ಣ ព្រមទាំងទេវតាទាំងឡាយ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយសេចក្តីពេញព្រះហឫទ័យនោះ ក្លាយជាអមតៈ មិនរលាយ។

Verse 28

ये कार्तिके पुण्यतमा मनुष्यास्तिष्ठंति मासं व्रतदानयुक्ताः । रथांगतीर्थे कृतपूतगात्रास्ते यांति पुण्यं पदमव्ययं च

មនុស្សដ៏មានបុណ្យខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលស្នាក់នៅពេញខែការតិកា ប្រកបដោយវ្រត និងទាន ហើយបានសម្អាតកាយនៅរ‍ഥាង្គទីរថ—ពួកគេនឹងទៅដល់ស្ថានបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ និងអវ្យយៈ។

Verse 40

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये कार्तिके चक्रतीर्थस्नानदानश्राद्धादिमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៤០ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ការងូតនៅចក្រ​ទីរថ ក្នុងខែការតិកា និងមហិមារបស់ទាន ស្រាទ្ធ និងពិធីពាក់ព័ន្ធ» ក្នុងទ្វារកាមាហាត្ម្យ (ផ្នែកទី៤) នៃប្រភាសខណ្ឌ (សៀវភៅទី៧) នៃស្រីស្កន្ទមហាពុរាណ ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ វគ្គ។