Adhyaya 270

Verse 1

आनर्त उवाच । मूर्खत्वाद्वा प्रमादाद्वा कामाद्बालस्यतोऽपि वा । यो नरः कुरुते पापं प्रायश्चित्तं करोति न

អានរតៈបានពោលថា៖ «មិនថា​ដោយ​ភាពល្ងង់ខ្លៅ ដោយ​ការ​ធ្វេសប្រហែស ដោយ​ក្តីប្រាថ្នា ឬ​សូម្បី​ដោយ​ភាពក្មេងក្មង់—បុរសណា​ប្រព្រឹត្តបាប ហើយ​មិនធ្វើ​ព្រាយಶ្ចិត្ត (ពិធីសម្អាតបាប)…»

Verse 2

तस्य पापक्षयकरं पुण्यं ब्रूहि द्विजोत्तम । येन मुक्तिर्भवेत्सद्यो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

«សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱ ទ្វិជោត្តម (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) អំពី​កុសលធម៌​ដែល​បំផ្លាញបាប​របស់គាត់—ដោយ​វិធីណា​នឹង​បាន​មោក្សៈភ្លាមៗ—បើ​ព្រះអម្ចាស់​ពេញព្រះហឫទ័យ​ចំពោះ​ខ្ញុំ»

Verse 3

लोभमोहपरो योऽसौ पापपिंडं महामुने । प्रददाति विधिं ब्रूहि येन यच्छाम्यहं द्रुतम्

ឱ មហាមុនី សូមប្រាប់ខ្ញុំ​អំពី​វិធីត្រឹមត្រូវ ដែលបុគ្គលនោះ—ត្រូវ​លោភៈ និង​មោហៈ​គ្រប់គ្រង—អាច​បូជា «ពិណ្ឌា​ដែល​ជា​រូបបាប» បាន; ដោយ​វិធីនោះ ខ្ញុំប្រាថ្នា​ធ្វើឲ្យ​សម្រេច​ឆាប់ៗ

Verse 4

भर्तृयज्ञ उवाच । दद्यात्स्वपिंडं सौवर्णं पंचविंशत्पलात्मकम्

ភរត្រឹយជ្ញៈបានពោលថា៖ «គួរបូជា​ពិណ្ឌា​មាស​របស់ខ្លួន មួយ ដែលមានទម្ងន់ ២៥ បលៈ»

Verse 5

विधायापरपक्षे तु स्नापयित्वा विधानतः । मंडपाद्यं च प्राक्कृत्वा स्नात्वा धौतांबरः शुचिः

បន្ទាប់មក នៅក្នុង​អបរបក្ស (ពាក់កណ្ដាលខ្មៅ) នៃខែ ត្រូវរៀបចំតាមវិធី ហើយ​ធ្វើពិធីស្នាបយ (ងូតទឹកបរិសុទ្ធ) តាមក្បួន; មុនដំបូង​ត្រូវរៀបចំ​មណ្ឌប និង​របស់ចាំបាច់ផ្សេងៗ; រួចងូតទឹក ស្លៀកពាក់ខោអាវលាងស្អាត ហើយស្ថិតក្នុងភាពបរិសុទ្ធ

Verse 6

तदा स्वरूपं पृथ्व्यादि पूजयेत्पापकृन्नरः । तथा स मुच्यते पापात्तत्कृताद्धि न संशयः

បន្ទាប់មក បុរសអ្នកប្រព្រឹត្តបាប គួរបូជាស្វរូបពិត ចាប់ពីធាតុដី និងធាតុផ្សេងៗទៀត; ដោយការបូជានោះ គាត់រួចផុតពីបាបដែលខ្លួនបានធ្វើ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 7

चतुर्विंशतितत्त्वानि पृथिव्यादीनि यानि च । तेषां नामभिस्तत्पिंडं पूजयेतन्नराधिपः

តត្តវៈទាំង២៤ ដែលចាប់ពីធាតុដី និងធាតុផ្សេងៗទៀត គួរត្រូវអញ្ជើញដោយនាមរបស់វា; ដោយនាមទាំងនោះ ព្រះមហាក្សត្រ គួរបូជាពិណ្ឌនោះ។

Verse 8

ॐ पृथिव्यै नमः । ॐ अद्भ्यो नमः । ॐ तेजसे नमः । ॐ वायवे नमः । ॐ आकाशाय नमः । ॐ घ्राणाय नमः । ॐ जिह्वायै नमः । ॐ चक्षुषे नमः । ॐ त्वचे नमः । ॐ श्रोत्राय नमः । ॐ गन्धाय नमः । ॐ रसाय नमः । ॐ रूपाय नमः । ॐ स्पर्शाय नमः । ॐ शब्दाय नमः । ॐ वाचे नमः । ॐ पाणिभ्यां नमः । ॐ पादाभ्यां नमः । ॐ पायवे नमः । ॐ उपस्थाय नमः । ॐ मनसे नमः । ॐ बुद्ध्यै नमः । ॐ चित्ताय नमः । ॐ अहंकाराय नमः । ॐ क्षेत्रात्मने नमः । ॐ परमात्मने नमः । धूपं धूरसि मंत्रेण अग्निर्ज्योतीति दीपकम् । युवा सुवासेति च ततो वासांसि परिधापयेत्

គួរបូជាដោយសូត្រ៖ «ឱំ នមស្ការ​ដល់ធាតុដី; ឱំ នមស្ការ​ដល់ទឹក; ឱំ នមស្ការ​ដល់ភ្លើង; ឱំ នមស្ការ​ដល់ខ្យល់; ឱំ នមស្ការ​ដល់អាកាស; ឱំ នមស្ការ​ដល់ច្រមុះ; ឱំ នមស្ការ​ដល់អណ្តាត; ឱំ នមស្ការ​ដល់ភ្នែក; ឱំ នមស្ការ​ដល់ស្បែក; ឱំ នមស្ការ​ដល់ត្រចៀក; ឱំ នមស្ការ​ដល់ក្លិន; ឱំ នមស្ការ​ដល់រស; ឱំ នមស្ការ​ដល់រូប; ឱំ នមស្ការ​ដល់ស្បর্শ; ឱំ នមស្ការ​ដល់សំឡេង; ឱំ នមស្ការ​ដល់វាចា; ឱំ នមស្ការ​ដល់ដៃទាំងពីរ; ឱំ នមស្ការ​ដល់ជើងទាំងពីរ; ឱំ នមស្ការ​ដល់បាយុ; ឱំ នមស្ការ​ដល់ឧបស្ថ; ឱំ នមស្ការ​ដល់មនស; ឱំ នមស្ការ​ដល់ពុទ្ធិ; ឱំ នមស្ការ​ដល់ចិត្ត; ឱំ នមស្ការ​ដល់អហង្គារ; ឱំ នមស្ការ​ដល់ក្សេត្រាត្មន; និងឱំ នមស្ការ​ដល់បរមាត្មន»។ បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រ «ធូរ អសិ» គួរថ្វាយធូប; ដោយ «អគ្និរ្យោតិះ» គួរថ្វាយទៀន; ដោយ «យុវា សុវាសះ» គួរថ្វាយសម្លៀកបំពាក់ឲ្យពាក់។

Verse 9

ततो ब्राह्मणमानीय वेदवेदांगपारगम् । प्रक्षाल्य चरणौ तस्य वासांसि परिधापयेत्

បន្ទាប់មក នាំយកព្រះព្រាហ្មណ៍មួយរូប ដែលជំនាញក្នុងវេទ និងវេទាង្គ; លាងជើងរបស់លោក ហើយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ឲ្យលោក។

Verse 10

केयूरैः कंकणैश्चैव अंगुलीयकभूषणैः

ទាំងដោយកេយូរ (កងដៃលើ) កង្កណ (កងដៃ) និងគ្រឿងអលង្ការជាចិញ្ចៀនលើម្រាមដៃផងដែរ។

Verse 11

भूषयित्वा तनुं तस्य ततो मूर्तिं समानयेत् । मंत्रेणानेन राजेंद्र ब्राह्मणाय निवेदयेत्

ក្រោយពីតុបតែងកាយរបស់គាត់រួចហើយ នោះគួរនាំយករូបបដិមាមាសមក; ហើយដោយមន្តនេះ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ គួរប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 12

एष आत्मा मया दत्तस्तव हेममयो द्विज । यत्किंचिद्विहितं पापं पूर्वं भूयात्तवाखिलम्

«ឱ ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ខ្ញុំបានប្រគល់ “អាត្មា” នេះដល់អ្នក ក្នុងរូបមាស។ អំពើបាបណាដែលបានប្រព្រឹត្តមុននេះ សូមឲ្យទាំងអស់ទៅជារបស់អ្នក»។

Verse 13

इति दानमंत्रः । ततस्तु ब्राह्मणो राजन्मंत्रमेतं समुच्चरेत्

នេះហៅថា «មន្តសម្រាប់ការបរិច្ចាគទាន»។ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជា ព្រះព្រាហ្មណ៍គួរអានមន្តនេះឲ្យច្បាស់លាស់ដោយសំឡេង។

Verse 14

यत्किंचिद्विहितं पापं त्वया पूर्वंमया हि तत् । गृहीतं मूर्तिरूपं तत्ततस्त्वं पापवर्जितः । इति प्रतिग्रहमंत्रः

«អំពើបាបណាដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្តមុននេះ—ពិតប្រាកដ ខ្ញុំបានទទួលយកវា ដោយក្លាយជារូបកាយ។ ដូច្នេះ អ្នកឥឡូវនេះគ្មានបាបទៀតឡើយ»។ នេះហៅថា «មន្តសម្រាប់ការទទួលទាន»។

Verse 15

एवं दत्त्वा विधानेन ततो विप्रं विसर्जयेत् । एवं कृते ततो राजंस्तस्मै दत्त्वाथ दक्षिणाम्

ដូច្នេះ ពេលបានប្រគល់ទានតាមពិធីវិធីហើយ នោះគួរគោរពអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ត្រឡប់ទៅវិញ។ ពេលធ្វើរួចហើយ ឱ ព្រះរាជា គួរផ្តល់ទក្ខិណា (ថ្លៃពិធីយជ្ញ) ដល់គាត់ផងដែរ។

Verse 16

यथा तुष्टिं समभ्येति ततः पापं नयत्यसौ । तस्मिन्कृते महाराज प्रत्ययस्तत्क्षणाद्भवेत्

ពេលព្រាហ្មណ៍អ្នកទទួលទានពេញចិត្ត នោះគាត់នាំយកបាបចេញទៅ។ កាលធ្វើរួចហើយ ឱ មហារាជា ការប្រាកដនៃផលពិធីកើតឡើងភ្លាមៗ។

Verse 17

शरीरं लघुतामेति तेजोवृद्धिश्च जायते । स्वप्ने च वीक्षते रात्रौ संतुष्टमनसः स्थितान्

រាងកាយក្លាយជាស្រាល ហើយពន្លឺរុងរឿងកើនឡើង។ ហើយនៅយប់ ក្នុងសុបិន គេឃើញសត្វមានជីវិតឈរដោយចិត្តពេញចិត្ត។

Verse 18

नरान्स्त्रियः सितैर्वस्त्रैः श्वेतमाल्यानुलेपनैः । श्वेतान्गोवृषभानश्वांस्तीर्थानि विविधानि च

គេឃើញបុរសនារីស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស តុបតែងដោយកម្រងផ្កាពណ៌ស និងគ្រឿងលាបពណ៌ស។ ហើយក៏ឃើញគោ ពពែគោឈ្មោល និងសេះពណ៌ស ព្រមទាំងទីរថ (tīrtha) ជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 19

एतत्ते सर्वमाख्यातं पापपिंडस्य दापनम् । श्रवणादपि राजेंद्र यस्य पापैः प्रमुच्यते

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ហើយដល់អ្នក—វិធីបូជាទាន «ដុំបាប» (pāpapiṇḍa)។ សូម្បីតែគ្រាន់តែស្តាប់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃស្តេចទាំងឡាយ ក៏អាចរួចផុតពីបាបបាន។

Verse 20

अन्यत्रापि महादानं पापपिण्डो हरेन्नृप

សូម្បីតែនៅទីផ្សេងទៀតផង ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទានដ៏មហិមា​នេះ—pāpapiṇḍa—ក៏បំបាត់បាបបាន។

Verse 21

एकजन्मकृतं पापं निजकायेन निर्मितम् । कपालेश्वरदेवस्य सहस्रगुणितं हरेत्

បាបដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងជីវិតតែមួយ ដែលកើតឡើងដោយកាយរបស់ខ្លួនឯង—ព្រះកបាលេឝ្វរ (Kapāleśvara Deva) លុបបំបាត់វាបានមួយពាន់ដង។

Verse 22

पूर्ववच्चैव कर्तव्यो वेदिमंडपयोर्विधिः । परं होमः प्रकर्तव्यो गायत्र्या केवलं नृप

ដូចមុនដដែល ពិធីវិធីសម្រាប់វេទិ (អាសនៈបូជា) និងមណ្ឌប ត្រូវអនុវត្តតាមក្បួន។ បន្ទាប់មក ត្រូវធ្វើហោមៈ ដោយប្រើតែគាយត្រី (Gāyatrī) ប៉ុណ្ណោះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 270

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कपालेश्वरक्षेत्रमाहात्म्यप्रसंगेन पापपिंडप्रदानविधानवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៧០ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពិធីបូជាពិណ្ឌ (piṇḍa) ដើម្បីលុបបាប» ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក នៅក្នុងខណ្ឌទី៦ «នាគរ» ក្រោមការសរសើរទីរថៈនៃក្សេត្រ​បរិសុទ្ធ ហាដកេឝ្វរ ក្នុងបរិបទមាហាត្ម្យៈនៃក្សេត្រ កបាលេឝ្វរ។