
អធ្យាយនេះបង្ហាញជាសន្ទនាធម្មវិជ្ជា និងសីលធម៌អំពីកំហឹងរបស់ព្រះនាងបារវតី ការដាក់បណ្តាសា និងរបៀបដែលព្រះរុទ្រ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាស្ថិតក្នុងសភាពបំភ្លៃ មុនត្រឡប់ទៅសភាពទេវៈវិញ។ គាលវៈពន្យល់ថា ដោយភ័យខ្លាចព្រះនាង ទេវតាទាំងឡាយធ្វើខ្លួន “មើលមិនឃើញ” ហើយស្ថិតនៅក្នុងរូបតំណាងមនុស្សលោក (ប្រាទីមា) បន្ទាប់មកព្រះនាងប្រទានពរ; ព្រះវិស្ណុត្រូវបានសរសើរជាមាតាពិភពលោក និងអ្នកដកបាប។ បន្ទាប់មកសន្ទនាប្រែទៅកាន់សីលធម៌នីតិ៖ ការព្រមានអំពីការល្មើស កាតព្វកិច្ចក្នុងការកែតម្រូវ (និគ្រះ) ទោះជាមានទំនាក់ទំនងឋានានុក្រមដូចជា ឪពុក/កូន គ្រូ/សិស្ស ប្តី/ប្រពន្ធ និងការព្រមានមិនឲ្យបោះបង់ធម៌កុលៈ ជាតិ និងដេសៈ។ ព្រះនាងបារវតីបង្ហាញទុក្ខសោក និងកំហឹងដោយពាក្យផ្ទាល់ រួមទាំងការចោទប្រកាន់ និងការគំរាមថាព្រះសិវៈនឹងរងគ្រោះដោយព្រះព្រាហ្មណ៍; ព្រះសិវៈបន្តបន្ទាប់ប្រើហេតុផលសម្រួល ដោយលើកឡើងអំពីមេត្តាករុណា និងអហിംសា។ ការសម្របសម្រួលត្រូវបានកំណត់ដោយវិន័យពិធី៖ ព្រះនាងកំណត់ឲ្យគោរពចាតុរមាស្យៈ រក្សាព្រហ្មចរិយៈ និងរាំតាណ្ឌវៈជាសាធារណៈមុខទេវតាទាំងឡាយ; ព្រះសិវៈយល់ព្រម ហើយបណ្តាសាត្រូវបានបម្លែងជាពរ។ ចុងក្រោយមានផលស្រុតិថា អ្នកស្តាប់ដោយសទ្ធានឹងទទួលបានភាពរឹងមាំ ជោគជ័យ និងជាជម្រកមង្គល។
Verse 1
शूद्र उवाच । पार्वतीकुपिता देवी कथं देवेन शूलिना । प्रसादं च गता शप्त्वा यत्कोपात्क्षुभ्यते जगत्
សូទ្រាបាននិយាយ៖ ព្រះនាងបារវតី ដ៏ខឹងក្រហាយ តើធ្វើដូចម្តេចបានជាបានសម្រួលចិត្តជាមួយព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល? ហើយបន្ទាប់ពីដាក់បណ្តាសា នាងបានត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះគុណវិញដូចម្តេច—នាងដែលកំហឹងធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលរញ្ជួយ?
Verse 2
कथं स भगवान्रुद्रो भार्याशापमवाप ह । वैकृतं रूपमासाद्य पुनर्दिव्यं वपुः श्रितः
តើព្រះរុទ្រាដ៏ព្រះគុណនោះ បានទទួលបណ្តាសារបស់ភរិយា ដូចម្តេច? ហើយក្រោយពីទទួលរូបរាងប្លែកបំផ្លាញមួយ តើព្រះអង្គបានយករាងកាយទេវភាពវិញដូចម្តេច?
Verse 3
गालव उवाच । देवा रूपाण्यदृश्यानि कृत्वा देव्या महाभयात् । मनुष्यलोके सकले प्रतिमासु च संस्थिताः
កាលវៈបានពោលថា៖ ដោយភ័យខ្លាំងចំពោះព្រះនាងទេវី ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានធ្វើឲ្យរូបទ្រង់មើលមិនឃើញ ហើយនៅទូទាំងលោកមនុស្ស ពួកទ្រង់បានស្ថិតនៅក្នុងព្រះបដិមា (pratimā) ទាំងឡាយ។
Verse 4
तेषामपि प्रसन्ना साऽनुग्रहं समुपाकरोत् । विष्णुस्तुता महाभागा विश्वमाताऽघनाशिनी
ទោះជាយ៉ាងណា ព្រះនាងក៏ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកទ្រង់ ហើយបានប្រទានព្រះអនុគ្រោះ។ ព្រះនាងដ៏មានភាគ្យធំ ត្រូវបានព្រះវិṣṇu សរសើរ—មាតានៃសកលលោក—ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។
Verse 5
तेषां बलाच्च पार्वत्याः शापभारेण यन्त्रितः । तां नित्यमेवानुनयन्नृचे सोवाच शंकरम्
ហើយដោយការជំរុញរបស់ពួកទ្រង់ និងត្រូវបានចងក្រងដោយបន្ទុកធ្ងន់នៃសាបព្រះបារវតី គាត់បានព្យាយាមបន្ធូរព្រះនាងជានិច្ច; បន្ទាប់មក ដោយមន្តគម្ពីរ (ṛc) គាត់បានទូលទៅកាន់ព្រះសង្ករ។
Verse 6
एते देवा विश्व पूज्या विश्वस्य च वरप्रदाः । मत्प्रसादाद्भविष्यंति भक्तितस्तोषिता नरैः
ព្រះទេវតាទាំងនេះ នឹងត្រូវបានពិភពលោកទាំងមូលគោរពបូជា ហើយនឹងប្រទានពរដល់សកលលោក។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ ពួកទ្រង់នឹងពេញព្រះហឫទ័យ ដោយសារភក្តីរបស់មនុស្ស។
Verse 7
त्वामृते मम कर्मेदं कृतं साधुविनिन्दितम् । वेद्यां विवाह काले च प्रत्यक्षं सर्वसाक्षिकम्
បើគ្មានអ្នក កិច្ចការនេះរបស់ខ្ញុំ នឹងត្រូវបានសូម្បីតែអ្នកសុចរិតរិះគន់។ នៅលើវេទិកាយज्ञ និងនៅពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ អ្នកបានស្ថិតនៅមុខផ្ទាល់ ជាសាក្សីនៃអ្វីៗទាំងអស់។
Verse 8
यत्सप्तमंडलानां च गमनं च करार्पणम् । वह्निश्च वरुणः कृष्णो देवताश्च सवल्लभाः
នោះគឺ៖ ការដើរវង់ជុំវិញរង្វង់ប្រាំពីរ និងពិធីប្រគល់ដៃ (ការប្រគល់ជាគូស្វាមីភរិយា)។ អគ្គិ វរុណៈ ក្រឹṣṇa និងទេវតាដទៃទៀតដែលជាទីស្រឡាញ់ ស្ថិតជាសាក្សី និងអំណាចនៃពិធីនេះ។
Verse 9
चतुर्दिक्ष्वंग संयुक्ता देवब्राह्मणसंयुताः । एतेषामग्रतो दिब्यं कृत्वा त्वं जनसंसदि
នៅទិសទាំងបួន ដោយរៀបចំអង្គធាតុនៃពិធីឲ្យគ្រប់គ្រាន់ និងមានទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍រួមដំណើរ—នៅមុខពួកគេ អ្នកបានប្រតិបត្តិកម្មដ៏ទេវីយ៍ ក្នុងសភាមនុស្ស។
Verse 10
प्रमादात्सत्त्वमापन्नो व्यभिचारं कथं कृथाः । गुरुवोऽपि न सन्मार्गे प्रवर्त्तंते जनौघवत्
ទោះអ្នកបានទទួលសភាពចិត្តដ៏ល្អប្រសើរ ក៏ដោយ—តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើអំពើល្មើសដោយការធ្វេសប្រហែស? សូម្បីគ្រូបង្រៀន ក៏អាចត្រូវហូរទៅតាមហ្វូងមនុស្សដូចទឹកជំនន់ ហើយមិនដើរតាមផ្លូវត្រឹមត្រូវ—ដូច្នេះ ចូរប្រុងប្រយ័ត្ន។
Verse 11
निग्राह्याः सर्वलोकेषु प्रबुद्धैः श्रूयते श्रुतौ । पुत्रेणापि पिता शास्यः शिष्येणापि गुरुः स्वयम्
អ្នកភ្ញាក់ដឹងប្រកាសថា—ដូចដែលបានឮក្នុងព្រះវេដៈ—អ្នកប្រព្រឹត្តខុសត្រូវត្រូវបានទប់ស្កាត់នៅគ្រប់លោក។ សូម្បីឪពុក ក៏អាចត្រូវកែប្រែដោយកូន; សូម្បីគ្រូ ក៏អាចត្រូវកែដោយសិស្សរបស់ខ្លួន។
Verse 12
क्षत्रियैर्ब्राह्मणः शास्यो भार्यया च पतिस्तथा । उन्मार्गगामिनं श्रेष्ठमपि वेदान्तपारगम्
ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលវង្វេងផ្លូវ ត្រូវបានកែប្រែសូម្បីដោយក្សត្រីយៈ; ដូចគ្នានេះ ស្វាមីក៏អាចត្រូវបានភរិយាកែប្រែ—បើគាត់ដើរតាមផ្លូវខុស ទោះជាគាត់ជាអ្នកឧត្តម និងជាអ្នកឆ្លងកាត់វេដាន្តក៏ដោយ។
Verse 13
नीचैरपि प्रशास्येत श्रुतिराह सनातनी । सन्मार्ग एव सर्वत्र पूज्यते नापथः क्वचित्
ស្រ៊ុតិដ៏អនន្តកាលបានប្រកាសថា មនុស្សអាចត្រូវបានណែនាំកែតម្រូវ សូម្បីដោយអ្នកមានស្ថានៈទាប។ គ្រប់ទីកន្លែង គេគោរពតែផ្លូវល្អប៉ុណ្ណោះ មិនដែលគោរពផ្លូវខុសឡើយ។
Verse 14
येन स्वकुलजो धर्मस्त्यक्तः स पतितो भवेत् । मृतश्च नरकं प्राप्य दुःखभारेण युज्यते
អ្នកណាដែលបោះបង់ធម៌នៃវង្សកុលរបស់ខ្លួន នោះក្លាយជាមនុស្សធ្លាក់ចុះ។ ស្លាប់ហើយទៅដល់នរក គេត្រូវចងក្រងក្រោមទម្ងន់ទុក្ខវេទនាដ៏សង្កត់សង្កិន។
Verse 15
धर्मं त्यजति नास्तिक्याज्ज्ञातिभेदमुपागतः । स निग्राह्यः सर्वलोकैर्मनुधर्मपरायणैः
អ្នកណាដែលដោយអធិស្ឋានមិនជឿ បោះបង់ធម៌ ហើយធ្លាក់ចូលការបែកបាក់ក្នុងញាតិមិត្ត នោះគួរត្រូវបានទប់ស្កាត់ដោយមនុស្សទាំងឡាយ ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះធម៌តាមព្រះមនុ។
Verse 16
कुलधर्माञ्ज्ञातिधर्मान्देशधर्मान्महेश्वर । ये त्यजंति च तेऽवश्यं कुलाच्च पतिता जनाः
ឱ មហេស្វរា! អ្នកណាដែលបោះបង់ធម៌នៃវង្សកុល ធម៌នៃញាតិ និងធម៌នៃដែនដី នោះប្រាកដជាក្លាយជាមនុស្សធ្លាក់ចុះ—ធ្លាក់ចុះសូម្បីពីសហគមន៍របស់ខ្លួន។
Verse 17
अग्नित्यागो व्रतत्यागो वचनत्याग एव च । धर्मत्यागो नैव कार्यः कुर्वन्पतित एव हि
ការបោះបង់ភ្លើងបរិសុទ្ធ ការបោះបង់វ្រត និងការបោះបង់ពាក្យសច្ចា—even ទាំងនេះក៏មិនគួរនាំឲ្យបោះបង់ធម៌ឡើយ។ ព្រោះអ្នកណាបោះបង់ធម៌ នោះជាមនុស្សធ្លាក់ចុះពិតប្រាកដ។
Verse 18
न पिता न च ते माता न भ्राता स्वजनोऽपि च । पश्यते तव वार्तां च अस्पृश्यस्त्वमदन्विषम्
មិនមែនឪពុករបស់អ្នក មិនមែនម្តាយរបស់អ្នក មិនមែនបងប្អូន ឬសាច់ញាតិផ្ទាល់ក៏ដូចគ្នា នឹងមើលឃើញឬសួរព័ត៌មានអំពីអ្នកឡើយ; អ្នកក្លាយជាអស្ពೃশ্য ដូចពុលដែលគ្មាននរណាចង់យក។
Verse 19
अस्थिमालाचिताभस्म जटाधारी कुचैलवान् । चपलो मुक्तमर्यादस्तस्थुं नार्हसि मेऽग्रतः
ពាក់កម្រងឆ្អឹង លាបខ្លួនដោយផេះចិតា មានសក់ជាប់ជាឈូក និងសម្លៀកបំពាក់ខូចខាត; ចលាចល បោះបង់សុចរិតទាំងអស់—អ្នកមិនសមឈរនៅមុខខ្ញុំទេ។
Verse 20
अब्रह्मण्योऽव्रती भिक्षुर्दुष्टात्मा कपटी सदा । नार्हसि त्वं मम पुरः संभाषयितुमीश्वर
អ្នកមិនគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ មិនកាន់វ្រតៈ; ជាភិក្ខុតែឈ្មោះ បេះដូងអាក្រក់ និងល្បិចកលជានិច្ច។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកមិនសមនិយាយនៅមុខខ្ញុំទេ។
Verse 21
एवं सा रुदती देवी बाष्पव्याकुललोचना । महादुःखयुतैवासीद्देवेशेऽनुनयत्यपि
ដូច្នេះ ព្រះនាងទេវីយំទឹកភ្នែក ភ្នែករបស់នាងរអាក់រអួលដោយទឹកភ្នែក; ទោះបីនាងព្យាយាមអង្វរបន្ធូរព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ក៏នៅតែត្រូវទុក្ខធំគ្របដណ្តប់។
Verse 22
पुनरेव प्रकुपिता हरं प्रोवाच भामिनी । तवार्जवं न हृदये काठिन्यं वेद्मि नित्यदा
បន្ទាប់មក នាងក៏កើតកំហឹងឡើងវិញ ហើយនាងដែលមានចិត្តក្តៅគគុក បាននិយាយទៅកាន់ហរៈថា៖ «ក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក ខ្ញុំមិនឃើញភាពត្រង់ទេ; ខ្ញុំដឹងតែភាពរឹងមាំរបស់អ្នកជានិច្ច»។
Verse 23
ब्राह्मणैस्त्वासुरैरुक्तं तन्मृषा प्रतिभाति मे । यस्मान्मयि महादुष्टभाव एव कृतस्त्वया
ពាក្យដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ—ដូចជាអសុរ—បាននិយាយ មើលទៅមិនពិតសម្រាប់ខ្ញុំទេ ព្រោះអ្នកបានដាក់ចិត្តសង្ស័យដ៏សាហាវលើខ្ញុំតែម្នាក់។
Verse 24
ब्राह्मणा वंचिता यस्माद्ब्राह्मणैस्त्वं हनिष्यसे । एवमुक्त्वा भगवती पुनराह न किञ्चन
ព្រោះព្រះព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានបោកបញ្ឆោត ដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវព្រះព្រាហ្មណ៍សម្លាប់។ នាងព្រះមាតាព្រះភគវតីបាននិយាយដូច្នេះហើយ ក៏មិនបានមានពាក្យអ្វីទៀតឡើយ។
Verse 25
ईशः प्रसन्नवदनामुपचारैरथाकरोत् । शनैर्नीतिमयैर्वाक्यैर्हेतुमद्भिर्महेश्वरः
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មហេស្វរ បានព្យាយាមធ្វើឲ្យព្រះនាងមានមុខស្ងប់ស្ងាត់ ដោយការថែទាំទន់ភ្លន់ ហើយយឺតៗដោយពាក្យមានហេតុផល ពោរពេញដោយធម៌ ទ្រង់បានអំពាវនាវទៅកាន់នាង។
Verse 26
प्रसन्नलोचनां ज्ञात्वा किंचित्प्राह हरस्ततः । कोपेन कलुषं वक्त्रं पूर्णचन्द्र समप्रभम्
ពេលឃើញថាព្រះនេត្រនាងបានទន់ភ្លន់ហើយ ហរៈបាននិយាយបន្តិច។ ទោះយ៉ាងណា មុខនាង—ភ្លឺដូចព្រះចន្ទពេញវង់—នៅតែមានពពកដោយកំហឹង។
Verse 27
कस्मात्त्वं कुरुषे भद्रे युक्तमेव वचो न ते । सर्वभूतदया कार्या प्राणिनां हि हितेच्छया
«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយដូច្នេះ ឱ ស្រីសុភាព? ពាក្យរបស់អ្នកមិនសមរម្យទេ។ ត្រូវអនុវត្តមេត្តាករុណាចំពោះសត្វទាំងអស់ ព្រោះគួរតែប្រាថ្នាសុខមង្គលដល់សត្វមានជីវិតគ្រប់រូប»។
Verse 28
यद्यपीष्टो हि यस्यार्थो न कार्यं परपीडनम् । जगत्सर्वं सुतप्रायं तवास्ति वरवर्णिनि
ទោះបីគោលបំណងដែលខ្លួនប្រាថ្នាក៏ដោយ ក៏មិនគួរធ្វើទុក្ខបៀតបៀនអ្នកដទៃឡើយ។ ឱ នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត ពិភពលោកទាំងមូលនេះ ដូចជាកូនសម្រាប់អ្នក។
Verse 29
जगत्पूज्या त्वमेवैका सर्वरूपधरानघे । मया यदि कृतं कर्मावद्यं देव हिताय वै
អ្នកតែមួយគត់ដែលពិភពលោកទាំងមូលគោរពបូជា ឱ នាងបរិសុទ្ធឥតមន្ទិល អ្នកសម្របសម្រួលទម្រង់ទាំងអស់។ ប្រសិនបើខ្ញុំបានធ្វើអំពើណាដែលគួរត្រូវទោស នោះពិតជាសម្រាប់ប្រយោជន៍ដល់ទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 30
तथाप्येवं तव सुतो भविष्यति न संशयः । अथवा मम सर्वेभ्यः प्राणेभ्योऽपि गरीयसी
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនប្រុសមួយនឹងកើតចំពោះអ្នកពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ពិតណាស់ អ្នកស្រឡាញ់ជាងដង្ហើមជីវិតទាំងអស់របស់ខ្ញុំ។
Verse 31
यदिच्छसि तथा कुर्यां तथा तव मनोरथान् । प्रसन्नवदना भूत्वा कथयस्व वरानने
អ្នកប្រាថ្នាអ្វី ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមនោះ; ហើយបំណងក្នុងចិត្តអ្នកក៏នឹងសម្រេចដូច្នោះដែរ។ សូមមានមុខរីករាយភ្លឺថ្លា ហើយប្រាប់ខ្ញុំ ឱ នាងមានមុខស្រស់ស្អាត អំពីពរ ដែលអ្នកសុំ។
Verse 32
इत्युक्ता सा भगवती पुनराह महेश्वरम् । चातुर्मास्ये च संप्राप्ते महाव्रत धरो यदि
ព្រះមហាទេវី ត្រូវបាននិយាយដូច្នោះហើយ ក៏បានមានព្រះវាចាឡើងវិញទៅកាន់ព្រះមហేశ್ವರៈ៖ «នៅពេលរដូវបរិសុទ្ធចាតុರ್ಮាស្យា មកដល់—បើព្រះអង្គ អ្នកកាន់វ្រតធំ នឹង…»
Verse 33
देवतानां च प्रत्यक्षं तांडवं नर्तसे यदि । पारयित्वा व्रतं सम्यग्ब्रह्मचर्यं महेश्वर
«បើព្រះអង្គរាំតाण्डវៈដោយផ្ទាល់មុខទេវតាទាំងឡាយ ហើយបន្ទាប់ពីបំពេញវ្រតៈដោយត្រឹមត្រូវ ព្រមទាំងរក្សាព្រហ្មចរិយៈយ៉ាងបរិសុទ្ធ ឱ មហេស្វរ…»
Verse 34
मत्प्रीत्यै यदि देहार्थं वैष्णवं च प्रयच्छसि । शापस्यानुग्रहं कुर्यां प्रसववदना सती
«បើដើម្បីឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ ព្រះអង្គប្រទានពរ ដែលមានលក្ខណៈវៃષ્ણវៈ និងជួយសុខសាន្តដល់ជីវិតក្នុងរាងកាយ នោះខ្ញុំ—សតី មុខដូចម្តាយជិតសម្រាល—នឹងបម្លែងសាបៈឲ្យក្លាយជាព្រះគុណ»
Verse 35
नान्यथा मम चित्तं त्वां विश्वासमनुगच्छति । तच्छ्रुत्वा भगवांस्तुष्टस्तथेति प्रत्युवाच ताम्
«មិនមានវិធីផ្សេងទៀតទេ ដែលចិត្តខ្ញុំនឹងទៅរកការជឿទុកចិត្តលើព្រះអង្គ។» ព្រះមានព្រះភាគ ស្តាប់ហើយពេញព្រះហឫទ័យ ទ្រង់តបនាងថា «ដូច្នោះហើយ»
Verse 36
सापि हृष्टा भगवती शापस्यानुग्रहे वृता
ព្រះនាងដ៏មានព្រះភាគនោះផង ក៏រីករាយ ហើយបានសម្រេចចិត្តលើការបម្លែងសាបៈឲ្យក្លាយជាព្រះគុណ។
Verse 37
इदं पुराणं मनुजः शृणोति श्रद्धायुक्तो भेदबुद्ध्या दृढत्वम् । तस्या वश्यं जीवितं सर्वसिद्धं मर्त्याः सत्यात्तच्छ्रयत्वं प्रयांति
មនុស្សណា ស្តាប់បុរាណនេះដោយសទ្ធា និងការយល់ដឹងច្បាស់លាស់ដ៏មាំមួន នឹងទទួលបានអំណាចគ្រប់គ្រងលើជីវិត និងសម្រេចសិទ្ធិទាំងអស់; ដោយអานุភាពនៃសច្ចៈ មនុស្សស្លាប់នឹងទៅសុំជ្រកកោននៅលើទីពឹងខ្ពស់នោះ។
Verse 253
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शंकरकृतपार्वत्यनुनयो नाम त्रिपंचाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី ២៥៣ មានចំណងជើង «ការលួងលោមព្រះនាងបារវតីដោយព្រះសង្ករ» ក្នុងមហាត្ម្យៈចាតុರ್ಮាស្យៈ នៅក្នុងសន្ទនាប្រហ្មា–នារទៈ ក្នុងរឿងសេឋសាយី ក្នុងមហាត្ម្យៈក្សេត្រហាតកេឋស្វរៈ នៃខណ្ឌទី៦ (នាគរ) នៃ «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» (សមហិតា ៨១,០០០ ស្លោក)។