
អធ្យាយ ២១៩ ជាវិវរណៈធម្មវិជ្ជាបែបបច្ចេកទេសអំពី «កាម្យ-ស្រាទ្ធ» គឺពិធីបូជាបុព្វបុរសដែលធ្វើដោយមានបំណងជាក់លាក់ ប្រាប់ដោយភរត្រយជ្ញា ដល់ព្រះមហាក្សត្រ។ វារៀបរាប់វិន័យតាមថ្ងៃក្នុងកន្លះខែខ្មៅ ដែលទាក់ទងនឹងព្រេត (śrāddhīya-preta-pakṣa) ដោយកំណត់ផលបំណងខុសៗគ្នាសម្រាប់ស្រាទ្ធនៅថ្ងៃចន្ទ្រៈនីមួយៗ៖ សម្បត្តិ ការរៀបការ ការទទួលបានសេះ/គោ ជោគជ័យក្នុងកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម សុខសាន្ត ព្រះរាជអនុគ្រោះ និងការសម្រេចកិច្ចការទូទៅ។ បន្ទាប់មក វាព្រមានអំពីថ្ងៃទី១៣ (trayodaśī) ថាមិនសមសម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាកូន និងអាចនាំអសុភមង្គល ហើយបញ្ជាក់ពិធីពិសេសមួយ ដោយប្រើ «បាយសា» (បាយពុទ្ធ) លាយទឹកឃ្មុំ និងគី ក្នុងសម័យ/តារាសាស្ត្រជាក់លាក់ (Maghā–trayodaśī)។ វាក៏បែងចែកករណីស្លាប់មិនធម្មតា ឬដោយហិង្សា (អាវុធ ពុល ភ្លើង លង់ទឹក ពស់/សត្វវាយ ប្រកួតក ឬព្យួរក) ហើយកំណត់ឱ្យធ្វើ «ឯកោទ្ទិṣṭa» នៅថ្ងៃទី១៤ (caturdaśī) ដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ថា ស្រាទ្ធថ្ងៃអមាវាស្យា (amāvāsyā-śrāddha) អាចផ្តល់គោលបំណងទាំងអស់ដែលបានរាយ ហើយសេចក្តីផ្លៈថា ការស្តាប់ និងដឹងរបៀបកាម្យ-ស្រាទ្ធនេះ នាំឲ្យសម្រេចបំណង។
Verse 1
भर्तृयज्ञ उवाच । काम्यानि तेऽधुना वच्मि श्राद्धानि पृथिवीपते । यैः कृतैः समवाप्नोति मर्त्यो हृदयसंस्थितम्
ភរត្រឹយជ្ញា បានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងពណ៌នាពិធីស្រាទ្ធកាម្យៈ (ស្រាទ្ធបំពេញបំណង) ដល់ព្រះองค์ ដោយការធ្វើវា មនុស្សស្លាប់មួយអាចទទួលបានអ្វីដែលបេះដូងប្រាថ្នា។
Verse 2
यो नारीं वांछते क्ष्माप रूपाढ्यां शीलमण्डनाम् । इह लोके परे चैव तस्यार्हं प्रथमं दिनम्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាប្រាថ្នាស្ត្រីមានសម្រស់ និងតុបតែងដោយសីលធម៌ល្អ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ គួរធ្វើពិធីតាមវិន័យសម្រាប់ខ្លួន នៅថ្ងៃដំបូង។
Verse 3
श्राद्धीयप्रेतपक्षस्य मुख्यभूतं च यन्नृप । य इच्छेत्कन्यकां श्रेष्ठां सुशीलां रूपसंयु ताम् । द्वितीयादिवसे तेन श्राद्धं कार्यं महीपते
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងពិធីស្រាទ្ធនៃបក្សបិត្រឹ (ព្រេតបក្ស) នេះត្រូវចាត់ទុកជាការអនុវត្តសំខាន់មួយ៖ អ្នកណាប្រាថ្នាកុមារីល្អឥតខ្ចោះ មានសីលធម៌ និងសម្រស់ គួរធ្វើស្រាទ្ធនៅថ្ងៃទីពីរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី។
Verse 4
यो वांछति नरोऽश्वांश्च वायुवेगसमाञ्जवे । तृतीयादिवसे श्राद्धं तेन कार्यं विपश्चिता
អ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាសថា៖ បុរសណាប្រាថ្នាសេះរហ័សដូចខ្យល់ គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃទីបី (នៃព្រេតបក្ស)។
Verse 5
यो वांछति पशून्मुख्यान्कुप्याकुप्यधनानि च । चतुर्थ्यां तेन कर्तव्यं श्राद्धं पितृप्रतुष्टये
អ្នកណាប្រាថ្នាសត្វចិញ្ចឹមល្អឥតខ្ចោះ និងទ្រព្យសម្បត្តិជាវត្ថុមានតម្លៃ ទាំងប្រើបានយូរ និងងាយខូច គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃទីបួន ដើម្បីឲ្យបិតរុពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញ។
Verse 6
पुत्रान्वांछति योऽभीष्टान्सुशीलान्वंशमंडनान् । पञ्चम्यां तेन कर्तव्यं सदा श्राद्धं नराधिप
ឱ ព្រះអធិរាជនៃមនុស្ស! អ្នកណាដែលប្រាថ្នាបុត្រដែលគួរជាទីស្រឡាញ់ មានសីលធម៌ និងជាអលង្ការនៃវង្សត្រកូល គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (Śrāddha) ជានិច្ចនៅថ្ងៃបញ្ចមី (ក្នុងព្រេតបក្ស)។
Verse 7
यः श्राद्धं वंशजैर्दत्तं परलोकगतो नृप । वांछते तेन कर्तव्यं षष्ठ्यां श्राद्धं विपश्चिता
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកណាដែលទៅដល់លោកបរលោកហើយ នៅតែប្រាថ្នាពិធីស្រាទ្ធដែលកូនចៅធ្វើបូជាឲ្យ គួរឲ្យអ្នកប្រាជ្ញធ្វើស្រាទ្ធសម្រាប់គាត់នៅថ្ងៃឆឋ្ឋី (ក្នុងព្រេតបក្ស)។
Verse 8
कृषिसिद्धिं य इच्छेत ग्रैष्मिकीं शारदीमपि । सप्तम्यां युज्यते तस्य श्राद्धं कर्तुं न संशयः
អ្នកណាដែលប្រាថ្នាជោគជ័យក្នុងកសិកម្ម ទាំងដំណាំរដូវក្តៅ និងផលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃសប្តមី; មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 9
य इच्छेत्पण्यसंसिद्धिं व्यवहारसमुद्भवाम् । अष्टम्यां युज्यते श्राद्धं तस्य कर्तुं नराधिप
ឱ ព្រះអធិរាជនៃមនុស្ស! អ្នកណាដែលប្រាថ្នាជោគជ័យក្នុងពាណិជ្ជកម្ម និងផលចំណេញកើតពីការជួញដូរ គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃអष्टមី (ក្នុងព្រេតបក្ស)។
Verse 10
नवम्यां श्राद्धकृन्नाना चतुष्पदगणाल्लंभेत् । सौभाग्यं रोगनाशं च तथा वल्लभसंगमम्
ដោយធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃនវមី មនុស្សនឹងទទួលបានសត្វជើងបួនជាច្រើនប្រភេទ ព្រមទាំងសំណាងល្អ ការបំផ្លាញជំងឺ និងការជួបជុំវិញជាមួយអ្នកជាទីស្រឡាញ់។
Verse 11
दशमीदिवसे श्राद्धं यः करोति समाहितः । तस्य स्याद्वांछिता सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा
អ្នកណាធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (Śrāddha) នៅថ្ងៃទីដប់ ដោយចិត្តសមាធិ នោះនឹងបានសម្រេចតាមបំណង ក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ គ្រប់ពេលវេលា។
Verse 12
एकादश्यां धनं धान्यं श्राद्धकर्ता लभेन्नरः । तथा भूपप्रसादं च यच्चान्यन्मनसि स्थितम्
នៅថ្ងៃទីដប់មួយ អ្នកធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ; ហើយទទួលបានព្រះរាជអនុគ្រោះ ព្រមទាំងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលគេប្រាថ្នានៅក្នុងចិត្ត។
Verse 13
यः करोति च द्वादश्यां श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः । पुत्रांस्तु प्रवरांश्चैव स पशून्वांछिताल्लंभेत्
អ្នកណាធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ នៅថ្ងៃទ្វាទសី (ថ្ងៃទីដប់ពីរ) ដោយសទ្ធាជ្រាលជ្រៅ នោះនឹងទទួលបានកូនប្រុសល្អឧត្តម និងទ្រព្យសម្បត្តិជាសត្វពាហនៈតាមបំណង។
Verse 14
यो वांछति नरो मुक्तिं पितृभिः सह चात्मनः । असंतानश्च यस्तस्य श्राद्धे प्रोक्ता त्रयोदशी
បុរសណាដែលប្រាថ្នាមោក្សៈ សម្រាប់ខ្លួនឯងជាមួយបិតෘទេវតា ហើយជាអ្នកគ្មានកូន សម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធរបស់គេ គេបានកំណត់ថ្ងៃ ត្រ័យោទសី (ថ្ងៃទីដប់បី)។
Verse 15
संतानकामो यः कुर्यात्तस्य वंशक्षयो भवेत् । न संतानविवृद्धयै च तस्य प्रोक्ता त्रयोदशी
បើអ្នកដែលប្រាថ្នាកូនចៅ ធ្វើពិធីស្រាទ្ធនៅថ្ងៃ ត្រ័យោទសី នោះវង្សត្រកូលនឹងថយចុះ។ ដូច្នេះ សម្រាប់ការកើនចម្រើននៃកូនចៅ មិនបានកំណត់ ត្រ័យោទសី សម្រាប់គេទេ។
Verse 16
श्राद्धकर्मणि राजेंद्र श्रुतिरेषा पुरातनी । अपि नः स कुले भूयाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम्
ឱ ព្រះរាជា! ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) នេះជាប្រពៃណីបុរាណ៖ សូមកុំឲ្យអ្នកណាដែលមិនថ្វាយពិធីត្រ័យោទសី (Trayodaśī) កើតមកក្នុងវង្សយើងឡើយ។
Verse 17
पायसं मधुसर्पिर्भ्यां वर्षासु च मघासु च । मघात्रयोदशीयोगे पायसेन यजेत्पितॄन्
ដោយបាយស (pāyasa) ដែលចម្អិនជាមួយទឹកឃ្មុំ និងឃី (ghee)—ជាពិសេសក្នុងរដូវវស្សា និងក្រោមនក្សត្រ មឃា (Maghā)—ពេលមឃា ស្របជាមួយ ត្រ័យោទសី (Trayodaśī) គួរថ្វាយបូជាបិតរបុព្វបុរសដោយបាយស។
Verse 18
पितरस्तस्य नेच्छंति तद्वर्षं श्राद्धसत्क्रियाम् । पुण्यातिशयभीतेन पिंडदानं निराकृतम्
បិតរបុព្វបុរសរបស់គាត់ មិនទទួលយកការប្រតិបត្តិស្រាទ្ធសម្រាប់ឆ្នាំនោះទេ; ដោយភ័យថាបុណ្យ (puṇya) នឹងកើនលើសកម្រិត ការថ្វាយពិណ្ឌ (piṇḍa) ត្រូវបានបដិសេធ។
Verse 19
शक्रेण तद्दिने पुत्रमरणं दर्शितं भयम् । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा
នៅថ្ងៃនោះ ឥន្ទ្រ (Śakra) បានបង្ហាញគ្រោះភ័យដ៏គួរភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់របស់កូនប្រុស; ហើយសម្រាប់មនុស្សខ្លះ អាចមានមរណភាពដោយអាវុធ ឬស្លាប់មិនទាន់ពេល (អបម្រឹត្យុ) ផងដែរ។
Verse 20
उपसर्गमृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम् । वह्निना तु प्रदग्धानां जलमृत्यु मुपेयुषाम्
ហើយសម្រាប់អ្នកដែលស្លាប់ដោយជំងឺរាតត្បាត ឬបានជួបមរណភាពដោយពុល; សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវភ្លើងដុត និងអ្នកដែលបានជួបមរណភាពក្នុងទឹក—(មានន័យថាត្រូវពិចារណាពិសេសក្នុងបរិបទស្រាទ្ធ)។
Verse 21
सर्पव्यालहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि । एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप
សម្រាប់អ្នកដែលស្លាប់ដោយពស់ ឬសត្វព្រៃ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលស្លាប់ដោយស្នែង ឬដោយការចងក ក៏គួរធ្វើពិធីឯកោទ្ទិṣṭa-ស្រាទ្ធ នៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 22
तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्
ពេលធ្វើពិធីនោះរួច សេចក្តីពេញចិត្ត (តೃप्तិ) កើតមានដល់ពួកគេ ហើយផលប្រយោជន៍សមស្របកើតឡើងក្នុងបក្ស (ពាក់ស) នោះឯង។
Verse 23
सर्वे कामाः पुरः प्रोक्ता युष्माकं ये मया नृप । अमावास्यादिने श्राद्धात्तानाप्नोति न संश यः
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ បំណងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប្រកាសជាមុនសម្រាប់ព្រះអង្គ នោះពិតជាសម្រេចបានដោយការធ្វើស្រាទ្ធ នៅថ្ងៃអមាវាស្យា; មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 24
एतत्ते सर्वमाख्यातं काम्यश्राद्धफलं नृप । यच्छ्रुत्वा वांछितान्कामान्सर्वानाप्नोति मानवः
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំបានពន្យល់ទាំងស្រុងអំពីផលនៃកាម្យ-ស្រាទ្ធ (ស្រាទ្ធបំពេញបំណង) ដល់ព្រះអង្គ; អ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់ដែលប្រាថ្នា។
Verse 219
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे काम्यश्राद्धवर्णनंनामैकोनविंशोत्तरद्विशततमोऽ ध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ គាថា ក្នុងភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុង «ហាតកេឝ្វរ-ក្សេត្រ-មាហាត្ម្យ» ក្នុងផ្នែក «ស្រាទ្ធកល្ប» ជំពូកមានចំណងជើង «ពណ៌នាអំពីកាម្យ-ស្រាទ្ធ» គឺជាជំពូកទី២១៩។