Adhyaya 133

Verse 1

सूत उवाच । तथाऽन्यापि च तत्रास्ति देवता द्विजसत्तमाः । अजागृहेति विख्याता सर्वरोगक्षयावहा

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ នៅទីនោះផងដែរ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ មានទេវតាមួយទៀត មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា «អជាគ្រឹហា» ដែលបំផ្លាញរោគទាំងអស់។

Verse 2

अजापालो यदा राजा सर्वलोकहिते रतः । अजारूपाः प्रयांति स्म व्याधयः सकला द्विजाः । तदा रात्रौ समानीय तस्मिन्स्थाने दधाति सः

ពេលព្រះរាជា អជាបាលោ ប្រកបដោយចិត្តស្រឡាញ់សុខមង្គលសកលលោក ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ រោគទាំងអស់តែងមកក្នុងរូបពពែ។ បន្ទាប់មក នៅពេលរាត្រី ព្រះអង្គប្រមូលវា ហើយដាក់ឲ្យស្ថិតនៅកន្លែងនោះ។

Verse 3

ततस्तदाश्रयात्स्थानमजागृहमिति स्मृतम् । सर्वैर्जनैर्धरा पृष्ठेदर्शनाद्व्याधिनाशनम्

ដូច្នេះ ដោយសារតែវាក្លាយជាទីពឹងពាក់ កន្លែងនោះត្រូវបានចងចាំថា «អជាគ្រឹហា» គឺ «ទីជម្រកពពែ»។ សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់លើផែនដី គ្រាន់តែបានឃើញវាក៏បំផ្លាញរោគបាន។

Verse 4

तत्रैश्वर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । अहं वः कीर्तयिष्यामि श्रोतव्यं सुसमाहितैः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណសត្តមៈ នៅទីនោះកាលពីមុន មានការបង្ហាញអานุភាពទេវៈដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តមាំមួន និងសមាធិ។

Verse 5

तत्रागतो द्विजः कश्चित्क्षेत्रे तापसरूपधृक् । तीर्थयात्राप्रसंगेन रात्रौ प्राप्तः श्रमान्वितः

នៅទីនោះ មានព្រាហ្មណម្នាក់មកដល់ក្នុងដែនបរិសុទ្ធនោះ ដោយស្លៀកពាក់រូបរាងដូចតាបស។ ដោយហេតុការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈទាំងឡាយ គាត់មកដល់ពេលរាត្រី ដោយនឿយហត់ខ្លាំង។

Verse 6

अजावृंदमथालोक्य निविष्टं सुसुखान्वितम् । रोमंथ कर्मसंयुक्तं विश्वस्तमकुतोभयम्

បន្ទាប់មក ពេលឃើញហ្វូងពពែអង្គុយនៅទីនោះដោយសុខសាន្តយ៉ាងខ្លាំង កំពុងញាំអាហារឡើងវិញដោយស្ងប់ស្ងាត់ ជឿទុកចិត្ត និងគ្មានភ័យពីទិសណាមួយ។

Verse 7

स ज्ञात्वा मानुषेणात्र भवितव्यमसंशयम् । न शून्याः पशवो रात्रौ स्थास्यंति विजने वने

គាត់បានដឹងច្បាស់ថា នៅទីនេះប្រាកដជាមានមនុស្សស្ថិតនៅ ព្រោះសត្វមិននៅពេលយប់ក្នុងព្រៃស្ងាត់ឯកោដោយគ្មានអ្នកថែរក្សាទេ។

Verse 8

ततः फूत्कृत्य फूकृत्य दिवं यावन्न संदधे । कश्चिद्वाचं प्रसुप्तश्च तावत्तत्रैव चिंतयन्

បន្ទាប់មក គាត់បានបន្លឺសំឡេងហ៊ឺៗហៅជាបន្តបន្ទាប់ ហើយមួយរយៈមិនអាចផ្តោតចិត្តលើការគេងបានទេ; តែពេលគាត់គិតនៅទីនោះឯង សំឡេងក៏ស្ងាត់ ហើយគាត់ក៏លង់ចូលនិទ្រា។

Verse 9

अवश्यं मानुषेणात्र पशूनां रक्षणाय च । आगंतव्यं कुतोऽप्याशु तस्मात्तिष्ठामि निर्भयः

ប្រាកដណាស់ ដើម្បីការពារសត្វទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវមកទីនេះឆាប់ៗពីកន្លែងណាមួយ; ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងនៅទីនេះដោយគ្មានភ័យ។

Verse 10

एवं तस्य प्रसुप्तस्य गता सा रजनी ततः । ततस्त्वरितवत्तस्य सुश्रांतस्य द्विजोत्तमाः

ដូច្នេះ ខណៈគាត់កំពុងដេកលក់ រាត្រីនោះក៏កន្លងផុតទៅ។ បន្ទាប់មក—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—លើអ្នកដែលនឿយហត់យ៉ាងខ្លាំងនោះ ព្រឹត្តិការណ៍ក៏កើតឡើងយ៉ាងរហ័សតទៅ។

Verse 11

अथ यावत्प्रभाते स प्रपश्यति निजां तनुम् । तावत्कुष्ठादिभी रोगैः समंतात्परिवारिताम्

បន្ទាប់មក នៅពេលព្រលឹម គាត់បានមើលឃើញរាងកាយខ្លួនឯង ហើយឃើញថាត្រូវបានជំងឺដូចជាគ្រុនស្បែក (កុស្ឋ) និងរោគផ្សេងៗ ព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។

Verse 12

अशक्तश्चलितुं स्थानादपि चैकं पदं क्वचित् । तेजो हीनोऽपि रौद्रेण चिन्तयामास वै ततः

គាត់អសមត្ថភាពផ្លាស់ទីពីកន្លែងនោះ សូម្បីតែជំហានតែមួយក៏មិនអាច; ទោះបីពន្លឺកម្លាំងបានស្រកស្រាល ក៏គាត់បានគិតពិចារណាខ្លាំងដោយទុក្ខក្តៅរំអិលដ៏សាហាវ។

Verse 13

किमिदं कारणं येन ममैषा संस्थिता तनुः । अकस्मादेव रोगोऽयं चलितुं नैव च क्षमः

«តើហេតុអ្វីបានជារាងកាយខ្ញុំទៅដល់សភាពនេះ? រោគនេះកើតឡើងភ្លាមៗ ហើយខ្ញុំមិនអាចផ្លាស់ទីបានសោះ»។

Verse 14

एवं चिन्तयमानस्य तस्य विप्रस्य तत्क्षणात् । द्वादशार्कप्रतीकाशः पुरुषः समुपागतः

ខណៈដែលព្រាហ្មណ៍នោះកំពុងគិតដូច្នេះ ភ្លាមៗនោះ បុរសម្នាក់មានពន្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យដប់ពីរ បានចូលមកជិតគាត់។

Verse 15

तं यूथं कालयामास ततः संज्ञाभिराह्वयन् । पृथक्त्वेन समादाय यष्टिं सव्येन पाणिना

បន្ទាប់មក គាត់បានហៅដោយសញ្ញាកាយ ឲ្យហ្វូងនោះបែកចេញទៅ; ហើយបានបំបែកពួកវាចេញពីគ្នា រួចយកឈើច្រត់មួយកាន់ដោយដៃឆ្វេង។

Verse 16

अथापश्यत्स तं विप्रं व्याधिभिः सर्वतो वृतम् । अशक्तं चलितुं क्वापि ततः प्रोवाच सादरम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានឃើញព្រាហ្មណ៍នោះ ត្រូវជំងឺព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស មិនអាចដើរទៅណាបានឡើយ ហើយទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ដោយក្តីគោរព។

Verse 17

कस्त्वमेवंविधः प्राप्तः स्थाने चात्र द्विजोत्तम । नास्ति राज्ये मम व्याधिः कस्यचित्कुत्रचित्स्फुटम्

«អ្នកជានរណា មកដល់ទីនេះក្នុងសភាពដូចនេះ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម? ក្នុងនគររបស់ខ្ញុំ មិនមានជំងឺណាមួយបង្ហាញច្បាស់ ទៅលើអ្នកណា នៅទីណាមួយឡើយ»។

Verse 18

अजोनाम नरेन्द्रोऽहं यदि ते श्रोत्रमागतः । व्याधींश्च च्छागरूपेण रक्षामि जनकारणात्

«ខ្ញុំគឺព្រះរាជាឈ្មោះ អជោ ប្រសិនបើនាមរបស់ខ្ញុំបានឮដល់ត្រចៀកអ្នក។ ដើម្បីប្រយោជន៍ប្រជាជន ខ្ញុំទប់ស្កាត់ជំងឺទាំងឡាយ ដោយយករូបរាងជាពពែ»។

Verse 19

तस्माद्ब्रूहि शरीरस्थो यस्ते व्याधिर्व्यवस्थितः । येनाऽहं निग्रहं तस्य करोमि द्विजसत्तम

«ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ជំងឺណាដែលបានស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយអ្នក ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចទប់ស្កាត់វាបាន ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម»។

Verse 20

ब्राह्मण उवाच । तीर्थयात्रापरोऽहं च भ्रमामि क्षितिमंडले । क्रमेणाऽत्र समायातः क्षेत्रेऽस्मिन्हाटकेश्वरे

ព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ ដើរលំហែជុំវិញវង់ផែនដី។ តាមលំដាប់ ខ្ញុំបានមកដល់ទីនេះ ក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនៃ ហាដកេឝ្វរ»។

Verse 21

निशावक्त्रे नृपश्रेष्ठ वासः संचिंतितो मया । दृष्ट्वाऽमूंश्च पशून्भूप मानुषं भाव्यमेव हि

នៅពេលរាត្រីធ្លាក់ចុះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ ខ្ញុំបានគិតចង់ស្នាក់នៅទីនេះ។ ដោយឃើញសត្វទាំងនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែនដី ខ្ញុំបានសន្មតថា ពួកវាប្រាកដជាស្ថិតក្រោមការថែរក្សារបស់មនុស្ស។

Verse 22

ततश्चात्र प्रसुप्तोऽहं पशूनामंतिके नृप

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានដេកលក់នៅទីនេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ជិតក្បែរសត្វទាំងនោះ។

Verse 23

अथ यावत्प्रभातेऽहं प्रपश्यामि निजां तनुम् । तावत्कुष्ठादिरोगैश्च समंतात्परिवारिताम्

ហើយនៅពេលព្រឹករះ ពេលខ្ញុំទើបតែឃើញរាងកាយរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានឃើញវាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិសដោយជំងឺនានា ចាប់ពីជំងឺឃ្លង់ជាដើម។

Verse 24

नान्यत्किंचिन्नृपश्रेष्ठ कारणं वेद्मि तत्त्वतः । किमेतेन नृपश्रेष्ठ भूयोभूयः प्रजल्पता । बहुत्वात्कुरु तस्मान्मे यथा स्यान्नीरुजा तनुः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ តាមពិតខ្ញុំមិនដឹងមូលហេតុផ្សេងទៀតឡើយ។ តើការនិយាយដដែលៗនេះមានប្រយោជន៍អ្វីទៀត ឱ ព្រះមហាក្សត្រ? ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គដោយអំណាចដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ ប្រតិបត្តិឲ្យរាងកាយខ្ញុំក្លាយជាមិនមានជំងឺ។

Verse 25

ततस्ते व्याधयः प्रोक्ता अजापालेन भूभुजा । केनाज्ञा खंडिता मेऽद्य को वध्यः सांप्रतं मम

បន្ទាប់មក អ្នកថែចៀមពពែបានប្រាប់អំពីជំងឺទាំងនោះដល់ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកការពារប្រជារាស្ត្រ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ថ្ងៃនេះ អ្នកណាបានរំលោភបញ្ជារបស់យើង? ឥឡូវនេះ អ្នកណាគួរត្រូវទណ្ឌកម្មដោយយើង?»

Verse 26

व्याधय ऊचुः । मा कोपं कुरु भूपाल कृत्येऽस्मिंस्त्वं कथंचन । यस्मादेष द्विजो विष्टः सांप्रतं व्याधिभिस्त्रिभिः

ជំងឺទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ កុំខឹងឡើយក្នុងរឿងនេះទេ។ ព្រោះព្រះព្រាហ្មណ៍នេះ ឥឡូវត្រូវបានជំងឺបីប្រភេទចូលសណ្ឋិត (កាន់កាប់) ហើយ»។

Verse 27

राजयक्ष्मा च कुष्ठं च पामा च द्विजसत्तम । एते संसर्गजा दोषास्त्रयोऽद्यापि प्रकीर्तिताः

រាជយក្ស្មា (ជំងឺសួតស្ងួត) និងគុស្ឋ (ឃ្លង់) និងបាមា (កមរមាស់) — ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ — ទាំងបីនេះ ត្រូវបានគេនិយាយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃថា ជាទោសកើតពីការប៉ះពាល់ (ឆ្លងតាមសម្ព័ន្ធ)។

Verse 28

एतेषां प्रथमौ यौ द्वौ निवृत्तिरहितौ स्मृतौ । औषधैश्चैव मंत्रैश्च शेषा नाशं व्रजंति च

ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ពីរដំបូង ត្រូវបានចងចាំថា មិនងាយផុត (មិនងាយឈប់) ទេ។ តែអ្វីដែលនៅសល់ អាចត្រូវបំផ្លាញបានដោយថ្នាំ និងដោយមន្តផងដែរ។

Verse 29

आभ्यां च ब्रह्मशापोस्ति येन नास्ति निवर्तनम् । तस्मादत्र नृपश्रेष्ठ कुरु यत्ते क्षमं भवेत्

ហើយលើជំងឺទាំងពីរនោះ មានបណ្តាសារបស់ព្រាហ្មណ៍ស្ថិតនៅ ដោយហេតុនោះ មិនមានការត្រឡប់វិញឡើយ។ ដូច្នេះ នៅទីនេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ចូរធ្វើអ្វីដែលសមរម្យ និងអាចធ្វើបានសម្រាប់ព្រះអង្គ។

Verse 30

एतेन ब्राह्मणेनैते स्पृष्टा राजंस्त्रयोपि च । तस्मात्तावत्तनुं चास्याविशतां तावसंशयम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ជំងឺទាំងបីនេះ ត្រូវបានព្រាហ្មណ៍នេះប៉ះពាល់ហើយ។ ដូច្នេះ ដោយមិនសង្ស័យ តាមកម្រិតនោះ ពួកវាបានចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់។

Verse 32

यत्र स्थानं चिरं तत्र मेदिन्यां विहितं नृप । पुरीषं च समाविद्धा तेनैषा मेदिनी द्रुतम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ កន្លែងណាដែលបានស្នាក់យូរលើផែនដី នៅទីនោះដីនេះត្រូវបានបំពុលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសារតែអសុចិ និងលាមក ដូច្នេះដីនេះបានកខ្វក់ភ្លាមៗ។

Verse 33

कालांतरेपि ये मर्त्या भूम्यामस्यां समागताः । भूमेः स्पर्शं करिष्यंति ते भविष्यंति चेदृशाः

សូម្បីតែក្នុងកាលក្រោយ មនុស្សណាដែលមកដល់ដីនេះ ហើយប៉ះផែនដីនៅទីនេះ ពួកគេក៏នឹងក្លាយដូចនេះដែរ (រងទុក្ខវេទនា)។

Verse 34

वयं शेषा महाराज व्याधयो ये व्यवस्थिताः । त्वया मुक्त्वा भविष्यामो मन्त्रौषधवशानुगाः

«ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ យើងគឺជាជំងឺដែលនៅសល់ ហើយនៅតែស្ថិតនៅទីនេះ។ ពេលដែលព្រះអង្គដោះលែងយើងហើយ យើងនឹងស្ថិតក្រោមអំណាចមន្ត្រ និងឱសថ (មិនធ្វើតាមចិត្តខ្លួនទៀត)»។

Verse 35

नैतौ पुनस्तु दुर्ग्राह्यौ ब्रह्मशाप समुद्भवौ

«ប៉ុន្តែជំងឺទាំងពីរនេះវិញ ពិតជាពិបាកបំបាត់ណាស់ ព្រោះវាបានកើតចេញពីសាបព្រហ្មា»។

Verse 36

तच्छ्रुत्वा पार्थिवः सोऽपि तस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । तं ब्राह्मणं पुनः प्राह न भेतव्यं त्वया द्विज

ព្រះមហាក្សត្រ បានស្តាប់ដូច្នោះហើយ ក៏នៅតែឈរនៅទីសក្ការៈនោះ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ម្តងទៀតថា៖ «ឱ ទ្វិជៈ អ្នកមិនគួរភ័យទេ»។

Verse 37

अहं त्वां रक्षयिष्यामि व्याधेरस्मात्सुदारुणात् । अत्र तस्मात्प्रतीक्षस्व कञ्चित्कालं ममाज्ञया

«ខ្ញុំនឹងការពារអ្នកពីជំងឺដ៏សាហាវនេះ។ ដូច្នេះ ចូរស្នាក់នៅទីនេះ ហើយរង់ចាំមួយរយៈ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ»។

Verse 38

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे तदर्थं सुमहत्तपः । आराधयन्प्रभक्त्या च सम्यक्तां क्षेत्रदेवताम्

ដូច្នេះបាននិយាយរួច គាត់បានអនុវត្តតបៈដ៏មហិមា ដើម្បីគោលបំណងនោះ ហើយបានបូជាដោយភក្ដីភាពជ្រាលជ្រៅ ដល់ទេវតាអធិបតីនៃក្សេត្រ (kṣetra-devatā) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 39

मुंडेनाथर्वशीर्षेण दिवारात्रमतंद्रितः । क्षेत्रपालोत्थसूक्तेन वास्तुसूक्तेन च द्विजाः

ដោយមន្ត្រ «មុណ្ឌ» និង «អថರ್ವសីរ্ষ» គាត់មិនធុញទ្រាន់ទេ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់; ហើយក៏ដោយសូក្ត្រ ដែលកើតឡើងសម្រាប់ «ក្សេត្របាល» និងដោយ «វាស্তু-សូក្ត្រ» ផងដែរ—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—(គាត់បានអនុវត្តពិធី)។

Verse 41

अथ नक्तावसानेन तस्य होमस्य चोत्थिता । भित्त्वा धरातलं देवी मन्त्राकृष्टा विनिर्गता

បន្ទាប់មក នៅចុងរាត្រី ពេលហោមនោះបញ្ចប់ ទេវី—ដែលត្រូវបានទាញចេញដោយមន្ត្រ—បានកើតឡើង បំបែកផ្ទៃដី ហើយលេចចេញមក។

Verse 42

देवता तस्य क्षेत्रस्य ततः प्रोवाच तं नृपम्

បន្ទាប់មក ទេវតានៃក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ បានមានព្រះវាចន៍ទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 43

एकाहं तव भूपाल होमस्यास्य प्रभावतः । विनिर्गता धरापृष्ठात्क्षेत्रस्यास्याधिपा स्मृता

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយអานุភាពនៃហោមនេះ ខ្ញុំបានលេចចេញពីផ្ទៃដី ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជាទេវតាអធិបតីគ្រប់គ្រងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ។

Verse 44

तस्माद्वद महाभाग यत्ते कृत्यं करोम्यहम् । परां तुष्टिमनुप्राप्ता तस्माद्ब्रूहि यदीप्सितम्

ដូច្នេះ ឱ មហាបុណ្យ សូមប្រាប់មក—កិច្ចការណាដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក ឲ្យខ្ញុំធ្វើ? ខ្ញុំមានព្រះហឫទ័យពេញចិត្តយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ដូច្នេះសូមប្រាប់អ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា។

Verse 45

राजोवाच । अत्र स्थाने सदा स्थेयं त्वया देवि विशेषतः । व्याधिसंसर्गजो दोषो भूमेरस्या यथा व्रजेत्

ព្រះមហាក្សត្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះនាងទេវី សូមស្នាក់នៅទីនេះជានិច្ច ជាពិសេស និងជារៀងរហូត ដើម្បីឲ្យមលិនភាពដែលកើតពីការឆ្លងរោគ ចាកចេញពីដែនដីនេះ។

Verse 46

अद्यप्रभृति देवेशि तथा नीतिर्विधीयताम् । नो चेदस्याः प्रसंगेन प्रभविष्यंति मानवाः

ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវី សូមបង្កើតច្បាប់បញ្ជានេះឲ្យមានដូច្នេះ; បើមិនដូច្នោះទេ ដោយការពាក់ព័ន្ធនឹងមលិនភាពនេះ មនុស្សនឹងរងគ្រោះ និងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវា។

Verse 47

व्याधिग्रस्ता यथा विप्रो योऽयं संदृश्यते पुरः । मयात्र व्याधयः कालं चिरं संस्थापिता यतः । भविष्यति च मे दोषो नो चेद्देवि न संशयः

ដូចជាព្រាហ្មណ៍នេះ ដែលរងរោគ ឃើញនៅមុខយើង—ដូច្នេះដែរ ព្រោះជំងឺទាំងឡាយត្រូវបានខ្ញុំដាក់ឲ្យស្នាក់នៅទីនេះយូរហើយ ប្រសិនបើមិនបានដោះស្រាយទេ ឱ ទេវី កំហុសនឹងធ្លាក់លើខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 48

तथायं ब्राह्मणो रोगात्त्वत्प्रसादात्सुरेश्वरि । मुक्तो भवतु मेदिन्यामत्र स्थेयं सदा त्वया

ដូច្នេះដែរ ឱ ព្រះនាងអធិរាជនី ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះនាង សូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍នេះរួចផុតពីជំងឺ; ហើយលើផែនដីនេះ សូមព្រះនាងស្ថិតនៅទីនេះជានិច្ច។

Verse 49

क्षेत्रदेवतोवाच । एतत्स्थानं मया सर्वं व्याधिदोषविवर्जितम् । विहितं सर्वदैवात्र स्थास्येऽहमिह सर्वदा

ព្រះទេវតាអធិការក្សេត្រ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទីកន្លែងទាំងមូលនេះ ខ្ញុំបានរៀបចំឲ្យឆ្ងាយពីកំហុសនៃជំងឺ; ហើយនៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅជានិច្ចជារៀងរហូត»។

Verse 50

सांप्रतं योऽत्र मे स्थाने व्याधिग्रस्तः समेष्यति । पूजयिष्यति मां भक्त्या नीरोगः स भविष्यति

ចាប់ពីពេលនេះទៅ អ្នកណាមកដល់ទីស្ថានរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ ដោយរងជំងឺ ហើយបូជាខ្ញុំដោយសេចក្តីភក្តី—គាត់នឹងក្លាយជាមនុស្សគ្មានជំងឺ។

Verse 51

तस्मादद्य द्विजेंद्रोऽयं मां पूजयतु सादरम् । भक्त्या परमया युक्तः शुचिर्भूत्वा समाहितः

ដូច្នេះ ថ្ងៃនេះ សូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនេះ បូជាខ្ញុំដោយការគោរព—ប្រកបដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បរិសុទ្ធ និងមានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 52

अत्र क्षेत्रे पराऽन्यास्ति विख्याता चंद्रकूपिका तस्यां स्नातु यथान्यायं नित्यमेव महीपते

នៅក្នុងក្សេត្រសក្ការៈនេះ មានទីកន្លែងមួយទៀតដ៏ល្បីឈ្មោះ ហៅថា ចន្ទ្រកូពិកា (អណ្តូងព្រះចន្ទ)។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរងូតទឹកនៅទីនោះរៀងរាល់ថ្ងៃ តាមវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 53

दक्षशापप्रशप्तेन या चंद्रेण पुरा कृता । स्वस्नानार्थं क्षयव्याधिप्रग्रस्तेन महात्मना

កាលពីបុរាណ ព្រះចន្ទ្រ (ចន្ទ្រ) ដែលត្រូវព្រះទក្ខសាប ដាក់បណ្តាសា បានបង្កើតវា ដើម្បីស្នានផ្ទាល់ខ្លួន នៅពេលមហាត្មានោះត្រូវជំងឺស្គមស្គាំងរំខាន។

Verse 54

तथा खण्डशिलानाम देवता चात्र तिष्ठति । सौभाग्यकूपिकास्नानं कृत्वा तां च प्रपश्यतु

ដូចគ្នានេះដែរ ទេវតានាម «ខណ្ឌសិលា» ក៏ស្ថិតនៅទីនេះ។ បន្ទាប់ពីស្នាននៅ «សោភាគ្យកូពិកា» (អណ្តូងសំណាងល្អ) ហើយ គួរទៅទស្សនាទេវតានោះផង។

Verse 55

या कृता कामदेवेन कुष्ठग्रस्तेन वै पुरा । स्नपनार्थं च कुष्ठस्य विनाशाय च सादरम्

អណ្តូងបរិសុទ្ធនេះ កាលពីបុរាណ ត្រូវបានព្រះកាមទេវ បង្កើត នៅពេលទ្រង់ត្រូវជំងឺគ្រុនស្បែក (កុષ્ઠ) កាន់កាប់ ដោយគោរព ដើម្បីស្នាន និងដើម្បីបំផ្លាញជំងឺកុષ્ઠនោះឲ្យអស់សព្វ។

Verse 57

सूत उवाच । ततः स ब्राह्मणः प्राप्य सुपुण्यां चन्द्रकूपिकाम् । स्नानं कृत्वा च तां देवीं पूजयामास भक्तितः । यावन्मासं ततो मुक्तः सत्वरं राजयक्ष्मणा

សូត្រ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍នោះបានទៅដល់ «ចន្ទ្រកូពិកា» ដ៏មានបុណ្យកុសលខ្លាំង។ ស្នាននៅទីនោះ ហើយបូជាទេវីនោះដោយសទ្ធា; មិនលើសមួយខែ គាត់ត្រូវបានដោះលែងពីរាជយក្ស្មា (ជំងឺសួតស្គម) ដោយឆាប់រហ័ស។

Verse 58

ततः सौभाग्यकूपीं तां दृष्ट्वा कामविनिर्मिताम् । तथा स्नानं विधायाथ पश्यन्खंडशिलां च ताम्

បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញ «សោភាគ្យកូពី» នោះ ដែលព្រះកាមបានបង្កើត។ ហើយបានស្នាននៅទីនោះតាមវិធីដដែល រួចក៏បានទៅទស្សនា «ខណ្ឌសិលា» នោះផង។

Verse 59

तद्वन्मासेन निर्मुक्तः कुष्ठेन द्विजसत्तमाः । तस्या देव्याः प्रभावेन कूपिकायां विशेषतः

ដូច្នោះដែរ ក្នុងរយៈពេលមួយខែ គាត់បានរួចផុតពីជំងឺគ្រុនស្បែក (កុષ્ઠ) ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ ដោយអานุភាពនៃព្រះនាងទេវី ជាពិសេសនៅក្នុងអណ្តូងនោះ។

Verse 60

ततश्चाप्सरसां कुंडे स्नात्वैकं रविवासरम् । पामया संपरित्यक्तो बुद्ध्येव विषयात्मकः

បន្ទាប់មក គាត់បានងូតទឹកនៅកុណ្ឌអប្សរាសា ត្រឹមតែថ្ងៃអាទិត្យមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ហើយជំងឺបាមា (ជំងឺស្បែក) បានចាកចេញពីគាត់ទាំងស្រុង ដូចជាចិត្តបោះបង់វត្ថុអារម្មណ៍ដោយប្រាជ្ញាត្រឹមត្រូវ។

Verse 61

ततः स ब्राह्मणो जातो द्वादशार्कसमप्रभः । तोषेण महता युक्तो दत्ताशीस्तस्य भूपतेः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានក្លាយជាអ្នកភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យដប់ពីរ។ ពោរពេញដោយសេចក្តីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានប្រទានពរ​ដល់ព្រះមហាក្សត្រនោះ។

Verse 62

प्रययौ वांछितं देशमनुज्ञातश्च भूभुजा । देवतायां प्रणामं च ताभ्यां कृत्वा पुनःपुनः

ដោយបានទទួលអនុញ្ញាតពីព្រះមហាក្សត្រ គាត់បានចេញដំណើរទៅដែនដីដែលគាត់ប្រាថ្នា ហើយបានធ្វើនមស្ការ​ដល់ទេវតានៃទីនោះ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 63

सोपि राजा सदोषांस्तानजारूपान्विलोक्य च । स्वस्यैव ब्राह्मणं दृष्ट्वा तं तथा संप्रहर्षितः

ព្រះមហាក្សត្រនោះផងដែរ បានឃើញពពែទាំងនោះដែលមានកំហុស ហើយបន្ទាប់មកបានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍របស់ខ្លួនដែលបានស្ដារឡើងវិញ ដូច្នោះហើយទ្រង់មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 64

स्वयं च प्रययौ तत्र यत्रस्थो हाटकेश्वरः । तेनैव च शरीरेण निजकांतासमन्वितः

ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់បានយាងទៅកាន់ទីនោះ ដែលព្រះហាតកេឝ្វរៈស្ថិតនៅ—នៅតែដោយរាងកាយដដែល ហើយមានព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គអមដំណើរ។

Verse 65

अजागृहे स्थिता यस्मात्सा देवी क्षेत्रदेवता । अजागृहा ततः ख्याता सर्वत्रैव द्विजोत्तमाः

ព្រោះព្រះនាងទេវី—ជាទេវតាអធិបតីនៃក្សេត្របរិសុទ្ធ—ស្ថិតនៅក្នុង «ផ្ទះពពែ» (អជាគૃហ) ដូច្នេះទីនោះបានល្បីល្បាញគ្រប់ទីថា «អជាគૃហា» ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 66

अद्यापि यक्ष्मणा ग्रस्तो यस्तां पूजयते नरः । तैनैव विधिना सम्यक्स नीरोगो द्रुतं भवेत्

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ បុរសណាដែលរងរោគយក្ស្មា (របេង) ហើយបូជាព្រះនាង តាមវិធីដែលបានកំណត់ ដោយត្រឹមត្រូវពេញលេញ នឹងឆាប់បានសុខភាពល្អ គ្មានជំងឺ។

Verse 96

तथा चाप्सरसां कुण्डमत्रास्ति नृपसत्तम । तत्र स्नात्वा रवेरह्नि ततः पामा प्रशाम्यति

ហើយនៅទីនេះផងដែរ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ មានស្រះរបស់អប្សរា។ អ្នកណាអងូតនៅទីនោះ ក្នុងថ្ងៃឧទ្ទិសដល់ព្រះអាទិត្យ នឹងធ្វើឲ្យរោគស្បែក (បាមា) ស្ងប់ស្ងាត់បន្ទាប់មក។

Verse 133

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजागृहोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ ដ៏គួរគោរព ក្នុងឯកាសីតិសាហស្រីសំហិតា ក្នុងកណ្ឌទី៦ គឺ នាគរកណ្ឌ ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រហាតកេឝ្វរៈ បានបញ្ចប់ជំពូកទី១៣៣ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ការកើតមានអជាគૃហ»។