Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । लिंगे प्रतिष्ठा च कथं शिवं हित्वा प्रवर्तिता । तत्कथ्यतां महाभाग परं शुश्रुषतां हि नः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ការប្រតិបត្តិការតាំងលិង្គ (បូជាតាមលិង្គ) កើតឡើងដូចម្តេច ដូចជាបោះបង់ព្រះសិវៈក្នុងរូបផ្ទាល់? ឱ មហាភាគ សូមប្រាប់យើង—យើងប្រាថ្នាស្តាប់ឲ្យពេញលេញ។

Verse 2

लोमश उवाच । यदा दारुवने शंभुर्भिक्षार्थं प्राचरत्प्रभुः

លោកលោមសៈបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលក្នុងព្រៃដារុ ព្រះអម្ចាស់សម្ភូ បានដើរចេញទៅសុំទាន—

Verse 3

दिगंबरो मुक्तजटाकलापो वेदांतवेद्यो भुवनैकभर्ता । स ईश्वरो ब्रह्मकलापधारो योगीश्वराणां परमः परश्च

អាក្រាតដូចមេឃ មានសក់ជាត់រលុង; ត្រូវបានដឹងតាមវេទាន្ត ជាអ្នកគាំទ្រតែមួយនៃលោកទាំងអស់—ព្រះអម្ចាស់នោះ អ្នកកាន់ទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះវេដទាំងមូល ជាព្រះកំពូលក្នុងចំណោមអម្ចាស់យោគី ហើយលើសកំពូលទៀត។

Verse 4

अणोरणीयान्महतो मही यान्महानुभावो भुवनाधिपो महान् । स ईश्वरो भिक्षुरूपी महात्मा भिक्षाटनं दारुवने चकार

តូចជាងអាតូម ធំជាងអធិមហា; មានព្រះតេជៈអស្ចារ្យ ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ធំនៃលោកទាំងអស់—ព្រះអម្ចាស់នោះ ព្រះមហាត្មា បានទទួលរូបជាភិក្ខុ ហើយបានដើររកបិណ្ឌបាតនៅព្រៃដារុ។

Verse 5

मध्याह्न ऋषयो विप्रास्तीर्थं जग्मुः स्वकाश्रमात् । तदानीमेव सर्वास्ता ऋषीभार्याः समागताः

នៅពេលថ្ងៃត្រង់ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍បានចេញពីអាស្រមរបស់ខ្លួន ទៅកាន់ទីរីថ៌សម្រាប់ងូតទឹកបរិសុទ្ធ; នៅពេលនោះឯង ភរិយារបស់ព្រះឥសីទាំងអស់ក៏បានមកជួបជុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 6

विलोकयंत्यः शंभुं तमाचख्युश्च परस्परम् । कोऽसौ भिक्षुकरूपोयमागतोऽपूर्वदर्शनः

ពួកនាងសម្លឹងមើលព្រះសಂಭុ ហើយនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «ភិក្ខុមានរូបនេះជានរណា ដែលបានមកទីនេះ—មានទិដ្ឋភាពមិនធ្លាប់ឃើញពីមុន?»

Verse 7

अस्मै भिक्षां प्रयच्छामो वयं च सखिभिः सह । तथेति गत्वा सर्वास्ता गृहेभ्य आनयन्मुदा

«យើងនឹងប្រគេនបិណ្ឌបាតដល់ព្រះអង្គនេះ ជាមួយមិត្តស្រីរបស់យើងផង»។ ពួកនាងនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» រួចទាំងអស់បានទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ នាំយកទានបិណ្ឌបាតមកវិញ។

Verse 8

भिक्षान्नं विविधं श्लक्ष्णं सोपचारं च शक्तितः । प्रदत्तं भिक्षितं तेन देवदेवेन शूलिना

ពួកគេបានប្រគេនអាហារបិណ្ឌបាតជាច្រើនប្រភេទ ឆ្ងាញ់ល្អ និងទន់ល្មើយ តាមសមត្ថភាព ព្រមទាំងការគោរពសមរម្យ; ហើយព្រះមហាទេវ អ្នកកាន់ត្រីសូលា ជាទេវទាំងទេវ បានទទួល និងសោយអាហារនោះ។

Verse 9

काचित्प्रियतमं शंभुं बभाषे विस्मयान्विता । कोसि त्वं भिक्षुको भूत्वा आगतोत्र महामते

បន្ទាប់មក ស្ត្រីម្នាក់មានចិត្តអស្ចារ្យ បាននិយាយទៅកាន់សំប្ហូ ជាទីស្រឡាញ់របស់នាងថា៖ «អ្នកជានរណា ដែលមកទីនេះក្នុងរូបជាអ្នកសុំទាន ឱ មហាមតិ?»

Verse 10

ऋषीणामाश्रमं शुद्धं किमर्थं नो निषीदसि । तयोक्तोऽपि तदा शंभुर्बभाषे प्रहसन्निव

នាងថា៖ «ទីនេះជាអាស្រមបរិសុទ្ធរបស់ព្រះឥសី—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអង្គុយសម្រាក?» ទោះត្រូវនាងនិយាយដូច្នោះ សំប្ហូក៏ឆ្លើយតប ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 11

ईश्वरोहं सुकेशांते पावनं प्राप्तवानिमम् । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा ऋषिभार्या उवाच तम्

ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំគឺឥស្វរា ឱស្រីសក់ស្រស់; ខ្ញុំបានមកដល់ទីបរិសុទ្ធនេះ»។ ពេលឮព្រះវាចារបស់ឥស្វរា ភរិយារបស់ព្រះឥសីបាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គ។

Verse 12

ईश्वरोऽसि महाभाग कैलासपतिरेव च । एकाकिनः कथं देव भिक्षार्थमटनं तव

នាងថា៖ «ព្រះអង្គជាឥស្វរាពិតប្រាកដ ឱមហាភាគ—ជាព្រះអម្ចាស់កៃលាសផងដែរ។ តែហេតុអ្វី ឱទេវា ព្រះអង្គដើរតែម្នាក់ឯង ដើម្បីសុំបិណ្ឌបាត?»

Verse 13

एवमुक्तस्तया शंभुः पुनस्तामब्रवीद्वचः । दाक्षायण्या विरहितो विचरामि दिगंबरः

ពេលនាងនិយាយដូច្នោះ ព្រះសម្ភូ (Śambhu) បានមានព្រះវាចាឡើងវិញថា៖ «ខ្ញុំបែកចេញពី ដាក្សាយណី (Dākṣāyaṇī) ហើយដើរលំហែជាអស្កេតស្លៀកមេឃ (ទិគម្បរ)»។

Verse 14

भिक्षाटनार्थं सुश्रोणि संकल्परहितः सदा । तया सत्या विना किंचित्स्त्रीमात्रं मम भामिनि । न रोचते विशालाक्षि सत्यं प्रतिवदामि ते

«ដើម្បីស្វែងរកទានបិណ្ឌបាត ឱ ស្ត្រីត្រគាកស្រស់ ខ្ញុំស្ថិតជានិច្ចដោយគ្មានចេតនាលោកិយ។ បើគ្មាន សតី (Satī) នោះ ឱ ស្ត្រីមានក្តីរំភើប ស្ត្រីណាម្នាក់ក៏មិនគាប់ចិត្តខ្ញុំឡើយ។ ឱ ស្ត្រីភ្នែកធំ ខ្ញុំប្រាប់សេចក្តីពិតដល់អ្នក»។

Verse 15

तस्योक्तं वचनं श्रुत्वा उवाच कमलेक्षणा । स्त्रियो हि सुखसंस्पर्शाः पुरुषस्य न संशयः

ពេលនាងភ្នែកដូចផ្កាឈូកបានឮព្រះវាចានោះ នាងបានឆ្លើយថា៖ «ស្ត្រីទាំងឡាយពិតជាមានការប៉ះពាល់ផ្តល់សុខដល់បុរស មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 16

तास्स्त्रियो वर्जिताः शंभो त्वादृशेन विपश्चिता

«ដូច្នេះ ឱ សម្ភូ (Śambhu) ស្ត្រីទាំងឡាយគួរត្រូវបានជៀសវាងដោយបុរសមានប្រាជ្ញាដូចអ្នក»។

Verse 17

इति च प्रमदाः सर्वा मिलिता यत्र शंकरः । भिक्षापात्रं च तच्छंभोः पूरितं च महागुणैः

ដូច្នេះ ស្ត្រីមានគុណធម៌ទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំកន្លែងដែលព្រះសង្ករ (Śaṅkara) ស្ថិត ហើយបាត្របិណ្ឌបាតរបស់ព្រះសម្ភូត្រូវបានបំពេញពេញ ដោយទានដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងគុណធម៌ដ៏ប្រសើរ។

Verse 18

अन्नैश्चतुर्विधैः षड्भी रसैश्च परिपूरितम् । यदा संभुर्गंतुकामः कैलासं पर्वतं प्रति । तदा सर्वा विप्रपत्न्यो ह्यन्गच्छन्मुदान्विताः

វាត្រូវបានបំពេញដោយអាហារបួនប្រភេទ និងរសជាតិប្រាំមួយយ៉ាង។ ពេលព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ប្រាថ្នាចាកទៅកាន់ភ្នំកៃឡាស នោះភរិយាទាំងអស់នៃព្រះព្រាហ្មណ៍បានដើរតាម ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។

Verse 19

गृहकार्यं परित्यज्य चेरुस्तद्गतमानसाः । गतासु तासु सर्वासु पत्नीषु ऋषिसत्तमाः

ពួកនាងបានបោះបង់កិច្ចការផ្ទះ ហើយដើរទៅដោយចិត្តផ្តោតលើព្រះអង្គ។ ហើយពេលភរិយាទាំងអស់នោះបានចាកទៅហើយ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងឡាយបានមកដល់ (ហើយឃើញថាពួកនាងបានទៅហើយ)។

Verse 20

यावदाश्रममभ्येत्य तावच्छून्यं व्यलोकयन् । परस्परमथोचुस्ते पत्न्यः सर्वाः कुतो गताः

ពេលពួកគេត្រឡប់មកដល់អាស្រម នោះបានឃើញថាវាទទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេបាននិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា «ភរិយារបស់យើងទាំងអស់ទៅណាហើយ?»

Verse 21

न विदामोऽथ वै सर्वाः केन नष्टेन चाहृताः । एवं विमृश्यमानास्ते विचिन्वंतस्ततस्ततः

ពួកគេបាននិយាយថា «យើងមិនដឹងសោះ—នរណាបាននាំពួកនាងទៅ ហើយធ្វើឲ្យបាត់បង់ដូចជាមិនមាន?» ដូច្នេះពួកគេបានគិតពិចារណា ហើយស្វែងរកទីនេះទីនោះ។

Verse 22

समपश्यंस्ततः सर्वे शिवस्यानुगताश्च ताः । शिवं दृष्ट्वा तु संप्राप्ता ऋषयस्ते रुषान्विताः

បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់បានឃើញស្ត្រីទាំងនោះកំពុងដើរតាមព្រះសិវៈ។ ហើយពេលឃើញព្រះសិវៈ ព្រះឥសីទាំងនោះបានចូលទៅជិត ដោយពោរពេញដោយកំហឹង។

Verse 23

शिवस्याथाग्रतो भूत्वा ऊचुः सर्वे त्वरान्विताः । किं कृतं हि त्वया शंभो विरक्तेन महात्मना । परदारापहर्त्तासि त्वमृषीणां न संशयः

ឈរនៅមុខព្រះសិវៈ ពួកគេទាំងអស់និយាយដោយប្រញាប់ថា៖ «ឱ ព្រះសម្ភូ! មហាត្មា និងអ្នកបោះបង់កិលេស—តើអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ? អ្នកជាអ្នកលួចភរិយារបស់អ្នកដទៃ សូម្បីតែរបស់ឥសី—មិនមានសង្ស័យឡើយ!»

Verse 24

एवं क्षिप्तः शिवो मौनी गच्छमानोऽपि पर्वतम् । तदा स ऋषिभिः प्राप्तो महादेवोऽव्ययस्तथा । यस्मात्कलत्रहर्ता त्वं तस्मात्षंढो भव त्वरम्

ព្រះសិវៈអ្នកស្ងៀម ត្រូវបានស្តីបន្ទោសដូច្នេះ ក៏នៅតែដើរទៅកាន់ភ្នំ។ ពេលនោះ មហាទេវៈអមតៈ ត្រូវឥសីទាំងឡាយចូលមកប្រឈម ហើយនិយាយថា៖ «ព្រោះអ្នកជាអ្នកលួចភរិយា ដូច្នេះសូមក្លាយជាអសមត្ថភាពភ្លាមៗ!»

Verse 25

एवं शप्तः स मुनिभिर्लिंगं तस्यापतद्भुवि । भूमिप्राप्तं च तल्लिंगं ववृधे तरसा महत्

ព្រះអង្គត្រូវឥសីទាំងឡាយដាក់បណ្តាសាដូច្នេះ លិង្គរបស់ព្រះអង្គក៏ធ្លាក់ចុះលើផែនដី។ ហើយពេលលិង្គនោះប៉ះដី វាក៏រីកធំឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដល់មហិមា។

Verse 26

आवृत्य सप्त पातालान्क्षणाल्लिंगमदोर्ध्वतः । व्याप्य पृथ्वीं समग्रां च अंतरिक्षं समावृणोत्

ក្នុងមួយភ្លែត លិង្គនោះលេចឡើងខ្ពស់ គ្របដណ្តប់បាតាលទាំងប្រាំពីរ។ ហើយវាលាតសន្ធឹងពេញផែនដីទាំងមូល ទាំងគ្របព័ទ្ធអាកាសមធ្យម (អន្តរិក្ស) ផងដែរ។

Verse 27

स्वर्गाः समावृताः सर्वे स्वर्गातीतमथाभवत् । न मही न च दिक्चक्रं न तोयं न च पावकः

ស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ត្រូវបានគ្របបាំង ហើយវាក្លាយជាអ្វីមួយលើសលប់សូម្បីតែសួគ៌។ មិនមានផែនដី មិនមានរង្វង់ទិសទាំងឡាយ មិនមានទឹក ហើយក៏មិនមានភ្លើងដែរ។

Verse 28

न च वायुर्न वाकाशं नाहंकारो न वा महत् । न चाव्यक्तं न कालश्च न महाप्रकृतिस्तथा

មិនមានខ្យល់ មិនមានអាកាសធាតុ; មិនមានអហំការ និងមហត់។ មិនមានអវ្យក្ត មិនមានកាលៈ ហើយក៏មិនមានមហាប្រក្រឹតិដែរ។

Verse 29

नासीद्द्ववैतविभागं च सर्वं लीनं च तत्क्षणात् । यस्माल्लीनं जगत्सर्वं तस्मिंल्लिगे महात्मनः

មិនមានការបែងចែកជាទ្វ័យភាពឡើយ; នៅភ្លាមនោះ សព្វវត្ថុរលាយទៅ។ ព្រោះលោកទាំងមូលរលាយចូលទៅក្នុងវា—ក្នុងលិង្គនៃមហាត្មា—

Verse 30

लयनाल्लिंगमित्येवं प्रवदंति मनीषिणः । तथाभूतं वर्द्धमानं दृष्ट्वा तेऽपि सुरर्षयः

«ព្រោះវាជាទីកន្លែងនៃការរលាយ ដូច្នេះហៅថា លិង្គ»—បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសដូច្នេះ។ ឃើញវានៅសភាពនោះ កំពុងកើនឡើងជានិច្ច សូម្បីតែឥសីទេវៈ—

Verse 31

ब्रह्मेंद्रविष्णुवाय्यग्निलोकपालाः सपन्नगाः । विस्मयाविष्टमनसः परस्परमथाब्रुवन्

ព្រះព្រហ្មា ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះវិស្ណុ ព្រះវាយុ ព្រះអគ្គិ និងអធិការការពារលោកទាំងឡាយ—ជាមួយនាគទាំងឡាយ—មានចិត្តភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ ហើយនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 32

किमायामं च विस्तारं क्व चांतः क्व च पीठिका । इति चिंतान्विता विष्णुमूचुः सर्वे सुरास्तदा

«វាមានប្រវែង និងទទឹងប៉ុន្មាន? ចុងវានៅណា ហើយមូលដ្ឋានវានៅណា?»—ដោយការព្រួយបារម្ភដូច្នេះ ព្រះទេវទាំងអស់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះវិស្ណុនៅពេលនោះ។

Verse 33

देवा ऊचुः । अस्य मूलं त्वया विष्णो पद्मोद्भव च मस्तकम् । युवाभ्यां च विलोक्यं स्यात्स्थाने स्यात्परिपालकौ

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ វិស្ណុ អ្នកចូរស្វែងរកឫសគល់របស់វា; ឱ ព្រះព្រហ្មា អ្នកកើតពីផ្កាឈូក ចូរស្វែងរកកំពូល។ សូមឲ្យអ្នកទាំងពីរពិនិត្យវា ហើយស្ថិតនៅទីតាំងរបស់ខ្លួន ដើម្បីការពារ»។

Verse 34

श्रुत्वा तु तौ महाभागौ वैकुंठकमलोद्भवौ । विष्णुर्गतो हि पातालं ब्रह्मा सर्वर्गं जगाम ह

ពេលបានឮដូច្នោះ អ្នកមានភាគល្អទាំងពីរ—ព្រះវិស្ណុ ម្ចាស់វៃគុន្ឋ និងព្រះព្រហ្មា កើតពីផ្កាឈូក—បានចេញដំណើរ។ វិស្ណុចុះទៅបាតាល ខណៈព្រហ្មាឡើងទៅស្វರ್ಗ។

Verse 35

स्वर्गं गतस्तदा ब्रह्मा अवलोकनतत्परः । नापस्यत्तत्र लिंगस्य मस्तकं च विचक्षमः

ពេលនោះ ព្រះព្រហ្មាឡើងទៅស្វರ್ಗ ដោយមានចិត្តមមាញឹកក្នុងការស្វែងរក។ ទោះជាមានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ ក៏មិនបានឃើញកំពូលនៃលិង្គនោះនៅទីនោះឡើយ។

Verse 36

तथा गतेन मार्गेण प्रत्यावृत्त्याब्जसंभवः । मेरुपृष्ठमनुप्राप्तः सुरभ्या लक्षितस्ततः

ព្រះព្រហ្មា កើតពីផ្កាឈូក បានត្រឡប់តាមផ្លូវដដែលដែលបានទៅ ហើយមកដល់ខ្នងភ្នំមេរុ។ នៅទីនោះ សុរ​ភី បានសង្កេតឃើញគាត់។

Verse 37

स्थिता या केतकीच्छायामुवाच मधुरं वचः । तस्या वचनमाकर्ण्य सर्वलोकपितामहः । उवाच प्रहसन्वाक्यं छलोक्त्या सुरभिं प्रति

នាងឈរនៅក្រោមម្លប់ដើមកេតកី ហើយនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម។ ព្រះព្រហ្មា ជាបិតាធំរបស់លោកទាំងអស់ បានឮពាក្យនាងហើយសើច រួចនិយាយទៅកាន់សុរ​ភីដោយចេតនាបោកបញ្ឆោត។

Verse 38

लिंगं महाद्भुतं दृष्टं येनव्याप्तं जगत्त्रयम् । दर्शनार्थं च तस्यांतं देवैः संप्रेषितोस्मयहम्

ខ្ញុំបានឃើញលិង្គដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ដែលពាសពេញលោកទាំងបី; ហើយដើម្បីស្វែងរកចុងបញ្ចប់របស់វា ព្រះទេវតាបានផ្ញើខ្ញុំចេញទៅ។

Verse 39

न दृष्टं मस्तकं तस्य व्यापकस्य महात्मनः । किं वक्ष्येऽहं च देवाग्रे चिंता मे चाति वर्तते

ខ្ញុំមិនបានឃើញក្បាលរបស់ព្រះមហាត្មាដ៏ពាសពេញនោះទេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីនៅមុខព្រះទេវតា? ក្តីបារម្ភដ៏ធំបានគ្របដណ្តប់ខ្ញុំ។

Verse 40

लिंगस्य मस्तकं दृष्टं देवानां च मृषा वदेः । ते सर्वे यदि वक्ष्यंति इंद्राद्या देवतागणाः

«ខ្ញុំនឹងកុហកប្រាប់ព្រះទេវតាថា ខ្ញុំបានឃើញក្បាលលិង្គ—បើក្រុមទេវតាទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះឥន្ទ្រា ជួយនិយាយគាំទ្រដូច្នោះ»។

Verse 41

ते संति साक्षिमो देवा अस्मिन्नर्थे वदत्वरम् । अर्थेऽस्मिन्भव साक्षी त्वं केतक्या सह सुव्रते

«ព្រះទេវតាទាំងនោះជាសាក្សីក្នុងរឿងនេះ—ចូរនិយាយគាំទ្រយ៉ាងឆាប់។ ក្នុងកិច្ចការនេះ អ្នកក៏ត្រូវធ្វើជាសាក្សីដែរ ឱអ្នកមានសីលធម៌ ជាមួយផ្កាកេតកី»។

Verse 42

तद्वचः शिरसा गृह्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । केतकीसहिता तत्र सुरभी तदमानयत्

ទទួលយកពាក្យនោះរបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះបរមេស្ឋិន ដោយឱនក្បាល សុរាភីបាននាំផ្កាកេតកីមកទីនោះតាមបញ្ជា។

Verse 43

एवं समागतो ब्रह्म देवाग्रे समुवाच ह

ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា បានមកដល់ ហើយបានមានព្រះវាចា នៅមុខក្រុមទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 44

ब्रह्मोवाच । लिंगस्य मस्तकं देवा दृष्टवानहमद्भुतम् । समीचीनं चार्तितं च केतकीदल संयुतम्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះវាចា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ! ខ្ញុំបានឃើញក្បាលលិង្គដ៏អស្ចារ្យ—រូបរាងល្អប្រណិត តុបតែងសមរម្យ និងប្រកបដោយស្លឹកផ្កាកេតកី»។

Verse 45

विशालं विमलं श्लक्ष्णं प्रसन्नतरमद्भुतम् । रम्यं च रमणीयं च दर्शनीयं महाप्रभम्

«វាធំទូលាយ បរិសុទ្ធ រលោង និងភ្លឺចែងចាំងយ៉ាងខ្លាំង—អស្ចារ្យ; ស្រស់ស្អាត និងគួរឲ្យរីករាយ ងាយឲ្យទស្សនា ហើយមានពន្លឺមហិមា»។

Verse 46

एतादृशं मया दृष्टं न दृष्टं तद्विनाक्वचित् । ब्रह्मणो हि वचः श्रुत्वा सुरा विस्मयमाययुः

«រូបដូចនេះ ខ្ញុំបានឃើញ—មិនដែលឃើញអ្វីដូចនេះ នៅទីណាផ្សេងទៀតឡើយ»។ ពេលទេវតាទាំងឡាយបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះព្រហ្មា ពួកគេក៏ភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ។

Verse 47

एवं विस्मयपूर्णास्ते इंद्राद्या देवतागणाः । तिष्ठंति तावत्सर्वेशो विष्णुरध्यात्मदीपकः

ដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រ និងក្រុមទេវតាទាំងឡាយ ពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បានឈរនៅទីនោះ។ ហើយនៅពេលនោះ ព្រះវិṣṇុ—ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វសត្វ និងជាចង្កៀងនៃការយល់ដឹងខាងក្នុង—បានស្ថិតនៅជិត។

Verse 48

पातालादागतः सद्यः सर्वेषामवदत्त्वरम् । तस्याप्यंतो न दृष्टो मे ह्यवलोकनतत्परः

ត្រឡប់មកពីបាតាលភ្លាមៗ គាត់បានប្រកាសដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយប្រញាប់ថា៖ «ទោះខ្ញុំខិតខំស្វែងរក និងមើលឲ្យច្បាស់ ក៏មិនបានឃើញចុងបញ្ចប់របស់វាទេ»។

Verse 49

विस्मयो मे महाञ्जातः पातालात्परतश्चरन् । अतलं सुतलं चापि नितलं च रसातलम्

ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ខណៈដែលខ្ញុំធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់លើសពីបាតាល—ឆ្លងកាត់ អតល សុតល និតល និង រាសាតល។

Verse 50

तथा गतस्तलं चैव पातालं च तथातलम् । तलातलानि तान्येनं शून्यवद्यद्विभाव्यते

ដូច្នេះដែរ គាត់បានឆ្លងកាត់តំបន់ទាំងឡាយ—ស្តល បាតាល និង អតល; ហើយលោកទាំងនោះនៅក្រោមដី បើប្រៀបធៀបនឹងព្រះអង្គ វាហាក់ដូចជាទទេ និងមិនសំខាន់។

Verse 51

शून्यादपि च शून्यं च तत्सर्वं सुनिरीक्षितम् । न मूलं च न मध्यं च न चांतो ह्यस्य विद्यते

អ្វីៗទាំងអស់នោះត្រូវបានពិនិត្យឃើញ—ទទេកាន់តែទទេជាងទទេផង; ប៉ុន្តែសម្រាប់វា មិនមានទាំងឫស មិនមានទាំងកណ្ដាល ហើយក៏មិនមានចុងបញ្ចប់ឡើយ។

Verse 52

लिंगरूपी महादेवो येनेदं धार्यते जगत् । यस्य प्रसादादुत्पन्ना यूयं च ऋषयस्तथा

ព្រះមហាទេវ ក្នុងរូបលិង្គ គឺជាព្រះអង្គដែលទ្រទ្រង់លោកទាំងមូលនេះ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ទាំងអ្នកផង—ឱ ព្រះឥសីទាំងឡាយ—ក៏បានកើតមានឡើងដែរ។

Verse 53

श्रुत्वा सुराश्च ऋषयस्तस्य वाक्यमपूजयन् । तदा विष्णुरुवाचेदं ब्रह्माणं प्रहसन्निव

ព្រះទេវតា និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ស្តាប់ពាក្យនោះហើយ ក៏គោរពសរសើរ។ បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះប្រហ្មា ដូចជាញញឹមស្រាលដោយដឹងច្បាស់។

Verse 54

दृष्टं हि चेत्त्वया ब्रह्मन्मस्तकं परमार्थतः । साक्षिणः के त्वया तत्र अस्मिन्नर्थे प्रकल्पिताः

«បើព្រះអង្គបានឃើញកំពូលនោះដោយសេចក្តីពិតប្រាកដ ឱ ព្រះប្រហ្មា! នោះអ្នកណាខ្លះជាសាក្សី ដែលព្រះអង្គបានតែងតាំងនៅទីនោះ សម្រាប់ពាក្យអះអាងនេះ?»

Verse 55

आकर्ण्य वचनं विष्णोर्ब्रह्मा लोकपितामहः । उवाच त्वरितेनैव केतकी सुरभीति च

ព្រះប្រហ្មា ជាព្រះបិតាមហាបិតានៃលោកទាំងឡាយ ស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះវិṣṇុហើយ ក៏ឆ្លើយភ្លាមៗថា៖ «កេតកី និង សុរ​ភភី»។

Verse 56

ते देवा मम साक्षित्वे जानीहि परमार्थतः । ब्रह्मणो हि वचः श्रुत्वा सर्वे देवास्त्वरान्विताः

«ចូរដឹងដោយសេចក្តីពិតថា ព្រះទេវតាទាំងនោះជាសាក្សីសម្រាប់ខ្ញុំ»។ ព្រះទេវតាទាំងអស់ ស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះប្រហ្មា ហើយក៏ប្រញាប់ប្រញាល់ កើតចិត្តរហ័សចង់ធ្វើការ។

Verse 57

आह्वानं चक्रिरे तस्याः सुरभ्याश्च तया सह । आगते तत्क्षमादेव कार्यार्थं ब्रह्मणस्तदा

បន្ទាប់មក ពួកគេបានអំពាវនាវហៅនាង និងសុរ​ភភីជាមួយនាង។ ពេលមកដល់ភ្លាមៗ ដើម្បីបំពេញគោលបំណងរបស់ព្រះប្រហ្មា កិច្ចការនោះត្រូវបានលើកឡើងភ្លាមតែម្ដង។

Verse 58

इंद्राद्यैश्च तदा देवैरुक्ता च सुरभी ततः । उवाच केतकीसार्द्धं दृष्टो वै ब्रह्मणा सुराः

បន្ទាប់មក សុរ​ភី ដែលត្រូវឥន្ទ្រា និងទេវតាផ្សេងៗ អំពាវនាវ បាននិយាយជាមួយកេតកីថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ឱ ទេវតាទាំងឡាយ កំពូលនោះ ត្រូវព្រះព្រហ្មា បានឃើញហើយ»។

Verse 59

लिंगस्य मस्तको देवाः केतकीदलपूजितः । तदा नभोगता वाणी सर्वेषां श्रृण्वतामभूत्

«ឱ ទេវតាទាំងឡាយ កំពូលនៃលិង្គ នោះ ត្រូវបានបូជាដោយក្រដាសផ្កាកេតកី»។ នៅពេលនោះ សំឡេងមួយ លោតលើមេឃ បានកើតឡើង ខណៈដែលទាំងអស់កំពុងស្តាប់។

Verse 60

सुरभ्या चैव यत्प्रोक्तं केतक्या च तथा सुराः । तन्मृषोक्तं च जानीध्वं न दृष्टो ह्यस्य मस्तकः

«ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរដឹងថា អ្វីដែលសុរ​ភី និងកេតកី បាននិយាយ នោះជាពាក្យកុហក; ព្រោះកំពូលនៃ (លិង្គ) នេះ មិនត្រូវបានឃើញឡើយ»។

Verse 61

तदा सर्वेऽथ विबुधाः सेंद्रा वै विष्णुना सह । शेपुश्च सुरभीं रोषान्मृषावादनतत्पराम्

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់—រួមទាំងឥន្ទ្រា និងព្រះវិṣṇុ—បានខឹង ហើយដាក់បណ្តាសា លើសុរ​ភី ដែលប៉ងនិយាយពាក្យកុហក។

Verse 62

मुखेनोक्तं त्वयाद्यैवमनृतं च तथा शुभे । अपवित्रं मुखं तेऽस्तु सर्वधर्मबहिष्कृतम्

«ឱ នារីដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រោះអ្នកបាននិយាយពាក្យមិនពិត ដោយមាត់របស់អ្នក ដូច្នេះ សូមឲ្យមាត់អ្នកក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញពីធម៌ទាំងអស់»។

Verse 63

सुगंधकेतकी चापि अयोग्या त्वं शिवार्चने । भविष्यसि न संदेहो अनृता चैव भामिनि

ឱ កេតកីក្រអូបផងដែរ—គ្មានសង្ស័យទេ—អ្នកនឹងមិនសមស្របសម្រាប់ការបូជាព្រះសិវៈទៀតឡើយ ព្រោះអ្នកបាននិយាយមិនពិត ឱ នារី។

Verse 64

तदा नभो गता वाणी ब्रह्मणं च शशाप वै । मृषोक्तं च त्वया मंद किमर्थं बालिशेन हि

នៅពេលនោះ សំឡេងពីមេឃបានដាក់បណ្តាសាព្រះព្រហ្មា៖ «ឱ អ្នកល្ងង់អើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយមិនពិត ដោយភាពក្មេងខ្ចីដូច្នេះ?»

Verse 65

भृगुणा ऋषिभिः साकं तथैव च पुरोधसा । तस्माद्युयं न पूज्याश्च भवेयुः क्लेशभागिनः

«ជាមួយភ្រឹគុ និងពួកឥសីទាំងឡាយ ហើយទាំងបូជាចារ្យរបស់អ្នកផង—ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់នឹងមិនសមគួរឲ្យគេបូជាទៀតទេ ហើយនឹងចែករំលែកទុក្ខវេទនា»។

Verse 66

ऋषयोऽपि च धर्मिष्ठास्तत्त्ववाक्यबहिष्कृताः । विवादनिरता मूढा अतत्त्वज्ञाः समत्सराः

«សូម្បីតែពួកឥសីទាំងនោះ—ទោះត្រូវគេរាប់ថាសុចរិត—ក៏ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីពាក្យសច្ចៈ៖ ចូលចិត្តជម្លោះ វង្វេង មិនដឹងសភាពពិត ហើយពោរពេញដោយការច嫉»។

Verse 67

याचकाश्चावदान्याश्च नित्यं स्वज्ञानघातकाः । आत्मसंभाविताः स्तब्धाः परस्परविनिंदकाः

«(ពួកគេបានក្លាយជា) អ្នកសុំទាន និងសូម្បីតែអ្នកឧបត្ថម្ភដែលល្បី—តែងតែបំផ្លាញការយល់ដឹងរបស់ខ្លួន; អួតអាងខ្លួន មោទនភាពរឹងមាំ ហើយរិះគន់គ្នាទៅវិញទៅមក»។

Verse 68

एवं शप्ताश्च मुनयो ब्रह्माद्या देवतास्तथा । शिवेन शप्तास्ते सर्वे लिंगं शरणमाययुः

ដូច្នេះ ពួកមុនី និងទេវតាទាំងឡាយ ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា ត្រូវបានព្រះសិវៈដាក់បណ្តាសា ហើយទាំងអស់បានទៅសុំជ្រកកោននៅលិង្គ។