Adhyaya 26

Verse 1

लोमश उवाच । अथ ते पर्वतश्रेष्ठा मेर्वाद्या जातसंभ्रमाः । ऊचुस्ते चैकपद्येन हिमवंतं महागिरिम्

លោកលោមសៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ភ្នំដ៏ប្រសើរទាំងនោះ—ចាប់ពីមេរុជាដើម—មានចិត្តរំភើប ក៏និយាយដោយពាក្យខ្លីទៅកាន់ហិមវន្ត មហាគិរី។

Verse 2

पर्वता ऊचुः । कन्यादानं क्रियतां चाद्य शैल श्रीमाञ्छम्भुर्भाग्यतस्तेऽद्य लब्धः । हृन्मध्ये वै नात्र कार्यो विमर्शस्तस्मादेषा दीयतामीश्वराय

ភ្នំទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ហិមាល័យ សូមធ្វើពិធីប្រគេនកូនស្រីនៅថ្ងៃនេះ។ ដោយសំណាងរបស់អ្នក ថ្ងៃនេះបានទទួលព្រះសម្បូ (Śambhu) ដ៏រុងរឿង។ កុំឲ្យមានការស្ទាក់ស្ទើរនៅក្នុងចិត្តឡើយ; ដូច្នេះ សូមប្រគេននាងដល់ព្រះអីશ્વរ»។

Verse 3

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सुहृदां वै हिमालयः । सम्यक्संकल्पमकरोद्ब्रह्ममा नोदितस्तदा । इमां कन्यां तुभ्यमहं ददामि परमेश्वर

ពេលបានឮពាក្យរបស់មិត្តសុចរិតទាំងនោះ ហិមាល័យបានកំណត់ចិត្តយ៉ាងមាំមួន ដោយព្រះព្រហ្មាបណ្ដាល។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះបរមេស្វរា កញ្ញានេះ ខ្ញុំសូមប្រគល់ជូនព្រះ»។

Verse 4

भार्यार्थं प्रतिगृह्णीष्वमंत्रेणानेन दत्तवान् । अस्मै रुद्राय महते देवदवाय शंभव । कन्या दत्ता महेशाय गिरींद्रेण महात्मना

ដោយមន្តនេះ គាត់បានប្រគល់នាង ហើយនិយាយថា៖ «សូមទទួលនាងជាភរិយា—ប្រគល់ដល់រុទ្រាដ៏មហិមា ដល់សម្ភូ ព្រះនៃទេវទាំងអស់»។ ដូច្នេះ កញ្ញាត្រូវបានប្រគល់ដល់មហេសៈ ដោយព្រះអម្ចាស់ភ្នំដ៏មានព្រះហឫទ័យធំ។

Verse 5

वेद्यां च बहिरानीतौ दंपतीव कमलेक्षणौ । उपवेशितौ बहिर्वेद्यां पार्वतीपरमेश्वरौ

បន្ទាប់មក បារវតី និងបរមេស្វរា—មានភ្នែកដូចផ្កាឈូក ដូចគូស្វាមីភរិយា—ត្រូវបាននាំចេញទៅខាងក្រៅជិតវេទិកា ហើយអង្គុយលើដីក្បែរបល្ល័ង្កបូជា។

Verse 6

आचार्येणाथ तत्रैव कश्यपेन महात्मना । आह्वानं हवनार्थाय कृतमग्नेस्तदा द्विजाः

បន្ទាប់មក នៅទីនោះឯង អាចារ្យកশ্যបៈដ៏មានព្រះហឫទ័យធំ បានធ្វើពិធីអញ្ជើញអគ្គិ សម្រាប់ការថ្វាយហាវនៈ ហើយព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយក៏មានវត្តមានក្នុងពិធី។

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मासनगतो बभूव शिवसन्निधौ । प्रवर्तमाने हवन ऋषयश्च विचक्षणाः

ព្រះព្រហ្មា អង្គុយលើអាសនៈព្រហ្មា បានស្ថិតនៅជិតព្រះសិវៈ។ ពេលហាវនៈចាប់ផ្តើម ព្រះឥសីទាំងឡាយដ៏ឆ្លាតវៃក៏បានមកប្រមូលផ្តុំផងដែរ។

Verse 8

ऊचुः परस्परं तत्र नानादर्शनवेदिनः । वेदवादरताः केचिदवदन्संमतेन वै

នៅទីនោះ អ្នកដែលដឹងទស្សនៈជាច្រើន បាននិយាយពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក; ហើយខ្លះៗ ដែលស្រឡាញ់ការជជែកវែកញែកអំពីវេដៈ បានអះអាងតាមអ្វីដែលខ្លួនចាត់ទុកថា «សមតិ» ឬអធិការណ៍។

Verse 9

एवमेव न चाप्येवमेवमेव न चान्यथा । कार्यमेव न वा कार्यं कार्याकार्यं तथा परे

«មែនហើយ!»—«មិនមែនដូច្នោះទេ!»—«តែប៉ុណ្ណោះ!»—«មិនអាចផ្សេងទៀតបាន!» ដូច្នេះខ្លះៗបានជជែកថា «ត្រូវធ្វើ» ឬ «មិនចាំបាច់ធ្វើ» ហើយអ្នកដទៃវិញបានវែកញែកអំពីអ្វីគួរធ្វើ និងអ្វីមិនគួរធ្វើ។

Verse 10

इत्येवं ब्रुवतां शब्दः श्रूयते शिवसन्निधौ । स्वकीयं मतमास्थाय ह्यब्रुवंस्ते परस्परम् । तत्त्वज्ञानविहीनास्ते केवलं वेदबुद्धयः

ពេលពួកគេនិយាយបែបនេះ សំឡេងរំខានរបស់ពួកគេត្រូវបានឮនៅចំពោះព្រះសិវៈ។ ពួកគេកាន់ខ្ជាប់មតិរបស់ខ្លួន ហើយជជែកគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេខ្វះចំណេះដឹងអំពីតត្ត្វៈ មានតែបញ្ញាដែលផ្អែកលើវេដៈប៉ុណ្ណោះ។

Verse 11

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा परस्परजयैषिणाम् । प्रहस्य नारदो वाक्यमुवाच शिवसन्निधौ

ព្រះនារ​ទៈ បានឮពាក្យរបស់អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ឈ្នះគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយទ្រង់សើចបន្តិច រួចមានព្រះវាចនានៅចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 12

यूयं सर्वे वादिनश्च वेदवादरतास्तथा । मौनमास्थाय भोविप्रा हृदि कृत्य सदाशिवम्

«អ្នកទាំងអស់គ្នា ជាអ្នកវែកញែក ហើយក៏ស្រឡាញ់ការជជែកអំពីវេដៈដែរ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ចូររក្សាមោនៈ ហើយដាក់សដាសិវៈឲ្យស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង ជាគោលផ្ចិតខាងក្នុង រួចស្ថិតនៅដូច្នោះ»។

Verse 13

आत्मानं परमात्मानं पराणां परमं च तत् । येनेदं कारितं विश्वं यतः सर्वं प्रवर्त्तते । यस्मिन्निलीयते विश्वं तस्मै सर्वात्मने नमः

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអាត្មាសកល—ព្រះអាត្មា និង​ព្រះបរមាត្មា ជា​កំពូល​នៃ​កំពូល; ដោយ​ព្រះអង្គ​សកលលោក​ត្រូវបាន​បង្កើត ពី​ព្រះអង្គ​សព្វវត្ថុ​កើតចេញ ហើយ​ចុងក្រោយ​សកលលោក​រលាយ​ចូល​ក្នុង​ព្រះអង្គ។

Verse 14

सोऽयमास्तेऽधुना गेहे पर्वतेंद्रस्य भो द्विजाः । मुखादस्यैव संजाताः सर्वे यूयं विचक्षणाः

ព្រះអង្គ​នោះ​ឯង​ឥឡូវ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​របស់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ភ្នំ។ ឱ​ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរ​ដង) ទាំងអស់​អ្នក—ជាអ្នកប្រាជ្ញ—ពិតជា​កើតចេញ​ពី​មាត់​របស់​ព្រះអង្គ​នោះ​ឯង។

Verse 15

एवमुक्तास्तदा तेन नारदेन द्विजोत्तमाः । उपदेशकरैर्वाक्यैर्बोधितास्ते द्विजोत्तमाः

ពេលនោះ ព្រះនារទៈ​បានមានព្រះវាចា​ដូច្នេះ​ទៅកាន់​ពួកទ្វិជៈ​ដ៏ឧត្តម។ ពួកព្រាហ្មណ៍​ដ៏ប្រសើរ​ទាំងនោះ ត្រូវបាន​ប្រោសប្រដៅ និង​បំភ្លឺ​ដោយ​ព្រះវាចា​ដែល​ជា​ឧបদেশធម៌​របស់​ព្រះអង្គ។

Verse 16

वर्त्तमाने च यज्ञे च ब्रह्मा लोकपितामहः । ददर्श चरणौ देव्या नखेंदुं च मनोहरम्

នៅពេល​ពិធីយជ្ញ​កំពុង​ដំណើរការ ព្រះព្រហ្មា ជា​បិតាមហា​នៃ​លោកទាំងឡាយ បានឃើញ​ព្រះបាទ​របស់​ព្រះទេវី ហើយ​បានឃើញ​ពន្លឺ​ដូច​ព្រះចន្ទ​ដ៏ស្រស់ស្អាត​នៅលើ​ក្រចក​របស់​ព្រះនាង។

Verse 17

दर्शनात्स्खलितः सद्यो बभूवांबुजसंभवः । मदनेन समाविष्टो वीर्यं च प्राच्यवद्भुवि

ដោយឃើញ​ដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មា (អ្នកកើតពី​ផ្កាឈូក) បានរអិលចិត្ត​ភ្លាមៗ; ត្រូវ​កាមទេវា​គ្របដណ្ដប់ ហើយ​បានហូរ​វីរយៈ (ពូជជីវិត) ចុះ​លើ​ផែនដី។

Verse 18

रेतसा क्षरमाणेन लज्जितोऽभूत्पितामहः । चरणाभ्यां ममर्द्दाथ महद्गोप्यं दुरत्ययम्

ពេលទឹកពូជរបស់ព្រះបិតាមហា (ព្រះប្រហ្មា) ហូរចេញ ព្រះអង្គខ្មាស់អៀនយ៉ាងខ្លាំង; បន្ទាប់មកព្រះអង្គបានជាន់បង្អត់វាដោយជើងទាំងពីរ ដើម្បីលាក់សម្ងាត់ដ៏ធំ និងលាក់ពិបាក។

Verse 19

बहवश्चर्षयो जाता वालखिल्याः सहस्रशः । उपतस्थुस्तदा सर्वेताततातेति चाब्रुवन्

បន្ទាប់មក មានឥសីជាច្រើនកើតឡើង—វាលខិល្យៈរាប់ពាន់។ ពួកគេទាំងអស់បានចូលទៅជិត ហើយស្រែកថា «ឪពុក! ឪពុក!»

Verse 20

नारदेन तदोक्तास्ते वालखिल्याः प्रकोपिना । गच्छंतु बटवो यूयं पर्वतं गंधमादनम्

បន្ទាប់មក ព្រះនារទៈដោយកំហឹង បាននិយាយទៅកាន់វាលខិល្យៈទាំងនោះថា៖ «ចូរទៅចេញ ពួកក្មេងតូចៗអើយ—ចាកទៅភ្នំគន្ធមាទន!»

Verse 21

न स्थातव्यं भवद्भिश्च भवतां न प्रयोजनम् । इत्येवमुक्तास्ते सर्वे वालखिल्याश्च पर्वतम् । नारदेन समादिष्टा ययुः सर्वे त्वरान्विताः

«អ្នកទាំងឡាយមិនគួរឈរនៅទីនេះទេ; សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយ មិនមានកិច្ចការអ្វីនៅទីនេះឡើយ»។ ដូច្នេះ ពេលបានឮពាក្យនោះ វាលខិល្យៈទាំងអស់ ដែលនារទៈបានបញ្ជា ក៏រត់ទៅភ្នំដោយប្រញាប់។

Verse 22

नारदेन ततो ब्रह्माऽश्वासितो वचनैः शुभैः । तावच्च हवनं पूर्णं जातं तस्य महात्मनः

បន្ទាប់មក ព្រះនារទៈបានលួងលោមព្រះប្រហ្មា ដោយពាក្យសុភមង្គល; ហើយនៅពេលនោះ ពិធីបូជាភ្លើង (ហវន) របស់មហាត្មានោះ ក៏បានបញ្ចប់រួចរាល់។

Verse 23

महेशस्य तथा विप्राः शांतिपाठपरा बभुः । ब्रह्मघोषेण महता व्याप्त मासीद्दिगंतरम्

ដូច្នេះដែរ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានផ្តោតចិត្តលើការអានបទសន្តិ (śānti-pāṭha) ដល់ព្រះមហេឝ; ហើយដោយសូរសូត្រវេដដ៏អធិក (brahma-ghoṣa) ទិសទាំងអស់ត្រូវបានពោរពេញ។

Verse 24

ततो नीराजितो देवो देवपत्नीभिरुत्तमः । तथैव ऋषिपत्नीभिरर्चितः पूजितस्तथा

បន្ទាប់មក ព្រះទេវដ៏ឧត្តមនោះ ត្រូវបានគោរពដោយពិធីនីរាជន (nīrājana) ពីភរិយាទេវតាទាំងឡាយ; ហើយដូចគ្នានេះ ព្រះអង្គត្រូវបានបូជានិងគោរពសរសើរដោយភរិយាឥសីទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 25

तथा गिरीन्द्रस्य मनोरमाः शुभा नीराजयामासुरथैव योषितः । गीतैः सुगीतज्ञविशारदाश्च तथैव चान्ये स्तुतिभिर्महर्षयः

ដូច្នេះដែរ ស្ត្រីទាំងឡាយដែលមានសុភមង្គល និងស្រស់ស្អាត បានធ្វើពិធីនីរាជន (nīrājana) ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ; អ្នកជំនាញបទចម្រៀងផ្អែមល្ហែមបានសរសើរព្រះអង្គដោយបទស្តូត្រ ខណៈឥសីមហាឥសីផ្សេងទៀតក៏បានលើកតម្កើងដោយពាក្យសរសើរផងដែរ។

Verse 26

रत्नानि च महार्हाणि ददौ तेभ्यो महामनाः । हिमालयो महाशैलः संहृष्टः परितोषयन्

ហើយហិមាល័យ ភ្នំដ៏មហិមា មានចិត្តធំទូលាយ បានផ្តល់រតនៈដ៏មានតម្លៃខ្ពស់ជាច្រើនដល់ពួកគេ ដោយសេចក្តីរីករាយ ដើម្បីគោរព និងបំពេញចិត្តពួកគេ។

Verse 27

बभौ तदानीं सुरसिद्धसंघैर्वेद्यां स्थितोऽसौ सकलत्रको विभुः । सर्वैरुपेती निजपार्षदैर्गणैः प्रहृष्टचेता जगदेकसुन्दराः

នៅពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអំណាចទាំងស្រុង បានភ្លឺរលោង ឈរលើវេទិកាបូជា ព័ទ្ធជុំវិញដោយក្រុមទេវតា និងសិទ្ធៈ; ហើយមានគណៈបរិវាររបស់ព្រះអង្គនៅគ្រប់ទិស ដោយចិត្តរីករាយ—ព្រះអង្គបង្ហាញខ្លួនជាសោភ័ណភាពតែមួយគត់នៃលោក។

Verse 28

एतस्मिन्नंतरे तत्र ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । ऋषिगंधर्वयक्षाश्च येन्ये तत्र समागताः

ក្នុងពេលនោះ នៅទីនោះ ព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិṣṇុជាមុខដឹកនាំ បានមកដល់ ព្រមទាំងព្រះឥសី គន្ធರ್ವ យក្ស និងអ្នកដទៃទៀត ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកន្លែងនោះ។

Verse 29

सर्वान्समभ्यर्च्य तदा महात्मा महान्गिरीशः परमेण वर्चसा । सद्रत्नवस्त्राभरणानि सम्यग्ददौ च ताम्बूलसुगन्धवार्यपि

បន្ទាប់មក ព្រះគិរីឥសៈ មហាត្មា មានពន្លឺរុងរឿង បានគោរពបូជាពួកគេទាំងអស់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយប្រទានគ្រឿងរតនៈល្អៗ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ព្រមទាំងស្លឹកប៉ាន់ និងទឹកក្រអូបផងដែរ។

Verse 30

तदा शिवं पुरस्कृत्याभ्यव जह्रुः सुरेश्वराः । तथा सर्वे मिलित्वा तु ऐकपद्येन मोदिताः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវរាជទាំងឡាយ ដាក់ព្រះសិវៈជាមុខ បានថ្វាយនមស្ការ​ដោយក្តីគោរព; ហើយពួកគេទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នា រីករាយដោយសំឡេងសរសើរតែមួយចិត្ត។

Verse 31

पंक्तीभूताश्च बुभुर्लिंगिना श्रृंगिणा सह । केचिद्गणाः पृथग्भूता नानाहास्यरसैर्विभुम्

ហើយពួកគេរៀបជាជួរៗ បរិភោគរួមគ្នា ជាមួយអ្នកបួសពាក់លិង្គ (លិង្គិន) និងអ្នកមានស្នែង (ស្រឹង្គិន); ខណៈដែលក្រុមគណៈខ្លះ បែកជាក្រុមៗ បានកម្សាន្តព្រះអម្ចាស់ ដោយល្បែងសើចចម្រុះជាច្រើន។

Verse 32

अतोषयन्नारदाद्या अनेकालीकसंयुताः । तथा चण्डीगणाः सर्वे बभुजुः कृतभाजनाः

នារ​ទៈ និងអ្នកដទៃទៀត បានរីករាយពេញចិត្ត ព្រមទាំងក្រុមកាលីកាជាច្រើន; ដូចគ្នានេះដែរ កងពលចណ្ឌីទាំងអស់ បានទទួលចំណែកតាមគួរ ហើយបរិភោគនូវអំណោយបូជានោះ។

Verse 33

वैतालाः क्षेत्रपालाश्च बुभुजुः कृतभाजनाः । शाकिनी डाकिनी चैव यक्षिण्यो मातृकादयः

វៃតាលា និងអ្នកការពារក្សេត្រ (ក្សេត្របាល) ក៏បានទទួលភោជនាដោយបានបម្រើត្រឹមត្រូវ។ ដូចគ្នានេះដែរ សាកិនី ដាគិនី យក្ខិនី និងព្រះមាត្រិកា និងអ្នកដទៃទៀត។

Verse 34

योगिन्योऽथ चतुः षष्टिर्योगिनो हि तथा परे । दश कोट्यो गणानां च कोट्येका च महात्मनाम्

បន្ទាប់មក មានយោគិនីចំនួន៦៤ និងយោគីផ្សេងៗទៀតផង។ ចំណែកក្រុមគណៈមានដល់ដប់កោដិ ហើយអ្នកមានចិត្តធំមានមួយកោដិ។

Verse 35

एवं तु ऋषयः सर्वे तथानये विबुधादयः । योगिनो हि मया चान्ये कथिताः पूर्वमेव हि

ដូច្នេះហើយ ព្រះឥសីទាំងអស់ និងទេវតា និងអ្នកដទៃៗ ក៏មាន/បានបម្រើតាមរបៀបដូចគ្នានេះ។ ចំណែកយោគីផ្សេងៗទៀត ខ្ញុំបានពណ៌នាមកមុនរួចហើយ។

Verse 36

योगिन्यश्चैव कथितास्तासां भक्ष्यं वदामि वः । खड्गानां केचिदानीय क्रव्यं पवित्रमेव च

យោគិនីទាំងនោះក៏បាននិយាយរួចហើយ; ឥឡូវខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីអាហាររបស់ពួកនាង។ អ្នកខ្លះយកដាវមក ហើយទទួលទានសាច់ ដែលពួកនាងចាត់ទុកថា «បរិសុទ្ធ» ផងដែរ។

Verse 37

भुंजंति चास्थिसंयुक्तं तथांत्राणि बुभुक्षिताः । आनीय केचिच्छीर्षाणि महिषाणां गुरूणि च

ដោយស្រេកឃ្លាន ពួកនាងបានស៊ីសាច់ជាមួយឆ្អឹង ហើយស៊ីអន្តរាគមន៍ផងដែរ។ អ្នកខ្លះយកក្បាលក្របីធ្ងន់ៗមក ហើយស៊ីវាផងដែរ។

Verse 38

तथा केचिन्नृत्यमानास्तदानीं रोरूय्यमाणाः प्रमथाश्चैव चान्ये । केचित्तूष्णीमास्थिता रुद्ररूपाः परेचान्यांल्लोकमानास्तथैव

នៅពេលនោះ អ្នកខ្លះកំពុងរាំ ខណៈអ្នកដទៃ—ព្រមថាស និងអ្នកផ្សេងៗ—ស្រែកហ៊ោខ្លាំង។ អ្នកខ្លះឈរស្ងៀម មានរូបរាងដូចរុទ្រៈ; អ្នកដទៃក៏សម្លឹងទៅកាន់លោកផ្សេងទៀតដូចគ្នា។

Verse 39

योगिनीचक्रमध्यस्थो भैरवो हि ननर्त च । तथान्ये भूतवेताला मामेत्येवं प्रलापिनः

ភៃរវៈឈរនៅកណ្ដាលរង្វង់យោគិនី ហើយបានរាំពិតប្រាកដ។ ហើយភូត និងវេតាលាផ្សេងៗទៀត បានមកជិតខ្ញុំ ហើយនិយាយរអ៊ូរទៅតាមរបៀបនេះ។

Verse 40

एवं तेषामुद्धवं हि निरिक्ष्य मधुसूदनः । उवाच प्रहसन्वाक्यं शंकरं लोकशंकरम्

មធុសូទនៈឃើញភាពចលាចលរបស់ពួកគេដូច្នេះហើយ បាននិយាយពាក្យមួយដោយញញឹម ទៅកាន់សង្ករៈ អ្នកអភ័យទានដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 41

एतान्गणान्वारय भो अत्र मत्तांश्च संप्रति । अस्मिन्काले च यत्कार्यं सर्वैस्तत्कार्यमे व च

«សូមទប់ស្កាត់ពួកគណៈទាំងនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ព្រោះពួកគេកំពុងស្រវឹងនៅទីនេះឥឡូវនេះ។ ហើយអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលនេះ—សូមឲ្យការងារនោះត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សទាំងអស់»។

Verse 42

पांडित्येन महादेव तस्मादेतान्निवारय । तच्छ्रुत्वा भगवान्रुद्रो वीरभद्रमुवाच ह

«ឱ មហាទេវៈ ដូច្នេះសូមទប់ស្កាត់ពួកគេដោយប្រាជ្ញា»។ ពេលបានឮពាក្យទាំងនេះ រុទ្រៈដ៏ព្រះពរ បាននិយាយទៅកាន់វីរភទ្រៈ។

Verse 43

रुद्र उवाच । वारयस्व प्रमत्तांश्च क्षीबांश्चैव विशेषतः । तेनोक्तो वीरभद्रश्च शंभुना परमेष्ठिना

ព្រះរុទ្រៈមានព្រះវាចា៖ «ចូរទប់ស្កាត់អ្នកប្រព្រឹត្តដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយជាពិសេសអ្នកស្រវឹង»។ ដោយព្រះសម្ភូ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឧត្តមបានបង្គាប់ ដូច្នោះ វីរភទ្រៈក៏អនុវត្តតាម។

Verse 44

आज्ञापिताः प्रमत्ताश्च वीरभद्रेण धीमता । प्रमथा वारितास्तेन तूष्णीमाश्रित्य ते स्थिताः

អ្នកប្រព្រឹត្តដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ត្រូវបានវីរភទ្រៈដ៏មានប្រាជ្ញាបង្គាប់; ហើយពួកប្រមថៈ ត្រូវគាត់ទប់ស្កាត់ ក៏ឈរនิ่ง ស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 45

निश्चला योगिनीमध्ये भूतप्रमथगुह्यकाः । शाकिन्यो यातुधानाश्च कूष्मांडाः कोपिकर्पटाः

នៅកណ្ដាលពួកយោគិនី ពួកភូតៈ ប្រមថៈ និងគុហ្យកៈ ឈរនิ่ง; ហើយក៏មានពួកសាកិនី យាតុធានៈ កូស្មាណ្ឌៈ និងក្រុមដ៏កាចសាហាវផ្សេងៗទៀត។

Verse 46

तथान्ये भूतवेतालाः क्षेत्रपालाश्च भैरवाः । सर्वे शांताः प्रमत्ताश्च बभूवुः प्रमथादयः

ដូចគ្នានោះ ពួកភូតៈ និងវេតាលៈផ្សេងៗ ពួកក្សេត្របាលៈ និងភៃរវៈ—មែនហើយ ពួកប្រមថៈ និងអ្នកដទៃទាំងអស់ ក៏ស្ងប់ស្ងាត់ ការខឹងក្រហាយត្រូវបានបំបាត់។

Verse 47

एवं विस्तारसंयुक्तं कृतमुद्वहनं तदा । हिमाद्रिणा परं विप्राः सुमंगल्यं सुशोभनम्

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ ពិធី «ឧទ្វហនៈ» នោះ ត្រូវបានហិមាទ្រីប្រតិបត្តិ នៅពេលនោះ ដោយពេញលេញនៃមហិមា—អភិសេកសុភមង្គលយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿងគួរឲ្យទស្សនា។

Verse 48

चत्वारो दिवसा जाताः परिपूर्णेन चेतसा । हिमाद्रिणा कृता पूजा देवदेवस्य शूलिनः

បួនថ្ងៃបានកន្លងផុត ដោយចិត្តពេញលេញនៃសមាធិ; ហិមាទ្រីបានធ្វើពូជាបូជាព្រះទេវទាំងទេវ គឺព្រះសូលិន អ្នកកាន់ត្រីសូល។

Verse 49

वस्त्रालंकाराभरणै रत्नैरुच्चावचैस्ततः । पूजयित्वा महादेवं विष्णोर्वचनपरोऽभवत्

បន្ទាប់មក ដោយបូជាព្រះមហាទេវ ដោយវស្ត្រា គ្រឿងអលង្ការ គ្រឿងតុបតែង និងរតនៈមានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទ ហិមាទ្រីបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រះវចនៈរបស់ព្រះវិṣṇុ។

Verse 50

लक्ष्मीसमेतं विष्णुं च वस्त्रालंकरणैः शुभैः । पूजयामास हिमवांस्तथा ब्रह्माणमेव च

ហិមវានក៏បានបូជាព្រះវិṣṇុជាមួយព្រះលក្ខ្មី ដោយវស្ត្រសុភមង្គល និងគ្រឿងតុបតែង; ហើយដូចគ្នានោះ គាត់ក៏បានបូជាព្រះប្រហ្មាផងដែរ។

Verse 51

इंद्रं पुरोधसा सार्द्धमिंद्राण्या सहितं विभुम् । तथैव लोकपालांश्च पूजयित्वा पृथक्पृथक्

គាត់បានបូជាព្រះឥន្ទ្រាអ្នកមានអานุភាព ជាមួយព្រះបុរោហិត និងនៅក្នុងសហគមន៍ព្រះឥន្ទ្រានី; ហើយដូចគ្នានោះ គាត់បានបូជាព្រះលោកបាលទាំងឡាយ ដោយបំបែកជាផ្ទាល់ៗ។

Verse 52

तथैव पूजिता चंडी भूतप्रमथगुह्यकैः । वस्त्रालंकरणैश्चैव रत्नैर्नानाविधैरपि । ये चान्य आगतास्तत्र ते च सर्वे प्रपूजिताः

ដូចគ្នានោះ ព្រះចណ្ឌីក៏ត្រូវបានបូជាដោយភូតៈ ប្រាមថៈ និងគុហ្យកៈ ដោយថ្វាយវស្ត្រា គ្រឿងតុបតែង និងរតនៈជាច្រើនប្រភេទ។ ហើយអ្នកដទៃទាំងអស់ដែលមកដល់ទីនោះ ក៏ត្រូវបានគោរពបូជាដោយសមរម្យដែរ។

Verse 53

एवं तदानीं प्रतिपूजिताश्च देवाश्च सर्वे ऋषयश्च यक्षाः । गंधर्वविद्याधरसिद्धचारणास्तथैव मर्त्त्याप्सरसां गणाश्च

ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ព្រះទេវទាំងអស់ត្រូវបានគេគោរពបូជាតបស្នង; ដូចគ្នានោះដែរ ព្រះឥសី និងយក្សា—រួមទាំងគន្ធರ್ವ វិទ្យាធរ សិទ្ធ និងចារណា ហើយក្រុមមនុស្សលោក និងអប្សរាទាំងឡាយផង។