Adhyaya 15

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । राज्यं प्राप्तो हि देवेंद्रः कथितस्ते गुरुं विना । गुरोरवज्ञया जातो राज्यभ्रंशो हि तस्य तु

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «គេនិយាយថា ទេវេន្រ្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) បានទទួលរាជ្យដោយគ្មានគ្រូ។ ប៉ុន្តែដោយមើលងាយគ្រូ ការធ្លាក់ចេញពីរាជ្យបានកើតឡើងចំពោះគាត់។»

Verse 2

केन प्रणोदितश्चेंद्रो बभूव चिरमासने । तत्सर्वं कथयाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

«តើនរណាជំរុញឥន្ទ្រ ឲ្យនៅលើសិហាសន៍យូរបែបនោះ? សូមប្រាប់យើងឲ្យឆាប់ អំពីរឿងទាំងអស់នេះ ព្រោះការចង់ដឹងរបស់យើងខ្លាំងណាស់។»

Verse 3

लोमश उवाच । गुरुणापि विना राज्यं कृतवान्स शचीपतिः । विश्वरूपोक्तविधिना इंद्रो राज्ये स्थितो महान्

លោក លោមសៈ បានមានពាក្យថា៖ ទោះបីគ្មានគ្រូក៏ដោយ ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះស្វាមីនៃសចី បានទទួលបានរាជ្យ; ដោយវិធីដែលវិශ්్వరূপ បានបង្រៀន ព្រះឥន្ទ្រាដ៏មហិមា ក៏បានស្ថិតមាំក្នុងអធិបតេយ្យ។

Verse 4

विश्वकर्मसुतो विप्रा विश्वरूपो महानृपः । पुरोहितोऽथ शक्रस्य याजकश्चाभवत्तदा

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ, វិශ්్వరূপ ព្រះរាជាដ៏មហិមា ជាបុត្ររបស់ វិශ්វកម្ម, នៅពេលនោះបានក្លាយជាព្រូហិត (បូជាចារ្យគ្រួសារ) របស់ព្រះសក្រ និងជាយាជក (អ្នកបូជាយញ្ញ) ផងដែរ»។

Verse 5

तस्मिन्यज्ञेऽवदानैश्च यजने असुरान्सुरान् । मनुष्यांश्चैव त्रिशिरा अपरोक्षं शचीपतेः

«ក្នុងយញ្ញនោះ ដោយអវទាន (ការថ្វាយបង្គំជាផ្នែក) និងការបូជា ត្រីសិរា អ្នកមានក្បាលបី បានបម្រើទាំងអសុរ ទេវ និងមនុស្សផង—បើកចំហ នៅចំពោះមុខព្រះឥន្ទ្រា ព្រះស្វាមីនៃសចី»។

Verse 6

देवान्ददाति साक्रोशं दैत्यांस्तूष्णीमथाददात् । मनुष्यान्मध्यपातेन प्रत्यहं स ग्रहान्द्विजः

«គាត់បានថ្វាយដល់ទេវតា ដោយសំឡេងខ្លាំង; តែដល់ដៃត្យៈ គាត់ថ្វាយដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ចំពោះមនុស្ស គាត់ចែកដោយ “ភាគកណ្ដាល”; ដូច្នេះ រៀងរាល់ថ្ងៃ ព្រាហ្មណ៍អ្នកកើតពីរដងនោះ បានចែកចាយភាគរបស់ពួកគេ»។

Verse 7

एकदा तु महेंद्रेण सूचितो गुरुलाघवात् । अलक्ष्यमाणेन तदा ज्ञातं तस्य चिकीर्षितम्

«ម្តងមួយ ព្រះមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រា) បានផ្តល់សញ្ញាស្រាលៗ ដោយការប្រែប្រួលរវាងភាពស្រាល និងភាពធ្ងន់; នៅពេលនោះ វិශ්्वरূপ ដែលមិនត្រូវគេសង្កេតឃើញ បានយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលព្រះឥន្ទ្រាចង់ធ្វើ»។

Verse 8

दैत्यानां कार्यसिद्ध्यर्थमवदानं प्रयच्छति । असौ पुरोहितोऽस्माकं परेषां च फलप्रदः

ដើម្បីភាពជោគជ័យនៃកិច្ចការរបស់ពួកដៃត្រ លោកបានផ្តល់នូវដង្វាយនិងចំណែកនៃពិធីបូជា។ បុរោហិតរបស់យើងនេះ ផ្តល់ផលមិនត្រឹមតែដល់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដល់អ្នកដទៃទៀតផង។

Verse 9

इति मत्वा तदा शक्रो वज्रेण शतपर्वणा । चिच्छेद तच्छिरांस्येव तत्क्षणादभवद्वधः

ដោយគិតដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រក៏បានកាត់ក្បាលរបស់គាត់ដោយវជ្រដែលមានមួយរយថ្នាំង។ ក្នុងខណៈនោះ ការសម្លាប់ក៏បានសម្រេច។

Verse 10

येनाकरोत्सोमपानमजायंत कपिंजलाः । ततोन्येन सुरापानात्कलविंका भवन्मुखात्

ពីមាត់ដែលប្រើសម្រាប់ផឹកទឹកសោម សត្វបក្សីកបិញ្ជលៈបានកើតមក។ បន្ទាប់មក ពីក្បាលមួយទៀត ដោយសារការផឹកស្រា សត្វបក្សីកលវិង្កៈបានកើតចេញពីមាត់នោះ។

Verse 11

अन्याननादजायंत तित्तिरा विश्वरूपिणः । एवं हतो विश्वरूपः शक्रेण मंदभागिना

ពីមាត់មួយទៀត សត្វបក្សីតិត្តិរៈ (ទទា) បានកើតចេញពីវិश्वरូប។ យ៉ាងដូច្នេះហើយ វិश्वरូបត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះឥន្ទ្រដែលមានវាសនាអាក្រក់។

Verse 12

ब्रह्महत्या तदोद्भूता दुर्धर्षा च भयावहा । दुर्धर्षा दुर्मुखा दुष्टा चण्डालरजसान्विता

បន្ទាប់មក ព្រហ្មហត្យា (បាបកម្មនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) ក៏បានលេចចេញមក គួរឱ្យខ្លាចនិងមិនអាចទប់ទល់បាន៖ កាចសាហាវ មុខអាក្រក់ ឃោរឃៅ និងប្រឡាក់ដោយធូលីនៃចណ្ឌាល។

Verse 13

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । इत्येषामप्यघवतामिदमेव च निष्कृतिः

អំពើសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ (Brahmahatyā) ការផឹកស្រា ការលួច និងការចូលទៅកាន់ភរិយារបស់គ្រូ—សម្រាប់អ្នកមានបាបទាំងនេះផងដែរ នេះតែមួយគត់ត្រូវបានប្រកាសថាជាព្រះពិធីសម្អាតបាប។

Verse 14

नामव्याहरणं विष्णोर्यतस्तद्विषया मतिः । त्रिशिरा धूम्रहस्ता सा शक्रं ग्रस्तुमुपाययौ

ព្រោះចិត្តរបស់នាងបានផ្តោតលើរឿងនោះ គឺការបញ្ចេញព្រះនាមរបស់វិṣṇu—នាង (Brahmahatyā) មានក្បាលបី ដៃងងឹតដូចផ្សែង បានចូលមកដើម្បីចាប់យក Śakra (ឥន្ទ្រ)។

Verse 15

ततो भयेन महता पलायनपरोऽभवत् । पलायमानं तं दृष्ट्वा ह्यनुयाता भयावहा

បន្ទាប់មក ដោយភ័យខ្លាំង គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តរត់គេច។ ពេលនាងឃើញគាត់កំពុងរត់គេច នាង (Brahmahatyā) ដែលនាំមកនូវភ័យរន្ធត់ ក៏ដេញតាម។

Verse 16

यतो धावति साऽधावत्तिष्ठंतमनुतिष्ठति । अंगकृता यथा छाया शक्रस्यपरिवेष्टितुम् । आयाति तावत्सहसा इंद्रोऽप्यप्सु न्यमज्जत

គាត់រត់ទៅទីណា នាងក៏រត់ទៅទីនោះ; គាត់ឈប់នៅទីណា នាងក៏ឈប់នៅជិត—ដូចស្រមោលកើតពីរាងកាយខ្លួនឯង មកព័ទ្ធជុំវិញ Śakra។ បន្ទាប់មក ភ្លាមៗ ឥន្ទ្រផងដែរ បានលោតចុះលិចក្នុងទឹក។

Verse 17

शीघ्रत्वेन यथा विप्राश्चिरंतनजलेचरः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គាត់រហ័សយ៉ាងខ្លាំង—ដូចសត្វបុរាណដែលរស់នៅក្នុងទឹក និងចល័តក្នុងទឹកជានិច្ច។

Verse 18

एवं दिव्यशतं पूर्णं वर्षाणां च शचीपतेः । वसतस्तस्य दुःखेन तथा चैव शतद्वयम् । अराजकं तदा जातं नाकपृष्ठे भयावहम्

ដូច្នេះ រយឆ្នាំទេវៈពេញលេញបានកន្លងផុតទៅសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រា ព្រះស្វាមីនៃសចី; ហើយដោយទុក្ខព្រួយរបស់ទ្រង់ ក៏កន្លងទៅទៀតពីររយឆ្នាំ។ នៅពេលនោះ ស្ថានសួគ៌ក្លាយជាអនារាជ្យ គួរឱ្យភ័យខ្លាចលើផ្ទៃសួគ៌។

Verse 19

तदा चिंतान्विता देवा ऋषयोऽपि तपस्विनः । त्रैलोक्यं चाऽपदा ग्रस्तं बभूव च तदा द्विजाः

នៅពេលនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយពោរពេញដោយក្តីព្រួយបារម្ភ ហើយសូម្បីតែឥសីអ្នកតបស្យា។ ឱ ពួកទ្វិជៈ ទ្រព្យលោកទាំងបីត្រូវគ្រោះមហន្តរាយគ្របសង្កត់នៅពេលនោះ។

Verse 20

एकोऽपि ब्रह्महा यत्र राष्ट्रे वसति निर्भयः । अकालमरणं तत्र साधूनामुपजायते

បើសូម្បីតែមានអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់រស់នៅក្នុងនគរមួយដោយគ្មានការភ័យខ្លាច នោះនៅទីនោះ ការស្លាប់មុនកាលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកសុចរិត។

Verse 21

राजा पापयुतो यस्मिन्राष्ट्रे वसति तत्र वै । दुर्भिक्षं चैव मरणं तथैवोपद्रवा द्विजाः

នៅក្នុងនគរណាដែលស្តេចមានបាបរស់នៅ នោះពិតជាមានទុរភិក្ស និងមរណភាព ហើយក៏មានវិបត្តិជាច្រើនផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 22

भवंति बहवोऽनर्थाः प्रजानां नाशहेतवे । तस्माद्राज्ञा तु कर्तव्यो धर्म्मः श्रद्धापरेण हि

អនត្ថជាច្រើនកើតឡើង ក្លាយជាមូលហេតុនៃការបំផ្លាញប្រជាជន។ ដូច្នេះ ស្តេចត្រូវតែគោរពរក្សាធម្មៈ ដោយមានសទ្ធា និងការយកចិត្តទុកដាក់ជាអាទិ។

Verse 23

तथा प्रकृतयो राज्ञः शुचजित्वेन प्रतिष्ठिताः । इन्द्रेण च कृतं पापं तेन पापेन वै द्विजाः । नानाविधैर्महातापैः सोपद्रवमभूज्जगत्

ដូច្នេះដែរ ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះរាជា បានតាំងខ្លួនក្នុងការឈ្នះទុក្ខសោក និងក្នុងភាពបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែពេលឥន្ទ្រាបានប្រព្រឹត្តបាប ដោយបាបនោះ—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—លោកលោកីយ៍ក៏ត្រូវទុក្ខវេទនា រងទណ្ឌកម្មធំៗនានា និងភាពរំខានជាច្រើន។

Verse 24

शौनक उवाच । अश्वमेधशतेनैव प्राप्तं राज्यं महत्तरम् । देवानामखिलं सूत कस्माद्विघ्रमजायत । शक्रस्य च महाभाग यथावत्कथयस्व न

សោនកៈបាននិយាយថា៖ ដោយពិធីយញ្ញអશ્વមេធមួយរយ បានទទួលអាណាចក្រដ៏មហិមា។ ប៉ុន្តែ ឱ សូតៈ ហេតុអ្វីបានជាមានឧបសគ្គកើតឡើងចំពោះទេវទាំងអស់? ហើយ ឱ អ្នកមានសំណាង សូមប្រាប់អំពីសក្រហ៍ (ឥន្ទ្រា) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 25

सूत उवाच । देवानां दानवानां च मनुष्याणां विशेषतः । कर्म्मैव सुखदुःखानां हेतुभूतं न संशयः

សូតៈបាននិយាយថា៖ ចំពោះទេវៈ ដានវៈ និងជាពិសេសមនុស្ស កម្មតែមួយគត់ជាហេតុបង្កឲ្យកើតសុខ និងទុក្ខ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 26

इन्द्रेण च कृतं विप्रा महद्भूतं जुगुप्सितम् । गुरोरवज्ञा च कृता विश्वरूपवधः कृतः

ហើយឥន្ទ្រា—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—បានប្រព្រឹត្តអំពើធំមួយដែលគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម៖ គាត់បានមើលងាយគ្រូរបស់ខ្លួន ហើយបានសម្លាប់វិશ્વរូប។

Verse 27

गौतमस्य गुरोः पत्नी सेविता तस्य तत्फलम् । प्राप्तं महेंद्रेण चिरं यस्य नास्ति प्रतिक्रिया

មហេន្ទ្រា (ឥន្ទ្រា) បានអត់ធ្មត់រងផលវិបាកយូរអង្វែង ពីការបំពានលើភរិយារបស់គ្រូរបស់គោតមៈ; សម្រាប់អំពើនោះ មិនមានវិធីបំបាត់ឆាប់រហ័សឡើយ។

Verse 28

ये हि दृष्कटतकर्म्माणो न कुर्वंति च निष्कृतिम् । दुर्दशां प्रप्नुवन्त्येते यथैवेन्द्रः शतक्रतुः

អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយមិនធ្វើពិធីសងបាប (prāyaścitta) ទេ នឹងធ្លាក់ចូលទុក្ខវេទនា ដូចព្រះឥន្ទ្រៈ «សតក្រតុ» អ្នកធ្វើយជ្ញៈរយដង។

Verse 29

दुष्कृतोपार्जितस्या तः प्रायाश्चित्तं हि तत्क्षणात् । कर्तव्यं विधिवद्विप्राः सर्वपापोपशांतये

ដូច្នេះ សម្រាប់បាបដែលសន្សំឡើងដោយអំពើអាក្រក់ ត្រូវធ្វើពិធីសងបាប (prāyaścitta) ភ្លាមៗ តាមវិធីប្បញ្ញត្តិ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដើម្បីឲ្យបាបទាំងអស់ស្ងប់រលត់។

Verse 30

उपपातकमध्यस्तं महापातकतां व्रजेत्

អ្នកណាដែលជាប់គាំងនៅក្នុងបាបតូច (upapātaka) អាចធ្លាក់ចូលទៅជាបាបធំ (mahāpātaka) បាន។

Verse 31

ततः स्वधर्मनिष्ठां च ये कुर्वंति सदा नराः । प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने तेषां पापं विनश्यति

បន្ទាប់មក មនុស្សណាដែលតែងតែឈរជាប់ក្នុងធម៌របស់ខ្លួន (svadharma) បាបរបស់ពួកគេនឹងរលាយបាត់ នៅពេលបីវេលា៖ ព្រឹក ថ្ងៃត្រង់ និងល្ងាច។

Verse 32

प्राप्नुवंत्युत्तमं लोकं नात्र कार्या विचारणा । तस्मादसौ दुराचारः प्राप्ते वै कर्मणः फलम्

ពួកគេឈានដល់លោកដ៏ឧត្តម—មិនចាំបាច់សង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់នោះពិតជាទទួលផលនៃកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 33

स प्रधार्य तदा सर्वे लोकपालास्त्वरान्विताः । बृहस्पतिमुपागम्य सर्वमात्मनि धिष्ठितम् । कथयामासुरव्यग्रा इंद्रस्य च गुरुं प्रति

ពេលបានពិចារណារួច សព្វលោកបាលាទាំងអស់ ក៏ប្រញាប់រហ័សទៅជួបព្រះបૃហស្បតិ (Bṛhaspati) ហើយដោយចិត្តមិនរអាក់រអួល បានទូលរាយការណ៍អំពីអ្វីៗទាំងស្រុង ដូចដែលបានកើតឡើង ដល់គ្រូរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។

Verse 34

देवैरुक्तं वचो विप्रा निशम्य च बृहस्पतिः । अराजकं च संप्राप्तं चिंतयामास बुद्धिमान्

ឱ ព្រះវិប្រៈទាំងឡាយ ព្រះបૃហស្បតិ (Bṛhaspati) បានស្តាប់ពាក្យដែលទេវតាបាននិយាយ ហើយជាបុគ្គលមានប្រាជ្ញា ក៏ពិចារណាឃើញថា ភាពអនាធិបតេយ្យគ្មានព្រះរាជា បានកើតឡើង។

Verse 35

किं कार्यं चाद्य कर्तव्यं कथं श्रेयो भविष्यति । देवानां चाद्य लोकानामृषीणां भावितात्मनाम्

«ថ្ងៃនេះត្រូវធ្វើអ្វី? តើគួរចាប់ផ្តើមផ្លូវណា? តើសេចក្តីសុខសាន្តនឹងកើតឡើងដូចម្តេច—សម្រាប់ទេវតា សម្រាប់លោកទាំងឡាយ និងសម្រាប់ឥសីអ្នកបណ្តុះចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធ?»

Verse 36

मनसैव च तत्सर्वं कार्याकार्यं विचार्य च । जगाम शक्रं त्वरितो देवैः सह महायशाः

ព្រះបૃហស្បតិ អ្នកមានកិត្តិយសធំ បានពិចារណាទាំងអស់ក្នុងចិត្តអំពីអ្វីគួរធ្វើ និងមិនគួរធ្វើ ហើយប្រញាប់ទៅរកព្រះសក្រ (ឥន្ទ្រ) ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 37

प्राप्तो जलाशयं तं च यत्रास्ते हि पुरंदरः । यस्य तीरे स्थिता हत्या चंडालीव भयावहा

ព្រះបૃហស្បតិ បានទៅដល់ស្រះទឹកនោះ ដែលព្រះបុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) កំពុងស្នាក់នៅ; នៅលើច្រាំងស្រះ មានបាបនៃការសម្លាប់ព្រះវិប្រៈ ឈរដូចស្ត្រីចណ្ឌាលីដ៏គួរភ័យខ្លាច បង្កឲ្យចិត្តរន្ធត់។

Verse 38

तत्रोविष्टास्ते सर्वे देवा ऋषिगणान्विताः । आह्वानं च कृतं तस्य शक्रस्य गुरुणा स्वयम्

នៅទីនោះ ព្រះទេវទាំងអស់បានអង្គុយរួមគ្នា ជាមួយក្រុមឥសីជាច្រើន; ហើយគ្រូទេវ (បૃហស្បតិ) ដោយខ្លួនឯង បានអញ្ជើញហៅព្រះឥន្ទ្រ (ឝក្រ)។

Verse 39

समुत्थितस्ततः शक्रो ददर्श स्वगुरुं तदा । बाष्पपूरितवक्त्रो हि बृहस्पतिमभाषत

បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រ (ឝក្រ) បានក្រោកឡើង ហើយបានឃើញគ្រូរបស់ខ្លួន; មុខពោរពេញដោយទឹកភ្នែក គាត់បាននិយាយទៅកាន់បૃហស្បតិ។

Verse 40

प्रणिपत्य च तत्रत्यान्कृताञ्जलिरभाषत । तदा दीनमुखो भूत्वा मनसा संविमृश्य च

គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅទីនោះ ហើយប្រណម្យដៃនិយាយ; បន្ទាប់មក មុខសោកសៅ គាត់បានពិចារណាខ្លាំងក្នុងចិត្ត។

Verse 41

स्वयमेव कृतं पूर्वमज्ञानलक्षणं महत् । अधुनैव मया कार्यं किं कर्तव्यं वद प्रभो

កាលពីមុន ខ្ញុំបានធ្វើអំពើធ្ងន់ធ្ងរ ដោយសារអវិជ្ជា។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់។

Verse 42

प्रहस्योवाच भगवान्बृहस्पति रुदारधीः । पुरा त्वया कृतं यच्च तस्येदं कर्मणः फलम्

ព្រះបૃហស្បតិ អ្នកមានប្រាជ្ញាមាំមួន បានញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្វីដែលអ្នកបានធ្វើកាលពីមុន នេះហើយជាផលនៃកម្មនោះ»។

Verse 43

मां च उद्दिश्य भो इंद्र तद्भोगादेव संक्षयः । प्रायश्चितं हि हत्याया न दृष्टं स्मृतिकारिभिः

ឱ ឥន្ទ្រា! បើអ្នកបង្វែរចិត្ត និងការប្រព្រឹត្តទៅរកខ្ញុំ កម្មនោះនឹងសាបសូន្យតែដោយទទួលផលរបស់វាផ្ទាល់។ ព្រោះព្រះស្ម្រឹតិការីមិនបានកំណត់ពិធីប្រាយស្ចិត្តសម្រាប់អំពើសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ឡើយ។

Verse 44

अज्ञानतो हि यज्जातं पापं तस्य प्रतिक्रिया । कथिता धर्म्मशास्त्रज्ञैः सकामस्य न विद्यते

ព្រោះបាបដែលកើតពីអវិជ្ជា មានវិធីសង្រ្គោះ/ប្រាយស្ចិត្តដែលអ្នកដឹងធម្មសាស្ត្របានបង្រៀន។ តែបាបដែលប្រព្រឹត្តដោយចេតនា មិនមានវិធីសង្រ្គោះត្រូវទទួលស្គាល់ឡើយ។

Verse 45

सकामेन कृतं पापमकामं नैव जायते । ताभ्यां विषयभेदेन प्रायश्चित्तं विधीयते

បាបដែលធ្វើដោយចេតនា មិនដូចបាបដែលកើតដោយអចេតនាទេ។ ដោយសារភាពខុសគ្នានៃស្ថានភាពនេះ ពិធីប្រាយស្ចិត្តត្រូវបានកំណត់ផ្សេងៗគ្នា។

Verse 46

मरणांतो विधिः कार्यो कामेन हि कृतेन हि । अज्ञानजनिते पापे प्रायश्चित्तं विधीयते

អំពើដែលធ្វើដោយចេតនា ក្រឹត្យបញ្ញត្តិរឹងមាំដល់ថ្នាក់ដល់មរណៈក៏ត្រូវអនុវត្ត។ តែបាបដែលកើតពីអវិជ្ជា មានពិធីប្រាយស្ចិត្តត្រូវបានកំណត់។

Verse 47

तस्मात्त्वया कृतं यच्च स्वयमेव हतो द्विजः । पुरोहितश्च विद्वांश्च तस्मान्नास्ति प्रतिक्रिया

ដូច្នេះ ព្រោះដោយអំពើរបស់អ្នកផ្ទាល់ ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់—ដែលជាពុរោហិតមានប្រាជ្ញារបស់អ្នកផង—ត្រូវបានសម្លាប់ ហេតុនេះមិនមានវិធីតបស្នង ឬប្រាយស្ចិត្តងាយស្រួលឡើយ។

Verse 48

यावन्मरणमप्येति तावदप्सु स्थिरो भव

ចូររឹងមាំស្ថិតនៅក្នុងទឹក ហើយបន្តដូច្នោះ រហូតដល់សេចក្តីស្លាប់ខិតមកជិត។

Verse 49

शताश्वमेधसंज्ञं च यत्फलं तव दुर्मते । तन्नष्टं तत्क्षणादेव घातितो हि द्विजो यदा

ឱ អ្នកវង្វេង! បុណ្យផលណាដែលអ្នកមាន—ស្មើនឹងពិធីអશ્વមេធមួយរយ—បានវិនាសភ្លាមៗ នៅខណៈដែលព្រាហ្មណ៍ត្រូវបានសម្លាប់។

Verse 50

सच्छिद्रे च यथा तोयं न तिष्ठति घटेऽण्वपि । तथैव सुकृतं पापे हीयते च प्रदक्षिणम्

ដូចទឹកមិនអាចស្ថិតនៅក្នុងក្រឡាដែលមានរន្ធបានសូម្បីតែបន្តិច ដូច្នោះដែរ កុសលកម្មរលាយចុះនៅមុខបាប—សូម្បីតែការប្រទក្សិណាបូជាក៏បាត់អានុភាព។

Verse 51

तस्माच्च दैवसंयोगात्प्राप्तं स्वर्गादिकं च यैः । यथोक्तं तद्भवेत्तेषां धर्मिष्ठानां न संशयः

ដូច្នេះ សួគ៌ជាដើម និងការសម្រេចផ្សេងៗ ដែលអ្នកធម៌ទទួលបានដោយសំណាងវាសនា—តាមដែលបានប្រកាស—នឹងកើតមានចំពោះអ្នកស្ថិតក្នុងធម៌ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 52

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य शक्रो वचनमब्रवीत् । कुकर्मणा मदीयेन प्राप्तमेतन्न संशयः

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ហើយ សក្រៈ (ឥន្ទ្រ) បានឆ្លើយថា៖ «គ្មានសង្ស័យទេ—ស្ថានភាពនេះបានមកលើខ្ញុំ ដោយសារកម្មអាក្រក់របស់ខ្ញុំឯង»។

Verse 53

अमरावती माशु त्वं गच्छ देवर्षिबिः सह । लोकानां कार्यसिद्ध्यर्थे देवानां च बृहस्पते । इंद्रं कुरु महाभाग यस्ते मनसि रोचते

កុំយឺតឡើយ—ចូរទៅកាន់ អមរាវតី ជាមួយព្រះឥសីទេវៈទាំងឡាយ។ ដើម្បីឲ្យកិច្ចការរបស់លោកទាំងអស់សម្រេច និងដើម្បីទេវតាទាំងឡាយផងដែរ ឱ ព្រះប្ឫហស្បតិ៖ សូមតែងតាំងជាព្រះឥន្ទ្រា ឱអ្នកមានភាគល្អ អ្នកណាដែលព្រះហឫទ័យរបស់អ្នកពេញចិត្ត។

Verse 54

यथा मृतस्तथा हं वै ब्रह्महत्यावृतो महान् । रागद्वेषसमुत्थेन पापेनास्मि परिप्लुतः

ខ្ញុំប្រាកដជាស្មើនឹងមនុស្សស្លាប់—ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបាបធំ នៃ ព្រហ្មហត្យា។ ខ្ញុំត្រូវបានលិចលង់ដោយអំពើអាក្រក់ដែលកើតពីរាគៈ និងទ្វេសៈ។

Verse 55

तस्मात्त्वरान्विता यूयं देवराजानमाशुः वै । कुर्वतु मदनुज्ञाताः सत्यं प्रतिवदामि वः

ដូច្នេះ សូមអ្នកទាំងឡាយប្រញាប់រហ័ស ហើយឆាប់តែងតាំងព្រះរាជានៃទេវតា។ ចូរធ្វើដូច្នោះដោយការអនុញ្ញាតរបស់ខ្ញុំ—ខ្ញុំនិយាយសេចក្តីពិតដល់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 56

एवमुक्तास्तदा सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः । एत्यामरावतीं तूर्णं पुरंदरविचेष्टितम् । कथयामासुरव्यग्रा शचीं प्रति यथा तथा

ពេលនោះ ពួកគេទាំងអស់—មានព្រះប្ឫហស្បតិជាមេដឹកនាំ—បានទៅដល់ អមរាវតី ដោយរហ័ស ដោយចិត្តរវល់ចំពោះស្ថានការណ៍របស់ ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រា) ហើយបានរាយការណ៍ដល់ ព្រះនាង សចី ដោយមិនច្របូកច្របល់ អំពីអ្វីៗទាំងអស់ ដូចដែលបានកើតឡើង។

Verse 57

राज्यस्य हेतोः किं कार्यं विमृशंतः परस्परम्

ពួកគេបានពិចារណាគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយគិតថា៖ «ដើម្បីប្រយោជន៍នៃរាជ្យ (ការគ្រប់គ្រងស្ថានសួគ៌) តើគួរធ្វើអ្វី?»

Verse 58

एवं विमृश्यमानानां देवानां तत्र नारदः । यदृच्छयागतस्तत्र देवर्षिरमितद्युतिः

នៅពេលព្រះទេវតាកំពុងពិចារណាដូច្នេះ នៅទីនោះ ព្រះឥសីទេវៈ នារ៉ដៈ ដែលមានពន្លឺមហិមាអស្ចារ្យ មកដល់ដោយចៃដន្យ។

Verse 59

उवाच पूजितो देवान्कस्माद्यूयं विचेतसः । तेनोक्ताः कथयामासुः सर्वं शक्रस्य चेष्टितम्

ព្រះឥសីនោះ ត្រូវបានគោរពបូជាហើយ បានមានព្រះវាចាដល់ទេវតា៖ «ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គទាំងឡាយសោកស្តាយ?» ពេលត្រូវសួរដូច្នេះ ពួកគេបានប្រាប់គាត់អំពីអ្វីៗទាំងអស់ នៃការប្រព្រឹត្តរបស់ឥន្ទ្រ (សក្រ)។

Verse 60

गतमिंद्रस्य चेंद्रत्वमेनसा परमेण तु । ततः प्रोवाच तान्देवान्देवर्षिर्नारदो वचः

«អំណាចជាព្រះឥន្ទ្រ របស់ឥន្ទ្រ បានរលត់ទៅ ដោយអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ»។ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទេវៈ នារ៉ដៈ បានមានព្រះវាចាទាំងនេះ ដល់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 61

यूयं देवाश्च सर्वज्ञास्तपसा विक्रमेण च । तस्मादिंद्रो हि कर्तव्यो नहुषः सोमवंशजः

«ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ព្រះអង្គទាំងអស់គ្នា ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ហើយមានតបស្យា និងវីរភាព។ ដូច្នេះ នហូសៈ កូនចៅវង្សសោមៈ គួរត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះឥន្ទ្រ។»

Verse 62

सोऽस्मिन्राष्ट्रे प्रतिष्ठाप्यस्त्वरितेनैव निर्जराः । एकोनमश्वमेधानां शतं तेन महात्मना । कृतमस्ति महाभागा नहुषेण च यज्वना

«ដូច្នេះ ឱ ព្រះអមតៈទាំងឡាយ ចូរតែងតាំងគាត់ឲ្យឈរជើងក្នុងអធិបតេយ្យនេះ ដោយរហ័ស។ ព្រោះ នហូសៈ អ្នកបូជាដ៏មហាត្មា និងមានសំណាង បានធ្វើពិធីអស្វមេធៈ ចំនួនកៅសិបប្រាំបួន (៩៩) រួចហើយ។»

Verse 63

शच्या श्रुतं च तद्वाक्यं नारदस्य मुखोद्गतम् । गतांतःपुरमव्यग्रा बाष्पपूरितलोचना

ព្រះនាង Śacī បានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះ ដែលចេញពីមាត់ព្រះឥសី Nārada។ ដោយចិត្តមិនរអាក់រអួល នាងចូលទៅកាន់វាំងខាងក្នុង ភ្នែកពោរទឹកភ្នែក។

Verse 64

नारदस्य वचः श्रुत्वा सर्वे देवान्वमोदयन्

ពេលស្តាប់ព្រះវាចារបស់ Nārada ព្រះទេវទាំងអស់បានរីករាយអំណរ។

Verse 65

नहुषं राज्यमारोढुमैकपद्येन ते यदा । आनीतो हि तदा राजा नहुषो ह्यमरावतीम्

នៅពេលពួកទេវតាចង់ឲ្យ Nahūṣa ឡើងកាន់អំណាចរាជ្យ នោះព្រះរាជា Nahūṣa ត្រូវបាននាំមកកាន់ Amarāvatī ដោយជំហានតែមួយ។

Verse 66

राज्यं दत्तं महेंद्रस्य सुरैः सर्वैर्महर्षिभिः । तदागस्त्यादयः सर्वे नहुषं पर्युपासत

អំណាចរាជ្យរបស់ Mahendra (Indra) ត្រូវបានប្រគល់ដោយទេវតាទាំងអស់ និងមហាឥសីទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក Agastya និងអ្នកដទៃទាំងអស់បានបម្រើ Nahūṣa។

Verse 67

गंधर्वाप्सरसो यक्षा विद्याधरमहोरगाः । यक्षाः सुपर्णाः पतगा ये चान्ये स्वर्गवासिनः

គន្ធರ್ವ និងអប្សរា យក្ស វិទ្យាធរ មហានាគ សុបណ៌ និងសត្វមានស្លាបផ្សេងៗ ព្រមទាំងអ្នកស្នាក់នៅសួគ៌ទាំងអស់—បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 68

तदा महोत्सवो जातो देवपुर्यां निरंतरः । शंखतूर्यमृदंगानि नेदुर्दुंदुभयः समम्

បន្ទាប់មក នៅក្នុងទីក្រុងទេវតា ពិធីមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងមិនដាច់ខ្សែ។ ស័ង្ខ ត្រែ និងស្គរ បានលាន់ឮ ហើយស្គរធំៗបានគ្រហឹមរួមគ្នា។

Verse 69

गायकाश्च जगुस्तत्र तथा वाद्यानि वादकाः । नर्तका ननृतुस्तत्र तथा राज्यमहोत्सवे

នៅទីនោះ អ្នកច្រៀងបានច្រៀង អ្នកលេងភ្លេងបានបន្លឺឧបករណ៍តន្ត្រី ហើយអ្នករាំក៏បានរាំផងដែរ—ដូច្នេះហើយនៅក្នុងមហោស្រពនៃពិធីអភិសេករាជ្យដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 70

अभिषिक्तस्तदा तत्र बृहस्पतिपुरोगमैः

បន្ទាប់មក នៅទីនោះ គាត់ត្រូវបានអភិសេក ដោយមានព្រះគ្រូបृहស្បតិ ជាអ្នកដឹកនាំពិធី។

Verse 71

अर्चितो देवसूक्तैश्च यथा वद्ग्रहपूजनम् । कृतवांश्चैव ऋषिभिर्विद्वद्भिर्भावितात्मभिः

គាត់ត្រូវបានគោរពបូជាដោយបទសូត្រសរសើរទេវតា ដូចជាការបូជាភពគ្រោះតាមគ្រប់វិធី។ ហើយពិធីការក៏ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះឥសីអ្នកប្រាជ្ញ មានចិត្តបានបណ្តុះបណ្តាល និងគ្រប់គ្រងខ្លួន។

Verse 72

तथा च सर्वैः परिपूजितो महान्राजा सुराणां नहुषस्तदानीम् । इंद्रासने चेंद् समानरूपः संस्तूयमानः परमेण वर्चसा

ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ព្រះមហាក្សត្រ នហុសៈ អធិបតីក្នុងចំណោមទេវតា ត្រូវបានគ្រប់គ្នាគោរពបូជា។ អង្គុយលើសីហាសន៍របស់ឥន្ទ្រ ដូចឥន្ទ្រផ្ទាល់ ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏ឧត្តម ខណៈដែលត្រូវបានសរសើរ។

Verse 73

सुगंधदीपैश्च सुवाससा युतोऽलंकारभोगैः सुविराजितांगः । बभौ तदानीं नहुषो मुनीद्रैः संस्तूयमानो हि तथाऽमरेंद्रैः

ដោយចង្កៀងក្រអូប និងសម្លៀកបំពាក់ល្អប្រណិត អង្គកាយរុងរឿងដោយគ្រឿងអលង្ការ និងសុខសម្បត្តិ នហុសៈបានភ្លឺចែងចាំងនៅពេលនោះ ដោយព្រះមុនីអធិរាជសរសើរ ហើយដោយអមរេន្រ្តទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 74

इति परमकलान्वितोऽसौ सुरमुनिवरगणैश्च पूज्यमानः । नहुषनृपवरोऽभवत्तदानीं हृदि महता हृच्छयेनतप्तः

ដូច្នេះ ដោយពោរពេញដោយសិល្បៈអធិគមខ្ពស់បំផុត ហើយត្រូវបានគោរពបូជាដោយក្រុមទេវតា និងមុនីឧត្តម នហុសៈ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ នៅពេលនោះ ត្រូវបានក្តៅឆេះក្នុងចិត្ត ដោយក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំង។

Verse 75

नहुष उवाच । इंद्राणी कथमद्यैव नायाति मम सन्निधौ । तां चाह्वयत शीघ्रं भो मा विलंबितुमर्हथ

នហុសៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីឥន្ទ្រានី មិនមកជិតខ្ញុំសព្វថ្ងៃនេះទេ? ចូរអញ្ជើញនាងមកឲ្យលឿន ឱលោកទាំងឡាយ—កុំឲ្យពន្យារពេលឡើយ»។

Verse 76

नहुपस्य वचः श्रुत्वा बृहस्पतिरुदारधीः । शचीभवनमासाद्य उवाच च सविस्तरम्

ព្រះព្រឹហស្បតិ៍ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ បានឮពាក្យនហុសៈហើយ ទៅដល់លំនៅរបស់សចី ហើយនិយាយជាមួយនាងយ៉ាងលម្អិត។

Verse 77

शक्रस्य दुर्निमित्तेन ह्यनीतो नहुषोऽत्र वै । राज्यार्ते भामिनि त्वं च अर्द्धासनगता भव

ដោយសារសញ្ញាអពមង្គលបានកើតលើសក្រណ៍ (ឥន្ទ្រ) នហុសៈត្រូវបាននាំមកទីនេះពិតប្រាកដ។ ឱនារីមានអារម្មណ៍ខ្លាំង សម្រាប់ប្រយោជន៍នៃរាជ្យ អ្នកក៏ត្រូវអង្គុយលើពាក់កណ្តាលបល្ល័ង្កផងដែរ។

Verse 78

शची प्रहस्य चोवाच बृहस्पतिमकल्मषम् । असौ न परिपूर्णो हि यज्ञैः शक्रासने स्थितः । एकोनमश्वमेधानां शतं कृतमनेन वै

នាងសចីញញឹម ហើយទូលទៅកាន់ព្រះគ្រូព្រហស្បតិ៍ដែលបរិសុទ្ធឥតមលថា៖ «គាត់មិនទាន់ពេញលេញដោយបុណ្យយជ្ញទេ ទោះអង្គុយលើសីហាសនៈរបស់ឥន្ទ្រៈក៏ដោយ។ ពិតប្រាកដ គាត់បានធ្វើយជ្ញអશ્વមេធៈមួយរយ តែខ្វះមួយ»។

Verse 79

तस्मान्न योग्यो प्रहस्य चोवाच बृहस्पतिमकल्पणषम् । असौ न परिपूर्णो हि यज्ञैः शक्रासने स्थितः । अवाह्यवाहनेनैव अत्रागत्य लभेत माम्

នាងបាននិយាយដោយញញឹមទៅកាន់ព្រះគ្រូព្រហស្បតិ៍ថា៖ «ដូច្នេះ គាត់មិនសមទេ។ ទោះអង្គុយលើសីហាសនៈឥន្ទ្រៈ ក៏មិនពេញលេញដោយបុណ្យយជ្ញ។ ចូរឲ្យគាត់មកទីនេះតែដោយយានដែល ‘មិនគួរឲ្យអូស’ ប៉ុណ្ណោះ—ទើបគាត់អាចទទួលបានខ្ញុំ»។

Verse 80

तथेति गत्वा त्वरितो बृहस्पतिरुवाच तम् । नहुषं कामसंतप्तं शच्योक्तं च यथातथम्

ព្រះគ្រូព្រហស្បតិ៍បានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយទៅយ៉ាងរហ័ស ទូលប្រាប់ព្រះនហូសៈដែលកំពុងឆេះដោយកាមតណ្ហា តាមពាក្យដែលសចីបាននិយាយទាំងអស់។

Verse 81

तथेति मत्वा राजासौ नहुषः काममोहितः । विमृश्य परया बुद्ध्या अवाह्यं किं प्रशस्यते

ព្រះនហូសៈជាស្តេច ដែលត្រូវកាមបោកបញ្ឆោត គិតថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយពិចារណាដោយប្រាជ្ញាច្បាស់ថា៖ «យាន ‘មិនគួរឲ្យអូស’ នោះ តើអ្វីដែលគេសរសើរ?»

Verse 82

स बुद्ध्या च चिरं स्मृत्वा ब्राह्मणाश्चतपस्विनः । अवाह्याश्च भवंत्यस्मादात्मानं वाहयाम्यहम्

គាត់គិតយូរ ហើយដោយប្រាជ្ញាសម្រេចថា៖ «ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកមានតបស្យា ជាអ្នក ‘មិនគួរឲ្យអូស’ ពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងឲ្យខ្លួនខ្ញុំត្រូវគេដឹក (ដោយពួកគេ)»។

Verse 83

द्वाभ्यां च तस्याः प्राप्त्यर्थमिति मे हृदि वर्तते । शिबिकां च ददौ ताभ्यां द्विजाभ्यां काममोहितः

«ដោយបុរសពីរនាក់នេះ ខ្ញុំនឹងសម្រេចបាននាង»—គំនិតនេះស្ថិតក្នុងចិត្តគាត់។ ត្រូវកាមតណ្ហាបំភាន់ គាត់បានប្រគល់សិបិកា (កន្ទេលដឹក) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងពីរ។

Verse 84

उपविश्य तदा तस्यां शिवबिकायां समाहितः । सर्पसर्पेति वचनान्नोदयामास तौ तदा

បន្ទាប់មក គាត់អង្គុយលើសិបិកានោះ ដោយចិត្តផ្តោត។ ហើយបានបញ្ជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងពីរ ដោយពាក្យថា «ទៅមុខ ទៅមុខ!» ដើម្បីជំរុញឲ្យដើរទៅ។

Verse 85

अगस्त्यः शिबिकावाही ततः क्रुद्धोऽशपन्नृपम् । विप्राणामवमंता त्वमुन्मत्तोऽजगरो भव

អគស្ត្យៈ ដែលកំពុងសែងសិបិកា នោះបានខឹង ហើយដាក់សាបព្រះរាជា៖ «អ្នកប្រមាថព្រះព្រាហ្មណ៍ ដូច្នេះ អ្នកចូរប្រែក្លាយជាពស់អជគរ ឆ្កួតវង្វេង!»

Verse 86

शापोक्तिमात्रतो राजा पतितो ब्राह्मणस्य हि । तत्रैवाजगरो भूत्वा विप्रशापो दुरत्ययः

ត្រឹមតែពាក្យសាបនោះប៉ុណ្ណោះ ព្រះរាជាបានដួលចុះនៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍។ នៅទីនោះឯង គាត់បានក្លាយជាពស់អជគរ ព្រោះសាបរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ លំបាកលះបង់។

Verse 87

यथा हि नहुषो जातस्तथा सर्वेऽपि तादृशाः । विप्राणामवमानेन पतिन्ति निरयेऽशुचौ

ដូចដែល នហុសៈ បានធ្លាក់ចូលវិនាសដូច្នោះ អ្នកទាំងអស់ដែលប្រព្រឹត្តដូចគ្នា ក៏ដូច្នោះដែរ៖ ដោយការប្រមាថព្រះព្រាហ្មណ៍ ពួកគេធ្លាក់យ៉ាងឆាប់ទៅនរកអសុចិ។

Verse 88

तस्मासर्वप्रयत्नेन पदं प्राप्य विचक्षणैः । अप्रमत्तैर्नरैर्भाव्यमिहामुत्र च लब्धये

ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញ—បានឈានដល់ស្ថានៈដ៏គួរគាប់—គួររស់នៅដោយការខិតខំអស់កម្លាំង និងការប្រុងប្រយ័ត្នមិនប្រមាទ ដើម្បីឲ្យបានសេចក្តីសុខសាន្តទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 89

तथैव नहुषः सर्प्पो जातोरण्ये महाभये । एवं चैवाभवत्तत्र देवलोके ह्यराजकम्

ដូច្នេះហើយ នហុសៈបានក្លាយជាពស់នៅក្នុងព្រៃដ៏គួរភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយដោយហេតុនោះ នៅក្នុងលោកទេវៈនោះ ក៏កើតមានសភាពគ្មានព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 90

तथैव ते सुराः सर्वे विस्मयाविष्टचेतसः । अहो बत महत्कष्टं प्राप्तं राज्ञा ह्यनेन वै

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់ មានចិត្តជាប់ក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើល បានអំពាវនាវថា៖ «អាឡាស! វិបត្តិដ៏ធំមួយនេះ ព្រះមហាក្សត្រនេះបាននាំមកលើខ្លួនឯងពិតប្រាកដ!»

Verse 91

न मर्त्य लोको न स्वर्गो जातो ह्यस्य दुरात्मनः । सतामवज्ञया सद्यः सुकृतं दग्धमेव हि

សម្រាប់អ្នកមានចិត្តអាក្រក់នោះ ទាំងលោកមនុស្សក៏មិនបាន ទាំងសួគ៌ក៏មិនបាន។ ដោយការមើលងាយអ្នកសុចរិត បុណ្យកុសលដែលបានសន្សំរបស់គាត់ ត្រូវបានដុតឆេះភ្លាមៗ។

Verse 92

याज्ञिको ह्यपरो लोके कथ्यतां च महामुने । तदोवाच महातेजा नारदो मुनिसत्तमः

«នៅក្នុងលោកនេះ មានអ្នកធ្វើយញ្ញៈម្នាក់ទៀត ដែលសមគួរគ្រប់គ្រង—សូមប្រាប់អំពីគាត់ផង ឱ មហាមុនី!» បន្ទាប់មក នារៈទៈ អ្នកមានតេជៈដ៏ភ្លឺរលោង ជាមុនីប្រសើរបំផុត បាននិយាយ។

Verse 93

ययातिं च महाभागा आनयध्वं त्वरान्विताः । देवदूतास्तु वै तूर्णं ययातिं द्रुतमानयन्

«ចូរនាំយយាតិ មហាភាគៈទាំងឡាយ មកឲ្យរហ័ស!» ដូច្នេះ ទេវទូតទាំងនោះ ក៏នាំយយាតិមកភ្លាមៗ។

Verse 94

विमानमारुह्य तदा महात्मा ययौ दिवं देवदूतैः समेतः । पुरस्कृतो देववरैस्तदानीं तथोरगैर्यक्षगंधर्वसिद्धैः

បន្ទាប់មក មហាត្មា​នោះ ឡើងជិះវិមានទេវៈ ហើយមានទេវទូតជាគូដំណើរ ទៅកាន់ស្វರ್ಗ; នៅពេលនោះ ត្រូវបានគោរពដោយទេវៈឧត្តម និងដោយនាគ យក្ស គន្ធರ್ವ សិទ្ធ។

Verse 95

आयातः सोऽमरावत्यां त्रिदशैरभितोषितः । इंद्रासने चोपविष्टो बभाषे च स सत्वरम्

ពេលមកដល់អមរាវតី គាត់ត្រូវបានទេវៈទាំងឡាយស្វាគមន៍ និងរីករាយចិត្ត; អង្គុយលើសីហាសន៍ឥន្ទ្រា ហើយនិយាយភ្លាមៗដោយមិនពន្យារ។

Verse 96

नारदेनैवमुक्तस्तु त्वं राजा याज्ञिको ह्यसि । सतामवज्ञया प्राप्तो नहुषो दंदशूकताम्

នារទៈបាននិយាយដូច្នេះថា៖ «ឱ ព្រះរាជា អ្នកជាយាជ្ញិកៈពិតប្រាកដ។ ដោយមើលងាយអ្នកសុចរិត នហុសៈបានធ្លាក់ចូលសភាពជាពស់»។

Verse 97

ये प्राप्नुवंति धर्मिष्ठा दैवेन परमं पदम् । प्राक्तनेनैव मूढास्ते न पश्यंति शुभाशुभम्

សូម្បីតែអ្នកធម៌ដ៏មាំមួន ក៏អាចដោយអំណាចវាសនា ទទួលបានស្ថានៈខ្ពស់បំផុត; ប៉ុន្តែដោយភាន់ច្រឡំដោយកម្មចាស់ ពួកគេមិនអាចមើលឃើញអ្វីជាមង្គល និងអមង្គលបានទេ។

Verse 98

पतंति नरके घोरे स्तब्धा वै नात्र संशयः

អ្នកមានអំនួតប្រាកដជាធ្លាក់ចូលនរកដ៏គួរភ័យ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 99

ययातिरुवाच । यैः कृतं पुण्यं तेषां विघ्नः प्रजायते । अल्पकत्वेन देवर्षे विद्धि सर्वं परं मम

យយាតិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ អ្នកដែលបានធ្វើបុណ្យកុសល នឹងកើតមានឧបសគ្គ។ ឱ ព្រះឥសីទេវៈ សូមដឹងថា នេះជាពាក្យចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ៖ ទាំងអស់នេះកើតពីការខ្វះខាត និងកម្រនៃកម្លាំងខ្លួនឯង។

Verse 100

महादानानि दत्तानि अन्नदानयुतानि च । गोदानानि बहून्येव भूमिदानयुतानि च

បានប្រគេនទានដ៏ធំៗ ព្រមទាំងទានអាហារ; ទានគោជាច្រើន និងទានដីធ្លីផងដែរ។

Verse 101

तथैव सर्वाण्यपि चोत्तमानि दानानि चोक्तानि मनीषिभिर्यदा । एतानि सर्वाणि मया तदैव दत्तानि काले च महाविधानतः

ដូច្នេះដែរ ពេលណាដែលអ្នកប្រាជ្ញបានបញ្ជាក់អំពីទានដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ទានទាំងនោះទាំងអស់ ខ្ញុំបានប្រគេននៅពេលនោះឯង—តាមរដូវកាលត្រឹមត្រូវ និងតាមវិន័យធំៗយ៉ាងពេញលេញ។

Verse 102

यज्ञैरिष्टं वाजपेयातिरात्रैर्ज्योतिष्टोमै राजसूयादिभिश्च । शास्त्रप्रोक्तैरश्वमेधादिभिश्च यूपैरेषालंकृता भूः समंतात्

បានប្រតិបត្តិយជ្ញា—វាជពេយៈ អតិរាត្រ ជ្យោតិଷ្តោម រាជសូយ និងយជ្ញាផ្សេងៗ; ហើយយជ្ញាដែលគម្ពីរបានបង្រៀន ដូចជា អશ્વមេធ។ ជុំវិញទាំងមូល ផែនដីត្រូវបានតុបតែងដោយសសរយជ្ញា។

Verse 103

देवदेवो जगन्नाथ इष्टो यज्ञैरनेकशः । गालवाय पुरे दत्ता कन्या त्वेषा च माधवी

ព្រះទេវទេវា ព្រះអម្ចាស់លោក ត្រូវបានបូជាដោយយញ្ញជាច្រើនដង។ ហើយកញ្ញា​មាធវី​នេះ ត្រូវបានប្រគល់ជាភរិយា​ដល់​គាលវៈ នៅក្នុងទីក្រុង។

Verse 104

पत्नीत्वेन चतुर्भ्यश्च दत्ताः कन्या मुने तदा । गालवस्य गुरोरर्थे विश्वामित्रस्य धीमतः

ឱ មុនី! នៅពេលនោះ កញ្ញានោះត្រូវបានប្រគល់ជាភរិយា​ដល់បុរសបួននាក់ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់គ្រូរបស់គាលវៈ គឺវិશ્વាមិត្រ​ដ៏ប្រាជ្ញា។

Verse 105

एवं भूतान्यनेकानि सुकृतानि मया पुरा । महांति च बहून्येव तानि वक्तुं न पार्यते

ដូច្នេះ កាលពីបុរាណ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តកុសលជាច្រើន—ធំធេង និងច្រើនណាស់; មិនអាចនិយាយរៀបរាប់អស់បានទេ។

Verse 106

भूयः पृष्टः सर्वदेवैः स राजा कृतं सर्वं गुप्तमेव यथार्थम् । विज्ञातुमिच्छाम यथार्थतोपि सर्वे वयं श्रोतुकामा ययाते

ពេលត្រូវបានទេវទាំងអស់សួរឡើងវិញ ស្តេចនោះបានលាក់បាំងអំពើទាំងអស់ដែលបានធ្វើ ដូចជាការពិត។ ទោះយ៉ាងណា យើងទាំងអស់ចង់ដឹងតាមពិត ឱ យយាតិ—យើងប្រាថ្នាស្តាប់។

Verse 107

वचो निशम्य देवानां ययातिरमितद्युतिः । कथयामास तत्सर्वं पुण्यशेषं यथार्थतः

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ទេវទាំងឡាយ យយាតិ​ដ៏មានពន្លឺមិនអស់ប្រមាណ បានរៀបរាប់ដោយសច្ចៈ អំពីកុសលសេសសល់ទាំងមូល ដូចជាការពិត។

Verse 108

कथितं सर्वमेतच्च निःशेषं व्यासवत्तदा । स्वपुण्यकथनेनैव ययातिरपतद्भुवि

បន្ទាប់មក គាត់បានពោលរៀបរាប់ទាំងអស់នេះឲ្យគ្រប់លម្អិត ដូចរបៀបព្រះវិយាសៈ; ហើយដោយតែការរៀបរាប់គុណបុណ្យរបស់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ យយាតិបានដួលចុះលើដី។

Verse 109

तत्क्षणादेव सर्वेषां सुराणां तत्र पश्यताम् । एवमेव तथा जातमराजकमतंद्रितम्

នៅវិនាទីនោះឯង ខណៈពេលព្រះទេវទាំងអស់កំពុងមើលឃើញនៅទីនោះ ការណ៍កើតឡើងដូច្នោះពិតៗ៖ រាជ្យក្លាយជាគ្មានស្តេច ហើយគ្មាននរណាអាចនៅដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្នបានទេ។

Verse 110

अन्यो न दृश्यते लोके याज्ञिको यो हि तत्र वै । शक्रासनेऽभिषे कार्यं श्रूयतां हि द्विजोत्तमाः

ក្នុងលោកនេះ មិនឃើញមានអ្នកធ្វើយជ្ញៈដែលសមស្របផ្សេងទៀតនៅទីនោះឡើយ។ ដូច្នេះ ត្រូវធ្វើពិធីអភិសេកឡើងកាន់សីហាសនៈរបស់ឥន្ទ្រ—សូមស្តាប់ចុះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ។

Verse 111

सर्वे सुराश्च ऋषयोऽथ महाफणींद्रा गन्धर्वयक्षखगचारणकिंनराश्च । विद्याधराः सुरगणाप्सरसां गणाश्च चिंतापराः समभवन्मनुजास्तथैव

ព្រះទេវទាំងអស់ និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ព្រមទាំងមហានាគរាជា គន្ធರ್ವ យក្ស បក្សី ចារណ និងកិំន្នរា; វិદ્યាធរ ក្រុមទេវៈ និងក្រុមអប្សរា—មនុស្សទាំងឡាយផងដែរ—សុទ្ធតែពោរពេញដោយក្តីព្រួយបារម្ភ។