Adhyaya 34

Verse 1

व्यास उवाच । एवं रामेण धर्मज्ञ जीर्णोद्धारः पुरा कृतः । द्विजानां च हितार्थाय श्रीमातुर्वचनेन च

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះហើយ ក្នុងកាលបុរាណ ព្រះរាម អ្នកដឹងធម៌ បានធ្វើការស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម—ដើម្បីសុខមង្គលរបស់ពួកទ្វិជ និងក៏តាមព្រះបន្ទូលរបស់ស្រីមាតា»។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कीदृशं शासनं ब्रह्मन्रामेण लिखितं पुरा । कथयस्व प्रसादेन त्रेतायां सत्यमंदिरे

ព្រះយុធិឋិរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសី, កាលមុន ព្រះរាមបានសរសេរព្រះរាជក្រឹត្យប្រភេទណា? សូមមេត្តាប្រាប់ខ្ញុំ—អំពីក្រឹត្យដែលបានចេញក្នុងយុគត្រេតា នៅសត្យមន្ទិរ»។

Verse 3

व्यास उवाच । धर्मारण्ये वरे दिव्ये बकुलार्के स्वधिष्ठिते । शून्यस्वामिनि विप्रेंद्र स्थिते नारायणे प्रभौ

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ នៅក្នុងធម្មារណ្យដ៏ប្រសើរ និងទេវភាព—កន្លែងដែលបកុលារកៈបានប្រតិស្ឋានលើអាសនៈរបស់ខ្លួន—ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម! នៅពេលព្រះនារាយណៈជាព្រះអម្ចាស់ស្ថិតនៅឯ សូន្យស្វាមិន…

Verse 4

रक्षणाधिपतौ देवे सर्वज्ञे गुणनायके । भवसागर मग्नानां तारिणी यत्र योगिनी

នៅទីនោះ ព្រះទេវៈជាអធិបតីនៃការការពារ—ជាព្រះសព្វជ្ញា និងជាមេដឹកនាំគុណធម៌ទាំងឡាយ—ស្ថិតគង់វង្ស; ហើយនៅទីនោះដែរ យោគិនីឈ្មោះ ‘តារិណី’ នាំអ្នកដែលលិចក្នុងសមុទ្រសំសារ-ភវៈ ឲ្យឆ្លងផុត។

Verse 5

शासनं तत्र रामस्य राघवस्य च नामतः । शृणु ताम्राश्रयं तत्र लिखितं धर्मशास्त्रतः

សូមស្តាប់នៅទីនោះ នូវព្រះបញ្ជារបស់ព្រះរាម—រាឃវៈ—ដែលបានរៀបរាប់តាមនាម; មានលិខិតសិទ្ធិលើសន្លឹកទង់ដែង សរសេរតាមធម្មសាស្ត្រ។

Verse 6

महाश्चर्यकरं तच्च ह्यनेकयुगसंस्थितम् । सर्वो धातुः क्षयं याति सुवर्णं क्षयमेति च

ហើយវាជារឿងអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ដែលស្ថិតស្ថេរឆ្លងកាត់យុគជាច្រើន; លោហៈទាំងអស់ទៅរកការខូចខាត សូម្បីតែមាសក៏ថយចុះដែរ។

Verse 7

प्रत्यक्षं दृश्यते पुत्र द्विजशासनमक्षयम् । अविनाशो हि ताम्रस्य कारणं तत्र विद्यते

កូនអើយ វាឃើញច្បាស់ដោយផ្ទាល់ថា លិខិតបញ្ជារបស់ព្រាហ្មណ៍មិនរលាយបាត់ឡើយ។ ព្រោះនៅក្នុងរឿងនោះ មានហេតុបណ្តាលឲ្យទង់ដែងមិនវិនាស ស្ថិតនៅ។

Verse 8

वेदोक्तं सकलं यस्माद्विष्णुरेव हि कथ्यते । पुराणेषु च वेदेषु धर्मशास्त्रेषु भारत

ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលវេទបានបង្រៀន នោះត្រូវបានប្រកាសថាជាព្រះវិษ្ណុតែមួយ។ ឱ ភារតៈ ដូចគ្នានេះដែរ ក្នុងបុរាណៈ ក្នុងវេទ និងក្នុងធម្មសាស្ត្រ។

Verse 9

सर्वत्र गीयते विष्णुर्नाना भावसमाश्रयः । नानादेशेषु धर्मेषु नानाधर्मनिषेविभिः

គ្រប់ទីកន្លែងគេបានច្រៀងសរសើរព្រះវិษ្ណុ ដោយអាស្រ័យលើអារម្មណ៍ និងភាវៈជាច្រើន។ ក្នុងធម៌នានានៃប្រទេសផ្សេងៗ ដោយអ្នកអនុវត្តវិន័យធម៌ខុសៗគ្នា។

Verse 10

नानाभेदैस्तु सर्वत्र विष्णुरेवेति चिंत्यते । अवतीर्णः स वै साक्षात्पुराणपुरुषो त्तमः

ទោះបីគេគិតដោយភាពខុសគ្នាជាច្រើនក៏ដោយ ក៏គ្រប់ទីកន្លែងយល់ថា «មានតែព្រះវិษ្ណុប៉ុណ្ណោះ»។ ព្រះអង្គបានអវតារចុះមកដោយផ្ទាល់ ជាបុរសឧត្តមដែលបុរាណៈសរសើរ។

Verse 11

देववैरिविनाशाय धर्मसंरक्षणाय च । तेनेदं शासनं दत्तमविनाशात्मकं सुत

ដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវរបស់ទេវតា និងដើម្បីការពារធម៌ បានប្រទានព្រះបញ្ជានេះ—កូនអើយ—ដែលមានសភាពមិនអាចវិនាសបាន។

Verse 12

यस्य प्रतापादृषद स्तारिता जलमध्यतः । वानरैर्वेष्टिता लंका हेलया राक्षसा हताः

ដោយព្រះបារមីរបស់ព្រះអង្គ ថ្មទាំងឡាយត្រូវបានធ្វើឲ្យអណ្តែតនៅកណ្ដាលទឹក; លង្កាត្រូវបានវានរល้อมព័ទ្ធ; ហើយរាក្សសត្រូវបានសម្លាប់ដោយងាយ។

Verse 13

मुनिपुत्रं मृतं रामो यमलोकादुपानयत् । दुंदुभिर्निहतो येन कबंधोऽभिहतस्तथा

ព្រះរាមបាននាំកូនប្រុសរបស់មុនីដែលស្លាប់ហើយ ត្រឡប់មកវិញ សូម្បីតែពីលោកយម។ ដោយព្រះអង្គ ទុំទុភីត្រូវបានសម្លាប់ ហើយកបន្ធក៏ត្រូវបានបំផ្លាញដូចគ្នា។

Verse 14

निहता ताडका चैव सप्तताला विभेदिताः । खरश्च दूषणश्चैव त्रिशिराश्च महासुरः

តាឌកាក៏ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយដើមតាលទាំងប្រាំពីរត្រូវបានចោះទម្លុះ។ ខរ និងទូษណ ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយត្រីសិរៈ អសុរធំក៏ដូចគ្នា។

Verse 15

चतुर्दशसहस्राणि जवेन निहता रणे । तेनेदं शासनं दत्तमक्षयं न कथं भवेत्

ចំនួនដប់បួនពាន់ត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងរហ័សក្នុងសមរភូមិ។ ព្រោះបទបញ្ជានេះត្រូវបានប្រទានដោយបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យដូច្នេះ វានឹងមិនអស់សព្វថ្ងៃបានដូចម្តេច?

Verse 16

स्ववंशवर्णनं तत्र लिखित्वा स्वयमेव तु । देशकालादिकं सर्वं लिलेख विधिपूर्वकम्

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានសរសេរពិពណ៌នាពីវង្សត្រកូលរបស់ព្រះអង្គដោយខ្លួនឯង។ ហើយបានកត់ត្រាទាំងអស់—ទីកន្លែង ពេលវេលា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—តាមវិធីសាស្ត្រដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 17

स्वमुद्राचिह्नितं तत्र त्रैविद्येभ्यस्तथा ददौ । चतुश्चत्वारिंशवर्षो रामो दशरथात्मजः

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានប្រទានវា—ដែលមានសញ្ញាត្រាមុទ្រារបស់ព្រះអង្គ—ដល់អាចារ្យអ្នកប្រាជ្ញជំនាញត្រៃវេដ។ ព្រះរាម ព្រះរាជបុត្ររបស់ទសរថ មានព្រះជន្ម៤៤ឆ្នាំ។

Verse 18

तस्मिन्काले महाश्चर्यं संदत्तं किल भारत । तत्र स्वर्णोपमं चापि रौप्योपमम थापि च

នៅកាលនោះ ឱ ភារតៈ ពិតប្រាកដថា មានអព្ភូតហេតុដ៏មហិមាត្រូវបានប្រទាន។ នៅទីនោះ ក៏បានលេចឡើងអ្វីៗដ៏អស្ចារ្យដូចមាស និងដូចប្រាក់ផងដែរ។

Verse 19

उवाह सलिलं तीर्थे देवर्षिपितृतृप्तिदम् । स्ववंशनायकस्याग्रे सूर्येण कृतमेव तत्

នៅទីរមណីយដ្ឋានបូជនីយ (ទីរថ) នោះ ទឹកបានហូរចេញមក ដែលបំពេញសេចក្តីត្រេកអរ​ដល់ទេវតា ទេវឫសី និងបិត្រ។ ការនោះពិតជាសូរ្យទេវបានសម្រេច នៅមុខមេដឹកនាំនៃវង្សរបស់ព្រះអង្គឯង។

Verse 20

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं रामो विष्णुं प्रपूज्य च । रामलेखविचित्रैस्तु लिखितं धर्मशासनम्

ពេលឃើញអព្ភូតហេតុដ៏មហិមា នោះ ព្រះរាមបានបូជាព្រះវិษ្ណុដោយភក្តី។ បន្ទាប់មក បទបញ្ជានៃធម៌ត្រូវបានចារឹកដោយលំនាំអក្សររបស់ព្រះរាមដ៏វិចិត្រអស្ចារ្យ។

Verse 21

यद्दृष्ट्वाथ द्विजाः सर्वे संसारभयबंधनम् । कुर्वते नैव यस्माच्च तस्मान्निखिलरक्षकम्

ពេលឃើញហើយ ពួកទ្វិជទាំងអស់ មិនបង្កើតចំណងដែលកើតពីការភ័យខ្លាចសំសារៈទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ វាជាអ្នកការពាររបស់សព្វសត្វទាំងមូល។

Verse 22

ये पापिष्ठा दुराचारा मित्रद्रोहरताश्च ये । तेषां प्रबोधनार्थाय प्रसिद्धिमकरोत्पुरा

ចំពោះអ្នកដែលមានបាបធ្ងន់ ប្រព្រឹត្តអាក្រក់ និងរីករាយក្នុងការក្បត់មិត្ត—ដើម្បីឲ្យពួកគេភ្ញាក់ដឹងខ្លួន កាលពីមុនព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យរឿងនេះល្បីល្បាញទូលំទូលាយ។

Verse 23

रामलेखविचित्रैस्तु विचित्रे ताम्रपट्टके । वाक्यानीमानि श्रूयंते शासने किल नारद

ឱ នារ​ទៈ លើបន្ទះស្ពាន់ដ៏វិចិត្រ ដែលតុបតែងដោយខ្សែបន្ទាត់ និងសញ្ញាលម្អ នេះហើយជាព្រះវាចាដែលតាមប្រពៃណីគេឮថា ស្ថិតក្នុងលិខិតព្រះរាជទាន។

Verse 24

आस्फोटयंति पितरः कथयंति पितामहाः । भूमिदोऽस्मत्कुले जातः सोऽस्मान्संतारयिष्यति

ពួកបិត្ឫសប្បាយចិត្តទះដៃ ហើយពួកបិតាមហៈប្រកាសថា «ក្នុងវង្សយើង បានកើតមានអ្នកបរិច្ចាគដី; គាត់នឹងនាំយើងឆ្លងផុត (សំសារ)»។

Verse 25

बहुभिर्बहुधा भुक्ता राजभिः पृथिवी त्वियम् । यस्ययस्य यदा भूमिस्तस्यतस्य तदा फलम्

ផែនដីនេះ ត្រូវបានស្តេចជាច្រើនប្រើប្រាស់ និងរីករាយជាច្រើនរបៀប; នៅពេលណាដីស្ថិតក្រោមអំណាចអ្នកណា នៅពេលនោះ ផលក៏ជារបស់អ្នកនោះ។

Verse 26

षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गे वसति भूमिदः । आच्छेत्ता चानुमंता च तान्येव नरकं व्रजेत्

អ្នកបរិច្ចាគដី ស្នាក់នៅសួគ៌រយៈពេលហុកម៉ឺនឆ្នាំ; តែអ្នកលួចយក/ដណ្តើមយក និងអ្នកយល់ព្រមឲ្យដណ្តើមយក នឹងទៅនរករយៈពេលដូចគ្នានោះ។

Verse 27

संदंशैस्तुद्यमानस्तु मुद्गरैर्विनिहत्य च । पाशैः सुबध्यमानस्तु रोरवीति महास्वरम्

ត្រូវទារុណដោយដង្កៀប ត្រូវវាយដោយញញួរ ហើយត្រូវចងរឹតដោយខ្សែបាសយ៉ាងតឹង; គាត់យំស្រែកនៅនរក រូរាវៈ ដោយសំឡេងដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 28

ताड्यमानः शिरे दंडैः समालिंग्य विभावसुम् । क्षुरिकया छिद्यमानो रोरवीति महास्वनम्

ត្រូវគេវាយក្បាលនឹងដំបង ត្រូវគេបង្ខំឱ្យឱបភ្លើងដែលកំពុងឆេះសន្ធោសន្ធៅ និងត្រូវគេអារដោយកាំបិតកោរ គេស្រែកទ្រហោយំយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងនរក រោរវៈ។

Verse 29

यमदूतैर्महाघोरैर्ब्रह्मवृत्तिविलोपकः । एवंविधैर्महादुष्टैः पीड्यंते ते महागणैः

អ្នកបំផ្លាញជីវភាពរបស់ព្រាហ्मण ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយពួកយមទូតដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុត និងដោយពួកបិសាចដ៏ឃោរឃៅជាច្រើន។

Verse 30

ततस्तिर्यक्त्वमाप्नोति योनिं वा राक्षसीं शुनीम् । व्यालीं शृगालीं पैशाचीं महाभूतभयंकरीम्

បន្ទាប់មក គេធ្លាក់ទៅក្នុងកំណើតជាសត្វ ឬកើតជា យក្សស្រី ឆ្កែញី ពស់ស្រី ឆ្កែចចកញី ឬ ពិសាចស្រី ដែលគួរឱ្យខ្លាចដូចជាខ្មោចធំ។

Verse 31

भूमेरंगुलहर्ता हि स कथं पापमाचरेत् । भूमेरंगुलदाता च स कथं पुण्यमाचरेत्

អ្នកដែលលួចដីសូម្បីតែប៉ុន្មានមួយធ្នាប់ដៃ តើគេមិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបដូចម្តេចបាន? ហើយអ្នកដែលបរិច្ចាគដីសូម្បីតែប៉ុន្មានមួយធ្នាប់ដៃ តើគេមិនសន្សំបុណ្យកុសលដូចម្តេចបាន?

Verse 32

अश्वमेधसहस्राणां राजसूयशतस्य च । कन्याशतप्रदानस्य फलं प्राप्नोति भूमिदः

អ្នកបរិច្ចាគដី ទទួលបានផលស្មើនឹងការធ្វើពិធីបូជា អស្វមេធ មួយពាន់ដង ពិធីបូជា រាជសូយ មួយរយដង និងការបរិច្ចាគកូនក្រមុំមួយរយនាក់ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 33

आयुर्यशः सुखं प्रज्ञा धर्मो धान्यं धनं जयः । संतानं वर्द्धते नित्यं भूमिदः सुखमश्मुते

អ្នកបរិច្ចាគដីធ្លី នឹងមានអាយុយឺន កេរ្តិ៍ឈ្មោះ សុខសាន្ត ប្រាជ្ញា ធម៌ ស្រូវអង្ករ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងជ័យជម្នះ កើនឡើងជានិច្ច; ពូជពង្សក៏រីកចម្រើនមិនដាច់។ អ្នកឲ្យដីពិតជាទទួលបានសុខមង្គល។

Verse 34

भूमेरंगुलमेकं तु ये हरंति खला नराः । वंध्याटवीष्वतोयासु शुष्ककोटरवासिनः । कृष्णसर्पाः प्रजायंते दत्तदायापहारकाः

មនុស្សអាក្រក់ដែលលួចយកដីសូម្បីតែទំហំមួយម្រាមដៃ ព្រោះបានលួចយកភាគដែលបានប្រទានជាសិទ្ធិរួចហើយ នឹងកើតឡើងវិញជាពស់ខ្មៅ—រស់នៅក្នុងព្រៃគ្មានផល ក្នុងទីទំនេរខ្វះទឹក និងក្នុងរន្ធដើមឈើស្ងួត។

Verse 35

तडागानां सहस्रेण अश्वमेधशतेन वा । गवां कोटिप्रदानेन भूमिहर्त्ता विशुध्यति

អ្នកលួចយកដី នឹងបានសុទ្ធសាធ តែដោយបុណ្យស្មើនឹង ការធ្វើស្រះទឹកមួយពាន់, ឬការធ្វើយជ្ញា អશ્વមេធ មួយរយដង, ឬការបរិច្ចាគគោមួយកោដិ។

Verse 36

यानीह दत्तानि पुनर्धनानि दानानि धर्मार्थयशस्कराणि । औदार्यतो विप्रनिवेदितानि को नाम साधुः पुनराददीत

តើអ្នកសុចរិតណា នឹងយកវិញនូវទ្រព្យ និងទានដែលបានបរិច្ចាគនៅទីនេះ—ទានដែលបង្កើនធម៌ សេចក្តីរុងរឿង និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ—ដែលបានប្រគេនដោយចិត្តឧទារទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍?

Verse 37

चलदलदललीलाचंचले जीवलोके तृणलवलघुसारे सर्वसंसारसौख्ये । अपहरति दुराशः शासनं ब्राह्मणानां नरकगहनगर्त्तावर्तपातोत्सुको यः

ក្នុងលោកជីវិតនេះ—រអិលរអួតដូចល្បែងនៃស្លឹកផ្កាឈូកដែលញ័រ—ដែលសុខទាំងអស់នៃសំសារ តូចតាចដូចស្លឹកស្មៅមួយ, មនុស្សដែលមានតណ្ហាអាក្រក់ ហើយលួចយកលិខិតប្រទានជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នឹងរត់ប្រញាប់ទៅរកការធ្លាក់ជាវង់កួចចូលក្នុងរណ្តៅជ្រៅនៃនរក។

Verse 38

ये पास्यंति महीभुजः क्षितिमिमां यास्यंति भुक्त्वाखिलां नो याता न तु याति यास्यति न वा केनापि सार्द्धं धरा । यत्किंचिद्भुवि तद्विनाशि सकलं कीर्तिः परं स्थायिनी त्वेवं वै वसुधापि यैरुपकृता लोप्या न सत्कीर्तयः

ស្តេចអាចការពារផែនដីនេះ ហើយបន្ទាប់ពីបានរីករាយប្រើប្រាស់វាទាំងស្រុង ក៏ចាកចេញទៅ; តែធរណីមិនទៅជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ—មិនទៅជាមួយអ្នកដែលទៅហើយ មិនទៅជាមួយអ្នកដែលកំពុងទៅ និងមិនទៅជាមួយអ្នកដែលនឹងទៅ។ អ្វីៗទាំងអស់លើលោកសុទ្ធតែអនិច្ចា; មានតែកិត្តិយស (កីរតិ) ប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតស្ថេរខ្ពស់បំផុត។ ដូច្នេះ សត្កីរតិរបស់អ្នកដែលបានប្រយោជន៍ដល់វសុធា មិនអាចលុបបាត់បានឡើយ។

Verse 39

एकैव भगिनी लोके सर्वेषामेव भूभुजाम् । न भोज्या न करग्राह्या विप्रदत्ता वसुंधरा

នៅក្នុងលោកនេះ ផែនដីជាបងស្រីរួមតែមួយរបស់ស្តេចទាំងអស់។ ដីដែលបានប្រគេនជាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ហើយ មិនគួរយកមករីករាយជាកម្មសិទ្ធិ និងមិនគួរយកពន្ធដារពីវាឡើយ។

Verse 40

दत्त्वा भूमिं भाविनः पार्थिवेशान्भूयोभूयो याचते रामचन्द्रः । सामान्योऽयं धर्मसेतुर्नृपाणां स्वे स्वे काले पालनीयो भवद्भिः

ក្រោយពេលប្រទានដីធ្លីហើយ ព្រះរាមចន្ទ្រាបានអង្វរដល់អធិរាជនាពេលអនាគតម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «នេះជាស្ពានធម៌រួមសម្រាប់ស្តេចទាំងឡាយ; នៅក្នុងកាលសម័យរបស់អ្នកៗ ត្រូវថែរក្សា និងគោរពអនុវត្តវា»។

Verse 41

अस्मिन्वंशे क्षितौ कोपि राजा यदि भविष्यति । तस्याहं करलग्नोस्मि मद्दत्तं यदि पाल्यते

បើនៅក្នុងវង្សនេះ នាពេលអនាគតមានស្តេចណាម្នាក់កើតឡើងលើផែនដី នោះខ្ញុំស្ថិតជាប់នឹងដៃរបស់គាត់—តែបើអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រទាន ត្រូវបានថែរក្សាឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 42

लिखित्वा शासनं रामश्चातुर्वेद्यद्विजोत्तमान् । संपूज्य प्रददौ धीमान्वसिष्ठस्य च सन्निधौ

ក្រោយពេលសរសេរលិខិតប្រកាសអំណោយទានហើយ ព្រះរាមដ៏មានប្រាជ្ញា បានគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តម អ្នកចេះច្បាស់ចតុរវេទ ដោយគ្រប់ពិធីការ ហើយបានប្រគល់ជាផ្លូវការនៅចំពោះមុខព្រះវសិષ્ઠ។

Verse 43

ते वाडवा गृहीत्वा तं पट्टं रामाज्ञया शुभम् । ताम्रं हैमाक्षरयुतं धर्म्यं धर्मविभूषणम्

ដោយគោរពតាមព្រះបញ្ជាមង្គលរបស់ព្រះរាមា ពួកវាឌវៈបានយកផ្ទាំងចារឹកដ៏សក្ការៈនោះ—ធ្វើពីស្ពាន់ និងចារអក្សរមាស—មានសភាពធម៌ដោយខ្លួនឯង ហើយជាអលង្ការនៃធម្មៈ។

Verse 44

पूजार्थं भक्तिकामार्थास्तद्रक्षणमकुर्वत । चंदनेन च दिव्येन पुष्पेण च सुगन्धिना

ដើម្បីការបូជា ដោយសេចក្តីភក្តិ និងបំណងបម្រើ ពួកគេបានទទួលភារកិច្ចការពារវា; ហើយបានថ្វាយលាបចន្ទន៍ដ៏ទិព្វ និងផ្កាក្រអូប។

Verse 45

तथा सुवर्णपुष्पेण रूप्यपुष्पेण वा पुनः । अहन्यहनि पूजां ते कुर्वते वाडवाः शुभाम्

ដូច្នេះដែរ ដោយផ្កាមាស—ឬម្តងទៀតដោយផ្កាប្រាក់—ពួកវាឌវៈបានធ្វើពិធីបូជាមង្គលរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 46

तदग्रे दीपकं चैव घृतेन विमलेन हि । सप्तवर्तियुतं राजन्नर्घ्यं प्रकुर्वते द्विजाः

ឱ ព្រះរាជា នៅមុខវា ពួកគេបានដាក់ចង្កៀងដោយឃី (ghee) សុទ្ធ—មានខ្សែភ្លើងប្រាំពីរ; ហើយពួកទ្វិជៈបានថ្វាយអរឃ្យៈតាមវិធីពិធីការត្រឹមត្រូវ។

Verse 47

नैवेद्यं कुर्वते नित्यं भक्तिपूर्वं द्विजोत्तमाः । रामरामेति रामेति मन्त्रमप्युच्चरंति हि

ពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ថ្វាយនៃវេទ្យ (naivedya) ជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយភក្តិ; ហើយពួកគេក៏សូត្រមន្ត្រ “រាមា រាមា” “រាមា រាមា” ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 48

अशने शयने पाने गमने चोपवेशने । सुखे वाप्यथवा दुःखे राममन्त्रं समुच्चरेत्

មិនថាកំពុងបរិភោគ ដេក ផឹក ដើរ ឬអង្គុយ—ទាំងពេលសុខ ឬពេលទុក្ខ—គួរតែសូត្រ “មន្ត្រាព្រះរាម” ជានិច្ច។

Verse 49

न तस्य दुःखदौर्भाग्यं नाधिव्याधिभयं भवेत् । आयुः श्रियं बलं तस्य वर्द्धयंति दिने दिने

សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើដូច្នេះ មិនមានទុក្ខ និងអភ័ព្វសំណាងទេ មិនមានភ័យខ្លាចចំពោះក្តីកង្វល់ និងជំងឺឡើយ; អាយុ សិរី និងកម្លាំងរបស់គេកើនឡើងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 50

रामेति नाम्ना मुच्येत पापाद्वै दारुणादपि । नरकं नहि गच्छेत गतिं प्राप्नोति शाश्वतीम्

ដោយតែព្រះនាម “រាម” ប៉ុណ្ណោះ មនុស្សអាចរួចផុតសូម្បីពីបាបដ៏សាហាវ; គេមិនទៅនរកទេ ប៉ុន្តែទទួលបានគតិនិរន្តរ៍។

Verse 51

व्यास उवाच । इति कृत्वा ततो रामः कृतकृत्यममन्यत । प्रदक्षिणीकृत्य तदा प्रणम्य च द्विजान्बहून्

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្រោយធ្វើដូច្នេះហើយ ព្រះរាមគិតថាព្រះអង្គបានសម្រេចកិច្ចហើយ។ បន្ទាប់មកព្រះអង្គបានធ្វើប្រទក្សិណា និងក្រាបបង្គំដល់ព្រះឥសីទ្វិជជាច្រើន។

Verse 52

दत्त्वा दानं भूरितरं गवाश्वमहिषीरथम् । ततः सर्वान्निजांस्तांश्च वाक्यमेतदुवाच ह

ក្រោយប្រទានទានយ៉ាងច្រើន—គោ សេះ ក្របី និងរទេះ—បន្ទាប់មកព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលពាក្យនេះទៅកាន់មនុស្សរបស់ព្រះអង្គទាំងអស់។

Verse 53

अत्रैव स्थीयतां सर्वैर्यावच्चंद्रदिवाकरौ । यावन्मेरुर्महीपृष्ठे सागराः सप्त एव च

សូមឲ្យអ្នកទាំងអស់ស្នាក់នៅទីនេះ—ដរាបណាព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យនៅតែមាន; ដរាបណាភ្នំមេរុនៅតែឈរលើផ្ទៃផែនដី និងដរាបណាមហាសមុទ្រទាំងប្រាំពីរនៅតែមាន។

Verse 54

तावदत्रैव स्थातव्यं भवद्भिर्हि न संशयः । यदा हि शासनं विप्रा न मन्यंते नृपा भुवि

ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់ត្រូវស្នាក់នៅទីនេះជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ; ជាពិសេសពេលដែលស្តេចនៅលើផែនដី មិនគោរពព្រះបញ្ញត្តិធម៌ដ៏ត្រឹមត្រូវទេ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 55

अथवा वणिजः शूरा मदमायाविमोहिताः । मदाज्ञां न प्रकुर्वंति मन्यंते वा न ते जनाः

ឬមិនដូច្នោះទេ ពួកពាណិជ្ជករអ្នកក្លាហាន ដែលត្រូវមោហៈដោយស្រវឹង និងមាយា-ល្បិចកល អាចមិនអនុវត្តតាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំ; ឬមនុស្សទាំងនោះអាចមិនទទួលស្គាល់វាសោះ។

Verse 56

तदा वै वायुपुत्रस्य स्मरणं क्रियतां द्विजाः । स्मृतमात्रो हनूमान्वै समागत्य करिष्यति

នៅពេលនោះ ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ ចូរធ្វើស្មរណៈដល់ព្រះបុត្រនៃវាយុ។ គ្រាន់តែបានរំលឹកដល់ហនុមានប៉ុណ្ណោះ ព្រះអង្គនឹងមកភ្លាមៗ ហើយបំពេញកិច្ចការដែលត្រូវការ។

Verse 57

सहसा भस्म तान्सत्यं वचनान्मे न संशयः । य इदं शासनं रम्यं पालयिष्यति भूपतिः

ភ្លាមៗ ព្រះអង្គនឹងធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាផេះ—នេះជាសេចក្តីពិត; ពាក្យរបស់ខ្ញុំគ្មានសង្ស័យឡើយ។ តែស្តេចណាដែលនឹងគោរពរក្សាបទបញ្ជាដ៏រម្យនេះ…

Verse 58

वायुपुत्रः सदा तस्य सौख्यमृद्धिं प्रदास्यति । ददाति पुत्रान्पौत्रांश्च साध्वीं पत्नीं यशो जयम्

ព្រះបុត្រនៃព្រះវាយុ គឺហនុមាន នឹងប្រទានសុខសាន្ត និងសម្បត្តិរុងរឿងដល់គាត់ជានិច្ច។ ព្រះអង្គក៏ប្រទានកូនចៅ ភរិយាសុចរិត កិត្តិយស និងជ័យជម្នះ។

Verse 59

इत्येवं कथयित्वा च हनुमंतं प्रबोध्य च । निवर्तितो रामदेवः ससैन्यः सपरिच्छदः

ក្រោយពេលមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយណែនាំហនុមានរួច ព្រះរាមដេវៈបានត្រឡប់វិញ ដោយមានកងទ័ព និងបរិវារទាំងអស់ជាមួយ។

Verse 60

वादित्राणां स्वनैर्विष्वक्सूच्यमानशुभागमः । श्वेतातपत्रयुक्तोऽसौ चामरैर्वी जितो नरैः । अयोध्यां नगरीं प्राप्य चिरं राज्यं चकार ह

សំឡេងភ្លេងពិណពាទ្យបានប្រកាសព្រះអង្គមកដល់ដ៏មង្គលទៅគ្រប់ទិស។ ព្រះអង្គត្រូវបានតុបតែងដោយឆ័ត្រពណ៌ស ហើយមានអ្នកបម្រើកាន់ចាមរ៉ាបក់ថ្វាយ។ ព្រះអង្គបានដល់ក្រុងអយោធ្យា ហើយគ្រងរាជ្យយូរអង្វែង។