Adhyaya 2
Brahma KhandaDharmaranya MahatmyaAdhyaya 2

Adhyaya 2

ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយព្រះវ្យាសៈសរសើរយ៉ាងអធិកអធម៌ដល់កាសី/វារាណសី ហើយណែនាំ «ធម្មារ៉ាញ្យ» ជាព្រៃបរិសុទ្ធដ៏លេចធ្លោក្នុងដែនដីនោះ។ ការពិពណ៌នាបញ្ជាក់អំណាចសក្ការៈដោយរាយនាមអ្នកអមទេវៈ និងអរូបីជាច្រើន—ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះឥន្ទ្រ លោកបាល/ទិកបាល មាត្រឹកា សិវ-សក្តិ គន្ធរវៈ និងអប្សរា—បង្ហាញថាទីនេះតែងតែត្រូវគោរពបូជាដោយពិធីកម្ម។ បន្ទាប់មករឿងរ៉ាវផ្លាស់ទៅកាន់ផ្លូវសង្គ្រោះ៖ សត្វមានជីវិតចាប់ពីសត្វល្អិតរហូតដល់មនុស្ស បើស្លាប់នៅទីនោះ នឹងទទួលបានមុក្ខស្ថិរភាព និងទៅដល់វិស្ណុលោក ដោយមានការរាប់ចំនួនបែបផ្លស្រុតិ។ ជំពូកនេះក៏បង្ហាញពិធីធម៌នៃការថ្វាយ «បិណ្ឌ» ដោយយវៈ វ្រីហិ ល្ង ស្មេន បន្លា​បិល្វៈ ដូវ៉ា ស្ករត្នោត និងទឹក ដើម្បីសង្គ្រោះបុព្វបុរសតាមជំនាន់ និងខ្សែវង្ស។ ចុងក្រោយ វាពិពណ៌នាបរិស្ថានសុខសាន្តនៃធម្មារ៉ាញ្យ—ដើមឈើ វល្លិ បក្សី និងភាពគ្មានភ័យសូម្បីតែរវាងសត្រូវធម្មជាតិ—ជារូបភាពនៃបរិយាកាសធម្មិក។ មានព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានអំណាចទាំងពរ និងបណ្តាសា និងសហគមន៍ព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញឧស្សាហ៍សិក្សាវេដៈ។ ជំពូកបញ្ចប់ដោយសំណួររបស់យុធិស្ឋិរៈអំពីដើមកំណើត៖ ពេលណា និងហេតុអ្វីបានបង្កើតធម្មារ៉ាញ្យ ហេតុអ្វីវាជាទីរថៈលើផែនដី និងរបៀបកើតមានស្ថានទីលំនៅព្រាហ្មណ៍ (រួមទាំងចំនួន១៨,០០០) ដើម្បីបន្តការពន្យល់នៅជំពូកបន្ទាប់។

Shlokas

Verse 1

। व्यास उवाच पृथ्वीपुरंध्यास्तिलकं ललाटे लक्ष्मीलतायाः स्फुटमालवालम् । वाग्देवताया जलकेलिरम्यं नोहेरकं संप्रति वर्णयामि

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពី «នោហេរាក»—ដូចជាទិលកលើថ្ងាសនៃព្រះធរណីដែលជាស្ត្រីមានកិត្តិយស; ដូចជាគ្រែដីស្អាតច្បាស់ និងមានជីវជាតិ សម្រាប់វល្លិរបស់ព្រះលក្ខ្មី; និងដូចជាការលេងទឹកដ៏រីករាយរបស់ទេវីវាក—ជាធាមនៃសោភ័ណភាពបរិសុទ្ធ និងបុណ្យកុសល។

Verse 2

साधु पृष्टं त्वया राजन्वाराणस्यधिकाधिकम् । धर्मारण्यं नृपश्रेष्ठ श्रृणुष्वावहितो भृशम्

ឱ ព្រះរាជា! អ្នកបានសួរយ៉ាងល្អអំពីមហិមាដ៏កាន់តែអស្ចារ្យនៃវារាណសី។ ឱ ព្រះនរេន្ទ្រល្អឥតខ្ចោះ សូមស្តាប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំង ខណៈខ្ញុំនិយាយអំពី «ធម្មារ័ណ្យ»។

Verse 3

सर्वतीर्थानि तत्रैव ऊषरं तेन कथ्यते । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैरिंद्राद्यैः परिसेवितम्

ទីរថទាំងអស់ស្ថិតនៅទីនោះផ្ទាល់ ដូច្នេះហើយទើបហៅថា «ឩសរ»។ ទីនោះត្រូវបានព្រះព្រហ្ម ព្រះវិษ្ណុ ព្រះមហេស និងព្រះឥន្ទ្រ ព្រមទាំងទេវតាផ្សេងៗ មកគោរពសេវាដោយសមគួរ។

Verse 4

लोकपालैश्च दिक्पालैर्मातृभिः शिवशक्तिभिः । गंधर्वैश्वाप्सरोभिश्च सेवितं यज्ञकर्मभिः

ទីនោះមានលោកបាល និងទិសបាល មាត្រា (មាតೃកា) និងសក្តិរបស់ព្រះសិវៈ ព្រមទាំងគន្ធរវ និងអប្សរា មកសេវា; ហើយត្រូវបានគោរពបូជានៅទីនោះ ដោយពិធីយជ្ញ និងកិច្ចការបរិសុទ្ធ។

Verse 6

तदाद्यं च नृपस्थानं सर्वसौख्यप्रदुं तथा । यज्ञैश्च बहुभिश्चैव सेवितं मुनिसत्तमैः

រាជស្ថានដ៏ដើម និងដ៏ប្រសើរនោះ ពិតជាអ្នកប្រទានសុខគ្រប់ប្រការ។ វាត្រូវបានមុនីដ៏ឧត្តម សេវា និងគោរពដោយយជ្ញជាច្រើនផងដែរ។

Verse 7

सिंहव्याघ्रैर्द्विपैश्चैव पक्षिभिर्विविधैस्तथा । गोमहिष्यादिभिश्चैव सारसैर्मृगशूकरैः

ទីនោះមានសត្វសិង្ហ និងខ្លា ដំរី និងបក្សីជាច្រើនប្រភេទរស់នៅ; ហើយក៏មានគោ ក្របី និងសត្វដទៃទៀត មានសត្វសារ៉ាស (ក្រៀល) ក្តាន់ និងជ្រូកព្រៃផងដែរ។

Verse 8

सेवितं नृपशार्दूल श्वापदैवैर्विविधैरपि । तत्र ये निधनं प्राप्ताः पक्षिणः कीटकादयः

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ (ន្រឹបសារទូល) ទីនោះក៏ត្រូវបានសត្វព្រៃសាហាវជាច្រើនប្រភេទមកស្នាក់សម្រាកផងដែរ។ ហើយអ្នកដែលនៅទីនោះ—បក្សី សត្វល្អិត និងសត្វផ្សេងៗ—ដែលបានដល់មរណភាពនៅកន្លែងនោះ…

Verse 9

भूतवेतालशाकिनीग्रहदेवाधिदेवतैः । ऋतुभिर्मासपक्षैश्च सेव्यमानं सुरासुरेः

ទីនោះត្រូវបានភូត វេតាល សាកិនី គ្រោះ (ក្រាហ) ព្រះទេវ និងអធិទេវតាអធិបតីរបស់ពួកគេមកស្នាក់នៅ; សូម្បីតែរដូវ ខែ និងពាក់កណ្ដាលខែ ក៏ដូចជាមកបម្រើ—ទាំងទេវ និងអសុរ។

Verse 10

एकोत्तरशतैः सार्द्धं मुक्तिस्तेषां हि शाश्वती । ते सर्वे विष्णुलोकांश्च प्रयांत्येव न संशयः

ជាមួយនឹងមួយរយមួយនាក់ (ផ្សេងទៀត) ពួកគេទទួលបានមោក្ខៈអស់កល្បជានិច្ច។ ពួកគេទាំងអស់ពិតជាចេញដំណើរទៅកាន់លោករបស់ព្រះវិษ្ណុ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 11

संतारयति पूर्वज्ञान्दश पूर्वान्दशापरान् । यवव्रीहितिलैः सर्पिर्बिल्वपत्रैश्च दूर्वया

គាត់សង្គ្រោះបិត្របុព្វបុរសរបស់ខ្លួន—ដប់ជំនាន់មុន និងដប់ជំនាន់ក្រោយ—ដោយការបូជាថ្វាយស្រូវបារ្លី អង្ករ ល្ង ស្មើ (ghee) ស្លឹកបិល្វា និងស្មៅទូរវា។

Verse 12

गुडैश्चैवोदकैर्नाथ तत्र पिंडं करोति यः । उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम्

ឱ​ព្រះនាថ! អ្នកណាដែលនៅទីនោះធ្វើ​ពិណ្ឌទាន​ដោយស្ករត្នោត និងទឹក នោះអាចសង្គ្រោះគោត្រ​ទាំង៧ ហើយលើកត្រកូលឲ្យរុងរឿងដល់១๐๑​ជំនាន់។

Verse 13

वृक्षैरनेकधा युंक्ते लतागुल्मैः सुशोभितम् । सदा पुण्यप्रदं तच्च सदा फलसमन्वितम्

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ ស្រស់ស្អាតដោយវល្លិ និងព្រៃព្រឹក្សា; វាប្រទានបុណ្យជានិច្ច ហើយសម្បូរផ្លែឈើជានិច្ច។

Verse 16

महानंदमयं दिव्यं पावनात्पावनं परम् । कलकंठः कलोत्कंठमनुगुंजति कुंजगः

ទីនោះមានសភាពទេវភាព ពោរពេញដោយអានន្ទដ៏មហិមា—ជាអ្នកបរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត លើសអ្វីៗដែលបរិសុទ្ធ។ នៅទីនោះ សត្វកុកិលនៅក្នុងគុញ្ជៈ បន្លឺសំឡេងផ្អែមល្ហែម ដោយទំនុកច្រៀងពោរពេញដោយក្តីអន្ទះសារ។

Verse 17

ध्यानस्थः श्रोष्यति तदा पारावत्येति वार्य्यते । केकः कोकीं परित्यज्य मौनं तिष्ठति तद्भयात्

ពេលអ្នកណាអង្គុយក្នុងសមាធិ នោះគេឮសំឡេងហៅថា «បារាវតី!»។ ដោយសេចក្តីកោតខ្លាចចំពោះភាពសក្ការៈនោះ សត្វមយូរ បោះបង់គូររបស់ខ្លួន ហើយឈរជាស្ងៀម។

Verse 18

चकोरश्चंद्रिकाभोक्ता नक्तव्रतमिवास्थितः । पठंति सारिकाः सारं शुकं संबोधयत्यहो

សត្វចកោរ ផឹកពន្លឺចន្ទ ដូចជាកំពុងកាន់វ្រតពេលរាត្រី។ សត្វសារិកា សូត្រអត្ថសារ ហើយគួរឱ្យអស្ចារ្យ សត្វសុក (សេក) ក៏បង្រៀនណែនាំដូចជាអ្នកប្រកាសវាចា និងវិជ្ជា។

Verse 19

भेकोऽहिना क्रीडते च मानुषा राक्षसैः सह । निर्भयं वसते तत्र धर्म्मारण्यं च भूतले

នៅទីនោះ សូម្បីតែកង្កែបក៏លេងជាមួយពស់ ហើយមនុស្សរស់នៅរួមជាមួយរាក្សស។ នៅលើផែនដី ក្នុងធម្មារណ្យនោះ សត្វលោកទាំងអស់រស់នៅដោយគ្មានភ័យ។

Verse 20

अश्वमेधाधिको धर्मस्तस्य स्याच्च पदेपदे । शापानुग्रहसंयुक्ता ब्राह्मणास्तत्र संति वै

នៅទីនោះ រាល់ជំហាន បុណ្យធម៌លើសសូម្បីតែយញ្ញអશ્વមេធ។ ហើយពិតប្រាកដ មានព្រាហ្មណ៍រស់នៅទីនោះ ដែលប្រកបដោយអំណាចទាំងសាប និងព្រះអនុគ្រោះ។

Verse 21

अष्टादशसहस्राणि पुण्यकार्येषु निर्मिताः । षट्त्रिंशत्तु सहस्राणि भृत्यास्ते वणिजो भुवि

មានចំនួនដប់ប្រាំបីពាន់ ត្រូវបានតាំងឡើងសម្រាប់ការងារបុណ្យកុសល។ ហើយលើផែនដី មានអ្នកបម្រើចំនួនសាមសិបប្រាំមួយពាន់—គឺពាណិជ្ជករ ដែលបម្រើប្រព័ន្ធសក្ការៈនៃទីនោះ។

Verse 22

द्विजभक्तिसमायुक्ता ब्रह्मण्यास्ते त्वयोनिजाः । पुराणज्ञाः सदाचारा धार्मिकाः शुद्धबुद्धयः । स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्म्मारण्यनिवासिनः

ពួកសត្វដែលកើតដោយមិនអាស្រ័យគភ៌នោះ មានសទ្ធាចំពោះទ្វិជ និងស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះព្រហ្ម ជាអ្នកដឹងពុរាណៈ មានសីលធម៌ល្អជានិច្ច ជាអ្នកធម៌ និងមានបញ្ញាសុទ្ធ។ នៅសួគ៌ ព្រះទេវតាសរសើរអ្នករស់នៅធម្មារណ្យ។

Verse 23

युधिष्ठिर उवाच । धर्मारण्येति त्रिदशैः कदा नाम प्रतिष्ठितम् । पावनं भूतले जातं कस्मात्तेन विनिर्मितम्

យុធិષ્ઠិរ បាននិយាយថា៖ «ព្រះទេវតាទាំងសាមសិបបី បានស្ថាបនាឈ្មោះ ‘ធម្មារណ្យ’ នៅពេលណា? ហេតុអ្វីបានជាទីបរិសុទ្ធនេះកើតមានលើផែនដី ហើយហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានបង្កើត?»

Verse 24

तीर्थभूतं हि कस्माच्च कारणात्तद्वदस्व मे । ब्राह्मणाः कतिसं ख्याकाः केन वै स्थापिताः पुरा

សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ដោយហេតុអ្វីកន្លែងនេះបានក្លាយជា ទីរថៈ (tīrtha) អធិស្ឋានសក្ការៈ? ហើយមានព្រាហ្មណ៍ប៉ុន្មាននាក់—នរណាបានស្ថាបនាពួកគេនៅទីនេះក្នុងកាលបុរាណ?

Verse 25

अष्टादशसहस्राणि किमर्थं स्थापितानि वै । कस्मिन्नंशे समुत्पन्ना ब्राह्मणा ब्रह्म सत्तमाः

ហេតុអ្វីបានជាស្ថាបនាព្រាហ្មណ៍ដល់ដប់ប្រាំបីពាន់នៅទីនេះ? ហើយព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ—អ្នកដឹងព្រះព្រហ្ម (Brahman) ដ៏ឧត្តម—កើតចេញពីអಂស (aṃśa) ផ្នែកណា?

Verse 26

सर्वविद्यासु निष्णाता वेदवेदांगपारगाः । ऋग्वेदेषु च निष्णाता यजुर्वेदकृतश्रमाः

ពួកគេជំនាញក្នុងវិទ្យាទាំងអស់ បានឆ្លងដល់ “ឆ្នេរឆ្ងាយ” នៃវេទ និងវេទាង្គ; ពូកែក្នុងឫគ្វេទ និងបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងតឹងរឹងដោយការសិក្សាយជុរវេទ។

Verse 27

सामवेदांगपारज्ञास्त्रैविद्या धर्म वित्तमाः । तपोनिष्ठा शुभाचाराः सत्यव्रतपरायणाः

ពួកគេដឹងដល់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃសាមវេទ និងអង្គបន្ថែមរបស់វា; ជំនាញក្នុងត្រៃវិទ្យា (traividyā) ជាអ្នកដឹងធម៌ដ៏ឧត្តម—មាំមួនក្នុងតបៈ មានអាកប្បកិរិយាល្អ និងឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះវ្រតសច្ចៈ។

Verse 28

मासोपवासैः कृशितास्तथा चांद्रायणादिभिः । सदाचाराश्च ब्रह्मण्याः केन नित्यो पजीविनः । तत्सर्वमादितः कृत्स्नं ब्रूहि मे वदतां वर

ដោយការអត់អាហាររយៈខែៗ និងវ្រតដូចជា ចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ជាដើម ពួកគេបានស្គមស្គាំង; មានសទាចារ និងជាប្រាហ្មណ្យ—ឧទ្ទិសចិត្តចំពោះព្រះព្រហ្ម (Brahman)។ តើពួកគេរក្សាជីវភាពប្រចាំថ្ងៃដោយមធ្យោបាយអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ចាប់ពីដើម—ឱ អ្នកនិយាយដ៏ប្រសើរ។

Verse 29

दानवास्तत्र दैतेया भूतवेतालसंभवाः । राक्षसाश्च पिशाचाश्च उद्वेजंते कथं न तान्

នៅទីនោះ ពួកទានវៈ ដៃត្យៈ ភូតៈ វេតាល រាក្សស និងបិសាច តើពួកវាធ្វើឱ្យពួកគេភ័យខ្លាចយ៉ាងដូចម្តេចទៅ?