Adhyaya 22

Verse 1

। श्री मार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि सा विशल्या ह्यभूद्यथा । आश्चर्यभूता लोकस्य सर्वपापक्षयंकरी

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ថា អំណាច/ទីសក្ការៈនោះបានល្បីថា ‘វិសល្យា’ ដូចម្តេច—ជាអស្ចារ្យសម្រាប់លោក និងជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 2

ब्रह्मणो मानसः पुत्रो मुख्यो ह्यग्निरजायत । मुख्यो वह्निरितिप्रोक्त ऋषिः परमधार्मिकः

ពីព្រះព្រហ្មា បានកើតមានបុត្រកើតពីចិត្ត គឺព្រះអគ្គនី ដែលគេស្គាល់ថា «មុខ្យ»។ ឥសីដែលហៅថា «មុខ្យវហ្នី» នោះ មានធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 3

तस्य स्वाहाभवत्पत्नी स्मृता दाक्षायणी तु सा । तस्यां मुख्या महाराज त्रयः पुत्रास्तदाऽभवन्

ភរិយារបស់ទ្រង់គឺ ស្វាហា ដែលត្រូវចងចាំថាជាកូនស្រីរបស់ទក្ខៈ គឺ ដាក្សាយណី។ ឱ មហារាជ ពីមុខ្យនោះ នៅពេលនោះបានកើតបុត្របីនាក់។

Verse 4

अग्निराहवनीयस्तु दक्षिणाग्निस्तथैव च । गार्हपत्यस्तृतीयस्तु त्रैलोक्यं यैश्च धार्यते

ព្រះអគ្គនីបង្ហាញជាភ្លើង អាហវនីយៈ ហើយក៏ជាភ្លើង ទក្សិណៈ ដូចគ្នា; និងជាទីបី គឺភ្លើង គារហបត្យៈ។ ដោយភ្លើងបរិសុទ្ធទាំងនេះ ទ្រង់ទ្រាយនៃត្រៃលោកត្រូវបានគាំទ្រ។

Verse 5

तथा वै गार्हपत्योऽग्निर्जज्ञे पुत्रद्वयं शुभम् । पद्मकः शङ्कुनामा च तावुभावग्निसत्तमौ

ដូច្នេះដែរ ពីព្រះអគ្គនី គារហបត្យៈ បានកើតបុត្រពីរដ៏មង្គល—បដ្មកៈ និងអ្នកមាននាមថា សង្គុ។ ទាំងពីរនោះជាអគ្គនីដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 6

वसन्नग्निर्नदीतीरे समाश्रित्य महत्तपः । रुद्रमाराधयामास जितात्मा सुसमाहितः

ដោយស្នាក់នៅលើច្រាំងទន្លេ ព្រះអគ្គនីបានអនុវត្តតបៈដ៏មហិមា។ ដោយចិត្តដែលបានឈ្នះខ្លួន និងសមាធិដ៏មាំមួន ទ្រង់បានអារាធនាព្រះរុទ្រ។

Verse 7

दशवर्षसहस्राणि चचार विपुलं तपः । तमुवाच महादेवः प्रसन्नो वृषभध्वजः

អស់រយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ គាត់បានបំពេញតបៈដ៏ធំធេង។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាទេវៈ អ្នកមានទង់សញ្ញាគោ បានពេញព្រះហឫទ័យ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់។

Verse 8

भोभो ब्रूहि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । दाता ह्यहमसंदेहो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

«ឱ មហាភាគ! ចូរប្រាប់អ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តអ្នក។ ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យ—ទោះបីវាជារឿងកម្ររកបានយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ»។

Verse 9

अग्निरुवाच । नर्मदेयं महाभागा सरितो याश्च षोडश । भवन्तु मम पत्न्यस्तास्त्वत्प्रसादान्महेश्वर

អគ្គនីបាននិយាយថា៖ «ឱ មហេឝ្វរ មហាភាគ! ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សូមឲ្យទន្លេនរមទា និងទន្លេបរិសុទ្ធទាំងដប់ប្រាំមួយ ក្លាយជាព្រះភរិយារបស់ខ្ញុំ»។

Verse 10

तासु वै चिन्तितान् पुत्रानग्र्यानुत्पादयाम्यहम् । एष एव वरो देव दीयतां मे महेश्वर

«ហើយតាមរយៈពួកនាង ខ្ញុំនឹងបង្កើតកូនប្រុសដ៏ប្រសើរ តាមដែលខ្ញុំបានប៉ងប្រាថ្នា។ ឱ ព្រះទេវៈ! នេះហើយជាពរ តែមួយ—សូមព្រះមហេឝ្វរ ប្រទានឲ្យខ្ញុំ»។

Verse 11

ईश्वर उवाच । एतास्तु धिष्णिनाम्न्यो वै भविष्यन्ति सरिद्वराः । पत्न्यस्तव विशालाक्ष्यो वेदे ख्याता न संशयः

ព្រះឥឝ្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទន្លេដ៏ប្រសើរទាំងនេះ នឹងត្រូវគេហៅថា ‘ធិෂṇី’ ជាក់ជាមិនខាន។ ពួកនាង—ទេវីភ្នែកធំ—នឹងក្លាយជាព្រះភរិយារបស់អ្នក ហើយល្បីល្បាញក្នុងវេដៈ ដោយគ្មានសង្ស័យ»។

Verse 12

तासां पुत्रा भविष्यन्ति ह्यग्नयो येऽध्वरे स्मृताः । धिष्ण्यानाम सुविख्याता यावदाभूतसम्प्लवम्

កូនប្រុសរបស់ពួកនាងនឹងក្លាយជា​អគ្នី ដែលត្រូវបានរំលឹកក្នុងពិធីយជ្ញ; ល្បីល្បាញជា​ភ្លើង​ធិṣṇ្យ ហើយកេរ្តិ៍ឈ្មោះនឹងស្ថិតរហូតដល់ព្រាល័យនៃសត្វលោក។

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवान्तरधीयत । नर्मदा च सरिच्छ्रेष्ठा तस्य भार्या बभूव ह

ព្រះមហាទេវៈបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏អន្តរធាននៅទីនោះឯង; ហើយនរមទា—ជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុត—បានក្លាយជាព្រះភរិយារបស់ព្រះអង្គពិតប្រាកដ។

Verse 14

कावेरी कृष्णवेणी च रेवा च यमुना तथा । गोदावरी वितस्ता च चन्द्रभागा इरावती

កាវេរី និង ក្រឹṣṇវេṇី, រេវា និង យមុនា; គោទាវរី និង វិតស្តា, ចន្ទ្រភាគា និង អិរាវតី—ទន្លេល្បីល្បាញទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសក្នុងរឿងពិសិដ្ឋនេះ។

Verse 15

विपाशा कौशिकी चैव सरयूः शतरुद्रिका । शिप्रा सरस्वती चैव ह्रादिनी पावनी तथा

វិបាសា និង កៅសិកី, សរយូ និង សតរុទ្រិកា; សិប្រា និង សរស្វតី, ហើយក៏មាន ហ្រាទិនី និង បាវនី—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានរាយនាមក្នុងចំណោមទន្លេបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 16

एताः षोडशा नद्यो वै भार्यार्थं संव्यवस्थिताः । तदात्मानं विभज्याशु धिष्णीषु स महाद्युतिः

ទន្លេទាំងដប់ប្រាំមួយនេះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីក្លាយជាព្រះភរិយា; ហើយព្រះអង្គដ៏មានពន្លឺមហិមា បានបែងចែកសារធាតុរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទៅក្នុងទីស្ថិត (ធិṣṇិ) របស់ពួកនាង។

Verse 17

व्यभिचारात्तु भर्तुर्वै नर्मदाद्यासु धिष्णिषु । उत्पन्नाः शुचयः पुत्राः सर्वे ते धिष्ण्यपाः स्मृताः

ប៉ុន្តែដោយសារកំហុសល្មើសរបស់ស្វាមី នៅក្នុងទីស្ថានបរិសុទ្ធចាប់ពីនរមទា និងទីស្ថានផ្សេងៗ បានកើតមានកូនប្រុសបរិសុទ្ធ; ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានចងចាំថា​ជា ‘ធិឞ្ណ្យបាហ’ អធិបតី និងអ្នកអភិរក្សនៃអាសនៈបរិសុទ្ធទាំងនោះ។

Verse 18

तस्याश्च नर्मदायास्तु धिष्णीन्द्रो नाम विश्रुतः । बभूव पुत्रो बलवान्रूपेणाप्रतिमो नृप

ហើយពីនរមទានោះ មានកូនប្រុសល្បីឈ្មោះម្នាក់ឈ្មោះ ‘ធិឞ្ណីន្ទ្រ’; ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គាត់មានកម្លាំងខ្លាំងក្លា និងមានរូបសម្បត្តិមិនមានអ្នកប្រៀបបាន។

Verse 19

ततो देवासुरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । मयतारकमित्येवं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

បន្ទាប់មក ក៏មានសង្គ្រាមរវាងទេវតា និងអសុរ ដែលគួរឲ្យសក់ក្បាលឈរដោយភាពភ័យរន្ធត់; វាល្បីល្បាញក្នុងបីលោកដោយឈ្មោះ ‘មយតារក’។

Verse 20

तत्र दैत्यैर्महाघोरैर्मयतारपुरोगमैः । ताडितास्ते सुरास्त्रस्ता विष्णुं वै शरणं ययुः

នៅទីនោះ ពួកដៃត្យដ៏សាហាវខ្លាំង ដែលមានមយតារាជាមេដឹកនាំ បានវាយប្រហារទេវតាទាំងឡាយ; ពួកសុរាដែលភ័យខ្លាច ក៏ទៅសុំជ្រកកោនព្រះវិษ្ណុ។

Verse 21

त्रायस्व नो हृषीकेशा घोरादस्मान्महाभयात् । दैत्यान्सर्वान्संहरस्व मयतारपुरोगमान्

“សូមអភិរក្សពួកយើង ឱ ព្រះហ្រឹឞីកេឝ ពីភាពភ័យខ្លាចដ៏សាហាវធំនេះ។ សូមបំផ្លាញដៃត្យទាំងអស់ ដែលមានមយតារាជាមេដឹកនាំ។”

Verse 22

एवमुक्तः स भगवान्दिशो दश व्यलोकयत् । ततो भगवता दृष्टौ रणे पावकमारुतौ

ដូច្នេះ ព្រះភគវាន ត្រូវបានទូលហើយ ទ្រង់បានសម្លឹងទៅទិសទាំងដប់។ បន្ទាប់មក នៅសមរភូមិ ព្រះអង្គបានឃើញ បាវក (អគ្គី ភ្លើង) និង មារុត (វាយុ ខ្យល់)។

Verse 23

आहूतौ विष्णुना तौ तु सकाशं जग्मतुः क्षणात् । स्थितौ तौ प्रणतौ चाग्रे देवदेवस्य धीमतः

ព្រះវិṣṇុបានអំពាវនាវ ហើយទាំងពីរបានមកដល់ព្រះសាន្និធិភ្លាមៗ។ ពួកគេឈរនៅមុខ ព្រះទេវទេវាដ៏មានប្រាជ្ញា ហើយកោតគោរពក្បាលចុះក្រាប។

Verse 24

ततो धिष्णिः पावकेन्द्रो देवेनोक्तो महात्मना । निर्दहेमान्महाघोरान्नार्मदेय महासुरान्

បន្ទាប់មក តាមព្រះបន្ទូលរបស់ទេវៈដ៏មានមហាត្មា ធិṣṇិ—បាវកេន្ទ្រ គឺព្រះអគ្គីម្ចាស់ភ្លើង—បានចាប់ផ្តើមដុតបំផ្លាញ មហាសុរាដ៏សាហាវនៃដែននរមទា។

Verse 25

अथैवमुक्तौ तौ देवौ रणे पावकमारुतौ । दैत्यान् ददहतुः सर्वान्मयतारपुरोगमान्

ដូច្នេះ ក្រោយទទួលព្រះបញ្ជា ទេវទាំងពីរ—បាវក និង មារុត—នៅសមរភូមិ បានដុតបំផ្លាញដៃត្យទាំងអស់ ដែលមាន មយតារ ជាមេដឹកនាំ។

Verse 26

दह्यमानास्तु ते सर्वे शस्त्रैरग्निं त्ववेष्टयन् । दिव्यैरग्न्यर्कसङ्काशैः शतशोऽथ सहस्रशः

នៅពេលកំពុងត្រូវដុត ពួកគេទាំងអស់បានព្យាយាមព័ទ្ធព្រះអគ្គីដោយអាវុធ—អាវុធទិព្វភ្លឺចែងចាំងដូចភ្លើង និងព្រះអាទិត្យ—ជារយៗ ហើយបន្ទាប់មកជាពាន់ៗ។

Verse 27

तांश्चाग्निः शस्त्रनिकरैर्निर्ददाह महासुरान् । ज्वालामालाकुलं सर्वं वायुना निर्मितं तदा

ព្រះអគ្គី ដោយព្យុះអាវុធ បានដុតបំផ្លាញអសុរាធំៗទាំងនោះ។ បន្ទាប់មក ដោយអំណាចព្រះវាយុ សព្វទីកន្លែងក្លាយជាមហាមណ្ឌលនៃកម្រងអណ្តាតភ្លើងគ្របដណ្តប់។

Verse 28

दह्यमानास्ततो दैत्या अग्निज्वालासमावृताः । प्रविश्य पातालतलं जले लीनाः सहस्रशः

បន្ទាប់មក ពួកដៃត្យៈដែលកំពុងឆេះ និងត្រូវអណ្តាតភ្លើងគ្របដណ្តប់ បានចូលទៅកាន់បាតាលលោក ហើយរាប់ពាន់ៗបានលង់លាយបាត់ទៅក្នុងទឹក។

Verse 29

ततः कुमारमग्निं तु नर्मदापुत्रमव्ययम् । पूजयित्वा सुराः सर्वे जग्मुस्ते त्रिदशालयम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់បានបូជាព្រះអគ្គីកុមារ វ័យក្មេង—ព្រះបុត្រអមតៈមិនរលាយរបស់នរមទា—ហើយចាកទៅកាន់ទីស្ថាននៃទេវតាទាំងសាមសិបបី។

Verse 30

सशल्यस्तु महातेजा रेवापुत्रो वृतोऽग्निभिः । नर्मदामागतः क्षिप्रं मातरं द्रष्टुमुत्सुकः

ប៉ុន្តែ ព្រះបុត្ររបស់រេវា អ្នកមានពន្លឺធំធេង នៅតែត្រូវគ្រាប់ព្រួញចាក់ និងត្រូវភ្លើងព័ទ្ធជុំវិញ បានមកដល់នរមទាយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយក្តីអន្ទះសាចង់ឃើញមាតា។

Verse 31

तं दृष्ट्वा पुत्रमायान्तं शस्त्रौघेण परिक्षतम् । नर्मदा पुण्यसलिला अभ्युत्थाय सुविस्मिता

ពេលនរមទា ដែលមានទឹកបរិសុទ្ធ បានឃើញព្រះបុត្រកំពុងមក ដោយរបួសពីព្យុះអាវុធ នាងក៏ក្រោកឡើងដោយក្តីអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 32

पर्यष्वजत बाहुभ्यां प्रस्नवापीडितस्तनी । सशल्यं पुत्रमादाय कापिलं ह्रदमाविशत्

នាងឱបគាត់ដោយដៃទាំងពីរ; សុដន់ពេញទឹកដោះត្រូវសង្កត់ហើយទឹកដោះហូរចេញ។ បន្ទាប់មក នាងយកកូនប្រុសដែលនៅតែមានសស្ត្របាក់បែកជាប់ខ្លួន ចូលទៅក្នុងបឹងកាពិលា។

Verse 33

प्रविष्टमात्रे तु ह्रदे कापिले पापनाशिनि । सशल्यं तं विशल्यं च क्षणात्कृतवती तदा

ពេលទើបចូលទៅក្នុងបឹងកាពិលា ដែលបំផ្លាញបាប នាងបានធ្វើឲ្យកូនដែលត្រូវសស្ត្រចាក់ប៉ះនោះ ក្លាយជាអ្នកគ្មានសស្ត្រជាប់ខ្លួនភ្លាមៗ។

Verse 34

स विशल्योऽभवद्यस्मात्प्राप्य तस्याः शिवं जलम् । कपिला नामतस्तेन विशल्या चोच्यते बुधैः

ព្រោះគាត់បានក្លាយជាអ្នកគ្មាន ‘សល្យ’ បន្ទាប់ពីទទួលបានទឹកមង្គលដែលបានពរ​ដោយព្រះសិវៈ នាង/វា ត្រូវបានគេស្គាល់ថា “កាពិលា”; ហេតុនេះហើយ បណ្ឌិតទាំងឡាយក៏ហៅទន្លេឆ្លងបរិសុទ្ធនេះថា “វិសល្យា” គឺទីកន្លែងដកសល្យចេញ។

Verse 35

अन्येऽपि तत्र ये स्नाताः शुचयस्तु समाहिताः । पापशल्यैः प्रमुच्यन्ते मृता यान्ति सुरालयम्

អ្នកដទៃទៀតដែលងូតទឹកនៅទីនោះ ដោយសុចរិត និងចិត្តសមាធិ នឹងរួចផុតពី ‘សល្យ’ នៃបាប; ហើយពេលស្លាប់ នឹងទៅដល់សុរាល័យ (ទីស្ថានទេវតា)។

Verse 36

एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं पुरा त्वया । उत्पत्तिकारणं तात विशल्याया नरेश्वर

ឱ កូនអើយ ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃមនុស្ស! អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំកាលមុន ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ—រួមទាំងហេតុដើមកំណើតនៃ “វិសល្យា”។