Adhyaya 189

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उदीर्णो यत्र वाराहो ह्यभवद्धरणीधरः

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជា គួរទៅកាន់ទីរថ (tīrtha) ដ៏រុងរឿងល្អឥតខ្ចោះ ដែលនៅទីនោះ វរាហៈ (Varāha) បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបដ៏មហិមា ហើយក្លាយជាអ្នកគាំទ្រផែនដី»។

Verse 2

धन्वदंष्ट्रां करालाग्रां बिभ्रच्च पृथिवीमिमाम् । स एव पञ्चमः प्रोक्तो वाराहो मुक्तिदायकः

ដោយកាន់ទុកចង្កូមដ៏គួរភ័យខ្លាច និងមុតស្រួច ហើយលើកយកផែនដីនេះឡើង នោះព្រះវរាហៈដដែលត្រូវបានប្រកាសថា​ជា “ទីប្រាំ” — ព្រះក្នុងរូបជ្រូកព្រៃ អ្នកប្រទានមោក្ខៈ (ការរួចផុត)។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथमुदीर्णरूपोऽभूद्वाराहो धरणीधरः । वाराहत्वं गतः केन पञ्चमः केन संज्ञितः

យុធិស្ឋិរ បានពោលថា៖ «ព្រះវរាហៈ អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី បានកើតឡើងក្នុងរូបដ៏មហិមា​នោះដូចម្តេច? ដោយអ្នកណា ទ្រង់បានទទួលភាពជាវរាហៈ ហើយហេតុអ្វីបានហៅថា “ទីប្រាំ”?»

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । आदिकल्पे पुरा राजन्क्षीरोदे भगवान् हरिः । शेते स भोगिशयने योगनिद्राविमोहितः

មារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ «នៅក្នុងកាលបុរាណដំបូង ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ព្រះភគវាន ហរិ បានសម្រាកលើសមុទ្រទឹកដោះ គង់លើគ្រែពស់ (សេស) ហើយលង់ក្នុងយោគនិទ្រា»។

Verse 5

बभूव नृपतिश्रेष्ठ गत्वा वै देवसंनिधौ । अवोचद्भारखिन्नाहं गमिष्यामि रसातलम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ (ផែនដី) បានទៅចូលគាល់ព្រះទេវតា ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំអស់កម្លាំងដោយបន្ទុកធ្ងន់; ខ្ញុំនឹងចុះទៅរាសាតល (លោកក្រោម)»។

Verse 6

दृष्ट्वा देवाः समुद्विग्ना गता यत्र जनार्दनः । तुष्टुवुर्वाग्भिरिष्टाभिः केशवं जगत्पतिम्

ពេលឃើញដូច្នោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏ភ័យព្រួយយ៉ាងខ្លាំង ទៅកាន់ទីដែលព្រះជនារទនៈគង់នៅ ហើយសរសើរព្រះកេសវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក ដោយពាក្យស្តូត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់។

Verse 7

देवा ऊचुः । नमो नमस्ते देवेश सुरार्तिहर सर्वग । विश्वमूर्ते नमस्तुभ्यं त्राहि सर्वान्महद्भयात्

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា អ្នកបំបាត់ទុក្ខរបស់សុរៈ ព្រះអង្គដែលសព្វទីសព្វកន្លែង! ឱ ព្រះអង្គជារូបនៃសកលលោក សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ។ សូមសង្គ្រោះយើងទាំងអស់ពីភ័យដ៏មហិមានេះ»

Verse 8

इत्युक्तो दैवतैर्देवो ह्युवाच किमुपस्थितम् । कार्यं वदध्वं मे देवा यत्कृत्यं मा चिरं कृथाः

ពេលទេវតាទាំងឡាយទូលដូច្នោះ ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មានអ្វីកើតឡើង? ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរប្រាប់ខ្ញុំថា កិច្ចការអ្វីត្រូវធ្វើ; កុំយឺតយ៉ាវក្នុងការប្រាប់អំពីកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវសម្រេច»

Verse 9

देवा ऊचुः । धरा धरित्री भूतानां भारोद्विग्ना निमज्जति । तामुद्धर हृषीकेश लोकान्संस्थापय स्थितौ

ទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ធរា—ធរីត្រី អ្នកទ្រទ្រង់សត្វលោកទាំងអស់—ត្រូវបន្ទុកធ្ងន់សង្កត់ ហើយកំពុងលិចចុះ។ ឱ ហ្រឹសីកេសៈ សូមលើកនាងឡើង និងស្ថាបនាលោកទាំងឡាយឲ្យឈរមាំក្នុងស្ថិរភាព និងលំដាប់ត្រឹមត្រូវវិញ»

Verse 10

एवमुक्तः सुरैः सर्वैः केशवः परमेश्वरः । वाराहं रूपमास्थाय सर्वयज्ञमयं विभुः

ពេលទេវតាទាំងអស់ទូលដូច្នោះ កេសវៈ ព្រះបរមេស្វរ—ព្រះអង្គសព្វទីសព្វកន្លែង អ្នកជាសារសំខាន់នៃយញ្ញទាំងអស់—បានទទួលយករូបវរាហៈ (ជ្រូកព្រៃ)។

Verse 11

दंष्ट्राकरालं पिङ्गाक्षं समाकुञ्चितमूर्धजम् । कृत्वाऽनन्तं पादपीठं दंष्ट्राग्रेणोद्धरन्भुवम्

មានចង្កូមគួរឱ្យខ្លាច ភ្នែកពណ៌មាសត្នោត សក់និងរោមឈរឡើងរួញរួម—ទ្រង់យកអនន្តៈធ្វើជាគ្រែជើង—ហើយលើកផែនដីឡើងដោយចុងចង្កូមរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 12

सपर्वतवनामुर्वीं समुद्रपरिमेखलाम् । उद्धृत्य भगवान् विष्णुरुदीर्णः समजायत

ព្រះវិស្ណុដ៏ជាព្រះភគវាន បានលើកផែនដីឡើង ព្រមទាំងភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលសមុទ្រជារង្វង់ព័ទ្ធ ហើយព្រះអង្គបានលេចឡើងដោយមហិមា។

Verse 13

दर्शयन्पञ्चधात्मानमुत्तरे नर्मदातटे । तथाद्यं कोरलायां तु द्वितीयं योधनीपुरे

នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេនរមទា ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះអាត្មា​ជា៥រូប; រូបទី១នៅកូរ៉ាឡា និងរូបទី២នៅយោធនីបុរ។

Verse 14

जयक्षेत्राभिधाने तु जयेति परिकीर्तितम् । असुरान्मोहयल्लिङ्गस्तृतीयः परिकीर्तितः

នៅទីកន្លែងហៅថា ជយក្សេត្រ វាត្រូវបានសរសើរថា ‘ជយា’។ នៅទីនោះ លិង្គដែលបំភាន់អសុរ ត្រូវបានប្រកាសថាជារូបទី៣។

Verse 15

पावनाय जगद्धेतोः स्थितो यस्माच्छशिप्रभः । अतस्तु नृपशार्दूल श्वेत इत्याभिधीयते

ដោយសារតែសម្រាប់ការបរិសុទ្ធនៃព្រះអម្ចាស់ជាហេតុនៃលោក ព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនោះភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទ; ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះរាជាសីហ៍ ព្រះអង្គត្រូវបានហៅថា ‘ស្វេត’ (ព្រះស)។

Verse 16

उद्धृत्य जगतां देवीमुदीर्णो भृगुकच्छके । ततः पञ्चम उदीर्णो वराह इति संज्ञितः

ក្រោយពេលលើកទេវីនៃលោកទាំងឡាយ គឺផែនដីឡើង ព្រះអង្គបានលេចឡើងដោយមហិមា នៅភ្រឹគុកច្ឆក។ បន្ទាប់មក ការបង្ហាញដ៏ឧត្តមលំដាប់ទី៥ ត្រូវបានស្គាល់ថា ‘វរាហ’។

Verse 17

इति पञ्चवराहास्ते कथितः पाण्डुनन्दन । युगपद्दर्शनं चैषां ब्रह्महत्यां व्यपोहति

ដូច្នេះហើយ ឱ កូននៃបណ្ឌុ វរាហៈទាំងប្រាំនេះ ត្រូវបានពណ៌នាឲ្យអ្នកហើយ។ ការទទួលទស្សនៈរួមគ្នានៃពួកគេ អាចលុបបំបាត់សូម្បីបាប ប្រាហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។

Verse 18

ज्येष्ठे मासि सिते पक्ष एकादश्यां विशेषतः । गत्वा ह्यादिवराहं तु सम्प्राप्ते दशमीदिने

នៅខែជ្យេឋ្ឋ ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ ជាពិសេសនៅថ្ងៃឯកាទសី—ពេលថ្ងៃទសមីបានមកដល់—គួរទៅទទួលទស្សនៈអាទិ-វរាហៈ តាមវិន័យបូជាដល់ឯកាទសី។

Verse 19

हविष्यमन्नं भुञ्जीयाल्लघुसायं गते रवौ । रात्रौ जागरणं कुर्याद्वाराहे ह्यादिसंज्ञके

ពេលព្រះអាទិត្យលិច គួរទទួលអាហារហវិષ្យ (អាហារពិធីសុទ្ធ) តិចតួច។ នៅពេលរាត្រី គួរធ្វើជាគារណៈ (ការយាមភ្ញាក់) នៅស្ថានវរាហៈបរិសុទ្ធ ដែលមាននាមថា អាទិ។

Verse 20

ततः प्रभाते ह्युषसि संस्नात्वा नर्मदाजले । संतर्प्य पितृदेवांश्च तिलैर्यवविमिश्रितैः

បន្ទាប់មក នៅពេលព្រលឹមអុសសិ ក្រោយងូតទឹកក្នុងទឹកនរមទា គួរធ្វើតර්បណៈបំពេញចិត្តដល់បិត្ឫ និងទេវៈ ដោយគ្រាប់ល្ងលាយជាមួយស្រូវយវ (បារឡី)។

Verse 21

धेनुं दद्याद्द्विजे योग्ये सर्वाभरणभूषिताम् । निर्ममो निरहङ्कारो दानं दद्याद्द्विजातये

គួរប្រគេនគោមួយ ដែលតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការទាំងអស់ ដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដែលសមគួរ។ ដោយគ្មានមមតា និងអហង្គារ គួរធ្វើទានដល់ទ្វិជាតិ (អ្នកកើតពីរដង)។

Verse 22

गत्वा सम्पूजयेद्देवं वाराहं ह्यादिसंज्ञितम् । अनेन विधिना पूज्य पश्चाद्गच्छेज्जयं त्वरन्

បន្ទាប់មក ចូរទៅដល់ទីនោះ ហើយបូជាព្រះវរាហៈ (Varāha) ព្រះអម្ចាស់ដែលគេស្គាល់ថា «អាទិ» ដោយពិធីបូជាពេញលេញ។ ក្រោយបូជាតាមវិធីនេះរួច ចូរបន្តដំណើរយ៉ាងរហ័សទៅកាន់ទីកន្លែងឈ្មោះ «ជយា»។

Verse 23

त्वरितं तु जयं गत्वा पूर्वकं विधिमाचरेत् । अश्वं दद्याद्द्विजाग्र्याय जयपूर्वाभिनिर्गतम्

ពេលទៅដល់ «ជយា» ដោយរហ័សហើយ ចូរធ្វើពិធីតាមវិធីដែលបានកំណត់ពីមុន។ ចូរបរិច្ចាគសេះមួយក្បាលដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម—សេះដែលបានកើតចេញពីតំបន់ខាងកើតនៃជយា។

Verse 24

लिङ्गे चैव तिला देयाः श्वेते हिरण्यमेव च । उदीर्णे च भुवं दद्यात्पूर्वकं विधिमाचरेत्

នៅចំពោះមុខលិង្គផងដែរ ចូរបូជាគ្រាប់ល្ង និងបូជាមាសសផង។ នៅ «ឧទីរណ» ចូរបរិច្ចាគដីធ្លី ដោយអនុវត្តតាមវិធីមុនដែលបានបញ្ជាក់។

Verse 25

अनस्तमित आदित्ये वराहान्पञ्च पश्यतः । यत्फलं लभते पार्थ तदिहैकमनाः शृणु

ឱ កូនប្រុសនៃព្រឹថា! ចូរស្តាប់ដោយចិត្តតែមួយអំពីផលបុណ្យដែលទទួលបាន ដោយការមើលឃើញវរាហៈទាំងប្រាំ នៅពេលព្រះអាទិត្យមិនទាន់លិច (ពេលថ្ងៃភ្លឺ)។

Verse 26

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । एभिस्तु सह संयोगो विश्वस्तानां च वञ्चनम्

ការសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ការផឹកសុរា ការលួច ការចូលទៅជិតភរិយារបស់គ្រូ—ទាំងនេះជាបាបធ្ងន់; ហើយការចូលរួមពាក់ព័ន្ធនឹងបាបទាំងនេះ ព្រមទាំងការបោកបញ្ឆោតអ្នកដែលទុកចិត្ត ក៏ជាបទល្មើសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 27

स्वसृदुहितृभगिनीकुलदारोपबृंहणम् । आ जन्ममरणाद्यावत्पापं भरतसत्तम

អំពើបាបនៃការរួមភេទជាមួយបងប្អូនស្រី កូនស្រី ឬស្ត្រីក្នុងគ្រួសារ នឹងស្ថិតស្ថេររហូតដល់ការកើតនិងស្លាប់ ឱ ដ៏ប្រសើរនៃពូជពង្សភារតៈ។

Verse 28

तीर्थपञ्चकपूतस्य वैष्णवस्य विशेषतः । युगपच्चविनश्येत तूलराशिरिवानलात्

សម្រាប់អ្នកគោរពព្រះវិស្ណុដែលបានបរិសុទ្ធដោយទីរ្ថៈទាំងប្រាំ បាបទាំងនោះនឹងត្រូវបំផ្លាញភ្លាមៗ ដូចជាគំនរកប្បាសត្រូវបានភ្លើងឆេះ។

Verse 29

नारायणानुस्मरणाज्जपध्यानाद्विशेषतः । विप्रणश्यन्ति पापानि गिरिकूटसमान्यपि

ដោយការរំលឹកដល់ព្រះនារាយណ៍ ជាពិសេសតាមរយៈការសូត្រធម៌ និងសមាធិ សូម្បីតែអំពើបាបដែលធំដូចកំពូលភ្នំក៏ត្រូវរលាយបាត់ដែរ។

Verse 30

दृष्ट्वा पञ्च वराहान्वै पौरुषे महति स्थितः । आप्लवन्नर्मदातोये श्राद्धं कृत्वा यथाविधि

បន្ទាប់ពីបានឃើញវរាហៈទាំងប្រាំ និងរក្សាជំហររឹងមាំក្នុងការគោរពបូជាដ៏ពិសិដ្ឋនោះ គេគួរតែងូតទឹកក្នុងទន្លេនរ្មទា ហើយធ្វើពិធីស្រាទ្ធតាមក្បួនខ្នាត។

Verse 31

उदयास्तमनादर्वाग्यः पश्येल्लोटणेश्वरम् । कलेवरविमुक्तः स इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

នរណាក៏ដោយដែលបានឃើញព្រះលោដនេស្វរៈ មុនពេលព្រះអាទិត្យរះ ឬក្រោយពេលព្រះអាទិត្យលិច នឹងរួចផុតពីការកើតជាថ្មី នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 32

मुक्तिं प्रयाति सहसा दुष्प्रापां परमेश्वरीम् । पौरुषे क्रियमाणेऽपि न सिद्धिर्जायते यदि

គាត់ទទួលបានមោក្សៈភ្លាមៗ—ដែលកម្ររកបាន និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម—បើទោះបីកំពុងប្រតិបត្តិពិធី Pauruṣa ក៏ដោយ តែសិទ្ធិមិនកើតឡើងតាមវិធីធម្មតា។

Verse 33

ब्रुवन्ति स्वर्गगमनमपि पापान्वितस्य च । यत्र तत्र गतस्यैव भवेत्पञ्चवराहकी

គេនិយាយថា សូម្បីតែអ្នកមានបាបក៏អាចទៅសួគ៌បាន; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលបានទៅដល់ទីនោះហើយ—មកពីទីណាក៏ដោយ—គុណបុណ្យនៃ Pañca-Varāha (ទីរថ/ពិធី) នឹងកើតឡើងជាក់ច្បាស់។

Verse 34

ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ ध्रुवं तत्र वसेन्नरः । आदिं जयं तथा श्वेतं लिङ्गमुदीर्णमेव च

នៅថ្ងៃ Ekādaśī នៃខែ Jyeṣṭha បុរសគួរតែស្នាក់នៅទីនោះជាក់ច្បាស់; ហើយគួរធ្វើទស្សនៈ និងបូជាលិង្គដែលមាននាម Ādi, Jaya, Śveta និង Udīrṇa។

Verse 35

आश्रित्य तस्या द्रष्टव्या वराहास्तु यतस्ततः । ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ विष्णुना प्रभुविष्णुना

ដោយយកទីនោះជាទីពឹង គួរមើលឃើញវរាហៈនៅគ្រប់ទិស; នៅថ្ងៃ Ekādaśī នៃខែ Jyeṣṭha ដោយព្រះវិṣṇu—ដោយព្រះអម្ចាស់វិṣṇu—ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញជាពិសេស។

Verse 36

वाराहं रूपमास्थाय उद्धृता धरणी विभो । पुण्यात्पुण्यतमा तेन ह्यशेषाघौघनाशिनी

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអានុភាព! ដោយទ្រង់យករូបវរាហៈ ទ្រង់បានលើកផែនដីឡើង។ ដូច្នេះ ទីរថ/គុណបុណ្យនេះបរិសុទ្ធលើសគុណបុណ្យទាំងអស់ ព្រោះវាបំផ្លាញលំហូរបាបទាំងមូលដោយមិនសល់។

Verse 37

दृष्ट्वा पञ्चवराहान्वै क्रोडमुदीर्णरूपिणम् । पूजयित्वा विधानेन पश्चाज्जागरणं चरेत्

ពេលបានឃើញវរាហៈទាំងប្រាំ ក្នុងរូបសុក្រ​ដ៏ឧត្តម នោះគួរធ្វើបូជាតាមវិធីវិន័យ ហើយបន្ទាប់មកប្រតិបត្តិការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី។

Verse 38

सपञ्चवर्तिकान् दीपान् घृतेनोज्ज्वाल्य भक्तितः । पुराणश्रवणैर्नृत्यैर्गीतवाद्यैः सुमङ्गलैः

ដោយសទ្ធា បំភ្លឺចង្កៀងឃី (ghee) ដែលមានខ្សែភ្លើងប្រាំ; ហើយ (ក្នុងការយាមភ្ញាក់) ដោយស្តាប់បុរាណៈ រាំ និងច្រៀង-តន្ត្រីដ៏សុមង្គល។

Verse 39

वेदजाप्यैः पवित्रैश्च क्षपयित्वा च शर्वरीम् । यत्पुण्यं लभते मर्त्यो ह्याजमीढ शृणुष्व तत्

ឱ អាជមីឍ សូមស្តាប់: បុណ្យដែលមនុស្សសាមញ្ញទទួលបាន ដោយឲ្យរាត្រីកន្លងទៅក្នុងអំពើបរិសុទ្ធ—សូត្រជបៈវេទ និងជបៈបរិសុទ្ធផ្សេងៗ—ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឥឡូវនេះ។

Verse 40

रेवाजलं पुण्यतमं पृथिव्यां तथा च देवो जगतां पतिर्हरिः । एकादशी पापहरा नरेन्द्र बह्वायासैर्लभ्यते मानवानाम्

ទឹករេវា ជាទឹកបរិសុទ្ធបំផុតលើផែនដី; ដូចគ្នានេះ ព្រះហរិ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ គឺជាព្រះទេវៈ។ ហើយឯកាទសី ឱព្រះរាជា ជាអ្នកបំផ្លាញបាប—មនុស្សទទួលបានដោយការខិតខំធំធេងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 41

एकैकशो ब्रह्महत्यादिकानि शक्तानि हन्तुं पापसङ्घानि राजन् । नैते सर्वे युगपद्वै समेता हन्तुं शक्ताः किं न तद्ब्रूहि राजन्

ឱព្រះរាជា ក្រុមបាបទាំងឡាយ ចាប់ពីព្រហ្មហត្យា ជាដើម មួយៗសុទ្ធតែមានអំណាចវាយប្រហារឲ្យវិនាស។ ប៉ុន្តែទោះបីបាបទាំងអស់នោះមកប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងពេលតែមួយ ក៏មិនអាចបំផ្លាញ (អ្នកដែលបានការពារដោយធម៌ដែលបានពោល) បានឡើយ—សូមប្រាប់ឱព្រះរាជា វាធ្វើដូចម្តេចបាន?

Verse 42

यथेदमुक्तं तव धर्मसूनो श्रुतं च यच्छङ्कराच्चन्द्रमौलेः । श्रुत्वेदमिच्छन्मुच्यते सर्वपापैः पठन्पदं याति हि वृत्रशत्रोः

ឱ កូនប្រុសនៃធម៌ ដូចដែលពាក្យនេះបាននិយាយដល់អ្នក ហើយដូចដែលបានស្តាប់ពីព្រះសង្គរ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទជាមកុដ ដូច្នោះ អ្នកណាស្តាប់ធម៌នេះដោយសទ្ធា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់; ហើយអ្នកណាសូត្រសាធ្យាយ នឹងទៅដល់ស្ថាន/លោករបស់ព្រះឥន្ទ្រា អ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រ។

Verse 189

अध्याय

អធ្យាយ (សញ្ញាចំណងជើង/បញ្ចប់ជំពូក)។