रुद्र-विष्णोः ऐकत्व-उपदेशः तथा धर्म-आज्ञा (Instruction on Rudra–Viṣṇu Unity and Divine Injunctions)

Verse 1

परमेश्वर उवाच । अन्यच्छृणु हरे विष्णो शासनं मम सुव्रत । सदा सर्वेषु लोकेषु मान्यः पूज्यो भविष्यसि

ព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ហរិ ឱ វិṣṇុ អើយ ចូរស្តាប់ព្រះបញ្ជាផ្សេងទៀតរបស់យើង ឱ អ្នកមានវត្តដ៏ប្រសើរ។ នៅគ្រប់លោកទាំងអស់ ជានិច្ច អ្នកនឹងត្រូវគេគោរព និងបូជាទុកជាទីគោរព»។

Verse 2

ब्रह्मणा निर्मिते लोके यदा दुखं प्रजायते । तदा त्वं सर्वदुःखानां नाशाय तत्परो भव

នៅពេលដែលក្នុងលោកដែលព្រះព្រហ្មបានបង្កើត មានទុក្ខកើតឡើង នោះអ្នកត្រូវក្លាយជាអ្នកប្តេជ្ញាចិត្តទាំងស្រុង ដើម្បីបំផ្លាញទុក្ខទាំងអស់ ដោយពឹងផ្អែកលើព្រះសិវៈ និងព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 3

सहायं ते करिष्यामि सर्वकार्ये च दुस्सहे । तव शत्रून्हनिष्यामि दुस्साध्यान्परमोत्कटान्

«យើងនឹងជួយអ្នកក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ ទោះជាកិច្ចការដ៏លំបាកមិនអាចទ្រាំបានក៏ដោយ។ យើងនឹងបំផ្លាញសត្រូវរបស់អ្នក—សត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លា និងពិបាកឈ្នះបំផុត»។

Verse 4

विविधानवतारांश्च गृहीत्वा कीर्तिमुत्तमाम् । विस्तारय हरे लोके तारणाय परो भव

ដោយទទួលយកអវតារាជាច្រើនប្រភេទ និងកាន់កាប់កិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឱ ហរិ សូមពង្រីកវាទៅទូទាំងលោក; ដើម្បីសង្គ្រោះសត្វលោក សូមក្លាយជាអ្នកប្តេជ្ញាខ្ពស់បំផុតចំពោះការរំដោះពួកគេ។

Verse 5

गुणरूपो ह्ययं रुद्रो ह्यनेन वपुषा सदा । कार्यं करिष्ये लोकानां तवाशक्यं न संशयः

រុទ្រានេះពិតជារូបកាយនៃគុណៈទាំងឡាយ; ហើយដោយទម្រង់នេះ ព្រះអង្គនឹងសម្រេចកិច្ចការសម្រាប់លោកទាំងអស់ជានិច្ច។ អ្វីដែលមិនអាចសម្រាប់ព្រះអង្គ (ហរិ) នឹងមិននៅជាមិនអាចទេ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 6

रुद्रध्येयो भवांश्चैव भवद्ध्येयो हरस्तथा । युवयोरन्तरन्नैव तव रुद्रस्य किंचन

ព្រះអង្គគួរឲ្យសមាធិថាជា រុទ្រៈ ហើយព្រះហរៈក៏គួរឲ្យសមាធិថាជាព្រះអង្គដែរ។ រវាងព្រះអង្គទាំងពីរ មិនមានភាពខុសគ្នាឡើយ ព្រោះព្រះអង្គគឺរុទ្រៈផ្ទាល់។

Verse 7

वस्तुतश्चापि चैकत्वं वरतोऽपि तथैव च । लीलयापि महाविष्णो सत्यं सत्यं न संशयः

ឱ មហាវិષ્ણុ! ភាពឯកភាពរបស់ព្រះអង្គ (ជាមួយព្រះសិវៈ) ពិតជាពិតដោយសារសារសំខាន់ ពិតដោយព្រះពរ ហើយពិតសូម្បីតែជាលីឡាទេវៈ។ នេះជាសេចក្តីពិត សេចក្តីពិត—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 8

रुद्रभक्तो नरो यस्तु तव निंदां करिष्यति । तस्य पुण्यं च निखिलं द्रुतं भस्म भविष्यति

ប៉ុន្តែបើមនុស្សណាម្នាក់ ដែលជាអ្នកបូជារុទ្រៈ បែរជានិយាយបង្ខូចព្រះអង្គ នោះបុណ្យទាំងអស់ដែលបានសន្សំ នឹងរលាយទៅជាផេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 9

नरके पतनं तस्य त्वद्द्वेषात्पुरुषोत्तम । मदाज्ञया भवेद्विष्णो सत्यं सत्यं न संशयः

«ឱ បុរសោត្តម (ព្រះវិស្ណុ) ដោយសារការស្អប់ចំពោះអ្នក គាត់នឹងធ្លាក់ចូលនរក។ តាមព្រះបញ្ជារបស់យើង ឱ វិស្ណុ—នេះពិត ពិតណាស់; គ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने परम शिवतत्त्ववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ផ្នែកទី២ «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទី១ នៃរឿងរ៉ាវស្ដីពីសೃષ્ટិ (ការបង្កើត) បានបញ្ចប់ជំពូកទី១០ មានចំណងជើង «ពណ៌នាព្រះតត្តវៈដ៏អធិឧត្តម នៃបរមសិវៈ»។

Verse 11

इत्युक्त्वा मां च धातारं हस्ते धृत्वा स्वयं हरिम् । कथयामास दुःखेषु सहायो भव सर्वदा

ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏ចាប់ដៃខ្ញុំ និងធាតា (ព្រះព្រហ្មា) ទុកក្នុងព្រះហស្ត ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ ហរិ (វិស្ណុ) ថា៖ «នៅពេលទុក្ខលំបាក ចូរជួយគាំទ្រជានិច្ច»។

Verse 12

सर्वाध्यक्षश्च सर्वेषु भुक्तिमुक्तिप्रदायकः । भव त्वं सर्वथा श्रेष्ठस्सर्वकामप्रसाधकः

ចូរអ្នកក្លាយជាអធិបតីត្រួតពិនិត្យសត្វលោកទាំងអស់ គ្រប់វិធីទាំងអស់ ជាអ្នកប្រទានទាំងភោគសម្បត្តិ និងមោក្សៈ។ ចូរអ្នកក្លាយជាអធិឧត្តមក្នុងគ្រប់ប្រការ ជាអ្នកបំពេញបំណងល្អសមគួរទាំងអស់។

Verse 13

सर्वेषां प्राणरूपश्च भव त्वं च ममाज्ञया । संकटे भजनीयो हि स रुद्रो मत्तनुर्हरे

«តាមព្រះបញ្ជារបស់យើង អ្នកនឹងក្លាយជារូបនៃដង្ហើមជីវិតក្នុងសត្វទាំងអស់។ ពេលមានទុក្ខលំបាក រុទ្រៈនោះ—ដែលជាការបង្ហាញនៃកាយរបស់យើង—គួរត្រូវបានបូជាថ្វាយ, ឱ ហរិ»។

Verse 14

त्वां यस्समाश्रितो नूनं मामेव स समाश्रितः । अंतरं यश्च जानाति निरये पतति ध्रुवम्

អ្នកណាដែលពិតប្រាកដសុំជ្រកកោននៅក្នុងអ្នក នោះគ្មានសង្ស័យទេ គឺបានជ្រកកោននៅក្នុងយើងតែមួយ។ តែអ្នកណាដែលគិតថាមានភាពខុសគ្នារវាងអ្នកនិងយើង នោះប្រាកដជាធ្លាក់នរក។

Verse 15

आयुर्बलं शृणुष्वाद्य त्रिदेवानां विशेषतः । संदेहोऽत्र न कर्त्तव्यो ब्रह्मविष्णु हरात्मनाम्

ឥឡូវ ចូរស្តាប់អំពីអាយុកាល និងអំណាចរបស់ទេវតាទាំងបី ជាពិសេស។ កុំឲ្យមានសង្ស័យឡើយ អំពីព្រះដែលមានសារសំខាន់ជាប្រាហ្មា វិស្ណុ និងហរៈ (សិវៈ)។

Verse 16

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिनमुच्यते । रात्रिश्च तावती तस्य मानमेतत्क्रमेण ह

គេនិយាយថា ពាន់សំណុំចតុរយុគ គឺជាថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មា; ហើយរាត្រីរបស់ទ្រង់ក៏មានមាត្រដូចគ្នា។ នេះជាមាត្រពេលវេលាដែលបានបង្រៀនតាមលំដាប់។

Verse 17

तेषां त्रिंशद्दिनेर्मासो द्वादशैस्तैश्च वत्सरः । शतवर्षप्रमाणेन ब्रह्मायुः परिकीर्तितम्

សម្រាប់ព្រះព្រហ្មា មួយខែមានសាមសិបថ្ងៃដូចនោះ ហើយមួយឆ្នាំមានដប់ពីរខែដូចនោះ។ តាមមាត្ររយឆ្នាំដូចនោះ គេប្រកាសអាយុកាលរបស់ព្រះព្រហ្មា តាមការគណនាចក្រវាល។

Verse 18

ब्रह्मणो वर्षमात्रेण दिनं वैष्णवमुच्यते । सोऽपि वर्षशतं यावदात्ममानेन जीवति

មួយឆ្នាំរបស់ព្រះព្រហ្មា ត្រូវបានគេនិយាយថា ជាមួយថ្ងៃមួយរបស់ព្រះវិṣṇុ។ ហើយព្រះវិṣṇុផងដែរ រស់នៅរយឆ្នាំបែបនោះ តាមមាត្រដ្ឋានកាលៈទេសៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 19

वैष्णवेन तु वर्षेण दिनं रौद्रं भवेद्ध्रुवम् । हरो वर्षशते याते नररूपेण संस्थितः

ប៉ុន្តែដោយឆ្នាំវៃṣṇវៈ មួយថ្ងៃរបស់រុទ្រៈ ត្រូវបានវាស់ច្បាស់លាស់។ ពេលរយឆ្នាំកន្លងផុតទៅ ហរៈ (Śiva) តាំងស្ថិតក្នុងរូបមនុស្ស ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនក្នុងសត្វលោក។

Verse 20

यावदुच्छ्वसितं वक्त्रे सदाशिवसमुद्भवम् । पश्चाच्छक्तिं समभ्येति यावन्निश्वसितं भवेत्

ដរាបណាដង្ហើមចូល កើតឡើងនៅមាត់—កើតពីសដាសិវៈ—បន្ទាប់មកវាទៅដល់សក្តិ ហើយបន្តរហូតដល់ដង្ហើមចេញកើតមាន។

Verse 21

निःश्वासोच्छ्वसितानां च सर्वेषामेव देहिनाम् । ब्रह्मविष्णुहराणां च गंधर्वोरगरक्षसाम्

ដង្ហើមចេញ និងដង្ហើមចូល របស់សត្វមានកាយទាំងអស់—សូម្បីតែរបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិṣṇុ និងហរៈ—ហើយដូចគ្នានេះដែរ របស់គន្ធರ್ವ នាគ និងរាក្សស—(សុទ្ធតែដំណើរក្រោមព្រះបញ្ជា និងអំណាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់តែមួយ)។

Verse 22

एकविंशसहस्राणि शतैः षड्भिश्शतानि च । अहोरात्राणि चोक्तानि प्रमाणं सुरसत्तमौ

ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត មាត្រដ្ឋានត្រូវបានបញ្ជាក់ថា មានវដ្តថ្ងៃ-យប់ (អហោរាត្រ) ចំនួន ម្ភៃមួយពាន់ ប្រាំមួយរយ។

Verse 23

षड्भिच्छवासनिश्वासैः पलमेकं प्रवर्तितम् । घटी षष्टि पलाः प्रोक्ता सा षष्ट्या च दिनं निशा

ដោយដង្ហើមចូល និងដង្ហើមចេញ ចំនួនប្រាំមួយ គេរាប់ថា​ជា «បលៈ» មួយ។ បលៈ ហុកសិប ត្រូវបាននិយាយថា​ជា «ឃដី» មួយ; ហើយដោយ ឃដី ហុកសិប ទើបក្លាយជា មួយថ្ងៃ និងមួយយប់។

Verse 24

निश्वासोच्छ्वासितानां च परिसंख्या न विद्यते । सदाशिवसमुत्थानमेतस्मात्सोऽक्षयः स्मृतः

ដង្ហើមចេញ និងដង្ហើមចូល មិនអាចរាប់ចំនួនបានឡើយ។ ព្រោះការបង្ហាញខ្លួនរបស់សដាសិវៈ (Sadāśiva) កើតឡើងពីនេះ ដូច្នេះទ្រង់ត្រូវបានចងចាំថា​ជា «អក្សយៈ» គឺអមរភាព មិនរលាយបាត់។

Verse 25

इत्थं रूपं त्वया तावद्रक्षणीयं ममाज्ञया । तावत्सृष्टेश्च कार्यं वै कर्तव्यं विविधैर्गुणैः

ដោយរបៀបនេះ អ្នកត្រូវថែរក្សារូបនេះសិន តាមព្រះបញ្ជារបស់យើង។ រហូតដល់ពេលនោះ កិច្ចការបង្កើតត្រូវអនុវត្តពិតប្រាកដ ដោយគុណៈ (guṇa) ចម្រុះ។

Verse 26

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभोर्मया च भगवान्हरिः । प्रणिपत्य च विश्वेशं प्राह मंदतरं वशी

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់សម្ភូ (Śambhu) ដូច្នេះ ខ្ញុំ និងព្រះហរិ (Hari) ដ៏ព្រះគុណ បានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះវិશ્વេឝ (Viśveśa) ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។ បន្ទាប់មក ព្រះហរិ អ្នកមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន បាននិយាយដោយសំឡេងទន់ភ្លន់ និងស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 27

विष्णुरुवाच । शंकर श्रूयतामेतत्कृपासिंधो जगत्पते । सर्वमेतत्करिष्यामि भवदाज्ञावशानुगः

ព្រះវិષ્ણុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ សង្ករ (Śaṅkara) សូមស្តាប់ពាក្យនេះផង ឱសមុទ្រនៃករុណា ឱព្រះអម្ចាស់នៃលោក។ ខ្ញុំនឹងបំពេញទាំងអស់នេះ ដោយស្ថិតក្រោមអំណាចនៃព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 28

मम ध्येयस्सदा त्वं च भविष्यसि न चान्यथा । भवतस्सर्वसामर्थ्यं लब्धं चैव पुरा मया

មានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះ ដែលនឹងជាវត្ថុនៃសមាធិរបស់ខ្ញុំជានិច្ច មិនមានផ្សេងទៀតឡើយ។ ហើយពីអ្នកនេះឯង ខ្ញុំបានទទួលសមត្ថភាព និងអំណាចទាំងអស់សម្រាប់បំពេញកិច្ចការរបស់ខ្ញុំតាំងពីមុនមក។

Verse 29

क्षणमात्रमपि स्वामिंस्तव ध्यानं परं मम । चेतसो दूरतो नैव निर्गच्छतु कदाचन

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! សូមកុំឲ្យសមាធិដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះ—ជាទីពឹងខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្ញុំ—ឆ្ងាយពីចិត្តខ្ញុំ សូម្បីតែមួយខណៈ ក៏កុំឲ្យបាត់បង់ឡើយ។

Verse 30

मम भक्तश्च यः स्वामिंस्तव निंदा करिष्यति । तस्य वै निरये वासं प्रयच्छ नियतं ध्रुवम्

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ដែលអះអាងថាជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែបង្ខូចព្រះនាមរបស់ព្រះ សូមប្រទានឲ្យគេមានទីលំនៅដាច់ខាត និងប្រាកដនៅនរក ដោយមិនខានឡើយ។

Verse 31

त्वद्भक्तो यो भवेत्स्वामिन्मम प्रियतरो हि सः । एवं वै यो विजानाति तस्य मुक्तिर्न दुर्लभा

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! អ្នកណាដែលក្លាយជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ គេពិតជាជាទីស្រឡាញ់ជាងគេដល់ខ្ញុំ។ អ្នកណាដែលយល់ដឹងដូច្នេះ—ដឹងថាការភក្តិចំពោះព្រះជាអធិបតី—ការមុខ្សៈមិនមែនពិបាកសម្រេចឡើយ។

Verse 32

महिमा च मदीयोद्य वर्द्धितो भवता ध्रुवम् । कदाचिदगुणश्चैव जायते क्षम्यतामिति

ពិតប្រាកដណាស់ ថ្ងៃនេះកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំបានកើនឡើងដោយសារអ្នក។ ទោះយ៉ាងណា ពេលខ្លះកំហុសមួយក៏កើតមាន—សូមអត់ទោសឲ្យផង។

Verse 33

ब्रह्मोवाच । तदा शंभुस्तदीयं हि श्रुत्वा वचनमुत्तमम् । उवाच विष्णुं सुप्रीत्या क्षम्या तेऽगुणता मया

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ បានស្តាប់ពាក្យដ៏ប្រសើរនោះរបស់គាត់ហើយ បាននិយាយទៅកាន់ព្រះវិស្ណុដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងថា៖ «សូមអភ័យទោសខ្ញុំ—ចំពោះការខ្វះការយល់ឃើញ ឬកំហុសណាមួយដែលខ្ញុំបានបង្ហាញចំពោះអ្នក»។

Verse 34

एवमुक्त्वा हरिं नौ स कराभ्यां परमेश्वरः । पस्पर्श सकलांगेषु कृपया तु कृपानिधिः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម—ជាគ خزានៃព្រះមហាករុណា—បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ បន្ទាប់មកទ្រង់បានដាក់ព្រះហស្តទាំងពីរ ប៉ះលើរាងកាយព្រះហរិទាំងមូល ដោយព្រះគុណសុទ្ធ។

Verse 35

आदिश्य विविधान्धर्मान्सर्वदुःखहरो हरः । ददौ वराननेकांश्चावयोर्हितचिकीर्षया

ព្រះហរៈ—អ្នកបំបាត់ទុក្ខទាំងអស់—បានបង្រៀនយើងអំពីធម៌នានា ហើយដោយបំណងធ្វើអ្វីដែលជាប្រយោជន៍សម្រាប់យើងទាំងពីរ ទ្រង់ក៏ប្រទានពរ​ជាច្រើនផងដែរ។

Verse 36

ततस्स भगवाञ्छंभुः कृपया भक्तवत्सलः । दृष्टया संपश्यतो शीघ्रं तत्रैवांतरधीयतः

បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន សម្ភូ—ដោយព្រះករុណា និងស្រឡាញ់អ្នកបូជាដោយស្មោះ—ខណៈពួកគេកំពុងមើលឃើញនៅតែបន្ត ទ្រង់បានលាក់អង្គយ៉ាងឆាប់រហ័សពីទីនោះ ដោយបាត់ពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។

Verse 37

तदा प्रकृति लोकेऽस्मिंल्लिंगपूजाविधिः स्मृतः । लिंगे प्रतिष्ठितश्शंभुर्भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

នៅពេលនោះ ក្នុងលោកដែលបង្ហាញដោយប្រក្រឹតិ នេះ វិធីបូជាលិង្គតាមបញ្ញត្តិ ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ព្រះសម្ភូ ដែលស្ថិតជាព្រះអង្គបានប្រតិស្ឋានក្នុងលិង្គ ប្រទានទាំងភុក្តិ (សុខលោក) និងមុក្តិ (មោគ្គៈ)។

Verse 38

लिंगवेदिर्महादेवी लिंगं साक्षान्महेश्वरः । लयनाल्लिंगमित्युक्तं तत्रैव निखिलं जगत्

វេទិកាលិង្គ គឺមហាទេវី (Śakti) ហើយលិង្គនោះឯង គឺមហేశ్వరៈ ដោយផ្ទាល់។ គេហៅថា «លិង្គ» ព្រោះជាទីលាយ (laya) នៃសព្វសារពាង្គ; ពិភពលោកទាំងមូលស្ថិត និងរលាយនៅក្នុងសច្ចៈនោះឯង។

Verse 39

यस्तु लैंगं पठेन्नित्यमाख्यानं लिंगसन्निधौ । षण्मासाच्छिवरूपो वै नात्र कार्या विचारणा

អ្នកណាដែលអានជានិច្ចនូវរឿងព្រះធម៌អំពីលិង្គ នៅជិតស្និទ្ធមុខលិង្គ—ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ គាត់ពិតជាក្លាយជាមានសភាពដូចព្រះសិវៈ; មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាឡើយ។

Verse 40

यस्तु लिंगसमीपे तु कार्यं किंचित्करोति च । तस्य पुण्यफलं वक्तुं न शक्नोमि महामुने

ឱ មហាមុនី អ្នកណាដែលធ្វើសកម្មភាពតិចតួចណាមួយនៅជិតព្រះសិវលិង្គ—ជាសេវា ការថ្វាយ ឬកិច្ចធម៌—ផលបុណ្យរបស់គាត់ធំធេងណាស់ ដល់ថ្នាក់ខ្ញុំមិនអាចពណ៌នាបានទាំងស្រុង។