Adhyaya 19
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 1976 Verses

विष्णोः स्तुतिः—शिवसतीरक्षावचनम् (Viṣṇu’s Hymn and the Petition for Śiva–Satī’s Protection)

អធ្យាយ ១៩ ជាការរៀបរាប់ពិធី និងការប្រែប្រួលទស្សនៈធម៌។ ព្រះព្រហ្មា ប្រាប់ថា ទក្ខស បានប្រគេនអំណោយដ៏អស្ចារ្យ ដូចជាអំណោយរៀបការ និងទានជាច្រើនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយចិត្តពេញចិត្តចំពោះ ហរ (ព្រះសិវៈ)។ ព្រះវិស្ណុ (មានទង់គរុឌ) មកជាមួយព្រះលក្ខ្មី ដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយលើកដៃបួងសួងសរសើរ៖ ព្រះសិវៈ ជាទេវទេវ និងសមុទ្រករុណា; ព្រះសិវៈ ជាព្រះបិតានៃសត្វលោក ខណៈព្រះសតី ជាមាតានៃសកលលោក។ គូទេវៈត្រូវបានពិពណ៌នាថា ជាលីឡា-អវតារ ពីរ ដែលធានាសុខសាន្តដល់អ្នកធម៌ និងទប់ស្កាត់អ្នកអធម៌ តាមគោលសនាតនៈដូចស្រុតិ។ បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុ សូមឲ្យព្រះសិវៈ ការពារទេវតា និងមនុស្សជានិច្ច និងប្រទានមង្គលដល់អ្នកឆ្លងសំសារ ព្រមទាំងបញ្ជាពារ មិនឲ្យមានកាមចិត្តខុសធម៌ចំពោះព្រះសតី ទោះដោយឃើញ ឬស្តាប់ក៏ដោយ។ ព្រះសិវៈ ឆ្លើយថា «ឲ្យបានដូច្នោះ» ហើយព្រះវិស្ណុ ត្រឡប់ទៅលំនៅ ដោយរៀបចំពិធីអបអរ តែរក្សារឿងនេះឲ្យស្ងៀម។ អ្នកនិពន្ធបន្តរៀបរាប់វិធីពិធីគ្រួសារ (គ្រឹហ្យវិធិ) និងការបូជាភ្លើង (អគ្និការ្យ) បង្ហាញការភ្ជាប់រឿងព្រេងនឹងសុចរិតភាពពិធីការ។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कृत्वा दक्षस्तुतादानं यौतकं विविधं ददौ । हराय सुप्रसन्नश्च द्विजेभ्यो विविधं धनम्

ព្រហ្មាបាននិយាយ៖ «បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីសរសើរ និងពិធីប្រគល់ទាន ដក្ខៈបានប្រទានយោតកជាច្រើនប្រភេទ។ ដោយពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង គាត់ក៏បានថ្វាយទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនដល់ព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយចែកចាយទ្រព្យនានាដល់ពួកទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ផងដែរ»

Verse 2

अथ शंभु मुदागत्य समुत्थाय कृतांजलिः । सार्द्धं कमलया चेदमुवाच गरुडध्वजः

បន្ទាប់មក ព្រះសំបូរបានយាងមកដល់ដោយសេចក្តីរីករាយ។ ព្រះវិស្ណុបានក្រោកឈរឡើង ប្រណម្យអញ្ជលី ហើយរួមជាមួយព្រះនាងកមលា បានមានបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអង្គ។

Verse 3

विष्णुरुवाच । देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । त्वं पिता जगतां तात सती माताखिलस्य च

ព្រះវិស្ណុមានបន្ទូលថា៖ "បពិត្រព្រះនៃទេវៈទាំងឡាយ ព្រះមហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់ជាមហាសមុទ្រនៃករុណា! ព្រះអង្គគឺជាបិតានៃលោកទាំងឡាយ ហើយព្រះនាងសតីគឺជាមាតានៃសកលលោកទាំងមូល។"

Verse 4

युवां लीलावतारौ द्वे सतां क्षेमाय सर्वदा । खलानां निग्रहार्थाय श्रुतिरेषा सनातनी

ព្រះអង្គទាំងពីរ ជាគូអវតារលីឡាទិវ្យៈ ដើម្បីសុខសាន្ត និងការពាររបស់អ្នកសុចរិតជានិច្ច; ហើយដើម្បីទប់ស្កាត់ និងបង្ក្រាបអ្នកអាក្រក់—នេះជាព្រះវចនៈអនន្ត ដែលស្រ៊ុតិបានបញ្ជាក់។

Verse 5

स्निग्धनीलांजनश्यामशोभया शोभसे हर । दाक्षायण्या यथा चाहं प्रतिलोमेन पद्मया

ឱ ហរ (ព្រះសិវៈ) ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដូចអញ្ជនពណ៌ខៀវងងឹតរលោង។ ដូចខ្ញុំ—ដាក្សាយណី—ភ្លឺរលោងដែរ ព្រះអង្គក៏ដូច្នោះ; ហើយដោយបញ្ច្រាស ផដ្មា (លក្ខ្មី) ក៏ភ្លឺរលោងដូចគ្នា។

Verse 6

देवानां वा नृणां रक्षां कुरु सत्याऽनया सताम् । संसारसारिणां शम्भो मंगलं सर्वदा तथा

ឱ សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ដោយសច្ចវាចានេះរបស់សតី សូមព្រះអង្គប្រទានការពារដល់ទេវតា និងមនុស្សទាំងឡាយ; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់សំសារ សូមប្រទានមង្គលសុខជានិច្ច។

Verse 7

य एनां साभिलाषो वै दृष्ट्वा श्रुत्वाथवा भवेत् । तं हन्यास्सर्वभूतेश विज्ञप्तिरिति मे प्रभो

ឱព្រះអម្ចាស់នៃសព្វសត្វ បើបុគ្គលណាមានចិត្តប្រាថ្នានៅពេលឃើញ ឬគ្រាន់តែឮពីនាង សូមព្រះអង្គប្រហារបុគ្គលនោះចុះ នេះជាពាក្យទូលបង្គំថ្វាយព្រះអង្គ។

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णोर्विहस्य परमेश्वरः । एवमस्त्विति सर्वज्ञः प्रोवाच मधुसूदनम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលបានឮពាក្យរបស់ព្រះវិស្ណុហើយ ព្រះមហេសូរទ្រង់ញញឹម ព្រះអង្គដែលជ្រាបសព្វគ្រប់ក៏មានព្រះបន្ទូលតបទៅកាន់ព្រះមធុសូទនៈថា "សូមឲ្យក្លាយជាដូច្នោះចុះ"។

Verse 9

स्वस्थानं हरिरागत्य स्थित आसीन्मुनीश्वर । उत्सवं कारयामास जुगोप चरितं च तत्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ ហរិ (វិષ્ણុ) បានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គ ហើយស្នាក់នៅទីនោះ; ព្រះអង្គបានឲ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យមហោស្រពមួយ ហើយលាក់បាំងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលនោះ។

Verse 10

अहं देवीं समागत्य गृह्योक्तविधिनाऽखिलम् । अग्निकार्यं यथोद्दिष्टमकार्षं च सुविस्तरम्

ខ្ញុំបានចូលទៅជិតព្រះនាងទេវី ហើយបានអនុវត្តពិធីអគ្គិការ្យទាំងស្រុង តាមវិធីដែលបានបង្រៀនក្នុងប្រពៃណីគ្រឹហ្យៈ ដូចដែលបានកំណត់ ហើយធ្វើដោយលម្អិតពេញលេញ។

Verse 11

ततश्शिवा शिवश्चैव यथाविधि प्रहृष्टवत् । अग्नेः प्रदक्षिणं चक्रे मदाचार्यद्विजाज्ञया

បន្ទាប់មក ព្រះសិវា (សតី) និងព្រះសិវៈ ដោយរីករាយ ហើយអនុវត្តតាមពិធីដែលបានកំណត់ បានដើរវង់ជុំវិញភ្លើងបរិសុទ្ធ តាមព្រះបញ្ជារបស់គ្រូរបស់ខ្ញុំ ដែលជាព្រាហ្មណ៍។

Verse 12

तदा महोत्सवस्तत्राद्भुतोभूद्द्विजसत्तम । सर्वेषां सुखदं वाद्यं गीतनृत्यपुरस्सरम्

នៅពេលនោះ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម ពិធីមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងនៅទីនោះ បង្កើតសេចក្តីសុខដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយមានតន្ត្រីមង្គល និងបទចម្រៀងនិងរបាំដើរនាំមុខ។

Verse 13

तदानीमद्भुतं तत्र चरितं समभूदति । सुविस्मयकरं तात तच्छृणु त्वं वदामि ते

នៅពេលនោះផ្ទាល់ មានហេតុការណ៍អស្ចារ្យមួយកើតឡើងនៅទីនោះ ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ឱ កូនស្រឡាញ់ ចូរស្តាប់ចុះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក។

Verse 14

दुर्ज्ञेया शांभवी माया तया संमोहितं जगत् । सचराचरमत्यंतं सदेवासुरमानुषम्

មាយារបស់ព្រះសាំភវៈ (ព្រះសិវៈ) គឺជាអំណាចដ៏លំបាកយល់យ៉ាងខ្លាំង។ ដោយមាយានោះឯង សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានបំភាន់យ៉ាងពេញលេញ—ទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត រួមទាំងទេវៈ អសុរ និងមនុស្ស។

Verse 15

योऽहं शंभुं मोहयितुं पुरैच्छं कपटेन ह । मां च तं शंकरस्तात मोहयामास लीलया

ខ្ញុំ—ដែលមុននេះធ្លាប់ចង់បំភាន់ ព្រះសាំភុ ដោយល្បិចកល—តែខ្ញុំវិញ បុត្រស្នេហ៍អើយ ត្រូវបាន ព្រះសង្ករ បំភាន់យ៉ាងងាយស្រួល ដោយលីឡា (ការលេងទេវី) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 16

इच्छेत्परापकारं यस्स तस्यैव भवेद्ध्रुवम् । इति मत्वाऽपकारं नो कुर्यादन्यस्य पूरुषः

អ្នកណាដែលប្រាថ្នាធ្វើអាក្រក់ដល់អ្នកដទៃ អាក្រក់នោះប្រាកដជាត្រឡប់មកលើខ្លួនគេឯង។ ដឹងដូច្នេះហើយ មនុស្សមិនគួរធ្វើបាប ឬបង្កគ្រោះដល់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 17

प्रदक्षिणां प्रकुर्वंत्या वह्नेस्सत्याः पदद्वयम् । आविर्बभूव वसनात्तदद्राक्षमहं मुने

ឱ មុនី, ខណៈសតីកំពុងធ្វើប្រទក្សិណា​ជុំវិញភ្លើងបរិសុទ្ធ ស្នាមជើងទាំងពីររបស់នាងបានលេចចេញតាមសម្លៀកបំពាក់—នេះខ្ញុំបានឃើញដោយខ្លួនឯង។

Verse 18

मदनाविष्टचेताश्च भूत्वांगानि व्यलोकयम् । अहं सत्या द्विजश्रेष्ठ शिवमायाविमोहितः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ, ខ្ញុំ—សតី—ត្រូវកាមៈ (សេចក្តីប្រាថ្នា) គ្រប់គ្រងចិត្ត ហើយចាប់ផ្តើមមើលអវយវៈរបស់ខ្ញុំ; ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវមាយារបស់ព្រះសិវៈធ្វើឲ្យវង្វេង។

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीविवाहशिवलीलावर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុង រុទ្រសំហិតា ទី២ និងក្នុងផ្នែកទី២ ដែលហៅថា សតីខណ្ឌ បញ្ចប់ជំពូកទី១៩ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាលីឡាទេវីរបស់ព្រះសិវ ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់សតី»។

Verse 20

अहमेवं तथा दृष्ट्वा दक्षजां च पतिव्रताम् । स्मराविष्टमना वक्त्रं द्रष्टुकामोभवं मुने

ខ្ញុំបានឃើញដូច្នេះ នារីកូនស្រីរបស់ទក្ខ—ភរិយាស្មោះត្រង់—ចិត្តខ្ញុំត្រូវកាមទេវចាប់យក; ឱ មុនី, ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ឃើញមុខនាង។

Verse 21

न शंभोर्लज्जया वक्त्रं प्रत्यक्षं च विलोकितम् । न च सा लज्जयाविष्टा करोति प्रगटं मुखम्

ដោយសារខ្មាស់អៀន នាងមិនបានមើលមុខព្រះសម្ភូដោយផ្ទាល់ទេ; ហើយនាងក៏ត្រូវភាពអៀនខ្មាស់គ្របដណ្តប់ មិនបង្ហាញមុខរបស់នាងឲ្យឃើញច្បាស់ឡើយ។

Verse 22

ततस्तद्दर्शनार्थाय सदुपायं विचारयन् । धूम्रघोरेण कामार्तोऽकार्षं तच्च ततः परम्

បន្ទាប់មក ដើម្បីបានឃើញនាង គាត់បានពិចារណាវិធីសមរម្យ; ហើយដោយត្រូវកាមរាគាឈឺចាប់ គាត់បានបន្តទៅមុខ ដោយប្រើអង្គធាតុដ៏សាហាវ និងមានផ្សែង ឈ្មោះ ធូម្រាឃោរ។

Verse 23

आर्द्रेंधनानि भूरीणि क्षिप्त्वा तत्र विभावसौ । स्वल्पाज्याहुतिविन्यासादार्द्रद्रव्योद्भवस्तथा

ដោយបោះឈើសើមជាច្រើនចូលទៅក្នុងភ្លើងនៅទីនោះ ហើយរៀបចំតែការបូជាឃីតិចតួច ការថ្វាយនោះបានបង្កើតតែផលដែលកើតពីវត្ថុសើម ដូច្នេះភ្លើងមិនឆេះភ្លឺល្អឡើយ។

Verse 24

प्रादुर्भूतस्ततो धूमो भूयांस्तत्र समंततः । तादृग् येन तमो भूतं वेदीभूमिविनिर्मितम्

បន្ទាប់មក ផ្សែងក្រាស់បានកើតឡើងពេញជុំវិញទីនោះ ធ្ងន់ដល់ថ្នាក់ដែលដីនៃវេទិកាបូជាហាក់ដូចបានក្លាយជាអន្ធការ។

Verse 25

ततो धूमाकुले नेत्रे महेशः परमेश्वरः । हस्ताभ्यां छादयामास बहुलीलाकरः प्रभुः

បន្ទាប់មក ពេលភ្នែករបស់ព្រះមហេស—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី—ពោរពេញដោយផ្សែង ព្រះអង្គបានលាក់វាដោយដៃទាំងពីរ ដោយលេងល្ខោនលីឡា; ព្រះម្ចាស់អធិរាជ អ្នកបង្កើតកីឡាទេវភាពជាច្រើន បានធ្វើដូច្នោះ។

Verse 26

ततो वस्त्रं समुत्क्षिप्य सतीवक्त्रमहं मुने । अवेक्षं किल कामार्तः प्रहृष्टेनांतरात्मना

បន្ទាប់មក ឱ មុនី, ខ្ញុំបានលើកក្រណាត់ឡើង ហើយបានមើលឃើញមុខសតី; ពិតប្រាកដណាស់ ដោយត្រូវកាមរាគាឈឺចាប់ ចិត្តជ្រៅក្នុងខ្ញុំបានរំភើបដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 27

मुहुर्मुहुरहं तात पश्यामि स्म सतीमुखम् । अथेन्द्रियविकारं च प्राप्तवानस्मि सोऽवशः

ឱ កូនអើយ ខ្ញុំបានមើលមុខសតីម្តងហើយម្តងទៀត; បន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រូវបានអារម្មណ៍គ្រប់គ្រង ដល់ថ្នាក់អង្គសញ្ញាទាំងឡាយរញ្ជួយ និងច្របូកច្របល់។

Verse 28

मम रेतः प्रचस्कंद ततस्तद्वीक्षणाद्द्रुतम् । चतुर्बिन्दुमित भूमौ तुषारचयसंनिभम्

«ពូជរបស់ខ្ញុំបានបញ្ចេញចេញ; ហើយបន្ទាប់មក ដោយគ្រាន់តែសម្លឹងមើលវា វាបានរឹងខ្លួនយ៉ាងលឿន។ លើផែនដី វាមានទំហំជាបួនចំណក់ ដូចជាគំនរទឹកកកស។»

Verse 29

ततोहं शंकितो मौनी तत्क्षणं विस्मितो मुने । आच्छादयेस्म तद्रेतो यथा कश्चिद्बुबोध न

បន្ទាប់មក ខ្ញុំ ទោះជាស្ងៀមស្ងាត់ និងគ្រប់គ្រងខ្លួន ក៏កើតការព្រួយបារម្ភ ហើយនៅពេលនោះផ្ទាល់ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ ឱ មុនី។ ខ្ញុំបានគ្របបាំងសារធាតុពូជនោះ ដើម្បីឲ្យគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងឡើយ។

Verse 30

अथ तद्भगवाञ्छंभुर्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा । रेतोवस्कंदनात्तस्य कोपादेतदुवाच ह

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ សម្ភូ (Śambhu) បានឃើញដោយទិវ្យចក្ខុ ហើយព្រះអង្គកើតកំហឹង ដោយសារការហូរចេញនៃវីរុយ (សេមិន) នោះ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 31

रुद्र उवाच । किमेतद्विहितं पाप त्वया कर्म विगर्हितम् । विवाहे मम कांताया वक्त्रं दृष्टं न रागतः

រុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកមានបាប! ហេតុអ្វីបានធ្វើកម្មអាក្រក់ដែលគេតិះដៀលនេះ? នៅពេលពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃស្រីស្នេហ៍របស់ខ្ញុំ អ្នកបានមើលមុខនាង មិនមែនដោយការគោរពទេ តែដោយក្តីកាមរាគៈ»។

Verse 32

त्वं वेत्सि शंकरेणैतत्कर्म ज्ञातं न किंचन । त्रैलोक्येपि न मेऽज्ञातं गूढं तस्मात्कथं विधे

អ្នកដឹងហើយថា សង្ករ (Śaṅkara) បានដឹងអំពីកម្មនេះ—គ្មានអ្វីណាមិនដឹងចំពោះព្រះអង្គទេ។ សូម្បីតែក្នុងត្រៃលោក ក៏គ្មានអ្វីលាក់លៀមដែលមិនស្គាល់ចំពោះខ្ញុំ; ដូច្នេះ វាអាចមិនដឹងចំពោះអ្នកបានដូចម្តេច ឱ វិធិ (ព្រះព្រហ្មា)?

Verse 33

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु जंगमं स्थावरं तथा । तस्याहं मध्यगो मूढ तैलं यद्वत्तिलांति कम्

«អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងលោកទាំងបី—ទាំងចល័ត និងអចល័ត—ខ្ញុំ អ្នកល្ងង់វង្វេង ឈរនៅកណ្ដាលវា ដូចប្រេងដែលស្ថិតលាក់ខ្លួនក្នុងគ្រាប់ល្ង»។

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा प्रिय विष्णुर्मां तदा विष्णुवचः स्मरन् । इयेष हंतुं ब्रह्माणं शूलमुद्यम्य शंकरः

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ «និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះវិṣṇុជាទីស្រឡាញ់បានរំលឹកខ្ញុំអំពីព្រះវាចារបស់ព្រះវិṣṇុ។ បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករ លើកត្រីសូលឡើង មានបំណងវាយសម្លាប់ព្រះព្រហ្ម»។

Verse 35

शभुंनोद्यमिते शूले मां च हंतुं द्विजोत्तम । मरीचिप्रमुखास्ते वै हाहाकारं च चक्रिरे

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ពេលព្រះឥសាន (សម្ភូ) លើកត្រីសូលឡើង ដើម្បីវាយសម្លាប់ខ្ញុំ ព្រះឥសីមរីចិជាមុខ បានស្រែកហាហាការ ដោយភ័យខ្លាច និងបង្កសំឡេងរំភើបធំ។

Verse 36

ततो देवगणास्सर्वे मुनयश्चाखिलास्तथा । तुष्टुवुश्शंकरं तत्र प्रज्वलंतं भयातुराः

បន្ទាប់មក ពួកទេវគណទាំងអស់ និងពួកមុនីទាំងមូល ដោយភ័យស្លន់ស្លោ បានសរសើរ ព្រះសង្ករ នៅទីនោះ—ព្រះអង្គកំពុងភ្លឺឆេះរលោង ក្នុងពន្លឺដ៏គួរភ័យ។

Verse 37

देवा ऊचुः । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । ब्रह्माणं रक्ष रक्षेश कृपां कुरु महेश्वर

ពួកទេវៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងអស់ មហាទេវ! ឱ ព្រះអង្គដែលស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោន! សូមការពារ ព្រះព្រហ្មា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃការការពារ; សូមប្រទានព្រះគុណ ឱ មហេស្វរ!»

Verse 38

जगत्पिता महेश त्वं जगन्माता सती मता । हरिब्रह्मादयस्सर्वे तव दासास्सुरप्रभो

ឱ មហេសា ព្រះអង្គជាព្រះបិតានៃលោកទាំងមូល ហើយសតីត្រូវបានគេចាត់ទុកជាព្រះមាតានៃលោក។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ហរិ ព្រហ្មា និងអ្នកដទៃទាំងអស់ សុទ្ធតែជាទាសរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 39

अद्भुताकृतिलीलस्त्वं तव मायाद्भुता प्रभो । तया विमोहितं सर्वं विना त्वद्भक्तिमीश्वर

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ការលេងល្បែងដ៏ទេវីរបស់ព្រះអង្គមានរូបរាងអស្ចារ្យជាច្រើន ហើយម៉ាយារបស់ព្រះអង្គក៏អស្ចារ្យដែរ។ ដោយម៉ាយានោះ លោកទាំងមូលត្រូវបានបំភាន់ លើកលែងតែអ្នកដែលមានភក្តីចំពោះព្រះអង្គ ឱ ឥશ્વរ។

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्थं बहुतरं दीना निर्जरा मुनयश्च ते । तुष्टुवुर्देवदेवेशं क्रोधाविष्टं महेश्वरम्

ព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ទេវតា និងមុនីទាំងនោះ ដែលទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំង បានសរសើរតម្កើងមហាទេវ—ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—មហេស្វរ ដែលត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់។

Verse 41

दक्षो मैवं मैवमिति पाणिमुद्यम्य शंकितः । वारयामास भूतेशं क्षिप्रमेत्य पुरोगतः

ដោយភ័យស្លន់ស្លោ ដក្ខសា បានរត់ទៅឈរមុខ ព្រះភូតេឝ (ព្រះសិវៈ) យ៉ាងរហ័ស ហើយលើកដៃឡើងនិយាយថា «កុំធ្វើដូច្នេះ—កុំធ្វើដូច្នេះ» ដើម្បីទប់ស្កាត់ព្រះអង្គ។

Verse 42

अथाग्रे संगतं वीक्ष्य तदा दक्षं महेश्वरः । प्रत्युवाचाप्रियमिदं संस्मरन्प्रार्थनां हरेः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេឝ្វរៈ ឃើញដក្ខសា ឈរនៅមុខព្រះអង្គ ក៏ឆ្លើយតបដោយពាក្យមិនគាប់ចិត្ត ដោយនៅតែចងចាំការអង្វរពីមុនរបស់ព្រះហរិ។

Verse 43

महेश्वर उवाच । विष्णुना मेतिभक्तेन यदिदानीमुदीरितम् । मयाप्यंगीकृतं कर्तुं तदिहैव प्रजापते

ព្រះមហេសូរមានបន្ទូលថា៖ "បពិត្រព្រះប្រជាបតី អ្វីដែលព្រះវិស្ណុដែលជាអ្នកគោរពបូជាចំពោះយើងបានមានបន្ទូលមកនេះ យើងក៏យល់ព្រមអនុវត្តតាមនៅទីនេះដែរ។"

Verse 44

सतीं यस्याभिलाषस्सन् वीक्षेत वध तं प्रभो । इति विष्णुवचस्सत्यं विधिं हत्वा करोम्यहम्

"បពិត្រព្រះអម្ចាស់ អ្នកណាដែលពោរពេញដោយកាមតណ្ហាចំពោះព្រះនាងសតី សូម្បីតែសម្លឹងមើលនាង ក៏ត្រូវសម្លាប់អ្នកនោះដែរ។ ដូច្នេះ ដោយយកពាក្យរបស់ព្រះវិស្ណុជាការពិត យើងនឹងសម្លាប់ព្រះព្រហ្ម ហើយអនុវត្តតាម។"

Verse 45

साभिलाषः कथं ब्रह्मा सतीं समवलोकयत् । अभवत्त्यक्तरेतास्तु ततो हन्मि कृतागसम्

"តើព្រះព្រហ្មអាចសម្លឹងមើលព្រះនាងសតីដោយកាមតណ្ហាដោយរបៀបណា? ដោយបានធ្លាក់ក្នុងសភាពបង្ហូរទឹកកាមបែបនេះ គាត់បានក្លាយជាអ្នកមានទោស ហេតុនេះយើងនឹងដាក់ទោសអ្នកមានបាបនោះ។"

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति देवेश महेशे क्रोधसंकुले । चकंपिरे जनाः सर्वे सदेवमुनिमानुषाः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា មហាទេវៈ បានមានព្រះវាចានោះដោយកំហឹង ក៏សត្វលោកទាំងអស់ញ័រភ័យ—ទាំងទេវតា ឥសី និងមនុស្សដូចគ្នា។

Verse 47

हाहाकारो महानासीदौदासीन्यं च सर्वशः । अभूवम्बिकलोऽतीव तदाहं तद्विमोहकः

បន្ទាប់មក សម្លេងយំសោកដ៏ធំបានកើតឡើង ហើយគ្រប់ទីកន្លែងពោរពេញដោយភាពស្រងេះស្រងោច។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំផ្ទាល់ក៏រងការភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំង និងស្រឡាំងកាំង។

Verse 48

अथ विष्णुर्महेशातिप्रियः कार्यविचक्षणः । तमेवंवादिनं रुद्रं तुष्टाव प्रणतस्सुधीः

បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុ ដែលជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះមហេស និងមានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ក្នុងកិច្ចការ បានកោតគោរពក្បាលចុះ ដោយចិត្តស្ងប់ភ្លឺថ្លា ហើយដោយពេញចិត្ត បានសរសើរព្រះរុទ្រ ដែលបានមានព្រះវាចាដូច្នោះ។

Verse 49

स्तुत्वा च विविधैः स्तोत्रैश्शंकरं भक्तवत्सलम् । इदमूचे वारयंस्तं क्षिप्रं भूत्वा पुरस्सरः

ក្រោយពីសរសើរព្រះសង្ករា អ្នកស្រឡាញ់អ្នកភក្តិជានិច្ច ដោយស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទហើយ គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ ដោយប្រញាប់ជំហានទៅមុខ គាត់ព្យាយាមទប់ស្កាត់ព្រះអង្គ។

Verse 50

विष्णुरुवाच । विधिन्न जहि भूतेश स्रष्टारं जगतां प्रभुम् । अयं शरणगस्तेद्य शरणागतवत्सलः

ព្រះវិស្ណុមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះភូតេស (ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងអស់) សូមកុំវាយប្រហារព្រះស្រ្តារ—ព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់អ្នកបង្កើតលោកលោក។ ថ្ងៃនេះ គាត់បានមកសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ; ហើយព្រះសិវៈ ជានិច្ចស្រឡាញ់អ្នកដែលមកសុំជ្រកកោន»។

Verse 51

अहं तेऽतिप्रियो भक्तो भक्तराज इतीरितः । विज्ञप्तिं हृदि मे मत्त्वा कृपां कुरु ममोपरि

ខ្ញុំជាអ្នកបូជាដ៏ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះអង្គ ហើយគេហៅថា «ស្តេចនៃអ្នកបូជា»។ សូមទទួលពាក្យសំណូមពរដ៏ទាបទន់នេះចូលក្នុងព្រះហฤទ័យ ហើយប្រទានព្រះគុណលើខ្ញុំ។

Verse 52

अन्यच्च शृणु मे नाथ वचनं हेतुगर्भितम् । तन्मनुष्व महेशान कृपां कृत्वा ममोपरि

ម្យ៉ាងទៀត សូមព្រះអម្ចាស់ស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ដែលមានហេតុផលជ្រាលជ្រៅ។ ឱ មហេសាន សូមពិចារណាឲ្យល្អ ហើយប្រទានករុណាលើខ្ញុំ។

Verse 53

प्रजास्स्रष्टुमयं शंभो प्रादुर्भूतश्चतुर्मुखः । अस्मिन्हते प्रजास्रष्टा नास्त्यन्यः प्राकृतोऽधुना

ឱ ព្រះសម្ភូ—ព្រះព្រហ្មា អង្គមានមុខបួននេះ បានបង្ហាញព្រះកាយឡើង ដើម្បីបង្កើតសត្វលោក។ ប្រសិនបើអង្គនេះត្រូវបានសម្លាប់ នោះឥឡូវនេះ មិនមានអ្នកបង្កើតពូជពង្សតាមធម្មជាតិផ្សេងទៀតនៅលោកនេះទេ។

Verse 54

सृष्टिस्थित्यंतकर्माणि करिष्यामः पुनः पुनः । त्रयो देवा वयं नाथ शिवरूप त्वदाज्ञया

ឱ ព្រះអម្ចាស់—អង្គដែលមានរូបសភាពជាព្រះសិវៈ—យើងទេវតាទាំងបី នឹងអនុវត្តការងារនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយលះ ម្តងហើយម្តងទៀត តាមព្រះបញ្ជារបស់អង្គ។

Verse 55

एतस्मिन्निहते शम्भो कस्त्वत्कर्म करिष्यति । तस्मान्न वध्यो भवता सृष्टिकृल्लयकृद्विभो

ឱ ព្រះសម្ភូ—បើអង្គនេះត្រូវបានសម្លាប់ នោះនរណានឹងអនុវត្តកិច្ចការព្រះរបស់អង្គ? ដូច្នេះ សូមកុំសម្លាប់អង្គនេះឡើយ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វគ្រប់—ព្រោះអង្គនេះជាអ្នកប្រតិបត្តិការបង្កើត និងការលាយលះ។

Verse 56

अनेनैव सती कन्या दक्षस्य च शिवा विभो । सदुपायेन वै भार्या भवदर्थे प्रकल्पिता

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយវិធីនេះឯង សតី កញ្ញាសុភមង្គល កូនស្រីរបស់ទក្ខ បានរៀបចំដោយឧបាយសមរម្យ ឲ្យក្លាយជាព្រះភរិយារបស់ព្រះ ដើម្បីបំណងទេវភាពរបស់ព្រះ។

Verse 57

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्तु विज्ञप्तिं विष्णुना कृताम् । प्रत्युवाचाखिलांस्तांश्च श्रावयंश्च दृढव्रतः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យសំណូមពរដែលព្រះវិṣṇុបានថ្វាយហើយ មហាទេវៈ អ្នកមានវ្រតដ៏មាំមួន បានឆ្លើយតប ហើយធ្វើឲ្យអ្នកទាំងអស់ដែលប្រជុំគ្នា ស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះ។

Verse 58

महेश उवाच । देव देव रमेशान विष्णो मत्प्राणवल्लभ । न निवारय मां तात वधादस्य खलस्त्वयम्

មហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះនៃទេវទាំងឡាយ ឱ រាមេសាន ឱ ព្រះវិṣṇុ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ដូចជាជីវិតរបស់ខ្ញុំ—កុំទប់ខ្ញុំទេ មិត្តជាទីគោរព ពីការសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់នេះ; គឺអ្នកឯងដែលកំពុងរារាំងខ្ញុំ»។

Verse 59

पूरयिष्यामि विज्ञप्तिं पूर्वान्तेंगीकृतां मया । महापापकरं दुष्टं हन्म्येनं चतुराननम्

«ខ្ញុំនឹងបំពេញពាក្យសន្យាដែលខ្ញុំបានទទួលយកពីមុន។ អ្នកមានមុខបួននេះ ជាមនុស្សទុច្ចរិត បង្កបាបធំ; ដូច្នេះខ្ញុំនឹងសម្លាប់គាត់»។

Verse 60

अहमेव प्रजास्स्रक्ष्ये सर्वाः स्थिरचरा अपि । अन्यं स्रक्ष्ये सृष्टिकरमथवाहं स्वतेजसा

«ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង នឹងបង្កើតសត្វទាំងអស់ ទាំងអចល និងចល។ ឬមិនដូច្នោះទេ ដោយពន្លឺអំណាចដើមរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្នកបង្កសೃષ્ટិម្នាក់ទៀត ដើម្បីធ្វើកិច្ចការបង្កើត»។

Verse 61

हत्वैनं विधिमेवाहं स्वपणं पूरयन् कृतम् । स्रष्टारमेकं स्रक्ष्यामि न निवारय मेश माम्

«ដោយបានសម្លាប់ព្រះព្រហ្មា អ្នកកំណត់វិន័យនេះហើយ ខ្ញុំនឹងបំពេញសេចក្តីសម្រេចដែលបានធ្វើ។ ខ្ញុំនឹងបង្កើតអ្នកបង្កើតតែមួយ; សូមកុំរារាំងខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ កុំទប់ខ្ញុំឡើយ»

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचश्श्रुत्वा गिरीश स्याह चाच्युतः । स्मितप्रभिन्नहृदयः पुनर्मैवमितीरयन्

ព្រហ្មាបាននិយាយ៖ «ពេលបានឮពាក្យនោះ ព្រះគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) អមតៈ បានមានព្រះបន្ទូលម្ដងទៀត។ ព្រះហឫទ័យរលាយដោយស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់ ហើយទ្រង់ឆ្លើយថា ‘មិនដូច្នោះទេ—កុំនិយាយបែបនោះឡើយ’»

Verse 63

अच्युत उवाच । प्रतिज्ञापूरणं योग्यं परस्मिन्पुरुषेस्ति वै । विचारयस्व वध्येश भवत्यात्मनि न प्रभो

អច្យុតបានមានព្រះវាចា៖ «ការបំពេញព្រះសច្ចា គួរតែស្ថិតនៅក្នុងព្រះបុរសអធិឧត្តម។ សូមពិចារណា ឱ ព្រះអធិបតីនៃយជ្ញៈ; កំហុសមិនមែននៅលើអ្នកទេ ឱ ព្រះម្ចាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនអ្នកឯង ដោយសភាពចិត្តខាងក្នុង»។

Verse 64

त्रयो देवा वयं शंभो त्वदात्मानः परा नहि । एकरूपा न भिन्नाश्च तत्त्वतस्सुविचारय

ឱ ព្រះសម្ភូ! ពួកយើងព្រះទេវតាបីអង្គ គឺជាព្រះអាត្មានៃព្រះអង្គឯង មិនបានបែកចេញពីព្រះអង្គឡើយ។ តាមសច្ចៈ យើងមានរូបតែមួយ មិនខុសគ្នា—សូមពិចារណាឲ្យល្អលើសេចក្តីពិតនេះ។

Verse 65

ततस्तद्वचनं श्रुत्वा विष्णोस्स्वातिप्रियस्य सः । शंभुरूचे पुनस्तं वै ख्यापयन्नात्मनो गतिम्

បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះវិෂ្ណុ ដែលជាទីស្រឡាញ់ដូចផ្កាយស្វាទី ហើយព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាម្តងទៀត ដោយបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីដំណើររបស់ព្រះអង្គ និងព្រះបំណងដ៏ទេវភាព។

Verse 66

शम्भुरुवाच । हे विष्णो सर्वभक्तेश कथमात्मा विधिर्मम । लक्ष्यते भिन्न एवायं प्रत्यक्षेणाग्रतः स्थितः

ព្រះសម្ភូ (Śambhu) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ វិស្ណុ ព្រះអម្ចាស់នៃអ្នកបូជាទាំងអស់—ហេតុអ្វីបានជាព្រះបញ្ញត្តិដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងសភាពខាងក្នុងរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានមើលឃើញថាខុសប្លែក? ព្រោះអង្គនេះឈរមុខខ្ញុំដោយផ្ទាល់ បង្ហាញច្បាស់លាស់»។

Verse 67

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तो महेशेन सर्वेषां पुरतस्तदा । इदमूचे महादेवं तोषयन् गरुडध्वजः

ព្រះព្រហ្មា (Brahmā) មានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយត្រូវបានព្រះមហេស (Maheśa) បញ្ជា នៅមុខសព្វទេវតាទាំងអស់ នោះព្រះវិស្ណុ អ្នកមានទង់គរុឌ (Garuḍa) បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យព្រះមហាទេវ (Mahādeva)។

Verse 68

विष्णुरुवाच । न ब्रह्मा भवतो भिन्नो न त्वं तस्मात्सदाशिव । न वाहं भवतो भिन्नो न मत्त्वं परमेश्वर

ព្រះវិෂ្ណុមានព្រះវាចា៖ «ព្រះព្រហ្មមិនបានបែកចេញពីព្រះអង្គទេ ហើយព្រះអង្គក៏មិនបែកចេញពីព្រះព្រហ្មដែរ ឱ សដាសិវៈ។ ខ្ញុំក៏មិនបែកចេញពីព្រះអង្គដែរ ហើយព្រះអង្គក៏មិនបែកចេញពីខ្ញុំដែរ ឱ បរមេឥស្វរ»។

Verse 69

सर्वं जानासि सर्वज्ञ परमेश सदाशिव । मन्मुखादखिलान्सर्वं संश्रावयितुमिच्छसि

ឱ សដាសិវៈ បរមេឥស្វរ ដ៏ជាព្រះអង្គសព្វជ្ញា! ព្រះអង្គជ្រាបអស់ទាំងអ្វីៗរួចហើយ; ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គប្រាថ្នាឲ្យអ្វីៗទាំងមូលត្រូវបាននិយាយចេញតាមមាត់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យសត្វទាំងអស់បានស្តាប់។

Verse 70

त्वदाज्ञया वदामीश शृण्वंतु निखिलास्सुराः । मुनयश्चापरे शैवं तत्त्वं संधार्य स्वं मनः

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងនិយាយ។ សូមឲ្យទេវតាទាំងអស់ស្តាប់ ហើយមុនី និងអ្នកដទៃទៀតផង—ដោយកាន់កាប់សច្ចៈសៃវៈយ៉ាងមាំមួន ប្រមូលចិត្តឲ្យស្ងប់ និងតាំងមនសិការ។

Verse 71

प्रधानस्याऽप्रधानस्य भागाभागस्य रूपिणः । ज्योतिर्मयस्य भागास्ते वयं देवाः प्रभोस्त्रयः

ព្រះទាំងបីយើង គឺជាភាគនៃព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលបង្ហាញជាប្រធាន និងអប្រធាន ជារូបនៃ “ភាគ” និង “មិនមែនភាគ” ហើយជាពន្លឺបរិសុទ្ធ ស្វ័យភ្លឺរលោង។

Verse 72

कस्त्वं कोहं च को ब्रह्मा तवैव परमात्मनः । अंशत्रयमिदं भिन्नं सृष्टिस्थित्यंतकारणम्

«អ្នកជានរណា ខ្ញុំជានរណា ហើយព្រះព្រហ្មាជានរណា? ឱ ព្រះអាត្មាអធិឋាន—ត្រីភាគនេះគ្រាន់តែជាភាគដែលបែងចែកពីព្រះអង្គ បម្រើជាមូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់»។

Verse 73

चिंतयस्वात्मनात्मानं स्वलीलाधृतविग्रहः । एकस्त्वं ब्रह्म सगुणो ह्यंशभूता वयं त्रयः

សូមពិចារណាព្រះអាត្មានៅក្នុងខ្លួន ដោយការយល់ដឹងខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គឯង ឱ ព្រះអង្គដែលទ្រង់យករូបកាយដោយលីឡាទេវីរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រហ្មសគុណ; យើងបីនាក់គ្រាន់តែជាផ្នែកបង្ហាញរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។

Verse 74

शिरोग्रीवादिभेदेन यथैकस्यैव वर्ष्मणः । अंगानि ते तथेशस्य तस्य भगत्रयं हर

ដូចជារូបកាយតែមួយ ត្រូវបាននិយាយថាមានអវយវៈ—ដូចជា ក្បាល ក និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—ដូច្នេះដែរ ឱ ហរៈ អវយវៈឬទិដ្ឋភាពនានារបស់ព្រះអម្ចាស់នោះ ត្រូវបានយល់ដឹង។ ហើយគុណសម្បត្តិទេវីបីប្រការ (ភគត្រ័យ) របស់ព្រះអង្គ គួរត្រូវបានស្គាល់តាមរបៀបនេះ។

Verse 75

यज्ज्योतिरभ्रं स्वपुरं पुराणं कूटस्थमव्यक्तमनंतरूपम् । नित्यं च दीर्घादिविशेषणाद्यैर्हीनं शिवस्त्वं तत एव सर्वम्

ព្រះអង្គគឺជាពន្លឺបរិសុទ្ធឥតមេឃគ្រប—ជាទីលំនៅអធិរញ្ញរបស់ព្រះអង្គឯង—បុរាណ មិនប្រែប្រួល មិនបង្ហាញ និងមានរូបរាងអនន្ត។ ជានិច្ចអមតៈ ព្រះអង្គឥតមានសញ្ញាកំណត់ដូចជា “វែង” និងអ្វីៗដទៃទៀត។ ឱ ព្រះសិវៈ ពីព្រះអង្គតែមួយគត់ សព្វវត្ថុទាំងអស់កើតមាន និងស្ថិតនៅ។

Verse 76

ब्रह्मोवाच एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य महादेवो मुनीश्वर । बभूव सुप्रसन्नश्च न जघान स मां ततः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហាមុនីឥស្វរ! ព្រះមហាទេវៈបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះហើយ ទ្រង់ក៏ពេញដោយព្រះហឫទ័យមេត្តា។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មិនបានវាយប្រហារខ្ញុំទៀតឡើយ»។

Frequently Asked Questions

It stages a ceremonial moment after Dakṣa’s gifting/donations where Viṣṇu (with Lakṣmī) formally praises Śiva–Satī and petitions Śiva for protective and auspicious boons; Śiva assents.

It frames the divine couple’s manifest life as purposeful cosmic play: sustaining dharma (welfare of the righteous) while checking adharma (restraint of the wicked), integrating theology with narrative action.

Śiva is emphasized as devadeva, parameśvara, and karuṇāsāgara; Satī is affirmed as universal mother (akhila-mātā); Viṣṇu appears as Garuḍadhvaja/Madhusūdana, accompanied by Lakṣmī (Kamalā/Padmā).