Adhyaya 18

Verse 1

भीष्मौवाच । अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्श्रुतवानस्मि तत्त्वतः । अभिषेकं तु गायत्र्याः सदस्यत्र तथा कृतम्

ភីស្មៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានស្តាប់តាមសច្ចៈដូចដែលវាជាក់ស្តែង—វាអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំងណាស់ថា នៅក្នុងសភានេះផ្ទាល់ ពិធីអភិសេក (ពិធីស្រោចទឹកបរិសុទ្ធ) សម្រាប់ព្រះគាយត្រី ត្រូវបានអនុវត្តពិតប្រាកដ»។

Verse 2

विरोधं चैव सावित्र्या शापदानं तथा कृतम् । विष्णुना च यथा देवी सर्वस्थानेषु कीर्तिता

ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ មានការរៀបរាប់អំពីការប្រឆាំងជាមួយព្រះសាវិត្រី និងអំពីរបៀបដែលពាក្យសាបត្រូវបានប្រកាស; ហើយក៏មានអំពីរបៀបដែលព្រះវិស្ណុបានសរសើរព្រះនាងនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 3

गायत्री चापि रुद्रेण स्तुता च वरवर्णिनी । तं श्रुत्वा प्रतिमात्मानं विस्तरेण पितामहम्

ហើយព្រះគាយត្រី—អ្នកមានពណ៌សម្បុរល្អប្រសើរ—ក៏ត្រូវបានព្រះរុទ្រៈសរសើរផងដែរ។ ព្រះបិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា ដែលមានអត្តសញ្ញាណជារូបគំរូដើម បានឮហើយ ក៏មានព្រះបន្ទូលយ៉ាងលម្អិត។

Verse 4

प्रहृष्टानि च रोमाणि प्रशांतं च मनो मम । श्रुत्वा मे परमा प्रीतिः कौतूहलमथैव हि

រោមកាយខ្ញុំរីករំភើបឈរឡើង ហើយចិត្តខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់។ ពេលបានឮដូច្នេះ ខ្ញុំត្រូវបានបំពេញដោយសេចក្តីអានន្ទដ៏លើសលប់ ហើយពិតប្រាកដមានក្តីចង់ដឹងយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។

Verse 5

नारायणस्तु भगवान्कृत्वा तां परमां च वै । ब्रह्मपत्न्याः स्तुतिं भक्त्या न्यस्यतां पर्वतोपरि

បន្ទាប់មក ព្រះបគវាន នារាយណៈ បានតែងស្តូត្រដ៏ប្រសើរបំផុតនោះ ហើយដោយភក្តី បានដាក់ការសរសើរព្រះមហេសីរបស់ព្រះព្រហ្ម នៅលើកំពូលភ្នំដោយក្តីគោរព។

Verse 6

उवाच वचनं विष्णुस्तुष्टिपुष्टिप्रदायकम् । श्रीमति ह्रीमती चैव या च देवीश्वरी तथा

ព្រះវិṣṇu បានមានព្រះវាចាដែលប្រទានទាំងសេចក្តីពេញចិត្ត និងការចិញ្ចឹមបំប៉ន—ដោយហៅទៅកាន់ ស្រីមតី ហ្រីមតី និងព្រះនាងដែលជាទេវីឥស្វរី ព្រះមហាទេវីអធិបតី។

Verse 7

एतदेव श्रुतं ब्रह्मंस्तव वक्त्राद्विनिःसृतम् । उत्तरं तत्र यद्भूतं यच्च तस्मिन्स्थले कृतम्

«ឱ ព្រះព្រហ្ម! នេះហើយដែលខ្ញុំបានឮ ចេញពីមាត់របស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ ឥឡូវ សូមប្រាប់ថា នៅទីនោះបន្ទាប់មកមានអ្វីកើតឡើង និងនៅកន្លែងនោះបានធ្វើអ្វីខ្លះ?»

Verse 8

आनुपूर्व्या च तत्सर्वं भगवान्वक्तुमर्हति । श्रुतेन मे देहशुद्धिर्भविष्यति न संशयः

សូមព្រះបគវាន មេត្តាប្រាប់អស់ទាំងនោះតាមលំដាប់។ ដោយការស្តាប់វា កាយរបស់ខ្ញុំនឹងបានសុទ្ធសាធ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 9

पुलस्त्य उवाच । यजतः पुष्करे तस्य देवस्य परमेष्ठिनः । शृणुराजन्निदं चित्रं पूर्वमेव यथाकृतम्

ពុលស្ត្យៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះរាជា សូមស្តាប់រឿងអស្ចារ្យនេះ—ដូចដែលបានកើតមានតាំងពីកាលបុរាណ—នៅពេលព្រះបរមេស្ឋិនទេវ (ព្រះព្រហ្ម) កំពុងប្រតិបត្តិយជ្ញនៅពុស្ករ»។

Verse 10

आदौ कृतयुगे तस्मिन्यजमाने पितामहे । मरीचिरंगिराश्चैव पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

នៅដើមក្រឹតយុគនោះ ពេលព្រះបិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម កំពុងប្រតិបត្តិយជ្ញ មានមរីចិ និងអង្គិរៈ ហើយក៏មានពុលស្ត្យៈ ពុលហៈ និងក្រតុ មកចូលរួមផងដែរ។

Verse 11

दक्षः प्रजापतिश्चैव नमस्कारं प्रचक्रिरे । विद्योतमानाः पुरुषाः सर्वाभरणभूषिताः

ទក្ខ និងព្រះប្រជាបតិទាំងឡាយ ក៏បានធ្វើនមស្ការ​ដោយក្តីគោរព។ បុរសទាំងនោះភ្លឺរលោងរុងរឿង តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 12

उपनृत्यंति देवेशं विष्णुमप्सरसां गणाः । ततो गंधर्वतूर्यैस्तु प्रतिनंद्य विहायसि

ក្រុមអប្សរា រាំនៅមុខព្រះវិษ្ណុ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក នៅលើមេឃ ពួកនាងសរសើរព្រះអង្គ ដោយមានសូរស័ព្ទឧបករណ៍តន្ត្រីរបស់គន្ធព្វជាគ្រឿងប្រគំ។

Verse 13

बहुभिः सह गंधर्वैः प्रगायति च तुंबरुः । महाश्रुतिश्चित्रसेन ऊर्णायुरनघस्तथा

ជាមួយគន្ធព្វជាច្រើន ទុម្ពរុ ច្រៀងសូត្របទភ្លេង។ ហើយក៏មាន មហាស្រុតិ ចិត្រសេណ ឩរណាយុ និងអនឃៈ អ្នកគ្មានបាប (ស្ថិតនៅទីនោះ) ផងដែរ។

Verse 14

गोमायुस्सूर्यवर्चाश्च सोमवर्चाश्च कौरव । युगपच्च तृणायुश्च नंदिश्चित्ररथस्तथा

ឱ កૌរវៈ នៅទីនោះក៏មាន គោមាយុ សូរ្យវរចា និង សោមវរចា; ដូចគ្នានេះដែរ យុគបត់ ត្រឹណាយុ នន្ទី និង ចិត្ររថ ក៏មាន។

Verse 15

त्रयोदशः शालिशिराः पर्जन्यश्च चतुर्दशः । कलिः पंचदशश्चात्र तारकश्चात्र षोडशः

នៅទីនេះ អង្គទីដប់បីគឺ សាលិឝិរា; អង្គទីដប់បួនគឺ បរជន្យ; អង្គទីដប់ប្រាំនៅទីនេះគឺ កលិ; និងអង្គទីដប់ប្រាំមួយនៅទីនេះគឺ តារក។

Verse 16

हाहाहूहूश्च गंधर्वो हंसश्चैव महाद्युतिः । इत्येते देवगंधर्वा उपगायंति ते विभुम्

គន្ធព្វៈ ហាហាហូហូ និង ហំសៈ ដែលមានពន្លឺដ៏មហិមា—ដូច្នេះ គន្ធព្វៈទេវៈទាំងនេះ ច្រៀងសរសើរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជនោះ។

Verse 17

तथैवाप्सरसो दिव्या उपनृत्यंति तं विभुं । धातार्यमा च सविता वरुणोंशो भगस्तथा

ដូចគ្នានេះដែរ អប្សរាទេវីទាំងឡាយ រាំបម្រើនៅចំពោះមុខ ព្រះវិភូដ៏មានអានុភាព; ហើយ ធាតា អរិយមា សវិត្រ វរុណ អំស និង ភគ ក៏គោរពបូជាព្រះអង្គដែរ។

Verse 18

इंद्रो विवस्वान्पूषा च त्वष्टा पर्जन्य एव च । इत्येते द्वादशादित्या ज्वलंतो दीप्ततेजसः

ឥន្ទ្រ វិវស្វាន (ព្រះអាទិត្យ) ពូសន ត្វាស្ត្រ និង បរជន្យ ផងដែរ—ទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោម អាទិត្យទាំងដប់ពីរ ដែលភ្លឺចែងចាំងដោយតេជៈដ៏រុងរឿង។

Verse 19

चक्रुरस्मिन्सुरेशाश्च नमस्कारं पितामहे । मृगव्याधश्च शर्वश्च निरृतिश्च महायशाः

បន្ទាប់មក ព្រះអធិទេវទាំងឡាយបានថ្វាយនមស្ការ​ដល់ ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម)។ ហើយ ម្រឹគវ្យាធៈ សរវៈ និង និរឋតិ អ្នកមានកិត្តិយស ក៏បានគោរពបូជាដែរ។

Verse 20

अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी चापराजितः । भवो विश्वेश्वरश्चैव कपर्दी च विशांपते

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន ព្រះអង្គត្រូវបានហៅថា អជៃកបាទ និង អហិរពុធ្ន្យៈ ជាអ្នកកាន់ ពិនាកៈ អ្នកមិនអាចឈ្នះបាន គឺ ភវៈ វិស្វេឝ្វរ និង កបរទី ផងដែរ។

Verse 21

स्थाणुर्भगश्च भगवान्रुद्रास्तत्रावतस्थिरे । अश्विनौ वसवश्चाष्टौ मरुतश्च महाबलाः

នៅទីនោះ ស្ថាណុ ភគៈ និងព្រះរុទ្រាទាំងឡាយដ៏គួរគោរព បានចូលកាន់ទីតាំងរបស់ខ្លួន។ អស្វិនទាំងពីរ វសុទាំងប្រាំបី និងមរុតដ៏មានកម្លាំងខ្លាំង ក៏បានឈរនៅជិតៗដែរ។

Verse 22

विश्वेदेवाश्च साध्याश्च तस्मै प्रांजलयः स्थिताः । शेषाद्यास्तु महानागा वासुकिप्रमुखाहयः

វិស្វេទេវ និងសាធ្យាទាំងឡាយ បានឈរនៅមុខព្រះអង្គ ដោយប្រណមដៃគោរព។ ហើយនាគធំៗចាប់ពី សេសៈ ជាមួយពស់ទាំងឡាយដែលមាន វាសុកី ជាមេ ក៏បានមកប្រមូលផ្តុំដែរ។

Verse 23

काश्यपः कंबलश्चापि तक्षकश्च महाबलः । एते नागा महात्मानस्तस्मै प्रांजलयः स्थिताः

កាស្យប កំបល និង តក្សក អ្នកមានកម្លាំងខ្លាំង—នាគមហាត្មាទាំងនេះ បានឈរនៅមុខព្រះអង្គ ដោយប្រណមដៃគោរព។

Verse 24

तार्क्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च गरुडश्च महाबलः । वारुणिश्चैवारुणिश्च वैनतेया व्यवस्थिताः

តារក្ស្យ អរិෂ្ដនេមិ និងគរុឌដ៏មហាបល; វារុណី និងអរុណីផង—វៃនតេយៈទាំងនោះបានឈរប្រចាំដោយត្រៀមខ្លួន។

Verse 25

नारायणश्च भगवान्स्वयमागत्य लोकवान् । प्राह लोकगुरुं श्रीमान्सहसर्वैर्महर्षिभिः

បន្ទាប់មក ព្រះនារាយណៈ ព្រះភគវានដ៏ល្បីល្បាញ បានមកដោយព្រះអង្គផ្ទាល់; ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿងបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គ្រូនៃលោក នៅមុខមហាឫសីទាំងអស់។

Verse 26

त्वया ततमिदं सर्वं त्वया सृष्टं जगत्पते । तस्माल्लोकेश्वरश्चासि पद्मयोने नमोस्तु ते

ដោយព្រះអង្គ សព្វអ្វីនេះត្រូវបានពេញលេញគ្របដណ្តប់; ដោយព្រះអង្គ ចក្រវាលត្រូវបានបង្កើតឡើង ឱ ព្រះម្ចាស់នៃលោក។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គជាលោកេឝ្វរ។ ឱ ព្រះបដ្មយោនិ សូមនមស្ការ។

Verse 27

यदत्र ते मया कार्यं कर्तव्यं च तदादिश । एवं प्रोवाच भगवान्सार्धं देवर्षिभिः प्रभुः

“កិច្ចការណាដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើនៅទីនេះសម្រាប់ព្រះអង្គ—ភារកិច្ចណាដែលគួរបំពេញ—សូមព្រះអង្គបញ្ជា។” ដូច្នេះ ព្រះភគវាន ព្រះម្ចាស់ បានមានព្រះបន្ទូល ជាមួយទេវឫសីទាំងឡាយ។

Verse 28

नमस्कृत्य सुरेशाय ब्रह्मणेऽव्यक्तजन्मने । स च तत्रस्थितो ब्रह्मा तेजसा भासयन्दिशः

ក្រោយពេលថ្វាយនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា គឺព្រះព្រហ្មាដែលកំណើតមិនបង្ហាញ; ព្រះព្រហ្មានៅតាំងទីនោះ បំភ្លឺទិសទាំងឡាយដោយតេជៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 29

श्रीवत्सलोमसंच्छन्नो हेमसूत्रेण राजता । सुरर्षिप्रतिमः श्रीमान्स्वयंभूर्भूतभावनः

ព្រះអង្គត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសញ្ញារោម «ស្រីវត្ស» ហើយភ្លឺរលោងដោយខ្សែមាស; ព្រះអង្គប្រហាក់ប្រហែលដូចឥសីទេវ—រុងរឿង ស្វយಂಭូ (កើតដោយខ្លួនឯង) និងជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 30

शुचिरोमा महावक्षाः सर्वतेजोमयः प्रभुः । यो गतिः पुण्यशीलानामगतिः पापकर्मणां

ព្រះអម្ចាស់—មានរោមបរិសុទ្ធ ទ្រូងទូលាយ និងពេញដោយពន្លឺតេជៈទាំងអស់—ជាគោលដៅ និងទីពឹងរបស់អ្នកមានបុណ្យសីល; តែសម្រាប់អ្នកប្រព្រឹត្តបាប ព្រះអង្គជាអគតិ គឺគ្មានទីពឹង។

Verse 31

योगसिद्धा महात्मानो यं विदुर्लोकमुत्तमं । यस्याष्टगुणमैश्वर्यं यमाहुर्देवसत्तमम्

មហាត្មាដែលសម្រេចក្នុងយោគៈ ស្គាល់ព្រះអង្គថាជា «លោកឧត្តម»; ព្រះអង្គដែលមានអៃશ્વર્યអង្គុយដោយគុណ៨ ត្រូវបានប្រកាសថាជាទេវៈប្រសើរបំផុត។

Verse 32

यं प्राप्य शाश्वतं विप्रा नियता मोक्षकांक्षिणः । जन्मनो मरणाच्चैव मुच्यंते योगभाविताः

បានឈានដល់ព្រះអង្គ—អមតៈនិរន្តរ—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកស្វែងរកមោក្សៈដែលមានវិន័យ ពេលបានពេញវ័យដោយយោគៈ នឹងរួចផុតពីទាំងកំណើត និងមរណៈ។

Verse 33

यदेतत्तप इत्याहुः सर्वाश्रमनिवासिनः । सेवंसेवं यताहारा दुश्चरं व्रतमास्थिताः

នេះហើយដែលអ្នកស្នាក់នៅគ្រប់អាស្រាមហៅថា «តបៈ»: រស់នៅដោយអាហារដែលបានសង្រ្គោះ, បម្រើម្តងហើយម្តងទៀត, និងកាន់ខ្ជាប់វ្រតដ៏លំបាក។

Verse 34

योनंत इति नागेषु प्रोच्यते सर्वयोगिभिः । सहस्रमूर्द्धा रक्ताक्षः शेषादिभिरनुत्तमैः

ក្នុងចំណោមពួកនាគ អ្នកយោគីទាំងអស់ប្រកាសហៅទ្រង់ថា “យោនន្ត”; ទ្រង់មានក្បាលពាន់ មានភ្នែកក្រហម ជាអ្នកលើសលប់—ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមសេសៈ និងពស់ដ៏ឧត្តមទាំងឡាយ។

Verse 35

यो यज्ञ इति विप्रेंद्रैरिज्यते स्वर्गलिप्सुभिः । नानास्थानगतिः श्रीमानेकः कविरनुत्तमः

ទ្រង់ដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម អ្នកប្រាថ្នាសួគ៌ បូជាថា “យជ្ញ” (ពិធីបូជាយញ្ញ) នោះ គឺជាព្រះឥសី-កវីតែមួយដ៏រុងរឿង ឥតមានអ្នកប្រៀប ដើរឆ្លងកាត់ទីលំនៅ និងស្ថានភាពជាច្រើន។

Verse 36

यं देवं वेत्ति वेत्तारं यज्ञभागप्रदायिनं । वृषाग्निसूर्यचंद्राक्षं देवमाकाशविग्रहं

អ្នកណាដែលដឹងច្បាស់អំពីព្រះទេវនោះ—ព្រះជាអ្នកដឹងទាំងអស់ ជាអ្នកដឹងដល់គ្រប់យ៉ាង និងជាអ្នកប្រទានភាគយញ្ញ—ដែលភ្នែកទ្រង់ជាវృషភៈ ជាអគ្គី ជាព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ; ហើយរូបកាយទ្រង់ដូចមេឃ សព្វវ្យាបក។

Verse 37

तं प्रपद्यामहे देवं भगवन्शरणार्थिनः । शरण्यं शरणं देवं सर्वदेवभवोद्भवं

យើងខ្ញុំជាអ្នកស្វែងរកសេចក្តីជ្រកកោនក្នុងព្រះភគវាន សូមចូលស្រឡាញ់ព្រះទេវនោះជាសរណៈ—ព្រះអង្គជាអ្នកគួរឲ្យជ្រកកោន ជាសរណៈដោយខ្លួនឯង ហើយពីព្រះអង្គ ការមានស្ថិតិរបស់ទេវទាំងអស់កើតឡើង។

Verse 38

ऋषीणां चैव स्रष्टारं लोकानां च सुरेश्वरं । प्रियार्थं चैव देवानां सर्वस्य जगतः स्थितौ

ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតព្រះឥសីទាំងឡាយ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់ និងជាព្រះអធិរាជនៃទេវ; ទ្រង់តាំងស្ថិតសម្រាប់គោលបំណងដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវទាំងឡាយ និងសម្រាប់ការរក្សាស្ថិរភាពនៃសកលលោកទាំងមូល។

Verse 39

कव्यं पितॄणामुचितं सुराणां हव्यमुत्तमं । येन प्रवर्तितं सर् तं नतास्मस्सुरोत्तमं

កាវ្យៈដែលសមគួរដល់ពិត្ឫ និងហាវ្យៈដ៏ឧត្តមសម្រាប់ទេវតា—ព្រះអង្គដែលបានបណ្តាលឲ្យសព្វសារពើចលនា; យើងខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះទេវោត្តមនោះ។

Verse 40

त्रेताग्निना तु यजता देवेन परमेष्ठिना । यथासृष्टिः कृता पूर्वं यज्ञसृष्टिस्तथा पुनः

ប៉ុន្តែពេលព្រះបរមេឋិន (ព្រះព្រហ្មា) ប្រតិបត្តិយជ្ញដោយអគ្គីបីដ៏សក្ការៈ នោះដូចដែលសೃષ્ટិបានកើតមានមុនៗ ក៏ដូច្នោះដែរ សೃષ્ટិបានកើតឡើងម្ដងទៀតដោយយជ្ញ។

Verse 41

तथा ब्रह्माप्यनंतेन लोकानां स्थितिकारिणा । अन्वास्यमानो भगवान्वृद्धोप्यथ च बुद्धिमान्

ដូច្នោះដែរ ព្រះព្រហ្មា—ទោះជាចាស់ក៏ដោយ តែមានប្រាជ្ញា—ត្រូវបានអនន្តៈ ព្រះដ៏ទ្រទ្រង់ស្ថិរភាពនៃលោកទាំងឡាយ មកបម្រើថែរក្សា។

Verse 42

यज्ञवाटमचिंत्यात्मा गतस्तत्र पितामहः । धनाढ्यैरृत्विजैः पूर्णं सदस्यैः परिपालितम्

បន្ទាប់មក ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) ដែលមានសភាពមិនអាចគិតគូរបាន បានទៅកាន់វាលយជ្ញនោះ ដែលពោរពេញដោយឫត្វិជអ្នកមាន និងត្រូវបានសមាជិកសភាពិធីថែរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 43

गृहीतचापेन तदा विष्णुना प्रभविष्णुना । दैत्यदानवराजानो राक्षसानां गणाः स्थिताः

បន្ទាប់មក ពេលព្រះវិษ្ណុដ៏មានអานุភាព និងសព្វអំណាច បានកាន់ធ្នូរឡើង នោះស្តេចនៃពួកទៃត្យ និងទានវៈ ព្រមទាំងកងពួករាក្សស បានឈរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្គ្រាម។

Verse 44

आत्मानमात्मना चैव चिंतयामास वै द्रुतं । चिंतयित्वा यथातत्वं यज्ञं यज्ञः सनातनः

បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន អ្នកជាយជ្ញៈអស់កល្ប (រូបនៃការបូជាយជ្ញៈ) បានសមាធិគិតពិចារណាព្រះអង្គដោយអាត្មានៃព្រះអង្គយ៉ាងរហ័ស; ហើយក្រោយពិចារណាតាមតត្តវៈពិតប្រាកដ ទ្រង់បានបង្កើតយជ្ញៈតាមសារសំខាន់របស់វា។

Verse 45

वरणं तत्र भगवान्कारयामास ऋत्विजाम् । भृग्वाद्या ऋत्विजश्चापि यज्ञकर्मविचक्षणाः

នៅទីនោះ ព្រះភគវានបានរៀបចំឲ្យមានការជ្រើសរើសឫត្វិជ (បូជាចារ្យប្រតិបត្តិយជ្ញៈ)—ភ្រឹគុ និងអ្នកដទៃ—ដែលជាអ្នកឆ្លាតវៃ និងជំនាញក្នុងពិធីយជ្ញកម្ម។

Verse 46

चक्रुर्बह्वृचमुख्यैश्च प्रोक्तं पुण्यं यदक्षरं । शुश्रुवुस्ते मुनिश्रेष्ठा वितते तत्र कर्मणि

ពួកគេបានប្រតិបត្តិពិធីនោះ; ហើយក្នុងចំណោមបូជាចារ្យបហ្វ្រឹច អ្នកដ៏ឧត្តមបានសូត្រអក្សរពិសិដ្ឋដ៏មានបុណ្យ។ នៅទីនោះ ខណៈពេលកម្មពិធីកំពុងដំណើរការយ៉ាងពេញលេញ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងនោះបានស្តាប់ដោយសក្ការៈ។

Verse 47

यज्ञविद्या वेदविद्या पदक्रमविदां तथा । घोषेण परमर्षीणां सा बभूव निनादिना

នាងបានក្លាយជាវិជ្ជាយជ្ញៈ វិជ្ជាវេទ និងជាជំនាញរបស់អ្នកដឹងការសូត្រតាមពាក្យៗ និងតាមលំដាប់ (បដក្រម); ដោយសូរស័ព្ទប្រកាសរបស់ឥសីដ៏អធិក នាងបានក្លាយជាសំឡេងកង្វក់ដ៏ធំធេង។

Verse 48

यज्ञसंस्तरविद्भिश्च शिक्षाविद्भिस्तथा द्विजैः । शब्दनिर्वचनार्थज्ञैः सर्वविद्याविशारदैः

—ដោយអ្នកដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីយជ្ញសំស្តរ (ការរៀបចំ និងការប铺បន្ទប់ពិធី), ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជដែលជំនាញក្នុងសិក្សា (វិជ្ជាសំឡេង និងការបញ្ចេញសូរ), ដោយអ្នកជំនាញនិរវចនាដែលយល់ដឹងអំពីនិរុត្តិ និងអត្ថន័យពាក្យ, និងដោយបណ្ឌិតដែលឯកទេសក្នុងវិជ្ជាទាំងអស់។

Verse 49

मीमांसा हेतुवाक्यज्ञैः कृता नानाविधा मुखे । तत्र तत्र च राजेंद्र नियतान्संशितव्रतान्

ឱ ព្រះរាជា ការជជែកវែកញែកតាមមីមាំសា មានច្រើនបែប ត្រូវបានរៀបរៀងដោយអ្នកឈ្លាសវៃក្នុងហេតុផល និងពាក្យពេចន៍អាគុយម៉ង់; ហើយនៅទីកន្លែងនានា មានអ្នកសង្ឃឹមសង្ឃាត់ មាំមួនក្នុងព្រហ្មចារីវត និងអនុវត្តវិន័យតាមក្រមកំណត់។

Verse 50

जपहोमपरान्मुख्यान्ददृशुस्तत्रवै द्विजान् । यज्ञभूमौ स्थितस्तस्यां ब्रह्मा लोकपितामहः

នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជដ៏ឧត្តម កំពុងផ្តោតលើការជបមន្ត្រ និងពិធីហោម; ហើយលើដីយជ្ញនោះ ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈ បិតានៃលោកទាំងឡាយ ឈរមានសិរីរុងរឿង។

Verse 51

सुरासुरगुरुः श्रीमान्सेव्यमानः सुरासुरैः । उपासते च तत्रैनं प्रजानां पतयः प्रभुं

នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿង—គ្រូរបស់ទេវតា និងអសុរ—ត្រូវបានទេវតា និងអសុរ សេវាកម្មនិងគោរពបូជា; ហើយអធិបតីនៃសត្វលោកទាំងឡាយ ក៏គោរពបូជាព្រះអង្គ ជាព្រះមហាអធិបតី។

Verse 52

दक्षो वसिष्ठः पुलहो मरीचिश्च द्विजोत्तमः । अंगिरा भृगुरत्रिश्च गौतमो नारदस्तथा

ឱ ទ្វិជឧត្តម នៅទីនោះមាន ទក្ខៈ វសិષ્ઠៈ ពុលហៈ និង មរីចិ; ហើយក៏មាន អង្គិរៈ ភ្រឹគុ អត្រី គោតមៈ និង នារទ ផងដែរ។

Verse 53

विद्यामानमंतरिक्षं वायुस्तेजो जलं मही । शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गंधस्तथैव च

នៅទីនោះមាន វិទ្យា អន្តរិក្ស (លំហមធ្យម) វាយុ តេជៈ ជល និង មហី; ហើយក៏មាន សព្ទ ស្បರ್ಶ រូប រស និង ក្លិន ដូចគ្នាផងដែរ។

Verse 54

विकृतश्च विकारश्च यच्चान्यत्कारणं महत् । ऋग्यजुः सामाथर्वाख्या वेदाश्चत्वार एव च

រូបដែលបានបង្ហាញ និងការប្រែប្រួលរបស់វា ព្រមទាំងអ្វីៗដែលជាគោលការណ៍ហេតុដ៏មហិមា—ដូចគ្នានេះ ព្រះវេទមានតែបួនគត់ គឺ ឫគ វេទ យជុស វេទ សាម វេទ និង អថර්វ វេទ។

Verse 55

शब्दः शिक्षा निरुक्तं च कल्पश्च्छंदः समन्विताः । आयुर्वेद धनुर्वेदौ मीमांसा गणितं तथा

វិទ្យាសព្ទ (វ្យាករណ៍), សិក្សា (សូរសាស្ត្រ), និរុក្ត (និរុត្តិសាស្ត្រ), កល្ប (វិធីពិធីកម្ម) និង ឆន្ទៈ (ចន្ទសាស្ត្រ) ត្រូវបានរួមបញ្ចូល; ដូចគ្នានេះដែរ មាន អាយុર્વេទ, ធនុર્વេទ, មីមាំសា និង គណិតវិទ្យា។

Verse 56

हस्त्यश्वज्ञानसहिता इतिहाससमन्विताः । एतैरंगैरुपांगैश्च वेदाः सर्वे विभूषिताः

ជាមួយនឹងចំណេះដឹងអំពីដំរី និងសេះ ហើយមានអិតិហាស (ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ) ជាគូរគ្នា—ដោយអង្គៈ និងឧបង្គៈទាំងនេះ ព្រះវេទទាំងអស់ត្រូវបានតុបតែងឲ្យរុងរឿង។

Verse 57

उपासते महात्मानं सहोंकारं पितामहं । तपश्च क्रतवश्चैव संकल्पः प्राण एव च

ពួកគេគោរពបូជាពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) អ្នកមានព្រលឹងធំ ជាមួយនឹងព្យាង្គបរិសុទ្ធ “អោម”; ហើយក៏បូជាតបៈ ក្រតុ (ពិធីយញ្ញ) សង្គល្បៈ និង ប្រាណៈ—ដង្ហើមជីវិតផងដែរ។

Verse 58

एते चान्ये च बहवः पितामहमुपस्थिताः । अर्थो धर्मश्च कामश्च द्वेषो हर्षश्च सर्वदा

ទាំងនេះ និងអ្នកដទៃជាច្រើន បានឈររង់ចាំនៅមុខពិតាមហៈ—អរថៈ (ទ្រព្យ), ធម្មៈ (សេចក្តីត្រឹមត្រូវ), កាមៈ (បំណង), ទ្វេសៈ (សេចក្តីស្អប់) និង ហರ್ಷៈ (សេចក្តីរីករាយ) មានជានិច្ច។

Verse 59

शुक्रो बृहस्पतिश्चैव संवर्तो बुध एव च । शनैश्चरश्च राहुश्च ग्रहाः सर्वे तथैव च

ដូចគ្នានេះដែរ មាន សុក្រហ (ភពសុក្រ), ព្រហស្បតិ, សំវរត, ពុធ (ភពពុធ) ហើយក៏មាន សណៃស្ចរ (ភពសៅរ៍) និង រាហូ—គឺគ្រោះ (graha) ទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 60

मरुतो विश्वकर्मा च पितरश्चापि भारत । दिवाकरश्च सोमश्च ब्रह्माणं पर्युपासते

ឱ ភារត! ពួកមរុត, វិស្វកರ್ಮា និងពិត្រ (បុព្វបុរស), ព្រមទាំងព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ—ទាំងអស់គោរពបូជាព្រះព្រហ្មា ដោយសេចក្តីសក្ការៈ។

Verse 61

गायत्री दुर्गतरणी वाणी सप्तविधा तथा । अक्षराणि च सर्वाणि नक्षत्राणि तथैव च

គាយត្រី—អ្នកជួយឲ្យឆ្លងផុតទុក្ខលំបាក; វាណី (ព្រះវាចា) ជា៧ប្រភេទ; អក្សរទាំងអស់; ហើយនក្សត្រ (nakṣatra) ទាំងមូលក៏ដូចគ្នា។

Verse 62

भाष्याणि सर्वशास्त्राणि देहवंति विशांपते । क्षणा लवा मुहूर्ताश्च दिनं रात्रिस्तथैव च

ឱ ម្ចាស់នៃមនុស្ស! មានភាស្យ (អធិប្បាយ) និងសាស្ត្រទាំងអស់; មានសត្វមានកាយផង; ហើយមានមាត្រពេលវេលា—ក្សណ, លវ, មុហូរត—ព្រមទាំងថ្ងៃ និងយប់។

Verse 63

अर्द्धमासाश्च मासाश्च क्रतवः सर्व एव च । उपासते महात्मानं ब्रह्माणं दैवतैः सह

ពាក់កណ្តាលខែ (បក្ស) និងខែទាំងឡាយ ព្រមទាំងក្រតុ-យជ្ញទាំងអស់—ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ បូជាព្រះព្រហ្មា អ្នកមានព្រះហឫទ័យធំ (មហាត្មា)។

Verse 64

अन्याश्च देव्यः प्रवरा ह्रीः कीर्तिर्द्युतिरेव च । प्रभा धृतिः क्षमा भूतिर्नीतिर्विद्या मतिस्तथा

ហើយមានទេវីដ៏ប្រសើរផ្សេងទៀតផងដែរ៖ ហ្រី (ភាពខ្មាសអៀនដ៏សុចរិត), កីរតិ (កិត្តិយស), ទ្យុតិ (ពន្លឺរុងរឿង); ប្រភា (រស្មី), ធ្រឹតិ (ភាពមាំមួន), ក្សមា (ការអត់ធ្មត់), ភូតិ (សម្បត្តិ); នីតិ (សេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ), វិទ្យា (ចំណេះដឹង) និង មតិ (ប្រាជ្ញា) ផង។

Verse 65

श्रुतिः स्मृतिस्तथा क्षांतिः शांतिः पुष्टिस्तथा क्रिया । सर्वाश्चाप्सरसो दिव्या नृत्यगीतविशारदाः

មានទាំង ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ ព្រមទាំង ក្សាន្តិ (ការអត់ធ្មត់), សាន្តិ (សន្តិភាព), ពុស្តិ (ការបំប៉ន) និង ក្រិយា (សកម្មភាពបរិសុទ្ធ)។ ហើយអប្សរាទេវីទាំងអស់ ជំនាញក្នុងរបាំ និងចម្រៀង។

Verse 66

उपतिष्ठंति ब्रह्माणं सर्वास्ता देवमातरः । विप्रचित्तिः शिविः शंकुरयःशंकुस्तथैव च

ទេវមាតាទាំងអស់នោះ បានចូលទៅបម្រើ និងគោរពបូជាព្រះព្រហ្មា; ហើយ វិប្រចិត្តិ, សិវិ, សង្គុ និង អយះសង្គុ ក៏មកដែរ។

Verse 67

वेगवान्केतुमानुग्रः सोग्रो व्यग्रो महासुरः । परिघः पुष्करश्चैव सांबोश्वपतिरेव च

វេគវាន, កេតុមាន, ឧគ្រ, សោគ្រ, វ្យាគ្រ, និងអសុរធំឈ្មោះ មហាសុរ; បរិឃ, ពុស្ករ, ហើយ សាំភ និង អស្វបតិ ក៏មកដែរ។

Verse 68

प्रह्लादोथ बलि कुंभः संह्रादो गगनप्रियः । अनुह्रादो हरिहरौ वराहश्च कुशो रजः

មានទាំង ព្រហ្លាទ, បលិ, កុម្ភ, សំហ្រាទ និង គគនព្រិយ; ហើយក៏មាន អនុហ្រាទ, ហរិ និង ហរ, វរាហ, កុស និង រាជា ផងដែរ។

Verse 69

योनिभक्षो वृषपर्वा लिंगभक्षोथ वै कुरुः । निःप्रभः सप्रभः श्रीमांस्तथैव च निरूदरः

ឱ កុរុ! ម្នាក់ក្លាយជា​អ្នកស៊ីយោនី ម្នាក់ក្លាយជា​គោដែលសន្លាក់មានកន្ទុយក្រវ៉ាត់; ហើយម្នាក់ទៀតជា​អ្នកស៊ីលិង្គ—ដូច្នេះពិត។ ម្នាក់គ្មានពន្លឺ ម្នាក់មានពន្លឺ និងសម្បត្តិរុងរឿង; ហើយម្នាក់ទៀតក៏ក្លាយជា​អ្នកគ្មានពោះ។

Verse 70

एकचक्रो महाचक्रो द्विचक्रः कुलसंभवः । शरभः शलभश्चैव क्रपथः क्रापथः क्रथः

ឯកចក្រ មហាចក្រ ទ្វិចក្រ កុលសಂಭវ; សរ​ភ និង សល​ភ; ហើយក៏មាន ក្របថ ក្រាបថ និង ក្រថ—នាមទាំងនេះត្រូវបានរំលឹក។

Verse 71

बृहद्वांतिर्महाजिह्वः शंकुकर्णो महाध्वनिः । दीर्घजिह्वोर्कनयनो मृडकायो मृडप्रियः

គាត់មានចង្កេះទូលាយ អណ្តាតធំ ត្រចៀកដូចសង្ខ និងសំឡេងគគ្រឹក; អណ្តាតវែង ភ្នែកដូចព្រះអាទិត្យ កាយទន់ភ្លន់ ហើយជាទីស្រឡាញ់របស់ ម្រឹឌ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 72

वायुर्गरिष्ठो नमुचिश्शम्बरो विज्वरो विभुः । विष्वक्सेनश्चंद्रहर्ता क्रोधवर्द्धन एव च

វាយុ គរិෂ្ឋ នមុចិ សម្បរ វិជ្វរ វិភុ; វិષ្វកសេន ចន្ទ្រហរតា; ហើយក៏មាន ក្រធវර්ធន—នាមទាំងនេះផងដែរ។

Verse 73

कालकः कलकांतश्च कुंडदः समरप्रियः । गरिष्ठश्च वरिष्ठश्च प्रलंबो नरकः पृथुः

កាលក កលកាន្ត កុណ្ឌដ អ្នកស្រឡាញ់សង្គ្រាម; គរិෂ្ឋ (ធ្ងន់បំផុត) និង វរិෂ្ឋ (ល្អឥតខ្ចោះ); ប្រលំប នរក និង ព្រឹថុ—នាមទាំងនេះត្រូវបានរំលឹក។

Verse 74

इंद्रतापन वातापी केतुमान्बलदर्पितः । असिलोमा सुलोमा च बाष्कलि प्रमदो मदः

ឥន្ទ្រតាបន វាតាពី កេតុមាន បលទර්ពិត; អសិលោមា សុលោមា បាស្កលី ប្រមទ និង មទ—ទាំងនេះជានាមដែលបានរំលឹក។

Verse 75

सृगालवदनश्चैव केशी च शरदस्तथा । एकाक्षश्चैव राहुश्च वृत्रः क्रोधविमोक्षणः

ហើយមាន សૃគាលវទន កេសី និង សរទ; ទៀតទាំង ឯកាក្ស រាហុ វ្រឹត្រ និង ក្រោធ-វិមោក្សណ—ក៏មានដែរ។

Verse 76

एते चान्ये च बहवो दानवा बलवर्द्धनाः । ब्रह्माणं पर्युपासंत वाक्यं चेदमथोचिरे

ពួកនេះ និងដានវៈជាច្រើនទៀត ដែលកម្លាំងកើនឡើង បានឈរបម្រើ និងគោរពនៅជុំវិញព្រះព្រហ្មា; បន្ទាប់មកពួកគេបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 77

त्वया सृष्टाः स्म भगवंस्त्रैलोक्यं भवता हि नः । दत्तं सुरवरश्रेष्ठ देवेभ्यधिकाः कृताः

ឱ ព្រះភគវាន! ពួកយើងត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះអង្គ; ពិតប្រាកដណាស់ ដោយព្រះអង្គនេះเอง ត្រៃលោកត្រូវបានប្រទានដល់ពួកយើង។ ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរជាងទេវទាំងឡាយ! ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យពួកយើងលើសទេវទាំងអស់។

Verse 78

भगवन्निह किं कुर्मो यज्ञे तव पितामह । यद्धितं तद्वदास्माकं समर्थाः कार्यनिर्णये

ឱ ព្រះភគវាន! ឱ ពិតាមហា! ក្នុងយជ្ញនេះ ពួកយើងគួរធ្វើអ្វីនៅទីនេះ? សូមប្រាប់អ្វីដែលជាប្រយោជន៍ដល់ពួកយើង; ពួកយើងអាចអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចក្នុងកិច្ចនេះបាន។

Verse 79

किमेभिस्ते वराकैश्च अदितेर्गर्भसंभवैः । दैवतैर्निहतैः सर्वैः पराभूतैश्च सर्वदा

កូនប្រុសដ៏ទាបថោករបស់អ្នក ដែលកើតពីគភ៌អទិតិ នោះមានប្រយោជន៍អ្វី? ពួកទេវតាទាំងអស់ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយតែងតែចាញ់រៀងរាល់កាល។

Verse 80

पितामहोसि सर्वेषामस्माकं दैवतैः सह । तव यज्ञसमाप्तौ च पुनरस्मासु दैवतैः

អ្នកជាពិតជាពិតាមហៈ (ជីតាធំ) របស់យើងទាំងអស់ ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។ ហើយពេលយជ្ញរបស់អ្នកបញ្ចប់ សូមត្រឡប់មកកាន់យើងវិញ ជាមួយទេវតាទាំងនោះ។

Verse 81

श्रियं प्रति विरोधश्च भविष्यति न संशयः । इदानीं प्रेक्षणं कुर्मः सहिताः सर्वदानवैः

ចំពោះព្រះស្រី (សិរីសម្បត្តិ) នឹងមានការប្រឆាំងជាក់ជាមិនខាន គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងទៅមើលជាមួយពួកដានវទាំងអស់។

Verse 82

पुलस्त्य उवाच । सगर्वं तु वचस्तेषां श्रुत्वा देवो जनार्दनः । शक्रेण सहितः शंभुमिदमाह महायशाः

ពុលស្ត្យៈ បាននិយាយថា៖ ពេលបានឮពាក្យអួតអាងរបស់ពួកគេ ព្រះជនារទនៈដ៏ទេវភាព មានកិត្តិយសធំ ដោយមានសក្រណ៍ (ឥន្ទ្រ) ជាមួយ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សម្ភូ (សិវៈ) ដូច្នេះ។

Verse 83

विघ्नं प्रकर्तुं वै रुद्र आयाता दनुपुंगवाः । ब्रह्मणामंत्रिताश्चेह विघ्नार्थं प्रयतंति ते

ពិតប្រាកដណាស់ ពួកដានវដ៏ឧត្តមបានមកទីនោះ ដើម្បីបង្កើតវិឃ្នៈ (ឧបសគ្គ) តាមការអញ្ជើញរបស់រុទ្រ។ ហើយក្នុងរឿងនេះ ព្រះព្រហ្មក៏បានអញ្ជើញពួកគេផង ដូច្នេះពួកគេខិតខំទីនេះ ដើម្បីបង្កការរារាំង។

Verse 84

अस्माभिस्तु क्षमाकार्या यावद्यज्ञः समाप्यते । समाप्ते तु क्रतावस्मिन्युद्धं कार्यं दिवौकसां

យើងត្រូវអត់ធ្មត់រហូតដល់យជ្ញៈបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែពេលពិធីក្រតុនេះសម្រេចហើយ ទេវតានៅស្ថានសួគ៌ត្រូវចេញធ្វើសង្គ្រាម។

Verse 85

यथानिर्दानवा भूमिस्तथा कार्यं त्वया विभो । जयार्थं चेह शक्रस्य भवता च मया सह

ដូចដែលផែនដីត្រូវបានសម្អាតឲ្យរួចពីពួកដានវៈហើយ ដូច្នោះដែរ ឱ វិភូ អ្នកត្រូវបំពេញភារកិច្ចនេះ—ដើម្បីជ័យជម្នះរបស់សក្រនៅទីនេះ—ដោយអ្នករួមជាមួយខ្ញុំ។

Verse 86

द्विजानां परिवेष्टारो मरुतः परिकल्पिताः । दानवानां धनं यच्च गृहीत्वा तद्यजामहे

ពួកមរុតត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកបម្រើបរិវេស្ត្រ ដើម្បីបម្រើពួកទ្វិជៈ។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិណាដែលយើងបានយកពីពួកដានវៈ យើងយកទ្រព្យនោះមកធ្វើយជ្ញៈនេះ។

Verse 87

अत्रागतेषु विप्रेषु दुःखितेषु जनेष्विह । व्ययं तस्य करिष्यामो दासभावे निवेशिताः

ពេលពួកវិប្រ និងមនុស្សទុក្ខលំបាកមកដល់ទីនេះ យើង—ដោយស្ថិតក្នុងចិត្តជាអ្នកបម្រើ—នឹងទទួលបន្ទុកចំណាយសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 88

वदंतमेवं तं विष्णुं ब्रह्मा वचनमब्रवीत् । एते दनुसुताः क्रुद्धा युष्माकं कोपनेप्सिताः

ពេលព្រះវិṣṇuមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអង្គថា៖ «កូនៗរបស់ដនុទាំងនេះកំពុងខឹងក្រហាយ ហើយពួកគេចង់បង្កឲ្យព្រះអង្គកើតព្រះកំហឹង»។

Verse 89

भवता च क्षमा कार्या रुद्रेण सह दैवतैः । कृते युगावसाने तु समाप्तिं चक्रतौ गते

អ្នកក៏គួរប្រោសអភ័យទោស ដោយរួមជាមួយព្រះរុទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ នៅពេលក្រឹតយុគដល់ទីបញ្ចប់ ហើយវដ្តកាលឈានដល់ការសម្រេចចប់។

Verse 90

मया च प्रेषिता यूयमेते च दनुपुंगवाः । संधिर्वा विग्रहो वापि सर्वैः कार्यस्तदैव हि

ខ្ញុំបានផ្ញើអ្នកទាំងឡាយមក ហើយក៏បានផ្ញើទានវៈដ៏ប្រសើរទាំងនេះផងដែរ; ដូច្នេះ អ្នកទាំងអស់គ្នាត្រូវធ្វើឲ្យកើតឡើងភ្លាមៗ មិនថាជាសន្ធិសញ្ញា ឬសង្គ្រាមក៏ដោយ។

Verse 91

पुलस्त्य उवाच । पुनस्तान्दानवान्ब्रह्मा वाक्यमाह स्वयंप्रभुः । दानवैर्न विरोधोत्र यज्ञे मम कथंचन

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់ដែលកើតដោយខ្លួនឯង បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទានវៈទាំងនោះម្ដងទៀតថា «ក្នុងយជ្ញរបស់យើង នៅទីនេះ កុំឲ្យមានជម្លោះជាមួយទានវៈឡើយ មិនថាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ»។

Verse 92

मैत्रभावस्थिता यूयमस्मत्कार्ये च नित्यशः । दानवा ऊचुः । सर्वमेतत्करिष्यामः शासनं ते पितामह

អ្នកទាំងឡាយចូរស្ថិតនៅក្នុងមិត្តភាព ហើយចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់យើងជានិច្ច។ ទានវៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ពិតាមហៈ ព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ យើងខ្ញុំនឹងអនុវត្តទាំងអស់នេះ»។

Verse 93

अस्माकमनुजा देवा भयं तेषां न विद्यते । पुलस्त्य उवाच । एतच्छुत्वा तदा तेषां परितुष्टः पितामहः

«ទេវតាទាំងឡាយជាប្អូនបង្កើតរបស់យើង; ដូច្នេះ ពួកគេមិនមានភ័យខ្លាចឡើយ»។ ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ ពេលពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានឮដូច្នេះ ក៏ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។

Verse 94

मुहूर्तं तिष्ठतां तेषामृषिकोटिरुपागता । श्रुत्वा पैतामहं यज्ञं तेषां पूजां तु केशवः

ខណៈពួកគេនៅទីនោះតែបន្តិច សមាគមឥសីមួយកោដិបានមកដល់។ ព្រះកេសវៈ (វិષ્ણុ) បានឮអំពីយជ្ញដ៏បុរាណដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ហើយក៏យាងមកទីនោះ ដើម្បីទទួលការបូជារបស់ពួកគេ។

Verse 95

आसनानि ददौ तेषां तदा देवः पिनाकधृत् । वसिष्ठोर्घं ददौ तेषां ब्रह्मणा परिचोदितः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ពិនាកៈ (ព្រះសិវៈ) បានប្រទានអាសនៈដល់ពួកគេ។ ហើយវសិષ્઎្ឋ តាមការជំរុញរបស់ព្រះព្រហ្ម បានថ្វាយអរឃ្យៈជាគ្រឿងស្វាគមន៍ដោយគោរព។

Verse 96

गामर्घं च ततो दत्वा पृष्ट्वा कुशलमव्ययम् । निवेशं पुष्करे दत्वा स्थीयतामिति चाब्रवीत्

បន្ទាប់មក ក្រោយថ្វាយគោ-អរឃ្យៈ និងទានសក្ការៈដោយគោរព ហើយសួរសុខទុក្ខសុភមង្គលដែលមិនសាបសូន្យរបស់ពួកគេ គាត់បានរៀបចំទីស្នាក់នៅនៅពុស្ករ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរស្នាក់នៅទីនេះ»។

Verse 97

ततस्ते ऋषयः सर्वे जटाजिनधरास्तथा । शोभयंतः सरःश्रेष्ठं गङ्गामिव दिवौकसः

បន្ទាប់មក ឥសីទាំងអស់នោះ—អ្នកមានជតា និងស្លៀកពាក់សំបកឈើនិងស្បែក—បានធ្វើឲ្យស្រះដ៏ប្រសើរនោះរុងរឿង ដូចជាពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌តែងតាំងទន្លេគង្គា។

Verse 98

मुंडाः काषायिणश्चैके दीर्घश्मश्रुधराः परे । विरलैर्दशनैः केचिच्चिपिटाक्षास्तथा परे

ខ្លះកោរសក់ក្បាល ខ្លះស្លៀកពាក់កាសាយៈ (ពណ៌លឿងក្រហម)។ អ្នកខ្លះមានពុកចង្ការវែង។ ខ្លះមានធ្មេញស្ដើងរាយរ៉ៃ ហើយខ្លះមានភ្នែកជ្រៅ។

Verse 99

बृहत्तनूदराः केपि केकराक्षास्तथापरे । दीर्घकर्णा विकर्णाश्च कर्णैश्च त्रुटितास्तथा

អ្នកខ្លះមានរាងកាយ និងពោះធំមហិមា; អ្នកខ្លះទៀតមានភ្នែកខៀវឆ្វេងឬខូចទ្រង់ទ្រាយ។ អ្នកខ្លះមានត្រចៀកវែង អ្នកខ្លះត្រចៀកពិការ ហើយអ្នកខ្លះត្រចៀករហែកឬបាក់បែក។

Verse 100

दीर्घफाला विफालाश्च स्नायुचर्मावगुंठिताः । निर्गतं चोदरं तेषां मुनीनां भावितात्मनां

អ្នកខ្លះមានអង្គធាតុវែងដូចមុខនង្គ័ល ខណៈអ្នកខ្លះវិញគ្មានមុខនង្គ័លឡើយ; ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសរសៃ និងស្បែក។ ពោះរបស់មុនីអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនទាំងនោះលេចធ្លោចេញក្រៅ។

Verse 101

दृष्ट्वा तु पुष्करं तीर्थं दीप्यमानं समंततः । तीर्थलोभान्नरव्याघ्र तस्य तीरे व्यवस्थिताः

តែពេលបានឃើញទីរថៈពុស្ករ ដ៏បរិសុទ្ធភ្លឺចែងចាំងជុំវិញទាំងអស់—ឱ ព្រះវីរបុរសដូចខ្លាខ្លាំងក្នុងមនុស្ស—ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ទៅទីសក្ការៈ ពួកគេបានឈរនៅលើច្រាំងរបស់វា។

Verse 102

वालखिल्या महात्मानो ह्यश्मकुट्टास्तथापरे । दंतोलूखलिनश्चान्ये संप्रक्षालास्तथापरे

នៅទីនោះមានវាលខិល្យៈ មហាត្មា; ហើយអ្នកដទៃទៀតគេហៅថា អស្មកុដ្ដៈ។ អ្នកខ្លះទៀតល្បីថា ទន្តោលូខលិន ហើយអ្នកខ្លះទៀតគេហៅថា សំប្រក្សាល។

Verse 103

वायुभक्षा जलाहाराः पर्णाहारास्तथापरे । नाना नियमयुक्ताश्च तथा स्थंडिलशायिनः

អ្នកខ្លះរស់ដោយ ‘បរិភោគខ្យល់’ អ្នកខ្លះរស់ដោយទឹក ហើយអ្នកខ្លះទៀតបរិភោគតែស្លឹកឈើ។ អ្នកខ្លះប្រកបដោយនិយមនានា និងវត្តអធិស្ឋាន ហើយអ្នកខ្លះដេកលើដីទទេ។

Verse 104

सरस्यस्मिन्मुखं दृष्ट्वा सुरूपास्याः क्षणादभुः । किमेतदिति चिंत्याथ निरीक्ष्य च परस्परम्

ពេលឃើញមុខនារីដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងបឹងនោះ ពួកគេភ្លាមៗក៏ស្រឡាំងកាំងវង្វេងចិត្ត។ គិតថា «នេះជាអ្វី?» ហើយបន្ទាប់មកក៏មើលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអស្ចារ្យ។

Verse 105

अस्मिंस्तीर्थे दर्शनेन मुखस्येह सुरूपता । मुखदर्शनमित्येव नाम कृत्वा तु तापसाः

នៅទីរមណីយដ្ឋានទឹកបរិសុទ្ធ (ទីរថ) នេះ គ្រាន់តែបានឃើញមុខ (ដ៏បានបុណ្យនៅទីនេះ) មុខរបស់មនុស្សក៏ក្លាយជាស្រស់ស្អាតនៅក្នុងលោកនេះផង។ ដូច្នេះព្រះតាបស (អ្នកបួស) ទាំងឡាយបានដាក់ឈ្មោះថា «មុខទស្សនៈ» (Mukhadarśana) គឺ ‘ការឃើញមុខ’।

Verse 106

स्नाता नियमयुक्ताश्च सुरूपास्ते तदाभवन् । देवपुत्रोपमा जाता अनौपम्य गुणान्विताः

ក្រោយពេលងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយតាំងខ្លួនក្នុងវិន័យនិងនិយម ពួកគេក៏ក្លាយជាមានរូបសោភា—ដូចកូនប្រុសរបស់ទេវតា—ប្រកបដោយគុណធម៌អស្មើ។

Verse 107

शोभमाना नरश्रेष्ठ स्थिताः सर्वे वनौकसः । यज्ञोपवीतमात्रेण व्यभजंस्तीर्थमंजसा

ឱ បុរសប្រសើរ ព្រះមុនីអ្នកស្នាក់នៅព្រៃទាំងអស់ឈរឡើងដោយពន្លឺសោភា។ ហើយគ្រាន់តែដោយការពាក់/រៀបចំយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ) ប៉ុណ្ណោះ ពួកគេក៏អាចសម្គាល់ និងបែងចែកទីរថនោះបានដោយងាយ។

Verse 108

जुह्वतश्चाग्निहोत्राणि चक्रुश्च विविधाः क्रियाः । चिंतयंतो हि राजेंद्र तपसा दग्धकिल्बिषाः

ពួកគេបានបូជាអាហូតិចូលក្នុងភ្លើងអគ្និហោត្រ និងបានប្រព្រឹត្តពិធីកិច្ចនានា។ ហើយឱ ព្រះរាជាធិរាជ ពួកគេនៅតែសមាធិគិតគូរ ព្រោះអំពើបាបត្រូវបានដុតឆេះដោយតបៈ។

Verse 109

न यास्यामो परं तीर्थं ज्येष्ठभावेत्विदं सरः । ज्येष्ठपुष्करमित्येव नाम चक्रुर्द्विजातयः

“យើងមិនទៅកាន់ទីរថៈផ្សេងទៀតទេ; ដោយសភាពជាអធិរាជ ស្រះនេះជាស្រះប្រសើរបំផុត।” ដូច្នេះពួកទ្វិជៈបានដាក់នាមថា ‘ជ្យេឋ-ពុស្ករ’។

Verse 110

तत्र कुब्जान्बहून्दृष्ट्वा स्थितांस्तीर्थसमीपतः । बभूवुर्विस्मितास्तत्र जना ये च समागताः

នៅទីនោះ ពេលឃើញមនុស្សខ្នងកោងជាច្រើនឈរនៅជិតទីរថៈ មនុស្សទាំងអស់ដែលមកប្រមូលផ្តុំគ្នាក៏ពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 111

दत्वा दानं द्विजातिभ्यो भांडानि विविधानि च । श्रुत्वा सरस्वतीं प्राचीं स्नातुकामा द्विजागताः

ក្រោយពេលប្រគេនទានដល់ពួកទ្វិជៈ ព្រមទាំងភាជនៈនានា ហើយបានឮអំពីទន្លេសរស្វតីដែលហូរទៅទិសកើត ពួកព្រាហ្មណ៍ដែលប្រាថ្នាស្នានក៏បានមកដល់ទីនោះ។

Verse 112

सरस्वतीतीर्थवरा नानाद्विजगणैर्युता । बदरेंगुदकाश्मर्य प्लक्षाश्वत्थविभीतकैः

ទីរថៈដ៏ប្រសើរនៃសរស្វតីនោះ មានក្រុមទ្វិជៈជាច្រើនមកប្រមូលផ្តុំ ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយដើមបដរ (jujube), អិង្គា, កាស្មរយ, ផ្លក្ស, អស្វត្ថ និងវិភីតក។

Verse 113

पौलोमैश्च पलाशैश्च करीरैः पीलुभिस्तथा । सरस्वतीतीर्थरुहैर्धन्वनैः स्यंदनैस्तथा

ហើយក៏មានដើមប៉ៅឡោមៈ ដើមបលាសៈ ព្រៃករីរ និងដើមពីលូផងដែរ; ដូចគ្នានេះ មានរុក្ខជាតិព្រៃដែលដុះជុំវិញទីរថៈនៃសរស្វតី ទីដីស្ងួតហួតហែង និងដើមស្យន្ទនៈផង។

Verse 114

कपित्थैः करवीरैश्च बिल्वैराम्लातकैस्तथा । अतिमुक्तकपंडैश्च पारिजातैश्च शोभिता

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយដើមកបិត្ថ (wood-apple), ដើមករវីរ (oleander), ដើមបិល្វ, ដើមអាម្លាតក, ព្រមទាំងវល្លិអតិមុកតកជាចង្កោម និងដើមបារិជាតដ៏វិសុទ្ធ។

Verse 115

कदंबवनभूयिष्ठा सर्वसत्वमनोरमा । वाय्वंबुफलपर्णादैर्दंतोलूखलिकैरपि

ទីនោះមានព្រៃកដំបដ៏សម្បូរបែប ជាទីរីករាយដល់សត្វទាំងអស់; ហើយក៏មានដើមឈើសម្រាប់សម្អាតធ្មេញ (ដន្តន) និងអុកលតូចៗផងដែរ ដែលធ្វើពីវត្ថុដូចជា ខ្យល់ ទឹក ផ្លែឈើ និងស្លឹក។

Verse 116

तथाश्मकुट्टमुख्यैश्च वरिष्ठैर्मुनिभिर्वृता । स्वाध्यायघोषसंघुष्टा मृगयूथशताकुला

ដូច្នេះដែរ ទីនោះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមុនីដ៏ឧត្តម ជាពិសេសអស្មកុត្ដ (Aśmakuṭṭa) ជាអ្នកដឹកនាំ; សូរស្វាធ្យាយវេទៈក៏កង្វក់លាន់ឮ ហើយពោរពេញដោយហ្វូងក្តាន់រាប់រយ។

Verse 117

अहिंसैर्धर्मपरमैस्तथा चातीव शोभिता । सुप्रभा कांचनाख्या च प्राची नंदा विशालका

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយអហിംសា និងការគោរពធម៌ជាអធិបតី ដូច្នេះវារុងរឿងយ៉ាងខ្លាំង—គេហៅថា សុប្រភា ហើយក៏មាននាម កាញ្ចនា; ហើយតំបន់ផ្សេងៗទៀតហៅថា ប្រាចី នន្ទា និងវិសាលកា។

Verse 118

स्रोतोभिः पंचभिस्तत्र वर्तते पुष्करे नदी । पितामहस्य सदसि वर्त्तमाने महीतले

នៅទីពុស្ករ ទន្លេនោះហូរជាប្រាំស្ទ្រីម លើផ្ទៃផែនដី ដូចជាកំពុងស្ថិតនៅក្នុងសភារបស់ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា។

Verse 119

वितते यज्ञवाटे तु स्वागतेषु द्विजादिषु । पुण्याहघोषैर्विततैर्देवानां नियमैस्तथा

កាលណាវេទិកាយជ្ញា (យជ្ញវាដ) ត្រូវបានរៀបចំឲ្យពេញលេញដោយទូលំទូលាយ ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ និងទ្វិជៈដទៃទៀតដែលគួរគោរព ត្រូវបានស្វាគមន៍តាមវិធីសាស្ត្រយ៉ាងសមរម្យ សូរស័ព្ទមង្គល “ពុណ្យាហ” បានលាន់ឮពាសពេញ ហើយវិន័យនិងពិធីការដែលកំណត់សម្រាប់ព្រះទេវតាក៏បានអនុវត្តត្រឹមត្រូវ—

Verse 120

देवेषु चैव व्यग्रेषु तस्मिन्यज्ञविधौ तथा । तत्र चैव महाराज दीक्षिते च पितामहे

ហើយនៅពេលដែលព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏មានភាពរវល់រំភើប ខណៈពិធីវិធីយជ្ញាកំពុងដំណើរការ នៅទីនោះផងដែរ—ឱ មហារាជ—ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) កំពុងទទួល “ទិក្សា” គឺការបរិសុទ្ធ និងការប្រកាសខ្លួនចូលពិធី។

Verse 121

यजतस्तस्य सत्रेण सर्वकामसमृद्धिना । मनसा चिंतिता ह्यर्था धर्मार्थकुशलास्तथा

នៅពេលព្រះអង្គប្រតិបត្តិ “សត្រ” នោះ គឺសម័យយជ្ញា ដែលពោរពេញដោយសម្បត្តិអាចបំពេញបំណងទាំងអស់ អ្វីៗដែលគ្រាន់តែគិតក្នុងចិត្ត ក៏បានសម្រេចពិតប្រាកដ ព្រមទាំងជំនាញ និងជោគជ័យក្នុងកិច្ចការនៃធម្មៈ និងអត្ថៈ។

Verse 122

उपतिष्ठंति राजेंद्र द्विजातींस्तत्र तत्र ह । जगुश्च देवगंधर्वा ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ឱ រាជេន្រ្ទ្រា ជាស្តេចលើស្តេចទាំងឡាយ នៅទីនោះទីនេះ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ត្រូវបានបម្រើ និងគោរពយ៉ាងអនុគ្រោះ; ហើយព្រះគន្ធព្វទេវតាបានច្រៀងបទភ្លេង ខណៈក្រុមអប្សរាបានរាំរបាំ។

Verse 123

वादित्राणि च दिव्यानि वादयामासुरंजसा । तस्य यज्ञस्य संपत्या तुतुषुदेर्वता अपि

ហើយឧបករណ៍តន្ត្រីទេវីយ៍ទាំងឡាយ ត្រូវបានបន្លឺដោយងាយស្រួល។ ដោយសារសម្បត្តិ និងជោគជ័យនៃយជ្ញានោះ សូម្បីតែព្រះទេវតាទាំងឡាយក៏មានព្រះហឫទ័យរីករាយ។

Verse 124

विस्मयं परमं जग्मुः किमु मानुषयोनयः । वर्तमाने तथा यज्ञे पुष्करस्थे पितामहे

ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងអស្ចារ្យបំផុត—ហើយអ្នកកើតពីមាតាមនុស្សកាន់តែអស្ចារ្យជាងនោះ—នៅពេលយជ្ញកំពុងប្រព្រឹត្តនៅបុស្ករ ដោយមានពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម ស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 125

अब्रुवन्नृषयो भीष्म तदा तुष्टास्सरस्वतीम् । सुप्रभां नाम राजेंद्र नाम्ना चैव सरस्वतीम्

បន្ទាប់មក ព្រះឫសីទាំងឡាយ ឱ ភីෂ្មៈ ដោយចិត្តពេញចិត្ត បានអំពាវនាវទៅកាន់សរស្វតីថា៖ «ឱ ព្រះរាជាធិរាជ នាងមាននាមថា សុប្រភា ហើយក៏ល្បីដោយនាម សរស្វតី ផងដែរ»។

Verse 126

ते दृष्ट्वा मुनयः सर्वे वेगयुक्तां सरस्वतीम् । पितामहं भासयंतीं क्रतुं ते बहु मेनिरे

ព្រះមុនីទាំងអស់បានឃើញសរស្វតីរត់ទៅដោយល្បឿនខ្លាំង កំពុងបំភ្លឺពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម ហើយគិតថា ក្រតុ (ពិធីយជ្ញ) ដ៏មហិមា មួយកំពុងនឹងចាប់ផ្តើម។

Verse 127

एवमेषा सरिच्छ्रेष्ठा पुष्करेषु सरस्वती । पितामहार्थं सम्भूता तुष्ट्यर्थं च मनीषिणाम्

ដូច្នេះ នៅបុស្ករ សរស្វតី—ជាស្ទឹងទន្លេឧត្តមក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ—បានកើតមានឡើង ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម និងដើម្បីបំពេញសេចក្តីពេញចិត្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញ។

Verse 128

पुण्यस्य पुण्यताकारि पंचस्रोतास्सरस्वती । सुप्रभा नाम राजेंन्द्र नाम्ना चैव सरस्वती

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ មានសរស្វតីដែលជារូបនៃបុណ្យ និងបង្កើតបុណ្យ ជាទន្លេមានប្រាំស្ទ្រីម; នាងមាននាមថា សុប្រភា ហើយក៏ត្រូវហៅថា សរស្វតី ផងដែរ។

Verse 129

यत्र ते मुनयश्शान्ता नानास्वाध्यायवादिनः । ते समागत्य ऋषयस्सस्मरुर्वै सरस्वतीम्

នៅទីនោះ ព្រះមុនីទាំងឡាយដែលស្ងប់ស្ងាត់—អ្នកសូត្រ និងអ្នកបកស្រាយស្វាធ្យាយវេទនានាប្រភេទ—បានមកប្រជុំគ្នា ហើយព្រះឫសីទាំងឡាយបានរំលឹក និងអញ្ជើញព្រះនាងសរស្វតីដោយពិត។

Verse 130

साभिध्याता महाभागा ऋषिभिः सत्रयाजिभिः । समास्थिता दिशं पूर्वां भक्तिप्रीता महानदी

ទន្លេមហានធីដ៏មានភាគ្យធំ នោះ—ដែលព្រះឫសីអ្នកប្រតិបត្តិសត្រ-យជ្ញ បានគោរព និងអញ្ជើញដោយសទ្ធា—ព្រះនាងពេញចិត្តដោយភក្តិរបស់ពួកគេ ហើយបានតាំងទីនៅទិសបូព៌ា។

Verse 131

प्राची पूर्वावहा नाम्ना मुनिवंद्या सरस्वती । इदमन्यन्महाराज शृण्वाश्चर्यवरं भुवि

ព្រះនាងសរស្វតីដែលហូរទៅទិសបូព៌ា មាននាមថា «ពូរវាវហា» ជាទីគោរពបូជារបស់មុនីទាំងឡាយ។ ឥឡូវនេះ ព្រះមហារាជ សូមស្តាប់រឿងអស្ចារ្យដ៏ប្រសើរមួយទៀតលើផែនដី។

Verse 132

क्षतो मंकणको विप्रः कुशाग्रेणेति नः श्रुतम् । क्षतात्किल करे तस्य राजन्शाकरसोस्रवत्

យើងបានឮថា ព្រះព្រាហ្មណ៍ឈ្មោះ ម៉ង្គណក ត្រូវចុងស្មៅកុសៈប៉ះប៉ោងរបួស។ ហើយ ព្រះរាជា ពីរបួសលើដៃរបស់គាត់នោះ គេនិយាយថា ទឹកអំពៅផ្អែមបានហូរចេញមក។

Verse 133

स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टः प्रनृत्तवान् । ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते तु स्थावरं जंगमं च यत्

ពេលឃើញទឹកអំពៅនោះ គាត់ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយចាប់ផ្តើមរាំ។ ហើយនៅពេលគាត់រាំដូច្នោះ អ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន—ទាំងអចល និងចល ទាំងស្ថាវរ និងជង្គម—សុទ្ធតែត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយវា។

Verse 134

प्रानृत्यत जगत्सर्वं तेजसा तस्य मोहितम् । शक्रादिभिस्सुरै राजन्नृषिभिश्च तपोधनैः

ឱ ព្រះរាជា! ពិភពលោកទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមរាំ ដោយត្រូវពន្លឺតេជៈរបស់ទ្រង់នោះបំភាន់; ព្រះទេវតាដែលមានសក្រជាមេ និងឥសីអ្នកសន្សំតបៈក៏បានឃើញដែរ។

Verse 135

विज्ञप्तस्तत्र वै ब्रह्मा नायं नृत्येत्तथा कुरु । आदिष्टो ब्रह्मणा रुद्र ऋषेरर्थे नराधिप

បន្ទាប់មក គេបានទូលសុំដល់ព្រះព្រហ្មា៖ «អ្នកនេះមិនគួររាំដូច្នោះទេ សូមធ្វើឲ្យត្រឹមត្រូវតាមគួរ»។ ដោយបានទទួលព្រះបញ្ជាព្រហ្មា ឱ ព្រះនរាធិប ព្រះរុទ្រ (សិវៈ) បានប្រតិបត្តិ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ឥសី។

Verse 136

नायं नृत्येद्यथा भीम तथा त्वं वक्तुमर्हसि । गत्वा रुद्रो मुनिं दृष्ट्वा हर्षाविष्टमतीव हि

«អ្នកនេះមិនរាំក្នុងរបៀបគួរភ័យដូចដែលអ្នកនិយាយទេ; អ្នកមិនគួរនិយាយដូច្នោះឡើយ។ ព្រោះព្រះរុទ្រ បានទៅឃើញមុនីហើយ ត្រូវសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងគ្របដណ្តប់»។

Verse 137

भो भो विप्रर्षभ त्वं हि नृत्यसे केन हेतुना । नृत्यमानेन भवता जगत्सर्वं च नृत्यति

«ឱ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! អ្នករាំដោយហេតុអ្វី? ពេលអ្នករាំ សកលលោកទាំងមូលក៏ដូចជារាំតាមដែរ»។

Verse 138

तेनायं वारितः प्राह नृत्यन्वै मुनिसत्तमः । मुनिरुवाच । किं न पश्यसि मे देव कराच्छाकरसोस्रवत्

ពេលត្រូវគាត់រារាំង មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតក៏នៅតែរាំហើយនិយាយ។ មុនីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! តើទ្រង់មិនឃើញទេឬថា ទឹកអំពៅកំពុងហូរចេញពីដៃរបស់ខ្ញុំ?»

Verse 139

तं तु दृष्ट्वाप्र नृत्तोहं हर्षेण महतावृतः । तं प्रहस्याब्रवीद्देवो मुनिं रागेण मोहितम्

ពេលឃើញព្រះអង្គនោះ ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំដោយសេចក្តីអំណរដ៏មហិមា។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មុនីដែលត្រូវរាគៈបំភាន់។

Verse 140

अहं न विस्मयं विप्र गच्छामीह प्रपश्य मां । एवमुक्तो मुनिश्रेष्ठो महादेवेन कौरव

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំមិនបានចាកចេញដោយវិធីអាថ៌កំបាំងទេ—ចូរមើលខ្ញុំនៅទីនេះ»។ ពេលមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ឱ កោរវៈ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតក៏ត្រូវប៉ះពាល់ចិត្ត។

Verse 141

ध्यायमानस्तदा कोयं प्रतिषिद्धोस्मि येन हि । अंगुल्यग्रेण राजेंद्र स्वांगुष्ठस्ताडितस्तथा

នៅពេលខ្ញុំកំពុងសមាធិ តើនរណាជាអ្នករារាំងខ្ញុំ? ឱ រាជេន្រ្ត នៅពេលនោះ ចុងម្រាមដៃបានវាយលើម្រាមមេដៃរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។

Verse 142

ततो भस्मक्षताद्राजन्निर्गतं हिमपांडुरं । तद्दृष्ट्वा व्रीडितश्चासौ प्राह तत्पादयोः पतन्

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជា ពីផេះនោះបានលេចចេញអ្វីមួយស ស្រអាប់ដូចព្រិល។ ឃើញហើយ គាត់ខ្មាស់អៀន ហើយដួលក្រាបនៅជើងព្រះអង្គ រួចនិយាយ។

Verse 143

नान्यद्देवादहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत् । चराचरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत्

ខ្ញុំមិនគិតថាមានទេវតាណាធំជាងរុទ្រាទេ។ ឱ ព្រះអង្គអ្នកកាន់ត្រីសូល ព្រះអង្គជាទីពឹង និងជាគោលដៅចុងក្រោយនៃលោកទាំងមូល ទាំងចល និងអចល។

Verse 144

त्वया सृष्टमिदं सर्वं वदंतीह मनीषिणः । त्वामेव सर्वं विशति पुनरेव युगक्षये

ពួកប្រាជ្ញាចារ្យនិយាយថា សព្វសារពើនេះទាំងអស់ ត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះអង្គ; ហើយនៅចុងយុគៈ សព្វអ្វីៗទាំងមូល ក៏ត្រឡប់ចូលលាយលំក្នុងព្រះអង្គវិញ។

Verse 145

देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं मया कुतः । त्वयि सर्वे च दृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोपि ये

សូម្បីតែទេវតាក៏មិនអាចដឹងព្រះអង្គបានពេញលេញទេ តើខ្ញុំអាចដឹងដូចម្តេច? ព្រោះនៅក្នុងព្រះអង្គ គេឃើញសព្វគ្នា—ទេវតាទាំងឡាយ សូម្បីព្រះព្រហ្មា និងអ្នកដទៃផង។

Verse 146

सर्वस्त्वमसि देवानां कर्ता कारयिता च यः । त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे भवंतीहाकुतोभयाः

ព្រះអង្គជាសព្វសារពើ; ព្រះអង្គជាអ្នកធ្វើ និងជាអ្នកបណ្តាលឲ្យទេវតាទាំងឡាយធ្វើ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ទេវតាទាំងអស់នៅទីនេះ ក្លាយជាអ្នកគ្មានភ័យពីទិសណាមួយ។

Verse 147

एवं स्तुत्वा महादेवमृषिश्च प्रणतोब्रवीत् । भगवंस्त्वत्प्रसादेन तपो न क्षीयते त्विह

បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះមហាទេវ ដូច្នេះហើយ ឥសីបានក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះភគវាន ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ តបស្យារបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ មិនថយចុះឡើយ»។

Verse 148

ततो देवः प्रीतमनास्तमृषिं पुनरब्रवीत् । तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ឥសីនោះម្តងទៀតថា៖ «ឱ វិប្រក (ព្រាហ្មណ៍) ដោយព្រះគុណរបស់យើង សូមឲ្យតបស្យារបស់អ្នក កើនឡើងមួយពាន់ដង»។

Verse 149

प्राचीमेवेह वत्स्यामि त्वया सार्द्धमहं सदा । सरस्वती महापुण्या क्षेत्रे चास्मिन्विशेषतः

ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះខាងកើតជានិច្ច ជាមួយអ្នកជានិរន្តរ៍។ ព្រោះព្រះសរស្វតីមានបុណ្យបរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់—ជាពិសេសក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ។

Verse 150

न तस्य दुर्लर्भं किंचिदिह लोके परत्र च । सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्

អ្នកណាដែលបោះបង់កាយនៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេសរស្វតី សម្រាប់គាត់ មិនមានអ្វីមិនអាចសម្រេចបានទេ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 151

प्राचीतटे जाप्यपरो न चेह म्रियते पुनः । आप्लुतो वाजिमेधस्य फलमाप्स्यति पुष्कलं

នៅច្រាំងខាងកើត អ្នកឧស្សាហ៍ធ្វើជបៈ មិនស្លាប់នៅទីនេះម្ដងទៀតទេ; ហើយបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ នឹងទទួលបានបុណ្យផលច្រើន ស្មើនឹងយញ្ញអស្វមេធ។

Verse 152

नियमैश्चोपवासैश्च कर्शयन्देहमात्मनः । जलाहारो वायुभक्षः पर्णाहारश्च तापसः

ដោយវិន័យ (និយម) និងការតមអាហារ ពួកគេធ្វើឲ្យកាយខ្លួនស្គមស្គាំង; តាបសៈខ្លះរស់ដោយទឹក (ជលាហារ) ខ្លះដូចជាបរិភោគខ្យល់ (វាយុភក្ស) ហើយខ្លះរស់ដោយស្លឹកឈើ (បណ្ណាហារ)។

Verse 153

तथा स्थंडिलशायी च ये चान्ये नियमाः पृथक् । करोति यो द्विजश्रेष्ठो नियमांस्तान्व्रतानि च

ដូច្នេះដែរ ការដេកលើដីទទេ (ស្ថណ្ឌិលសាយី) និងនិយមផ្សេងៗជាច្រើន; ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ដែលអនុវត្តនិយមទាំងនោះ និងវ្រតៈទាំងឡាយ ក៏ធ្វើឲ្យវាក្លាយជាវ្រតៈបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 154

स याति शुद्धदेहश्च ब्रह्मणः परमं पदं । तस्मिंस्तीर्थे तु यैर्दत्तं तिलमात्रं तु कांचनं

គាត់ដែលមានកាយបរិសុទ្ធ នឹងទៅដល់ស្ថានដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះព្រហ្ម។ នៅទីរថៈនោះ សូម្បីតែបរិច្ចាគមាសត្រឹមបរិមាណគ្រាប់ល្ង ក៏បានបុណ្យធំ។

Verse 155

मेरुदानसमं तत्स्यात्पुरा प्राह प्रजापतिः । तस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंति हि मानवाः

កាលពីបុរាណ ព្រះប្រជាបតិបានប្រកាសថា វាស្មើនឹងទានភ្នំមេរុ។ ដូច្នេះ មនុស្សណាដែលនឹងធ្វើស្រាទ្ធនៅទីរថៈនោះ…

Verse 156

एकविंशकुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते नराः । पितॄणां च शुभं तीर्थं पिंडेनैकेन तर्पिताः

បុរសទាំងនោះ ព្រមទាំងបុណ្យដែលអនុគ្រោះដល់២១ជំនាន់នៃវង្សកុល នឹងទៅសួគ៌។ ហើយដោយបិណ្ឌបូជាតែមួយ ពិត្រទាំងឡាយបានស្កប់ស្កល់ ព្រោះវាក្លាយជាទីរថៈដ៏មង្គលសម្រាប់បុព្វបុរស។

Verse 157

ब्रह्मलोकं गमिष्यंति स्वपुत्रेणेह तारिताः । भूयश्चान्नं न चेच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

ដោយបានសង្គ្រោះនៅទីនេះដោយកូនប្រុសរបស់ខ្លួន ពួកគេនឹងទៅកាន់ព្រហ្មលោក។ បន្ទាប់មក មិនប្រាថ្នាអាហារទៀតទេ ពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាមោក្ស។

Verse 158

प्राचीनत्वं सरस्वत्या यथा भूतं शृणुष्व तत् । सरस्वती पुरा प्रोक्ता देवैः सर्वैः सवासवैः

ចូរស្តាប់រឿងរ៉ាវបុរាណនៃព្រះសរស្វតី ដូចដែលបានកើតឡើងពិតប្រាកដ។ កាលពីមុន ព្រះសរស្វតីត្រូវបានពោលសរសើរដោយទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងវសុទាំងឡាយ។

Verse 159

तटं त्वया प्रयातव्यं प्रतीच्यां लवणोदधेः । वडवाग्निमिमं नीत्वा समुद्रे निक्षिपस्व ह

អ្នកត្រូវទៅកាន់ឆ្នេរខាងលិចនៃមហាសមុទ្រអំបិល; នាំភ្លើងវឌវាគ្និ (Vaḍavāgni) នេះទៅ ហើយបោះចូលក្នុងសមុទ្រ។

Verse 160

एवं कृते सुराः सर्वे भवंति भयवर्जिताः । अन्यथा वाडवाग्निस्तु दहते स्वेन तेजसा

បើធ្វើដូចនេះ នោះទេវទាំងអស់នឹងរួចផុតពីភ័យ; បើមិនដូច្នោះទេ វឌវាគ្និ (Vaḍavāgni) នឹងឆេះបំផ្លាញដោយអំណាចភ្លើងរបស់ខ្លួន។

Verse 161

तस्माद्रक्षस्व विबुधानेतस्मादचिराद्भयात् । मातेव भव सुश्रोणि सुराणामभयप्रदा

ដូច្នេះ សូមការពារទេវទាំងឡាយពីភ័យដែលជិតមកដល់នេះ។ ឱ នាងមានត្រគាកស្រស់ស្អាត សូមធ្វើដូចម្តាយ—ប្រទានអភ័យដល់ទេវា។

Verse 162

एवमुक्ता तु सा देवी विष्णुना प्रभविष्णुना । आह नाहं स्वतंत्रास्मि पिता मे व्रियतां स्वराट्

ពេលត្រូវព្រះវិស្ណុដ៏មានអานุភាពមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ នាងទេវីបានឆ្លើយថា៖ “ខ្ញុំមិនឯករាជ្យទេ; ក្នុងរឿងនេះ សូមឲ្យព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ អធិរាជ ត្រូវបានពិគ្រោះ និងសម្រេច។”

Verse 163

तदाज्ञाकारिणी नित्यं कुमारीह धृतव्रता । पित्रादेशाद्विना नाहं पदमेकमपि क्वचित्

ខ្ញុំគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបិតាជានិច្ច; នៅទីនេះខ្ញុំនៅជាកុមារី មាំមួនក្នុងវ្រតរបស់ខ្ញុំ។ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីព្រះបិតា ខ្ញុំមិនដើរទៅណាម្តងទៀត សូម្បីតែមួយជំហាន។

Verse 164

गच्छामि तस्मात्कोप्यन्य उपायश्चिंत्यतामहो । तदाशयं विदित्वाहुस्ते समेत्य पितामहं

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងចាកចេញ; អូហ៍ សូមគិតរកឧបាយផ្សេងទៀត។ ពួកគេដឹងចិត្តគំនិតរបស់គាត់ហើយ ក៏ទៅជាមួយគ្នាទៅជួបពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម។

Verse 165

नान्येन शक्यते नेतुं वडवाग्निः पितामह । अदृष्टदोषाम्मुक्त्वैकां कुमारीं तनयां तव

ឱ ពិតាមហៈ អគ្គិវឌវា (Vaḍavāgni) មិនអាចឲ្យអ្នកដទៃយកចេញបានឡើយ។ ដូច្នេះ សូមទុកតែគុមារីមួយ—កូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ ដែលគ្មានកំហុសឲ្យឃើញ—ហើយឲ្យការនេះប្រព្រឹត្តតាមនាង។

Verse 166

सरस्वतीं समानीय कृत्वांके वरवर्णिनीं । शिरस्याघ्रायसस्नेहमुवाचाथसरस्वतीम्

ក្រោយនាំព្រះសរស្វតីមកជិត ហើយអង្គុយនារីសម្បុរល្អនោះលើភ្លៅ ព្រះองค์បានស្រូបក្លិនក្បាលនាងដោយសេចក្តីស្នេហា ហើយបន្ទាប់មកទើបមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះសរស្វតី។

Verse 167

मां च देवि सुराः प्राहुः स त्वं ब्रूहि यशस्विनीम् । नीत्वा विनिक्षिपेदेनं बाडवं लवणांबुनि

«ឱ ព្រះនាងទេវី ពួកទេវតាបានប្រាប់ខ្ញុំ; ដូច្នេះ ព្រះនាងដ៏មានកិត្តិយស សូមប្រាប់នាងថា៖ ចូរយកអគ្គិបាឌវៈនេះទៅ ហើយបោះចូលក្នុងទឹកប្រៃនៃមហាសមុទ្រ»។

Verse 168

पितुर्वाक्यं हि तच्छ्रुत्वा वियुक्ता कुररी यथा । पित्रा तदैव सा कन्या रुरुदे दीनमानसा

ពេលស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់បិតា កុមារីនោះក៏យំភ្លាមៗ ដូចបក្សីកុរារីដែលបែកពីគូរបស់ខ្លួន។ នៅមុខបិតា នាងយំសោកដោយចិត្តទុក្ខព្រួយ។

Verse 169

शोभते तन्मुखं तस्याः शोकबाष्पाविलेक्षणं । सितं विकसितं तद्वत्पद्मं तोयकणोक्षितम्

ព្រះមុខរបស់នាងមើលទៅស្រស់ស្អាត ទោះបីលក្ខណៈត្រូវព្រិលដោយទឹកភ្នែកនៃសោក—ដូចផ្កាឈូកសពណ៌សកំពុងរីកពេញលេញ ដែលត្រូវព្រួសដោយចំណក់ទឹក។

Verse 170

तत्तथाविधमालोक्य पितामहपुरस्सराः । विबुधाः शोकभावस्य सर्वे वशमुपागताः

ពេលឃើញគាត់ក្នុងសភាពដូច្នោះ ពួកទេវតា—មានពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ជាមេដឹកនាំ—ទាំងអស់ត្រូវគ្រប់គ្រងដោយអារម្មណ៍សោក។

Verse 171

संस्तभ्य हृदयं तस्याः शोकसंतापितं तदा । पितामहस्तामुवाच मा रोदीर्नास्ति ते भयम्

បន្ទាប់មក ពិតាមហៈបានលើកទឹកចិត្ត និងធ្វើឲ្យបេះដូងនាងដែលត្រូវសោកដុតឆេះស្ងប់ស្ងាត់ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កុំយំឡើយ អ្នកមិនមានអ្វីត្រូវភ័យទេ»។

Verse 172

मान लाभश्च भविता तव देवानुभावतः । नीत्वा क्षारोदमध्ये तु क्षिपस्व ज्वलनं सुते

ដោយអานุភាពនៃទេវតា អ្នកនឹងទទួលបានកិត្តិយស និងផលប្រយោជន៍។ ដូច្នេះ កូនអើយ ចូរយកភ្លើងនោះទៅ ហើយបោះចូលកណ្ដាលសមុទ្រខារ (សមុទ្រអំបិល)។

Verse 173

एवमुक्ता तु सा बाला बाष्पाकुलितलोचना । प्रणम्य पद्मजन्मानं गच्छाम्युक्तवती तु सा

ពេលបានឮដូច្នោះ ក្មេងស្រីនោះ—ភ្នែកពពកដោយទឹកភ្នែក—បានក្រាបបង្គំព្រះបាទព្រះព្រហ្ម អ្នកកើតពីផ្កាឈូក (បដ្មជន្មា) ហើយនិយាយថា «ខ្ញុំនឹងទៅ»។

Verse 174

मा भैरुक्ता पुनस्तैस्तु पित्रा चापि तथैव सा । त्यक्त्वा भयं हृष्टमनाः प्रयातुं समवस्थिता

ម្តងទៀត ពួកគេបាននិយាយថា «កុំភ័យឡើយ» ហើយឪពុករបស់នាងក៏និយាយដូចគ្នា។ នាងបោះបង់ភាពភ័យខ្លាច មានចិត្តរីករាយ ហើយឈរត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ចេញដំណើរ។

Verse 175

तस्याः प्रयाणसमये शंखदुंदुभिनिस्वनैः । मंगलानां च निर्घोषैर्जगदापूरितं शुभैः

នៅពេលនាងចេញដំណើរ ពិភពលោកត្រូវបានបំពេញដោយសំឡេងមង្គល—សំឡេងស័ង្ខ និងស្គរដុនឌុភីកង្វក់ ហើយមានសូរស័ព្ទអំពាវនាវពរ​ជ័យដ៏សុភមង្គល។

Verse 176

सितांबरधराधन्या सितचंदनमंडिता । शरदंबुजसच्छाय तारहारविभूषिता

នាងជាអ្នកមានពរ—ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស តុបតែងដោយចន្ទន៍ពណ៌ស; ភ្លឺរលោងដូចផ្កាឈូករដូវសរទ, ហើយលម្អដោយខ្សែកមុទ្រ។

Verse 177

संपूर्णचंद्रवदना पद्मपत्रायतेक्षणा । शुभां कीर्तिं सुरेशस्य पूरयंती दिशो दश

មុខនាងដូចព្រះចន្ទពេញវង់ ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក; នាងបានផ្សព្វផ្សាយកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏មង្គលរបស់ព្រះអធិទេវ (សុរេស) ឲ្យពេញទាំងទិសទាំងដប់។

Verse 178

स्वतेजसा तद्धृदयान्निःसृता भासयज्जगत् । अनुव्रजन्ती तां गंगा तयोक्ता वरवर्णिनी

ដោយអំណាចនៃតេជៈរបស់ខ្លួន នាងបានកើតចេញពីបេះដូងរបស់ទ្រង់ ហើយបំភ្លឺពិភពលោក។ តាមដានដំណើរនាង ទន្លេគង្គាក៏បានអមដំណើរផង; ហើយស្ត្រីស្រស់ស្អាតដ៏ប្រសើរនោះ ត្រូវបានទ្រង់ហៅសម្តែងព្រះវាចា។

Verse 179

द्रक्ष्यामि त्वां पुनरहं प्रयासि कुत्र मे सखि । एवमुक्ता तु सा गंगा प्रोवाच मधुरां गिरम्

“ខ្ញុំនឹងបានឃើញអ្នកម្តងទៀត។ ឱសហាយស្រី អ្នកទៅទីណា?” ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ ព្រះនាងគង្គា បានឆ្លើយតបដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម។

Verse 180

यदैवायास्यसि प्राचीं दिशं मां पश्यसे शुभे । विबुधैस्त्वं परिवृता दर्शनं तव संश्रये

រាល់ពេលដែលអ្នកទៅកាន់ទិសបូព៌ា ហើយបានឃើញខ្ញុំ ឱអ្នកមានមង្គល—ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយទេវតា—ខ្ញុំនឹងប្រទាន “ទស្សនៈ” របស់ខ្ញុំដល់អ្នក; ហើយក្នុងការបានឃើញអ្នកនោះ ខ្ញុំសូមយកជាទីពឹង។

Verse 181

उदङ्मुखी तदा भूत्वा त्यज शोकं शुचिस्मिते । अहं चोदङ्मुखी पुण्या त्वं तु प्राची सरस्वति

នៅពេលនោះ ចូរបែរមុខទៅទិសជើង ហើយលះបង់ទុក្ខសោក ឱអ្នកមានញញឹមបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំក៏នឹងបែរមុខទៅទិសជើងក្នុងកិច្ចបុណ្យនេះដែរ; តែអ្នក សរស្វតី ចូរបែរមុខទៅទិសបូព៌ា។

Verse 182

तत्र क्रतुशतं पुण्यं स्नानदानेन सुव्रते । श्राद्धदाने तथा नित्यं पितॄणां दत्तमक्षयम्

នៅទីនោះ ឱអ្នកមានព្រហ្មចារីវត្ដដ៏ល្អ ការងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងការធ្វើទាន នាំមកនូវបុណ្យស្មើនឹងយញ្ញៈមួយរយ; ហើយទានក្នុងពិធី “ស្រាទ្ធ” ចំពោះបិតរបុព្វបុរស បើធ្វើជាប្រចាំ នឹងក្លាយជាផលបុណ្យមិនចេះអស់។

Verse 183

ये करिष्यंति मनुजा विमुक्तास्त्ते ऋणैस्त्रिभिः । मोक्षमार्गं गमिष्यंति विचारो नात्र विद्यते

មនុស្សណាដែលប្រព្រឹត្តដូច្នេះ នឹងរួចផុតពីបំណុលបីប្រការ។ ពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាទៅកាន់មោក្ខៈ—គ្មានសេចក្តីសង្ស័យឡើយ។

Verse 184

तामुवाच ततो गंगा पुनर्दर्शनमस्तु ते । गच्छ स्वमालयं भद्रे स्मर्तव्याहं त्वयानघे

បន្ទាប់មក ព្រះនាងគង្គា បានមានព្រះវាចាថា៖ «សូមឲ្យអ្នកបានឃើញខ្ញុំម្តងទៀត។ ចូរទៅកាន់លំនៅរបស់អ្នកវិញ ឱ អ្នកមានមង្គល; ហើយចូរចងចាំខ្ញុំ ឱ អ្នកគ្មានបាប»

Verse 185

यमुनापि तथैवं सा गायत्री च मनोरमा । सावित्र्या सहिताः सर्वाः सखीं संप्रैषयंस्तथा

ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះនាងយមុនា និងព្រះនាងគាយត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត—ជាមួយព្រះនាងសាវិត្រី—ពួកនាងទាំងអស់បានផ្ញើមិត្តស្រីរបស់ខ្លួនទៅជាទូតនៅពេលនោះ។

Verse 186

ततो विसृज्य तान्देवान्नदी भूत्वा सरस्वती । उत्तंकस्याश्रमपद उद्भूता सा मनस्विनी

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលបានបញ្ជូនព្រះទេវតាទាំងនោះចេញទៅ ព្រះនាងសរស្វតីបានក្លាយជាទន្លេ ហើយព្រះនាងអ្នកមានចិត្តមាំមួនបានលេចឡើងនៅទីតាំងអាស្រមរបស់ឧត្តង្គៈ។

Verse 187

अधस्तात्प्लक्षवृक्षस्य अवरोप्य च तां तनुम् । अवतीर्णा महाभागा देवानां पश्यतां तदा

បន្ទាប់មក ព្រះនាងបានបន្ថយកាយនោះចុះក្រោមដើមផ្លក្សៈ ហើយព្រះនាងដ៏មានភាគវាសនាធំបានចុះមក ខណៈព្រះទេវតាទាំងឡាយកំពុងទស្សនា។

Verse 188

विष्णुरूपस्तरुः सोत्र सर्वदेवैस्तु वंदितः । संसेव्यश्च द्विजैर्नित्यं फलहेतोर्महोदयः

នៅទីនេះ ដើមឈើនេះមានសភាពជារូបនៃព្រះវិษ្ណុផ្ទាល់ ហើយត្រូវបានគោរពបូជាដោយព្រះទេវតាទាំងអស់។ ពួកទ្វិជៈគួរតែបម្រើ និងគោរពវាជានិច្ច ដើម្បីទទួលបានផលមង្គលដ៏ធំ ដែលវាប្រទាន។

Verse 189

अनेकशाखाविततश्चतुर्मुख इवापरः । तत्कोटरकुटीकोटि प्रविष्टानां द्विजन्मनाम्

វាលាតសន្ធឹងដោយមែកជាច្រើន ដូចជាព្រះព្រហ្មមានមុខបួនមួយទៀត; ហើយក្នុងរន្ធឈើ និងប្រហោងដូចកុដិរបស់វា មានពួកទ្វិជៈ—អ្នកកើតពីរដង—រាប់មិនអស់បានចូលទៅ។

Verse 190

श्रूयंते विविधा वाचः सुराणां रक्तचेतसाम् । वनस्पतिरपुष्पोपि पुष्पितश्चोपलक्ष्यते

សំឡេងពាក្យពេចន៍នានាត្រូវបានឮពីពួកទេវតាដែលចិត្តកំពុងរំភើបក្តៅគគុក; ហើយសូម្បីតែដើមឈើដែលធម្មតាមិនមានផ្កា ក៏ត្រូវបានឃើញថាកំពុងរីកផ្កា។

Verse 191

जातीचंपकवत्पुष्पैः शाखालग्नैः शुकैः शुभैः । केतकीभिः सुरभिभिरशोभत सरिद्वरा

ទន្លេដ៏ប្រសើរនោះភ្លឺរលោង ស្រស់ស្អាត ដោយត្រូវបានតុបតែងដោយសត្វសេកមង្គលដែលកៀកជាប់មែកឈើ; ហើយដោយផ្កាដូចជាជាតិ និងចម្បក ព្រមទាំងផ្កាកេតគីក្រអូបផងដែរ។

Verse 192

कोकिलाभिस्स मालेव फेनकैः पुष्पितेव सा । हरेणेव यथा गंगा प्लक्षेणैव हि सा तथा

នាងត្រូវបានតុបតែងដោយសត្វកុកគូដូចជាកម្រងផ្កា ហើយដូចជាកំពុងរីកផ្កាស ដូចពពុះទឹក; នាងមើលទៅដូច្នោះ—ដូចដែលទន្លេគង្គាតែងភ្ជាប់ជាមួយព្រះហរិ (វិષ્ણុ) ដូច្នេះដែរ នាងក៏ភ្ជាប់ជាមួយដើមផ្លក្សៈពិតប្រាកដ។

Verse 194

एवमुक्तेन सा तेन प्रत्युक्ता विष्णुना तदा । न ते दाहभयं त्याज्यस्त्वयायं वह्निराट्स्वयम्

ពេលត្រូវបានគេនិយាយដូច្នោះ នាងត្រូវបានព្រះវិષ્ણុឆ្លើយតបថា៖ «កុំបោះបង់ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវឆេះឡើយ; ព្រោះព្រះរាជាអគ្គី—វហ្និរាជ—នេះ មានវត្តមានដោយសារអ្នកផ្ទាល់»។

Verse 195

पश्चिमं सागरं नेतुं वाडवज्वलनं शुभे । एवं क्रमेण गच्छंत्या तदापं प्राप्स्यते शुभे

ឱ នាងមានមង្គល! ចូរនាំភ្លើងវឌវានល (ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ) ទៅកាន់សមុទ្រខាងលិច។ ដោយដំណើរទៅតាមលំដាប់ជំហានៗ នាងនឹងទៅដល់ទឹកនោះ ឱ នាងមានមង្គល។

Verse 196

ततस्तं शातकुंभस्थं कृत्वासौ वडवानलं । समर्पयत गोविंदः सरस्वत्या महोदरे

បន្ទាប់មក ព្រះគោវិន្ទ បានធ្វើឲ្យភ្លើងនោះក្លាយជា វឌវានល ហើយដាក់ក្នុងភាជន៍មាស រួចប្រគល់ចូលទៅក្នុងពោះដ៏ធំ—ជម្រៅអស្ចារ្យ—នៃទន្លេសរស្វតី។

Verse 197

सा तं गृहीत्वा सुश्रोणी प्रतीच्यभिमुखी ययौ । अंतर्द्धानेन संप्राप्ता पुष्करं सा महानदी

នាងមានចង្កេះស្រស់ស្អាត បានទទួលយកវា ហើយធ្វើដំណើរទៅមុខខាងលិច។ ដោយអន្តរធានពីភ្នែកមនុស្ស នាង—ទន្លេដ៏មហិមា—បានទៅដល់ពុស្ករ។

Verse 198

मर्यादापर्वते तस्मिन्संभूता विमला सरित् । पुष्करारण्यं विपुलं सुरसिद्धनिषेवितम्

ពីភ្នំជាព្រំដែននោះ បានកើតមានទន្លេសុទ្ធឈ្មោះ វិមលា។ ហើយនៅទីនោះមានព្រៃពុស្ករដ៏ធំទូលាយ ដែលទេវតា និងសិទ្ធៈអ្នកសម្រេចធម៌ មកសេវាប្រតិបត្តិជានិច្ច។

Verse 199

पितामहेन यत्रासीद्यज्ञसत्रं निषेवितम् । सिध्यर्थं मुनिमुख्यानामागतासौ महानदी

នៅទីដែល ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា ធ្លាប់រៀបចំ និងសេវាយញ្ញសត្រ (ពិធីយញ្ញាបន្ត) កាលមុន ទន្លេដ៏មហិមានោះបានមកដល់—ដើម្បីឲ្យមុនីជាន់ខ្ពស់ទាំងឡាយ សម្រេចសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា។

Verse 200

येषु तत्र कृतो होमः कुंडेष्वासीद्विरिंचिना । तानि सर्वाणि संप्लाव्य तोयेनाप्युद्गता हि सा

នៅទីនោះ ក្នុងរណ្តៅភ្លើងដែលវិរិញ្ចិ (ព្រះព្រហ្មា) បានធ្វើហោមៈ នាងបានលេចឡើងពិតប្រាកដ ហើយបានបំពេញទឹកលិចរណ្តៅទាំងអស់ឲ្យពេញសព្វគ្រប់។

Verse 201

तत्र क्षेत्रे महापुण्या पुष्करे सा तथोत्थिता । तेन तत्पूरणं प्रोक्तं वायुना जगदायुषा

នៅក្នុងដែនដីដ៏បរិសុទ្ធខ្លាំងនោះ—នៅពុស្ករ—នាងបានលេចឡើងជាអ្នកមានបុណ្យធំ។ ដូច្នេះ ពុរាណៈនោះត្រូវបានប្រកាសដោយព្រះវាយុ ដែលជាជីវិតនៃលោក។