
The Glory of the Mother-and-Father Sacred Ford (Mātāpitṛ-tīrtha-māhātmya)
អធ្យាយនេះ (ក្នុងវេណោ-ឧបាខ្យាន) បង្រៀនថា ការបម្រើឪពុកម្តាយដែលនៅមានជីវិត គឺជាទីរថៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងជាកិច្ចធម៌ពេញលេញ។ វាសរសើរបុត្រដែលថែទាំឪពុកម្តាយចាស់ជរា ឈឺពុល ឬមានជំងឺគ្រុនស្បែក/គ្រុនក្រហម (កុស្ឋ) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយថា ព្រះវិṣṇu ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបានចូលដល់លោកវៃṣṇវ។ ផ្ទុយទៅវិញ បុត្រដែលបោះបង់ឪពុកម្តាយចាស់ ឬឈឺធ្ងន់ ត្រូវបានទោសទណ្ឌយ៉ាងខ្លាំង មានការពិពណ៌នាអំពីទុក្ខនរក និងការកើតជាតិទាបជាផលកម្ម ដូចជា ឆ្កែ ជ្រូក ពស់ ខ្លា/ខ្លាឃ្មុំ ជាដើម។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ថា ការសិក្សាវេដៈ តបៈ យជ្ញៈ ទាន និងធម្មយាត្រា ក៏ឥតប្រយោជន៍ ប្រសិនបើគ្មានការគោរពឪពុកម្តាយ; ការគោរពបិតាមាតាបង្កើតប្រាជ្ញា សមិទ្ធិយោគ និងគតិមង្គល។
Verse 1
सुकर्मोवाच । तयोश्चापि द्विजश्रेष्ठ मातापित्रोश्च स्नातयोः । पुत्रस्यापि हि सर्वांगे पतंत्यंबुकणा यदा
សុកម្មៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! នៅពេលពិធីនោះត្រូវបានអនុវត្ត សូម្បីតែម្តាយឪពុកដែលបានងូតទឹកហើយ និងកូនប្រុសផងដែរ—នៅពេលដំណក់ទឹកធ្លាក់លើរាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់—
Verse 2
सर्वतीर्थसमं स्नानं पुत्रस्यापि सुजायते । पतितं विकलं वृद्धमशक्तं सर्वकर्मसु
ដូច្នេះ ការងូតទឹករបស់កូនប្រុស ក្លាយជាស្មើនឹងការងូតទឹកនៅតីរថៈបរិសុទ្ធទាំងអស់។ វាក៏ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកធ្លាក់ចុះ អ្នកពិការ អ្នកចាស់ជរា និងអ្នកអសមត្ថក្នុងកិច្ចការទាំងឡាយផងដែរ។
Verse 3
व्याधितं कुष्ठिनं तातं मातरं च तथाविधाम् । उपाचरति यः पुत्रस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
ឱ កូនអើយ! ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីបុណ្យកុសលរបស់កូនប្រុសដែលថែទាំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ចំពោះឪពុកដែលឈឺ និងរងជំងឺក្រិន (កុស្ឋ) និងម្តាយដែលមានសភាពដូចគ្នា។
Verse 4
विष्णुस्तस्य प्रसन्नात्मा जायते नात्र संशयः । प्रयाति वैष्णवं लोकं यदप्राप्यं हि योगिभिः
សម្រាប់គាត់ ព្រះវិษ្ណុមានព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត និងប្រទានព្រះគុណ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ គាត់ទៅដល់លោកវៃෂ្ណវៈ ដែលសូម្បីតែយោគីក៏មិនអាចឈានដល់បាន។
Verse 5
पितरौ विकलौ दीनौ वृद्धावेतौ गुरू सुतः । महागदेन संप्राप्तौ परित्यजति पापधीः
ពេលឪពុកម្តាយក្លាយជាខ្សោយ ទុក្ខលំបាក និងចាស់ជរា ហើយត្រូវជំងឺធ្ងន់វាយប្រហារ កូនប្រុសដែលមានចិត្តបាបក៏បោះបង់ពួកគេ។
Verse 6
पुत्रो नरकमाप्नोति दारुणं कृमिसंकुलम् । वृद्धाभ्यां च समाहूतो गुरूभ्यामिह सांप्रतम्
កូនប្រុសនោះធ្លាក់ចូលនរកដ៏សាហាវ ដែលពោរពេញដោយពពួកដង្កូវ; ហើយនៅពេលនេះផ្ទាល់ គេកំពុងត្រូវបានអំពាវនាវមកទីនេះដោយអ្នកចាស់ទាំងពីរ—ជាអ្នកគួរគោរព។
Verse 7
न प्रयाति सुतो भूत्वा तस्य पापं वदाम्यहम् । विष्ठाशी जायते मूढो ग्रामघ्रोणी न संशयः
ទោះបានកើតជាកូនប្រុស ក៏គេមិនដើរតាមផ្លូវត្រឹមត្រូវឡើយ—ខ្ញុំនឹងប្រកាសបាបរបស់គេ។ គេកើតជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ស៊ីអស្អាត និងជាជ្រូកភូមិ—គ្មានសង្ស័យ។
Verse 8
यावज्जन्मसहस्रं तु पुनः श्वा चाभिजायते । पुत्रगेहेस्थितौ वृद्धौ माता च जनकस्तथा
រហូតដល់មួយពាន់ជាតិ គេកើតឡើងវិញជាសត្វឆ្កែជាបន្តបន្ទាប់; ហើយម្តាយនិងឪពុកដែលចាស់ជរាក៏នៅតែស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះកូនប្រុសដដែល។
Verse 9
अभोजयित्वा तावन्नं स्वयमत्ति च यः सुतः । मूत्रं विष्ठां स भुंजीत यावज्जन्मसहस्रकम्
កូនប្រុសណាដែលបរិភោគដោយខ្លួនឯង មិនបានបំបៅអាហារដល់ពួកគេជាមុនតាមគួរទេ នោះនឹងត្រូវស៊ីទឹកនោម និងអាចម៍អស់ពាន់កំណើត។
Verse 10
कृष्णसर्पो भवेत्पापी यावज्जन्मशतद्वयम् । मातरंपितरं वृद्धमवज्ञाय प्रवर्त्तते
មនុស្សបាបនឹងក្លាយជាពស់ខ្មៅអស់ពីររយកំណើត ប្រសិនបើគេប្រព្រឹត្តដោយការមើលងាយចំពោះម្តាយឪពុកចាស់ជរា។
Verse 11
ग्राहोपि जायते दुष्टो जन्मकोटिशतैरपि । तावेतौ कुत्सते पुत्रः कटुकैर्वचनैरपि
ទោះបានឆ្លងកាត់កំណើតរាប់រយកោដិ កូនប្រុសក៏អាចកើតជាមនុស្សអាក្រក់បាន; ហើយកូននោះឯងវិញស្តីបន្ទោសឪពុកម្តាយទាំងពីរ ដោយពាក្យសម្តីឈឺចាប់។
Verse 12
स च पापी भवेद्व्याघ्रः पश्चादृक्षः प्रजायते । मातरंपितरं पुत्रो यो न मन्येत दुष्टधीः
កូនប្រុសមានចិត្តអាក្រក់ ដែលមិនគោរពម្តាយឪពុក នោះជាមនុស្សបាប នឹងក្លាយជាខ្លាមុន ហើយបន្ទាប់មកកើតជាខ្លាឃ្មុំ។
Verse 13
कुंभीपाके वसेत्तावद्यावद्युगसहस्रकम् । नास्ति मातृसमं तीर्थं पुत्राणां च पितुः समम्
គេនឹងស្នាក់នៅនរកឈ្មោះ កុម្ភីបាក (Kumbhīpāka) អស់ពាន់យុគ។ គ្មានទីរថៈណាស្មើម្តាយទេ ហើយសម្រាប់កូនៗ គ្មានអ្នកណាស្មើឪពុកឡើយ។
Verse 14
तारणाय हितायैव इहैव च परत्र च । तस्मादहं महाप्राज्ञ पितृदेवं प्रपूजये
ដើម្បីការរំដោះ និងសេចក្តីសុខសាន្ត ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ; ដូច្នេះ ឱ មហាប្រាជ្ញា ខ្ញុំសូមគោរពបូជាពិត្រ្ដេវៈ គឺទេវតាបុព្វបុរស។
Verse 15
मातृदेवं सर्वदेव योगयोगी तथाभवम् । मातृपितृप्रसादेन संजातं ज्ञानमुत्तमम्
ខ្ញុំបានចាត់ទុកមាតារបស់ខ្ញុំជាទេវតា—ពិតប្រាកដដូចទេវតាទាំងអស់; ដូច្នេះខ្ញុំបានក្លាយជាយោគីជំនាញយោគៈ។ ដោយព្រះគុណមាតា និងបិតា ចំណេះដឹងដ៏ឧត្តមបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។
Verse 16
त्रिलोकीयं समस्ता तु संयाता मम वश्यताम् । अर्वाचीनगतिं जाने देवस्यास्य महात्मनः
ពិតប្រាកដ សត្វលោកទាំងអស់ក្នុងត្រីលោកបានមកស្ថិតក្រោមអំណាចខ្ញុំ; ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំយល់ដឹងអំពីដំណើរទៅមុខរបស់ទេវៈមហាត្មា អង្គនេះ។
Verse 17
वासुदेवस्य तस्यैव पराचीनां महामते । सर्वं ज्ञानं समुद्भूतं पितृमातृप्रसादतः
ឱ មហាមតិ នៅសម័យបុរាណ ចំណេះដឹងទាំងអស់បានកើតចេញពីវាសុទេវៈអង្គនោះឯង—ដោយព្រះគុណបិតា និងមាតា។
Verse 18
को न पूजयते विद्वान्पितरं मातरं तथा । सांगोपांगैरधीतैस्तैः श्रुतिशास्त्रसमन्वितैः
តើបណ្ឌិតណាមិនគោរពបូជាបិតា និងដូចគ្នានោះមាតា—នៅពេលដែលគាត់បានសិក្សាវេទជាមួយអង្គៈ និងឧបាង្គៈ ហើយបានបំពេញដោយបង្រៀននៃស្រុតិ និងសាស្ត្រ?
Verse 19
वेदैरपि च किं विप्रा पिता येन न पूजितः । माता न पूजिता येन तस्य वेदा निरर्थकाः
ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! សូម្បីតែវេទក៏មានប្រយោជន៍អ្វីដល់អ្នកដែលមិនគោរពបូជាព្រះបិតា? អ្នកដែលមិនគោរពមាតា វេទក៏ក្លាយជាឥតន័យសម្រាប់គាត់។
Verse 20
यज्ञैश्च तपसा विप्र किं दानैः किं च पूजनैः । प्रयाति तस्य वैफल्यं न माता येन पूजिता
ឱ ព្រាហ្មណ៍! យជ្ញ និងតបៈមានប្រយោជន៍អ្វី—ទាន និងការបូជាមានអ្វី? សម្រាប់អ្នកដែលមិនគោរពមាតា ទាំងអស់នោះក្លាយជាឥតផល។
Verse 21
न पिता पूजितो येन जीवमानो गृहे स्थितः । एष पुत्रस्य वै धर्मस्तथा तीर्थं नरेष्विह
បើមនុស្សម្នាក់មិនគោរពបូជាព្រះបិតាដែលនៅមានជីវិត និងស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះ នោះជាការខ្វះខាតធម៌ពិតរបស់កូនប្រុស; សម្រាប់មនុស្សនៅទីនេះ ការបម្រើបិតាដែលនៅរស់ គឺជាទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធផ្ទាល់។
Verse 22
एष पुत्रस्य वै मोक्षस्तथा जन्मफलं शुभम् । एष पुत्रस्य वै यज्ञो दानमेव न संशयः
ពិតប្រាកដ នេះហើយជាមោក្សៈរបស់កូនប្រុស និងជាផលល្អប្រសើរនៃកំណើត។ សម្រាប់កូនប្រុស នេះហើយជាយជ្ញពិត—ជាទានពិត ដោយគ្មានសង្ស័យ។
Verse 23
पितरं पूजयेन्नित्यं भक्त्या भावेन तत्परः । तस्य जातं समस्तं तद्यदुक्तं पूर्वमेव हि
គួរបូជាព្រះបិតាជានិច្ច ដោយភក្តិ និងការគោរពពីចិត្តជ្រាលជ្រៅ ដោយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះលោក; ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតពីលោក គឺដូចដែលបាននិយាយមុនហើយ។
Verse 24
दानस्यापि फलं तेन तीर्थस्यापि न संशयः । यज्ञस्यापि फलं प्राप्तं माता येनाप्युपासिता
អ្នកណាដែលគោរពបូជា និងបម្រើមាតា នោះបានទទួលផលនៃទាន; ហើយដោយមិនសង្ស័យ ក៏បានផលនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរថៈបរិសុទ្ធ និងផលនៃយជ្ញផងដែរ ព្រោះមាតាត្រូវបានគោរពតាមវិធីត្រឹមត្រូវ។
Verse 25
पिता येन सुभक्त्या च नित्यमेवाप्युपासितः । तस्य सर्वा सुसंसिद्धा यज्ञाद्याः पुण्यदाः क्रियाः
សម្រាប់អ្នកដែលគោរពបូជា និងបម្រើឪពុកជានិច្ចដោយសទ្ធាដ៏ស្មោះត្រង់ កិច្ចការដែលផ្តល់បុណ្យទាំងអស់—ចាប់ពីយជ្ញជាដើម—នឹងសម្រេចបានយ៉ាងពេញលេញ។
Verse 26
एतदर्थं समाज्ञातं धर्मशास्त्रं श्रुतं मया । पितृभक्तिपरो नित्यं भवेत्पुत्रो हि पिप्पल
ដោយហេតុនេះ ខ្ញុំបានរៀន និងស្តាប់ធម្មសាស្ត្រ (Dharma-śāstra) តាមវិធីត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ ឱ ពិប្បលា! កូនប្រុសគួរតែស្ថិតក្នុងភក្តិចំពោះឪពុកជានិច្ច។
Verse 27
तुष्टे पितरि संप्राप्तं यदुराज्ञा पुरा सुखम् । रुष्टे पितरि च प्राप्तं महत्पापं पुरा शृणु
សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ៖ កាលពីបុរាណ ព្រះបាទយទុបានទទួលសុខនៅពេលឪពុកពេញចិត្ត; ប៉ុន្តែពេលឪពុកខឹង គាត់បានទទួលបាបធំ។
Verse 28
रुरुणा पौरवेणापि पित्रा शप्तेन भूतले । एवं ज्ञानं मया चाप्तं द्वावेतौ यदुपासितौ
ដូច្នេះដែរ នៅលើផែនដីនេះ សូម្បីតែរុរុ នៃវង្សបោរវៈ—នៅពេលត្រូវបានឪពុកដាក់បណ្តាសា—ក៏បានទទួលចំណេះដឹងនេះ។ ខ្ញុំក៏បានយល់ដឹងដូចគ្នា ព្រោះគាត់បានគោរពបូជា និងបម្រើទាំងពីរនោះ។
Verse 29
एतयोश्च प्रसादेन प्राप्तं फलमनुत्तमम्
ដោយព្រះគុណ និងព្រះប្រសាទរបស់ទាំងពីរនោះ បានទទួលផលបុណ្យដ៏ឧត្តម មិនមានអ្វីប្រៀបបាន។
Verse 63
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थमाहात्म्ये त्रिषष्टितमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបដ្មបុរាណ ភូមិខណ្ឌា នៅក្នុងវេនោបាខ្យានៈ ជំពូកទី៦៣ ស្តីពីមហិមានៃ មាតាបិត្រឹ-ទីរថ (ទីរថមាតា-បិតា) បានបញ្ចប់។