The Greatness of Puruṣottama (Aṣṭākṣarī Maṇḍala-Pūjā and Nyāsa)

Verse 1

वसुरुवाच । देवान् ऋषीन्पितॄंश्चान्यान्संतर्प्याचम्य वाग्यतः । हस्तमात्रं चतुष्कोणं चतुर्द्वारं सुशोभनम् ॥ १ ॥

វាសុបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីបំពេញការសន្តರ್ಪ្យដល់ទេវតា ឥសី បិត្ដរ និងអ្នកដទៃ ហើយធ្វើអាចមនៈ និងរក្សាវាចាឲ្យស្ងប់ស្ងាត់ ត្រូវរៀបចំមណ្ឌលការេដ៏ស្រស់ស្អាត ទំហំមួយហត្ថ មានទ្វារបួនយ៉ាងល្អ។

Verse 2

पुरं विलिख्य विधिजेतीरे तस्य महोदधेः । मध्ये तत्र लिखेत्पद्मष्टपत्रं सकर्णिकम् ॥ २ ॥

បន្ទាប់ពីគូរបុរៈ (ព្រំសក្ការៈ) ឲ្យត្រឹមត្រូវនៅលើឆ្នេរនៃមហាសមុទ្រនោះ ហើយនៅកណ្ដាលទីនោះ ត្រូវគូរផ្កាឈូកមានប្រាំបីក្រឡា មានកណ្ដាលផ្កា (កರ್ಣិកា) ពេញលេញ។

Verse 3

एवं मंडलमालिख्य पूजयेत्तत्र मोहिनि । अष्टाक्षरविधानेन नारायणमजं विभुम् ॥ ३ ॥

ដូច្នេះ ក្រោយគូរមណ្ឌលរួចហើយ ឱ មោហិនី អ្នកគួរបូជានៅទីនោះដល់ព្រះនារាយណៈ ព្រះអជៈ អម្ចាស់សព្វទីសព្វកាល តាមវិធីមន្ត្រាអष्टाक्षរ (ប្រាំបីអក្សរ)។

Verse 4

अथ ते संप्रवक्ष्यामि कायशोधनमुत्तमम् । क्षकारं हृदये चिंत्यं रक्तं रेफसमन्वितम् ॥ ४ ॥

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវិធីសម្អាតកាយដ៏ឧត្តម៖ ត្រូវសមាធិលើអក្សរ “ក្ស” នៅក្នុងបេះដូង ដោយនិមិត្តជាពណ៌ក្រហម និងភ្ជាប់ជាមួយសំឡេង “រ” (រេផ)។

Verse 5

ज्वलंतं त्रिशिखं चैव दहंतं पापसंचयम् । चंद्रमंडलमध्यस्थमेकारं मूर्ध्नि चिंतयेत् ॥ ५ ॥

ត្រូវសមាធិលើអក្សរ “ឯ” (ឯការ) ស្ថិតនៅកណ្ដាលរង្វង់ព្រះចន្ទ ដោយភ្លឺឆេះ មានអណ្តាតភ្លើងបី និងដុតបំផ្លាញបាបសន្សំទាំងអស់ ហើយដាក់ការគិតនោះនៅលើកំពូលក្បាល។

Verse 6

शुक्लवर्णं प्रवर्षंतममृतं प्लावयन्महीम् । एवं निर्द्धूतपापस्तु दिव्यदेहस्ततो भवेत् ॥ ६ ॥

ទឹកអម្រឹតពណ៌សធ្លាក់ចុះដូចភ្លៀង លិចលង់ផែនដី។ ដូច្នេះ បាបទាំងអស់ត្រូវបានលាងសម្អាត ហើយបន្ទាប់មកបានទទួលរាងកាយទេវភាព។

Verse 7

अष्टाक्षरं ततो मंत्रं न्यसेद्देहात्मनेर्बुधः । वामपादं समारभ्य क्रमशश्चैव विन्यसेत् ॥ ७ ॥

បន្ទាប់មក អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើន្យាសៈ ដាក់មន្ត្រាអष्टाक्षរ លើរាងកាយខ្លួនឯង ដោយចាប់ផ្តើមពីជើងឆ្វេង ហើយដាក់តាមលំដាប់ជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 8

पंचांगं वैष्णवं चैव चतुर्व्यूहं तथैव च । करशुद्धिं प्रकुर्वीत मूलमंत्रेण साधकः ॥ ८ ॥

សាធកគួរធ្វើបញ្ចាង្គវៃષ્ણវ និងសមាធិលើចតុរវ្យូហៈផងដែរ។ ហើយដោយមូលមន្ត្រា គួរធ្វើការសុទ្ធិកម្មដៃ (kara-śuddhi)។

Verse 9

एकैकं चैव वर्णं तु अंगुलीषु पृथक् पृथक् । ॐकारं पृथिवी शुक्लं वामपादे तु विन्यसेत् ॥ ९ ॥

គួរដាក់អក្សរនីមួយៗ ដោយឡែកៗ លើម្រាមដៃ។ បន្ទាប់មក គួរអញ្ចើញអូម (Oṃ) ជាមួយធាតុផែនដី ដែលគូរជាពណ៌ស ដាក់នៅលើជើងឆ្វេង។

Verse 10

नकारस्तु भावः श्यामो दक्षिणे तु व्यवस्थितः । मोकारं कालमेवाहुर्वामकट्यां निधापयेत् ॥ १० ॥

អក្សរ «ន» គេថាជាភាវៈពណ៌ខ្មៅ នៃសភាពក្នុងចិត្ត ហើយត្រូវដាក់នៅខាងស្តាំ។ អក្សរ «ម» គេប្រកាសថាជាពេលវេលាផ្ទាល់ ហើយគួរដាក់នៅត្រគាកឆ្វេង។

Verse 11

नाकारं पूर्वबीजं तु दक्षिणस्यां व्यवस्थितम् । राकारस्तेज इत्याहुर्नाभिदेशे व्यवस्थितः ॥ ११ ॥

ព្យាង្គ «ន» ជាពូជសូរ​ដំបូង ត្រូវដាក់នៅខាងស្តាំ។ ព្យាង្គ «រ» គេប្រកាសថាជាពន្លឺតេជៈ ហើយត្រូវដាក់នៅតំបន់ផ្ចិត។

Verse 12

वायव्योऽयं यकारस्तु वामस्कंधे समाश्रितः । णाकारः सर्वदा ज्ञेयो दक्षिणांसे व्यवस्थितः ॥ १२ ॥

ព្យាង្គ «យ» ដែលស្ថិតក្នុងធាតុខ្យល់ (វាយុ) ត្រូវដាក់លើស្មាខាងឆ្វេង។ ព្យាង្គ «ណ» ត្រូវដឹងជានិច្ចថាស្ថិតលើស្មាខាងស្តាំ។

Verse 13

यकारोऽयं शिरस्थश्च यत्र लोका व्यवस्थिताः । ॐकारं हृदये न्यस्य विकारं वा शिरस्यथ ॥ १३ ॥

ព្យាង្គ «យ» នេះត្រូវដាក់នៅក្បាល ព្រោះនៅទីនោះលោកទាំងអស់ត្រូវបានរក្សាទុកតាមលំដាប់។ ដោយដាក់ «អោម» នៅក្នុងបេះដូងហើយ បន្ទាប់មកត្រូវដាក់អក្សរ «វិ» លើក្បាល។

Verse 14

ष्णकारं वै शिखायां तु वेकारं कवचे न्यसेत् । नकारं नेत्रयोस्तु स्यान्मकारं चास्त्रमीरितम् ॥ १४ ॥

ត្រូវដាក់ព្យាង្គ «ෂ್ಣ» នៅក្នុងសិខា (ចុងកំពូលសក់) ហើយដាក់ព្យាង្គ «វេ» ក្នុងកវច (មន្តការពារ)។ ព្យាង្គ «ន» ត្រូវដាក់នៅភ្នែកទាំងពីរ ហើយព្យាង្គ «ម» ត្រូវបានប្រកាសថាជា អស្ត្រ (មន្តអាវុធ)។

Verse 15

ललाटे वासुदेवस्तु शुक्लवर्णः समास्थितः । रक्तः संकर्षणश्चैव मुखे वह्न्यकसन्निभः ॥ १५ ॥

នៅលើលលាដ៍ មានព្រះវាសុទេវ ស្ថិតដោយពណ៌សបរិសុទ្ធ។ ហើយព្រះសង្កರ್ಷណ ពណ៌ក្រហម ក៏ស្ថិតលើមុខ ដ៏ភ្លឺរលោងដូចភ្លើង និងព្រះអាទិត្យ។

Verse 16

प्रद्युम्नो हृदये पीतोऽनिरुद्धो मेहने स्थितः । सर्वांगे सर्वशक्तिश्च चतुर्व्यूहार्चितो हरिः ॥ १६ ॥

ព្រះប្រទ្យុម្នៈ ពណ៌មាស គួរឲ្យសមាធិនៅក្នុងបេះដូង; ព្រះអនិរុទ្ធ ស្ថិតនៅអង្គបង្កើតពូជ។ ហរិ ត្រូវបានបូជាជា ចតុរវ្យូហៈ ដោយសក្តិទាំងអស់ពេញលេញ ស្របពេញរាងកាយទាំងមូល។

Verse 17

ममाग्रेऽवस्थितो विष्णुः पृष्ठतश्चापि केशवः । गोविंदो दक्षिणे पार्श्वे वामे तु मधुसूदनः ॥ १७ ॥

នៅមុខខ្ញុំ ព្រះវិṣṇុ ស្ថិតឈរ; ខាងក្រោយខ្ញុំ គឺព្រះកេសវៈ។ ខាងស្តាំ គឺព្រះគោវិន្ទ; ខាងឆ្វេង គឺព្រះមធុសូទនៈ។

Verse 18

उपरिष्टात्तु वैंकुठो वाराहः पृथिवीतले । अवांतरदिशो यास्तु तासु सर्वासु माधवः ॥ १८ ॥

នៅលើក្បាល គឺវៃកុណ្ឍៈ; លើផ្ទៃផែនដី គឺព្រះវរាហៈ។ ហើយនៅទិសចន្លោះទាំងអស់ គ្រប់ទិសទាំងនោះ មានព្រះមាធវៈ ស្ថិតពេញលេញ។

Verse 19

गच्छतस्तिष्ठतो वापि जाग्रतः स्वपतोऽपि वा । नरसिंहकृता गुप्तिर्वासुदेवमयो ह्यहम् ॥ १९ ॥

ទោះដើរ ឬឈរ ក៏ដោយ; ទោះភ្ញាក់ ឬសូម្បីតែដេកក៏ដោយ—មានការការពារ ដែលព្រះនរសിംហៈ បានបង្កើត។ ព្រោះខ្ញុំជាក់ស្តែង ត្រូវបានព្រះវាសុទេវៈ ពេញលេញស្របពេញ។

Verse 20

एवं विष्णुमयो भूत्वा ततः कर्म समारभेत् । यथा देहे तथा देवे सर्वतत्वानि योजयेत् ॥ २० ॥

ដូច្នេះ ដោយក្លាយជាអ្នកពេញលេញដោយព្រះវិṣṇុ រួចហើយ គួរចាប់ផ្តើមកិច្ចកម្មពិធី។ ដូចដែលគេគូរពិចារណានៅក្នុងរាងកាយខ្លួនឯង ដូច្នោះដែរ នៅក្នុងទេវតា គួរភ្ជាប់តត្តវៈទាំងអស់ ឲ្យសមស្រប។

Verse 21

फकारांतं समुद्दिष्टं सर्वविघ्नहरं शुभम् । तत्रार्कचंद्रवह्नीयनां मंडलानि विचिंतयेत् ॥ २१ ॥

ព្យាង្គដែលបញ្ចប់ដោយ «ផ» ត្រូវបានប្រកាសថា ជាមង្គល និងជាអ្នកបំបាត់ឧបសគ្គទាំងអស់។ លើព្យាង្គនោះ គួរតែសមាធិគិតគូរមណ្ឌលរង្វង់នៃព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ និងភ្លើង។

Verse 22

पद्ममध्ये न्यसेद्विष्णुं भुवनस्यांतरस्य तु । ततो विचिंत्य हृदये प्रणवं ज्योतिरुत्तमम् ॥ २२ ॥

គួរតែដាក់ព្រះវិṣṇុ នៅកណ្ដាលផ្កាឈូក—ក្នុងលំហខាងក្នុងនៃសកលលោក។ បន្ទាប់មក សមាធិគិតគូរនៅក្នុងបេះដូង លើព្រះណវ (Oṁ) ជាពន្លឺដ៏អធិរាជ។

Verse 23

कर्णिकायां समासीनं ज्योतीरूपं सनातनम् । अष्टाक्षरं ततो मंत्रं न्यसेच्चैव यथाक्रमम् ॥ २३ ॥

នៅលើគ្រាប់ផ្កាឈូក (កណ្ណិកា) មានព្រះអនន្តសនាតនៈ អង្គុយស្ថិត ជារូបពន្លឺសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក គួរធ្វើន្យាសៈ នៃមន្ត្រាអष्टाक्षរ (៨ ព្យាង្គ) តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 24

तेन व्यस्तसमस्तेन पूजनं परमं स्मृतम् । द्वादशाक्षरमंत्रेण यजेद्देवं सनातनम् ॥ २४ ॥

ដោយវិធីនោះ—ទាំងធ្វើជាជំហានលម្អិត ឬធ្វើជាសង្ខេប—ការបូជាត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាបូជាខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ដោយមន្ត្រាទ្វាទសाक्षរ (១២ ព្យាង្គ) គួរបូជាព្រះដ៏សនាតនៈ។

Verse 25

ततोऽवधार्य हृदये कर्णिकायां बहिर्न्यसेत् । चतुर्भुजं महासत्वं सूर्यकोटिसमप्रभम् ॥ २५ ॥

បន្ទាប់មក ដោយកំណត់ចិត្តឲ្យមាំមួននៅក្នុងបេះដូង គួរដាក់ (ព្រះអង្គ) ខាងក្រៅលើគ្រាប់ផ្កាឈូកនៃបេះដូង—ដោយស្រមៃឃើញមហាសត្វដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ មានបួនដៃ ពន្លឺស្មើនឹងព្រះអាទិត្យដប់លាន។

Verse 26

चिंतयित्वा महायोगं ततश्चावाहयेत्क्रमात् । मीनरूपावहश्चैव नरसिंहश्च वामनः ॥ २६ ॥

ក្រោយពីសមាធិលើព្រះអម្ចាស់ជាមហាយោគៈហើយ គួរអញ្ជើញព្រះអង្គតាមលំដាប់—ជាព្រះដែលទទួលរូបមច្ឆា ហើយទាំងនរ​សിംហៈ និងវាមនៈ។

Verse 27

आयांतु देवा वरदा मम नारायणाग्रतः । सुमेरुः पादपीठं ते पद्मकल्पितमासनम् ॥ २७ ॥

សូមឲ្យទេវតាអ្នកប្រទានពរ ទាំងឡាយ មកកាន់មុខព្រះនារាយណៈរបស់ខ្ញុំ។ សូមឲ្យសុមេរុជាជើងទ្រនាប់របស់ព្រះអង្គ ហើយសូមឲ្យកៅអីផ្កាឈូកដែលបានរៀបចំ ជាអាសនៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 28

सर्वतत्वहितार्थाय तिष्ठ त्वं मधुसूदन । पाद्यं ते पादयोर्देव पद्मनाभ सनातन ॥ २८ ॥

ដើម្បីសុខសាន្ត និងគោលបំណងពិតនៃសារធាតុទាំងអស់ សូមឈរនៅទីនេះ ព្រះមធុសូទនៈ។ ឱ ព្រះ—បដ្មនាភៈ អមតៈ—ទឹកលាងជើងនេះ សូមថ្វាយនៅជើងព្រះអង្គ។

Verse 29

विष्णो कमलपत्राक्ष गृहाण मधुसूदन । मधुपर्कं महादेव ब्रह्माद्यैः कल्पितं मया ॥ २९ ॥

ឱ ព្រះវិષ્ણុ ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ព្រះមធុសូទនៈ—ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា—សូមទទួលមធុបរកៈ (ភេសជ្ជៈទឹកឃ្មុំ) នេះ ដែលខ្ញុំបានរៀបចំ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗ។

Verse 30

निवेदितं च भक्त्यार्घं गृहाण पुरुषोत्तम । मंदाकिन्यास्ततो वारि सर्वपापहरं शिवम् ॥ ३० ॥

ឱ បុរសោត្តមៈ ព្រះបុរសដ៏អធិឧត្តម សូមទទួលអរឃ្យៈនេះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយដោយភក្តី។ បន្ទាប់មក សូមទទួលទឹកមណ្ឌាគិនី ដែលជាមង្គល ដូចព្រះសិវៈ និងបំបាត់បាបទាំងអស់។

Verse 31

गृहाणाचमनीयं त्वं मया भक्त्या निवेदितम् । त्वमापः पृथिवी चैव ज्योतिस्त्वं वायुरेव च ॥ ३१ ॥

សូមព្រះអង្គទទួលទឹកអាចមនីយៈនេះ ដែលខ្ញុំបានបូជាដោយភក្តី។ ព្រះអង្គជាទឹក និងជាផែនដី; ព្រះអង្គជាពន្លឺ(អគ្គិ) ហើយព្រះអង្គជាខ្យល់ផងដែរ។

Verse 32

लोकसंधृतिमात्रेण वारिणा स्नापयाम्यहम् । देवतंतुसमायुक्ते यज्ञवर्णसमन्विते ॥ ३२ ॥

ដោយប្រើទឹកត្រឹមតែបរិមាណដែលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការរក្សាលោក—មិនបំផ្លាញឥតប្រយោជន៍—ខ្ញុំធ្វើពិធីស្នាន។ (ទឹក/ពិធីនេះ) ភ្ជាប់ជាមួយខ្សែស្រឡាយនៃទេវតា និងពោរពេញដោយពណ៌បរិសុទ្ធនៃយញ្ញៈ។

Verse 33

स्वर्णवर्णप्रभे देव वाससी प्रतिगृह्यताम् । शरीरं च न जानामि चेष्टां च तव केशव ॥ ३३ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ភ្លឺរលោង មានពណ៌មាស—សូមទទួលវស្ត្រទាំងនេះ។ ឱ កេសវៈ ខ្ញុំមិនអាចយល់ដឹងអំពីរូបកាយទេវីរបស់ព្រះអង្គ ហើយក៏មិនអាចវាស់វែងអំពីលីលានៃសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គបានដែរ។

Verse 34

मया निवेदितं गंधं प्रतिगृह्य विलिप्यताम् । ऋग्यजुःसाममंत्रेण त्रिवृतं पद्मयोनिना ॥ ३४ ॥

សូមព្រះអង្គទទួលក្រអូបលាបនេះ ដែលខ្ញុំបានបូជាហើយ សូមលាបលើព្រះអង្គ/លើរូបបរិសុទ្ធនេះ។ វាត្រូវបានបរិសុទ្ធបីដងដោយព្រះបដ្មយោនី (ព្រះព្រហ្មា) តាមមន្ត្ររិគ យជុះ និងសាម។

Verse 35

सावित्रीग्रंथिसंयुक्तमुपवीतं तवार्प्यते । दिव्यरत्नसमायुक्ता वह्निभानुसमप्रभाः ॥ ३५ ॥

ខ្ញុំសូមបូជាខ្សែព្រះ (ឧបវីត) ដល់ព្រះអង្គ ដែលភ្ជាប់ជាមួយក្បាលចងនៃពិធីសាវិត្រី (គាយត្រី)។ វាតុបតែងដោយរតនៈទេវី និងភ្លឺចែងចាំងស្មើអគ្គិ និងព្រះអាទិត្យ។

Verse 36

गात्राणि शोभयिष्यंति अलंकारास्तु माधव । सूर्याचंद्रसोमर्ज्योतिर्विद्युदग्न्योस्तथैव च ॥ ३६ ॥

ឱ មាធវៈ អលង្ការទាំងឡាយនឹងតុបតែងអវយវៈឲ្យរុងរឿង; ដូចគ្នានោះ ពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ សោមៈ ផ្លេកបន្ទោរ និងភ្លើង នឹងចែងចាំង។

Verse 37

त्वमेव ज्योतिषां देव दीपोऽयं प्रतिगृह्यताम् । वनस्पतिरसो दिव्यो गंधाढ्यः सुरभिश्च ते ॥ ३७ ॥

ឱ ព្រះដ៏ជាពន្លឺក្នុងចំណោមពន្លឺទាំងអស់ សូមទទួលយកប្រទីបនេះ។ វាបំភ្លឺដោយសារធាតុទិព្វនៃរុក្ខជាតិ (ប្រេង) មានក្លិនក្រអូប និងក្រអូបផ្អែមសម្រាប់ព្រះអង្គ។

Verse 38

मया निवेदितो भक्त्या धूपोऽयं प्रतिगृह्यताम् । अन्नं चतुर्विधं स्वादु रसैः षड्भिः समान्विताम् ॥ ३८ ॥

សូមព្រះអង្គទទួលយកធូបនេះ ដែលខ្ញុំបានបូជាដោយភក្តី។ ហើយសូមទទួលយកអាហារឆ្ងាញ់បួនប្រភេទនេះផង ដែលពេញដោយរសទាំងប្រាំមួយ។

Verse 39

मया निवेदितं भक्त्या नैवेद्यं तव केशव । पूर्वे दले वासुदेवं याम्ये संकीर्षणं न्यसेत् ॥ ३९ ॥

ឱ កេសវៈ ខ្ញុំបានបូជានៃវេឌ្យ (អាហារបូជា) ដល់ព្រះអង្គដោយភក្តី។ នៅផ្នែកខាងកើត គួរដាក់វាសុទេវៈ ហើយនៅផ្នែកខាងត្បូង គួរដាក់សង្គក៌សណៈ។

Verse 40

प्रद्युम्नं पश्चिमे कुर्यादनिरुद्धं तथोत्तरे । वाराहं च तथाग्रेये नरसिंहं च नैर्ऋते ॥ ४० ॥

គួរដាក់ប្រទ្យុម្នៈនៅខាងលិច ហើយអនិរុទ្ធៈនៅខាងជើងដូចគ្នា; វារាហៈនៅទិសឦសាន និងនរសിംហៈនៅទិសនិរតី។

Verse 41

वायव्यां माधवं चैव तथैशाने त्रिविक्रमम् । तथाष्टाक्षरदेवस्य गरुडं परितो न्यसेत् ॥ ४१ ॥

នៅទិសពាយ័ព្យ គួរអញ្ជើញព្រះមាធវៈ ហើយនៅទិសឥសាន អញ្ជើញព្រះត្រីវិក្រាមៈ; ហើយជុំវិញព្រះអម្ចាស់នៃមន្ត្រាអഷ്ടាក្សរី គួរដាក់គរុឌៈឲ្យព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 42

वामपार्श्वे तथा चक्रं शंखं दक्षिणतो न्यसेत् । तथा महागदां चैव न्यसेद्देवस्य दक्षिणे ॥ ४२ ॥

គួរដាក់ចក្រ​នៅខាងឆ្វេង ហើយដាក់សង្ខ៍​នៅខាងស្តាំ; ដូចគ្នានេះដែរ គួរដាក់គទាមហា​នៅខាងស្តាំនៃព្រះទេវតា។

Verse 43

ततः शार्ङ्गधनुर्विद्वान्न्यसेद्देवस्य वामतः । दक्षिणे चेषुधी दिव्ये खङ्गं वामे च विन्यसत् ॥ ४३ ॥

បន្ទាប់មក អ្នកបូជាដែលមានប្រាជ្ញា គួរដាក់ធ្នូសារង្គៈ នៅខាងឆ្វេងនៃព្រះទេវតា; នៅខាងស្តាំ ដាក់កន្ត្រកព្រួញដ៏ទេវី; ហើយដាក់ដាវនៅខាងឆ្វេងផងដែរ។

Verse 44

श्रियं दक्षिणतः स्थाप्य पुष्टिमुत्तरतो न्यसेत् । वनमालां च पुरतस्ततः श्रीवत्सकौस्तुभौ ॥ ४४ ॥

ដាក់ព្រះស្រី (លក្ខ្មី) នៅខាងស្តាំ ហើយដាក់ពុષ્ટិ នៅខាងជើង; គួររៀបចំវនមាលា (កម្រងផ្កាព្រៃ) នៅខាងមុខ; បន្ទាប់មក សម្គាល់ស្រីវត្ស និងគោស្តុភមណី។

Verse 45

विन्यसेद्धृदयादीनि पूर्वादिषु चतुर्ष्वपि । ततोऽस्त्रं देवदेवस्य कोणे चैव तु विन्यसेत् ॥ ४५ ॥

គួរធ្វើន្យាសៈនៃ «បេះដូង» និងអង្គៈផ្សេងៗ នៅទិសទាំងបួន ចាប់ពីទិសកើតជាដើម។ បន្ទាប់មក គួរដាក់មន្ត្រាអាវុធ (អស្ត្រ) នៃព្រះទេវទេវៈ នៅមុំទិសកណ្ដាលផងដែរ។

Verse 46

इंद्रमग्निं यमं चैव निर्ऋतिं वरुणं तथा । वायुं धनदमीशानमनंतं ब्रह्मणा सह ॥ ४६ ॥

សូមអញ្ជើញឥន្ទ្រ អគ្គិ យម និរឋតិ វរុណ វាយុ គុបេរៈ (ម្ចាស់ទ្រព្យ) ឥសាន និងអនន្តា ព្រមទាំងព្រះព្រហ្មា ដែរ។

Verse 47

पूजयेत्तान्स्वकैर्मंत्रैरधश्चोर्ध्वं तथैव च । एवं संपूज्य देवेशं मंडलस्थं जनार्दनम् ॥ ४७ ॥

គួរបូជាពួកទេវទាំងនោះដោយមន្ត្ររបស់ខ្លួន តាមទិសក្រោម និងលើដូចគ្នា។ ដូច្នេះ បូជាដោយពេញលេញព្រះជនារទនៈ ម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ ដែលស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌលពិធី។

Verse 48

लभेदभिमतान्कामान्नरो नास्त्यत्र संशयः । अनेनैव विधानेन मंडलस्थं जनार्दनम् ॥ ४८ ॥

ដោយវិធីនេះ មនុស្សនឹងទទួលបានក្តីប្រាថ្នាដែលចង់បាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយនីតិវិធីដដែលនេះ គួរបូជាព្រះជនារទនៈ (វិષ્ણុ) ដែលតាំងស្ថិតក្នុងមណ្ឌលបរិសុទ្ធ។

Verse 49

पूजितं यस्तु पश्येत्स प्रविशेद्विष्णुमव्ययम् । सकृदप्यर्चितो येन विधिनानेन केशवः ॥ ४९ ॥

អ្នកណាដែលឃើញព្រះអម្ចាស់កំពុងត្រូវបូជា នោះនឹងចូលរួមទៅក្នុងព្រះវិષ્ણុអមតៈ។ ព្រោះដោយពិធីបែបនេះ កេសវៈត្រូវបានបូជាសូម្បីតែម្តង ក៏ផ្តល់ផលដែរ។

Verse 50

जन्ममृत्युजरास्तीर्त्वा विष्णोः पदमवाप्नुयात् । यः स्मरेत्सततं भक्त्या नारायणमतंद्रितः ॥ ५० ॥

អ្នកណាដែលរំលឹកនារាយណៈជានិច្ចដោយភក្តិ មិនធ្វេសប្រហែស នោះនឹងឆ្លងផុតកំណើត មរណៈ និងចាស់ជរា ហើយឈានដល់ព្រះបដានៃវិષ્ણុ។

Verse 51

अन्वहं तस्य वासाय श्वेतद्वीपः प्रकीर्तितः । ॐकारादिसमायुक्तं नमस्कारं तदीयकम् ॥ ५१ ॥

សម្រាប់ទីស្ថានប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រះអង្គ គេប្រកាសថា «ស្វេតទ្វីប» ល្បីល្បាញ; ហើយការគោរពសម្តែងនមស្ការ ដែលជារបស់ព្រះអង្គ គឺការកោតគោរពបូជាដោយចាប់ផ្តើមដោយ «អោម» និងមន្តបរិសុទ្ធផ្សេងៗ។

Verse 52

सनाम सर्वतत्त्वानां मंत्र इत्यभिधीयते । अनेनैव विधानेन गंधपुष्पं निवेदयेत् ॥ ५२ ॥

ពាក្យបូជាដែលរួមបញ្ចូលនាមនៃតត្តវៈទាំងអស់ គេហៅថា «មន្ត»។ ដោយវិធីដដែលនេះ គួរតែថ្វាយក្លិនក្រអូប និងផ្កា។

Verse 53

एकैकस्य प्रकुर्वीत यथोद्दिष्टं क्रमेण तु । मुद्रास्ततो निबध्नीयाद्यथोक्तिक्रमवेदितम् ॥ ५३ ॥

គួរធ្វើរាល់អង្គធាតុនីមួយៗ ដោយឡែកៗ តាមលំដាប់ដូចដែលបានបញ្ជាក់។ បន្ទាប់មក គួរចង/អនុវត្តមុទ្រា ដោយដឹងលំដាប់ត្រឹមត្រូវតាមដែលបាននិយាយ។

Verse 54

जपं चैव प्रकुवर्ति मूलमंत्रेण तत्ववित् । अष्टाविंशतिमष्टौ वा शतमष्टोत्तरं तथा ॥ ५४ ॥

អ្នកដឹងតត្តវៈ គួរធ្វើជបៈដោយមូលមន្តជាក់ស្តែង—អាច ២៨ ដង ឬ ៨ ដង ឬក៏ ១០៨ ដងដែរ។

Verse 55

काम्येषु च यथोक्तं स्याद्यथाशक्ति समाहितः । पद्मं शंखं च श्रीवत्सं गदां गरुडमेव च ॥ ५५ ॥

ក្នុងពិធីសម្រាប់បំពេញបំណងពិសេស គួរធ្វើតាមដែលបានបញ្ជាក់ ដោយផ្តោតចិត្ត និងអនុវត្តតាមសមត្ថភាព—(សមាធិឬសម្គាល់) ផ្កាឈូក ស័ង្ខ ស្រីវត្ស គដា និងគរុឌផងដែរ។

Verse 56

चक्रं खङ्गं च शार्ङ्गं च अष्टौ मुद्राः प्रकीर्तिताः । गच्छ गच्छ परं स्थानं पुराणपुरुषोत्तम ॥ ५६ ॥

ចក្រ ដាវ និងធ្នូ «សារង្គ»—ទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថា ជាមុទ្រា (សញ្ញាដៃ) សក្ការៈក្នុងចំណោម៨។ ចូរទៅ ចូរទៅកាន់ទីដ្ឋានអធិម, ឱ ព្រះបុរសបុរាណ-បុរសឧត្តម។

Verse 57

यन्न ब्रह्मादयो देवा विंदंति परमं पदम् । अर्चनं ये न जानंति हरेर्मंत्रैर्यथोदितम् ॥ ५७ ॥

អ្នកដែលមិនដឹងអំពីការអរចនា (ការថ្វាយបង្គំ) ព្រះហរិ តាមដែលបានបញ្ជាក់—រួមទាំងមន្តររបស់ព្រះ—មិនអាចឈានដល់បដៈអធិមបានទេ; សូម្បីតែទេវតាចាប់ពីព្រះព្រហ្មក៏ដូចគ្នា។

Verse 58

ते त्वत्र मूलमंत्रेण पूजयंत्यच्युतं शुभे ॥ ५८ ॥

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ឱ នារីមង្គល, ពួកគេថ្វាយបង្គំអច្យុត (វិෂ្ណុ) ដោយប្រើមូលមន្ត្រ។

Verse 59

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे उत्तरभागे वसुमोहिनीसंवादे पुरुषोत्तममाहात्म्ये सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५७ ॥

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី៥៧ «មហិមារបស់បុរសឧត្តម (Puruṣottama)» ក្នុងឧត្តរភាគ នៃព្រះបុរាណ «បૃហન્નារદીយបុរាណ» ដ៏គោរព, ក្នុងសន្ទនារវាង វសុ និង មោហិនី។