កូនប្រុសម្នាក់អំពាវនាវឲ្យម្តាយ សន្ធ្យាវលី បោះបង់ចិត្តច嫉 និងគោរព មោហិនី ជាប្រពន្ធរួម ដោយសរសើរធម៌ដ៏កម្រនៃការប្រព្រឹត្តចំពោះប្រពន្ធរួមដូចម្តាយ។ សន្ធ្យាវលីយល់ព្រម ពោលសរសើរព្រហ្មចរិយាវ្រតដ៏អធិក ដែលឲ្យផលឆាប់ និងបំផ្លាញបាបធំៗ ហើយបង្រៀនថា កូនល្អម្នាក់លើសកូនច្រើនដែលបង្កទុក្ខ; កូនមានបំណុលជីវិតចំពោះម្តាយ។ ដោយស្នាមភ្នែករបស់នាង ភាជន៍ពេញអាហាររស៦; មោហិនីបម្រើដោយការប្រុងប្រយ័ត្នតាមពិធី ហើយគ្រួសារធ្វើពិធីក្រោយបរិភោគ (លាងទឹក និងតាំបូលា)។ មោហិនីភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការគោរពម្តាយរបស់កូន សម្រេចក្លាយជាម្តាយកូនធម៌ ហើយអញ្ជើញព្រះរាជា។ ព្រះរាជាមកដល់ មោហិនីទោសការចាប់ជាប់លើសិរីរាជ និងការធ្វេសប្រហែសកាតព្វកិច្ចគ្រួសារ ប្រាប់ថា សម្បត្តិ និងឋានៈកើតពីបុណ្យ និងរាជការត្រូវផ្ទេរឲ្យទាយាទមានសមត្ថភាព។ ចប់ជំពូកដោយព្រះរាជាប្រាប់ដោយទាបទន់ បង្ហាញធម៌ជាសមធម៌រវាងមាតৃত্ব អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងរាជ្យ។
Verse 1
पुत्र उवाच । तस्मादीर्ष्यां परित्यज्य मोहिनीमनुभोजय । न मातरीदृशो धर्मो लोकेषु त्रिषु लभ्यते ॥ १ ॥
កូនប្រុសបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ ចូរបោះបង់ការច嫉 និងទទួលយក ព្រមទាំងថែរក្សា ម៉ោហិនី។ ធម៌ដូចការគោរពម្តាយ មិនអាចរកឃើញបានក្នុងលោកទាំងបីទេ»។
Verse 2
स्वहस्तेन प्रियां भर्तुर्भार्यां या तु प्रभोजयेत् । सपत्नीं तु सपत्नी हि किंचिदन्नं ददाति च ॥ २ ॥
ភរិយាដែលដោយដៃខ្លួនឯង បម្រើអាហារដល់ភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់ស្វាមី ហើយខ្លួនជាសហភរិយា ក៏ចែកអាហារបន្តិចឲ្យសហភរិយាផង នោះត្រូវបានសរសើរ។
Verse 3
तदनंतं भवेद्देवि मातरित्याह नाभिजः । कुरु वाक्यं मयोक्तं हि स्वामिनि त्वं प्रसीद मे ॥ ३ ॥
ព្រះបុត្រកើតពីផ្កាឈូក (ព្រះព្រហ្ម) ហៅនាងថា «មាតា» ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី វានឹងក្លាយជាអនន្ត។ សូមអនុវត្តតាមពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយ ឱ ព្រះនាង សូមមេត្តាខ្ញុំ»។
Verse 4
तातस्य सौख्यं कर्तव्यमावाभ्यां वरवर्णिनी । भवेत्पापक्षयः सम्यक् स्वर्गप्राप्तिस्तथाक्षया ॥ ४ ॥
ឱ នារីពណ៌ស្រស់ស្អាត យើងទាំងពីរត្រូវធ្វើឲ្យព្រះបិតារបស់យើងមានសុខ។ ដោយការធ្វើដូច្នេះ បាបនឹងរលាយអស់សព្វគ្រប់ ហើយបានទៅសួគ៌—ជាការទទួលបានមិនរលត់។
Verse 5
पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा देवी संध्यावली तदा । अभिमंत्र्य परिष्वज्य तनयं सा पुनः पुनः ॥ ५ ॥
ព្រះនាងសន្ធ្យាវលី បានស្តាប់ពាក្យកូនប្រុសហើយ ទើបប្រទានពរដោយមន្តសក្ការៈ និងអោបកូនរបស់នាងម្តងហើយម្តងទៀត ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។
Verse 6
मूर्ध्नि चैनमुपाघ्राय वचनं चेदमब्रवीत् । करिष्ये वचनं पुत्र त्वदीयं धर्मसंयुतम् ॥ ६ ॥
ហើយនាងបានថើបក្លិនលើក្បាលគាត់ រួចមានពាក្យថា៖ «កូនអើយ ម្តាយនឹងធ្វើតាមពាក្យរបស់កូន ព្រោះសំណើរនេះស្របតាមធម៌»។
Verse 7
इर्ष्यां मानं परित्यज्य भोजयिष्यामि मोहिनीम् । शतपुत्रा ह्यहं पुत्र त्वयैकेन सुतेन हि ॥ ७ ॥
ដោយបោះបង់ចោទប្រកាន់ និងអហങ്കារ ខ្ញុំនឹងបម្រើអាហារដល់នារីដ៏គួរឱ្យមន្តស្នេហ៍នោះ។ កូនអើយ ទោះគេនិយាយថាខ្ញុំជាម្តាយកូនរយនាក់ ក៏ពិតប្រាកដថា ខ្ញុំបានពេញបរិបូរណ៍ដោយកូនតែមួយ—គឺកូននេះ។
Verse 8
नियमैर्बहुभिर्जातो देहक्लेशकरैर्भवान् । व्रतराजेन चीर्णेन प्राप्तस्त्वमचिरात्सुतः ॥ ८ ॥
ដោយវិន័យជាច្រើនដែលធ្វើឲ្យរាងកាយទទួលទុក្ខ កូនបានកើតមក (បានប្រទាន)។ ប៉ុន្តែដោយអនុវត្ត «វ្រតរាជ»—ព្រះរាជនៃព្រហ្មចរិយាវ្រត—អ្នកបានទទួលកូនប្រុសក្នុងពេលមិនយូរ។
Verse 9
नहीदृशं व्रतं लोके फलदायि प्रदृश्यते । सद्यः प्रत्ययकारीदं महापातकनाशनम् ॥ ९ ॥
ក្នុងលោកនេះ មិនឃើញមានវ្រតណាមួយផ្តល់ផលដូចវ្រតនេះឡើយ។ វាផ្តល់លទ្ធផលភ្លាមៗ ឲ្យជំនឿច្បាស់លាស់ ហើយបំផ្លាញសូម្បីបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។
Verse 10
किं जातैर्बहुभिः पुत्रैः शोकसंतापकारकैः । वरमेकः कुलालंबी यत्र विश्रमते कुलम् ॥ १० ॥
កូនប្រុសច្រើនកើតមកមានប្រយោជន៍អ្វី បើពួកគេក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខសោក និងការឈឺចាប់? ប្រសើរជាងគេគឺកូនតែមួយ ដែលគាំទ្រកុលសម្ព័ន្ធ—ដែលក្នុងគាត់ ក្រុមវង្សទាំងមូលបានសម្រាក និងពឹងផ្អែក។
Verse 11
त्रैलोक्यादुपरिष्ठाहं त्वां प्राप्य जठरे स्थितम् । धन्यानि तानि शूलानि यैर्जातस्त्वं सुतोऽनघ ॥ ११ ॥
លើសពីលោកទាំងបី ខ្ញុំបានឈានទៅដល់កូន ដែលស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃពោះរបស់ខ្ញុំ។ សូមឲ្យការឈឺចាប់ទាំងនោះមានពរជ័យ ដែលដោយវា កូនបានកើតជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ឱ អ្នកគ្មានបាប។
Verse 12
सप्तद्वीपपतिः शूरः पितुर्वचनकारकः । आह्लादयति यस्तातं जननीं वापि पुत्रकः ॥ १२ ॥
ទោះបីកូនប្រុសជាវីរបុរស ជាម្ចាស់នៃទ្វីបទាំងប្រាំពីរ ហើយគោរពអនុវត្តព្រះបន្ទូលឪពុកក្តី ក៏គេហៅថា “កូន” ពិតប្រាកដ តែពេលដែលគាត់ធ្វើឲ្យឪពុករីករាយ—និងម្តាយផងដែរ។
Verse 13
तं पुत्रं कवयः प्राहुर्वाचाख्यमपरं सुतम् । एवमुक्त्वा तु वचनं देवी संध्यावली तदा ॥ १३ ॥
ពួកឥសីកវីបានហៅកូននោះថា “វាចាខ្យ” (អ្នកដែលល្បីដោយព្រះវាចា/ពាក្យ) ជាកូនមួយទៀត។ ព្រះនាងសន្ធ្យាវលីបាននិយាយពាក្យទាំងនេះហើយ បន្ទាប់មកក៏ស្ងៀមស្ងាត់។
Verse 14
वीक्षां चक्रेऽथ भांडानि षड्रसस्य तु हेतवे । तस्या वीक्षणमात्रेण परिपूर्णानि भूपते ॥ १४ ॥
បន្ទាប់មក នាងបានបោះព្រះនេត្រទៅលើភាជន៍ទាំងឡាយ ដើម្បីបំពេញរសទាំងប្រាំមួយ; ហើយដោយតែការមើលរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ភាជន៍ទាំងនោះក៏ពេញលេញទាំងស្រុង។
Verse 15
षड्रस्य सुखोष्णस्य मोहिनीभोजनेच्छया । अमृतस्वादुकल्पस्य जनस्य तु महीपते ॥ १५ ॥
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានទាក់ទាញដោយបំណងចង់បរិភោគអាហារដែលក្តៅល្មម មានរសទាំងប្រាំមួយ និងមានអំណាចលួងលោម; ពួកគេយល់ថាវាផ្អែមដូចអម្រឹត ហើយនៅតែជាប់ចិត្ត។
Verse 16
ततो दर्वीं समादाय कांचनीं रत्नसंयुताम् । परिवेषयदव्यग्रा मोडिन्याश्चारुहासिनी ॥ १६ ॥
បន្ទាប់មក នាងបានយកដងស្លាបព្រាមាស ដែលតុបតែងដោយគ្រឿងរត្ន; មោឌិនីដែលមានស្នាមញញឹមស្រស់ស្អាត បានចែកបម្រើអាហារ ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មិនឲ្យចិត្តរំខាន។
Verse 17
कांचने भाजने श्लक्ष्णे मानभोजनवेष्टिते । शनैः शनैश्च बुभुजे इष्टमन्नं सुसंस्कृतम् ॥ १७ ॥
ក្នុងភាជន៍មាសរលោង ដាក់អាហារតាមមាត្រសមរម្យ និងរៀបចំយ៉ាងសមរម្យ គាត់បានបរិភោគយឺតៗ នូវអាហារដែលបានចម្អិនល្អ តាមដែលចិត្តប្រាថ្នា។
Verse 18
उपविश्यासने देवी शातकौभमये शुभे । वीज्यमाना वरारोहा व्याजनेन सुगीतिना ॥ १८ ॥
ព្រះនាងអង្គុយលើអាសនៈមង្គលធ្វើពីមាស; នាងមានរូបរាងស្រស់ស្អាត ត្រូវបានបក់យ៉ាងទន់ភ្លន់ ដោយកង្ហារដែលតុបតែងដោយសូរស្រទន់។
Verse 19
धर्मांगदगृही तेन शिखिपुच्छभवेन तु । सा भुक्ता ब्रह्मतनया तदन्नममृतोपमम् ॥ १९ ॥
បន្ទាប់មក គាត់បានយក «ធម្មាង្គទគ្រឹហី» ដោយវត្ថុដែលកើតពីកន្ទុយក្ងោក; កូនស្រីព្រះព្រហ្មបានបរិភោគអាហារនោះ ដែលប្រៀបដូចអម្រឹត។
Verse 20
चतुर्गुणेन शीतेन कृत्वा शौचमथात्मनः । जगृहे पुत्रदत्तं तु तांबूलं तत्सुगंधिमत् ॥ २० ॥
បន្ទាប់មក គាត់បានសម្អាតខ្លួនដោយទឹកត្រជាក់ជាងមុនបួនដង ហើយទទួលយកតាំបូលា (ស្លឹកប៊ីទែល) ក្លិនក្រអូប ដែលកូនប្រុសបានប្រគេន។
Verse 21
वरचंदनयुक्तेन हस्तेन वरवर्णिनी । ततः प्रहस्य शनकैः प्राह संध्यावलीं नृप ॥ २१ ॥
ឱ ព្រះរាជា នារីសម្បុរស ភ្ជាប់ដៃលាបចន្ទន៍ល្អឥតខ្ចោះ បន្ទាប់មកញញឹម ហើយនិយាយយ៉ាងទន់ភ្លន់ទៅកាន់ សន្ធ្យាវលី។
Verse 22
जननी किं तु देवि त्वं वृषांगदनृपस्य तु । न मया हि परिज्ञाता श्रमस्वेदितया शुभे ॥ २२ ॥
«មាតា—ឬទេវីអើយ—តើអ្នកជាមហេសីរបស់ព្រះរាជា វೃಷាង្គដា មែនឬ? ខ្ញុំមិនបានស្គាល់ទេ ព្រះនាងដ៏មង្គល ព្រោះអ្នកនឿយហត់ ហើយញើសជ្រាបពេញកាយ»។
Verse 23
वदत्येवं ब्रह्मसुता यावत्संध्यावलीं नप । तावत्प्रणम्य नृपतेः पुत्रो वचनमब्रवीत् ॥ २३ ॥
ពេលព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម (នារ៉ដា) និយាយដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជា រហូតដល់ពេលសន្ធ្យាវេលាមកដល់ នោះព្រះរាជបុត្រាបានកោតគោរពក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។
Verse 24
उदरे ह्यनया देव्या धृतः संवत्सरत्रयम् । तव भर्तुः प्रसादेन वृद्धिं संप्राप्तवानहम् ॥ २४ ॥
ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំត្រូវបានទេវីនេះពោះពេញរក្សាទុកអស់បីឆ្នាំ; ដោយព្រះគុណនៃស្វាមីរបស់អ្នក ខ្ញុំបានទទួលការលូតលាស់ពេញលេញ និងភាពពេញវ័យ។
Verse 25
संत्यनेकानि मातॄणां शतानि मम सुंदरि । अस्याः पीतं पयो भूरि कुचयोः स्नेहसंप्लुतम् ॥ २५ ॥
«ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត អ្នកម្តាយរបស់ខ្ញុំមានរាប់រយរាប់ពាន់; តែពីនាងនេះ ខ្ញុំបានផឹកទឹកដោះច្រើន—ហូរចេញពីទ្រូងទាំងពីរ ជ្រាបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មេត្តា»។
Verse 26
अनया सा रुजा तीव्रा विधृता प्रायशो जरा । इयं मां जनयित्वैव जाता शिथिलबंधना ॥ २६ ॥
ដោយហេតុនេះ នាងបានអត់ធ្មត់ការឈឺចាប់ដ៏ខ្លាំង; ហើយជរាបានចូលកាន់កាប់ជាច្រើនផ្នែក។ ក្រោយពេលបង្កើតខ្ញុំ នាងឯងក៏ក្លាយជាអ្នកដែលកម្លាំង និងភាពរឹងមាំរលុងចុះ។
Verse 27
तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु यद्दत्वा चानृणो भवेत् । मातुः पुत्रस्य चार्वंगि सत्यमेतन्मयेरितम् ॥ २७ ॥
ឱ នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត! ក្នុងលោកទាំងបី មិនមានអ្វីណាមួយ ដែលទោះបីបានប្រគល់ឲ្យក៏ដោយ អាចធ្វើឲ្យកូនប្រុសរួចផុតពីបំណុលចំពោះមាតាបានឡើយ។ នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបានប្រកាស។
Verse 28
सोऽहं धन्यतरो लोके नास्ति मत्तोऽधिकः पुमान् । उत्संगे वर्तयिष्यामि मातृसंघस्य नित्यशः ॥ २८ ॥
«ខ្ញុំជាអ្នកមានព្រះគុណបំផុតក្នុងលោកនេះ; មិនមានបុរសណាខ្ពស់ជាងខ្ញុំឡើយ។ ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅជានិច្ចក្នុងឱបក្រសោប (លើភ្លៅ) នៃសមាគមមាតាទាំងឡាយ»។
Verse 29
नोत्संगे चेज्जनन्या हि तनयो विशति क्वचित् । मातृसौख्यं न जानाति कुमारी भर्तृजं यथा ॥ २९ ॥
បើកូនប្រុសមិនដែលចូលអង្គុយលើភ្លៅមាតាសូម្បីតែម្តង នោះគេមិនដឹងរសជាតិសុខសាន្តរបស់មាតាទេ ដូចក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការមិនដឹងសុខដែលកើតពីស្វាមីដូច្នោះ។
Verse 30
मातुरुत्संगमारूढः पुत्रो दर्पान्वितो भवेत् । हारमुत्तमदेहस्थं हस्तेनाहर्तुमिच्छति ॥ ३० ॥
កូនដែលអង្គុយលើភ្លៅមាតា នឹងពោរពេញដោយមោទនភាព ហើយលាតដៃចង់ឆក់យកខ្សែកដែលតុបតែងលើរាងកាយដ៏ប្រសើររបស់អ្នកមួយ។
Verse 31
पाल्यमानो जनन्या हि पितृहीनोऽपि दर्पितः । समीहते जगद्धर्तुं सवीर्यं मातृजं पयः ॥ ३१ ॥
ទោះបីត្រូវបានមាតាប៉ុណ្ណោះចិញ្ចឹម ហើយខ្វះបិតាក៏ដោយ កូននោះក៏ក្លាយជាមានមោទនភាព; ហើយគេប្រាថ្នាធ្វើដូចជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក ដោយអំណាចនៃទឹកដោះមាតាដែលពោរពេញដោយវីរភាព។
Verse 32
एतज्जठरसंसर्गि भवत्युत्संगशंकितः । अस्याश्चैवापराणां च विशेषो यदि मे न चेत् ॥ ३२ ॥
ដោយសារការភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធក្នុងផ្ទៃមាតា ខ្ញុំសង្ស័យចំពោះការឱបកូននេះ។ បើខ្ញុំមិនឃើញភាពខុសគ្នារវាងនាងនិងអ្នកដទៃទេ តើមានភាពពិសេសអ្វីទៀត?
Verse 33
तेन सत्येन मे तातो जीवताच्छरदां शतम् । एवं ब्रुवाणे तनये मोहिनी विस्मयं गता ॥ ३३ ॥
ដោយសេចក្តីពិតនោះ សូមឲ្យឪពុកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំរស់បានមួយរយរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ពេលកូនប្រុសនិយាយដូច្នេះ មោហិនីក៏ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 34
कथमस्य प्रहर्तव्यं मया निर्घृणशीलया । विनीतस्य ह्यपापस्य औचित्यं पापिनो गृहे ॥ ३४ ॥
ខ្ញុំដែលមានចិត្តឃោរឃៅ នឹងវាយគាត់បានដូចម្តេច? គាត់ទន់ភ្លន់ និងគ្មានបាប—មនុស្សដូចគាត់អាចសមរម្យនៅក្នុងផ្ទះអ្នកមានបាបបានដូចម្តេច?
Verse 35
पितुः शुश्रूषणं यस्य न तस्य सदृशं क्षितौ । एवं गुणाधिकस्याहं कर्तुं कर्म जुगुप्सिताम् ॥ ३५ ॥
អ្នកណាដែលបម្រើឪពុកដោយការគោរពស្តាប់បង្គាប់ គ្មានអ្នកណាស្មើគាត់លើផែនដីនេះទេ។ ខ្ញុំនឹងធ្វើអំពើគួរឲ្យស្អប់ចំពោះអ្នកដែលពោរពេញដោយគុណធម៌ដូច្នេះបានដូចម្តេច?
Verse 36
पुत्रस्य धर्मशीलस्य भूत्त्वा तु जननी क्षितौ । एवं विमृश्य बहुधा मोहिनी लोकसुंदरी ॥ ३६ ॥
មោហិនី អ្នកស្រស់ស្អាតដែលល្បួងលោក បានពិចារណាច្រើនយ៉ាងដូច្នេះ ហើយសម្រេចចិត្តចុះមកលើផែនដី ដើម្បីក្លាយជាម្តាយនៃកូនប្រុសមានធម៌ និងគុណធម៌។
Verse 37
उवाच तनयं बाला शीघ्रमानय मे पतिम् । न शक्नोमि विना तेन मुहूर्तमपि वर्तितुम् ॥ ३७ ॥
នារីវ័យក្មេងបាននិយាយទៅកាន់កូនថា៖ «ចូរប្រញាប់នាំស្វាមីមកឲ្យខ្ញុំ។ គ្មានគាត់ ខ្ញុំមិនអាចរស់បានសូម្បីមួយខណៈទេ»។
Verse 38
ततः स त्वरितं गत्वा प्रणम्य पितरं नृप । कनिष्ठा जननी तात शीघ्रं त्वां द्रष्टुमिच्छति ॥ ३८ ॥
បន្ទាប់មក គាត់បានទៅយ៉ាងប្រញាប់ ក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបិតា ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ឪពុកជាទីគោរព—មាតាក្មេងរបស់ព្រះអង្គប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះអង្គភ្លាមៗ»។
Verse 39
प्रसादः क्रियतां तस्याः पूज्यतां ब्रह्मणः सुता । पुत्रवाक्येन नृपतिरतत्क्षणाद्गंतुमुद्यतः ॥ ३९ ॥
«ចូរបង្ហាញព្រះគុណដល់នាង; ចូរគោរពកិត្តិយសកូនស្រីរបស់ព្រះព្រហ្ម»។ ដោយព្រះរាជាបានឮពាក្យកូន ព្រះអង្គក៏ត្រៀមចេញដំណើរភ្លាមៗ។
Verse 40
प्रहृष्टवदनो भूत्वा संध्यावल्या निवेशनम् । संप्रविश्य गृहे राजा ददर्श शयनस्थिताम् ॥ ४० ॥
ព្រះរាជាមុខរីករាយ បានចូលទៅកាន់លំនៅរបស់សន្ធ្យាវលី; ចូលក្នុងគេហដ្ឋានហើយ ព្រះអង្គបានឃើញនាងដេកលើគ្រែ។
Verse 41
मोहिनीं मोहसंयुक्तां तप्तकांचनसप्रभाम् । उपास्य मानां प्रियया संध्यावल्या शनैः शनैः ॥ ४१ ॥
សន្ធ្យាវលី ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ បានបម្រើថែទាំនារីដ៏មន្តស្នេហ៍នោះយ៉ាងទន់ភ្លន់ បន្តិចម្តងៗ—នាងពោរពេញដោយមោហៈ ភ្លឺរលោងដូចមាសក្តៅ ហើយមានអំនួតចំពោះការគោរពដែលទទួលបាន។
Verse 42
पुत्रवाक्यात्परित्यज्य क्रोधं सापत्न्यजं तथा । दृष्ट्वा रुक्मांगदं प्राप्तं शयने मोह्य सुंदरी ॥ ४२ ॥
ដោយគោរពតាមពាក្យកូន នាងបានបោះបង់កំហឹងដែលកើតពីការប្រកួតប្រជែងជាមួយស្ត្រីផ្សេង។ ពេលឃើញ រុក្មាង្គដា ត្រឡប់មកវិញ នារីស្រស់ស្អាតនោះសន្លប់លើគ្រែ ដោយស្រវឹងស្រពិចស្រពិល។
Verse 43
प्रहृष्टवदना प्राह राजानं भूरिदक्षिणम् । इहोपविश्यतां कांत पर्यंके मृदुतूलके ॥ ४३ ॥
នាងមានមុខរីករាយ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះរាជា អ្នកប្រទានទានដ៏ច្រើនថា៖ «សូមអង្គម្ចាស់ជាទីស្រឡាញ់ មកអង្គុយទីនេះលើសាឡុង ដែលទន់ភ្លន់ដោយកប្បាស»។
Verse 44
सर्वं निरीक्षितं भूप राज्यतन्त्रं त्वया चिरम् । अद्यापि नहि ते वांछा राज्ये परिनिवर्तते ॥ ४४ ॥
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អង្គបានពិនិត្យមើលយន្តការរដ្ឋបាលទាំងមូលយូរហើយ; ទោះជាយ៉ាងណា សេចក្តីប្រាថ្នាចង់កាន់អធិបតេយ្យភាពរបស់អង្គ នៅតែមិនស្រកថយឡើយ។
Verse 45
मन्ये दुष्कृतिनं भूप त्वामत्र धरणीतले । यः समर्थं सुतं ज्ञात्वा स्वयं पश्येन्नृपश्रियम् ॥ ४५ ॥
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំគិតថា អង្គនៅលើផែនដីនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើមិនល្អ; ព្រោះទោះដឹងថាព្រះរាជបុត្រអាចធ្វើបាន ក៏អង្គនៅតែចង់កាន់កាប់សិរីល្អនៃរាជ្យដោយខ្លួនឯង។
Verse 46
तस्मात्त्वत्तोऽधिको नास्ति दुःखी लोकेषु कश्चन । सुपुत्राणां पितॄणां हि सुखं याति क्षणं नृप ॥ ४६ ॥
ដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងលោកទាំងឡាយ មិនមានអ្នកណាទុក្ខលំបាកលើសអង្គទេ។ ព្រោះឪពុកដែលមានកូនប្រុសល្អ ប្រកបដោយធម៌ តែងបានសុខ—យ៉ាងហោចណាស់សូម្បីតែមួយភ្លែត។
Verse 47
दुःखेन पापभोक्तॄणां विषयासक्तचेतसाम् । सर्वाश्च प्रकृती राजंस्तवेष्टाः पूर्णपुण्यजाः ॥ ४७ ॥
អ្នកដែលចិត្តជាប់លាប់នឹងវត្ថុអារម្មណ៍ ហើយទទួលផលបាប នឹងសោយទុក្ខជាផល។ តែសម្បត្តិធម្មជាតិទាំងអស់ដែលព្រះអង្គប្រាថ្នា ឱ ព្រះរាជា កើតពីបុណ្យពេញលេញប៉ុណ្ណោះ។
Verse 48
धर्मांगदे पालयाने कथं त्वं वीक्षसेऽधुना । परित्यज्य प्रियासौख्यं कीनाश इव दुर्बलः ॥ ४८ ॥
ឱ ធម្មាង្គដា ឥឡូវនេះព្រះអង្គមើលរឿងនេះដូចម្តេច—បានបោះបង់សុខស្រួលជាមួយនារីជាទីស្រឡាញ់ ហើយក្លាយជាខ្សោយដូចកសិករអភ័ព្វ?
Verse 49
यदि पालयसे राज्यं मया किं ते प्रयोजनम् । निष्प्रयोजनमानीता क्षीरसागरमस्तकात् ॥ ४९ ॥
«បើព្រះអង្គនឹងគ្រប់គ្រងរាជ្យដោយខ្លួនឯង តើព្រះអង្គត្រូវការខ្ញុំអ្វី? ខ្ញុំត្រូវបាននាំមកទីនេះដោយគ្មានប្រយោជន៍សោះ—ពីកំពូលសមុទ្រទឹកដោះគោ។»
Verse 50
विड्भोज्या हि भविष्यामि पक्षिणामामिषं यथा । यो भार्यां यौवनोपेतां न सेवेदिह दुर्मतिः ॥ ५० ॥
បើខ្ញុំមានចិត្តវៀចវេរ មិនបម្រើ និងមិនរីករាយជាមួយភរិយាដែលមានយុវវ័យនៅទីនេះទេ នោះប្រាកដខ្ញុំនឹងក្លាយជាអាហារដ៏គួរឲ្យស្អប់ ដូចសាច់សម្រាប់បក្សី។
Verse 51
कृत्याचरणसक्तस्तु कुतस्तस्य भवेत्प्रिया । असेविता व्रजेद्भार्या अदत्तं हि धनं व्रजेत् ॥ ५१ ॥
តែបើបុរសម្នាក់ជាប់តែការងារ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន តើភរិយានឹងនៅស្រឡាញ់គាត់បានដូចម្តេច? ភរិយាដែលមិនបានថែទាំ នឹងចាកចេញ; ហើយទ្រព្យដែលមិនបានចែកឲ្យត្រឹមត្រូវ ក៏រលាយបាត់ដែរ។
Verse 52
अरक्षितं व्रजेद्राज्यं अनभ्यस्तं श्रुतं व्रजेत् । नालसैः प्राप्यते विद्या न भार्या व्रतसंस्थितैः ॥ ५२ ॥
នគរដែលគ្មានការការពារ នឹងវិនាសជាក់; សូត្រដែលមិនអនុវត្ត នឹងរលាយបាត់។ វិជ្ជាមិនបានដោយអ្នកខ្ជិលទេ ហើយភរិយាមិនអាចរក្សាបានដោយអ្នកជាប់តែវ្រត ដោយមិនទទួលខុសត្រូវលោកិយ។
Verse 53
नानुष्ठानं विना लक्ष्मीर्नाभक्तैः प्राप्यते यशः । नोद्यमी सुखमाप्नोति नाभार्यः संततिं लभेत् ॥ ५३ ॥
គ្មានអនុષ્ઠានដ៏មានវិន័យ នាងលក្ខ្មីមិនកើតឡើង; គ្មានភក្តិ យសមិនបាន។ អ្នកមិនខិតខំ មិនទទួលសុខ; ហើយអ្នកគ្មានភរិយា មិនទទួលបានពូជពង្ស។
Verse 54
नाशुचिर्द्धर्ममाप्नोति न विप्रोऽप्रियवाग्धनम् । अपृच्छन्नैव जानाति अगच्छन्न क्वचिद्व्रजेत् ॥ ५४ ॥
អ្នកមិនបរិសុទ្ធ មិនអាចឈានដល់ធម៌; ព្រាហ្មណ៍ដែលនិយាយពាក្យមិនពិរោះ ក៏មិនទទួលទ្រព្យ។ អ្នកមិនសួរ មិនដឹងពិត; ហើយអ្នកមិនចេញដំណើរ មិនទៅដល់ទីណា។
Verse 55
अशिष्यो न क्रियां वेत्ति न भयं वेत्ति जागरी । कस्माद्भूपाल मां त्यक्त्वा धर्मांगदगृहे शुभे ॥ ५५ ॥
សិស្សមិនសមរម្យ មិនដឹងពិធីកិច្ចត្រឹមត្រូវទេ ហើយក៏មិនដឹងការភ័យខ្លាចនៃការលំអៀងធម៌ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សប្រុងប្រយ័ត្ន។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះបង់ខ្ញុំ ហើយទៅកាន់គេហដ្ឋានដ៏មង្គលរបស់ធម្មាង្គដ?
Verse 56
वीक्ष्यसे राज्यपदवीं समर्थे तनये विभो ॥ ५६ ॥
ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកនឹងឃើញតំណែងរាជ្យ ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកូនប្រុសដែលមានសមត្ថភាពរបស់អ្នក។
Verse 57
एवं ब्रुबाणां तनयां विधेस्तु रतिप्रियां चारुविशालनेत्राम् । व्रीडान्वितः पुत्रसमीपवर्ती प्रोवाच वाक्यं नृपतिः प्रियां ताम् ॥ ५७ ॥
ពេលនាងនិយាយដូច្នេះ—កូនស្រីរបស់វិធិ (ព្រះព្រហ្មា) ជាទីស្រឡាញ់របស់រាតិ មានភ្នែកធំស្រស់ស្អាត—ព្រះរាជា ឈរជិតព្រះរាជបុត្រ ដោយអៀនខ្មាស់សុភាព បានមានព្រះបន្ទូលពាក្យស្នេហា ទៅកាន់នាងជាទីពេញចិត្តនោះ។
Verse 58
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते मोहिनीवचनं नाम सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७ ॥
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំពីរ មានចំណងជើង «ព្រះវាចនារបស់មោហិនី» ក្នុងរឿងមោហិនី នៃឧត្តរភាគ (ភាគក្រោយ) នៃព្រះគម្ពីរ បૃហន្នារ៉ាឌីយបុរាណ ដ៏បរិសុទ្ធ។
Because rivalry fractures household order (gṛhastha-dharma); the chapter presents jealousy-abandonment as a rare, world-transcending virtue that preserves familial harmony and becomes a direct generator of puṇya.
It asserts that no gift in the three worlds can fully repay the mother’s sacrifice—gestation, nursing, and bodily decline—making reverence and service to the mother a foundational obligation for dharmic life.
She argues that a king who clings to royal enjoyment and control, despite having a capable heir, harms both household and polity; rightful rule includes timely delegation, protection of relationships, and enjoyment within dharma rather than obsession with sovereignty.