The Characteristics of Devotion to Hari

Verse 1

नारद उवाच । समाख्यातानि सर्वाणि योगाङ्गानि महामुने । इदानीमपि सर्वज्ञ यत्पृच्छामि तदुच्यताम् 1. ॥ १ ॥

នារទៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហាមុនី អង្គៈទាំងអស់នៃយោគៈបានពន្យល់រួចហើយ។ ឥឡូវនេះផងដែរ ឱ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង សូមប្រាប់អំពីអ្វីដែលខ្ញុំសួរ»។

Verse 2

योगो भक्तिमतामेव सिध्यतीति त्वयोदितम् । यस्य तुष्यति सर्वेशस्तस्य भक्तिश्च शाश्वतम् ॥ २ ॥

អ្នកបានប្រកាសថា យោគៈសម្រេចបានសម្រាប់អ្នកមានភក្តិទេ។ អ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោកពេញព្រះហឫទ័យ ភក្តិរបស់គាត់ក្លាយជាអស់កល្បជានិច្ច។

Verse 3

यथा तुष्यति सर्वेशो देवदेवो जनार्दनः । तन्ममाख्याहि सर्वज्ञ मुने कारुण्यवारिधे ॥ ३ ॥

សូមប្រាប់ខ្ញុំ ឱ មុនីអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង—មហាសមុទ្រនៃករុណា—ដោយវិធីណា ជនារទនៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក និងទេវទេវៈ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 4

सनक उवाच । नारायणं परं देवं सच्चिदानन्दविग्रहम् । भज सर्वात्मना विप्र यदि मुक्तिमभीप्ससि ॥ ४ ॥

សនកៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រាហ្មណៈ បើអ្នកប្រាថ្នាមុក្ខៈ ចូរបូជាប្រណមនារយណៈ ព្រះដ៏អធិទេវ—មានរូបកាយជាសត្យៈ ចិត្តៈ និងអានន្ទៈ—ដោយអស់ពីចិត្តអស់ពីខ្លួន»។

Verse 5

रिपवस्तं न हिंसन्ति न बाधन्ते ग्रहाश्च तम् । राक्षसाश्च न चेक्षन्ते नरं विष्णुपरायणम् ॥ ५ ॥

សត្រូវមិនអាចធ្វើបាបគាត់បានទេ គ្រោះភពផ្កាយក៏មិនអាចរំខានគាត់បានដែរ ហើយសូម្បីរាក្សសក៏មិនហ៊ានសម្លឹងមើលមនុស្សដែលជ្រកព្រះវិṣṇុជាទីពឹងទាំងស្រុង។

Verse 6

भक्तिर्दृढा भवेद्यस्य देवदेवे जनार्दने । श्रैयांसि तस्य सिध्यन्ति भक्तिमन्तोऽधिकास्ततः ॥ ६ ॥

អ្នកណាដែលមានភក្តិដ៏មាំមួនចំពោះ ជនារទនៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ នោះពរ និងសិរីមង្គលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងអស់ នឹងសម្រេចពេញលេញ; ព្រោះអ្នកមានភក្តិ គឺលើសលប់ជាងអ្នកដទៃ។

Verse 7

पादौ तौ सफलौ पुंसां यौ विष्णुगृहगामिनौ । तौ करौ सफलौ ज्ञेयौ विष्णुपूजापरौ तु यौ ॥ ७ ॥

ជើងទាំងពីររបស់មនុស្ស នឹងមានផលពិតប្រាកដ ប្រសិនបើវាដើរទៅកាន់គេហដ្ឋាន/វិហាររបស់ ព្រះវិṣṇu; ហើយដៃទាំងពីរ ក៏ត្រូវដឹងថាមានផលពិតប្រាកដ ដែរ ប្រសិនបើវាឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇu។

Verse 8

ते नेत्रे सुफले पुंसां पश्यतो ये जनार्दनम् । सा जिह्वा प्रोच्यते सद्भिर्हरिनामपरा तु या ॥ ८ ॥

ភ្នែកទាំងពីររបស់មនុស្ស នឹងមានផលល្អពិតប្រាកដ ប្រសិនបើវាមើលឃើញ ជនារទនៈ។ ហើយអណ្តាតនោះ ត្រូវបានអ្នកសុចរិតប្រកាសថា ជាអណ្តាតពិត—អណ្តាតដែលឧទ្ទិសចំពោះព្រះនាមរបស់ ហរិ។

Verse 9

सत्यं सत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते । तत्त्वं गुरुसमं नास्ति न देवः केशवात्परः ॥ ९ ॥

ពិតណាស់ ពិតណាស់ ម្តងទៀតពិតណាស់—ខ្ញុំលើកដៃឡើង ហើយប្រកាសឲ្យឮច្បាស់។ គ្មានតត្ត្វៈណាខ្ពស់ជាងគ្រូ (គុរុ) ទេ ហើយគ្មានព្រះណាខ្ពស់ជាង កេសវៈ (វិṣṇu) ទេ។

Verse 10

सत्यं वच्मि हितं वच्मि सारं वच्मि पुनःपुनः । असारेऽस्मिस्तु संसारे सत्यं हरिसमर्चनम् ॥ १० ॥

ខ្ញុំនិយាយពិត ខ្ញុំនិយាយអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ ខ្ញុំប្រកាសសារសំខាន់ម្តងហើយម្តងទៀត៖ ក្នុងលោកសង្សារដ៏មិនមានសារសំខាន់នេះ ការពិតដ៏ជាក់ស្តែង គឺការបូជាសម្រស់ព្រះ ហរិ។

Verse 11

संसारपाशं सुदृढं महामोहप्रदायकम् । हरिभक्तिकुठारेण च्छित्त्वात्यन्तसुखी भव ॥ ११ ॥

ចូរកាត់ផ្តាច់ខ្សែចងនៃសំសារ ដែលរឹងមាំ និងបង្កើតមហាមោហៈ ដោយពូថៅនៃភក្តិដល់ព្រះហរិ; នោះហើយក្លាយជាអ្នកមានសុខដ៏លើសលប់។

Verse 12

तन्मनः संयुतं विष्णौ सा वाणी यत्परायणा । ते श्रोत्रे तत्कथासारपूरिते लोकवन्दिते ॥ १२ ॥

ពរជ័យដល់ចិត្តដែលភ្ជាប់ជាប់នឹងព្រះវិෂ្ណុ; ពរជ័យដល់វាចាដែលឧទ្ទិសទាំងស្រុងដល់ព្រះអង្គ។ ពរជ័យដល់ត្រចៀកទាំងនោះ—ដែលលោកសរសើរ—ពេញដោយសារសំខាន់នៃកថាព្រះអង្គ។

Verse 13

आनन्दमक्षरं शून्यमवस्थात्रितयैरपि । आकाशमध्यगं देवं भज नारद सन्ततम् ॥ १३ ॥

ចូរគោរពបូជាជានិច្ច ឱ នារ៉ដា ព្រះទេវតាដែលជាអានន្ទសុទ្ធ—អមរភាព មិនរលួយ ទទេពីលក្ខណៈកំណត់—មិនត្រូវប៉ះពាល់សូម្បីដោយស្ថានភាពបី (ភ្ញាក់ សុបិន និងដេកជ្រៅ) ហើយស្ថិតនៅកណ្ដាលអាកាស ដូចជាការពិតសព្វគ្រប់។

Verse 14

स्थानं न शक्यते यस्य स्वरूपं वा कदाचन । निर्देष्टुं मुनिशार्दूल द्र ष्टुं वाप्यकृतात्मभिः ॥ १४ ॥

ឱ សីហានៃមុនីទាំងឡាយ ទីស្ថានរបស់ព្រះអង្គ ឬសូម្បីទ្រង់ទ្រាយពិតរបស់ព្រះអង្គ ក៏មិនអាចចង្អុលបង្ហាញឲ្យច្បាស់បានឡើយ; ហើយអ្នកដែលខ្លួនក្នុងមិនទាន់បរិសុទ្ធ និងពេញលេញ ក៏មិនអាចឃើញព្រះអង្គបានដែរ។

Verse 15

समस्तैः करणैर्युक्तो वर्त्ततेऽसौ यदा तदा । जाग्रदित्युच्यते सद्भिरन्तर्यामी सनातनः ॥ १५ ॥

នៅពេលដែលអន្តర్యាមីអនន្តកាល—ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុង—ដំណើរការជាមួយសមត្ថភាពទាំងអស់នៃអង្គការណ៍ (ការយល់ឃើញ និងសកម្មភាព) នោះបណ្ឌិតទាំងឡាយហៅស្ថានភាពនោះថា «ជាគ្រាភ្ញាក់» (ជាគ្រាជាគ្រា)។

Verse 16

यदान्तःकरणैर्युक्तः स्वेच्छया विचरत्यसौ । स्वपन्नित्युच्यते ह्यात्मा यदा स्वापविवर्जितः ॥ १६ ॥

នៅពេលអាត្មា ភ្ជាប់ជាមួយឧបករណ៍ខាងក្នុង (ចិត្ត បញ្ញា អហង្គារ និងស្មৃতি) ហើយដើរតាមចិត្តសេរីរបស់ខ្លួន នោះគេហៅថា «អ្នកសុបិនជានិច្ច»; តែពេលវាឥតមាននិទ្រា នោះគឺអាត្មា លើសពីការគេង។

Verse 17

न बाह्यकरणैर्युक्तो न चान्तः करणैस्तथा । अस्वरूपो यदात्मासौ पुण्यापुण्यविवर्जितः ॥ १७ ॥

អាត្មានោះ មិនភ្ជាប់ជាមួយអង្គការខាងក្រៅទេ ហើយក៏មិនភ្ជាប់ជាមួយឧបករណ៍ខាងក្នុងដូចគ្នា។ ពេលអាត្មា មិនត្រូវបានកំណត់ដោយរូបរាងណាមួយ នោះវាស្ថិតឥតពាក់ព័ន្ធទាំងបុណ្យ និងបាប។

Verse 18

सर्वोपाधिविनिर्मुक्तो ह्यानन्दो निर्गुणो विभुः । परब्रह्ममयो देवः सुषुप्त इति गीयते ॥ १८ ॥

ព្រះអង្គបានរួចផុតពីឧបាធិទាំងអស់ ជាអានន្ទសុទ្ធ—ឥតគុណ និងពេញពាសទាំងសព្វទី។ ព្រះសច្ចៈដ៏ទេវៈ ដែលជាសារធាតុនៃបរព្រហ្ម នោះត្រូវបានសរសើរថា ជាស្ថានភាព «សុសុប្តិ» (ការគេងជ្រៅ)។

Verse 19

भावनामयमेतद्वै जगत्स्थावरजङ्गमम् । विद्युद्विलोलं विप्रेन्द्र भज तस्माज्जनार्दनम् ॥ १९ ॥

លោកនេះទាំងមូល—ទាំងអចល និងចល—ពិតជាបង្កើតឡើងដោយការស្រមៃនៃចិត្ត។ វារញ្ជួយមិនថេរ ដូចពន្លឺរន្ទះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដូច្នេះសូមបូជាថ្វាយជនារទន (Janārdana)។

Verse 20

अहिंसा सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यापरिग्रहौ । वर्तन्ते यस्य तस्यैव तुष्यते जगतां पतिः ॥ २० ॥

អ្នកណាដែលអហിംសា សច្ចៈ មិនលួច ព្រហ្មចរិយៈ និងមិនកាន់កាប់ ត្រូវបានបង្កើតឲ្យមាំមួននៅក្នុងខ្លួន—លើអ្នកនោះតែមួយ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់ ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 21

सर्वभूतदयायुक्तो विप्रपूजा परायणः । तस्य तुष्टो जगन्नाथो मधुकैटभमर्दनः ॥ २१ ॥

អ្នកមានមេត្តាករុណាចំពោះសត្វទាំងអស់ ហើយឧស្សាហ៍គោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍; ដោយហេតុនោះ ព្រះជគន្នាថា ព្រះម្ចាស់នៃលោក—អ្នកសម្លាប់មធុ និង កៃតភ—ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 22

सत्कथायां च रमते सत्कथां च करोति यः । सत्सङ्गो निरहङ्कारस्तस्य प्रीतो रमापतिः ॥ २२ ॥

អ្នកណាដែលរីករាយក្នុងសត្កថា ហើយក៏ជំរុញឲ្យសត្កថាត្រូវបាននិយាយ—អ្នកមានសត្សង្គ និងគ្មានអហង្គារ—លើអ្នកនោះ រាមាបតិ (ព្រះវិṣṇុ ព្រះម្ចាស់នៃលក្ខ្មី) ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 23

नामसङ्कीर्त्तनं विष्णोः क्षुत्तृट्प्रस्खलितादिषु । करोति सततं यस्तु तस्य प्रीतो ह्यधोक्षजः ॥ २३ ॥

សូម្បីតែក្នុងពេលឃ្លាន ស្រេក ឬជំពប់ជើង និងស្ថានភាពដូច្នោះៗ អ្នកណាដែលច្រៀងសង្កីរតននាមព្រះវិṣṇុជានិច្ច—លើអ្នកនោះ អធោក្សជ (ព្រះម្ចាស់លើសអារម្មណ៍) ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 24

या तु नारी पतिप्राणा पतिपूजापरायणा । तस्यास्तुष्टो जगन्नाथो ददाति स्वपदं मुने ॥ २४ ॥

តែស្ត្រីណាដែលយកប្តីជាជីវិត និងឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងការបូជា និងបម្រើប្តី—ព្រះជគន្នាថា ព្រះម្ចាស់នៃលោក ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានទីលំនៅដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះដល់នាង ឱ មុនី។

Verse 25

असूयारहिता ये तु ह्यहङ्कारविवर्जिताः । देवपूजापराश्चैव तेषां तुष्यति केशवः ॥ २५ ॥

តែអ្នកដែលគ្មានការច្រណែន និងបោះបង់អហង្គារ ហើយឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការបូជាទេវតា—ព្រះកេសវ (Keśava) ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។

Verse 26

तस्माच्छृणुष्व देवर्षे भजस्व सततं हरिम् । मा कुरुष्व ह्यहङ्कारं विद्युल्लोलश्रिया वृथा ॥ २६ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ទេវឫសី សូមស្តាប់ឲ្យល្អ ហើយបូជាហរិជានិច្ច។ កុំធ្វើអហង្គារ ព្រោះសម្បត្តិលោកីយ៍រលុងរលាយ ដូចពន្លឺរន្ទះ ហើយការខិតខំដោយអំណួតគឺឥតប្រយោជន៍។

Verse 27

शरीरं मृत्युसंयुक्तं जीवनं चाति चञ्चलम् । राजादिभिर्धनं बाध्यं सम्पदः क्षणभङ्गुराः ॥ २७ ॥

រាងកាយនេះភ្ជាប់ជាមួយមរណៈ ហើយជីវិតក៏រអិលរអួតយ៉ាងខ្លាំង។ ទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវស្តេចជាដើមយកទៅបាន ហើយសេចក្តីសម្បូរបែបទាំងអស់បែកបាក់ក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 28

किं न पश्यसि देवर्षे ह्यायुषार्द्धं तु निद्र या । हतं च भोजनाद्यैश्च कियदायुः समाहृतम् ॥ २८ ॥

ឱ ទេវឫសី មិនឃើញទេឬថា អាយុកាលពាក់កណ្តាលត្រូវបំផ្លាញដោយការគេង? ហើយដោយការញ៉ាំអាហារជាដើម និងការលួងលោមផ្សេងៗទៀតផង—ដូច្នេះជីវិតដែលប្រមូលសម្រាប់គោលដៅខ្ពស់នៅសល់តិចប៉ុនណា!

Verse 29

कियदायुर्बालभावाद् वृद्धभावात्कियद् बृथा । कियद्विषयभोगैश्च कदा धर्मान्करिष्यति ॥ २९ ॥

អាយុកាលបាត់បង់ប៉ុនណាក្នុងវ័យកុមារ ប៉ុនណាក្នុងវ័យចាស់ ហើយប៉ុនណាត្រូវខ្ជះខ្ជាយដោយឥតប្រយោជន៍? ហើយប៉ុនណាចំណាយក្នុងការរីករាយនឹងវត្ថុអារម្មណ៍—ដូច្នេះពេលណាទើបអនុវត្តធម៌?

Verse 30

बालभावे च वार्द्धक्ये न घटेताच्युतार्चनम् । वयस्येव ततो धर्मान्कुरु त्वमनहङ्कृतः ॥ ३० ॥

ក្នុងវ័យកុមារ និងវ័យចាស់ ការបូជាអច្យុត (វិෂ្ណុ) មិនអាចប្រព្រឹត្តបានពេញលេញទេ។ ដូច្នេះ នៅពេលវ័យក្មេង សូមអនុវត្តធម៌របស់អ្នក ដោយគ្មានអហង្គារ។

Verse 31

मा विनाशं व्रज मुने मग्नः संसारगह्वरे । वपुर्विनाशनिलयमापदां परमं पदम् ॥ ३१ ॥

ឱ មុនី កុំឲ្យទៅដល់វិនាសឡើយ ព្រោះអ្នកកំពុងលិចក្នុងជ្រោះជ្រៅនៃសំសារៈ។ រាងកាយនេះជាទីស្នាក់នៃការរលួយ និងជាទីអាសនៈខ្ពស់បំផុតនៃគ្រោះមហន្តរាយ។

Verse 32

शरीरं भोगनिलयं मलाद्यैः परिदूषितम् । किमर्थं शाश्वतधिया कुर्यात्पापं नरो वृथा ॥ ३२ ॥

រាងកាយនេះជាទីស្នាក់នៃការរីករាយទាំងឡាយ ហើយត្រូវបានបំពុលដោយកខ្វក់ជាដើមយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ មនុស្សដែលមានបញ្ញាដឹងអំពីអនន្តៈ តើហេតុអ្វីត្រូវប្រព្រឹត្តបាបដោយឥតប្រយោជន៍?

Verse 33

असारभूते संसारे नानादुःखसमन्विते । विश्वासो नात्र कर्त्तव्यो निश्चितं मृत्युसङ्कुले ॥ ३३ ॥

ក្នុងសំសារៈដែលគ្មានសារសំខាន់នេះ ដែលពោរពេញដោយទុក្ខជាច្រើនប្រភេទ មិនគួរដាក់ជំនឿឡើយ ព្រោះវាប្រាកដជាកកកុញដោយមរណៈ។

Verse 34

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र सत्यमेतद् ब्रवीम्यहम् । देहयोगनिवृत्यर्थं सद्य एव जनार्दनम् ॥ ३४ ॥

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណៈអធិរាជ សូមស្តាប់៖ ខ្ញុំប្រាប់សេចក្តីពិតនេះ—បើអ្នកប្រាថ្នាឲ្យផុតពីការចងក្រងជាមួយរាងកាយភ្លាមៗ ចូរជ្រកកោនចំពោះជនារទនៈ (Janārdana) ទាន់ที។

Verse 35

मानं त्यक्त्वा तथा लोभं कामक्रोधविवर्जितः । भजस्व सततं विष्णुं मानुष्यमतिदुर्लभम् ॥ ३५ ॥

ចូរបោះបង់អហങ്കារ និងលោភៈ ហើយឲ្យឆ្ងាយពីកាមៈ និងក្រិធៈ។ ចូរគោរពបូជាវិស្ណុជានិច្ច ព្រោះកំណើតជាមនុស្សគឺកម្រណាស់ក្នុងការទទួលបាន។

Verse 36

कोटिजन्मसहस्रेषु स्थावरादिषु सत्तम । सम्भ्रान्तस्य तु मानुष्यं कथञ्चित्परिलभ्यते ॥ ३६ ॥

ឱ សត្តម អស់ពាន់កំណើត—សូម្បីរាប់លាន—ក្នុងជីវិតជាប់ជានិច្ច និងរូបជីវិតផ្សេងៗ កំណើតជាមនុស្សបានមកដោយកម្រ ហើយបានតែដោយអ្នកដែលចិត្តបានភ្ញាក់ឡើងក្នុងធម៌។

Verse 37

तत्रापि देवताबुद्धिर्दानबुद्धिश्च सत्तम । भोगबुद्धिस्तथा नॄणां जन्मान्तरतपः फलम् ॥ ३७ ॥

សត្តម ទោះបានកើតជាមនុស្សក៏ដោយ ការគោរពទេវតា ចិត្តចង់ធ្វើទាន និងចិត្តចង់ស្វែងរកសុខភោគក្នុងមនុស្ស—ទាំងនេះជាផលនៃតបៈដែលបានអនុវត្តក្នុងកំណើតមុនៗ។

Verse 38

मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य यो हरिं नार्चयेत्सकृत् । मूर्खः कोऽस्ति परस्तस्माज्जडबुद्धिरचेतनः ॥ ३८ ॥

បានទទួលសភាពជាមនុស្សដ៏កម្រ ហើយអ្នកណាមិនបូជាព្រះហរិ ទោះតែម្តង—មានអ្នកណាល្ងង់ជាងនោះទៀត? ជាមនុស្សចិត្តងងឹត និងខ្វះវិវេក។

Verse 39

दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं नार्चयन्ति च ये हरिम् । तेषामतीव मूर्खाणां विवेकः कुत्र तिष्ठति ॥ ३९ ॥

បានកើតជាមនុស្សដ៏កម្រ ក៏នៅតែមិនបូជាព្រះហរិ—ក្នុងមនុស្សល្ងង់ខ្លាំងបែបនោះ វិវេកនឹងស្ថិតនៅទីណា?

Verse 40

आराधितो जगन्नाथो ददात्यभिमतं फलम् । कस्तं न पूजयेद्विप्र संसाराग्निप्रदीपितः ॥ ४० ॥

ព្រះជគន្នាថ ពេលបានបូជា នឹងប្រទានផលដែលចង់បាន។ ឱ វិប្រ អ្នកណាដែលត្រូវឆេះដោយភ្លើងសំសារ នឹងមិនបូជាព្រះអង្គទេ?

Verse 41

चण्डालोऽपि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तो द्विजाधिकः । विष्णुभक्तिविहीनश्च द्विजोऽपि श्वपचाधमः ॥ ४१ ॥

ឱ មុនីប្រសើរ! សូម្បីតែចណ្ឌាលា បើមានភក្តីដល់ព្រះវិષ્ણុ ក៏លើសជាងទ្វិជៈ; តែទ្វិជៈដែលខ្វះភក្តីដល់ព្រះវិષ્ણុ នោះជាទាបបំផុត ដូចអ្នកចម្អិនឆ្កែ។

Verse 42

तस्मात्कामादिकं त्यक्त्वा भजेत हरिमव्ययम् । यस्मिंस्तुष्टेऽखिलं तुष्येद्यतः सर्वगतो हरिः ॥ ४२ ॥

ដូច្នេះ ចូរលះបង់កាមៈ និងកំហុសជាប់ពាក់ព័ន្ធ ហើយបូជាព្រះហរិ អមតៈមិនរលាយ; ព្រោះពេលព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ សព្វអ្វីក៏ពេញចិត្ត ដោយហរិស្ថិតគ្រប់ទី។

Verse 43

यथा हस्तिपदे सर्वं पदमात्रं प्रलीयते । तथा चराचरं विश्वं विष्णावेव प्रलीयते ॥ ४३ ॥

ដូចជាជើងដានសត្វដទៃទាំងអស់ ត្រូវរួមបញ្ចូលក្នុងជើងដានដំរី ដូច្នោះដែរ សកលលោកចលនានិងអចលន ទាំងមូល ចុងក្រោយរលាយចូលក្នុងព្រះវិષ્ણុតែមួយ។

Verse 44

आकाशेन यथा व्याप्तं जगत्स्थावरजङ्गमम् । तथैव हरिणा व्याप्तं विश्वमेतच्चराचरम् ॥ ४४ ॥

ដូចជាអាកាសពាសពេញលោក ទាំងអចលនិងចលនានោះ ដូច្នោះដែរ សកលលោកនេះ ទាំងចលនិងអចលន ត្រូវបានព្រះហរិពាសពេញ។

Verse 45

जन्मनो मरणं नॄणां जन्म वै मृत्युसाधनम् । उभे ते निकटे विद्धि तन्नाशो हरिसेवया ॥ ४५ ॥

សម្រាប់មនុស្ស កំណើតនាំមកនូវមរណៈ ហើយកំណើតខ្លួនវា ក៏ជាមូលហេតុនាំទៅមរណៈ។ ចូរដឹងថាទាំងពីរនេះនៅជិតគ្នាខ្លាំង; ការបំផ្លាញវា សម្រេចដោយការបម្រើព្រះហរិ។

Verse 46

ध्यातः स्मृतः पूजितो वा प्रणतो वा जनार्दनः । संसारपाशविच्छेदी कस्तं न प्रतिपूजयेत् ॥ ४६ ॥

មិនថាសមាធិ គិតរំលឹក បូជា ឬក៏កោតគោរពក្រាបថ្វាយ—ព្រះជនារទនៈ (Janārdana) កាត់ផ្តាច់ខ្សែចងនៃសំសារ; ដូច្នេះ អ្នកណាមិនបូជាព្រះអង្គវិញបានដែរ?

Verse 47

यन्नामोच्चारणादेव महापातकनाशनम् । यं समभ्यर्च्य विप्रर्षे मोक्षभागी भवेन्नरः ॥ ४७ ॥

ឱ វិប្ររិសីដ៏ប្រសើរ! ត្រឹមតែបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ ក៏បំផ្លាញបាបធំៗបាន; ហើយដោយបូជាព្រះអង្គ មនុស្សនោះក្លាយជាអ្នកមានភាគក្នុងមោក្សៈ។

Verse 48

अहो चित्रमहो चित्रमहो चित्रमिदं द्विज । हरिनाम्नि स्थिते लोकः संसारे परिवर्त्तते ॥ ४८ ॥

អហោ អស្ចារ្យណាស់—អស្ចារ្យពិតប្រាកដ ឱ ទ្វិជៈ! ពេលព្រះនាមហរិ (Hari) ស្ថិតនៅ មនុស្សលោកក៏ប្រែប្រួលនៅក្នុងវង់វល់សំសារ។

Verse 49

भूयो भूयोऽपि वक्ष्यामि सत्यमेतत्तपोधन । नीयमानो यमभटैरशक्तो धर्मसाधनैः ॥ ४९ ॥

ខ្ញុំនឹងប្រកាសម្ដងហើយម្ដងទៀត—នេះជាសេចក្តីពិត ឱ អ្នកសន្សំតបៈដ៏មានតម្លៃ: ពេលមនុស្សត្រូវទាហានយមៈអូសនាំទៅ គេអសមត្ថក្នុងការអនុវត្តវិធានធម៌។

Verse 50

यावन्नेन्द्रि यवैकल्यं यावद्व्याधिर्न बाधते । तावदेवार्चयेद्विष्णुं यदि मुक्तिमभीप्सति ॥ ५० ॥

ដរាបណាអង្គញាណមិនទាន់ខ្សោយ និងដរាបណាជំងឺមិនទាន់រំខាន ត្រូវបូជាព្រះវិṣṇុ (Viṣṇu) ដោយមិនពន្យារ—បើប្រាថ្នាមោក្សៈពិតប្រាកដ។

Verse 51

मातुर्गर्भाद्विनिष्क्रान्तो यदा जन्तुस्तदैव हि । मृत्युः संनिहितो भूयात्तस्माद्धर्मपरो भवेत् ॥ ५१ ॥

ចាប់តាំងពីពេលដែលសត្វលោកចេញពីផ្ទៃមាតា មរណៈក៏នៅជិតខាងជានិច្ច; ដូច្នេះគួរតែឧស្សាហ៍ប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះធម៌។

Verse 52

अहो कष्टमहो कष्टमहोकष्टमिदं वपुः । विनश्वरं समाज्ञाय धर्मं नैवाचरत्ययम् ॥ ५२ ॥

អាឡាស! គួរឲ្យអាណិតណាស់—គួរឲ្យអាណិតណាស់—រាងកាយនេះ! ទោះដឹងច្បាស់ថាវាអនិច្ច និងរលាយបាត់ ក៏មនុស្សមិនអនុវត្តធម៌ឡើយ។

Verse 53

सत्यं सत्यं पुनःसत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते । दम्भाचारं परित्यज्य वासुदेवं समर्चयेत् ॥ ५३ ॥

សេចក្តីពិត—សេចក្តីពិត—ម្តងទៀត សេចក្តីពិត៖ លើកដៃឡើងហើយប្រកាសដូច្នេះ។ បោះបង់អាកប្បកិរិយាពុតត្បុត ហើយគួរគោរពបូជា វាសុទេវ (Vāsudeva) ដោយសេចក្តីសក្ការៈពេញលេញ។

Verse 54

भूयो भूयो हितं वच्मि भुजमुद्धृत्य नारद । विष्णुः सर्वात्मना पूज्यस्त्याज्यासूया तथानृतम् ॥ ५४ ॥

ខ្ញុំនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតនូវពាក្យដែលជាប្រយោជន៍ពិត—លើកដៃឡើង (ដើម្បីបញ្ជាក់) ឱ នារ៉ដៈ: វិស្ណុគួរត្រូវបានបូជាដោយអស់ពីខ្លួននិងចិត្ត; ហើយគួរបោះបង់ការច嫉 និងពាក្យមិនពិត។

Verse 55

क्रोधमूलो मनस्तापः क्रोधः संसारबन्धनम् । धर्मक्षयकरः क्रोधस्तस्मात्तं परिवर्जयेत् ॥ ५५ ॥

ទុក្ខក្តៅក្រហាយក្នុងចិត្តមានឫសគល់ពីកំហឹង; កំហឹងជាចំណងនៃសំសារ។ កំហឹងបំផ្លាញធម៌; ដូច្នេះគួរបោះបង់វាឲ្យដាច់ខាត។

Verse 56

काममूलमिदं जन्म कामः पापस्य कारणम् । यशःक्षयकरः कामस्तस्मात्तं परिवर्जयेत् ॥ ५६ ॥

ជីវិតមានកាយនេះមានឫសគល់ពីកាមតណ្ហា។ កាមតណ្ហាជាមូលហេតុនៃបាប ហើយក៏បំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។ ដូច្នេះគួរលះបង់វា។

Verse 57

समस्तदुःखजालानां मात्सर्यं कारणं स्मृतम् । नरकाणां साधनं च तस्मात्तदपि सन्त्यजेत् ॥ ५७ ॥

មាត្សរិយៈ (ការច嫉ឈ្នាន) ត្រូវបានគេថាជាមូលហេតុនៃបណ្តាញទុក្ខទាំងមូល ហើយជាមធ្យោបាយនាំទៅនរកផងដែរ។ ដូច្នេះគួរលះបង់វាឲ្យសព្វគ្រប់។

Verse 58

मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः । तस्मात्तदभिसंयोज्य परात्मनि सुखी भवेत् ॥ ५८ ॥

ចិត្តតែមួយគត់ជាមូលហេតុនៃការចងពាក់ និងការរំដោះរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះដោយភ្ជាប់ចិត្តនោះឲ្យរួមជាមួយព្រះអាត្មាអតីត (បរមាត្មា) នោះមនុស្សនឹងមានសុខ។

Verse 59

अहो धैर्यमहो धैर्यमहो धैर्यमहो नृणाम् । विष्णौ स्थिते जगन्नाथे न भजन्ति मदोद्धताः ॥ ५९ ॥

អហោ! ភាពក្លាហានអស្ចារ្យ—អហោ! ភាពក្លាហានអស្ចារ្យ—អហោ! ភាពក្លាហានអស្ចារ្យរបស់មនុស្ស! ទោះព្រះវិស្ណុ ព្រះម្ចាស់នៃលោកសកល ស្ថិតនៅក្បែរ ក៏អ្នកដែលស្រវឹងដោយអហങ്കារ មិនបូជាព្រះអង្គឡើយ។

Verse 60

अनाराध्य जगन्नाथं सर्वधातारमच्युतम् । संसारसागरे मग्नाः कथं पारं प्रयान्ति हि ॥ ६० ॥

មិនបានបូជាជគន្នាថ—អច្យុត អស្ចារ្យមិនធ្លាក់ចុះ និងជាអ្នកទ្រទ្រង់សព្វសត្វ—អ្នកដែលលិចក្នុងសមុទ្រសំសារ តើអាចឆ្លងទៅឆ្នេរឆ្ងាយបានដូចម្តេច?

Verse 61

अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभेषजात् । नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥ ६१ ॥

ដោយថ្នាំជាឱសថនៃការបញ្ចេញព្រះនាម អច្យុត អនន្ត និងគោវិន្ទ ជំងឺទាំងអស់រលាយបាត់។ នេះជាសច្ចៈ—សច្ចៈពិត—ខ្ញុំប្រកាស។

Verse 62

नारायण जगन्नाथ वासुदेव जनार्दन । इतीरयन्ति ये नित्यं ते वै सर्वत्र वन्दिताः ॥ ६२ ॥

អ្នកណាដែលរៀងរាល់ថ្ងៃ និងជានិច្ច បញ្ចេញព្រះនាម «នារាយណ, ជគន្នាថ, វាសុទេវ, ជនារទន» ពួកគេត្រូវបានគោរពសរសើរនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 63

अद्यापि च मुनिश्रेष्ठ ब्रह्माद्या अपि देवताः । यत्प्रभावं न जानन्ति तं याहि शरणं मुने ॥ ६३ ॥

សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ឱ មុនិដ៏ប្រសើរ សូម្បីទេវតាចាប់ពីព្រះព្រហ្មា ក៏មិនដឹងពេញលេញអំពីអานุភាពរបស់ព្រះអង្គទេ។ ដូច្នេះ ឱ មុនិ ចូរទៅសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 64

अहो मौर्ख्यमहो मौर्ख्यमहो मौर्ख्यं दुरात्मनाम् । हृत्पद्मसंस्थितं विष्णुं न विजानन्ति नारद ॥ ६४ ॥

អាឡាស់—អាឡាស់! នេះជាមោឃៈ មោឃៈ មោឃៈយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកចិត្តអាក្រក់! ទោះព្រះវិෂ್ಣុស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូង ក៏ពួកគេមិនស្គាល់ទេ ឱ នារ៉ដ។

Verse 65

शृणुष्व मुनिशार्दूल भूयो भूयो वदाम्यहम् । हरिः श्रद्धावतां तुष्येन्न धनैर्न च बान्धवैः ॥ ६५ ॥

សូមស្តាប់ ឱ មុនិដូចខ្លាដ៏អស្ចារ្យ; ខ្ញុំនិយាយម្ដងហើយម្ដងទៀត៖ ព្រះហរិពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកមានសទ្ធា មិនមែនដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ឬដោយសាច់ញាតិទេ។

Verse 66

बन्धुमत्वं धनाढ्यत्वं पुत्रवत्त्वं च सत्तम । विष्णुभक्तिमतां नॄणां भवेज्जन्मनि जन्मनि ॥ ६६ ॥

ឱ សត្ដមៈ សម្រាប់មនុស្សដែលមានភក្តីដល់ព្រះវិស្ណុ នឹងមាន—កំណើតហើយកំណើតទៀត—សាច់ញាតិច្រើន ទ្រព្យសម្បត្តិមហាសាល និងពរជ័យនៃកូនចៅ។

Verse 67

पापमूलमयं देहः पापकर्मरतस्तथा । एतद्विदित्वा सततं पूजनीयो जनार्दनः ॥ ६७ ॥

រាងកាយនេះមានឫសគល់ពីបាប ហើយមនុស្សក៏ងាយលំអៀងទៅរកកម្មបាបដែរ។ ដោយដឹងដូច្នេះ ត្រូវបូជាព្រះជនារទនៈជានិច្ច។

Verse 68

पुत्रमित्रकलत्राद्या बहवः स्युश्च संपदः । हरिपूजारतानां तु भवन्त्येव न संशयः ॥ ६८ ॥

កូនប្រុស មិត្តភក្តិ ភរិយា និងសម្បត្តិជាច្រើនប្រភេទ អាចកើតមានបាន។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការបូជាព្រះហរិ នោះវានឹងកើតមានជាក់ជាមិនសង្ស័យ។

Verse 69

इहामुत्र सुखप्रेप्सुः पूजयेत्सततं हरिम् । इहामुत्रासुखप्रेप्सुः परनिन्दापरो भवेत् ॥ ६९ ॥

អ្នកដែលប្រាថ្នាសុខទាំងនៅលោកនេះ និងលោកក្រោយ គួរបូជាព្រះហរិជានិច្ច។ តែអ្នកដែលប្រាថ្នាទុក្ខទាំងទីនេះ និងក្រោយនេះ នឹងក្លាយជាអ្នកចូលចិត្តនិយាយទោសអ្នកដទៃ។

Verse 70

धिग्जन्म भक्तिहीनानां देवदेवे जनार्दने । सत्पात्रदानशून्यं यत्तद्धनं धिक्पुनः पुनः ॥ ७० ॥

អពមង្គលជាកំណើតរបស់អ្នកដែលគ្មានភក្តីចំពោះព្រះជនារទនៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់។ ហើយអពមង្គលម្តងហើយម្តងទៀត គឺទ្រព្យដែលមិនបានប្រើសម្រាប់ទានដល់អ្នកសមគួរ។

Verse 71

न नमेद्विष्णवे यस्य शरीरं कर्मभेदिने । पापानामाकरं तद्वै विज्ञेयं मुनिसत्तम ॥ ७१ ॥

អ្នកណាមិនក្រាបបង្គំដល់ព្រះវិṣṇុ ដែលជាព្រះអម្ចាស់បែងចែកសត្វលោកតាមកម្មរបស់ខ្លួន—អ្នកនោះ សូមដឹងថា ឱ មុនិសត្តម ជាអណ្តូងនៃបាបទាំងឡាយ។

Verse 72

सत्पात्रदानरहितं यद्द्र व्यं येन रक्षितम् । चौर्येण रक्षितमिव विद्धि लोकेषु निश्चितम् ॥ ७२ ॥

ទ្រព្យសម្បត្តិណាដែលមនុស្សរក្សាទុក ប៉ុន្តែមិនបរិច្ចាគដល់អ្នកសមគួរ (សត្បាត្រ) ទ្រព្យនោះ សូមដឹងថា ក្នុងលោកទាំងឡាយ វាដូចជារក្សាទុកដោយការលួចជាក់ច្បាស់។

Verse 73

तडिल्लोलश्रिया मत्ताः क्षणभङ्गुरशालिनः । नाराधयन्ति विश्वेशं पशुपाशविमोचकम् ॥ ७३ ॥

ពួកគេមមាញឹកដោយសិរីល្អដែលរលត់រលាយដូចផ្លេកបន្ទោរ និងមានទ្រព្យសម្បត្តិផុយស្រួយបាត់បង់ក្នុងមួយភ្លែត; ដូច្នេះពួកគេមិនបូជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក—ព្រះអ្នកដោះស្រាយចេញពីចំណងបាសនៃលោកិយ—ឡើយ។

Verse 74

सृष्टिस्तु विविधा प्रोक्ता देवासुरविभेदतः । हरिभक्तियुता दैवी तद्धीना ह्यासुरी महा ॥ ७४ ॥

សೃષ્ટិ ត្រូវបានពោលថាមានច្រើនប្រភេទ ដោយបែងចែកជាទេវ និងអសុរ។ អ្វីដែលពោរពេញដោយភក្តិដល់ព្រះហរិ គឺទេវី; អ្វីដែលខ្វះភក្តិនោះ គឺអាសុរីយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 75

तस्माच्छृणुष्व विप्रेन्द्र हरिभक्तिपरायणाः । श्रेष्ठाः सर्वत्र विख्याता यतो भक्तिः सुदुर्लभा ॥ ७५ ॥

ដូច្នេះ ឱ វិប្រេន្រ សូមស្តាប់៖ អ្នកដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះភក្តិដល់ព្រះហរិ គឺជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ និងល្បីល្បាញគ្រប់ទីកន្លែង ព្រោះភក្តិពិតប្រាកដ គឺរកបានយ៉ាងកម្រខ្លាំង។

Verse 76

असूयारहिता ये च विप्रत्राणपरायणाः । कामादिरहिता ये च तेषां तुष्यति केशवः ॥ ७६ ॥

អ្នកដែលគ្មានចិត្តច្រណែន មានបំណងការពារព្រះព្រាហ្មណ៍ និងគ្មានកាមតណ្ហា និងកិលេសផ្សេងៗ—ព្រះកេសវៈពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។

Verse 77

सम्मार्जनादिना ये तु विष्णुशुश्रूषणे रताः । सत्पात्रदाननिरताः प्रयान्ति परमं पदम् ॥ ७७ ॥

ប៉ុន្តែអ្នកដែលរីករាយក្នុងការបម្រើព្រះវិṣṇុ ដោយការសម្អាត ដូចជាការបោស និងជូតសម្អាត ហើយខិតខំប្រគេនទានដល់អ្នកសមគួរ—ពួកគេទៅដល់ព្រះបដ្ឋានអតិបរមា។

Verse 78

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे हरिभक्ति लक्षणं नामचतुस्त्रिंशोऽध्यायः ॥ ३४ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៣៤ មានចំណងជើង «លក្ខណៈនៃភក្តិចំពោះហរិ» ក្នុងបាទទីមួយ នៃភាគបុរ្វៈ នៃ «ស្រី បೃಹន្នារ៉ឌីយបុរាណ»។