
សានាតនៈបង្រៀននារ៉ដៈអំពីវ្រតត្រាយោទសី (ថ្ងៃទី១៣) តាមខែ និងរដូវ។ ចាប់ផ្តើមខែម៉ធុ/ចៃត្រា (ភាគភ្លឺ) បូជាមដន/អនង្គ (កាមទេវ) ដោយកិនឈើចន្ទន៍ បង្កើតរូបគំនូរព្រួញផ្កា បូជាមធ្យាហ្ន និងសូត្រមន្ត្រ ដោយហៅនាមវសន្ត និងសិវៈ ហើយគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ជាគូ។ បន្តជាវដ្តពេញមួយឆ្នាំនៃនាមកាមទេវ ការថ្វាយ និងទាន (ពិសេសពពែ) ព្រមទាំងផលបុណ្យភ្ជាប់នឹងការងូតទឹកទន្លេ។ បង្ហាញពេលវេលាអភិវឌ្ឍបុណ្យ៖ មហាវារុណី (វារុណីជាមួយសៅរ៍) និងមហាមហា (សតភិសជ + ថ្ងៃសៅរ៍ + ភាគភ្លឺខែផាល់គុន/ម៉ធុ)។ បន្ទាប់មានវ្រតផ្សេងៗ៖ កាមទេវវ្រត (ខែរាធា), ដោរភាគ្យ-សមន (ជ្យេស្ឋ ភាគភ្លឺ) ដោយផ្កាភ្ជាប់ព្រះអាទិត្យ និងពាក្យអធិស្ឋាន, ការតាំងឧមា–មហេស្វរៈជាច្រើនថ្ងៃ និងវដ្ត៥ឆ្នាំ, វ្រតរតី–កាម (ណភស/ស្រាវណ) បញ្ចប់១៤ឆ្នាំដោយប្រតិមា និងគោ, គោត្រីរាត្រ (៣យប់) វ្រតលក្ខ្មី–នារាយណ (ភាទ្របទ) ដោយបញ្ចាម្រឹត និងមន្ត្រថ្វាយគោ, និងអសោកវ្រត (ឥស) សម្រាប់ការពារស្ត្រីពីភាពមេម៉ាយ។ ការត្រាយោទសីប្រទោសខែការ្តិកា លើកសំខាន់ការថ្វាយចង្កៀង និងបញ្ចប់ដោយសិវៈ-សតនាមស្តូត្រ។ ចុងក្រោយបន្ថែមវ្រតប្រចាំខែ៖ មារគសីរ្ស បូជាអនង្គ; បៅស ទានភាជនៈប្រេងឃីទៅហរិ; មាឃ វ្រតងូតទឹក៣ថ្ងៃ; ផាល់គុន បូជាគុបេរ ដោយរូបក្រណាត់ និងប្រតិមាមាស។ សរុបថា វ្រតទាំងនេះនាំមកសម្បត្តិ ការពារ និងចុងក្រោយដល់លំនៅព្រះសិវៈ។
Verse 1
सनातन उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि त्रयोदश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सुभगो जायते भुवि ॥ १ ॥
សនាតនៈបានមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់យ៉ាងពេញលេញអំពីវ្រតទាំងឡាយនៃថ្ងៃត្រ័យោទសី។ អ្នកណាធ្វើវាដោយភក្តី នឹងក្លាយជាមនុស្សមានសំណាង និងសម្បូរបែបនៅលើលោកនេះ។
Verse 2
मधौ शुक्लत्रयोदश्यां मदनं चन्दनात्मकम् । कृत्वा संपूज्य यत्नेन वीजेयव्द्यजनेन च ॥ २ ॥
នៅថ្ងៃត្រ័យោទសីខាងស (សុក្ល) ក្នុងខែមធុ គួរធ្វើរូបមទនៈ—ទេវតានៃសេចក្តីស្នេហា—ដោយឈើចន្ទន៍ ហើយបូជាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងខិតខំ; បន្ទាប់មកប្រើព្រលឹងកង្ហារពិធីបក់ថ្វាយ។
Verse 3
ततः संक्षुधितः कामः पुत्रपौत्रविवर्द्धनः । अनंगपूजाप्यत्रोक्ता तां निबोध मुनीश्वर ॥ ३ ॥
បន្ទាប់មក កាមៈ—សេចក្តីប្រាថ្នា—ពេលកើនឡើងខ្លាំង ហើយត្រូវបាននិយាយថាជួយបង្កើនកូន និងចៅ—ត្រូវបានលើកឡើង; ហើយនៅទីនេះក៏បានបង្រៀនការបូជាអនង្គៈ (កាម) ផងដែរ។ សូមយល់ដឹងអំពីការបង្រៀននោះ ឱ មុនីឧត្តម។
Verse 4
सिन्दूररजनीरागैः फलकेऽनंगमालिखेत् । रतिप्रीतियुतं श्लक्ष्णं पुष्पचापेषुधारिणम् ॥ ४ ॥
ដោយប្រើពណ៌សិន្ទូរ និងពណ៌លឿងរមៀត គួរគូររូបអនង្គៈលើក្តារ—ទន់ភ្លន់ ស្រស់ស្អាត មានរតី និងព្រីតីជាគូររួម ហើយកាន់ធ្នូផ្កា និងព្រួញផ្កា។
Verse 5
कामदेवं वसन्तं च वाजिवक्त्रं वृषध्वजम् । मध्याह्ने पूजयेद्भक्त्या गंधस्रग्भूषणांशुकैः ॥ ५ ॥
នៅពេលថ្ងៃត្រង់ គួរបូជាដោយភក្តី កាមទេវៈ និងវសន្តៈ (និទាឃរដូវ) ព្រមទាំងវាជីវក្ត្រៈ (ទេវតាមុខសេះ) និងវೃಷធ្វជៈ (ព្រះសិវៈមានទង់គោ) ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូប មាលា គ្រឿងអលង្ការ និងសម្លៀកបំពាក់ល្អប្រណិត។
Verse 6
क्षभ्यैर्नानाविधैस्चापि मन्त्रेणानेन नारद । नमो माराय कामाय कामदेवस्य मूर्त्तये ॥ ६ ॥
ឱ នារទៈ ដោយគ្រឿងបូជាប្រភេទនានា និងដោយមន្ត្រនេះ៖ «នមស្ការដល់ មារា ដល់ កាមា—ដល់រូបកាយនៃ កាមទេវ»។
Verse 7
ब्रह्मविष्णुशिवेंद्राणां मनःभोभकराय वै । तत्तस्याग्रतो भक्त्या पूजयेदंगनापतिम् ॥ ७ ॥
ដោយភក្តី គួរបូជា អង្គនាបតិ នៅមុខព្រះនោះ ព្រោះទ្រង់ជាកូនកើតពីចិត្តរបស់ ព្រហ្មា វិស្ណុ សិវៈ និងឥន្ទ្រៈ។
Verse 8
वस्त्रमाल्याविभूषाद्यैः कामोऽयमिति चिंतयेत् । संपूज्य द्विजदांपत्यं गंधवस्त्रविभूषणैः ॥ ८ ॥
ដោយសម្លៀកបំពាក់ កម្រងផ្កា គ្រឿងអលង្ការ និងអ្វីៗដទៃ គួរគិតថា «នេះគឺ កាមៈ»។ បន្ទាប់មក បូជាគូស្វាមីភរិយាព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយក្លិនក្រអូប សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។
Verse 9
एवं यः कुरुते विप्र वर्षे वर्षे महोत्सवम् । वसंतसमये प्राप्ते हृष्टः पुष्टः सदैव सः ॥ ९ ॥
ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាធ្វើមហោស្រពដ៏ធំនេះ រៀងរាល់ឆ្នាំ—ពេលរដូវវស្សន្តមកដល់—គេនៅតែរីករាយ និងរឹងមាំសម្បូរបែបជានិច្ច។
Verse 10
प्रतिमासं पूजयेद्वा यावद्वर्षं समाप्यते । मदनं हृद्भवं कामं मन्मथं च रतिप्रियम् ॥ १० ॥
ឬក៏គួរបូជាទ្រង់រៀងរាល់ខែ រហូតដល់បញ្ចប់មួយឆ្នាំ—មទនៈ អ្នកកើតពីបេះដូង; កាមៈ; មន្មថៈ; និងអ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ រតិ។
Verse 11
अनंगं चैव कंदर्पं पूजयेन्मकरध्वजम् । कुसुमायुधसंज्ञं च ततः पश्चान्मनोभवम् ॥ ११ ॥
គួរបូជាព្រះកាមទេវ ដោយនាម អនង្គ និង កន្ទર્ખ; បន្ទាប់មកបូជាថា មಕರធ្វជ, ជាអ្នកល្បីថា កុសុមាយុធ, ហើយក្រោយមកថា មនោភវ។
Verse 12
विषमेषु तथा विप्र मालतीगप्रियमित्यपि । अजाया दानमप्युक्तं स्नात्वा नद्या विधानतः ॥ १२ ॥
ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅថ្ងៃអសុភ (មិនស្មើ) ក៏បាននិយាយថា គួរបូជាអ្វីដែលជាទីពេញចិត្ត ដូចជា ផ្កាមាលតី; ហើយក៏បានកំណត់ការផ្តល់អំណោយជាពពែញី បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទន្លេតាមពិធីវិធី។
Verse 13
अजाः पयस्विनीर्दद्याद्दरिद्राय कुटुंबिने । भूयस्त्वनेन दानेन स लोके नैव जायते ॥ १३ ॥
គួរផ្តល់ពពែដែលមានទឹកដោះច្រើន ដល់គ្រួសារក្រីក្រ។ ដោយបុណ្យនៃទាននេះ អ្នកឧបត្ថម្ភនោះ មិនកើតឡើងវិញក្នុងលោកនេះទេ។
Verse 14
यदीयं शनिना युक्ता सा महावारुणी स्मृता । गंगायां यदि लभ्येत कोटिसूर्यग्रहाधिका ॥ १४ ॥
ពេលវារុណីនេះ ប្រកបជាមួយភពសៅរ៍ គេរំលឹកថា ជា «មហាវារុណី»។ ប្រសិនបើបានប្រព្រឹត្តនៅទន្លេគង្គា បុណ្យលើសលប់ជាងសូរ្យគ្រាសរាប់លានដង។
Verse 15
शुभयोगः शतर्क्षं च शनौ कामे मधौ सिते । महामहेति विख्याता कुलकोटिविमुक्तिदा ॥ १५ ॥
ពេលយោគៈសុភ ប្រកបជាមួយនក្ខត្រ សតារក្ស (សតភិષជ) នៅថ្ងៃសៅរ៍ ក្នុងខែ កាម (ផាល់គុន) ឬ មធុ (ចៃត្រ) ក្នុងបក្សសុគ្លៈ វាល្បីថា «មហាមហា» ហើយគេថា អាចផ្តល់មុក្តិដល់វង្សកុលរាប់កោដិ។
Verse 16
राधशुक्लत्रयोदश्यां कामदेवव्रतं स्मृतम् । तत्र गंधादिभिः कामं पूजयेदुपवासवान् ॥ १६ ॥
នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី (ទី១៣) នៃភាគពន្លឺ (សុគ្ល) ក្នុងខែរាធា មានវ្រតៈដែលគេហៅថា «កាមទេវវ្រត»។ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកកាន់អុបវាស គួរបូជាព្រះកាមទេវ ដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាដទៃទៀត។
Verse 17
प्रतिमासं ततः पश्चात्त्रयोदश्यां सिते दले । एवमेव व्रतं कार्यं वर्षांते गामलंकृताम् ॥ १७ ॥
បន្ទាប់ពីនោះ រៀងរាល់ខែ នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃភាគពន្លឺ (សិតដល) គួរធ្វើវ្រតៈនេះដូចគ្នា; ហើយនៅចុងឆ្នាំ គួរបរិច្ចាគគោមួយ ដែលតុបតែងយ៉ាងសមរម្យ ជាអំណោយបញ្ចប់។
Verse 18
दद्याद्विप्राय सत्कृत्य व्रतसांगत्वसिद्धये । ज्येष्ठशुक्लत्रयोदश्यां दौर्भाग्यशमनं व्रतम् ॥ १८ ॥
ដើម្បីឲ្យវ្រតៈនេះសម្រេចពេញលេញជាមួយគ្រប់អង្គវ្រតៈ គួរបរិច្ចាគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ ដោយគោរព។ វ្រតៈដែលធ្វើនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃភាគពន្លឺ ក្នុងខែជ្យេស្ឋា គេហៅថា «ដោರ್ಭាគ្យ-សមន» មានន័យថា បន្ធូរភាពអភ័ព្វ។
Verse 19
तत्र स्नात्वा नदीतोये पूजयेच्छुचिदेशजम् । श्वेतमंदारमर्कं वा करवीरं च रक्तकम् ॥ १९ ॥
នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទឹកទន្លេ គួរបូជាដោយគ្រឿងបូជាសុទ្ធសាធ ដែលយកមកពីកន្លែងស្អាត ដូចជា ផ្កាមន្ទារពណ៌ស ឬផ្កាអរកៈ ឬផ្កាករាវីរ និងផ្កាពណ៌ក្រហម។
Verse 20
निरीक्ष्य गगने सूर्यं प्रार्थयेन्मंत्रतस्तदा । मंदारकरवीरार्का भवंतो भास्करांशजाः ॥ २० ॥
បន្ទាប់មក មើលទៅកាន់ព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ ហើយអធិស្ឋានតាមមន្តថា៖ «ឱ មន្ទារ ករាវីរ និងអរកៈ អ្នកទាំងឡាយកើតពីកាំរស្មីព្រះភាស្ករ សូមប្រទានព្រះគុណ»។
Verse 21
पूजिता मम दौर्भाग्यं नाशयंतु नमोऽस्तु वः । इत्थं योऽर्चयते भक्त्या वर्षे वर्षे द्रुमत्रयम् ॥ २१ ॥
ពេលបានបូជា សូមឲ្យព្រះអង្គទាំងឡាយបំផ្លាញសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ—សូមនមស្ការចំពោះព្រះអង្គទាំងឡាយ។ អ្នកណាបូជាដោយភក្តី រៀងរាល់ឆ្នាំៗ ដល់ដើមឈើបរិសុទ្ធបីដើម…
Verse 22
नश्यते तस्य दौर्भाग्यं नात्र कार्या विचारणा । शुचिशुक्लत्रयोदश्यामेकभक्तं समाचरेत् ॥ २२ ॥
សំណាងអាក្រក់របស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ—មិនចាំបាច់សង្ស័យឡើយ។ នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី (Trayodaśī) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺដ៏បរិសុទ្ធ គួរអនុវត្ត «ឯកភក្ត» គឺបរិភោគតែម្តង។
Verse 23
पूजयित्वा जगन्नाथावुमामाहेश्वरी तनूः । हैम्यौ रौप्यौ च मृन्मप्यौ यथाशक्त्या विधाय च ॥ २३ ॥
បន្ទាប់ពីបូជាព្រះជគន្នាថ (Jagannātha) ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល គួរបូជារូបកាយនៃឧមា និងមហេស្វរ (Maheśvara) ផងដែរ; ហើយតាមសមត្ថភាព គួរធ្វើរូបទាំងនោះដោយមាស ដោយប្រាក់ ឬសូម្បីតែដោយដីឥដ្ឋ។
Verse 24
सिंहोक्षस्थे देवगृहे गोष्ठे ब्राह्मणवेश्मनि । स्थापयित्वा प्रतिष्ठाप्य दैवमंत्रेण नारद ॥ २४ ॥
ឱ នារទ (Nārada) បន្ទាប់ពីដាក់តាំង ហើយធ្វើពិធីប្រតិស្ឋាដោយមន្តទេវៈ—មិនថាលើអាសនៈសិង្ហ ឬអាសនៈគោឧក្ស (bull-seat) នៅក្នុងវិហារ នៅក្នុងគោឃ្លាំង ឬនៅផ្ទះព្រាហ្មណ៍—គួរធ្វើការតាំងដំឡើងតាមវិធី។
Verse 25
ततः पंचदिनं पूजा चैकभक्तं व्रतं तथा । तृतीयदिवसे प्रातः स्नात्वा संपूज्य तौ पुनः ॥ २५ ॥
បន្ទាប់មក គួរធ្វើបូជារយៈពេលប្រាំថ្ងៃ ហើយអនុវត្តវ្រត «ឯកភក្ត» ដូចគ្នា គឺបរិភោគតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃទីបី ព្រឹកមួយ បន្ទាប់ពីងូតទឹក គួរបូជាព្រះទាំងពីរនោះម្ដងទៀតដោយពិធីពេញលេញ។
Verse 26
समर्पणीयौ विप्राय वेदवेदांगशालिने । वर्षे वर्षे ततः पश्चाद्विधेयं वर्षपंचकम् ॥ २६ ॥
គួរប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលចេះវេដៈ និងវេដាង្គ។ បន្ទាប់មក រៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវអនុវត្តវ្រតៈជាប្រពៃណីរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។
Verse 27
तदंते धेनुयुग्मेन सहितौ तौ प्रदापयेत् । इत्थं नरो वा नारी वा कृत्वा व्रतमिदं शुभम् ॥ २७ ॥
នៅចុងក្រោយ គួរប្រគេនវត្ថុទាំងពីរនោះ រួមជាមួយគោមួយគូ។ ដូច្នេះ មិនថាបុរសឬស្ត្រី កាលបានអនុវត្តវ្រតៈដ៏មង្គលនេះតាមរបៀបនេះ ក៏ទទួលបានបុណ្យកុសល។
Verse 28
नैव दांपत्यविच्छेदं लभते सप्तजन्मसु । नभः शुक्लत्रयोदश्यां रतिकामव्रतं शुभम् ॥ २८ ॥
អ្នកណាអនុវត្តវ្រតៈរតិ-កាមដ៏មង្គលនេះ នៅថ្ងៃត្រាយោទសី (ថ្ងៃទី១៣) ខាងសុគ្លៈ នៃខែណភៈ (ស្រាវណ) នោះ មិនជួបការបែកបាក់ជីវិតគូស្វាមីភរិយា សូម្បីតែប្រាំពីរជាតិ។
Verse 29
वैधव्यवारणं स्त्रीणां तथा संतानवर्धनम् । कृतोपवासा कन्यैव नारी वा द्विजसत्तम ॥ २९ ॥
វាជួយបង្ការភាពមេម៉ាយសម្រាប់ស្ត្រី ហើយក៏បង្កើនកូនចៅផងដែរ។ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ មិនថាក្មេងស្រីឬស្ត្រីមានប្តី កាលបានអនុវត្តអុបវាសៈ (អាហារអត់) នោះទទួលផលដូច្នេះ។
Verse 30
ताम्रे वा मृन्मये वापि सौवर्णे राजते तथा । रतिकामौ प्रविन्यस्य गंधाद्यैः सम्यगर्चयेत् ॥ ३० ॥
មិនថាជាទង់ដែង ឬដីឥដ្ឋ ឬមាស ឬប្រាក់ ក៏ដោយ គួរតាំងប្រតិមារតិ និងកាម ជាគូឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបូជាឲ្យសមគួរ ដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។
Verse 31
ततस्तु द्विजदांपत्यं चतुर्दश्यां निमंत्र्य च । सतकृत्य भोज्य प्रतिमे दद्यात्ताभ्यां सदक्षिणे ॥ ३१ ॥
បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ (ចតុર્દશី) គួរអញ្ជើញគូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍មក; ក្រោយគោរពបូជាឲ្យសមគួរ និងបម្រើអាហារឲ្យពួកគេរួច គួរប្រគេនរូបបដិមាពីរ (ប្រតិមា) ជាមួយទក្ខិណាសមរម្យ។
Verse 32
एवं चतुर्दशाब्दं च कृत्वा व्रतमनुत्तमम् । धेनुयुग्मान्विते देये व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ३२ ॥
ដូច្នេះ កាលបានប្រតិបត្តិវ្រតដ៏អតីតស្មើនេះអស់១៤ឆ្នាំហើយ គួរធ្វើទានដែលមានគោជាគូភ្ជាប់មកជាមួយ ដើម្បីជាមធ្យោបាយបំពេញវ្រតឲ្យពេញលេញ។
Verse 33
भाद्रशुक्लत्रयोदश्यां गोत्रिरात्रव्रतं स्मृतम् । लक्ष्मीनारायणं कृत्वा सौवर्णं वापि राजतम् ॥ ३३ ॥
នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៣ (ត្រโยទសី) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែភាទ្របទ វ្រតដែលហៅថា «វ្រតបីយប់» ត្រូវបានកំណត់។ គួរបង្កើតរូបលក្ខ្មី–នារាយណៈ ឲ្យជាមាស ឬជាប្រាក់។
Verse 34
पंचामृतेन संस्नाप्य मण्डलेऽष्टदले शुभे । पीठे विन्यस्य वस्त्राढ्यं गंधाद्यैः परिपूजयेत् ॥ ३४ ॥
ក្រោយស្នាន (ស្រោចទឹក) ដោយបញ្ចាម្រឹត នៅក្នុងមណ្ឌលអភិមង្គលមានផ្កាឈូក៨ក្រវ៉ាត់ គួរដាក់លើពិឋ (បល្ល័ង្ក) តុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ ហើយបូជាឲ្យពេញលេញដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។
Verse 35
आरार्तिकं ततः कृत्वा दद्यात्सान्नोदकं घटम् । एवं दिनत्रयं कृत्वा व्रतांते मासमर्च्य च ॥ ३५ ॥
បន្ទាប់មក ធ្វើអារាតី (ārati) រួច គួរប្រគេនក្រឡុកទឹកមួយ (ឃដ) ជាមួយអាហារឆ្អិន។ ធ្វើដូចនេះអស់បីថ្ងៃ ហើយនៅចុងវ្រត គួរបូជាព្រះអង្គបន្តទៀតអស់មួយខែពេញ។
Verse 36
सम्यगर्थं च संपाद्य दद्यान्मंत्रेण नारद । पंचगावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ ॥ ३६ ॥
ដោយបានរៀបចំអង្គបូជាដែលត្រូវការឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ឱ នារ៉ដា គួរប្រគេនវាដោយមន្ត្រដែលបានកំណត់។ បញ្ចគាវ្យៈ—ផលិតផលគោបរិសុទ្ធប្រាំ—បានកើតឡើងនៅពេលមហាសមុទ្រត្រូវបានកូរ។
Verse 37
तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमो नमः । प्रदक्षिणीकृत्य ततो दद्याद्विप्राय मंत्रतः ॥ ३७ ॥
ក្នុងចំណោមគោទាំងនោះ គោដែលមាននាមថា នន្ទា—ចំពោះគោនោះ សូមគោរពបូជាសរសើរម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក ដើរប្រទក្សិណាដោយក្តីគោរព ហើយប្រគេនគោនោះដល់ព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញា ដោយមន្ត្រត្រឹមត្រូវ។
Verse 38
गावो ममाग्रतः सन्तु गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे पार्श्वतः संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ ३८ ॥
សូមឲ្យគោនៅខាងមុខខ្ញុំ; សូមឲ្យគោនៅខាងក្រោយខ្ញុំ។ សូមឲ្យគោនៅជាយខាងទាំងពីរខ្ញុំ; សូមឲ្យខ្ញុំស្នាក់នៅកណ្ដាលហ្វូងគោ។
Verse 39
ततश्च द्विजदांपत्यं सम्यगभ्यर्च्य भोजयेत् । लक्ष्मीनारायणं तस्मै सत्कृत्य प्रतिपादयेत् ॥ ३९ ॥
បន្ទាប់មក គួរគោរពបូជាគូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបម្រើអាហារឲ្យពួកគេ។ រួចហើយ ដោយការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ គួរប្រគេនរូបលក្ខ្មី-នារាយណៈដល់ពួកគេ។
Verse 40
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । कृत्वा यत्फलमाप्नोति गोत्रिरात्रव्रताच्च तत् ॥ ४० ॥
បុណ្យផលដែលទទួលបានដោយធ្វើអશ્વមេធយញ្ញៈមួយពាន់ និងរាជសូយយញ្ញៈមួយរយ—ផលនោះដូចគ្នា ក៏ទទួលបានពីវ្រតៈ «គោត្រីរាត្រ» ផងដែរ។
Verse 41
इषे शुक्लत्रयोदश्यां त्रिरात्रशोककव्रतम् । हैमं ह्यशोकं निर्माय पूजयित्वा विधानतः ॥ ४१ ॥
នៅថ្ងៃទីដប់បីនៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែ Īṣa គួរធ្វើវ្រតៈបីយប់ហៅថា អសោកវ្រតៈ; បង្កើតរូបអសោក (ដើម/ទេវរូប) ដោយមាស ហើយបូជាតាមវិធីបញ្ញត្តិ។
Verse 42
उपवासपरा नारी नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणाः । अष्टोत्तरशतं विप्र मंत्रेणानेन सादरम् ॥ ४२ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ ស្ត្រីដែលឧស្សាហ៍អនុវត្តអុបវាស គួរធ្វើប្រទក្សិណា រៀងរាល់ថ្ងៃ ចំនួន ១០៨ ដង ដោយគោរព ខណៈសូត្រមន្តនេះ។
Verse 43
हरेण निर्मितः पूर्वं त्वमशोक कृपालुना । लोकोपकारकरणस्तत्प्रसीद शिवप्रिय ॥ ४३ ॥
ឱ អសោក អ្នកត្រូវបានព្រះហរិដ៏មេត្តាករុណា បង្កើតមុននេះ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់លោក; ដូច្នេះ សូមប្រទានព្រះគុណ—ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ។
Verse 44
ततस्तृतीये दिवसे वृक्षे तस्मिन्वृषध्वजम् । समभ्यर्च्य विधानेन द्विजं संभोज्य दापयेत् ॥ ४४ ॥
បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃទីបី គួរបូជាព្រះវೃಷធ្វជៈ លើដើមនោះតាមវិធីបញ្ញត្តិ; ហើយបន្ទាប់ពីបំបៅព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ត្រូវប្រគេនទាន (ទក្ខិណា) សមរម្យដល់គាត់ផង។
Verse 45
एवं कृतव्रता नारी वैधव्यं नाप्नुयात्क्वचित् । पुत्रपौत्रादि सहिता भर्तुश्च स्यात्सुवल्लभा ॥ ४५ ॥
ស្ត្រីដែលបានអនុវត្តវ្រតៈដូច្នេះ នឹងមិនជួបភាពមេម៉ាយឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ; មានកូន ចៅ និងអ្វីៗដទៃទៀត ហើយនឹងក្លាយជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ប្តី។
Verse 46
ऊर्ज्जकृष्णत्रयोदश्यामेकभक्तः समाहितः । प्रदोषे तैलदीपं तु प्रज्वाल्याभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४६ ॥
នៅថ្ងៃត្រីយោទសី ខាងងងឹត នៃខែឧរជ (កាត្តិក) អ្នកគួរតែស្ងប់ស្ងាត់ មានសមាធិ បរិភោគតែម្តង; ហើយនៅពេលព្រហ្មទណ្ឌ (pradoṣa) បំភ្លឺចង្កៀងប្រេង រួចបូជាដោយការខិតខំប្រុងប្រយ័ត្ន។
Verse 47
गृहद्वारे बहिर्दद्याद्यमो मे प्रीयतामिति । एवं कृते तु विप्रेंद्र यमपीडा न जायते ॥ ४७ ॥
គួរដាក់គ្រឿងបូជានៅខាងក្រៅមាត់ទ្វារផ្ទះ ដោយនិយាយថា «សូមឲ្យព្រះយម (Yama) ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។ បើធ្វើដូចនេះ ឱ វិប្រេន្រា ការឈឺចាប់ដោយយមមិនកើតឡើងទេ។
Verse 48
ऊर्ज्शुक्लत्रयोदश्यामेकभोजी द्विजोत्तम । पुनः स्नात्वा प्रदोषे तु वाग्यतः सुसमाहितः ॥ ४८ ॥
ឱ ទ្វិជោត្តម នៅថ្ងៃត្រីយោទសី ខាងភ្លឺ នៃខែឧរជ គាត់គួរបរិភោគតែម្តង; បន្ទាប់មកងូតទឹកម្តងទៀតនៅពេលព្រហ្មទណ្ឌ ហើយស្ងៀមពាក្យ សមាធិរឹងមាំក្នុងចិត្ត។
Verse 49
प्रदीपानां सहस्रेण शतेनाप्यथवा द्विज । प्रदीपयेच्छिवं वापि द्वात्रिंशद्दीपमालया ॥ ४९ ॥
ឱ ទ្វិជៈ ដោយចង្កៀងមួយពាន់—ឬយ៉ាងហោចណាស់មួយរយ—គួរបំភ្លឺព្រះសិវៈ; ឬមិនដូច្នោះទេ អាចបំភ្លឺព្រះអង្គដោយខ្សែចង្កៀងសាមសិបពីរ។
Verse 50
घृतेन दीपयेद्द्वीपान्गंधाद्यैः पूजयेच्छिवम् । फलैर्नानाविधैश्चैव नैवेद्यैरपि नारद ॥ ५० ॥
ឱ នារទៈ គួរបំភ្លឺចង្កៀងលើជើងចង្កៀងដោយឃី (ghee) បូជាព្រះសិវៈដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ហើយថ្វាយផ្លែឈើជាច្រើនប្រភេទ និងនៃវេដ្យ (naivedya) ផងដែរ។
Verse 51
ततः स्तुवीत देवेशं शिवं नाम्नां शतेन च । तानि नामानि कीर्त्यंते सर्वाभीष्टप्रदानि वै ॥ ५१ ॥
បន្ទាប់មក គួរសរសើរព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដោយនាមមួយរយ; នាមទាំងនោះគួរត្រូវបានសូត្រ ព្រោះវាប្រាកដជាប្រទានពរ និងបំពេញបំណងទាំងអស់។
Verse 52
नमो रुद्राय भीमाय नीलकंठाय वेधसे । कपर्द्दिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः ॥ ५२ ॥
នមស្ការដល់រុទ្រៈ អ្នកគួរភ័យ; ដល់ព្រះនីលកណ្ណៈ កអណ្តែតពណ៌ខៀវ; ដល់វេធសៈ អ្នកបង្កើត និងអ្នករៀបចំវិន័យ។ នមស្ការដល់កបរទិនៈ អ្នកមានសក់ជាប់ជុំ; ដល់សុរេសៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា; ដល់វ្យោមកេសៈ អ្នកមានសក់ជាមេឃ។
Verse 53
वृषध्वजाय सोमाय सोमनाथाय वै नमः । दिगंबराय भृंगाय उमाकांताय वर्द्धिने ॥ ५३ ॥
នមស្ការដល់ព្រះអម្ចាស់មានទង់សញ្ញាគោ (វೃಷធ្វជៈ); នមស្ការដល់សោមៈ; នមស្ការដល់សោមនាថៈ។ នមស្ការដល់អ្នកស្លៀកព្រះអាកាស (ទិគំបរៈ) អស្ចារ្យ; ដល់ភೃង្គៈ; និងដល់អុមាកាន្តៈ អ្នកបន្ថែមកំណើន និងប្រទានការរីកចម្រើន។
Verse 54
तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्याय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः ॥ ५४ ॥
នមស្ការដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលជាសារធាតុនៃតបៈ (ការប្រតិបត្តិអាសនៈ) ដែលពេញលេញគ្រប់ទី និងជាព្រះសិពិវិෂ្ដៈ។ នមស្ការដល់អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃពស់; ដល់អ្នកជាពស់ដ៏មហិមា; និងដល់ព្រះអម្ចាស់នៃពស់ទាំងអស់។
Verse 55
महीधराय व्योमाय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरघ्नाय सिंहाय शार्दूलायार्षभाय च ॥ ५५ ॥
នមស្ការដល់អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី (មហីធរៈ); ដល់អ្នកជាមេឃដ៏ទូលាយ (វ្យោមៈ); និងដល់ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ (បសុបតិ)។ នមស្ការដល់អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរៈ; ដល់សិង្ហៈ (សត្វតោ); ដល់សារទូលៈ (ខ្លា); និងដល់អារិષភៈ (គោ) ផងដែរ។
Verse 56
मिताय मितनाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । वेदगीताय गुप्ताय वेदगुह्याय वै नमः ॥ ५६ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលមានកំណត់ (តែអសীম) ជាព្រះអម្ចាស់នៃគ្រប់កំណត់; ជាព្រះសិទ្ធៈ និងព្រះបរមេស្ឋិន; ដែលវេទាប្រាប់សរសើរ ដែលលាក់លៀម និងជាអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតនៃវេទា។
Verse 57
दीर्घाय दीर्घरूपाय दीर्घार्थाय महीयसे । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः ॥ ५७ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ—អសীম; មានរូបរាងអស្ចារ្យឥតព្រំដែន និងគោលបំណងឥតអាចវាស់បាន; ដល់ព្រះមហិមា។ សូមនមស្ការដល់គ្រឹះនៃសកលលោក; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គដែលមានរូបជាមេឃ/អាកាស។
Verse 58
कल्याणाय विशिष्याय शिष्टाय परमात्मने । गजकृत्ति धरायाथ अंधकासुरभेदिने ॥ ५८ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះបរមាត្មា—ជាព្រះកល្យាណ, ល្អឯក, និងគួរគោរពដោយអ្នកសុចរិត—ព្រះអង្គដែលពាក់ស្បែកដំរី ហើយបានបំបែក/បំផ្លាញអសុរអន្ធកា។
Verse 59
नीललोहितशुक्लाय चडमुंडप्रियाय च । भक्तिप्रियाय देवाय यज्ञांतायाव्ययाय च ॥ ५९ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះទេវៈ—ព្រះអង្គមានពណ៌ខៀវ ក្រហម និងស; ជាទីស្រឡាញ់របស់ចណ្ឌ និងមុណ្ឌ; ព្រះអង្គពេញចិត្តក្នុងភក្តិ; ជាព្រះ; ជាទីបញ្ចប់នៃយជ្ញ; និងអមតៈមិនចេះខូច។
Verse 60
महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च । त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमो नमः ॥ ६० ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ មហេស; សូមនមស្ការផងដែរដល់ មហាទេវ ហរ។ សូមគោរពម្តងហើយម្តងទៀតដល់ព្រះត្រីនេត្រ; ដល់ព្រះអង្គដែលជារូបនៃវេទាបី; និងដល់ព្រះអង្គដែលជាសារធាតុនៃវេទាង្គ។
Verse 61
अर्थायार्थस्वरूपाय परमार्थाय वै नमः । विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाथाय वै नमः ॥ ६१ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលជាអត្ថន័យ និងគោលដៅ ដោយសភាពជាអត្ថន័យ និងជាព្រះអត្ថន័យដ៏អតិបរមា។ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលមានរូបជាសកលលោក ជាសកលលោក និងជាព្រះម្ចាស់នៃសកលលោក។
Verse 62
शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे । अरूपाय विरूपाय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः ॥ ६२ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះសង្គរ (Śaṅkara) ដែលជាកាលៈផងដែរ ដែលរូបរបស់ព្រះអង្គបង្កប់ដោយអវយវៈនៃកាលៈ។ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលគ្មានរូប តែឆ្លងលើសរូបទាំងអស់ និងល្អិតជាងអ្វីៗដែលល្អិតបំផុត។
Verse 63
श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे । शशांकशेखरायाथ रुद्रभूमिश्रिताय च ॥ ६३ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកស្នាក់នៅទីឈាបសព; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកពាក់ស្បែកសត្វជាអាវ។ សូមនមស្ការផងដែរដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានព្រះចន្ទជាមកុដ និងដល់ព្រះអង្គ អ្នកស្ថិតនៅលើដែនដីបរិសុទ្ធរបស់រុទ្រ (Rudra)។
Verse 64
दुर्गाय दुर्गपाराय दुर्गावयवसाक्षिणे । लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानपतये नमः ॥ ६४ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ជាអំណាចការពារ (ទុರ್ಗា) អ្នកនាំសត្វលោកឆ្លងកាត់ទុក្ខលំបាកទាំងឡាយ អ្នកជាសាក្សីនៃអវយវៈ និងឥន្ទ្រីយ៍ទាំងអស់។ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលរូបជាលិង្គ ជាលិង្គផ្ទាល់ និងជាព្រះម្ចាស់នៃលិង្គទាំងអស់។
Verse 65
नमः प्रभावरूपाय प्रभावार्थाय वै नमः ॥ ६५ ॥
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលរូបសភាពជាព្រះតេជៈដ៏អស្ចារ្យ; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលគោលបំណងគឺបង្ហាញ និងប្រទានព្រះតេជៈនោះ។
Verse 66
नमो नमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकाय शितिकंठभार्गिणे गौरीयुजे मंगलहेतवे नमः ॥ ६६ ॥
សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គ—ហេតុនៃហេតុទាំងអស់; ព្រះជ័យលើមរណៈ; ព្រះអង្គដែលសភាពជាអាត្មា និងជាមូលកំណើតនៃការកើតមាន; ព្រះត្រីនេត្រ ព្រះកណ្ឋនីល អ្នកកាន់ពារាសុ (ពូថៅ) ភារគី; ព្រះស្វាមីរួមនៃព្រះគោរី; ប្រភពនៃមង្គលទាំងអស់—សូមនមស្ការ។
Verse 67
नाम्नां शतमिदं विप्र पिनाकिगुणकीर्तनम् । पठित्वा दक्षिणीकृत्य प्रायान्निजनिकेतनम् ॥ ६७ ॥
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់ពីអានស្តុតិឈ្មោះមួយរយនេះ ដែលសរសើរគុណធម៌របស់ព្រះពិនាគីន (ព្រះសិវៈ) ហើយបានប្រគេនទានដក្ខិណាតាមប្រពៃណីរួច គាត់ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួន។
Verse 68
एवं कृत्वा व्रतं विप्र महादेवप्रसादतः । भुक्त्वेह भोगानखिलानंते शिवपदं लभेत् ॥ ६८ ॥
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បើបានអនុវត្តវ្រតៈដូចនេះ ដោយព្រះគុណនៃព្រះមហាទេវៈ មនុស្សនោះនឹងរីករាយនូវភោគសម្បត្តិទាំងអស់នៅលោកនេះ ហើយចុងក្រោយទទួលបានស្ថានៈ (លំនៅ) នៃព្រះសិវៈ។
Verse 69
मार्गशुक्लत्रयोदश्यां योऽनंगं विधिना यजेत् । त्रिकालमेककालं वा शिवसंगमसंभवम् ॥ ६९ ॥
អ្នកណាម្នាក់ នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី (ថ្ងៃទី១៣) នៃខែក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ របស់មារគសីរសៈ បើបូជាព្រះអនង្គ (កាម) តាមវិធីត្រឹមត្រូវ—បីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ឬម្តងក៏បាន—គឺបូជាព្រះដែលកើតពីសង្គមនៃព្រះសិវៈ (និងសក្តិ)។
Verse 70
गन्धाद्यैरुपचारैस्तु पूजयित्वा विधानतः । घटे मंगलपट्टे वा भोजयेद्द्विजदंपती ॥ ७० ॥
បន្ទាប់ពីបូជាពួកគេតាមវិធាន ដោយគ្រឿងបូជាដូចជាក្លិនក្រអូប និងសេវាកម្មគោរពផ្សេងៗ រួចគួរអញ្ជើញប្តីប្រពន្ធព្រាហ្មណ៍មកទទួលភោជន៍—នៅមុខឃដ (ប៉ាន់ទឹកបរិសុទ្ធ) ឬនៅចំពោះមុខក្រណាត់ពិធីមង្គល (មង្គលបត្ត)។
Verse 71
ततश्च दक्षिणां दत्वा स्वयमेकाशनं चरेत् । एवं कृते तु विधिवद्व्रती सौभाग्यभाजनः ॥ ७१ ॥
បន្ទាប់មក ដោយបានប្រគេនទានដក្ខិណា តាមវិធី គេគួរអនុវត្តវិន័យដោយខ្លួនឯង គឺបរិភោគតែមួយពេល។ ពេលធ្វើដូចនេះត្រឹមត្រូវ អ្នកកាន់វ្រតនឹងក្លាយជាអ្នកទទួលសោភាគ្យ។
Verse 72
जायते भुवि विप्रेन्द्र महादेवप्रसादतः ॥ ७१ ॥
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ វាបង្កើតឡើងលើផែនដីនេះ ដោយព្រះគុណនៃមហាទេវ (ព្រះសិវៈ)។
Verse 73
पौषशुक्लत्रयोदश्यां समभ्यर्च्याच्युतं हरिम् । घृतपात्रं द्विजेन्द्राय प्रदद्यात्सर्वसिद्धये ॥ ७२ ॥
នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី (ថ្ងៃទី១៣) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែបោសៈ បន្ទាប់ពីបូជាអច្យុត ហរិ ដោយគោរព គេគួរប្រគេនភាជន៍ឃីទៅដល់ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិទាំងអស់។
Verse 74
माघशुक्लत्रयोदश्यां समारभ्य दिनत्रयम् । माघस्नानव्रतं विप्र नानाकामफलावहम् ॥ ७३ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែមាឃ ហើយបន្តបីថ្ងៃ វ្រតស្នានខែមាឃ ត្រូវបានចាប់ផ្តើម; វាប្រទានផលនៃបំណងប្រាថ្នាច្រើនប្រការ។
Verse 75
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य यत्फलम् । नाश्वमेघसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि ॥ ७४ ॥
ផលបុណ្យដែលបានពីការងូតទឹកបីថ្ងៃនៅព្រាយាគ ក្នុងខែមាឃ នោះ មិនអាចទទួលបានលើផែនដី ទោះបីធ្វើយញ្ញអស្វមេធមួយពាន់ដងក៏ដោយ។
Verse 76
तत्र स्नानं जपो होमो दानं चानंत्यमश्नुते । फाल्गुने तु सिते पक्षे त्रयोदश्यामुपोषितः ॥ ७५ ॥
នៅទីនោះ ការងូតទឹក ការសូត្រមន្ត (ជបៈ) ការថ្វាយហោម និងការធ្វើទាន នាំឲ្យបានបុណ្យមិនរលាយ។ ក្នុងខែផាល់គុនៈ នៅពាក់កណ្តាលភ្លឺ អ្នកអត់អាហារនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ទទួលផលមិនខាន។
Verse 77
नमस्कृत्य जगन्नाथं प्रारंभे धनदव्रतम् । महाराजं यक्षपतिं गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ ७६ ॥
នៅដើមពិធី សូមកោតបង្គំចំពោះ ព្រះជគន្នាថៈ ជាម្ចាស់លោកទាំងមូល ហើយបូជាវ្រតៈធនដៈ ដល់មហារាជ យក្សបតិ (គុបេរ) ដោយគ្រឿងក្រអូប និងសេវាពិធីផ្សេងៗ។
Verse 78
लिखितं वर्णकैः पट्टे पूजयेद्भक्तिभावतः । एवं शुक्लत्रयोदश्यां प्रतिमासं द्विजोत्तम ॥ ७७ ॥
ឲ្យសរសេរជារូបពណ៌លើផ្ទាំងក្រណាត់ ហើយបូជាដោយចិត្តភក្តិ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃសុក្លត្រ័យោទសី រៀងរាល់ខែ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម។
Verse 79
संपूजयेत्सोपवासश्चैकभुक्तो भवेन्नरः । ततो व्रतांते तु पुनः सौवर्णं धननायकम् ॥ ७८ ॥
ឲ្យមនុស្សបូជាដោយគោរពពេញលេញ ព្រមទាំងអត់អាហារ និងបរិភោគតែមួយពេល។ បន្ទាប់មក នៅចុងវ្រតៈ គេត្រូវថ្វាយរូបមាសនៃ គុបេរ ម្ចាស់ទ្រព្យ ម្តងទៀត។
Verse 80
विधाय निधिभिः सार्द्धं सौवर्णाभिर्द्विजोत्तम । उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः ॥ ७९ ॥
ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម ដោយរៀបចំតាមគ្រប់វិធី ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងគ្រឿងថ្វាយមាស គេត្រូវគោរពបូជាដោយសេវា ១៦ ប្រការ ហើយធ្វើស្នានពិធីដោយបញ្ចាម្រឹត និងវត្ថុបរិសុទ្ធផ្សេងៗ។
Verse 81
नैवेद्यैर्विविधैर्भक्त्या पूजयेत्तु समाहितः । ततो धेनुमलंकृत्य वस्त्रस्रग्गंधभूषणैः ॥ ८० ॥
ដោយចិត្តផ្តោតសមាធិ គួរបូជាព្រះដេវតាដោយភក្តិ ដោយថ្វាយនៃវេដ្យៈ (អាហារថ្វាយ) ជាច្រើនប្រភេទ។ បន្ទាប់មក តុបតែងគោដោយសម្លៀកបំពាក់ កម្រងផ្កា ក្លិនក្រអូប និងអលង្ការ ហើយបន្តពិធីតាមវិន័យ។
Verse 82
सवत्सां दापयेद्विप्र सम्यग्वेदविदे शुभाम् । संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्द्वादशाथ त्रयोदश ॥ ८१ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកគួរផ្តល់ទានគោល្អមួយ ជាមួយកូនវា ដោយត្រឹមត្រូវ ដល់អ្នកដឹងវេដៈដែលសមគួរ។ ហើយក្រោយពេលបំបៅព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដោយអាហារផ្អែមឆ្ងាញ់ រួចចូលទៅកាន់ពិធីទីដប់ពីរ និងទីដប់បី តាមដែលបានកំណត់។
Verse 83
गुरुं समर्च्य वस्त्राद्यैः प्रतिमां तां निवेदयेत् । द्विजेभ्यो दक्षणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसृज्य च ॥ ८२ ॥
បូជាគ្រូ (គុរុ) ដោយសម្លៀកបំពាក់ និងអំណោយផ្សេងៗឲ្យបានសមគួរ ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយរូបបដិមានោះ។ ក្រោយផ្តល់ទក្ខិណាដល់ទ្វិជៈទាំងឡាយតាមសមត្ថភាព សូមកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយបញ្ចប់ពិធីដោយការអនុញ្ញាតឲ្យត្រឡប់ទៅវិញ។
Verse 84
स्वयं भुंजीत मतिमानिष्टैः सह समाहितः । एवं कृते व्रते विप्र निर्धनः प्राप्य वैभवम् ॥ ८३ ॥
បុរសប្រាជ្ញា គួរញ៉ាំអាហារដោយដៃខ្លួនឯង ជាមួយអ្នកជាទីស្រឡាញ់ ដោយចិត្តស្ងប់សមាធិ។ ពេលបានអនុវត្តវ្រតៈនេះតាមរបៀបនេះ សូម្បីព្រាហ្មណ៍ក្រីក្រក៏ទទួលបានសម្បត្តិ និងភាពសម្បូរបែប។
Verse 85
मोदते भुवि विख्यातो राजराज इवापरः ॥ ८४ ॥
គាត់រីករាយលើផែនដី ដោយមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញទូទាំងលោក ដូចជាព្រះមហាក្សត្រមួយទៀតក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ។
Verse 86
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने द्वादशमासस्थितत्रयोदशीव्रतकथनं नाम द्वाविंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२२ ॥
ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្រី បૃហន្នារាទីយបុរាណ» ផ្នែកបឋម (Pūrva-bhāga) ក្នុង «បૃហទុបាខ្យាន» ជំពូកទី ១២២ ដែលមានចំណងជើង «ការពណ៌នាវ្រ័ត ត្រ័យោទសី ដែលអនុវត្តតាមដប់ពីរខែ»។
Trayodaśī is presented as a repeatable calendrical hinge for vrata-kalpa, where timing (tithi plus weekday/nakṣatra/yoga) amplifies merit; the text links it to prosperity (Kubera, dāna), lineage outcomes (progeny), marital stability (Rati–Kāma), and Śaiva grace (pradoṣa lamp-worship culminating in Śiva’s abode).
It specifies iconographic construction (sandalwood Madana; painted Ananga with flower-bow and arrows), a focused mantra salutation to Māra/Kāma, seasonal embedding in Vasanta, and a structured extension across months via multiple epithets (Madana, Manmatha, Kandarpa, Makaradhvaja, Kusumāyudha, Manobhava).
Nearly every vow includes brahmin-couple honoring, feeding, and dakṣiṇā, along with major dānas (cow/calf, goats, ghee vessel, pratimā gifts), framing personal merit as inseparable from redistribution and ritual hospitality.
The Kārttika Trayodaśī portion emphasizes pradoṣa-time discipline (single meal, twilight bathing, restraint), large-scale dīpa-dāna (100–1000 lamps or 32-lamp garland), and a hundred-name praise that is said to grant desired boons and culminate in attaining Śiva’s state.