
សនាតនាប្រាប់នារ៉ដអំពីវ្រតត្រីតិយា (ថ្ងៃទី៣តាមចន្ទគតិ) ដែលផ្តោតលើពិធីស្ត្រីសម្រាប់សោភាគ្យា (សុភមង្គលអាពាហ៍ពិពាហ៍) កូនចៅ និងសុខសាន្តគ្រួសារ។ ចាប់ផ្តើមដោយវ្រតគោរី នៅចៃត្រ សុក្ល-ត្រីតិយា៖ បង្កើតរូបគោរីជាគូជាមួយស្វាមី (លោហៈឬដីឥដ្ឋ) បូជាដោយស្មៅទួរវា និងគ្រឿងអលង្ការ អត់អាហារ យាមយប់ បរិច្ចាគដល់គ្រូ ហើយលិចទឹក។ បន្តដោយការអនុវត្តយូរ ១២ឆ្នាំ និងទានបញ្ចប់ (ធេនុទ្វាទស-សង្គល្ប)។ បន្ទាប់មក អក្សយា (រាធា) ត្រីតិយា ដែលកុសលក្លាយជាមិនអស់៖ កំណត់ពេលតិថិជាមួយការចាប់ផ្តើមយុគ បូជាព្រះវិស្ណុ–ស្រី ងូតទឹកគង្គា ប្រើអក្សតា និងបំបៅព្រាហ្មណ៍។ បន្ទាប់មានវ្រតតាមខែ៖ រំប្ហា (ជ្យេស្ឋ), បូជាកេសវ–លក្ខ្មី (អាសាឍ), ស្វರ್ಣ-គោរី (ភាទ្របទ) ជាវដ្ត ១៦ឆ្នាំ និងឧទ្យាបនៈដោយហោម និងចែកវាយណៈ, ហារីតាលក, ហស្ត-គោរី (តិថិជាមួយនក្សត្រ ហស្ត), កោទីស្វរី/លក្ខេស្វរី (៤ឆ្នាំ ដោយគ្រាប់ធញ្ញ ១លាន និងរូបធ្វើពីទឹកដោះ), វ្រតគោរីធំ (ឥស, ៥ឆ្នាំ) បូជាសុវាសិនី ៥នាក់ និងភាជនៈពិធី, និងវ្រតជាគូផ្សេងៗ (វិស្ណុ-គោរី, ហរ-គោរី, ព្រហ្ម-គោរី, សោភាគ្យ-សុន្ទរី)។ ចុងក្រោយកំណត់គំរូទូទៅ៖ បូជាទេវី គោរពព្រាហ្មណ៍ ទាន ហោម និងវិសರ್ಜនៈ។
Verse 1
सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥
សនាតនៈបានមានព្រះវាចា៖ ស្តាប់ចុះ ឱ នារទៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវ្រតនានៃថ្ងៃត្រឹតីយា (ថ្ងៃទី៣) ដល់អ្នក។ អ្នកណាប្រតិបត្តិឲ្យត្រឹមត្រូវ នារីនោះនឹងទទួលបានសោភ័ណសុភមង្គលនៃជីវិតគូ និងសេចក្តីសុខសាន្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 2
चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥
ឱ ព្រះទ្វិជៈ នៅថ្ងៃត្រឹតីយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែចៃត្រ គួរធ្វើរូបបដិមា «គោរី» ជាមួយព្រះស្វាមីរបស់នាង—អាចធ្វើពីមាស ឬប្រាក់ ឬស្ពាន់ ឬក៏ដីឥដ្ឋ។
Verse 3
अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥
បន្ទាប់ពីបូជាដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការដ៏មង្គល ហើយដោយស្លឹកស្មៅទួរវា (dūrvā) តាមវិធីសាស្ត្រ នាងក្មេងស្រីគួររក្សាឧបវាស (អាហារតម) បន្ទាប់មក។
Verse 4
वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥
ក្មេងស្រីដែលប្រាថ្នាប្តីមានគុណធម៌ ស្ត្រីដែលចង់បានសោភ័ណសំណាង អ្នកប្រាថ្នាកូនប្រុស ឬសុខសាន្តសម្រាប់ប្តី; ដូចគ្នានេះផងដែរ ភរិយារបស់ទ្វិជៈដែលរស់រួមជាមួយប្តី ឬក្មេងស្រីមានលក្ខណៈមង្គលល្អ—ទាំងអស់នេះគួរត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។
Verse 5
सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥
ដោយចិត្តរីករាយ គួរធ្វើឲ្យព្រះទេវតាពេញព្រះហឫទ័យ ដោយបូជាស៊ីនឌូរ (ម្សៅក្រហម) អញ្ជន (ខ្មៅភ្នែក) សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗដទៃ; ហើយដោយប្រាថ្នាឲ្យវ្រតៈបំពេញសម្រេច គួរយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី។
Verse 6
ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥
បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណៈ គួរប្រគេនរូបបដិមានោះដល់គ្រូ; ហើយមិនថាជារូបធ្វើពីលោហៈ ឬពីដីឥដ្ឋទេ ក៏គួរយកទៅលិចក្នុងអាងទឹក ឬស្រះទឹក។
Verse 7
एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥
ដូច្នេះ ដោយបានប្រតិបត្តិវ្រតៈគោរីដ៏មង្គលរយៈដប់ពីរឆ្នាំ គួរធ្វើទានតាមសង្កల్ప «ដប់ពីរក្បាលគោ» (ធេនុទ្វាទសសង្កల్ప) ដើម្បីឲ្យពិធីឧត្សರ್ಗ (ការបញ្ចប់ឧទ្ទិស) សម្រេចល្អ។
Verse 8
किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥
តើត្រូវនិយាយច្រើនអ្វីទៀត? គោរីជាអ្នកប្រទានសោភ័ណសំណាង; សម្រាប់ស្ត្រីទាំងឡាយ មិនមានទេវតាផ្សេងណាដូចនាងទេ ក្នុងលោកទាំងបី។
Verse 9
धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥
ដោយគោរពបូជាព្រះនាង គោរី (Gaurī) ដោយភក្តី នរណាម្នាក់នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ កូនៗ ប្តីល្អ ការសិក្សា ជោគជ័យក្នុងព្រះបញ្ជា កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងសុខសាន្ត—ពិតប្រាកដ គ្រប់អ្វីដែលប្រាថ្នា។
Verse 10
राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥
តិថីថ្ងៃចន្ទទី៣ ក្នុងខែព្រះចន្ទកើន (śukla-tṛtīyā) ដែលហៅថា រាធា ត្រូវបានសរសើរថា «អក្សយា»; នាងជាតិថីដ៏មុខគេក្នុងគូតិថីបរិសុទ្ធ ហើយអ្វីដែលធ្វើនៅថ្ងៃនោះ នឹងមានផលបុណ្យមិនអស់មិនសាប។
Verse 11
द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥
ពួកឥសីដឹងថា ការចាប់ផ្តើមយុគមានបួនប្រភេទ—ពីរនៅខែព្រះចន្ទកើន និងពីរនៅខែព្រះចន្ទរោច។ បើនៅខែព្រះចន្ទកើន ត្រូវអនុវត្តពិធីនៅពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់; បើនៅខែព្រះចន្ទរោច ត្រូវធ្វើតបស្យា (អធិស្ឋានអភិសេក) តាមសមគួរ។
Verse 12
द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥
ពិតប្រាកដ យុគទ្វាបរ និងយុគកលិ ចាប់ផ្តើមនៅខែ ភាទ្របទ (Bhādrapada)។ នៅពេលនោះ—ក្នុងថ្ងៃរាធា-ត្រឹតិយា—គួរបូជាព្រះគ្រូនៃលោក (Jagad-guru) រួមជាមួយ ព្រះស្រី (Śrī-លក្ខ្មី)។
Verse 13
नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥
គួរបូជាព្រះ នារាយណ (Nārāyaṇa) ដោយផ្កា ធូប និងគ្រឿងលាបក្រអូប ដោយត្រឹមត្រូវ; ឬមិនដូច្នោះទេ អ្នកដែលងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 14
अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥
បុរសគួរបូជាព្រះវិṣṇu ដោយអក្ខតៈ (អង្ករមិនបែក) ហើយគួរងូតទឹកដោយអក្ខតៈផងដែរ។ គួរផ្តល់សក្ដូ (ម្សៅសាលី/ម្សៅបារី) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយខ្លួនឯងក៏គួរទទួលទានដូចគ្នានោះ។
Verse 15
एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥
ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បុរសដែលបានអនុវត្តពិធីតាមវិធីសាស្ត្រដោយគ្រប់គ្រាន់ និងមានចិត្តផ្អែកលើព្រះវិṣṇu តែមួយ គាត់នឹងទៅដល់លោកវិṣṇu ហើយត្រូវបានទេវទាំងអស់គោរពបូជា។
Verse 16
अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥
ឥឡូវនេះ ក្នុងខែជ្យេṣ្ឋា ថ្ងៃទីបី (ត្រឹតិយា) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ត្រូវបានហៅថា «រំភា»។ នៅថ្ងៃនោះ គួរបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមម្នាក់ ព្រមទាំងភរិយារបស់គាត់ ដោយត្រឹមត្រូវតាមពិធីវិធី។
Verse 17
गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥
ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាសុភមង្គលក្នុងជីវិតគូស្វាមីភរិយា គួរយកក្លិនក្រអូប ផ្កា សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗដទៃទៀត បំពេញពិធី «វ្រតរំភា» នេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយត្រឹមត្រូវតាមវិធីសាស្ត្រ។
Verse 18
ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥
វ្រតនេះប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនប្រុសៗ ហើយក៏ប្រទានចិត្តគំនិតល្អប្រសើរ ឆ្ពោះទៅធម៌ ដែលនាំមកនូវសុភមង្គល។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែអាសាឍា គួរស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។
Verse 19
केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥
គួរបូជាព្រះកេសវៈជាមួយព្រះលក្ខ្មី ដោយគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ជាមួយភរិយារបស់គាត់ ហើយថ្វាយអាហារ អំណោយគោទឹកដោះ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។
Verse 20
प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥
ដោយរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យស្រឡាញ់របស់ស្វាមី នារីម្នាក់ដែលប្រាថ្នាសំណាងល្អ គួរអនុវត្តវ្រតនេះដោយគោរព; បន្ទាប់មកនាងនឹងពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករច្រើន។
Verse 21
देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥
ដោយព្រះគុណនៃព្រះទេវទេវៈ អ្នកអាចទៅដល់លោកវិષ્ણុ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែ នភៈ (ភាទ្របទ) គួរអនុវត្តវ្រតដែលហៅថា ស្វរណ-គោរី វ្រត។
Verse 22
उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥
គួរបូជាព្រះភវានីដោយឧបចារ ១៦ ប្រការ។ ហើយអធិស្ឋានថា៖ «ឱ ទេវីអ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ សូមប្រទានកូនប្រុស សូមប្រទានទ្រព្យ សូមប្រទានសំណាងល្អ»។
Verse 23
अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥
«ហើយសូមប្រទានសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ផ្សេងទៀតដល់ខ្ញុំ—សូមប្រទាន សូមប្រទាន! សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ»។ ដូច្នេះ បានអង្វរយ៉ាងស្មោះត្រង់ដល់ទេវីម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ គឺព្រះភវានី ដែលរួមជាមួយភវៈ (ព្រះសិវៈ)។
Verse 24
व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥
ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាឲ្យវ្រតៈរបស់នាងសម្រេចពេញលេញ គួររៀបចំឲ្យមានការបរិច្ចាគ «វាយន» តាមពិធី។ ដោយអនុវត្តវ្រតៈដ៏មង្គលនេះរយៈដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ នាងបំពេញវាបានត្រឹមត្រូវ។
Verse 25
उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥
នាងគួរធ្វើពិធីបញ្ចប់ (ឧទ្យាបន) ដោយភក្តី មិនមានការលួចលាក់ឬក្បត់បោកទាក់ទងនឹងទ្រព្យ។ ក្នុងមណ្ឌបស្អាត និងមណ្ឌលពិធីដែលបានបរិសុទ្ធ នាងគួរគោរពបូជា ព្រះគណេឝ និងទេវតាផ្សេងៗ។
Verse 26
कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥
បន្ទាប់ពីរៀបចំភាជន៍ស្ពាន់មួយ នាងគួរដាក់កលស (កាឡស) លើវា។ នៅទីនោះ នាងគួរបូជារូបមាសរបស់ភវានី ដោយគោរពតាមពិធី។
Verse 27
गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥
បន្ទាប់មក ដោយប្រើក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នាងគួរធ្វើហោម (homa) ឲ្យបានសព្វគ្រប់។ ដោយប្រើភាជន៍ឫស្សីដប់ប្រាំមួយ ដែលបំពេញអាហារឆ្អិនឲ្យពេញ។
Verse 28
समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥
ក្រោយពេលថ្វាយនៃវេទ្យ (naivedya) ដល់ទេវីហើយ នាងគួរនាំនៃវេទ្យនោះទៅប្រគេនដល់ព្រះទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍)។ បន្ទាប់មក នាងគួរចែក «វាយន» ជាអំណោយពិធី ទៅក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ និងក្រុមគ្រួសារ។
Verse 29
प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥
នាងបានប្រគេនរូបបដិមាដល់គ្រូ (គុរុ) ហើយផ្តល់ទក្ខិណាដល់ព្រះទ្វិជៈតាមប្រពៃណី; ស្ត្រីដែលឧស្សាហ៍អនុវត្តវ្រតៈ នឹងទទួលបានផលពេញលេញ។
Verse 30
भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥
នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃខែក្រហមភាដ្របទ (ភាគពន្លឺ) គួរអនុវត្តវ្រតៈ ហារីតាលកៈ ដោយភក្តីតាមវិធាន ចាប់ផ្តើមដោយបាទ្យ និងអរឃ្យ បន្ទាប់មកធ្វើអរចនា។
Verse 31
ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥
បន្ទាប់មក គួរដាក់អាហារជាមួយទក្ខិណាក្នុងភាជនមាស ឬប្រាក់ ឬស្ពាន់; ទោះជាភាជនឫស្សី ឬដីក៏ដោយ ក៏គួរប្រគេនតាមគួរ។
Verse 32
सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥
គួរប្រគេនផ្លែឈើ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ព្រះទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណៈ)។ បន្ទាប់មក នៅចុងវ្រតៈ គួរធ្វើបារណៈ (បញ្ចប់វ្រតៈ) ជាមួយមិត្តស្និទ្ធ និងញាតិជាទីស្រឡាញ់។
Verse 33
एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥
ដូច្នេះ ស្ត្រីដែលបានអនុវត្តវ្រតៈនេះត្រឹមត្រូវ នឹងបានរីករាយនឹងសុខសាន្តដ៏គួរចិត្ត; ដោយអานุភាពវ្រតៈនេះ នាងក្លាយជាសហចារីរបស់គោរី (បារវតី)។
Verse 34
सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥
វត្ថុបង្កើនសោភ័ណសំណាង ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ និងភាជនៈពិធីសាស្ត្រចំនួនដប់ប្រាំមួយ ត្រូវប្រគេនដោយការខិតខំដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ តាមវិធីដែលបានកំណត់។
Verse 35
अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥
ហើយចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរផ្សេងទៀតផង គួរប្រគេនទក្ខិណា (ថ្លៃបូជា) ដោយការខិតខំ; បន្ទាប់មក គួរប្រគេនយ៉ាងសប្បុរសកាន់តែច្រើនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីឲ្យទេវតាពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 36
एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥
ដូច្នេះ ស្ត្រីណាដែលអនុវត្តវ្រតៈបង្កើនសោភ័ណសំណាងនេះ នាងនឹងទទួលបានសោភ័ណសំណាងយ៉ាងប្រាកដ ដោយព្រះគុណនៃព្រះនាងទេវី។
Verse 37
यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥
នៅខែភាទ្របទា ពេលថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣នៃចន្ទគតិ) ប្រកបជាមួយនក្ខត្រ ហស្តៈ វ្រតៈនោះហៅថា «ហស្ត-គោរី វ្រតៈ» ដូចដែលសៅរី (ព្រះវិស្ណុ/ក្រឹෂ្ណ) បានកំណត់។
Verse 38
तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥
ដូចគ្នានេះដែរ វ្រតៈដែលហៅថា «កោតីឝ្វរី» ត្រូវបានប្រកាសដោយពិនាគិន (ព្រះឝិវៈ); ហើយវ្រតៈ «លក្ខេឝ្វរី» ក៏ត្រូវបានបង្ហាញដែរ ព្រមទាំងវិធីអនុវត្តតាមក្បួន។
Verse 39
अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥
វ្រតនេះគួរត្រូវទទួលអនុវត្តតាមរបៀបនេះ រយៈពេលបួនឆ្នាំ; ហើយឱ នារដៈ ក្នុងរៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវប្រតិបត្តិដោយការអត់អាហារ។
Verse 40
अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥
ឱ មុនីឧត្តម, បន្ទាប់ពីសម្អាតអង្ករគ្រាប់ពេញមិនបែក ឬគ្រាប់ល្ង មួយលក្ខ (មួយសែន) ហើយ ចូរបោះវាចូលក្នុងទឹកដោះគោដែលបានរៀបចំល្អ។
Verse 41
तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥
បន្ទាប់មក ដោយវត្ថុនោះដែលបានចម្អិន/រៀបចំល្អ ចូរធ្វើរូបមూర్తិដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទេវី ហើយតុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងរៀបចំជុំវិញដោយផ្កាក្រអូប។
Verse 42
संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥
បានដំឡើងរូបបារវតីនៅទីនោះហើយ អ្នកគួរបូជានាងដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តី—ដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា ធូប ប្រទីប និងនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) ដ៏សម្បូរ។
Verse 43
विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥
ឱ ព្រាហ្មណៈ, បន្ទាប់ពីថ្វាយផ្លែឈើនានា ចូរគោរពបង្គំ ហើយសុំអភ័យទោសពីទេវី។ បន្ទាប់មក ចូរបញ្ជូនទេវីវិសರ್ಜន៍ដោយកិត្តិយសនៅកណ្ដាលទឹក ហើយបន្ទាប់ទៀតថ្វាយទក្ខិណា។
Verse 44
दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥
បន្ទាប់ពីប្រគេនទានតាមវិធីដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញពិធីការ ហើយទើបបរិភោគអាហារនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ វ្រតកោṭិលក្ខេឝវរី ត្រូវបានពន្យល់ដល់អ្នកហើយ។
Verse 45
गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥
ដោយអานุភាពនៃវ្រតនេះ មនុស្សនឹងទៅដល់លោករបស់គោរី (Gaurī-loka)។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (tṛtīyā) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែ Īṣa គួរអនុវត្តវ្រតគោរីដ៏មហា។
Verse 46
पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥
ឱ នារ៉ដ (Nārada) អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ តាមវិធីដែលបាននិយាយមុនដដែល នៅចុងក្រោយគួរគោរពបូជាគ្រូអាចារ្យ ហើយក៏ព្រះព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀត ដោយទានដូចជា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
Verse 47
सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥
ស្ត្រីសុវាសិនី (suvāsinī) ចំនួនប្រាំ ដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះហរិ (Hari) គួរត្រូវបានបូជាដោយសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងចន្ទន៍; ហើយក៏ដោយកញ្ចុក (bodice) ក្រវិលត្រចៀក និងខ្សែកបរិសុទ្ធ។
Verse 48
वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥
ត្រូវរៀបចំភាជន៍ឫស្សី (bamboo) ចំនួនប្រាំ ហើយរុំដោយខ្សែសូត្រ; ព្រមទាំងសិន្ទូរ (vermillion) និងជីរ៉ក (cumin) រួមជាមួយវត្ថុដែលផ្តល់សោភ័ណសំណាង (saubhāgya)។
Verse 49
गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥
គួរតែបូជាអាហារធ្វើពីម្សៅស្រូវសាលី នំស្រស់ថ្មី និងផ្លែឈើជាដើម; ហើយរៀបចំវាយនៈ៥ឈុត បន្ទាប់មកប្រគេនដល់អ្នកទទួលទាំងនោះ និងបំបៅឲ្យទទួលទានផង។
Verse 50
अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥
បន្ទាប់ពីថ្វាយអឃ្យ (arghya) ហើយប្រគេនវាយនៈ (vāyana) តាមវិធាន គួរទទួលទានក្រោយមក ដោយស្ងៀមស្ងាត់គ្រប់គ្រងពាក្យ។ គួរពាក់ផ្លែឈើនោះនៅក ដើម្បីសម្របសម្រួលសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ឲ្យសម្បូរបែប។
Verse 51
ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥
បន្ទាប់មក ព្រឹកព្រលឹមត្រូវក្រោកឡើង តុបតែងអលង្ការជាមួយមិត្តស្រីជុំវិញខ្លួន ហើយមានបទចម្រៀងនិងតន្ត្រីជាមួយគ្នា នាងគួរនាំរូបគោរី (Gaurī) នោះទៅលិចចូលក្នុងទន្លេ។
Verse 52
आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥
ឱ ស្ត្រីមង្គល! អ្នកត្រូវបានខ្ញុំអញ្ជើញមក ហើយបានបូជាតាមវិធានដូចគួរ។ ឥឡូវនេះ ដើម្បីប្រទានសោភាគ្យដល់ខ្ញុំ សូមអ្នកចាកទៅតាមព្រះហឫទ័យរបស់អ្នក។
Verse 53
एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥
ឱ ព្រាហ្មណៈ! ដូច្នេះហើយ បើអនុវត្តវ្រតនេះដោយភក្តី តាមព្រះគុណរបស់ទេវី នឹងបានរីករាយនូវភោគសម្បត្តិដែលប្រាថ្នា; ហើយនៅចុងជីវិត នឹងទៅដល់លោកគោរី (Gaurī-loka)។
Verse 54
ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥
នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ ឩរជៈ គួរធ្វើវ្រតៈ «វិષ્ણុ-គោរី»។ បន្ទាប់ពីបូជាទេវីដែលលោកទាំងមូលគោរព ដោយឧបចារៈនានាផ្សេងៗគ្នា ត្រូវបំពេញពិធីឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ។
Verse 55
सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥
បន្ទាប់ពីបំបៅស្ត្រីសុវាសិនី (ស្ត្រីមានប្តីរស់ និងសុខសាន្ត) ហើយគោរពនាងដោយវត្ថុមង្គល គួរបញ្ជូននាងត្រឡប់ដោយកោតក្រាប—ដើម្បីឲ្យវិષ્ણុ និងគោរីពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 56
मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥
នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ មារគសីរសៈ គួរធ្វើវ្រតៈដ៏មង្គល «ហរ-គោរី»។ ហើយតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់មុន គួរបូជាជគទំបិកា មាតានៃសកលលោក។
Verse 57
एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥
ដោយអานุភាពនៃវ្រតៈនេះ មនុស្សបានរីករាយនឹងភោគសម្បត្តិដ៏គួរចិត្តតាមបំណង ហើយទៅដល់លោកនៃទេវី ក៏សប្បាយរីករាយនៅទីនោះជាមួយនាង។
Verse 58
पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥
នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ បៅសៈ គួរធ្វើវ្រតៈ «ព្រហ្ម-គោរី»។ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដង) នាងគួរត្រូវបានបូជាតាមវិធីដែលបាននិយាយមុន។
Verse 59
ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥
ដោយព្រះគុណនៃ ព្រះព្រហ្ម-គោរី នាងរីករាយនៅទីនោះជាមួយសហគមន៍។ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃខែម៉ាឃៈ ភាគសុគ្លៈ ត្រូវបូជាព្រះនាង សៅភាគ្យ-សុន្ទរី។
Verse 60
पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥
តាមវិធីដែលបាននិយាយមុន ដោយថ្វាយអរឃ្យជាមួយដូង ព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ ដោយសេចក្តីពេញចិត្តចំពោះវ្រត នឹងប្រទានលោកដ៏ទេវីយ៍របស់ព្រះនាងឲ្យ។
Verse 61
फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥
នៅខែផាល់គុនៈ ភាគសិតៈ (ភាគសុគ្លៈ) ថ្ងៃត្រឹតិយា ជាអ្នកប្រទានសុខសាន្តដល់គ្រួសារ។ ពេលបូជាដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃ វាក្លាយជាអ្នកប្រទានមង្គលទាំងអស់។
Verse 62
सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥
ឱ មុនី, នៅថ្ងៃត្រឹតិយាទាំងអស់ វិធីវ្រតជាទូទៅដូចគ្នា៖ បូជាព្រះនាង, គោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍, ធ្វើទាន, ធ្វើហោម, ហើយបញ្ចប់ដោយវិសರ್ಜន។
Verse 63
इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥
ដូច្នេះ វ្រតនៃថ្ងៃត្រឹតិយា ដែលបានប្រាប់នៅទីនេះដល់អ្នក បើអនុវត្តដោយភក្តី នឹងសម្រេចបំណងដែលស្ថិតក្នុងចិត្ត។
Verse 64
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១១២ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាវ្រតថ្ងៃទីបី ដែលអនុវត្តតាមដប់ពីរខែ» ក្នុងភាគទីមួយ នៃ «ស្រី បೃಹន្នារទីយបុរាណ» នៅក្នុងរឿងធំ (បೃಹទុបាខ្យាន) ក្នុងបាទទីបួន។
It is declared the foremost sacred tithi because whatever is done on it becomes ‘akṣaya’—inexhaustible in merit and result; accordingly, the chapter prescribes Viṣṇu–Śrī worship, akṣata-based offerings/bathing, brāhmaṇa feeding, and links observance timing to larger cosmological markers (yuga-beginnings).
A consistent ritual grammar appears: Devī worship (often ṣoḍaśopacāra), fasting (upavāsa), night vigil (jāgaraṇa) in some vratas, honoring brāhmaṇas and the teacher with dāna/dakṣiṇā, optional homa, proper concluding rites (udyāpana/utsarga), and dismissal/immersion (visarjana).
The chapter explicitly centers women: maidens seeking a worthy husband, married women seeking saubhāgya, those desiring sons or the husband’s welfare, and auspiciously marked girls; several rites also include honoring brāhmaṇas with their wives and worship of suvāsinīs.