Adhyaya 112
Purva BhagaFourth QuarterAdhyaya 11264 Verses

The Account of the Third-day Vow Observed through the Twelve Months (Tṛtīyā-vrata)

សនាតនាប្រាប់នារ៉ដអំពីវ្រតត្រីតិយា (ថ្ងៃទី៣តាមចន្ទគតិ) ដែលផ្តោតលើពិធីស្ត្រីសម្រាប់សោភាគ្យា (សុភមង្គលអាពាហ៍ពិពាហ៍) កូនចៅ និងសុខសាន្តគ្រួសារ។ ចាប់ផ្តើមដោយវ្រតគោរី នៅចៃត្រ សុក្ល-ត្រីតិយា៖ បង្កើតរូបគោរីជាគូជាមួយស្វាមី (លោហៈឬដីឥដ្ឋ) បូជាដោយស្មៅទួរវា និងគ្រឿងអលង្ការ អត់អាហារ យាមយប់ បរិច្ចាគដល់គ្រូ ហើយលិចទឹក។ បន្តដោយការអនុវត្តយូរ ១២ឆ្នាំ និងទានបញ្ចប់ (ធេនុទ្វាទស-សង្គល្ប)។ បន្ទាប់មក អក្សយា (រាធា) ត្រីតិយា ដែលកុសលក្លាយជាមិនអស់៖ កំណត់ពេលតិថិជាមួយការចាប់ផ្តើមយុគ បូជាព្រះវិស្ណុ–ស្រី ងូតទឹកគង្គា ប្រើអក្សតា និងបំបៅព្រាហ្មណ៍។ បន្ទាប់មានវ្រតតាមខែ៖ រំប្ហា (ជ្យេស្ឋ), បូជាកេសវ–លក្ខ្មី (អាសាឍ), ស្វರ್ಣ-គោរី (ភាទ្របទ) ជាវដ្ត ១៦ឆ្នាំ និងឧទ្យាបនៈដោយហោម និងចែកវាយណៈ, ហារីតាលក, ហស្ត-គោរី (តិថិជាមួយនក្សត្រ ហស្ត), កោទីស្វរី/លក្ខេស្វរី (៤ឆ្នាំ ដោយគ្រាប់ធញ្ញ ១លាន និងរូបធ្វើពីទឹកដោះ), វ្រតគោរីធំ (ឥស, ៥ឆ្នាំ) បូជាសុវាសិនី ៥នាក់ និងភាជនៈពិធី, និងវ្រតជាគូផ្សេងៗ (វិស្ណុ-គោរី, ហរ-គោរី, ព្រហ្ម-គោរី, សោភាគ្យ-សុន្ទរី)។ ចុងក្រោយកំណត់គំរូទូទៅ៖ បូជាទេវី គោរពព្រាហ្មណ៍ ទាន ហោម និងវិសರ್ಜនៈ។

Shlokas

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

សនាតនៈបានមានព្រះវាចា៖ ស្តាប់ចុះ ឱ នារទៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវ្រតនានៃថ្ងៃត្រឹតីយា (ថ្ងៃទី៣) ដល់អ្នក។ អ្នកណាប្រតិបត្តិឲ្យត្រឹមត្រូវ នារីនោះនឹងទទួលបានសោភ័ណសុភមង្គលនៃជីវិតគូ និងសេចក្តីសុខសាន្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 2

चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥

ឱ ព្រះទ្វិជៈ នៅថ្ងៃត្រឹតីយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែចៃត្រ គួរធ្វើរូបបដិមា «គោរី» ជាមួយព្រះស្វាមីរបស់នាង—អាចធ្វើពីមាស ឬប្រាក់ ឬស្ពាន់ ឬក៏ដីឥដ្ឋ។

Verse 3

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥

បន្ទាប់ពីបូជាដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការដ៏មង្គល ហើយដោយស្លឹកស្មៅទួរវា (dūrvā) តាមវិធីសាស្ត្រ នាងក្មេងស្រីគួររក្សាឧបវាស (អាហារតម) បន្ទាប់មក។

Verse 4

वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥

ក្មេងស្រីដែលប្រាថ្នាប្តីមានគុណធម៌ ស្ត្រីដែលចង់បានសោភ័ណសំណាង អ្នកប្រាថ្នាកូនប្រុស ឬសុខសាន្តសម្រាប់ប្តី; ដូចគ្នានេះផងដែរ ភរិយារបស់ទ្វិជៈដែលរស់រួមជាមួយប្តី ឬក្មេងស្រីមានលក្ខណៈមង្គលល្អ—ទាំងអស់នេះគួរត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។

Verse 5

सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥

ដោយចិត្តរីករាយ គួរធ្វើឲ្យព្រះទេវតាពេញព្រះហឫទ័យ ដោយបូជាស៊ីនឌូរ (ម្សៅក្រហម) អញ្ជន (ខ្មៅភ្នែក) សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗដទៃ; ហើយដោយប្រាថ្នាឲ្យវ្រតៈបំពេញសម្រេច គួរយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី។

Verse 6

ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥

បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណៈ គួរប្រគេនរូបបដិមានោះដល់គ្រូ; ហើយមិនថាជារូបធ្វើពីលោហៈ ឬពីដីឥដ្ឋទេ ក៏គួរយកទៅលិចក្នុងអាងទឹក ឬស្រះទឹក។

Verse 7

एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥

ដូច្នេះ ដោយបានប្រតិបត្តិវ្រតៈគោរីដ៏មង្គលរយៈដប់ពីរឆ្នាំ គួរធ្វើទានតាមសង្កల్ప «ដប់ពីរក្បាលគោ» (ធេនុទ្វាទសសង្កల్ప) ដើម្បីឲ្យពិធីឧត្សರ್ಗ (ការបញ្ចប់ឧទ្ទិស) សម្រេចល្អ។

Verse 8

किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥

តើត្រូវនិយាយច្រើនអ្វីទៀត? គោរីជាអ្នកប្រទានសោភ័ណសំណាង; សម្រាប់ស្ត្រីទាំងឡាយ មិនមានទេវតាផ្សេងណាដូចនាងទេ ក្នុងលោកទាំងបី។

Verse 9

धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥

ដោយគោរពបូជាព្រះនាង គោរី (Gaurī) ដោយភក្តី នរណាម្នាក់នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ កូនៗ ប្តីល្អ ការសិក្សា ជោគជ័យក្នុងព្រះបញ្ជា កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងសុខសាន្ត—ពិតប្រាកដ គ្រប់អ្វីដែលប្រាថ្នា។

Verse 10

राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥

តិថីថ្ងៃចន្ទទី៣ ក្នុងខែព្រះចន្ទកើន (śukla-tṛtīyā) ដែលហៅថា រាធា ត្រូវបានសរសើរថា «អក្សយា»; នាងជាតិថីដ៏មុខគេក្នុងគូតិថីបរិសុទ្ធ ហើយអ្វីដែលធ្វើនៅថ្ងៃនោះ នឹងមានផលបុណ្យមិនអស់មិនសាប។

Verse 11

द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥

ពួកឥសីដឹងថា ការចាប់ផ្តើមយុគមានបួនប្រភេទ—ពីរនៅខែព្រះចន្ទកើន និងពីរនៅខែព្រះចន្ទរោច។ បើនៅខែព្រះចន្ទកើន ត្រូវអនុវត្តពិធីនៅពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់; បើនៅខែព្រះចន្ទរោច ត្រូវធ្វើតបស្យា (អធិស្ឋានអភិសេក) តាមសមគួរ។

Verse 12

द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥

ពិតប្រាកដ យុគទ្វាបរ និងយុគកលិ ចាប់ផ្តើមនៅខែ ភាទ្របទ (Bhādrapada)។ នៅពេលនោះ—ក្នុងថ្ងៃរាធា-ត្រឹតិយា—គួរបូជាព្រះគ្រូនៃលោក (Jagad-guru) រួមជាមួយ ព្រះស្រី (Śrī-លក្ខ្មី)។

Verse 13

नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥

គួរបូជាព្រះ នារាយណ (Nārāyaṇa) ដោយផ្កា ធូប និងគ្រឿងលាបក្រអូប ដោយត្រឹមត្រូវ; ឬមិនដូច្នោះទេ អ្នកដែលងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 14

अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥

បុរសគួរបូជាព្រះវិṣṇu ដោយអក្ខតៈ (អង្ករមិនបែក) ហើយគួរងូតទឹកដោយអក្ខតៈផងដែរ។ គួរផ្តល់សក្ដូ (ម្សៅសាលី/ម្សៅបារី) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយខ្លួនឯងក៏គួរទទួលទានដូចគ្នានោះ។

Verse 15

एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បុរសដែលបានអនុវត្តពិធីតាមវិធីសាស្ត្រដោយគ្រប់គ្រាន់ និងមានចិត្តផ្អែកលើព្រះវិṣṇu តែមួយ គាត់នឹងទៅដល់លោកវិṣṇu ហើយត្រូវបានទេវទាំងអស់គោរពបូជា។

Verse 16

अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥

ឥឡូវនេះ ក្នុងខែជ្យេṣ្ឋា ថ្ងៃទីបី (ត្រឹតិយា) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ត្រូវបានហៅថា «រំភា»។ នៅថ្ងៃនោះ គួរបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមម្នាក់ ព្រមទាំងភរិយារបស់គាត់ ដោយត្រឹមត្រូវតាមពិធីវិធី។

Verse 17

गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥

ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាសុភមង្គលក្នុងជីវិតគូស្វាមីភរិយា គួរយកក្លិនក្រអូប ផ្កា សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗដទៃទៀត បំពេញពិធី «វ្រតរំភា» នេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយត្រឹមត្រូវតាមវិធីសាស្ត្រ។

Verse 18

ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥

វ្រតនេះប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនប្រុសៗ ហើយក៏ប្រទានចិត្តគំនិតល្អប្រសើរ ឆ្ពោះទៅធម៌ ដែលនាំមកនូវសុភមង្គល។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែអាសាឍា គួរស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។

Verse 19

केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥

គួរបូជាព្រះកេសវៈជាមួយព្រះលក្ខ្មី ដោយគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ជាមួយភរិយារបស់គាត់ ហើយថ្វាយអាហារ អំណោយគោទឹកដោះ សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 20

प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥

ដោយរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យស្រឡាញ់របស់ស្វាមី នារីម្នាក់ដែលប្រាថ្នាសំណាងល្អ គួរអនុវត្តវ្រតនេះដោយគោរព; បន្ទាប់មកនាងនឹងពោរពេញដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករច្រើន។

Verse 21

देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥

ដោយព្រះគុណនៃព្រះទេវទេវៈ អ្នកអាចទៅដល់លោកវិષ્ણុ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែ នភៈ (ភាទ្របទ) គួរអនុវត្តវ្រតដែលហៅថា ស្វរណ-គោរី វ្រត។

Verse 22

उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥

គួរបូជាព្រះភវានីដោយឧបចារ ១៦ ប្រការ។ ហើយអធិស្ឋានថា៖ «ឱ ទេវីអ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ សូមប្រទានកូនប្រុស សូមប្រទានទ្រព្យ សូមប្រទានសំណាងល្អ»។

Verse 23

अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥

«ហើយសូមប្រទានសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ផ្សេងទៀតដល់ខ្ញុំ—សូមប្រទាន សូមប្រទាន! សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ»។ ដូច្នេះ បានអង្វរយ៉ាងស្មោះត្រង់ដល់ទេវីម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ គឺព្រះភវានី ដែលរួមជាមួយភវៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 24

व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥

ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាឲ្យវ្រតៈរបស់នាងសម្រេចពេញលេញ គួររៀបចំឲ្យមានការបរិច្ចាគ «វាយន» តាមពិធី។ ដោយអនុវត្តវ្រតៈដ៏មង្គលនេះរយៈដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ នាងបំពេញវាបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 25

उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥

នាងគួរធ្វើពិធីបញ្ចប់ (ឧទ្យាបន) ដោយភក្តី មិនមានការលួចលាក់ឬក្បត់បោកទាក់ទងនឹងទ្រព្យ។ ក្នុងមណ្ឌបស្អាត និងមណ្ឌលពិធីដែលបានបរិសុទ្ធ នាងគួរគោរពបូជា ព្រះគណេឝ និងទេវតាផ្សេងៗ។

Verse 26

कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥

បន្ទាប់ពីរៀបចំភាជន៍ស្ពាន់មួយ នាងគួរដាក់កលស (កាឡស) លើវា។ នៅទីនោះ នាងគួរបូជារូបមាសរបស់ភវានី ដោយគោរពតាមពិធី។

Verse 27

गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥

បន្ទាប់មក ដោយប្រើក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នាងគួរធ្វើហោម (homa) ឲ្យបានសព្វគ្រប់។ ដោយប្រើភាជន៍ឫស្សីដប់ប្រាំមួយ ដែលបំពេញអាហារឆ្អិនឲ្យពេញ។

Verse 28

समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥

ក្រោយពេលថ្វាយនៃវេទ្យ (naivedya) ដល់ទេវីហើយ នាងគួរនាំនៃវេទ្យនោះទៅប្រគេនដល់ព្រះទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍)។ បន្ទាប់មក នាងគួរចែក «វាយន» ជាអំណោយពិធី ទៅក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ និងក្រុមគ្រួសារ។

Verse 29

प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥

នាងបានប្រគេនរូបបដិមា​ដល់គ្រូ (គុរុ) ហើយផ្តល់ទក្ខិណា​ដល់ព្រះទ្វិជៈតាមប្រពៃណី; ស្ត្រីដែលឧស្សាហ៍អនុវត្តវ្រតៈ នឹងទទួលបានផលពេញលេញ។

Verse 30

भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃខែក្រហមភាដ្របទ (ភាគពន្លឺ) គួរអនុវត្តវ្រតៈ ហារីតាលកៈ ដោយភក្តីតាមវិធាន ចាប់ផ្តើមដោយបាទ្យ និងអរឃ្យ បន្ទាប់មកធ្វើអរចនា។

Verse 31

ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥

បន្ទាប់មក គួរដាក់អាហារជាមួយទក្ខិណា​ក្នុងភាជនមាស ឬប្រាក់ ឬស្ពាន់; ទោះជាភាជនឫស្សី ឬដីក៏ដោយ ក៏គួរប្រគេនតាមគួរ។

Verse 32

सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥

គួរប្រគេនផ្លែឈើ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ព្រះទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណៈ)។ បន្ទាប់មក នៅចុងវ្រតៈ គួរធ្វើបារណៈ (បញ្ចប់វ្រតៈ) ជាមួយមិត្តស្និទ្ធ និងញាតិជាទីស្រឡាញ់។

Verse 33

एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥

ដូច្នេះ ស្ត្រីដែលបានអនុវត្តវ្រតៈនេះត្រឹមត្រូវ នឹងបានរីករាយនឹងសុខសាន្តដ៏គួរចិត្ត; ដោយអานุភាពវ្រតៈនេះ នាងក្លាយជាសហចារីរបស់គោរី (បារវតី)។

Verse 34

सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥

វត្ថុបង្កើនសោភ័ណសំណាង ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ និងភាជនៈពិធីសាស្ត្រចំនួនដប់ប្រាំមួយ ត្រូវប្រគេនដោយការខិតខំដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ តាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 35

अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥

ហើយចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរផ្សេងទៀតផង គួរប្រគេនទក្ខិណា (ថ្លៃបូជា) ដោយការខិតខំ; បន្ទាប់មក គួរប្រគេនយ៉ាងសប្បុរសកាន់តែច្រើនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីឲ្យទេវតាពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 36

एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥

ដូច្នេះ ស្ត្រីណាដែលអនុវត្តវ្រតៈបង្កើនសោភ័ណសំណាងនេះ នាងនឹងទទួលបានសោភ័ណសំណាងយ៉ាងប្រាកដ ដោយព្រះគុណនៃព្រះនាងទេវី។

Verse 37

यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥

នៅខែភាទ្របទា ពេលថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣នៃចន្ទគតិ) ប្រកបជាមួយនក្ខត្រ ហស្តៈ វ្រតៈនោះហៅថា «ហស្ត-គោរី វ្រតៈ» ដូចដែលសៅរី (ព្រះវិស្ណុ/ក្រឹෂ្ណ) បានកំណត់។

Verse 38

तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥

ដូចគ្នានេះដែរ វ្រតៈដែលហៅថា «កោតីឝ្វរី» ត្រូវបានប្រកាសដោយពិនាគិន (ព្រះឝិវៈ); ហើយវ្រតៈ «លក្ខេឝ្វរី» ក៏ត្រូវបានបង្ហាញដែរ ព្រមទាំងវិធីអនុវត្តតាមក្បួន។

Verse 39

अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥

វ្រតនេះគួរត្រូវទទួលអនុវត្តតាមរបៀបនេះ រយៈពេលបួនឆ្នាំ; ហើយឱ នារ​ដៈ ក្នុងរៀងរាល់ឆ្នាំ ត្រូវប្រតិបត្តិដោយការអត់អាហារ។

Verse 40

अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥

ឱ មុនីឧត្តម, បន្ទាប់ពីសម្អាតអង្ករគ្រាប់ពេញមិនបែក ឬគ្រាប់ល្ង មួយលក្ខ (មួយសែន) ហើយ ចូរបោះវាចូលក្នុងទឹកដោះគោដែលបានរៀបចំល្អ។

Verse 41

तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥

បន្ទាប់មក ដោយវត្ថុនោះដែលបានចម្អិន/រៀបចំល្អ ចូរធ្វើរូបមూర్తិដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទេវី ហើយតុបតែងដោយកម្រងផ្កា និងរៀបចំជុំវិញដោយផ្កាក្រអូប។

Verse 42

संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥

បានដំឡើងរូបបារវតីនៅទីនោះហើយ អ្នកគួរបូជានាងដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តី—ដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា ធូប ប្រទីប និងនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) ដ៏សម្បូរ។

Verse 43

विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ, បន្ទាប់ពីថ្វាយផ្លែឈើនានា ចូរគោរពបង្គំ ហើយសុំអភ័យទោសពីទេវី។ បន្ទាប់មក ចូរបញ្ជូនទេវីវិសರ್ಜន៍ដោយកិត្តិយសនៅកណ្ដាលទឹក ហើយបន្ទាប់ទៀតថ្វាយទក្ខិណា។

Verse 44

दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥

បន្ទាប់ពីប្រគេនទានតាមវិធីដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញពិធីការ ហើយទើបបរិភោគអាហារនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ វ្រតកោṭិលក្ខេឝវរី ត្រូវបានពន្យល់ដល់អ្នកហើយ។

Verse 45

गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥

ដោយអานุភាពនៃវ្រតនេះ មនុស្សនឹងទៅដល់លោករបស់គោរី (Gaurī-loka)។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (tṛtīyā) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែ Īṣa គួរអនុវត្តវ្រតគោរីដ៏មហា។

Verse 46

पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥

ឱ នារ៉ដ (Nārada) អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ តាមវិធីដែលបាននិយាយមុនដដែល នៅចុងក្រោយគួរគោរពបូជាគ្រូអាចារ្យ ហើយក៏ព្រះព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀត ដោយទានដូចជា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 47

सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥

ស្ត្រីសុវាសិនី (suvāsinī) ចំនួនប្រាំ ដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះហរិ (Hari) គួរត្រូវបានបូជាដោយសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងចន្ទន៍; ហើយក៏ដោយកញ្ចុក (bodice) ក្រវិលត្រចៀក និងខ្សែកបរិសុទ្ធ។

Verse 48

वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥

ត្រូវរៀបចំភាជន៍ឫស្សី (bamboo) ចំនួនប្រាំ ហើយរុំដោយខ្សែសូត្រ; ព្រមទាំងសិន្ទូរ (vermillion) និងជីរ៉ក (cumin) រួមជាមួយវត្ថុដែលផ្តល់សោភ័ណសំណាង (saubhāgya)។

Verse 49

गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥

គួរតែបូជាអាហារធ្វើពីម្សៅស្រូវសាលី នំស្រស់ថ្មី និងផ្លែឈើជាដើម; ហើយរៀបចំវាយនៈ៥ឈុត បន្ទាប់មកប្រគេនដល់អ្នកទទួលទាំងនោះ និងបំបៅឲ្យទទួលទានផង។

Verse 50

अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥

បន្ទាប់ពីថ្វាយអឃ្យ (arghya) ហើយប្រគេនវាយនៈ (vāyana) តាមវិធាន គួរទទួលទានក្រោយមក ដោយស្ងៀមស្ងាត់គ្រប់គ្រងពាក្យ។ គួរពាក់ផ្លែឈើនោះនៅក ដើម្បីសម្របសម្រួលសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ឲ្យសម្បូរបែប។

Verse 51

ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥

បន្ទាប់មក ព្រឹកព្រលឹមត្រូវក្រោកឡើង តុបតែងអលង្ការជាមួយមិត្តស្រីជុំវិញខ្លួន ហើយមានបទចម្រៀងនិងតន្ត្រីជាមួយគ្នា នាងគួរនាំរូបគោរី (Gaurī) នោះទៅលិចចូលក្នុងទន្លេ។

Verse 52

आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥

ឱ ស្ត្រីមង្គល! អ្នកត្រូវបានខ្ញុំអញ្ជើញមក ហើយបានបូជាតាមវិធានដូចគួរ។ ឥឡូវនេះ ដើម្បីប្រទានសោភាគ្យដល់ខ្ញុំ សូមអ្នកចាកទៅតាមព្រះហឫទ័យរបស់អ្នក។

Verse 53

एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈ! ដូច្នេះហើយ បើអនុវត្តវ្រតនេះដោយភក្តី តាមព្រះគុណរបស់ទេវី នឹងបានរីករាយនូវភោគសម្បត្តិដែលប្រាថ្នា; ហើយនៅចុងជីវិត នឹងទៅដល់លោកគោរី (Gaurī-loka)។

Verse 54

ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ ឩរជៈ គួរធ្វើវ្រតៈ «វិષ્ણុ-គោរី»។ បន្ទាប់ពីបូជាទេវីដែលលោកទាំងមូលគោរព ដោយឧបចារៈនានាផ្សេងៗគ្នា ត្រូវបំពេញពិធីឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ។

Verse 55

सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥

បន្ទាប់ពីបំបៅស្ត្រីសុវាសិនី (ស្ត្រីមានប្តីរស់ និងសុខសាន្ត) ហើយគោរពនាងដោយវត្ថុមង្គល គួរបញ្ជូននាងត្រឡប់ដោយកោតក្រាប—ដើម្បីឲ្យវិષ્ણុ និងគោរីពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 56

मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ មារគសីរសៈ គួរធ្វើវ្រតៈដ៏មង្គល «ហរ-គោរី»។ ហើយតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់មុន គួរបូជាជគទំបិកា មាតានៃសកលលោក។

Verse 57

एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥

ដោយអานุភាពនៃវ្រតៈនេះ មនុស្សបានរីករាយនឹងភោគសម្បត្តិដ៏គួរចិត្តតាមបំណង ហើយទៅដល់លោកនៃទេវី ក៏សប្បាយរីករាយនៅទីនោះជាមួយនាង។

Verse 58

पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ក្នុងខែ បៅសៈ គួរធ្វើវ្រតៈ «ព្រហ្ម-គោរី»។ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដង) នាងគួរត្រូវបានបូជាតាមវិធីដែលបាននិយាយមុន។

Verse 59

ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥

ដោយព្រះគុណនៃ ព្រះព្រហ្ម-គោរី នាងរីករាយនៅទីនោះជាមួយសហគមន៍។ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា នៃខែម៉ាឃៈ ភាគសុគ្លៈ ត្រូវបូជាព្រះនាង សៅភាគ្យ-សុន្ទរី។

Verse 60

पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥

តាមវិធីដែលបាននិយាយមុន ដោយថ្វាយអរឃ្យជាមួយដូង ព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ ដោយសេចក្តីពេញចិត្តចំពោះវ្រត នឹងប្រទានលោកដ៏ទេវីយ៍របស់ព្រះនាងឲ្យ។

Verse 61

फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥

នៅខែផាល់គុនៈ ភាគសិតៈ (ភាគសុគ្លៈ) ថ្ងៃត្រឹតិយា ជាអ្នកប្រទានសុខសាន្តដល់គ្រួសារ។ ពេលបូជាដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃ វាក្លាយជាអ្នកប្រទានមង្គលទាំងអស់។

Verse 62

सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥

ឱ មុនី, នៅថ្ងៃត្រឹតិយាទាំងអស់ វិធីវ្រតជាទូទៅដូចគ្នា៖ បូជាព្រះនាង, គោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍, ធ្វើទាន, ធ្វើហោម, ហើយបញ្ចប់ដោយវិសರ್ಜន។

Verse 63

इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥

ដូច្នេះ វ្រតនៃថ្ងៃត្រឹតិយា ដែលបានប្រាប់នៅទីនេះដល់អ្នក បើអនុវត្តដោយភក្តី នឹងសម្រេចបំណងដែលស្ថិតក្នុងចិត្ត។

Verse 64

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១១២ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាវ្រតថ្ងៃទីបី ដែលអនុវត្តតាមដប់ពីរខែ» ក្នុងភាគទីមួយ នៃ «ស្រី បೃಹន្នារ​ទីយបុរាណ» នៅក្នុងរឿងធំ (បೃಹទុបាខ្យាន) ក្នុងបាទទីបួន។

Frequently Asked Questions

It is declared the foremost sacred tithi because whatever is done on it becomes ‘akṣaya’—inexhaustible in merit and result; accordingly, the chapter prescribes Viṣṇu–Śrī worship, akṣata-based offerings/bathing, brāhmaṇa feeding, and links observance timing to larger cosmological markers (yuga-beginnings).

A consistent ritual grammar appears: Devī worship (often ṣoḍaśopacāra), fasting (upavāsa), night vigil (jāgaraṇa) in some vratas, honoring brāhmaṇas and the teacher with dāna/dakṣiṇā, optional homa, proper concluding rites (udyāpana/utsarga), and dismissal/immersion (visarjana).

The chapter explicitly centers women: maidens seeking a worthy husband, married women seeking saubhāgya, those desiring sons or the husband’s welfare, and auspiciously marked girls; several rites also include honoring brāhmaṇas with their wives and worship of suvāsinīs.