Adhyaya 105
Duryodhana Seeks Droṇa’s Counsel; Imperative to Protect Jayadratha; Pāñcāla Assault on Duryodhana
Upa-parva: Saindhava-rakṣaṇa (Defense of Jayadratha) Episode
Saṃjaya reports that, as the army is disrupted and Arjuna moves against Jayadratha with Bhīma and Sātyaki, Duryodhana rapidly approaches Droṇa, agitated and red-eyed, questioning how Droṇa could be ‘surpassed’ if Arjuna and the others have broken through. Droṇa replies that the situation is complex: with Kṛṣṇa and Arjuna pressing forward, the Kaurava host is effectively seized from front and rear. Droṇa identifies the immediate operational duty as safeguarding Jayadratha from Arjuna’s anger, comparing the battlefield to a decisive dice-wager—where victory and defeat are now determined by this single stake. He instructs Duryodhana to go personally to reinforce the defenders of Jayadratha, while Droṇa remains to contain the Pāñcālas and allied forces. The narrative then depicts Yudhāmanyu and Uttamaujā (as Arjuna’s wheel-guards) engaging Duryodhana: volleys of arrows, the killing of horses and charioteers, a transition to mace action, destruction of a chariot, Duryodhana’s remounting on another ratha, and the Pāñcāla leaders returning to pursue Arjuna—highlighting rapid tactical adaptation amid command objectives.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को रणभूमि का दृश्य सुनाते हैं—दुर्योधन स्वयं रथ बढ़ाकर कृष्ण-सारथी अर्जुन के सम्मुख आता है, मानो राजसिंह अपने भाग्य से भिड़ने चला हो। → दुर्योधन तीव्र बाण-वर्षा करता है; वह वासुदेव के वक्षस्थल को भी बाणों से बेधता और रथ के प्रतोद को काट गिराता है। अर्जुन शांत-चित्त होकर शिलाशित, सान-चढ़े बाणों से प्रत्युत्तर देता है; दोनों ओर से शस्त्र-प्रहारों की झड़ी लगती है। दुर्योधन के पक्ष के रथ, हाथी, घोड़े और पदाति-समूह धनंजय को घेरने दौड़ते हैं। → घेराबंदी के बीच अर्जुन अपने अस्त्र-वीर्य से कौरव-वरूथिनी को चीर देता है—शतशः रथ और द्विप गिरते हैं; पर साथ ही अस्त्र-प्रतिअस्त्र का उत्कर्ष दिखता है, जहाँ अश्वत्थामा ‘सर्वास्त्रधातक’ से अर्जुन के बाणों को काट देता है और युद्ध एक क्षण को भयावह तकनीकी शिखर पर पहुँचता है। → कृष्ण अर्जुन का धैर्य और गाण्डीव-बल जाँचते/उत्साह बढ़ाते हैं—‘पहले जैसा बल है न?’—और अर्जुन पुनः संगठित होकर शत्रु-समूह को पीछे ढकेलता है। दुर्योधन फिर भी विषधर-सदृश बाणों से कृष्ण-अर्जुन को घायल कर अपनी जिद और राजधर्म-हठ का परिचय देता है। → अस्त्र का पुनः प्रयोग स्वयं-विनाशक हो सकता है—यह चेतावनी (कि दो बार प्रयोग करने पर अस्त्र अपने ही पक्ष को मार डालेगा) अगले क्षणों में युद्ध को किस सीमा तक ले जाएगी, यह अनिश्चित रह जाता है।
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ३९ श्लोक हैं) ््ज-्अ ्ःः छा अकाल त्रयधिकशततमो<ध्याय: दुर्योधन और अर्जुनका युद्ध तथा दुर्योधनकी पराजय संजय उवाच एवमुकक््त्वार्जुनं राजा त्रिभिमर्मातिगै: शरै: । अभ्यविध्यन्महावेगैश्षतुर्भि श्वतुरो हयान्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះទៅកាន់អర్జុនហើយ ព្រះរាជាទុរយោធន បានបាញ់ព្រួញបីដើមដែលលឿនខ្លាំង និងចំចំណុចសំខាន់ៗ ទម្លុះអర్జុន; ហើយដោយព្រួញបួនដើមទៀត ក៏បានធ្វើឲ្យសេះទាំងបួនរបស់អర్జុនរងរបួសផងដែរ»។
Verse 2
वासुदेवं च दशभश्रि: प्रत्यविध्यत् स्तनान्तरे | प्रतोद॑ चास्य भल्लेन छित्त्वा भूमावपातयत्,इसी प्रकार दस बाण मारकर उसने श्रीकृष्णकी भी छाती छेद डाली और एक भल्लसे उनके चाबुकको काटकर पृथ्वीपर गिरा दिया
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ព្រះអង្គបានបាញ់ព្រួញដប់ដើមទៅលើវាសុទេវ (ស្រីក្រឹષ્ણ) ផងដែរ ទម្លុះតំបន់ទ្រូង; ហើយដោយព្រួញមុខកាំបិតមួយ (ភល្ល) បានកាត់ចាបុករបស់ព្រះអង្គ ឲ្យធ្លាក់ចុះលើដី។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញភាពសាហាវនៃសង្គ្រាម៖ ទោះស្រីក្រឹષ્ણមិនប្រយុទ្ធដោយអាវុធក៏ដោយ ក៏ក្លាយជាគោលដៅ ហើយឧបករណ៍របស់អ្នកបើករថ ត្រូវវាយប្រហារដើម្បីរំខានការគ្រប់គ្រង និងកាតព្វកិច្ចលើសមរភូមិ។
Verse 3
त॑ चतुर्दशभि: पार्थश्रित्रपुड्खै: शिलाशितै: । अविध्यत् तूर्णमव्यग्रस्ते चा भ्रश्यन्त वर्मणि
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដោយចិត្តមិនរអាក់រអួល និងរហ័សរហួន អរជុនបានបាញ់គាត់ដោយព្រួញដប់បួនដើម—មុតដោយថ្ម និងមានស្លាបពណ៌ចម្រុះ។ ប៉ុន្តែព្រួញទាំងនោះពេលប៉ះលើអាវក្រោះរបស់ទុរយោធន ក៏រអិលចេញ ហើយធ្លាក់ចុះទៅ ដោយបង្ហាញថា កម្លាំងតែប៉ុណ្ណោះ បើគ្មានចំណុចខ្សោយ មិនអាចចាក់បំបែកសត្រូវដែលការពារខ្លួនបានល្អ ក្នុងច្បាប់សង្គ្រាមដ៏តឹងរឹងនោះឡើយ។
Verse 4
तेषां नैष्फल्यमालोक्य पुनर्नव च पञ्च च । प्राहिणोन्निशितान् बाणांस्ते चाभ्रश्यन्त वर्मण:,उन्हें निष्फल हुआ देख अर्जुनने पुनः चौदह तीखे बाण चलाये; परंतु वे भी कवचसे फिसल गये
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលឃើញថាការបាញ់នោះគ្មានផល អរជុនបានបាញ់ឡើងវិញ ដោយព្រួញមុតចំនួនដប់បួនដើមទៀត; ប៉ុន្តែព្រួញទាំងនោះក៏រអិលចេញពីអាវក្រោះដែរ មិនអាចបង្កឥទ្ធិពលបាន។ វាបញ្ជាក់ថា ក្នុងសង្គ្រាម ការខិតខំតែប៉ុណ្ណោះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ—ការការពារ ការត្រៀមខ្លួន និងព្រំដែនដែលស្ថានការណ៍កំណត់ អាចធ្វើឲ្យសិល្បៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះក៏ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។
Verse 5
अष्टाविंशांस्तु तान् बाणानस्तान् विप्रेक्ष्य निष्फलान् । अब्रवीत् परवीरघ्न: कृष्णो<र्जुनमिदं वच:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលឃើញថាព្រួញទាំងម្ភៃប្រាំបីដើមដែលបានបាញ់ចេញទៅ គ្មានផល ស្រីក្រឹષ્ણ—អ្នកសម្លាប់វីរបុរសសត្រូវ—បាននិយាយទៅកាន់អរជុន ដោយពាក្យដូចតទៅ។ វេលានេះបង្ហាញធម៌នៃការវាយតម្លៃឡើងវិញដោយភ្នែកច្បាស់ក្នុងសង្គ្រាម៖ ពេលការខិតខំបរាជ័យ មិនគួរតស៊ូដោយងងឹតទេ ត្រូវឆ្លើយតបដោយដំបូន្មាន យុទ្ធសាស្ត្រ និងចិត្តមាំមួន។
Verse 6
अदृष्टपूर्व पश्यामि शिलानामिव सर्पणम् | त्वया सम्प्रेषिता: पार्थ नार्थ कुर्वन्ति पत्रिण:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ បារថ! ថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញរឿងមួយមិនធ្លាប់ឃើញពីមុន—ដូចថ្មកំពុងរអិលរត់ទៅ។ ព្រួញដែលអ្នកបានបាញ់ចេញទៅ មិនសម្រេចគោលបំណងឡើយ»។
Verse 7
कच्चिद् गाण्डीवज: प्राणस्तथैव भरतर्षभ । मुशिश्व ते यथापूर्व भुजयोश्व॒ बलं तव,“भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे गाण्डीव-धनुषकी शक्ति पहले-जैसी ही है न? तुम्हारी मुट्ठी एवं बाहुबल भी पूर्ववत् हैं न?
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ «ឱ វីរបុរសក្នុងវង្សភារត! កម្លាំងជីវិត និងឥទ្ធិពលរបស់អ្នក—អ្នកកាន់ធ្នូគណ្ឌីវ—នៅដូចមុនឬ? ការចាប់កាន់ និងកម្លាំងដៃទាំងពីររបស់អ្នក ក៏នៅដូចមុនឬ?»
Verse 8
न वा कच्चिदयं काल: प्राप्त: स्यादद्य पश्चिम: । तव चैवास्य शत्रोश्व॒ तनन््ममाचक्ष्व पृच्छत:,“आज तुम्हारी और तुम्हारे इस शत्रुकी अन्तिम भेंटका समय नहीं आया है क्या? मैं जो पूछता हूँ, उसका उत्तर दो
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «តើថ្ងៃនេះមិនមែនជាវេលាចុងក្រោយបានមកដល់សម្រាប់អ្នក និងសត្រូវរបស់អ្នកនេះទេឬ? ចូរប្រាប់ខ្ញុំឲ្យច្បាស់ នូវអ្វីដែលខ្ញុំសួរ»។
Verse 9
विस्मयो मे महान् पार्थ तव दृष्टवा शरानिमान् | व्यर्थान् निपतितान् संख्ये दुर्योधनरथं प्रति
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ បារថ (អរជុន) ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ខ្ញុំធំមហិមា ពេលឃើញព្រួញទាំងនេះរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះដោយឥតប្រយោជន៍ក្នុងសមរភូមិ ដោយបាញ់ទៅរករទេះរបស់ទុរយោធន។ ព្រួញរបស់កូនកុន្តីមិនអាចប៉ះពាល់គាត់បាន—នេះជាការប្រែប្រួលគួរឱ្យអស្ចារ្យក្នុងសង្គ្រាមនេះ»។
Verse 10
वज्राशनिसमा घोरा: परकायावभेदिन: । शरा: कुर्वन्ति ते नार्थ पार्थ काद्य विडम्बना
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ បារថ! ព្រួញរបស់អ្នក—គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចវជ្រៈ និងអសនី បំបែករាងកាយសត្រូវ—ថ្ងៃនេះវិញ មិនធ្វើអ្វីបានសោះ។ នេះជាវិដំបនាអ្វីដូចម្តេច?»
Verse 11
अर्जुन बोले--श्रीकृष्ण! मेरा तो यह विश्वास है कि दुर्योधनको द्रोणाचार्यने अभेद्य कवच बाँधकर उसमें यह अद्भुत शक्ति स्थापित कर दी है। यह कवचधारणा मेरे अस्त्रोंके लिये अभेद्य है
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះក្រឹષ્ણ! ខ្ញុំជឿជាក់ថា គ្រូទ្រូណាចារ្យបានចងស្លៀកកវចអសមរភេទ្យឲ្យទុរយោធន ហើយបានដាក់អំណាចអស្ចារ្យមួយនៅក្នុងវា។ ការពាក់កវចនេះ មិនអាចឲ្យអាវុធរបស់ខ្ញុំបំបែកបានឡើយ»។
Verse 12
अस्मिन्नन्तहितं कृष्ण त्रैलोक्यमपि वर्मणि । एको द्रोणो हि वेदैतदहं तस्माच्च सत्तमात्
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ក្រឹષ્ણ! ក្នុងកវចនេះ មានអំណាចនៃលោកទាំងបីលាក់ស្ថិត។ ពិតប្រាកដណាស់ មានតែទ្រូណាតែម្នាក់គត់ដែលដឹងវិជ្ជាសម្ងាត់នេះ ហើយខ្ញុំក៏បានដឹងវា ដោយរៀនពីគ្រូដ៏ប្រសើរនោះដែរ»។
Verse 13
अजुन उवाच द्रोणेनैषा मति: कृष्ण धार्तराष्ट्रे निवेशिता । अभेद्या हि ममास्त्राणामेषा कवचधारणा
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «ក្រឹෂ្ណា, យុទ្ធកលនេះ ដ្រូណាចារ្យបានដាក់បញ្ចូលក្នុងចិត្តកូនធ្រិតរាស្ត្រ។ អាវុធរបស់ខ្ញុំមិនអាចចាក់បំបែកស្រោមអាវនេះបានឡើយ។ មិនអាចបំបែកស្រោមអាវនេះដោយព្រួញដោយវិធីណាមួយទេ; សូម្បីតែឥន្ទ្រា—មឃវត—នៅក្នុងសមរភូមិ ក៏មិនអាចបំបែកវាបានទេ ទោះប្រើវជ្រៈរបស់ទ្រង់ក៏ដោយ»។
Verse 14
जानंस्त्वमपि वै कृष्ण मां विमोहयसे कथम् । यद् वृत्तं त्रिषु लोकेषु यच्च केशव वर्तते
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ក្រឹෂ្ណា, ទោះបីអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅតែធ្វើឲ្យខ្ញុំវង្វេង? ឱ កេសវ, អ្វីៗដែលបានកើតឡើងក្នុងលោកទាំងបី និងអ្វីៗដែលកំពុងកើតឡើង—ទាំងអស់សុទ្ធតែអ្នកដឹង។ ឱ មធុសូទន, គ្មានអ្នកណាដឹងដូចអ្នកទេ»។
Verse 15
तथा भविष्यद् यच्चैव तत् सर्व विदितं तव । न व्विदं वेद वै कश्चिद् यथा त्वं मधुसूदन
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «អ្វីៗដែលនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃក្រោយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់—សុទ្ធតែអ្នកដឹង។ ឱ មធុសូទន, គ្មានអ្នកណាដឹងដូចអ្នកទេ។ ហើយទោះបីអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើឲ្យខ្ញុំធ្លាក់ក្នុងមោហៈ?»។
Verse 16
एष दुर्योधन: कृष्ण द्रोणेन विहितामिमाम् | तिष्ठत्यभीतवत् संख्ये बिभ्रत् कवचधारणाम्
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ក្រឹෂ្ណា, នេះហើយដុរយោធន—កាន់កាប់ការពាក់ស្រោមអាវដែលដ្រូណាបានរៀបចំឲ្យដោយពិធីបែបបទ—ឈរនៅលើសមរភូមិ ដូចជាមិនខ្លាចអ្វីឡើយ»។
Verse 17
यत्त्वत्र विहित॑ कार्य नैष तद् वेत्ति माधव | स्त्रीवदेष बिभर्त्येतां युक्तां कवचधारणाम्
អర్జុនបាននិយាយថា៖ «ឱ មាធវ, កាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់ជាមួយនឹងការពាក់អាវការពារនេះ គេមិនយល់ដឹងទេ។ ដូចស្ត្រីដែលគ្រាន់តែពាក់គ្រឿងអលង្ការ បែបនោះហើយ គេកាន់កាប់អាវការពារដែលអ្នកដទៃផ្តល់ឲ្យនេះ ដោយមិនដឹងបន្ទុកកាតព្វកិច្ចដែលភ្ជាប់មកជាមួយ»។
Verse 18
पश्य बल्ोश्व मे वीर्य धनुषश्न जनार्दन । पराजयिष्ये कौरव्यं कवचेनापि रक्षितम्,जनार्दन! अब आप मेरी भुजाओं और धनुषका बल देखिये। मैं कवचसे सुरक्षित होनेपर भी दुर्योधनको पराजित कर दूँगा
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ឱ ជនារទនៈ សូមទត់មើលកម្លាំងដៃរបស់ខ្ញុំ និងអំណាចធ្នូរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងផ្តួលកៅរវនោះ ទោះបីគេមានអាវក្រោះការពារក៏ដោយ»។
Verse 19
इदमड्िरसे प्रादाद् देवेशो वर्म भास्वरम् | तस्माद् बृहस्पति: प्राप ततः प्राप पुरंदर:
អរជុនបាននិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានប្រទានអាវក្រោះភ្លឺរលោងនេះដល់ អង្គិរាស។ ពីអង្គិរាស វាបានទៅដល់ ព្រហស្បតិ; ហើយពីព្រហស្បតិ វាបានឆ្លងទៅដល់ ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)»។
Verse 20
पुनर्ददौ सुरपतिर्महां वर्म ससंग्रहम् । दैवं यद्यस्य वर्मतद् ब्रह्मणा वा स्वयं कृतम्
អរជុនបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានប្រទានម្ដងទៀតនូវអាវក្រោះដ៏ធំមួយ ដែលពេញលេញគ្រប់ផ្នែក មានអំណាចទេវៈ—អាវក្រោះនោះ ជាអាវទេវតាតាមសភាព ឬក៏ព្រះព្រហ្មបានបង្កើតដោយព្រះអង្គផ្ទាល់»។
Verse 21
संजय उवाच एवमुक्त्वार्जुनो बाणमभिमन्त्रय व्यकर्षयत्
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ពេលនិយាយដូច្នោះហើយ អរជុនបានអភិសេកព្រួញដោយមន្ត្រា ហើយទាញវាត្រឡប់—ត្រៀមបាញ់»។
Verse 22
मानवास्त्रेण मानार्हस्ती क्ष्णावरण भेदिना । संजय कहते हैं--राजन! ऐसा कहकर माननीय अर्जुनने कठोर आवरणका भेदन करनेवाले मानवास्त्रसे अपने बाणोंको अभिमन्त्रित करके धनुषकी डोरीको खींचा ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! និយាយដូច្នោះហើយ អរជុនដ៏គួរគោរព បានអភិសេកព្រួញរបស់ខ្លួនដោយ ‘មាណវាស្ត្រ’—អាវុធដ៏មុតស្រួចអាចបំបែកស្រោមរឹង—ហើយទាញខ្សែធ្នូតឹង។ ពេលគាត់ទាញ ព្រួញដែលដាក់នៅកណ្ដាលធ្នូត្រូវបានទាញតឹង រង់ចាំឲ្យបញ្ចេញ»។
Verse 23
तान् निकृत्तानिषून् दृष्टवा दूरतो ब्रह्म॒वादिना
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលមើលឃើញពីចម្ងាយ អ្នកយោធាដែលត្រូវកាត់ផ្តាច់ ហើយដេកស្លាប់គ្មានជីវិតនោះ អ្នកពោលព្រះវេដ (សញ្ជ័យ) បានរាយការណ៍លទ្ធផលដ៏សាហាវនៃសង្គ្រាម—រូបភាពមួយបង្ហាញថា សមត្ថភាពយុទ្ធសាស្ត្រ បើគ្មានការគ្រប់គ្រងដោយសម្រិតសម្រាំង នឹងប្រែក្លាយជាការបាត់បង់ដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 24
न्यवेदयत् केशवाय विस्मित: श्वेतवाहन: । ब्रह्मवादी अश्वत्थामाके द्वारा दूरसे ही काट दिये गये उन बाणोंको देखकर श्वेतवाहन अर्जुन चकित हो उठे और श्रीकृष्णको सूचित करते हुए बोले-- || २३ ई ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ អរជុន—អ្នកដែលរទេះមានសេះពណ៌ស—ភ្ញាក់ផ្អើល ហើយបានជូនដំណឹងទៅកាន់កេសវ (ក្រឹષ્ણ)។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ ជនារទនៈ! អាវុធនេះ ខ្ញុំមិនអាចប្រើបានជាលើកទីពីរទេ»។ ក្នុងបរិយាកាសធម៌នៃសង្គ្រាម ពាក្យរបស់អរជុនបង្ហាញការយប់យល់ និងសច្ចៈរបស់អ្នកយោធា៖ ទោះនៅពេលវិបត្តិ ក៏គាត់ទទួលស្គាល់ដែនកំណត់នៃអំណាចខ្លួន និងស្វែងរកព្រះក្រឹષ્ણដើម្បីទទួលការណែនាំត្រឹមត្រូវ ជំនួសការធ្វើដោយអំនួត ឬអស់សង្ឃឹម។
Verse 25
ततो दुर्योधन: कृष्णौ नवभिर्नवशभि: शरै:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ទុរយោធនៈ បានបន្តជំរុញសង្គ្រាមទៅមុខ ហើយបានបាញ់ព្រួញ៩ដើមទៅលើ «ក្រឹષ્ણទាំងពីរ»—សកម្មភាពមួយបង្ហាញការកើនឡើងមិនឈប់ឈរនៃសង្គ្រាម ដែលសូម្បីតែមិត្តរួមដ៏គួរគោរព ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកជាគោលដៅ នៅពេលការយប់យល់រលាយបាត់។
Verse 26
भूय एवाभ्यवर्षच्च समरे कृष्णपाण्डवौ
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ម្តងទៀត នៅកណ្ដាលសមរភូមិ គាត់បានបង្ហូរព្រួញយ៉ាងសាហាវ ដាក់លើក្រឹષ્ણ និងបណ្ឌវ (អរជុន)។ ពេលឃើញព្យុះព្រួញនេះកើតឡើងវិញ ទាហានរបស់អ្នកមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង; ពួកគេបានផ្លុំឧបករណ៍តន្ត្រី និងបន្លឺសំឡេងដូចសត្វសិង្ហ—បង្ហាញថា ក្នុងសង្គ្រាម កម្លាំងទឹកចិត្តជាញឹកញាប់កើនឡើងតាមការបង្ហាញអំណាចយុទ្ធសាស្ត្រ ទោះបីតម្លៃធម៌នៃអំពើហិង្សានៅតែបន្តកើនឡើងក៏ដោយ។
Verse 27
शरवर्षेण महता ततो<5हृष्पन्त तावका: । चक्रुर्वादित्रनिनदान् सिंहनादरवांस्तथा
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ដោយសារព្យុះព្រួញដ៏ខ្លាំងនោះ ទាហានរបស់អ្នកពោរពេញដោយសេចក្តីរំភើប។ ពួកគេបានបង្កសំឡេងរំខាននៃឧបករណ៍តន្ត្រី ហើយក៏បន្លឺសំឡេងដូចសត្វសិង្ហ—រីករាយក្នុងរលកនៃសង្គ្រាម និងអត្ថប្រយោជន៍ដែលហាក់ដូចជាបានទទួលលើសមរភូមិ។
Verse 28
ततः क्रुद्धो रणे पार्थ: सृक्किणी परिसंलिहन् । नापश्यच्च ततोअस्याजूं यन्न स्याद् वर्मरक्षितम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាលសមរភូមិ ពារថៈ (អរជុន) ខឹងក្រហាយ បានលិទ្ធជ្រុងមាត់របស់ខ្លួន។ គាត់មិនអាចឃើញសមាសភាគណាមួយនៃសត្រូវដែលមិនត្រូវបានការពារដោយអាវុធការពារ (កាវច) ឡើយ—មិនឃើញចំណុចទំនេរឲ្យវាយ ទើបកំហឹងរបស់គាត់ក្លាយជាការប្តេជ្ញាដ៏តឹងរឹង តាមធម៌សង្គ្រាមដ៏សាហាវ។
Verse 29
ततो<स्य निशितैर्बाणै: सुमुक्तैरन््तकोपमै: । हयांश्वकार निर्देहानुभौ च पार्ष्णिसारथी
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក អរជុនបានបាញ់ព្រួញមុតស្រួច ដែលបាញ់ចេញយ៉ាងល្អ និងគួរឱ្យភ័យដូចមរណៈ ដោយវាយសម្លាប់សេះទាំងបួនរបស់ទុរយោធន និងអ្នកការពារខាងក្រោយទាំងពីរនៃរថសង្គ្រាមផងដែរ ឲ្យដួលស្លាប់។ ក្នុងធម៌សមរភូមិដ៏តឹងរឹង ការធ្វើនេះមានបំណងបំបាក់ចលនានិងការការពាររបស់សត្រូវ មិនមែនត្រឹមតែដោយសេចក្តីស្អប់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ—ប៉ុន្តែវាក៏បន្ថែមភាពហិង្សាដែលមិនអាចជៀសផុតនៃសង្គ្រាម។
Verse 30
धनुरस्याच्छिनत् तूर्ण हस्तावापं च वीर्यवान् । रथं च शकलीकर्तु सव्यसाची प्रचक्रमे,तत्पश्चात् पराक्रमी सव्यसाची अर्जुनने तुरंत ही उसके धनुष और दस्तानेको काट दिया और रथको टूक-टूक करना आरम्भ किया
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ អរជុនដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលល្បីថា សវ្យសាចី បានកាត់បំបែកធ្នូរបស់សត្រូវយ៉ាងរហ័ស ហើយក៏កាត់ផ្តាច់ស្រោមដៃការពារផងដែរ; បន្ទាប់មក គាត់ចាប់ផ្តើមបំបែករថសង្គ្រាមឲ្យជាបំណែកៗ។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពដ៏ឥតមេត្តានៃជំនាញសមរភូមិ—ដែលប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានប្រើដើម្បីបំបាក់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធរបស់សត្រូវ ខណៈទម្ងន់សីលធម៌នៃសង្គ្រាមសង្កត់លើរាល់សកម្មភាព។
Verse 31
दुर्योधनं च बाणाभ्यां तीक्ष्णाभ्यां विरथीकृतम् । आविषध्यद्धस्ततलयोरुभयोरर्जुनस्तदा
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក អរជុនបានបាញ់ទុរយោធន—ដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យគ្មានរថរួចហើយដោយព្រួញមុតពីរ—ឲ្យព្រួញចាក់ចូលបាតដៃទាំងពីររបស់គាត់។ វាបន្ថែមសម្ពាធសីលធម៌នៃសមរភូមិ ដោយបំបាក់សមត្ថភាពប្រយុទ្ធរបស់សត្រូវ ជំនួសការស្វែងរកការសម្លាប់ដ៏អស្ចារ្យ។
Verse 32
उस समय पार्थने रथहीन हुए दुर्योधनकी दोनों हथेलियोंमें दो पैने बाणोंद्वारा गहरी चोट पहुँचायी ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅពេលនោះ ពារថៈបានធ្វើឲ្យទុរយោធនដែលគ្មានរថ ទទួលរបួសជ្រៅលើបាតដៃទាំងពីរ ដោយព្រួញមុតពីរ។ ព្រះរាជបុត្រកុន្តី អ្នកចេះដឹងអំពីវិធីសមស្រប បានបាញ់ព្រួញចូលទៅក្នុងសាច់ទន់ក្រោមក្រចករបស់ទុរយោធន។ ត្រូវទុក្ខវេទនាធ្វើឲ្យរង្គោះរង្គើ និងចិត្តស្មារតីរងការភ័យខ្លាច ទុរយោធនបានបែរទៅរកការរត់គេចពីសមរភូមិ—បង្ហាញថា ក្នុងធម៌សង្គ្រាមដ៏សាហាវ សូម្បីតែអ្នកក្លាហានក៏អាចបាក់បែកបាន ពេលការឈឺចាប់លើរាងកាយលើសលប់កាតព្វកិច្ចនិងសេចក្តីក្លាហាន។
Verse 33
त॑ कृच्छामापदं प्राप्तं दृष्टयवा परमधन्विन: । समापेतु: परीप्सन्तो धनंजयशरार्दितम्,धनंजयके बाणोंसे पीड़ित हुए दुर्योधनको भारी विपत्तिमें पड़ा हुआ देख श्रेष्ठ धनुर्धर योद्धा उसकी रक्षाके लिये आ पहुँचे
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ឃើញទុរយោធនៈធ្លាក់ចូលក្នុងវិបត្តិដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ត្រូវព្រួញរបស់ធនញ្ជ័យ (អរជុន) បាញ់ប៉ះពាល់ឈឺចាប់ ពួកអ្នកបាញ់ធ្នូឆ្នើមៗបានប្រញាប់មករកគាត់ ដោយបំណងការពារ និងយកគាត់ឲ្យរួចផុតពីសម្ពាធសង្គ្រាម។
Verse 34
त॑ रथैर्बहुसाहस्रै: कल्पितै: कुञ्जरैहयै: । पदात्योघैश्व संरब्धै: परिवद्रुर्थन॑जयम्,उन्होंने कई हजार रथों, सजे-सजाये हाथियों, घोड़ों तथा रोषमें भरे हुए पैदल सैनिकोंद्वारा अर्जुनको चारों ओरसे घेर लिया
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក ពួកគេនាំយករថរាប់ពាន់ គ្រឿងដំរី និងសេះដែលរៀបចំស្អាតស្អំ ព្រមទាំងកងទ័ពថ្មើរជើងជាច្រើនដែលពោរពេញដោយកំហឹង រត់ចូលប្រយុទ្ធ ហើយព័ទ្ធធនញ្ជ័យ (អរជុន) ពីគ្រប់ទិស។
Verse 35
अथ नार्जुनगोविन्दौ न रथो वा व्यदृश्यत | अस्त्रवर्षण महता जनौघैश्वापि संवृती,उस समय बड़ी भारी बाण-वर्षा और जनसमुदायसे घिरे हुए अर्जुन, श्रीकृष्ण और उनका रथ--इनमेैंसे कोई भी दिखायी नहीं देता था
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ នៅពេលនោះ ទាំងអរជុន និងគោវិន្ទ (ព្រះក្រឹស្ណ) សូម្បីតែរថរបស់ពួកគេក៏មិនអាចមើលឃើញបានឡើយ ព្រោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ទាំងស្រុងដោយភ្លៀងអាវុធដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ និងដោយហ្វូងយោធាជាច្រើនដែលកំពុងរលករំញ័រ។
Verse 36
ततोडर्जुनो<स्त्रवीर्येण निजघ्ने तां वरूथिनीम् । तत्र व्यज्रीकृता: पेतु: शतशो<5थ रथद्विपा:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក អរជុនដោយអานุភាពនៃអាវុធរបស់ខ្លួន បានវាយបំបាក់កងទ័ពដែលរៀបជាជួរនោះ។ នៅទីនោះ រថ និងដំរីរាប់រយ គ្រឿងបង្គោល និងអវយវៈបែកបាក់ បានដួលរលំទៅលើដី។
Verse 37
ते हता हन्यमानाश्र न्यगृह्लंस्तं रथोत्तमम् । स रथस्तम्भितस्तस्थौ क्रोशमात्रे समन््तत:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ទោះបីមានអ្នកត្រូវសម្លាប់ និងអ្នកកំពុងត្រូវវាយបំបាក់ក៏ដោយ កងទ័ពកൗរវៈទាំងនោះនៅតែទប់ស្កាត់អ្នករថីឆ្នើម អរជុន។ ដូច្នេះ រថរបស់អរជុនត្រូវបានបង្ខំឲ្យឈប់ស្ងៀម ព័ទ្ធជុំវិញពីគ្រប់ទិស នៅចម្ងាយប្រហែលមួយក្រូសៈ។
Verse 38
ततोर्जुनं वृष्णिवीरस्त्वरितो वाक्यमब्रवीत् । भनुर्विस्फारयात्यर्थमहं ध्मास्यामि चाम्बुजम्,तब वृष्णिवीर श्रीकृष्णने तुरंत ही अर्जुनसे कहा--'तुम जोर-जोरसे धनुषको खींचो और मैं अपना शंख बजाऊँगा”
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក វីរបុរសនៃវ្រឹṣṇិ ដោយប្រញាប់រហ័ស បាននិយាយទៅកាន់អរជុនថា៖ «ចូរទាញធ្នូរបស់អ្នកឲ្យពេញកម្លាំង; ខ្ញុំនឹងផ្លុំស័ង្ខរបស់ខ្ញុំ»។ ក្នុងសម្ពាធធម៌នៃសង្គ្រាម ព្រះក្រឹṣṇa បញ្ជាឲ្យក្លាហានក្លាយជាការប្រតិបត្តិមានវិន័យ ស្របតាមកាតព្វកិច្ចដែលពួកគេបានជ្រើសរើស។
Verse 39
ततो विस्फार्य बलवदू गाण्डीवं जध्निवान् रिपून् | महता शरवर्षेण तलशब्देन चार्जुन:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដោយបានទាញកាន់ឌីវ (Gāṇḍīva) យ៉ាងខ្លាំង អរជុនបានចាប់ផ្តើមវាយប្រហារសត្រូវ—បាញ់ព្រួញជាភ្លៀងធំៗ ហើយមានសំឡេងចាប់ច្រាំងដូចការទះបាតដៃ។ ក្នុងបរិយាកាសធម៌នៃសង្គ្រាម វាបង្ហាញសកម្មភាពរបស់អរជុនជាការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចក្សត្រយុទ្ធយ៉ាងមុតមាំ៖ កម្លាំងដាច់ខាតប្រឆាំងអ្នកប្រដាប់អាវុធ មិនមែនភាពសាហាវផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែជាការប្រយុទ្ធមានវិន័យ។
Verse 40
पाञज्चजन्यं च बलवान् दध्मौ तारेण केशव: । रजसा ध्वस्तपक्ष्मान्ता: प्रस्विन्ननदनो भूशम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ កេសវដ៏ខ្លាំងក្លា បានផ្លុំស័ង្ខបាញ្ចជន្យ (Pāñcajanya) ដោយសំឡេងខ្ពស់ច្រៀងច្រាំង។ ធូលីបានគ្របព្រំភ្នែករបស់ព្រះអង្គ ហើយមុខព្រះអង្គពោរពេញដោយញើស—សញ្ញានៃភាពតានតឹង និងភាពប្រញាប់រហ័សនៃសង្គ្រាម ទោះបីជាព្រះអង្គជារទសារថី និងជាមគ្គុទេសក៍ក៏ដោយ។
Verse 41
(तेनाच्युतोष्ठयुगपूरितमारुतेन शंखान्तरोदरविवृद्धविनि:सृतेन । नादेन सासुरवियत्सुरलोकपाल- मुद्विग्नमीश्वर जगत् स्फुटतीव सर्वम् ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលដង្ហើមដែលពេញនៅចន្លោះបបូរមាត់ទាំងពីររបស់អច្យុត ចូលទៅក្នុងផ្ទៃទទេនៃស័ង្ខ កើនកម្លាំងនៅខាងក្នុង ហើយផ្ទុះចេញជាសំឡេងទាបជ្រៅដ៏កក្រើក នោះពិភពលោកទាំងមូល—រួមទាំងលោកអសុរ អវកាសមធ្យម លោកទេវ និងអាណាព្យាបាលទិសទាំងឡាយ—ហាក់ដូចរញ្ជួយដោយភ័យ ដូចជាកំពុងបែកបាក់។ ដោយភ្ញាក់ផ្អើលនឹងសំឡេងស័ង្ខនោះ និងសំឡេងធ្នូ សមាជិកទ័ពសត្រូវ—ទាំងអ្នកខ្សោយចិត្ត និងអ្នកក្លាហាន—បានដួលលើដី។ វាបង្ហាញថា វត្តមាន និងសេចក្តីសម្រេចរបស់មេដឹកនាំសុចរិត អាចធ្វើឲ្យកងទ័ពអធម៌រង្គើមចិត្ត មុនពេលអាវុធប៉ះទង្គិច។
Verse 42
तैरविमुक्तो रथो रेजे वाय्वीरित इवाम्बुद: । जयद्रथस्य गोप्तारस्तत: क्षुब्धा: सहानुगा:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលរទះរបស់អរជុនបានរួចផុតពីការឡោមព័ទ្ធ រទះនោះបានភ្លឺរលោងដូចពពកដែលខ្យល់បក់ជំរុញ។ ឃើញដូច្នេះ អ្នកការពារជ័យទ្រថ—ជាមួយអ្នកតាម—បានរង្គើម និងរំភើបចិត្ត ព្រោះការការពារដែលពួកគេពឹងផ្អែក ត្រូវបានបំបែកហើយ។
Verse 43
ते दृष्टवा सहसा पार्थ गोप्तार: सैन्धवस्य तु । चक्कुर्नादान् महेष्वासा: कम्पयन्तो वसुंधराम्
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ពេលឃើញអរជុនភ្លាមៗ អ្នកធ្នូដ៏មហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលត្រូវបានតែងតាំងឲ្យការពារជយទ្រថា ក៏បន្លឺស្រែកសង្គ្រាមយ៉ាងខ្លាំងភ្លាមៗ ដូចជាធ្វើឲ្យផែនដីរញ្ជួយ—បង្ហាញចិត្តដាច់ខាតថានឹងបាំងការពារគាត់ និងប្រឈមមុខអរជុនដោយផ្ទាល់ក្នុងសមរភូមិ។
Verse 44
बाणशब्दरवांश्रोग्रान् विमिश्रान शड्खनिःस्वनै: । प्रादुश्चक्रुमहात्मान: सिंहनादरवानपि,उन महामनस्वी वीरोंने शंखध्वनिसे मिले हुए बाणजनित भयंकर शब्दों और सिंहनादको भी प्रकट किया
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ អ្នកចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនោះ បន្លឺសំឡេងដ៏សាហាវកើតពីព្រួញ—លាយជាមួយសូរស័ង្ខ—ហើយក៏បញ្ចេញស្រែកដូចសីហៈយ៉ាងគគ្រឹកគគ្រេងផងដែរ។
Verse 45
त॑ श्रुत्वा निनदं घोरं तावकानां समुत्थितम् | प्रदध्मतु: शड्खवरौ वासुदेवधनंजयौ,आपके सैनिकोंद्वारा किये हुए उस भयंकर कोलाहलको सुनकर श्रीकृष्ण और अर्जुनने अपने श्रेष्ठ शंखोंको बजाया
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ លឺសំឡេងគគ្រឹកគគ្រេងដ៏គួរភ័យនោះ ដែលកងទ័ពរបស់អ្នកបានបង្កឡើង វាសុទេវ (ព្រះក្រឹស្ណ) និង ធនញ្ជ័យ (អរជុន) ក៏ផ្លុំស័ង្ខដ៏ប្រសើររបស់ពួកគេ—ជាសញ្ញាឆ្លើយតបនៃការតាំងចិត្ត និងទំនុកចិត្តលើធម៌កណ្ដាលភាពចលាចលនៃសង្គ្រាម។
Verse 46
तेन शब्देन महता पूरितेयं वसुंधरा । सशैला सार्णवद्वीपा सपाताला विशाम्पते,प्रजानाथ! उस महान् शब्दसे पर्वत, समुद्र, द्वीप और पातालसहित यह सारी पृथ्वी गूँज उठी
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដោយសំឡេងដ៏មហិមានោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន ផែនដីទាំងមូលបានកង្វក់កង្វាយ—រួមទាំងភ្នំ សមុទ្រ កោះ និងតំបន់ក្រោមដីផងដែរ។
Verse 47
स शब्दो भरतश्रेष्ठ व्याप्य सर्वा दिशो दश । प्रतिसस्वान तत्रैव कुरुपाण्डवयोर्बले
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងពួកភារតៈ សំឡេងនោះបានរាលដាលទៅទិសទាំងដប់ ហើយនៅទីនោះឯងលើសមរភូមិ វាបានត្រឡប់មកជាសូរស្ទួនៗ មធ្យមកងទ័ពកុរុ និងបណ្ឌវ។
Verse 48
भरतश्रेष्ठ)] वह शब्द सम्पूर्ण दसों दिशाओंमें व्याप्त होकर वहीं कौरव-पाण्डव सेनाओंमें प्रतिध्वनित होता रहा ।। तावका रथिनस्तत्र दृष्टवा कृष्णधनंजयौ । सम्भ्रमं परमं प्राप्तास्त्वरमाणा महारथा:
ឱ ព្រះអង្គជាប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភារតៈ សំឡេងនោះបានរាលដាលពេញទិសទាំងដប់ ហើយត្រឡប់ស្ទួនសូរឡើងវិញនៅក្នុងកងទ័ពកៅរវ និងបណ្ឌវ។ ពេលឃើញព្រះក្រឹષ્ણ និងធនញ្ជយ (អរជុន) នៅទីនោះ អ្នកយុទ្ធរថនៃកៅរវ—វីរបុរសមហារថ—ត្រូវភ័យស្លន់ស្លោខ្លាំង ហើយប្រញាប់រត់ទៅមុខដោយចិត្តរញ្ជួយ។
Verse 49
आपके रथी और महारथी वहाँ श्रीकृष्ण और अर्जुनको उपस्थित देख बड़े भारी उद्वेगमें पड़कर उतावले हो उठे ।।
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក អ្នកយុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ពេលឃើញវីរបុរសដ៏រុងរឿងទាំងពីរ—ព្រះក្រឹષ્ણ និងអរជុន—ឈរនៅទីនោះពាក់អាវុធពាសដែក ក៏រត់ប្រញាប់ទៅលើពួកគេដោយកំហឹង។ វាហាក់ដូចជារឿងអស្ចារ្យមួយ៖ ក្នុងកម្តៅសង្គ្រាម ពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយការរញ្ជួយចិត្ត និងកំហឹង ដល់ថ្នាក់ហ៊ានចោទប្រកាន់ទៅលើគូដែលសូម្បីតែវីរបុរសធំៗក៏អាចខ្លាចចិត្តដោយសារការមានវត្តមានរបស់ពួកគេ។
Verse 102
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें दुर्योधनवचनविषयक एक सौ दोवाँ अध्याय पूरा हुआ
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីមហាភារត» នៃ «ទ្រូណបರ್ವ» នៅក្នុង «ជ័យទ្រថវធបર્વ» ជំពូកទីមួយរយពីរ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពាក្យសម្តីរបស់ទុរយោធន បានបញ្ចប់។
Verse 103
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि दुर्योधनपराजये त्रयधिकशततमो<ध्याय:
សញ្ជ័យបាននិយាយ៖ ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីមហាភារត» នៃ «ទ្រូណបર્વ» នៅក្នុង «ជ័យទ្រថវធបર્વ» ជំពូកទីមួយរយបី ដែលមានប្រធានបទអំពីការបរាជ័យរបស់ទុរយោធន បានបញ្ចប់។
Verse 203
नैनं गोप्स्यति दुर्बुद्धिमद्य बाणहतं मया । फिर देवराज इन्द्रने विधि एवं रहस्यसहित वह कवच मुझे प्रदान किया। यदि दुर्योधनका यह कवच देवताओंद्वारा निर्मित हो अथवा स्वयं ब्रह्माजीका बनाया हुआ हो तो भी आज मेरे बाणोंद्वारा मारे गये इस दुर्बुद्धि दुर्योधनको यह बचा नहीं सकेगा
អរជុនបាននិយាយ៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានវាយប្រហារបុរសចិត្តអាក្រក់នេះដោយព្រួញរបស់ខ្ញុំ ហើយគ្មានការការពារណាមួយអាចសង្គ្រោះគាត់បានទេ។ ទោះបីអាវុធពាសដែករបស់គាត់ត្រូវបានប្រទានដោយព្រះឥន្ទ្រ តាមបទបញ្ជាសម្ងាត់ក៏ដោយ ឬទោះបីជាធ្វើឡើងដោយទេវតាទាំងឡាយ ឬដោយព្រះព្រហ្មផ្ទាល់ក៏ដោយ ក៏មិនអាចរក្សាទុរយោធនឲ្យរួចផុតពីផលកម្មនៃអំពើរបស់គាត់ក្នុងសមរភូមិនេះបានឡើយ»។
Verse 226
तानस्यास्त्रेण चिच्छेद दौणि: सर्वास्त्रधातिना । धनुषके बीचमें रखकर अर्जुनके द्वारा खींचे जानेवाले उन बाणोंको अभ्वत्थामाने सर्वस्त्रधातक अस्त्रके द्वारा काट डाला
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក កូនប្រុសរបស់ទ្រូណា (អស្វត្ថាមា) បានប្រើអាវុធដែលហៅថា «សರ್ವាស្ត្រធាតិន» កាត់បំបែកព្រួញទាំងនោះ—ព្រួញដែលអర్జុនកំពុងទាញហើយបាញ់ចេញ ដោយកាន់ធ្នូឲ្យនឹង។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញការប្រកួតជំនាញកាន់តែតានតឹងក្នុងសង្គ្រាម ដែលអ្នកប្រយុទ្ធម្នាក់ឆ្លើយតបកម្លាំងដោយកម្លាំង ហើយភាពតានតឹងផ្លូវធម៌ស្ថិតនៅត្រង់ថា ភាពឆ្លាតវៃយុទ្ធសាស្ត្រអាចទាំងការពារ និងបង្កើនការបំផ្លាញ។
Verse 246
अस्त्र मामेव हन्याद्धि हन्याच्चापि बल॑ मम । “जनार्दन! इस अस्त्रका मैं दो बार प्रयोग नहीं कर सकता; क्योंकि ऐसा करनेपर यह मुझे ही मार डालेगा और मेरी सेनाका भी संहार कर देगा'
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ «អាវុធនេះពិតជានឹងវាយប្រហារខ្ញុំផ្ទាល់ ហើយនឹងបំផ្លាញកងទ័ពរបស់ខ្ញុំផងដែរ។ ដូច្នេះ ឱ ជនារទន! ខ្ញុំមិនអាចប្រើមីស៊ីលនេះជាលើកទីពីរបានទេ—ព្រោះបើខ្ញុំធ្វើដូច្នោះ វានឹងត្រឡប់មកលើខ្ញុំ ហើយនាំមកនូវវិនាសកម្មដល់ភាគីរបស់ខ្ញុំផង»។
Verse 253
अविध्यत रणे राजन् शरैराशीविषोपमै: । राजन्! इसी समय दुर्योधनने रणक्षेत्रमें विषधर सर्पके समान भयंकर नौ-नौ बाणोंसे श्रीकृष्ण और अर्जुनको घायल कर दिया
សញ្ជ័យបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងកណ្ដាលសង្គ្រាម គេបានវាយប្រហារដោយព្រួញដូចពស់ពិស។ នៅពេលនោះឯង ទុរយោធន នៅលើសមរភូមិ បានធ្វើឲ្យព្រះស្រីក្រឹស្ណ និងអర్జុន រងរបួសដោយព្រួញដ៏គួរឱ្យខ្លាច ចំនួនប្រាំបួន និងប្រាំបួន។ ខគម្ពីរនេះបង្ហាញថា សង្គ្រាមធ្វើឲ្យកំហឹង និងជំនាញ ក្លាយជាឧបករណ៍នៃការធ្វើបាប ដោយសាកល្បងការអត់ធ្មត់ និងសេចក្តីសុចរិត ក្នុងភាពវឹកវរ។
Frequently Asked Questions
The dilemma is the conflict between reputation and responsibility: Duryodhana interprets breakthrough as Droṇa’s failure, while Droṇa argues that dharma in command requires triage—accepting partial losses to prevent a catastrophic objective (Jayadratha’s fall).
Under high uncertainty, ethical action often takes the form of disciplined prioritization: define the decisive stake, allocate roles, and act promptly, while recognizing that outcomes (jaya/ajaya) remain contingent.
No explicit phalaśruti appears here; the meta-commentary operates indirectly through Droṇa’s dice-wager analogy, emphasizing interpretive awareness of how prior actions and policies shape present consequences.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.